12 Colosense

INSITUTO BIBLICO VIRTUAL
DESCUBRE LA BIBLIA
Carta a los Colosenses

Verso x Verso
Este escrito es la transcripcin de un comentario en audio mp3
Para descarga del audio:
http://www.descubrelabiblia.org/intermedio/colosenses
Por: Jos A. Snchez Vilchis

Amishav, Mundial
www.descubrelabiblia.org
DESCUBRE LA BIBLIA Nivel Intermedio
INDICE
Lema
Introduccin al Instituto
Prefacio de quien transcribe
Introduccin general a la carta
Captulo 1 - Motivos de Oracin (Col 1:1-14)
10
Captulo 1 - La verdad sobre Jess (Col 1:15-29)
16
Captulo 2 - La verdad sobre las herejas
22
Captulo 3 - Una vida agradable a Dios
31
Captulo 4 - Una vida agradable a Dios (2 Parte)
37
Oracin
41
Pg. - 2 -
LEMA DE NUESTRA SERIE DE ESTUDIOS

Estudio Bblico sistemtico, verso por verso y desde la perspectiva hebrea de las sagradas
escrituras
El lema de esta serie de estudios la encontramos en la segunda parte del versculo 2 del Salmo
138.
Salmo 138:2 Me postrar hacia tu santo templo, Y alabar tu nombre por tu misericordia y tu
fidelidad; Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas. Si hay algo
que Dios ha engrandecido, aparte de su Nombre, es su Palabra. Es un privilegio poder meditar
en su Palabra, aunque estemos dispersos entre las naciones.
Pg. - 3 -
INTRODUCCIN DEL INSTITUTO

Descubre la Biblia (www.descubrelabiblia.org) Es un ministerio cuyo propsito es difundir el
estudio sistemtico, expositivo de la Biblia desde su contexto histrico, considerando
principalmente el trasfondo hebreo con el que cada libro fue escrito.
Este
manual,
es
la
transcripcin
del
comentario
en
audio
mp3
http://www.descubrelabiblia.org/intermedio/colosenses y es el fruto del trabajo de un equipo de
estudiantes apasionados de la biblia cuyo nico inters es descubrir la esencia del mensaje divino
expresado a travs de las escrituras, eliminando cualquier tendencia o dogma religioso que se
haya desarrollado a travs de los siglos y que haya tergiversado el mensaje original que el autor
bblico en verdad quiso expresar.
Nuestro propsito a travs de estas explicaciones Bblicas no es promover o hacer proselitismo
hacia alguna religin existente, sino simplemente profundizar en la sabidura eterna que ha
resistido la barrera del tiempo y la geografa y que nos ha llegado como la eterna palabra de Dios.
Esperamos que el presente estudio transforme tu vida como lo ha hecho con millones de
personas a lo largo de los siglos.
Scase la hierba, marchitase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
(Isaas 40:8)
Pg. - 4 -
PREFACIO
Primeramente empezar por darle gracias a Dios por la vida de Yosef, quien ha sido de gran
bendicin en mi vida y no nada ms para m, sino para mucha gente que le hemos conocido a
travs de sus mensajes; mi Padre le bendiga a l y a su familia por la gran misin que se le ha
dado, y que esto siga creciendo y dando ms fruto.
Les contar que yo me congregaba en una iglesia evanglica, a donde empec a asistir hace ms
de veinte aos. Al principio me senta muy a gusto; ah colaboraba como maestra de nios,
haciendo el aseo de la iglesia una vez al mes, como intercesora de oracin y ayudando en los
diversos eventos que se realizaban, como cena de matrimonios, reuniones de mujeres, etc.
Despus de un tiempo no me senta a gusto, las reuniones me aburran, los cursos no me
llenaban, cuando se terminaban las reuniones sala casi corriendo a mi casa, y as empez esto,
no se lo coment a nadie porque me senta mal; pero que me meto en oracin a las 5 de la
maana, a leer la palabra y a estar en intimidad con el que todo lo puede, y le deca: Padre no
quiero alejarme de ti ni a derecha ni a izquierda, sino siempre quiero estar agarrada de tu mano,
Qu hago Seor? No me siento a gusto en la congregacin y A quin le cuento esto? no s si es
natural esto, o tu papito lindo, me quieres llevar a otra parte? no quiero ser de las que andan de
congregacin en congregacin, yo sola voy a buscarte, a estar en tu presencia, a tener comunin
contigo.
Y as pas un tiempo, orando y llorando, y bendito sea el Eterno, que es tardo para la ira y grande
en misericordia, pronto me traera la respuesta, ms rpido de lo que uno se imagina.
Soy de Torren, Coahuila, y cada verano me vengo a El Paso, Texas, con mi hija, para estar con
mis preciosos nietos que mi padre les ha prestado y wow!, cul sera mi sorpresa, que el Dios de
Abraham, el Dios de Isaac y de Jacob me tena la respuesta; mi hija ya estaba escuchando la
pgina www.descubrelabiblia.org y aqu termin mi odisea, despert de mi adormecimiento
espiritual, y desde ese momento el gran Yo Soy es el que est haciendo su obra en m, donde
cada da est limpiando mi mente y mi corazn. Gracias Yeshua, porque me siento maravillada,
gozosa y con mucho entusiasmo de seguir estudiando tu palabra, donde cada da son nuevas tus
misericordias, abriendo mi entendimiento para asimilar tu precioso mensaje.
Quiero confesar que ya haba ledo dos veces toda la biblia y no saba, ni entenda nada, pero
gracias Elohim por la maravillosa obra que ests haciendo en m, donde cada da me das nuevos
bros para seguir estudiando tu bendita y santa palabra y en tu gran misericordia permite que siga
comprendiendo el gran misterio revelado a tus profetas, para poder ser bendicin para otras
personas.
Te amo, Padre
Ma. Magdalena Martnez Gonzlez
Pg. - 5 -
INTRODUCCION GENERAL A LA CARTA

La carta a los Colosenses tiene unos temas fundamentales para nuestra fe. En esta carta vamos a
estudiar, a profundizar acerca de Jess, acerca del Mesas, acerca de Jesucristo. Qu significa
todo esto de que l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin? Vamos a ver
qu significa todo eso. En l habita toda la plenitud, vamos a estudiar el tema tan controversial
acerca de la deidad de Jesucristo, esta carta se divide, bsicamente en cuatro captulos:
Captulo 1 La verdad acerca de Jesucristo
Captulo 2 La verdad acerca de las herejas o las diferentes mentiras que se han promovido y
se siguen promoviendo en la actualidad
Captulo 3 La verdad acerca de una vida agradable a Dios
Captulo 4 La verdad acerca de una vida agradable a Dios (2 parte)
En el primer captulo vamos a estudiar la verdad acerca de Jesucristo, quin es realmente
Jesucristo. Jess le dijo a una mujer samaritana: Vosotros adoris lo que no sabis (Cunta
gente hay que adora lo que no sabe?) nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin
viene de los judos (Juan 4:22).
Entonces el propsito de estudiar esta carta es que podamos saber a quin es a quien adoramos,
que podamos entenderlo. Es difcil llegar algn da a comprender totalmente a Dios, pero, que
podamos entender y tener mucho ms claro el concepto de: A quin estamos adorando? A
quin estamos sirviendo?
Capitulo dos: la verdad acerca de las herejas, las diferentes tradiciones, filosofas humanas, que
han pervertido el mensaje de la Biblia.
Y los dos ltimos captulos tres y cuatro: De qu me va a servir en mi vida? Cul es una vida
agradable a Dios? Cmo puedo agradar a Dios?
En un estudio que se hizo en la Universidad de Stanford para ver la capacidad que en la
actualidad tienen las personas para concentrarse en algo, se encontr que cada vez se tiene
menos capacidad de poner atencin o estar concentrados en algo. Entonces, empezaron a hacer
algunas teoras del: Por qu cada vez es ms difcil mantener la atencin en una cosa por un
buen periodo de tiempo? Por ejemplo, con los nios, Por qu es cada vez es ms complicado
para los maestros captar la atencin de los nios? Si nos ponemos a pensar, cul es el aspecto
ms importante para poder aprender algo? Qu necesitas para poder aprender algo?
Atencin!, si no ponemos atencin, es difcil que aprendamos. La gran lucha que en la
actualidad tienen los maestros es lograr captar la atencin de los nios, es sumamente difcil. Y a
la conclusin a la que se lleg, es que esto se debe a la gran cantidad de estmulos audiovisuales
que hay en la actualidad, hay tanta estimulacin como: la televisin, los juegos de video, esto es
algo que estimula tanto la vista, que llega el momento que cuando se trata de ensear con el
libro y las crayolas, es dificilsimo. Y esto no nada ms se da a nivel infantil; a nivel de los adultos,
cada vez es tambin ms complicado captar el inters. Y si te das cuenta en la tele, todas las
imgenes, todos los anuncios, cada vez tratan de tener anuncios ms impactantes, llenos de
colores e imgenes con aspectos que estimulan y hay tanta competencia por ganar la atencin, y
esto es algo que est afectando el nivel intelectual de las personas.
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Incluso en este estudio estaban checando tambin que a pesar que en la actualidad existen ms
personas con ttulos que nunca antes en la historia, porque hay ms escuelas, y aparentemente la
gente est ms preparada, pero dentro de la gente preparada el aspecto contradictorio, es:
Cmo es posible que con gente tan preparada, tan intelectual, cada vez es menos la demanda
por estudiar mediante libros? Es ms comn el uso de audio libros o videos. La gente no tiene la
capacidad como antes de ponerse a leer, a estudiar. Tambin, por ejemplo, hubo una poca en la
que transmitan los debates, en Estados Unidos cuando iba a haber sucesin presidencial, y aqu
tambin en Mxico, se lleg a dar lo de los debates, que duraban cuatro o cinco horas y la gente
se sentaba a escucharlos y estaban muy atentos. Ahora qu pasa cuando vemos el informe
presidencial, y de repente ves que pasan la cmara por los espectadores y los ves durmindose,
es dificilsimo captar la atencin de la gente.
En base a esta dificultad que hay en la actualidad de captar la atencin de la gente, la mayora de
los libros, cursos o seminarios que se dan dirigidos a pastores con el objeto de ganar audiencia,
Saben cules son los temas que ms utilizan en la actualidad para captar la atencin de la gente,
los pastores y los predicadores? Los libros que ms venden son los que tienen qu ver con:
Cmo captar la atencin de la gente? Qu hacer para llamar la atencin y tener ms
miembros? Qu hacer para que la gente ponga atencin y escuche? Porque se trata de
competir, porque como hay tantas congregaciones, hay que competir para ver quien tiene el
mensaje ms pegador, a ver de qu manera puedo atraer ms personas.
