COMBATIENDO EL UNICISMO BLASFEMO Y

APOSTATA.
CONVERSACION CON LA TORAH DE UN DEFENSOR DEL UNICISMO
Objetor: Mattiyah 11:27: Todas las cosas me fueron entregadas por mi Abba/Padre; y
nadie conoce al Hijo, sino el Abba/Padre, ni al Abba/Padre conoce alguno, sino el Hijo, y
aquel a quien el Hijo lo quiera REVELAR.
Respuesta: Note como el mismo texto dice: Todas las cosas me las ha entregado mi
Padre(VIN). Es decir: el poder de Yahsha le fue dado por el Padre; no proviene de s
mismo. Como podemos ver en Matityah 28:18 Yahsha se acerc a ellos y les dijo: Toda
autoridad se me ha dado en el cielo y en la tierra(VIN). Note tambin que el Hijo tiene
como propsito revelar al Padre, no a s mismo y que son 2 personas distintas de las que
habla el texto sagrado; el Hijo, una persona y el Padre otra persona. Cmo podra ser la
misma persona pero ahora en carne?
Objetor: escudrinarYonahan 5:39: ESCUDRINAD las Escrituras; porque a vosotros os
parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m;
Respuesta: No veo aqu ninguna relacin con el tema en cuestin, el texto no dice nada
de Divinidad. Las Escrituras dan testimonio del Mashiaj; a eso se refera Yahsha.
Adems Yahsha mismo dijo: Yonahan 17:3 Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti,
el nico Dios verdadero, y al que t has enviado, Jesucristo(Version de JERUSALEM).
Entonces, Las escrituras dan testimonio del Mashiaj y en ella tenemos la vida eterna que
es Yahweh, el Padre.
Objetor: Ahora te digo que debes tener mucho cuidado por que no reconocer a
YAHSHUA EL MESIAS nuestro unico Dios es un pecado: Yonahan 8:24: Por eso os dije
que moriris en vuestros pecados; porque si no creis que YO SOY, en vuestros pecados
moriris
Yonahan 13:19: Desde ahora os lo digo antes que suceda, para que cuando suceda, creis
que YO SOY.Yonahan 8:58: Yahshua les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que
Avraham fuese, YO SOY
Respuesta: Aqu debo decirle que es una apreciacin suya, ya que el pasuk no dice que no
reconocer a Yahsha como nuestro nico Elohe (cosa que contradice Yonahan 17:3) sea
pecado; eso es lo que ud interpreta.
Me imagino que ud piensa que la frase "Yo Soy" (que ud ha resaltado) significa que
Yahsha es Yahweh, pero permtame informarle que la frase de Yonahan 8:58 no tiene
nada que ver con la de Shemot 13:14 En la primera el pasuk sagrado, en el texto griego
Yahsha dijo: Eg eim (yo soy), mientras que en el Shemot/xodo Yahweh dijo:
Ehyh ashr Ehyh, (Yo resultar ser quien resultar ser). Lo que muestra el pasaje es
que el Mashiaj existi antes que Avraham, Yahsha nunca reclam ser el Gran YO
RESULTARE SER QUIEN RESULTARE SER como dicen los cristianos y ahora
vosotros los mesianicos.
Finalmente, Yahsha lo que quiere decir en Yonahan 8:24 es que, si no creemos que l es
el enviado (Mashiaj prometido) para pagar por nuestros pecados (como cordero de

Yahweh), entonces no seremos salvos.

