Perspectiva Filosfico-Pedaggica.

Nieto, Walter - Rojas, Fernando - Arighi, Antonio

Trabajo Prctico N 2
1) Cul es la discusin y el interrogante principal que plantea el autor?
Jos Tamarit en su libro Educar al Soberano en el captulo: La funcin de
la escuela: conocimiento y poder, hace una crtica profunda acerca de la
divergencia de conceptos que se han producido a travs del tiempo entre
planteos desescolarizantes de antao y la necesidad de educar del
presente. Esto nos indica que el poder siempre se manej en este rubro
bajo la consigna de ejercer dominio sobre las clases populares: al principio
restringiendo la educacin al pueblo para gobernarlo con su ignorancia, y
luego, con el pasar de los aos y el advenimiento de la era industrial,
educndolo para insertarlo en procesos productivos que beneficien sus
propios intereses, creando una educacin hegemnica.
Por ello, en este contexto, el interrogante principal que el autor plantea
es: qu conocimientos proporciona la escuela, para el ejercicio de qu
poder, en beneficio de quin? La discusin es la relacin del conocimiento
con el poder y los aspectos positivos y negativos de la escuela.
2a) Definir el concepto de poder de Parsons y de Poulantzas.
Mientras el primero (Parsons) afirma que el poder es una forma de
disponer de un recurso para logros colectivos, que la sociedad produce y
luego distribuye, el segundo por el contrario centra el poder en la
capacidad de una clase social de la poblacin para lograr sus propios
intereses.
2b) Segn la concepcin de poder de cada uno, qu concepcin de Sociedad subyace en
cada una de ellas?
Podemos definir a la Sociedad segn Parsons, como un sistema armnico
que genera un inters colectivo. La armona se debe a que no hay
intereses encontrados. Esta sociedad puede presentar a veces ciertas
"anomalas", que son vistas como excepciones, y luego regresa la
armona. Parsons nos remite al discurso o teora del orden. No habla de
clases sociales.
La Sociedad segn Poulantzas es un todo conflictivo. Una sociedad
formada por grupos de distintas clases sociales envueltos en conflictos. El
conflicto se debe al choque entre los intereses antagnicos de las distintas
clases sociales. Poulantzas nos remite al discurso o teora del conflicto.
3) Caracterizar los Campos donde se verifican las relaciones de poder. Ejemplificar.
En las diferentes instituciones u organizaciones pblicas privadas estn
instalados los Campos donde gravita el poder, resumidos en tres
imgenes: econmica, poltica e ideolgica. Si bien se hallan ntimamente
relacionados entre s, poseen una relativa autonoma. Ejemplos de estos
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campos de poder son: Campos Econmicos: Banco mundial, Fondo

monetario internacional, grupo de los ocho. Campos de poder poltico: los
partidos polticos, las fuerzas armadas, sindicatos. Campos de poder
ideolgico: Sistema educativo, medios de comunicacin, la iglesia.
4) Desarrollar los conceptos de Estado, Hegemona y Ciudadano Funcionario que se citan en
Gramsci.
Estado: Es todo el conjunto de actividades prcticas y tericas con las
cuales la clase dirigente no slo justifica y mantiene su dominio, sino que
llega a tener el consenso de los gobernados.
Hegemona: Es el logro y el mantenimiento del consenso de las clases
subordinadas en pos de un proyecto nacional. Discurso que mantiene y
consolida las relaciones de dominacin.
Ciudadano Funcionario: Es quien sigue un camino social en la direccin
trazada por el gobierno, y adhiere al programa estatal.
Relacin: El Estado es un instrumento de la clase dominante para generar
consenso a travs de la hegemona que forma ciudadanos funcionarios.
5) Por qu se considera a la escuela como un Aparato de Hegemona?
La escuela es un aparato de hegemona porque es un centro de poder
ideolgico y un campo de lucha ideolgica. Se utiliza para la reproduccin
del modelo existente. Es tambin un centro de lucha masiva y sistemtica
actuando en el momento primordial de conformacin de la conciencia del
individuo.
6) Qu conocimiento transmite la escuela?
En primer lugar tenemos un tipo de conocimiento del sentido comn
que el individuo utiliza en su vida cotidiana, o sea el conocimiento de la
lengua, de los usos elementales y las representaciones colectivas de su
ambiente, que constituyen el ncleo del saber cotidiano (Doxa).
Por otro lado la escuela nos proporciona el conocimiento cientfico
(Episteme), que tiene validez universal y es sistemtico.
Doxa y episteme conforman una unidad indiferenciada en el conocimiento
escolar.
7) Cmo se determina la Legitimidad del conocimiento que se transmite?
La legitimidad de los conocimientos que se transmiten al alumno est
dada por:
En primer lugar, por las fuentes de donde provienen. Siendo estas fuentes
desde luego las derivadas de la comunidad cientfica, la educacin tendr
en estas condiciones un fuerte contenido hegemnico.
En segundo lugar, por un complejo sistema de seleccin y valoracin,
realizada por tecncratas, cargado de contenido hegemnico. En esta
seleccin, por ejemplo, participa la iglesia, y hay intereses polticos e
ideolgicos.