Hay un libro de un pastor en una congregacin de California y a propsito, al ver esa
congregacin te desmayas, no se pueden imaginar un edificio que est en el valle de California,
en una zona donde vive gente multimillonaria y est la construccin arriba en un valle y es una
construccin con un auditorio como para unas cinco mil personas, haz de cuenta el Auditorio
Nacional (en la ciudad de Mxico), con unas pantallas de video, con unas butacas, y el servicio en
total dura cuarenta minutos. Empieza el servicio, primero sale un grupo tocando impresionante,
el sistema de sonido impresionante, y despus de esto termina de tocar este grupo una msica
padrsima y tienes la opcin de sentarte en el auditorio o sentarte afuera al aire libre donde
tienen unos techitos, te puedes estar tomando tu cafecito y estar escuchando al predicador,
tienes tu pantalla. Hay una rea de cuneros donde las mujeres van y llevan a sus bebs y estn
viendo en pantalla, despus de que termina el tiempo de msica, una msica contempornea
despus entra, por decir algo, Michael Bolton y Whitney Houston, salen dos cuates cantando
impresionante, termina esto y sale un predicador sper cool, buena onda, sper elocuente, sper
agradable, y te empieza a echar unos chistes, y dice de repente unas cosillas de la Biblia y en la
pantalla de video te ponen los textos bblicos, y te ponen varias traducciones. Pero agarran un
versculo de la biblia y todos sus mensajes son por ejemplo: Cmo ser feliz?, Cmo llevarte bien
en tu trabajo? o Cmo tratar bien a tus hijos? puras cosas as. Da el tema, un versiculito, y ya!
Quince minutos cuando mucho del mensaje, termina, y sale otra vez cantando la sper banda,
pasan los de la ofrenda y vmonos; la gente sale feliz, increble, y si los jvenes no quieren estar
en ese auditorio, hay otro auditorio donde al mismo tiempo se est llevando a cabo un concierto
de una banda de u2, y con pizzas para todos, los chavos ah se la pasan increble. Los nios, si
vieras la escuela dominical, pantallas gigantes, la gente sale vestida de monitos, increble,
impactante, juegos de video, es una congregacin de alrededor de quince mil personas. Es una de
las 10 ms grandes congregaciones de Estados Unidos.
Entonces, este pastor escribi un libro donde da su receta, porque l empez con un grupito de
cinco personas, y empez a crecer y ahorita se est hablando de quince mil personas, y da en ese
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libro su receta de cmo pudo lograr una congregacin tan grande. La clave que l da, la clave de
su xito, te pone como el prototipo de persona, es ms, hasta en su libro est la foto de un chavo
tpico gringo, y te dice: Qu est buscando un tpico gringo salido de la universidad? Primero l
dijo: A quin quiero alcanzar? Bueno, quiero alcanzar a los egresados de las universidades, o
sea, la gente de ms dinero, de ms nivel. Entonces, Qu est buscando una persona as? Y se
meti a hacer un anlisis de mercado, y lleg a la conclusin que a una persona as realmente no
le importa la verdad, porque, para ellos la verdad ya es relativa, cada quien tiene su propia
verdad, entonces esta persona no busca la verdad, busca consuelo, busca sentirse bien, busca
tener amistades, igual que l, buena onda; bueno, si eso es lo que busca, pues vamos a darle eso.
Entonces, toda su filosofa se basa en que si t quieres tener xito como iglesia, dale a la gente lo
que quiere, no lo que necesita, dale un poco de diversin, dale socializacin, dale todo ese rollo, y
eso los va a atraer, y eso es la clave del xito.
Basado en esto que estamos viendo, de lo difcil que es poner atencin, de lo difcil que es cada
vez ms concentrarnos en algo valioso, esto es simplemente el cumplimiento de una profeca de
Ams: He aqu vienen das, dice Jehov el Seor, en los cuales enviar hambre a la tierra, no
hambre de pan, ni sed de agua, sino de or la palabra de Jehov. E irn errantes de mar a mar;
desde el norte hasta el oriente discurrirn buscando palabra de Jehov, y no la hallarn. (Amos
8:11-12), y tambin Pablo le dice a Timoteo: Pero el Espritu dice claramente que en los
postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a
doctrinas de demonios; (1 Timoteo 4:1).
De acuerdo a las estadsticas que hay en la actualidad acerca de qu es lo que busca una persona
al ir a una congregacin, ahora que hay tantas congregaciones, se hace un anlisis: Una persona,
por qu quiere congregarse? Qu es lo que le llama la atencin a una persona a la hora de
congregarse? A la mayora de las personas si t les preguntas: Qu buscas al congregarte? La
mayor parte de las personas te dice: Busco tener compaerismo con otras personas Los que
tienen nios, buscan un lugar agradable para los nios, para que se diviertan. Mucho tiempo mi
motivacin para asistir a una congregacin, era conocer a otras parejas, para socializar, tener una
vida bonita. Es eso malo? Claro que no. El problema es cuando todo esto se convierte en lo
importante, en lo principal, llega el momento en que ya no importa el mensaje, lo que importa es
el tipo de personas, y se convierte en el enfoque, en la prioridad, y ah es donde empiezan los
problemas.
En esta carta de colosenses vamos a ver que a Pablo, lo que menos le importa, es la cuestin de
que se lleven bien todos y se amen. Por supuesto que es importante y en varias de sus cartas l
estimula al amor, a la comunin, eso es importante, pero Para qu es importante congregarnos?
De acuerdo a hebreos dice que para estimularnos al amor y a las buenas obras, ese es un
fundamento de congregarnos, buscar la compaa de alguien, porque no es lo mismo que tu
ests ah en tu casa estudiando solo, y quiz hasta lo podas hacer mejor, pero el hecho de estar
en un lugar con otras personas, con el mismo deseo de buscar a Dios y obedecerle, eso te anima,
te estimula, y al mismo tiempo t puedes estimular a otras personas por medio de lo que ests
viviendo. Precisamente es de lo que Pablo aqu va a hablar. Pero, el nfasis y la prioridad de Pablo
en cuanto a las comunidades, no era el compaerismo, sino el nfasis en la sana doctrina, que
sean sanos en la fe. Se acuerdan cuando escribe a los Glatas y les dice: me temo que he
trabajado en vano por ustedes, si sigue la comunidad de Glatas, padrsimo, pero, qu mala onda
que fui a ensear y ya se estn regresando, ya estn empezando a creer otras cosas, eso s que
es en vano, sumamente trgico .
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Aunque muchos de nosotros vamos a congregarnos con motivos equivocados, Dios en su

misericordia, despus de un tiempo, nos va mostrando, que ese compaerismo, que esa
socializacin, no sacia la mayor hambre que t y yo tenemos. Llega un momento, en que dices:
Esto es todo, esto es vivir una vida cristiana, esto ser vivir una vida agradable a Dios, ser esto
todo? Y en ese bendito momento, es cuando el Seor empieza a mostrarte cul es el verdadero
propsito de todo, de congregarnos, de todo lo que hacemos.
Hay una historia del emperador Nern, resulta que en los pases de la parte del Norte de frica,
hubo una hambruna, hubo una crisis muy severa, y no haba alimentos. En esa poca Nern
empez a exportar el circo a las diferentes colonias del imperio Romano. El circo fue algo que
Roma empez a popularizar. En este periodo de crisis, de hambre de los neo-africanos, en una
situacin ya desesperada en que se estaban muriendo de hambre, vieron a lo lejos que
empezaron a venir los barcos desde Roma, desde la capital, que estaba enviando el emperador, y
pues todo el mundo se alegr, y dijeron: por fin, llega ayuda, auxilio para nosotros. Vieron los
barcos que venan y todos pensaron que eran alimentos, y cuando van llegando los barcos, de
qu crees que estaban llenos? de aserrn, costales de aserrn para los circos, para poner en las
pistas. Imagnate la tremenda decepcin, es exactamente lo mismo, la gente en la actualidad
como nunca antes, estamos hambrientos, hambrientos de la palabra de Dios, pero tristemente lo
que ms hay, es aserrn, entretenimiento, pasar el rato, y pasar un rato de esparcimiento.
Y eso no es lo que tuvo en mente Pablo al escribir esta carta. Yo s que esta carta va a desafiar
nuestras tradiciones, nuestra manera de pensar con respecto a los temas que ya vimos al
principio que se tratan. Pero lo nico que yo te puedo decir, es: Examnalo todo, escudralo,
retn lo bueno! Y que Dios nos ayude a tener un corazn sencillo, una mente humilde, y que
podamos examinar. Tiene que llegar un punto en tu vida, en que examines si tu fe es bblica, no si
tu fe concuerda con tu denominacin, o con tu iglesia, olvdate de eso, mi fe concuerda con lo
que yo estoy viendo en la Biblia, eso es lo importante Por qu? Porque el da que estemos
delante de Dios, l nos va a pedir cuentas en base a lo que dice la Escritura, no lo que dice mi
pastor, o mi denominacin, o mi grupo, sino la Biblia.
Entonces, vamos a ir poco a poco estudiando este captulo, que trata con el tema de temas: La
verdad acerca de Jesucristo Quin fue Jesucristo? La deidad de Jesucristo, la divinidad de
Jesucristo. Y trata dos temas en realidad, el primero tiene que ver con motivos legtimos de
oracin y la segunda parte de este captulo tiene que ver, ahora s, con la deidad de Jesucristo.
Entonces vamos a comenzar, con el tema: Los motivos legtimos de oracin. Alguna vez te has
preguntado: Cules son las razones por las que yo debera orar? Por qu me conviene orar?
Qu ser por lo que debo orar? o Cmo saber orar por las dems personas? Cmo puedo
interceder por los dems, por mi familia? Qu es realmente lo importante? Aqu vamos a ver
cules eran los motivos de oracin de Pablo, cules eran los motivos de oracin que l tena. Te
va a desafiar totalmente.
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CAPITULO 1
Motivos de Oracin (COL 1:1-14)
COL 1:1 Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo,
Apstol: Un enviado, un embajador, un mensajero de Jesucristo, un shaliaj (trmino en
hebreo).
No hay nada ms difcil en esta vida que ser algo que no es voluntad de Dios, esto es lo ms
complicado que puede haber; ponte a analizar en este momento: A qu te dedicas?, Cul es tu
profesin? A qu dedicas la mayor parte de tu tiempo? T podras decir: Oscar, estudiante de
economa por la voluntad de Dios, o lo que sea: ama de casa, secretaria, etc. La pregunta que es
importante que hoy te hagas es: Esto que estoy haciendo es por voluntad de Dios? De repente
que digas Y ahora yo por qu estoy haciendo esto, si esto lo odio No te ha pasado? Que ests
haciendo justo lo que detestas, entonces, esto es lo peor que te puede pasar; una de las causas
que mayor frustracin produce en alguien es estarse dedicando a algo que no le gusta.
Entonces, cualquier cosa que seamos, lo seamos porque es la voluntad de Dios; aparte, cuando
ests en la voluntad de Dios, fluyen las cosas; cuando no es la voluntad de Dios y ests haciendo
las cosas por tu voluntad, hay obstculos, problemas y frustraciones; es horrible, pero no hay
nada ms grato, aunque tengas los mismos problemas, pero saber que ests en la voluntad de
Dios. Si voy a tener problemas y voy a tener obstculos, es obvio, pero sabes qu? Yo s lo que
Dios quiere para mi vida, entonces que puedas hoy t examinar tu vida, hacer un balance, y decir,
Esto es la voluntad de Dios para mi vida? Esto es lo que Dios quiere para m? Me cre Dios
para hacer esto? El da que descubras la voluntad de Dios para tu vida, ser el da ms feliz que
puedas experimentar.
COL 1:2 a los santos y fieles hermanos en Cristo que estn en Colosas: Gracia y paz sean a
vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.