Objetor: ELOHIM HECHO CARNE
Timotio Alef/1Timoteo 3:16: Sin contradiccion, grande es el misterio de la piedad:
Aquel que fue manifestado en carne, ha sido Justificado en el Espritu.
Respuesta: Fjese como la misma versin de la Biblia que ud. usa dice Aquel y no
Dios, como dicen otras. La mayora dicen El como por ejemplo:
_1Ti 3:16 Y sin duda alguna, grande es el Misterio de la piedad: El ha sido manifestado
en la carne, justificado en el Espritu, visto de los ngeles, proclamado a los gentiles,
credo en el mundo, levantado a la gloria.(JER)
_1Ti 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: El fue manifestado en
la carne, Vindicado (Justificado) en el Espritu, Contemplado por ngeles, Proclamado
entre las naciones, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria.(NBLH)
_ 1Ti 3:16 E indiscutiblemente, grande es este misterio de la justicia: l fue manifestado
en carne, justificado es espritu, visto por los ngeles, proclamado entre las naciones,
credo en el mundo y ascendido en gloria. (Peshita)
_ 16 Indiscutiblemente, grande es el misterio de nuestra fe: l* se manifest en la carne,
fue justificado por el espritu, visto por los mensajeros, proclamado entre las naciones,
credo en el mundo, y recibido arriba en gloria.(VIN) Entre otras.
Ahora bien, suponiendo que la palabra fuese DIOS; eso tampoco demostrara que
Yahsha es Yahweh en carne, porque Dios no es un nombre, ni significa lo mismo
que Yahweh. La palabra hebrea elohim, traducida al griego como theos, no es un
ttulo exclusivo de Yahweh. Esto lo puede ver en el diccionario Strong en espaol:
elojm plural de H433; dioses en el sentido ordinario; pero especficamente que se usa
(en plural as, especficamente con el artculo) del Dios supremo; ocasionalmente se
aplica como forma deferente a magistrados; y algunas veces como superlativo:-ngeles,
Dios (dioses), diosa, extremo, grande, dolo, juez, poderoso, rey.
No es lo mismo elohim hecho carne que Yahweh hecho carne
Todo esto est en armona con Filipiyim/Filipenses 2:5-9
6 el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse (RV60)
6 el cual, aunque exista en forma de Dios, no consider el ser igual a Dios como algo a
qu aferrarse (NBLH) 6 El cual, siendo de condicin divina, no retuvo vidamente el ser
igual a Dios (JER)
6 quien siendo a la imagen de Dios no consider el aferrarse a ella, siendo que es igual a
Dios (PESHITA)
6 que siendo en forma de Dios,no tuvo por usurpacin ser igual a Dios (RV2000)
6 Existiendo en forma divina, l no consider la usurpacin de ser igual a Elohim (VIN)
Quiero hacerle notar cmo las versiones de la Biblia aqu referidas muestran las
diferentes formas en que se puede interpretar un pasuk. No queda mas que comparar y
sacar nuestras propias conclusiones.

Tambin quiero que note como las 2 ltimas traducciones (la RV200 es cristiana) aclaran
la idea en el texto con frases como: no tuvo por usurpacin y no consider la
usurpacin, mientras que las otras versiones parecieran dar a entender que Yahsha se
consideraba ser igual a Dios.
Objetor: Romaniyim/Romanos 9:5: De quienes son los patriarcas, y de los cuales, segn
la CARNE,procede el Mesias, el cual es todopoderoso sobre todas las cosas, bendito por
los siglos. Amn.
Respuesta: No se que versin de la Biblia usa, pero le invito a considerar estas:
_ Rom 9:5 de quienes son los patriarcas, y de quienes, segn la carne, procede el Cristo
(el Mesas), el cual est sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amn. (NBLH)
_ Rom 9:5 y los patriarcas; de los cuales tambin procede Cristo segn la carne, el cual
est por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amn. (JER)
_ Rom 9:5 de quienes, los padres, y de quienes, el Cristo, en cuanto a la carne. El que,
sobre todas las cosas, Dios, bendito por los siglos; amn. (Juneman Septuaginta)
_ Rom 9:5 de ellos son los patriarcas; y del linaje de ellos proviene el Mashaj, quien est
sobre todas las cosas. Bendito sea Elohim por los siglos. Amn. (VIN)
Se da cuenta cmo cambia el sentido? Una coma puede significar mucho al momento de
redactar la traduccin del texto sagrado.
Objetor: 2 Corintios 5:16: De manera que nosotros de aqu en adelante a nadie
conocemos segn la CARNE; y aun si Meshaya conocimos segn la CARNE, ya no lo
conocemos as.
Respuesta: No se que me quiere decir con este versculo. No veo el tema de la Deidad
por ninguna parte.
Dentro del contexto del captulo, Shal est hablando de los que se jactan en las
apariencias: Qorintiyim Bet/2 Cor 5:12 No nos recomendamos otra vez ante ustedes, sino
que les damos motivo de sentirse satisfechos de nosotros, para que tengan respuesta
frente a los que se jactan de las apariencias y no del corazn. (NBLH)
De todos modos le dejo el texto segn la VIN (Versin Israelita Nazarena):
16 De manera que nosotros, de aqu en adelante, a nadie conocemos segn los criterios
humanos; y an si hemos conocido al Mashaj segn los criterios humanos, ahora ya no
lo conocemos as.
El tema de fondo es El Nuevo Nacimiento 2 Cor 5:17 De modo que si alguno est en el
Mashaj, es una nueva criatura; las cosas viejas pasaron; ahora todo se ha hecho nuevo.
Objetor: 1 Juan 4:2: En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que
Yahshua el Mesias ha venido en CARNE, es de Yahweh;
Respuesta: Hermano, el pasuk es claro Yahsha el Mesas ha venido en carne. No dice:
Yahweh el Todopoderoso ha venido en carne. Esto se puede ver haciendo una simple
observacin hermenutica, qu dice el pasuk y qu no dice
Objetor: EL TODO PODEROSO SALVA
Yeshayahu/Isaas 25:9: Y se dir en aquel da: He aqu, ste es nuestro

