IV.

RESULTADOS
Hay racismo en Cusco?
Responder esta pregunta, es de por si, un hecho sumamente complejo, porque nos enfrentamos a
diferentes fenmenos, por un lado los hechos concretos, cotidianos, que hacen del racismo y la
discriminacin practicas tan usuales que hasta dejan de ser percibidas como tales, por otro lado el
discurso de las personas que ante esta cotidianeidad y frente a la connotacin negativa del
termino racismo, terminan negando su existencia y normalizando los hechos de racismo y
finalmente la visin de los investigadores e intelectuales quienes ven finalmente en estos
fenmenos un sistema complejo de relaciones sociales que genera desigualdades e inequidades
entre quienes viven en Cusco.
Afirmemos que S existe el racismo y me baso en dos hechos concretos : En el
documental Choleando( colocar alguna referencia sobre el documental) , los protagonistas
realizadores destacan un incidente en Lima, en el que un gabinete jurdico envan dos parejas a
una discoteca para exponerlicitar y mostrar suslas polticas racistas de esta discoteca. Una pareja
es mestiza, con piel claroa, y la otra es indgena, con piel oscuro. Cuando la pareja indgena se
acerca la entrada de la discoteca, las guardesianes les dicen que ellos no pueden entrar porque
hay una fiesta privada. Cuando la pareja mestiza trata de entrar, ellos son permitidos sin
problemas. El gabinete jurdico demanda a esta la discoteca por actos de discriminacin.
Durante la eleccin de 2011(revusa la fecha, me parece que no es 2011, sino 2001),
Lourdes Flores, una candidata de clase alta, est corriendoquien compite contra Alejandro
Toledo, un hombre andino que asisti la Universidad de Harvard en los Estados Unidos. Flores
es eliminado en la primera vuelta. Una razn es que cuando su padre, Cesar Flores es preguntado
sobre Toledo, l le llama un auqunido de Harvard.
Estos ejemplos de incidentes publicados en Per deja muy claro que hay racismo.
Cuando yo observ en el centro histrico de Cusco, vi personas indgenas que estaban
mendigando en las calles. Dos personas en particulares estn en las sillas de ruedas. Esto es
evidente de una falta de los recursos por esta comunidad. (Tambin es un ejemplo de la
interseccin de la raza con otras identidades-- en este caso, raza y habilidad.) En las cafs que yo
pas tiempo, nuna haba los campesinos. En estos espacios privadas, encontr casi siempre los
extranjeros o los cusqueos que claramente tiene dinero y viven en la ciudad. La mayora de los
indgenas que yo vi estaban vendiendo cosas, recogiendo basura o mendigando por dinero.
En mis conversaciones, muchas personas me dijo que claro, hay racismo en Cusco. Una
chica universitaria reclam que es muy injusto que los peruanos necesitan pagar para entrar en la
discoteca, Mama Africa pero los gringos no necesitan. Esta discoteca es una que el grupo de SIT
va frecuentemente. Nunca pagamos. Esta chica insisti que esta poltica es muy racista. Por
casualidad, yo conozco un hombre que trabaja a Mama Africa. El no trabaja a la entrada entonces
l estaba sorprendido cuando le pregunt sobre esta poltica. No obstante l aadi que
oficialmente, necesitas tener 21 aos para entrar en Mama Africa. Esto hace la poltica ms
injusta porque enjambres de extranjeros entran en la discoteca gratis que no tienen 21 aos pero
los peruanos que tienen 21 aos solamente pueden entrar si pagan.