Colosas estaba en la actual Turqua, estaba situada en el Valle de Licia al sur de la antigua Frigia,
eran provincias de Asia en el Imperio Romano, alrededor de 20 Km de distancia de una ciudad
que se llamaba Laodicea y como a 160 Kilmetros de la ciudad de feso; todava la ciudad de
feso existe, hay unas ruinas ah.
Pablo no haba visitado esta comunidad, esta ciudad de Colosas era un lugar comercial, era una
ruta comercial, haba muchos mercaderes, y en esa ciudad haba una comunidad muy grande de
judos. Haba dos tipos de judos: judos observantes ortodoxos y haba tambin judos
helenizados (metidos en la cultura griega); tambin haba mucha influencia de parte de una secta
que empez a tener preeminencia desde los tiempos de Juan el Bautista, que era la secta de los
esenios, que era un grupo de judos que ante la corrupcin en el templo, ante la corrupcin de
algunos de los lideres, ellos se hastiaron del sistema y fueron a vivir entre las cuevas, y ellos
dijeron: Sabes qu? Ya no queremos tener qu ver nada con eso, nosotros vamos a hacer
nuestra propia comunidad Y son las comunidades de Qumram, es donde se encontraron los
manuscritos del Mar Muerto; entonces, era gente sumamente observante, sper apartados de
todo lo mundano, y pues se piensa que de este grupo de esenios es de donde surgi Juan el
Bautista.
Entonces haba por un lado los judos ortodoxos, por otro lado los esenios y por otro lado los que
ya se estaban yendo totalmente al paganismo.
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Ante todas estas influencias a que estaban expuestos, es que Pablo les escribe esta carta, para
alertarlos, para tratar de advertirles que no fueran a ser engaados con todas las maneras de
pensar, circundantes de esa poca, as que es la razn por la que escribe a Colosas. Pablo no
haba ido a esa comunidad, l no fund la congregacin en Colosas, lo hizo probablemente
Epafras, quien se convirti en el tercer viaje misionero de Pablo, segn algunos, en la ciudad de
feso. De hecho, estuvo enseando ah durante un buen tiempo y mientras Pablo estuvo en
feso, es donde ms se cree que Epafras conoci el mensaje, crey en el Mesas, y se fue a
Colosas, regres a su ciudad y ah fund la congregacin de los Colosenses. Tambin de ah de
Colosas era Filemn, cuya carta que Pablo le escribe lleva su nombre, donde el siervo de Filemn
llamado Onsimo le roba una lana y se escapa y se encuentra a Pablo en la crcel, Pablo le
comparte, y lo manda de regreso, ya convertido, con un mensaje: La Carta de Filemn y la Carta
de los Colosenses.
Algo que tenemos que tener muy claro y que es importante es Cmo surgan las congregaciones
en esa poca? o Cmo surgan las comunidades de creyentes?
Lo que Pablo haca era que iba a las sinagogas y vea qu tipo de personas haba. Haba dos tipos
de personas: judos y temerosos de Dios; dentro de los judos haba dos tipos: judos de
nacimiento y proslitos (los que se haban convertido). Los temerosos de Dios o amigos de Israel
eran gentiles, gente que nada qu ver, pero tenan curiosidad por la religin juda y asistan a las
sinagogas; no haba tanta cuestin de restriccin y de seguridad como lo hay ahora en las
sinagogas; recuerden que no haba biblias, si ellos queran escuchar algo del Dios de Israel, pues
tenan que ir a escuchar a una sinagoga. El mensaje que se daba, el mismo mensaje que se da en
la actualidad, ya tiene tradicionalmente aos y aos que se sigue dando, se repasaba toda la
Tora, empezando capitulo por capitulo desde el principio, terminaban, duraba un ao el
calendario, regresaban otra vez y ah iban, se sentaban y escuchaban. Si esas personas temerosas
de Dios, o amigos de Israel (que as se les llamaba) queran convertirse, eso era otra cosa, no
tenan qu hacerlo, ellos podan decidir seguir siendo gentiles, pero s haba quien deca: Yo s
quiero convertirme.
Haba, en esa poca de Jess y de Pablo, dos escuelas, digamos dos grupos rabnicos que no
estaban de acuerdo con respecto de qu manera aceptar a un gentil dentro del judasmo, uno era
Hillel, un rabino muy famoso, muy reconocido, l fue el que le ense a Gamaliel, quien fuera el
maestro de Pablo. El concepto de este grupo con respecto a los gentiles, era: Dios no hace
acepcin de personas, hay que amar a los gentiles, bienvenidos los gentiles. Otra escuela era la
del Rabino Shamai, quien no senta agrado por los gentiles; l deca que Israel era todo y que los
gentiles slo servan para combustible del infierno. l lleg a ensear que aunque un gentil se
convirtiera y guardara, ni as tenia chance, entonces imagnese la disputa que haba entre estos
dos grupos. Shamai, con el propsito de que nadie se convirtiera, elabor una lista de requisitos
para que un gentil de convirtiera, era una lista que consista en 18 reglas y estaba en chino
convertirse, pero hubo gente que lo logr, y una vez que esas personas se convertan, con todo lo
que les cost, Cul crees que iba a ser su actitud ahora cuando alguien quera convertirse? Eran
los peores, eran duros.
Con quien ms tuvo problemas Pablo, no fue con los gobernantes judos, con los que ms tuvo
problemas, fue con los llamados perros, los mutiladores del cuerpo; los perros eran gentiles que
se haban convertido al judasmo por la ruta de Shamai y que se haban hecho ahora dursimos en
querer aceptar a la gente; todas estas cuestiones de Shamai son con las que Jess en un
momento dado llego a protestar y decirles todo el captulo 23 de Mateo a este grupo de gente,
entonces Jess manifiesta su tristeza al ver que ya se haba hecho tan rgida la religin que ya
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haba perdido la sal, ya haba perdido el propsito de Dios: Esta casa ser llamada casa de
oracin, para todas las naciones.
Cuando Pablo dice palabras dursimas como mutiladores del cuerpo, perros, est hablando
de este tipo de personas.
Epafras funda esta comunidad, esta congregacin de colosenses y tiempo despus Epafras va a
visitar a Pablo, que estaba encarcelado en Roma en el ao 60-62 d C.
Esta carta de Colosenses, la carta de Filipenses, la carta de Efesios y la carta de Filemn, son
llamadas las epstolas carcelarias, porque Pablo las escribe estando en la crcel, y es muy
interesante, porque es donde te das cuenta, cmo, a una persona como Pablo, con todo el
mpetu que tena, la energa, que era imparable, Dios lo puso en pausa y lo mand a la crcel
unos aos. Si no fuera por esos aos que Pablo estuvo en la crcel, no habra podido escribir
estas valiossimas cartas.
En ese tiempo que estuvo encarcelado, ponan soldados que lo custodiaban por turnos de 24
horas y en ese tiempo le ponan esposas, todo el tiempo encadenado. Para qu sirvi eso?
Pablo, en la carta a los Filipenses, dice que la mayora de esos soldados ya haban credo en el
Seor, Imagnate! No te puedes ir, tienes que aventarte la predicacin de Pablo 24 horas! Ah si
quien no.
La palabra gracia tiene significados muy lindos, tiene que ver con algo fundamental, cuando t
le deseas a alguien que tenga gracia delante de Dios, gracia es la caracterstica ms valiosa que t
pudieras tener delante de Dios.
Gracia significa que le caigas bien a Dios, que Dios te d un favor inmerecido. No te pasa que
cuando conoces a una persona y platicas slo un poco, dices: Ay ya me cay bien esta persona
Entonces lo que Pablo est pidiendo aqu es que Dios te d gracia, es un poco como la bendicin
que le dijo el Seor a Aarn con la cual bendijera, Jehov te bendiga, y te guarde; Jehov haga
resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehov alce sobre ti su rostro, y
ponga en ti paz. (Nmeros 6:24-26)
Una vez teniendo la gracia de Dios, olvdate, vas a tener la paz de Dios,
COL 1:3 Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo,
COL 1:4 habiendo odo de vuestra fe en Cristo Jess, y del amor que tenis a todos los santos,
COL 1:5 a causa de la esperanza que os est guardada en los cielos, de la cual ya habis odo por
la palabra verdadera del evangelio,
Se dan cuenta por qu Pablo est orando todo el tiempo por ellos? Porque ya oy de la fe, del
amor, de la esperanza que hay en ellos.
Esta es una buena reflexin para nosotros, generalmente oramos por las personas cuando les
est yendo mal; cuando todo est bien, no oramos por las personas, pero que aprendamos a orar
por las personas precisamente tambin cuando les est yendo bien, porque es cuando somos
foco del enemigo.
Hay tres caractersticas fundamentales en una comunidad madura, espiritualmente hablando:
1.- La fe. (En las Escrituras)
As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. (Romanos 10:17)
La fe es fundamental, porque no nada ms se trata de ser mejores personas, se trata de creer lo
que est escrito, creer lo que Dios ha dicho, porque si el fundamento no es la fe, y el fundamento
no es la palabra de Dios, entonces, Qu diferencia tenemos con una persona de otra religin
(budista, hind, etc.)? Aqu se est hablando de una fe particular, de una fe nica, una fe
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revelada; Cul es la diferencia entre una fe revelada y la fe de los budistas o de los hinds? La
diferencia es que sta es una fe revelada por Dios, y la otra es una fe revelada por el espritu
humano, o espritus de demonios, como dice la Escritura, eso s est ms grueso, que lo que los
gentiles sacrifican a los dolos, lo sacrifican a los demonios.
El mircoles pasado estaba yo en un aeropuerto, y me encontr a un sacerdote y le dije: Oiga,
tengo una inquietud desde hace un tiempo, me gustara hacerle una pregunta: Ustedes dentro
de la iglesia catlica qu piensan con respecto a la salvacin de una persona de otra religin, por
ejemplo, qu necesita un judo para entrar al reino de los cielos? Y me dice muy cordial: Mira, con
que practique su religin con integridad, con sinceridad. Entonces le dije: Entonces un judo que
practica con sinceridad su religin, se va al reino de los cielos y ya se salv. Y me contest que s. Y
le digo: Esto aplica slo para la religin juda o tambin para otra religin?, por ejemplo un
budista o un hind. Y me dijo: s aplica lo mismo, con que practique su religin con sinceridad,
Dios perdona a todos.
2.-Amor (unos con otros)
Nosotros podemos tener la doctrina ms inmaculada y perfecta, pero se acuerdan que vimos en
Eclesiasts, no seas demasiado justo, porque vas a quedar desolado.
No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; por qu habrs de destruirte?
No hagas mucho mal, ni seas insensato; por qu habrs de morir antes de tu tiempo?
(Eclesiasts 7:16-17)
Les doy gracias por su fe, dice Pablo, pero por el amor que tienen entre ustedes, porque ustedes
pueden soportarse unos a otros, porque pueden estimularse unos a otros, porque los fuertes
pueden ayudar a los dbiles, porque los dbiles no juzgan a los fuertes, entonces les doy gracias
por eso, que es fundamental en una comunidad.