TODOPODEROSO, le hemos esperado, y nos salvar; ste es YAHWEH a quien hemos

esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en su salvacin.
Yeshayahu/Isaias 35:4 EL mismo TODOPODEROSO vendr, y os salvara
Respuesta: Estos pasukim dejan bien claro que Yahweh es el Todopoderoso y que l es el
salvador; solo que todo lo quiso hacer a travs de Mashiaj instrumento de la Redencin.
Fjese que me cit 2 Cor 5 y no logro ud ah notar los pasuk 18 y 19 donde dice: 18 Y
todo esto proviene de Elohim, quien nos reconcili consigo mismo por medio del Mashaj
y nos ha confiado el ministerio de la reconciliacin: 19 que mediante el Mashaj, Elohim
estaba reconciliando al mundo consigo mismo, sin tomarles en cuenta sus transgresiones,
y a nosotros nos encomend el mensaje de la reconciliacin. (VIN)
Mire como lo dice RV2000: 2Co 5:19 Porque ciertamente Dios estaba en Cristo
reconciliando el mundo a s [mismo], no imputndoles sus pecados, y puso en nosotros la
palabra de la Reconciliacin.
Y la NBLH(Nueva Biblia de Los Hispanos): 2Co 5:19 es decir, que Dios estaba en
Cristo reconciliando al mundo con El mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus
transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliacin.
(Lo siguiente, en letras blancas, es una aadidura, no form parte del dilogo con el
hermano)
Esto quiere decir que Yahweh estaba actuando por medio de Yahsha la reconciliacin
con el mundo, para la salvacin de los pecadores.
Objetor: Mattiyah/Mateo 1:21: Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre YAHSHUA,
porque l salvar a su pueblo de sus pecados.
Respuesta: Yahsha significa = Yahweh es salvacin o Salvacin de Yahweh. Seguimos
en lo mismo Yahweh es el Salvador
Objetor: Lugas/Lucas 7:20: Cuando, pues, los hombres vinieron a l, dijeron: Yonahan el
Inmersor nos ha enviado a ti, para preguntarte: Eres t el que haba de venir,
(refiriendose al Todopoderoso que vendria y salvaria como esta en Yeshayahu/Isaias
35:4) o esperaremos a otro?
Respuesta: Aqu le sugerira no introducir su interpretacin dentro del texto bblico
(refirindose al Todopoderoso que vendria y salvaria como esta en Yeshayahu/Isaias
35:4) ya que se presta a confusin. El pasuk dice: Cuando los hombres llegaron donde
Yahsha, le dijeron: Yonahan el Inmersor nos ha enviado donde ti para preguntar: Eres
t el que haba de venir, o debemos esperar a otro?
Los Israelitas esperaban la venida del Mashiaj, como se puede ver en Lugas/Luc
2:25-26 25 En aquel tiempo haba en Yerushalyim un hombre llamado Shimn, y este
hombre era justo y piadoso; esperaba la consolacin de Yisrael, y el espritu de santidad
estaba sobre l. 26 A l le haba revelado el espritu de santidad que no vera la muerte
antes que viera al Mashaj de YHWH.
Esto concuerda con el testimonio que Yonahan mismo dio de Yahsha: Yonahan/Juan
1:29-30 29 Al da siguiente, Yonahan vio a Yahsha que vena hacia l y dijo: Este es el
Cordero de YHWH que quita el pecado del mundo! 30 Este es aquel de quien dije:
Despus de m viene un hombre que ha llegado a ser antes de m, porque exista primero

