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-Rick Maschall
ESTIMADO LECTOR1
[EnlaWEB:http://rickmarshall.blogspot.com/2007/11/patheimathos.html]
luego busca un destello que indique una salida, una forma de romper la
interminable cadena del deber perverso. En el viejo orden de la Tierra y
del Cielo tal posibilidad de escape no exista. Cada golpe traa la obligacin
de devolverlo, y as deba ser ad infinitum. Pero, de acuerdo a Esquilo,
ahora en el Cielo hay un gobernante nuevo, uno que ha pecado y sufrido y
as ha llegado a ser sabio. Se trata de Zeus, el Tercer Poder, Zeus el
Salvador, y el don que trae a la humanidad es la capacidad de aprender
mediante el sufrir.
En el resumen de Murray, aunque no totalmente clara, est implcita la
naturaleza de ese don: subsanar un defecto de la humana naturaleza, que
hace posible que seamos tan abismalmente estpidos como para cometer
crmenes en nombre de la justicia sin darnos cuenta de que esto perpeta
inevitablemente el ciclo de crmenes.
... Por distorsin, juzgamos a la cultura griega como fornea y ajena; pero el
verdadero motivo es que choca con nuestros prejuicios modernos. Y as,
optamos por pasar por alto o alterar intencionadamente lo ms grave de sus
sentencias. No nos molestamos en encarar el verdadero significado de esta
ley.
Para empezar: nicamente el sufrir puede conducirnos al conocimiento. Mas,
debido a los defectos de la naturaleza humana, haremos cualquier cosa para
no desbancar nuestras ms amadas ilusiones, y as, nuestra sabidura slo
podr sufrir metamorfosis, o cambios, en contra de nuestra voluntad y bajo la
coaccin del pathos (pathos es padecer, lo que padecemos).
Luego, la sabidura ni siquiera siempre ni con frecuencia nos alcanza a travs
del sufrimiento, pues de ser as, hace mucho tiempo que habramos roto la
cadena de crmenes y castigos que constituy la justicia primitiva. Tal como
se muestra en el Agamenn, quienes padecieron esas lecciones de sabidura,
sufrieron, pero no retuvieron la necesaria para romper ese ciclo de violencia.
De modo que sea cual sea el conocimiento que un individuo pueda
comprender, slo podr obtenerlo contra su voluntad, a la fuerza.
... Este don que Zeus trae a la humanidad no es un don cristiano, como la
salvacin ofrecida a todos los seres humanos... , ni un don moderno, del tipo
de verdad evidente por s misma y compartida por todos. Es un don tal y
como lo entendan los griegos antiguos, para quienes los males eran muchos
y los bienes escasos, y no enfatiza el que la sabidura alcance gratuitamente
a todos los hombres; es ms bien al revs, lo hace en contra de nuestra
voluntad. La concepcin de pathei mathos de Esquilo de seguro cont con la
aprobacin de Herclito: Todos los animales son llevados a pastar a palos y
Lo mejor para los hombres no sera conseguir lo que quieren. Queremos las
cosas errneas y, dejados a nuestro capricho, nos alejamos de la sabidura
Nature abhors a vaccum o horror vacui (Jung, buscar en: Psyche and Symbol), tras esta frase puede
adivinarse la razn que nos lleva a acudir a tcticas que nos sacan del vaco de sufrir. Probablemente no
hay nada tan eficaz en psicoterapia como acercar al enfermo sufriente a este otro sufrir que cura (Nota
de ILRC).
sueos, el dolor que no se puede olvidar, cae gota a gota en el corazn hasta
que, para desesperacin propia, en contra de nuestra voluntad, la sabidura
nos alcanza por medio de la espantosa gracia del Dios.
Sinceramente suyo
Rick