3.- La esperanza
Es la esperanza la que los motiva a tener los primeros dos elementos (Fe y amor) Qu te motiva
a estudiar la Palabra? Qu te motiva a amar o a perdonar cuando no nace en tu corazn? La
esperanza, el saber que voy a tener una recompensa, el saber que un da el Seor me va a decir:
Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu
seor. (Mateo 25:23)
Si llega un momento en que pierdes la esperanza, pierdes el panorama de a quin ests sirviendo,
si llega un momento en que empiezas a murmurar, estar amargado, y ya empiezas a quejarte con
Dios, la razn es que ests empezando a perder la esperanza, ests empezando a pensar que la
recompensa es aqu en la Tierra y como no la ests obteniendo como quisieras, entonces, te
empiezas a amargar.
Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra
manera no tendris recompensa de vuestro Padre que est en los cielos.(Mateo 6:1)
COL1:6 que ha llegado hasta vosotros, as como a todo el mundo, y lleva fruto y crece tambin
en vosotros, desde el da que osteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad,
Es impactante cmo, a estas alturas, este mensaje - con los primitivos medios de los apstoles- ya
haba llegado a todo el mundo antiguo. Recuerdan que hubo un momento en que Pablo dijo: Ya
recorr toda la regin de Asia y todo lo he llenado del mensaje de Jesucristo. Qu impresionante
que Pablo haya podido decir eso, cuando no existan ni carros, ni e-mails, ni satlite, ni nada, sino
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que fue a caballo, caminando, en desiertos, naufragios, y Pablo fue capaz de lograr eso, y si se
dan cuenta los apstoles iban y predicaban y era una cosa impresionante, Por qu en la
actualidad con todo los medios tecnolgicos que tenemos cada vez menos personas escuchan el
mensaje del evangelio? Qu hace la diferencia entre ellos y nosotros?
Dos cosas:
1- Tenan la potencia de la Palabra y sus mandamientos.
2- Eran personas que dependan totalmente de la gua del Espritu Santo.
Bien haramos en volver a la simpleza, a la sencillez de lo que ellos hacan, la palabra de Dios con
el poder del Espritu de Dios.
COL 1:7 como lo habis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, que es un fiel ministro
de Cristo para vosotros,
COL 1:8 quien tambin nos ha declarado vuestro amor en el Espritu.
COL 1:9 Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no cesamos de orar por
vosotros, y de pedir que seis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidura e
inteligencia espiritual,
Aqu empiezan los motivos genuinos de oracin: Seor aydame a ser lleno del conocimiento de
tu voluntad, aydame a conocer cul es tu voluntad para mi vida.
Que podamos orar como Salomn, porque si t tienes sabidura e inteligencia espiritual ya lo
tienes todo.
COL 1:10 para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en
toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios;
El conocimiento no es esttico, lo que necesitamos para crecer en conocimiento, es humildad,
porque si no tenemos humildad, el Seor difcilmente nos va a poder ensear ms; ese es el gran
problema que tenemos dentro de nuestra filosofa greco-romana, ese es el gran peligro que
corremos, que llega un momento que ya creemos ciertos dogmas de fe religiosos. Es importante
tener una actitud humilde y decir: Seor, yo quiero crecer, qutame los prejuicios para poder
examinarlo todo, quita de m todo lo que no sea conforme a tu palabra.
COL 1:11 fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia
y longanimidad;
Longanimidad Que me des la capacidad de sufrir por ti, de aguantar vituperios, que me des la
capacidad de recibir el rechazo de todas las cosas que vengan por vivir este estilo de vida.
Es importante que sepas y por eso es importante orar, que la fuente de tu fortaleza no est en ti,
sino que es algo que Dios te da.
El fruto es algo que Dios da, pero Dios imparte el fruto, no es algo por lo que tengamos que
luchar y esforzarnos, el fruto es algo que se da por estar unidos a la vid verdadera.
COL 1:12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de
los santos en luz;
Quin nos capacita para recibir de la herencia de los santos en luz?
El Seor!
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COL 1:13 el cual nos ha librado de la potestad (autoridad) de las tinieblas, y trasladado al reino
de su amado Hijo,
Tenemos que entender qu significa: las tinieblas. En el contexto bblico, recuerdan el texto
que dice: El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra
de muerte, luz resplandeci sobre ellos. (Isaas 9:2) A qu regin o territorio se est refiriendo
este pasaje? Al territorio de Efran, al territorio de Galilea, toda esa regin se caracteriza porque
habitaba gente que estaba alejada de la Tora.
COL 1:14 en quien tenemos redencin (rescate) por su sangre, el perdn de pecados.
Ese rescate que se pag por tu alma, se pag con la preciosa sangre de Jess, la preciosa sangre
como de un cordero sin mancha.
Pecados era la consecuencia de vivir en las tinieblas, pecado es la transgresin a las Escrituras, a
los mandamientos.
Entonces en esas circunstancias: Dios por su amor, pag un rescate y nos traslad para estar bajo
el dominio de la luz y ya no ms bajo el dominio de las tinieblas.
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CAPITULO 1
La verdad sobre Jess (COL 1:15-29)
Este captulo nos ha mostrado muy lindas cosas acerca de las seales de una comunidad, de una
congregacin madura en la fe, nos ha mostrado la verdad acerca de Jess, de la identidad de
Jess y va a cerrar el captulo mostrndonos la verdad acerca de lo que significa Jess en nuestras
vidas.
COL 1:15 El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin.
COL 1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en
la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de l y para l.
COL 1:17 Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten;
Es decir, que todas las cosas en l tienen sentido, Jess es quien mantiene el universo, l es quien
les da sentido; lo ms probable es que quiz no est siendo l el centro y no est siendo l, por
quien todas las cosas subsisten. En el momento en que lo empezamos a desplazar, no le estamos
dando el lugar que le corresponde, el lugar que su Padre le dio, en el cual le dio toda potestad,
toda autoridad; si nosotros lo desplazamos, entonces, nuestra vida deja de tener sentido.
COL 1:18 y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de
entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
Este verso es clave, esto que est escribiendo aqu el apstol Pablo, s que es revolucionario para
la forma de pensar de la poca en la cual escribi, porque dice que l es la cabeza, Qu
entienden ustedes por cabeza? Qu funcin tiene la cabeza en un cuerpo? La cabeza es la que
dirige, por eso es que en el momento que con la cabeza algo anda mal, entonces todo el cuerpo
anda mal.
Resulta que en la poca del Antiguo Testamento, en la poca antes de que se escribieran todas
estas cosas, Dios les dict sus leyes, sus mandamientos al pueblo de Israel por medio de un
hombre llamado Moiss, y l escribi toda la manera en que l quera que viviera su pueblo. A
travs de Moiss, sin embargo, lleg un momento en que, no slo se trataba de transmitir las
leyes o los mandamientos al pueblo, sino de interpretarlos y de saber de qu manera aplicarlos,
entonces lleg el momento en que Moiss tena ya los mandamientos, la ley, el estilo de vida que
Dios quera que su pueblo viviera, y cuando las personas tenan alguna situacin de duda, alguna
situacin en la que no saban cmo comportarse, acudan con Moiss, y l era el que les deca
qu hacer. Lleg un momento en el que l solo estaba haciendo eso - y estamos hablando de
alrededor de 3 millones de personas- y llega su suegro, seguramente muy interesado en que su
hija tuviera esposo para muchos aos, va con Moiss y le dice: esto que ests haciendo es una
locura, vas a desfallecer t y va a desfallecer este pueblo, te aconsejo que nombres algunas
personas, algunos jueces que te ayuden a llevar esta carga, t les enseas a ellos las leyes de Dios,
los mandamientos, y cuando la gente tenga dudas que vengan con ellos para las cosas sencillas, y
ya para las cosas complicadas que vengan contigo. En base a eso, Dios estableci que cuando
hubiera una situacin difcil de interpretacin de los mandamientos, fueran ante los jueces. Lleg
un momento en que los jueces eran los que establecan la manera de comportamiento del
pueblo, porque el pueblo no tena acceso a las Escrituras. Pas el tiempo, y Moiss entrega la ley
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a los Levitas, es entregada despus a los sacerdotes, luego se le da a Josu, Josu la entrega
despus de mucho tiempo, all en la poca de los jueces, y llega hasta Nehemas, quien tena los
mandamientos y la ley, pues era precisamente Nehemas, con Esdras y todos los de la gran
asamblea, a quienes llamaban el sanedrn. Ellos eran los encargados de dictaminar cmo tena
que vivir el pueblo de Dios, Pero qu pas con este tribunal despus de un tiempo? Qu pas
en la poca de Jess con este tribunal llamado el sanedrn, encargado de ensear las leyes al
pueblo? Empezaron a hacer tratos con Roma, empezaron a confabularse con ellos.
Haba dos escuelas de interpretacin: una escuela de un rabino llamado Hillel, la otra de un
Rabino llamado Shamai, entonces los que estaban encargados de interpretar los mandamientos,
la Escritura, empezaron a corromperse, empezaron a llenarse de muchas tradiciones, empezaron
a aadirle demasiadas cosas a la Escritura, hasta que lleg el momento en que hicieron la vida
espiritual muy difcil; empezaron a atar cargas a las personas demasiado pesadas, con las cuales,
lleg el momento en que el pueblo deca: esto est dificilsimo; entonces, era muy complicado
este asunto, y justamente en esa poca, en esa situacin, es que surge el Mesas; llega el Mesas
a renovar las cosas, llega el Mesas a mostrar el propsito principal, por el cual haban sido dados
los mandamientos, y empiezan las fricciones con este grupo, y por eso da todas las palabras que
ustedes pueden leer en Mateo captulo 23 y les empieza a decir a sus discpulos y a la gente cosas
muy fuertes.
Mt 23:1 Entonces habl Jess a la gente y a sus discpulos, diciendo:
Mt 23:2 En la ctedra de Moiss se sientan los escribas y los fariseos.
Mt 23:3 As que, todo lo que os digan que guardis, guardadlo y hacedlo; mas no hagis
conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen.
Mt 23:4 Porque atan cargas pesadas y difciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los
hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.
Mt 23:5 Antes, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. Pues ensanchan sus
filacterias, y extienden los flecos de sus mantos;
Mt 23:6 y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas,
Mt 23:7 y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rab, Rab.
Mat 23:8 Pero vosotros no queris que os llamen Rab; porque uno es vuestro Maestro, el
Cristo, y todos vosotros sois hermanos.
Mt 23:9 Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que
est en los cielos.
Mt 23:10 Ni seis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo.
Mt 23:11 El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo.
Mt 23:12 Porque el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido.
Mt 23:13 Mas ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque cerris el reino de los
cielos delante de los hombres; pues ni entris vosotros, ni dejis entrar a los que estn
entrando.
Mt 23:14 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque devoris las casas de las
viudas, y como pretexto hacis largas oraciones; por esto recibiris mayor condenacin.
Mt 23:15 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque recorris mar y tierra para
hacer un proslito, y una vez hecho, le hacis dos veces ms hijo del infierno que vosotros.
Mt 23:16 Ay de vosotros, guas ciegos! que decs: Si alguno jura por el templo, no es nada; pero
si alguno jura por el oro del templo, es deudor.
Mt 23:17 Insensatos y ciegos! porque cul es mayor, el oro, o el templo que santifica al oro?
Mt 23:18 Tambin decs: Si alguno jura por el altar, no es nada; pero si alguno jura por la
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ofrenda que est sobre l, es deudor.

Mt 23:19 Necios y ciegos! porque cul es mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la
ofrenda?