que yo.
*Note que Yonahan no dijo: este es Yahweh encarnado sino este es el cordero de
Yahweh.
Finalmente, Lugas/Lucas 7:20 tiene ms que ver con Yeshayahu/Isaas 61 (VIN) que con
Yeshayahu/Isaas 35
Objetor: Entonces hermano ahora yo te pregunto si nuestro Mesias Yahshua no es el
Todopderoso que habia de venir hecho carne y salvarnos ,como estaba profetisado en
Isaias, entonces quien vino hace dos mil anos atras y pago por nuestros pecados?
Respuesta: Sencillo hno. Yahsha antes de venir en forma humana (forma de siervo
Filipiyim 2:7) era el Hijo, un Elohim (ser poderoso,NO ERA ELOHE Todopoderoso)
divino e inmortal = la imagen del Padre, EL PADRE, REFLEJADO EN SU HIJO, la
primera creacin del Padre. Colosenses 1:15 l es la imagen del Elohe invisible, el
primognito de toda la creacin; 16 porque por medio de l fueron creadas todas las cosas
que estn en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios,
principados o autoridades. Todo fue creado por medio de l y para l. 17 l existe antes
que todas las cosas, y todas las cosas subsisten en l.
19 Porque el Abba/Padre quiso que en l habitara toda plenitud (VIN)
El Hijo era el espritu de Mashiaj que al ser engendrado por Yahweh mediante el
espritu de santidad en el vientre de Mirian, pas a tener cuerpo, forma humana vino a
ser Yahsha el Mashiaj. l fue quien vino para rescatarnos.
Objetor: YAHSHUA tiene atributos de la Deidad, El acepto adoracion, todo lo sabia,y
perdono pecados.
(Las siguientes respuestas no hubo tiempo de hacerlas llegar al OBJETOR en este
dilogo, pero las coloco aqu para completar este documento)
Respuesta: Con respecto a la adoracin a Yahsha, es imprescindible saber QU ES Y
QUE SIGNIFICA ADORACIN O ADORAR? en Los Escritos Apostlicos y si la
traduccin del trmino ADORACIN viene de un solo trmino griego. Si existen
distintos tipos de ADORACIN.
Sera absolutamente normal, entender que si a Yahsha se lo adora, entonces esto es una
prueba de que es Yahweh?
Pues completa y absolutamente NO. PUES CONFUNDEN LA TRADUCCION QUE
DEBERIA SER "LE RINDIERON HOMENAGE"
Objetor: COMPARA ESTOS VERSICULOS
Yeshayahu/Isaas 44:6: As dice YAHWEH Rey de Israel, y su Redentor, YAHWEH de
los ejrcitos: Yo soy el primero, y yo soy el POSTRERO, y fuera de m no hay
TODOPODEROSO. (TANAJ)
1. Apocalipsis 1:8: Yo soy el Alfa y la Omega, PRINCIPIO Y FIN, dice el Seor, el que
es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. (Pacto renovado)
Respuesta: Entender esto es muy sencillo, con tan solo comparar las distintas
traducciones bblicas, nos daremos cuenta de QUIN ES EL PRINCIPIO Y FIN?
Las traducciones cristianas ms comunes, como la Reina Valera traducen: el Seor

como sustituto del Nombre Sagrado. Este pasuk es uno de los casos donde ocurre.
Veamos:
Apocalipsis 1:8 (Reina Valera 1960)
Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de
venir, el Todopoderoso.
Rev 1:8 (Nueva Biblia De Los Hispanos)
Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Seor Dios, el que es y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso.
Comparemos con:
Rev 1:8 (Peshitta)
Yo soy el Alef y la Tau dice Yahweh Dios el que es, el que era y el que ha de ir, el
Todopoderoso.
Rev 1:8 (Versin Israelita Nazarena)
Yo soy la Alef y la Tau, dice YHWH Elohim, El Que Es, y Que Era y Que Ser, el
Shaday.
Rev 1:8 (Traduccin Kadosh Israelita Mesinica)
Yo soy el Alef y la Tav, dice YAHWEH, Elohim de los ejrcitos del cielo, El que es,
que fue y que est viniendo, HaElyon.
Podemos notar mediante esta sencilla comparacin de traducciones bblicas, que existe
total concordancia y coherencia entre los textos de Yeshayahu/Isaas 44:6 y
Hitgalt/Revelacion 1:8 ya que en ambos pasukim quien habla es Yahweh el
Todopoderoso.
Las mismas versiones que sustituyen el Nombre Sagrado, colocan Seor Dios y no
Jesucristo Dios; por lo tanto ver este pasuk como refirindose a Yahsha el Mesas, es
solo el fruto de una mente acostumbrada a ver a Yahsha como SEOR Y DIOS, pero
no es lo que el texto sagrado dice en realidad.
DESDE NUESTRA KEHILAJ COMBATIREMOS UNA Y OTRA VEZ A LOS
UNICISTAS APOSTATAS DE LA VERDAD REVELADA QUE HACEN
MENTIROSO CON SUS CREENCIAS UNICISTAS AL MISMO YAHWEH ELOHE Y
A YAHSHUA HA MASHIAJ, HIJO DE YAHWEH...
Shalom