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8a) Desde dnde selecciona el docente los conocimientos a transmitir?

El docente cuando selecciona el temario a transmitir al alumno apela al
currculo oficial (CBC) el cual hemos visto anteriormente que est cargado
con hegemona. Por otro lado, el docente aporta su sentido comn
haciendo selecciones y valoraciones, que tambin tendrn una carga de
hegemona.
8b) Qu relacin se establece entre currculo real y currculo oficial a partir de dicha
seleccin?
El currculum real o currculum ulico resulta ser una conjuncin entre el
currculum oficial y las selecciones que realiza el docente. Este currculum
real o ulico no es una alternativa del currculum oficial, ya que est
cargado de hegemona. Puede haber excepciones, stas se dan cuando el
docente introduce conocimientos alternativos, que al ser no legitimados
no tendrn una carga de hegemona.
9a) Cul es la funcin de la escuela?
La funcin que cumple hoy la escuela aparte de instruir, es la de
socializar al alumnado, logrando de esta manera el control poltico y la
reproduccin social al servicio de la clase dominante.
9b) A quin y para qu sirve el conocimiento escolar?
El conocimiento le sirve a la clase dominante para mantener el poder, y
para continuar con la reproduccin ampliada de la sociedad.
Y el conocimiento le sirve a la clase dominada, para que algunos
individuos, esfuerzo mediante, mejoren su situacin personal (por ejemplo
para que consigan un empleo mejor).
9c) Existe una relacin directa entre conocimiento y poder?
Decididamente no existe a grandes rasgos tal relacin, dado que el mayor
conocimiento no augura un mayor poder y viceversa (lamentablemente):
el poder lo crean las organizaciones, y el mayor conocimiento hegemnico
solamente le sirve al individuo, para obtener un mejor status social y
econmico. El conocimiento hegemnico no es til a las clases dominadas,
sin embargo es de mayor utilidad el conocimiento alternativo y
contrahegemnico.
10) Elaborar una reflexin y opinin sobre el texto y los temas abordados.
Podemos observar, a la luz del anlisis esbozado por Tamarit, que la
escuela hoy en da es tristemente utilizada como herramienta de control
poltico, transmitiendo una carga de hegemona enraizada en el seno
mismo de la institucin, en los docentes. De este modo, en lugar de
ocupar el lugar que debera, (donde se observen verdaderas
oportunidades de progreso cultural, de democratizacin del poder, de
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incentivo para las organizaciones comunitarias, etc) es utilizada por las

clases de poder para crear ciudadanos funcionarios. En este marco,
depender de los docentes saber encontrar una alternativa al discurso
hegemnico, procurando generar en los alumnos una actitud crtica,
reflexiva y autnoma.
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Nieto, Walter

Rojas, Fernando

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Unin Personal Civil de la Nacin

Instituto Superior de Formacin y Capacitacin

Post-Ttulo de Formacin Docente para

Profesionales y Tcnicos Superiores.
Perspectiva Filosfico-Pedaggica
Profesora Mara L. Lacoste

1 "A", 1 cuatrimestre del 2002

Trabajo Prctico N 2 (Correcciones)

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