Mt 23:20 Pues el que jura por el altar, jura por l, y por todo lo que est sobre l;
Mt 23:21 y el que jura por el templo, jura por l, y por el que lo habita;
Mt 23:22 y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por aquel que est sentado en l.
Mt 23:23 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y
el comino, y dejis lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era
necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
Mt 23:24 Guas ciegos, que colis el mosquito, y tragis el camello!
Mt 23:25 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque limpiis lo de fuera del vaso y
del plato, pero por dentro estis llenos de robo y de injusticia.
Mt 23:26 Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que tambin lo
de fuera sea limpio.
Mt 23:27 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque sois semejantes a sepulcros
blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro estn llenos de
huesos de muertos y de toda inmundicia.
Mt 23:28 As tambin vosotros por fuera, a la verdad, os mostris justos a los hombres, pero
por dentro estis llenos de hipocresa e iniquidad.
Mt 23:29 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque edificis los sepulcros de los
profetas, y adornis los monumentos de los justos,
Mt 23:30 y decs: Si hubisemos vivido en los das de nuestros padres, no hubiramos sido sus
cmplices en la sangre de los profetas.
Mt 23:31 As que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de aquellos que
mataron a los profetas.
Mt 23:32 Vosotros tambin llenad la medida de vuestros padres!
Mt 23:33 Serpientes, generacin de vboras! Cmo escaparis de la condenacin del infierno?
Mt 23:34 Por tanto, he aqu yo os envo profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataris
y crucificaris, y a otros azotaris en vuestras sinagogas, y perseguiris de ciudad en ciudad;
Mt 23:35 para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la
tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacaras hijo de Berequas, a quien
matasteis entre el templo y el altar.
Mt 23:36 De cierto os digo que todo esto vendr sobre esta generacin.
Mt 23:37 Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados!
Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y
no quisiste!
Mt 23:38 He aqu vuestra casa os es dejada desierta.
Mt 23:39 Porque os digo que desde ahora no me veris, hasta que digis: Bendito el que viene
en el nombre del Seor.
Esto era totalmente controversial y totalmente complejo para este tiempo, porque implicaba que
se estaba rompiendo con el liderazgo que exista en ese momento y cuando llegan los apstoles y
Pablo les empieza a decir: l es tu cabeza, y es ms, no es slo eso.
Jess estableci a un grupo de apstoles, como los encargados de decir qu era lo correcto , para
que a la hora de que les empieza a predicar a todas estas personas, como a los colosenses, donde
la mayora de las personas eran gentiles, lo que les est diciendo, cuando ustedes tengan algn
tipo de problema, acudan a su cabeza y a aquellos que l les encarg este ministerio, los
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apstoles, por eso cuando Pablo va y predica, l se llama a s mismo: Pablo apstol de
Jesucristo, entonces, hay un rompimiento en la vida de estas personas, en tu vida y en mi vida,
en cuanto a la dependencia a las personas, porque generalmente nos es ms fcil que cuando
tenemos una duda, ir a preguntar al pastor, o al rabino, o al sacerdote, o a quien sea, es nuestra
tendencia, pero ahora lo que l nos est diciendo: l es tu cabeza, a l es al que tienes que acudir.
No hay peor cosa que hacer a la gente dependiente de ti; cuando t te empiezas a poner en lugar
del Seor, no te la vas a acabar, porque resulta que la gente ve que t eres el que ms sabe, el
que ms ha estudiado, llegan y no pueden tomar ninguna decisin por muy sencilla, porque para
todo van a acudir a ti, entonces, es tan liberador saber que l es el mediador, Porque hay un solo
Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, (1 Timoteo 2:5) Entonces
se acab el Papa, se acab el Rabino, se acab el Sacerdote, se acab el Pastor, se acab quien
sea, tenemos un solo mediador, tenemos una sola cabeza y en l estamos completos.
Qu significa: el primognito de entre los muertos? Pues que Jess fue el primero en resucitar
de entre todos los que estamos muertos en nuestros delitos y pecados, para no volver a morir.
COL 1:19 por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud,
COL 1:20 y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la tierra
como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
Jess hace una mencin muy interesante a la obra de los nicolatas, y dice: Pero tienes esto, que
aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco (Apocalipsis 2:6).
Nocolatas Nicao y Laos Sacerdocio sobre los laicos
Jess aborrece las obras de los nicolatas, porque es precisamente para lo que l vino: para
abolir un sistema sacerdotal, un sistema de mediadores y para que l sea el nico mediador.
Ninguna obra, ningn sacerdocio, absolutamente nada, nos puede reconciliar con el Padre, ms
que la sangre de su cruz y por eso es que Pablo deca: No me interesa predicar de otra cosa, ms
que del Mesas y ste crucificado, porque no me avergenzo de este mensaje, porque es poder
de salvacin. Una vez que el mensaje pierde la cruz, una vez que el mensaje pierde la sangre de
la cruz, no es mensaje, no tiene eficiencia, no tiene poder.
COL 1:21 Y a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos en vuestra
mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado
COL 1:22 en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin
mancha e irreprensibles delante de l;
Qu significa que nos reconcili por medio de su cuerpo de carne? Cuando Jess celebra la
pascua y toma el pan y lo parte, se acuerdan que dijo: ste es mi cuerpo que por ustedes es
dado En su cuerpo de carne, en sus huesos, al ser quebrantado, al ser azotado, oprimido, l ah
llev el castigo de todos nuestros pecados, el castigo de nuestra paz fue sobre l y por su llaga
fuimos nosotros curados. Y esto, qu significa? Que todas tus culpas y todos tus pecados
hayan sido pagados en su cuerpo? Esto implica lo ms increble que te puedas imaginar, que
ahora l te presenta delante de Dios: santo, sin mancha e irreprensible. La cosa ms maravillosa
de Dios, es que Dios no te ve como eres, sino te ve como llegars a ser.
COL 1:23 si en verdad permanecis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza
del evangelio que habis odo, el cual se predica en toda la creacin que est debajo del cielo;
del cual yo Pablo fui hecho ministro.
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La condicin es siempre y cuando no me mueva de la fe, siempre y cuando no deje de creer que
l me am hasta lo sumo, siempre y cuando no deje de creer, de saber y estar convencido de
que l dio su vida por m. Qu pasa en el momento que empiezo a pensar que depende de m?
Ustedes creen que alguien podra decir con toda sinceridad: Yo en esta semana le he echado
tantas ganas que ahorita s estoy santo, sin mancha e irreprensible delante de l En el
momento en el que t empiezas a confiar en tu carne, en ese momento, te vuelves todo lo
opuesto a irreprensible.
COL 1:24 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de
las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia;
Aqu esta medio confuso, parecera que le falta algo; si vimos que Jess es la cabeza y nosotros
somos el cuerpo, el da de hoy que estamos a 1 de Noviembre del 2003 est completo el
cuerpo de Cristo? No; est en proceso de completarse, de hecho, l dijo que la salvacin vendra
al Pueblo de Israel, a los judos, hasta que entrara la plenitud de los gentiles. Entonces, si se est
completando, qu dijo l: Todo el que quiera vivir piadosamente, vivir persecucin, todo aquel
que confe en m, va a ser afligido, a travs de muchas tribulaciones. Entonces, no es que le falte
a Jess, su obra est completa, pero, nosotros tenemos que ser perfeccionados de igual manera
que l. Para qu? Para que una vez que se complete el cuerpo nosotros podamos identificarnos
con sus sufrimientos, nosotros podamos haber entendido lo mismo que l padeci, por eso
cuando a los apstoles los azotaban y los rechazaban, se gozaban de haber sido tomados por
dignos de padecer afrenta por causa del Nombre. As que cuando t y yo estamos padeciendo
juntamente con l, cuando t y yo sufrimos, cuando a ti y a m nos rechazan por lo que creemos,
entonces, estamos tambin completando la plenitud de su cuerpo.
COL 1:25 de la cual fui hecho ministro, segn la administracin de Dios que me fue dada para
con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios,
Qu es un ministro? De acuerdo a la Biblia, un ministro es el primer servidor.
COL 1:26 el misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido
manifestado a sus santos,
COL 1:27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los
gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,
El misterio Es simplemente algo que no se haba revelado antes y que ahora se ha dado a
conocer. Cul es este misterio, de lo cual hemos hablado todo este mensaje y es el mensaje
central de esta pltica? Recuerda, el misterio es: Cristo en vosotros Qu significa aqu la
palabra en? significa dentro; Cristo dentro de ustedes.
Cul es el mensaje ms apasionante de esto y que ms puede sacudir tu vida? Qu misterio no
se haba revelado antes? Antes la gente saba qu hacer por medio de lo que les enseaban los
rabinos, los jueces de Israel, pero ahora, el misterio consiste en que Cristo est dentro de ti, en
que ahora puedes acudir directamente a l para que te explique. Por eso es que l les dijo: De
cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en
la tierra, ser desatado en el cielo. (Mateo 18:18), Qu quiere decir esto? Lo que ustedes
permitan, ser permitido, lo que prohban, ser prohibido, lo que ustedes digan yo lo voy a
Pg. - 20 -
respaldar, yo les voy a dar la potestad para que abran el reino de los cielos, yo les voy a dar las
llaves del reino de los cielos, Esto est impresionante! Y lo ms increble de esto es que Dios les
dio esto a simples pescadores, a gente no estudiada, a la gente ms inculta e ignorante, por eso
cuando llegaban estas personas y hablaban con denuedo, al escucharlos se daban cuenta de una
cosa: haban estado con Jess. Esa es la gran diferencia, es uncin que viene del Espritu Santo.
COL 1:28 a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseando a todo hombre en
toda sabidura, a fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre;
COL 1:29 para lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta
poderosamente en m.
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CAPITULO 2
La verdad acerca de las herejas
Esta es una de las cartas que ms doctrina tiene, que ms enseanza tiene acerca de temas
fundamentales. En el primer captulo vimos la verdad acerca de Jesucristo, acerca de su
identidad, acerca de su rol en nuestras vidas; en el captulo dos vamos a estudiar la verdad acerca
de los engaos, la verdad acerca de las herejas, la verdad de todo aquello que nos puede desviar
en nuestras vidas, y cmo podemos evitarlo, cmo poder evitar un estilo de vida falso, un estilo
de vida que nos puede distraer del propsito de Dios para nuestras vidas. ste es uno de los
aspectos ms complicados una vez que conocemos al Seor.
Hay un dicho por ah que dice: Lo difcil no es llegar, sino mantenerse y esto es precisamente
de lo que trata este captulo. sta es la gran preocupacin que tiene Pablo una vez que l sabe de
la fe de esta comunidad de los colosenses; ahora su preocupacin es que ellos sean confirmados,
que ellos se mantengan. Uno de los retos ms complicados para una congregacin no tanto es el
inicio, sino ms bien la permanencia, y hay varios peligros que amenazan a una congregacin y
aqu Pablo va a mencionar los peligros a los que se enfrentaba esta comunidad y los peligros a los
que se enfrenta todo grupo de creyentes.
COL 2:1 Porque quiero que sepis cun gran lucha (agn (griego) agonizar) sostengo por
vosotros, y por los que estn en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro;
Aqu Pablo est expresando- aunque no conoca a este grupo de personas, a esta comunidad- la
gran agona, la gran preocupacin que l tena por ellos, y no nada ms por ellos, sino tambin
por una pequea comunidad que estaba en Laodicea, que era una pequea ciudad que estaba
cerca de ah, y va a empezar a decir cules eran las causas por las que estaba agonizando de
preocupacin, para que ellos pudieran continuar en la fe.