NO: Como era de esperar, hay varios cusqueos que no perciben racismo nada. Una
mujer joven en Panam Caf en la Plaza Regocijo que insisti que no hay racismo en Cusco. No
hay racismo contra las personas indgenas? yo le pregunt. Ella continu me dijo, no. No hay
racismo para m. Otra mujer, que trabaja en una tienda cerca de San Blas, me dijo que, No hay
racismo porque todos somos iguales. Ella identific un poco de racismo porque Cusco tiene
personas de pases diferentes pero su respuesta inmediata era no.
Por qu hay personas que no piensan que racismo existe en Cusco? They're blind. They
don't know where their food comes from, me dijo un hombre al FARTAC, la Federacin Agraria
Revolucionaria Tupac Amaru del Cusco. Otro hombre, sentndose en la oficina de FARTAC, dijo
que muchas personas simplemente no pueden percibir que hay racismo. Esto tiene sentido
porque hay la mujer de Panam Caf que dice no hay racismo para ella.
AMBIGUO: Haba muchas personas que me dijeron, s hay racismo, pero cuando yo
pregunt que ellos expandir en esto, sus respuestas no tienen que ver con la raza especficamente.
Muchas personas hablaron sobre las clases sociales y una dichotomia de personas con dinero y
sin dinero, pero no hablaron sobre la raza. Por ejemplo, una trabajadora de Panam Caf cit los
apellidos como un fuente de racismo. Ella argument que personas perciben Quispe
diferentemente que Valencia-- en esta conversacin, ella no menciona porque estos apellidos
son percibidos diferentemente.
Por qu existe racismo en Cusco todava?
La mayora de las personas con quien yo habl, me dijeron que la existencia del racismo
en Cusco es debido a niveles sociales. Estos niveles son creado porque hay personas que tienen
dinero y personas que no tienen dinero. Un hombre a FARTAC que se acerc explic que, The
campesinos have their papas, but they don't have cash. They come to the city without any
money. Esta brecha crea una sociedad con mucha injusticia.
Jorge Vargas, un escritor joven que trabaja en el Sub Direccin de Industrias Culturales y
Artes, me explic que racismo existe porque se considera que hay personas que nacen con
ciertas caractersticas en su personalidad por lo hecho de color de piel o cierto rasgos
fenotpicos y porque el trauma colonial no se superado todo. En otras palabras, l cree que
racismo existe porque tambin existe stereotipos sobres ciertas personas. Por ejemplo, en Per,
hay estereotipos que los campesinos son ignorante y pobre. Adems, Vargas argumenta que los
efectos de colonialismo todava mantienen en Cusco actual.
Un punto interesante que Vargas menciona es el papel de turismo. El cita el ejemplo que
en algunos restaurantes, hay mens exclusivamente en ingls. Esto discrimina contra peruanos
que no hablan ingls en su propio pas. Vargas cree que Cusco frecuentemente prioriza los
turistas en vez de los ciudadanos cusqueos. La ciudad de Cusco pueden combatir racismo por
tratar todos como iguales. Tambin el hombre en la oficina de FARTAC tambin menciona
fuentes afueras. El cita empresas transnacionales en Cusco. Cree que estas empresas crea una
brecha en riqueza.
Los efectos del racismo
El hombre a FARTAC que se acerc a mi resumi los efectos muy sucintamente y
articuladamente: You don't get the chance to advance. Its like you have a big stone in front of
you. We need to break the stone. El destaca una falta de oportunidades para tener xito por las

personas que experimentan racismo. Karina Pacheco (2013) sera llamarla una consecuencia
colectiva.
Pacheco tambin escribe sobre consecuencias individuales. Por ejemplo, el hombre en la
oficina de FARTAC me dijo a debido a racismo, personas se sienten menospreciados. Pacheco
est de acuerdo:
Todas esas situaciones y sentimientos de verguenza, clera, tristeza, prdida de
autoestima, rabia, desconfianza, ganas de ser otro y deseos de morir, nos ayudan a
explicarnos porqu pues mucha gente que ha pasado por experiencias de
discriminacin termina adoptando las actitudes, imaginarios y estilos de sus
agresores, acaso en un intento por dejar atrs la identidad propia que se vio
lacerada.
Ella est explicando que muchas personas que experimentan racismo, discriminacin y
exclusin terminar siendo como la gente que son racista, discriminadora, y exclusivo.
Ellos no saben otra manera para canalizar su frustracin. Es un cclico daoso.
Adems, Vargas explic que, En Cusco este problema es que racismo interfiere con el
desarrollo de las personas. Esto es muy similar al hombre de FARTAC. Los dos hombres
piensan que racismo lmite oportunidades para las comunidades indgenas. Tambin Vargas
declara que lo ms importante sobre racism es que los discriminados no tienen los mismos
derechos. En su opinin, esto es el efecto que tiene el impacto ms fuerte.
El futuro del racismo en Cusco
Yo pregunt muchas personas si es posible para disminuir o eliminar racismo en Cusco.
La mujer vendiendo joyeria respondi, Ojal. Ella cree que todos somos iguales y que la
distribucion de dinero es que necesita cambiar para eliminar racismo en Cusco. Los indgenas
son muy pobres y hasta cambia, va a haber racismo y discriminacin. Muchas otras personas me
dijeron que dinero es el fuente de racismo en Cusco y tambin la solucin. Cusco necesita una
manera para tener igualdad de riqueza.
Karina Pacheco (2012) indica la importancia de educacin sobre la inclusin, los
derechos humanos, y los beneficios y necesidad de diversidad en nuestra sociedad (p. 115). El
hombre afuera de FARTAC tambin est de acuerdo que educacin es importante. Su idea de
educacin es diferente que la idea de Pacheco. Este hombre argumenta que necesitamos educar la
poblacin general sobre cosmovisin andino. Adems, l cree que todas personas necesitan
aprender runasimi porque la intencin de quechua era para unir las cuatro regiones [del imperio
incaico].