COL 2:2 para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las
riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo,
Este es el anhelo que l tena, que puedan ser consolados sus corazones, en medio de toda la
persecucin que estaban viviendo, en medio de todas las situaciones complicadas, unidos en
amor, que ellos llegaran a cumplir uno de los propsitos de una congregacin: la unidad, el amor
y el apoyo de unos a otros.
Si nada ms se tratara del estudio, pues nos meteramos a internet y ah pudiramos estudiar, y
hasta de una manera mejor, pero, cul es uno de los propsitos de reunirnos, de estudiar
juntos? El propsito es exhortarnos unos a otros, ayudarnos unos a otros. El otro da me
comentaba David, la ventaja de tomar clases en un grupo, porque las dudas de otros, las plticas
de otros, van enriqueciendo an ms las cosas; la carta a los hebreos dice que una de las razones
de congregarnos es estimularnos al amor y a las buenas obras.
Cuando la palabra misterio aparece sobre todo aqu en el Nuevo Testamento, no se trata de un
aspecto secreto, un aspecto que nadie puede conocer, de hecho, era una palabra muy utilizada
por los gnsticos, que era un grupo de filsofos griegos que segn ellos, solamente las personas
con un nivel intelectual ms alto o ms espirituales, podan llegar a conocer los grandes misterios
divinos, sin embargo, aqu Pablo pone el aspecto de misterio de una manera mucho ms prctica,
de una manera mucho ms sencilla. De hecho, en la Biblia, cuando se habla acerca de un
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misterio, no quiere decir que sea algo que difcilmente se pueda llegar a conocer, sino,
bsicamente se trata de un tema que ya estaba en las Escrituras, pero que no se haba dado a
conocer, no se haban dado las circunstancias para que eso pudiera ser aplicable y se conociera;
por ejemplo, todo esto acerca de que el Mesas tena que padecer, todo esto acerca de que tena
que morir, era un misterio, no quiere decir que no estuviera, estaba ah en las Escrituras, pero
haba que escudriarlas, haba que meterse y el descubrir ese misterio, solamente era algo que
Dios les poda dar, solamente el Espritu de Dios puede hacer que se nos ilumine la mente y el
corazn para poder entender las cosas de la Biblia. Si no es a travs del Espritu Santo, es
imposible entender las cosas de la Biblia, por mucho que le macheteemos.
Cul es el misterio de Dios el Padre y de Cristo? Ya lo habamos visto; a quienes Dios quiso dar a
conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la
esperanza de gloria, (Colosenses 1:27)
EL misterio es que Cristo est en nosotros, dndonos la esperanza de gloria. Cuando llegas a
comprender que no eres t quien produce las obras, sino l dentro de ti, tu perspectiva cambia
totalmente, porque te das cuenta que no depende de ti, de tu esfuerzo, sino de que l est
dentro de ti.
COL 2:3 en quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento.
El anhelo de los griegos (esta carta se escribe a los colosenses que son gentiles, griegos) era: el
conocimiento, la sabidura, la filosofa (amor por el conocimiento).
Aqu Pablo va a mostrar que si t realmente quieres sabidura, si realmente quieres
conocimiento, que en l, en Cristo, estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y del
conocimiento.
COL 2:4 Y esto lo digo para que nadie os engae con palabras persuasivas.
COL 2:5 Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante en espritu estoy con vosotros,
gozndome y mirando vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en Cristo.
Todo lo que necesitamos est en l. Hay una ancdota de la vida real, de un hombre millonario,
coleccionista de pinturas de arte: Un da estaba viendo la ltima edicin de una revista de
cuadros de arte, de los ms famosos, y en una de esas pginas haba una pintura que le llam la
atencin y en ese momento le entr el deseo de tenerla para su coleccin, entonces llam a sus
secretarios para decirles que necesitaba tener esa pintura, y como a la semana, llegaron sus
secretarios y le dijeron que la haban estado buscando, pero que no la podan encontrar, y l les
dijo: Si estn interesados en su trabajo, ms vale que me la consigan Finalmente, como al mes,
llegan con l sus secretarios y le dicen: Ya localizamos la pintura y l todo entusiasmado les
dice: Wow, qu bueno, Dnde est? Quiero verla y ellos le responden: No la compramos l
se molesta y les dice: Por qu no?, y ellos le dijeron: porque est en tu bodega.
Muchas veces podemos caer en este mismo error, que andamos queriendo adquirir cosas, y
andamos buscando fuera, lo que ya tenemos; esto es lo que Pablo est diciendo: Quieres saber
cmo vivir tu vida? Quieres saber cmo comportarte? Quieres saber de qu manera tomar
decisiones? Quieres saber de qu manera tratar a la gente? Entonces, estudia la vida de Cristo,
satrate de estudiar una y otra vez sus palabras, investiga por qu deca las cosas que deca,
cmo se comportaba con los dems, todo analzalo, inspeccinalo.
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Dijo el apstol Juan que l hizo tantas cosas, que solamente estaban escritas algunas de las cosas
que hizo y algunas cosas de las que ense, y estas cosas se escribieron para que ustedes crean
que l es el Mesas y para que creyendo en l tengan vida en su nombre.
COL 2:6 Por tanto, de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l;
Qu entiendes t por esto? Por un momento transprtate a ese tiempo en el que por primera
vez le recibiste, Qu fue lo que te cautiv para abrir tu corazn y entregarle tu vida? Fueron
muchas motivaciones por las que le amamos, porque el Espritu de Dios nos alumbr y nos
mostr la naturaleza de nuestra vida; tal vez en ese momento no entendamos la verdad, no
sabamos mucho acerca de todas estas cosas, pero una cosa s nos mostr el Espritu Santo:
Necesitas alivio, necesitas ser sanado.
COL 2:7 arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como habis sido
enseados, abundando en acciones de gracias.
En el verso ocho nos va a hablar de tres grandes peligros a los que se enfrentaba esta comunidad,
con respecto a falsas doctrinas, a herejas, y que tambin, sin duda, son herejas que siguen
vigentes en nuestro tiempo. Aqu en este prximo versculo, vamos a ver algunas recetas para:
no permanecer en el Seor. Habla de algunas herejas que nos pueden desviar,
COL 2:8 Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo (cosmos), y no segn Cristo.
Mucho de lo que existe, incluso en la actualidad, con respecto a este tipo de filosofas
humanistas, Qu es? La cuestin de la divinidad, un concepto pantesta: Dios es todo y todo es
Dios; algo as como que Dios est en esta planta, en el arbolito, en la tierra, y luego anda la gente
ah descalza para llenarse y recibir la energa, todo esto con el propsito de llenarse de la
divinidad; y Qu dice Pablo de este engao, de que t puedes ser como Dios?
El viernes me toc checar en el aeropuerto a un pasajero muy simptico, que lleg vestido de
una tnica blanca y traa una cruz gigante as como de barro, con cabello gris y una barba
impresionante; entonces, llega y me da su pasaporte, y veo que es de apellido Micha; curioso,
porque resulta que mi entrenador de tenis de mesa de muchos aos, andaba en esa onda de la
gran fraternidad universal, y cuando le vi la cruz, pens: Ah! ms o menos como la de mi
entrenador Nada ms que la de mi entrenador, era ms chiquita, se supone que entre ms vas
avanzando en nivel, pues va creciendo la cruz, en serio!, a mi entrenador tengo como unos cinco
aos que no lo veo, hace poco me dice uno de los compaeros de entrenamiento: oye, acabo de
ver a Charly y ya trae una sper cruz. Entonces, vi a este cuate con tamaa cruz, y dije: No, pues
este s ha de ser uno de los pesados ah. Total, que le digo: Oiga, una pregunta por curiosidad,
Usted es de la Gran Fraternidad Universal? Y me dice: S. Luego, le platiqu sobre mi entrenador,
resulta que lo conoce, y le digo: oiga, su apellido es judo verdad, me dice: si, yo soy judo, y le
pregunto: Qu similitudes hay entre el judasmo y la gran fraternidad?, y me dice: pues en
principio, todo es lo mismo, en principio, todos vamos hacia el mismo camino, todas las cuestiones
de los ayunos, todo surge de lo mismo, nada ms que., como diciendo que ya despus esto ya
se apart del camino y que eso en lo que se sostiene es lo ms original, y dice: pero bueno, en
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nuestro grupo respetamos a todos, no hay bronca de religiones, todos aceptamos a todos. Y es
precisamente lo que dice esta Escritura: No te dejes engaar por huecas filosofas humanistas,
filosofas en las que te dicen que t puedes llegar a ser como Dios, Si se fijan, esa filosofa, no es
nada nueva; quin le dijo a la primera persona: T puedes llegar a ser como Dios, La serpiente!
Es la misma mentira, y es lo que se est infiltrado en todas estas filosofas, y esta doctrina, como
que parece que slo est en esas religiones, pero est sper metida tambin dentro de las
congregaciones, toda la cuestin de: En su nombre, t tienes poder, Reprende, t tienes el
poder; y qu dice Judas, que ni siquiera el arcngel Miguel cuando estuvo peleando por el
cuerpo de Moiss, ni siquiera l se atrevi a decir un juicio de maldicin contra satans.
Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando con l por el cuerpo de
Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te
reprenda. (Judas 1:9)
As que, es el primer riesgo que menciona Pablo, cudense de no ser engaados por estas
filosofas, Por qu? Qu es lo que andan buscando? Andan buscando divinidad.
COL 2:9 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,
No necesitas andar buscando divinidad. Somtete al Seor, Quieres sabidura de lo alto?,
Quieres realmente un conocimiento divino? Sabes qu? Conoce al Seor, conoce a Jess,
mtete a investigar su vida, Por qu? Porque el nombre de Dios el Padre est en l, en l habita
toda la palabra de Dios, en l habita todo el carcter de Dios, todo lo que Dios es, l es la imagen
del Dios invisible, entonces, no necesitas andar subiendo al Tbet o a Teotihuacn, nada de eso,
conoce su vida, eso es suficiente.
COL 2:10 y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad.
l est por encima de todo principado, de todo gobernador de las tinieblas, esto es una gran
esperanza de todos nosotros. Si en algn momento, llegas a tener temor por cuestiones
espirituales, o que ya te estn haciendo mal de ojo, o que conjuros, sabes qu? Son tradiciones
de los hombres; Jess es la cabeza de todo principado y potestad y si t ests sujeto a l, ests en
l y l est en ti, no tienes nada que temer, Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros?
(Romanos 8:31)
COL 2:11 En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de
vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo;
Otra de las herejas es: Si no se circuncidan, no pueden ser salvos, y si no siguen toda esta lista
de mandamientos impuestos por hombres, no pueden ser salvos y Qu es lo que Pablo
combati? y puso el ejemplo de Abraham: As Abraham crey a Dios, y le fue contado por
justicia. (Glatas 3:6), y despus se circuncid como una seal, pero, no es la circuncisin en la
carne lo que te da la salvacin, es la circuncisin del corazn, cuando Abraham crey, en ese
momento l fue salvo y despus se hizo la circuncisin, como 14 aos despus, pero l ya haba
credo en su corazn y eso es lo que da la salvacin. Entonces, el problema con estas personas,
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estos colosenses, estos gentiles, es que lleg un grupo, que ya hemos hablado mucho de esto, se
acuerdan de los proslitos, a los cuales les haba costado mucho trabajo la conversin, y llegaron
a imponerles todas sus cargas y les dijeron: Si ustedes no se convierten como nosotros les decimos
que se tienen qu convertir, no pueden, estn fuera, siguen siendo gentiles, siguen siendo
ciudadanos de segunda categora. Y qu es lo que Pablo se est esforzando por hacer? Se est
esforzando por decirles a estos gentiles: Ustedes han sido comprados, ustedes tienen el mismo
valor, ustedes ya no son extranjeros, ustedes son conciudadanos de los santos y miembros de la
familia de Dios.
Se acuerdan del libro de los Hechos cuando no saban qu hacer y no saban cmo entender esto,
porque a los gentiles, a Cornelio y a los que estaban con l en su casa, resulta que cuando Pedro
va a hablar con ellos y les ensea, cuando les estaba predicando, cay ah el Espritu Santo sobre
ellos, y empezaron a hablar en lenguas, y todos se quedaron sorprendidos, y para Pedro fue un
shock por lo que l haba aprendido, porque ha de haber dicho: Oye, Espritu Santo, esprate, es
que todava no han sido circuncidados; entonces, no entendan, no saban cmo considerar esto,
Por qu? Porque Dios va a actuar, no de acuerdo a nuestros modelos o a nuestras estructuras.
COL 2:12 sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l,
mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos.
Otros de los requisitos para la conversin o para la salvacin que ellos ponan era: primero tienes
que entrar a un bao ritual, y si no entras a ese bao ritual, no puedes ser salvo; requisito:
primero tienes que hacerte la circuncisin, luego el bao ritual y luego ya eres salvo. Pero lo que
Pablo est diciendo es que s es importante que hagas esto, pero no como un requisito para
salvacin; esas son seales de la salvacin, en el caso de Abraham fue una seal de la salvacin,
pero esos no son requisitos, porque si fueran requisitos, entonces, se acuerdan del que muri al
lado de Jess, Y dijo a Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino. (Lucas 23:42)
Imagnate si Jess le hubiera contestado: sabes que, bjate y vete a purificar y hazte la
circuncisin y luego regresas y lo platicamos. No, por supuesto que no, la fe en el corazn obra
para justicia y ya despus recibes estas seales y es la hereja que Pablo est tratando de
combatir.
COL 2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os

dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados,
Aqu les est hablando a los extranjeros, por eso, lo podemos aplicar perfectamente a nosotros.
Esa es la sencillez del mensaje: A nosotros, que estbamos muertos en delitos, en pecados, que
estbamos sin fe en Dios, sin mandamientos, sin pactos, sin promesas, perdidos totalmente, sin
esperanza y sin Dios en el mundo. Qu esperanza tenia esta nacin adorando al sol, a las
pirmides? Pero Dios tiene un plan y fue llevando el mensaje, el plan de redencin a todas las
naciones.
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COL 2:14 anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria,
quitndola de en medio y clavndola en la cruz,
Qu es lo que se clava en la cruz? Porque si lo vemos en el contexto de la circuncisin y lo vemos
en el contexto de lo que Pablo est combatiendo aqu, pues haba una serie de requisitos y
cuando dice aqu: anulando el acta de los decretos, la palabra decretos en el original es la
palabra dogmas. Dogmas no se refiere a mandamientos de la ley de Moiss. Generalmente
este pasaje se interpreta, en la mayora de los comentarios cristianos, como que lo que clav
Jess en la cruz fueron los mandamientos de la ley de Moiss que te acusaban, pero aqu dice
dogmas, los dogmas fueron los mandamientos de hombres de la tradicin que decan que los
gentiles estaban fuera, que los gentiles no tenan oportunidad, todos los que no eran judos,
digamos.
Los que tenan en ese momento la autoridad de interpretar a Moiss, que era la escuela de
Shamai, decan que un gentil, aunque se convirtiera, estaba difcil que tuviera acceso al reino
venidero, pero, Qu es lo que Jess hace? Quita todos esos dogmas, todos esos mandamientos
de hombres, quita todas esas tradiciones, y da apertura a los extranjeros, nos da apertura a los
que no tenamos ningn derecho, por eso, era la extraeza de los principales intrpretes de la ley
en ese tiempo, que decan: Por qu su maestro come con pecadores, con publicanos, con
prostitutas?, Porque eso ya estaba considerado en esa poca, que un rabino no tena por qu
ensearles a los malditos. Se acuerdan cuando Jess san a un ciego:
Entonces l respondi y dijo: Si es pecador, no lo s; una cosa s, que habiendo yo sido ciego,
ahora veo.
Le volvieron a decir: Qu te hizo? Cmo te abri los ojos?
El les respondi: Ya os lo he dicho, y no habis querido oir; por qu lo queris or otra vez?
Queris tambin vosotros haceros sus discpulos?
Y le injuriaron, y dijeron: T eres su discpulo; pero nosotros, discpulos de Moiss somos.
Nosotros sabemos que Dios ha hablado a Moiss; pero respecto a se, no sabemos de dnde
sea.
Respondi el hombre, y les dijo: Pues esto es lo maravilloso, que vosotros no sepis de dnde
sea, y a m me abri los ojos.
Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su
voluntad, a se oye.
Desde el principio no se ha odo decir que alguno abriese los ojos a uno que naci ciego.
Si ste no viniera de Dios, nada podra hacer.
Respondieron y le dijeron: T naciste del todo en pecado, y nos enseas a nosotros? Y le
expulsaron. (Juan 9:25-34)
En eso tenan razn: Estbamos en pecado, tenamos la maldicin de haber transgredido la ley
que estaba en nuestros corazones. Cuntas veces t fuiste en contra de tu conciencia? Entonces
en ese momento, estbamos perdidos, ya no tenamos esperanza, y Qu es lo que l hace?
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Quita toda separacin de su pueblo y de los que no eran su pueblo, anula esa acta de decretos
que nos era contraria y clavndola en la cruz, cumplindose la profeca de Ezequiel 37:
Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en l: Para Jud, y para los hijos de Israel sus
compaeros. Toma despus otro palo, y escribe en l: Para Jos, palo de Efran, y para toda la
casa de Israel sus compaeros.
Jntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y sern uno solo en tu mano.
Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: No nos ensears qu te propones con
eso?,
diles: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo tomo el palo de Jos que est en la mano de
Efran, y a las tribus de Israel sus compaeros, y los pondr con el palo de Jud, y los har un
solo palo, y sern uno en mi mano.
Y los palos sobre que escribas estarn en tu mano delante de sus ojos,
y les dirs: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo tomo a los hijos de Israel de entre las
naciones a las cuales fueron, y los recoger de todas partes, y los traer a su tierra;
y los har una nacin en la tierra, en los montes de Israel, y un rey ser a todos ellos por rey; y
nunca ms sern dos naciones, ni nunca ms sern divididos en dos reinos.
Ni se contaminarn ya ms con sus dolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y
los salvar de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiar; y me sern por pueblo,
y yo a ellos por Dios. (Ezequiel 37:16-23)
COL 2:15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz.
Su victoria, es tu victoria, no hay nada que te pueda acusar.
COL 2:16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna
nueva o das de reposo,
Aqu les est hablando a los gentiles: por tanto, por cuanto ya eres parte del pueblo de Dios, ya
tienes la herencia de los santos, ya eres miembro de la familia de Dios, ya puedes participar de la
comida, de la bebida, ya puedes participar de todo el aspecto diettico que Dios ha mandado;
porque generalmente se interpreta como: que nadie te juzgue, ahora s ya come lo que quieras;
pero si lo ves en el contexto, no tienen nada qu ver con eso, dentro del contexto es: nadie te
juzgue por ahora vivir, por ahora observar, Por qu? Porque estaba prohibido por la
interpretacin de la ley en ese tiempo, que un judo comiera con un gentil, entonces haba
siempre una separacin y ahora lo que les est diciendo aqu es: Nadie tiene por qu juzgarte,
nadie puede seguir dicindote que eres un pagano, un inmundo, un extranjero, NO, nadie te
puede juzgar en comida o en bebida, tienes la libertad de ser ahora parte del pueblo, de tener
comunin; uno de los momentos de mayor comunin es precisamente durante las comidas.
Sera absurdo que se les dijera: Que nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das
de fiesta Si nunca los haban observado, eran gentiles y ahora ya queran empezar a cumplir,
pero no los dejaban cumplir. Por ejemplo, los das de fiesta, como la Pascua, haba una restriccin
de que si un extranjero no haba cumplido con una serie de requisitos, no poda participar de ella.
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Que nadie os juzgue por guardar el da de reposo Haba tambin la prohibicin de que un
gentil guardara el da de reposo.
COL 2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.
Cada fiesta es un ensayo de lo que va a pasar cuando ya se establezca el reino milenial: La fiesta
de los Tabernculos, la fiesta de Pentecosts, son ensayos de lo que va a venir, entonces, hay que
estar ensayando todo esto para que cuando venga Jess, no te agarre movido.
COL 2:18 Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ngeles,
entremetindose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal,
Aqu est otro peligro: el peligro de una secta que exista en el judasmo de aquella poca, que se
llamaba la secta de los esenios. Esta secta era un grupo de personas que ante la corrupcin del
judasmo tradicional en ese momento, decidieron apartarse e irse a cuevas en la zona de
Qumrn, se separaron del mundo y no queran convivir con nadie; (en esas cuevas se
encontraron los manuscritos del Mar Muerto) entonces, la filosofa y la manera de pensar de esta
gente es que si t quieres ser totalmente puro y espiritual, tienes que apartarte totalmente del
mundo. Permanece an esta filosofa, por ejemplo: en los monjes tibetanos, los ermitaos,
totalmente contrario a lo que dice la Escritura.
Recuerdan que dijo Jess: No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.
(Juan 17:15), Tambin cuando pablo les escribi a los corintios: Os he escrito por carta, que no os
juntis con los fornicarios; no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los
avaros, o con los ladrones, o con los idlatras; pues en tal caso os sera necesario salir del
mundo. Ms bien os escrib que no os juntis con ninguno que, llamndose hermano, fuere
fornicario, o avaro, o idlatra, o maldiciente, o borracho, o ladrn; con el tal ni aun comis. (1
Corintios 5:9-11)
Otra caracterstica de los esenios era que guardaban culto a los ngeles, no es que los adoraban,
sino que, ellos consideraban a los ngeles como intercesores. Una de las caractersticas de este
tipo de personas sper espirituales, aisladas en cuevas es: sus visiones. El mismo Pablo que tuvo
una visin, dijo: Yo no voy a gloriarme en esas cosas, si en algo he de gloriarme es en la cruz de
Cristo
Ciertamente no me conviene gloriarme; pero vendr a las visiones y a las revelaciones del
Seor.
Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce aos (si en el cuerpo, no lo s; si fuera del
cuerpo, no lo s; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.
Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe),
que fue arrebatado al paraso, donde oy palabras inefables que no le es dado al hombre
expresar.
De tal hombre me gloriar; pero de m mismo en nada me gloriar, sino en mis debilidades.
Sin embargo, si quisiera gloriarme, no sera insensato, porque dira la verdad; pero lo dejo, para
que nadie piense de m ms de lo que en m ve, u oye de m. (2 Corintios (12:1-6)
No quiere decir que no sucedan las visiones, pueden suceder, pero, si t empiezas a jactarte de
tus visiones y de tus experiencias espirituales, pues entonces, va a llegar un momento en el que si
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hay alguien que no sienta lo que tu estas sintiendo, pues ya consideras que l es menos
espiritual.
COL 2:19 y no asindose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutrindose y
unindose por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios.
Dios es el que da el crecimiento, l es quien te va a permitir crecer, nutrirte espiritualmente.
COL 2:20 Pues si habis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, por qu,
como si vivieseis en el mundo, os sometis a preceptos
COL 2:21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques
Esto es la doctrina de los esenios, no toques eso, porque te vas a hacer inmundo, y se aislaban
incluso de sus esposas un tiempo, para andar en pureza.
COL 2:22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se
destruyen con el uso?
Quiere decir que todas estas actividades te van corrompiendo por el abuso, va a llegar un
momento en que vas a caer en orgullo.
COL 2:23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputacin de sabidura en culto voluntario, en
humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la
carne.
Hacer estas cosas es sabio: abstenerte de ciertas cosas de vez en cuando, es sabio no tocar, no
gustar, es sabio negar ciertos aspectos del cuerpo, es sabio siempre y cuando lo hagas de manera
voluntaria. Hacerlo en culto voluntario es que decides tomar un voto de no comer, o de no tocar
por un tiempo, pero lo vas a hacer voluntariamente para Dios, y sin imponrselas a nadie ms; no
hacindolo para sentirnos ms, o porque somos mejores, simplemente porque lo necesitamos o
porque queremos hacerlo para Dios y es entre l y nosotros. Es bueno para sujetar el cuerpo, es
una disciplina, pero estas cosas no van a hacer que tu carne est ms tranquila; es ms, cuando
no las haces correctamente, incluso tu carne se pone ms fuerte.
Cudate de estas cosas, este es el misterio, Cristo en ti, la esperanza de gloria. l es el que
produce las obras, l es el que pone en ti el querer como el hacer por su buena voluntad.
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CAPITULO 3
La verdad acerca de una vida agradable a Dios
Estamos por terminar esta carta, los captulos tres y cuatro nos hablan de los aspectos prcticos
de una vida de fe, de la vida de una persona que realmente cree lo que la palabra de Dios dice; y
tambin en estos dos ltimos captulos vamos a analizar unos aspectos muy simples de lo que
significa la fe.
COL 3:1 Si, pues (ya que, si en realidad), habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de
arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios.
Una vida de resurreccin es una vida en la que primeramente nos dimos cuenta que estbamos
muertos en pecados y delitos y que decidimos ya no vivir haciendo cosas de muertos, que nada
que ver con una vida espiritual.
COL 3:2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.
Poner la mirada en las cosas eternas, en las coas de los cielos.
Estas son cuatro maneras prcticas en que podemos poner la mirada en las cosas de arriba:
1.-Invertir en el reino de Dios.
Donde depositamos lo que valoramos, ah estar nuestro corazn, nuestra preocupacin.
Jess dijo:
No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y
hurtan;
sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no
minan ni hurtan.
Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. (Mateo 6:19-21)
2.- A travs de las pruebas (aflicciones, problemas)
Cuando tenemos algn tipo de problema, inmediatamente ponemos nuestra mirada en las cosas
de arriba, en las cosas de Dios, porque cuando no tenemos ninguna prueba y no tenemos nada
que nos preocupe empezamos a estar muy cmodos. Para qu vamos a necesitar a Dios? Para
qu necesitaramos orar si todo est sper bien en nuestras vidas? Entonces gocmonos en las
pruebas, la palabra de Dios dice:
Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas (Santiago 1:2)
3.-Estudiando profeca, estudiando los acontecimientos del fin.
(Libros de Apocalipsis, Daniel, 1 y 2 de Tesalonicenses, Mateo 24)
Todas estas profecas nos ayudan a saber y a darnos cuenta que nuestra redencin est cerca,
ms de lo que nos imaginamos. Empezar a estudiar todas esas profecas y ver las noticias, sobre
todo las de Medio Oriente, te hace ver que ahora s, ya estamos en los ltimos tiempos.
4.-La muerte de algn ser querido
Esto, una vez ms, nos ubica en darnos cuenta en que esta vida es temporal y el hecho de que se
vaya un ser querido, nos hace anhelar volver a reunirnos con esa persona.
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COL 3:3 Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios.
Ests muerto!, ya no vives para ti, sino, vives para Aquel que dio la vida por ti.
COL 3:4 Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin seris
manifestados con l en gloria.
COL 3:5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones
desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra;
Fornicacin (phorneia) -Todo lo que tiene que ver con sexo ilcito, con el uso indebido del cuerpo,
toda clase de desrdenes de tipo sexual. Y no nada ms el uso indebido del cuerpo, tambin
nuestros sentidos: ver una pelcula con escenas inapropiadas; una vez que registramos una
imagen en nuestra mente, difcilmente la podemos borrar.
Impureza - Las imgenes, lo que escuchas, todo esto produce lo impuro.
Pasiones desordenadas Perversin (homosexualidad, bestialismo, incesto)
Malos deseos Desear el mal a alguien
Avaricia (Idolatra) Lo que nos motiva a querer ms; es pensar que as alcanzaremos la felicidad.
Es pensar que algo material va a saciar tu necesidad de Dios
COL 3:6 cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia,
COL 3:7 en las cuales vosotros tambin anduvisteis en otro tiempo cuando vivais en ellas.
COL 3:8 Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia,
palabras deshonestas de vuestra boca.
Ira Es un enojo descontrolado
Malicia Gozarte cuando le va mal a alguien, tambin implica estar siempre pensando lo peor.
Blasfemia Tiene que ver con ser irrespetuoso de las cosas de Dios
Palabras deshonestas Tiene que ver con mentiras, con aspectos vulgares, pesados. Por lo
general se da cuando hay mucha confianza entre las personas. Podemos ser piedra de tropiezo.
La lengua de los sabios adornar la sabidura; (Proverbios 15:2)
Los labios del necio traen contienda; Y su boca los azotes llama. (Proverbios 18:6)
COL 3:9 No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus
hechos,
Estas palabras: despojado y dejad dan idea de quitarte un vestido viejo, sucio, todo
maltratado; si se dan cuenta en la manera que Pablo manifiesta estas tendencias, actitudes en
nuestra vida (ira, enojo, malicia, etc.), es de una manera muy simple: Quita estas cosas,
despjate de eso!
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COL 3:10 y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre se va renovando
hasta el conocimiento pleno,
COL 3:11 donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro (ignorante, as le
llamaban los griegos a los que no hablaban su idioma) ni escita (si los brbaros eran ignorantes,
los escitas eran sper ignorantes, eran de una regin en Rusia), siervo ni libre, sino que Cristo
es el todo, y en todos.
Lo que Pablo est diciendo a esta comunidad que principalmente son gentiles es: vstete de Jess
y una vez que ya te hayas revestido de l, entonces s, ya no hay diferencias, todos somos iguales.
COL 3:12 Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos (apartados para l) y amados, de
entraable misericordia (La caracterstica por la cual manifiestas que eres un escogido de Dios es
que eres sumamente misericordioso y sumamente compasivo.), de benignidad, de humildad, de
mansedumbre (fuerza bajo control), de paciencia;
Esta palabra: vestos es como ponerse un disfraz. De quin? Pues de Jess y de todas estas
actitudes. Suena un poco raro, pero si recuerdan que estbamos estudiando el 1er. libro de los
Reyes: la esposa de Jeroboam se puso un disfraz para ir al profeta Ahas y hacerle pensar que era
alguien que no era, se quiso hacer la muy espiritual, se puso un disfraz, cul era ah el problema?
el problema fue que ella trat de ponerse un disfraz nada ms por fuera, pero ella por dentro no
era eso; cuando llega con Ahas, el profeta que no poda ver le dice: Entra, mujer de Jeroboam.
Por qu te finges otra? (1 Reyes 14:6)
La clave es que ests muerto, o sea, para que puedas ponerte ese disfraz, primero tiene que
haber una realidad en tu vida, y es: que el Espritu del Mesas est dentro de ti. Si t ya le has
pedido a l que su Espritu venga a morar dentro de ti, si t ya lo has hecho, entonces ahora s,
vstete como l, Qu tienes que hacer? Imtalo. Pablo dijo: sean imitadores de m, as como yo
soy imitador del Mesas.
Esto del disfraz suena un poco medio raro, porque suena como hipocresa, pero si te pones a
pensar, la vida es una gran obra de teatro, todo el mundo es como un gran escenario y todos,
quermoslo o no, traemos un disfraz puesto, todos estamos actuando un cierto papel. T, cuando
vas a tu trabajo, actas una cierta imagen, das una cierta apariencia. Entonces la diferencia es: El
papel que juegas, a dnde te va a llevar? Analiza algo con respecto a vestirte, porque si t
empiezas a actuar como ese personaje, va a llegar el momento en que te vas a meter en ese
personaje.
Estaba leyendo la historia de un actor muy famoso que la haca de galn hace unos aos: Cary
Grant. Un da le preguntaron: Usted siempre fue as, siempre el galn? Y l respondi: No, lo
que pasa es que actu tanto ese papel, que yo ya me la crea y la gente me identificaba con ese
personaje y me vea en la calle y se imaginaban que yo era esa persona: un hombre galn, un
conquistador.
Cmo termin la vida de ese hombre? Tuvo cinco matrimonios deshechos, termin siendo
homosexual y muri siendo un alcohlico.
Al final, aqu, todos estamos jugando un papel, la cuestin es: Este papel que estoy actuando a
dnde me va a llevar? Entonces lo que aqu te est diciendo es ponte un disfraz, porque cuando
t ests actuando ese papel, pero con la realidad de que est dentro de ti su Espritu, va a llegar
un momento en el que lo vas hacer de manera automtica.
Pg. - 33 -
Con respecto a esto de la actuacin, estaba leyendo tambin un libro del actor que hizo una de
las pelculas que mejor se han hecho acerca de la vida de Jess: La pelcula de Mateo; y el actor
dice que hicieron el casting con varios actores que tenan las caractersticas de lo que quera el
productor con respecto a cmo queran que fuera el actor que iba a representar a Jess, y dice
que la escena que le pusieron a actuar para ver quien se ganaba el papel era que actuaran el
captulo 23 de Mateo, y empiezan a hacer sus papeles, y cuando le toc a l se puso a pedirle a
Dios que le ayudara a hacer esa escena realmente como l lo haba hecho. Entonces, dice que
como que le chocaba la manera en que se estaba actuando la escena, como si estuvieran
enojados; y dice que lo que l recibi de parte de Dios es que le record una cosa: a esta gente
que le vas a decir esto, los amo; diles todo eso, pero no con odio, dilo con amor, con pasin, como
un esposo que se siente defraudado, pero que los ama. Entonces dice que hizo la escena con toda
su pasin y al final, que termina de rodillas, llorando, con una pasin impresionante. l cuenta
otra ancdota en el libro: Que la persona (esto se film en Sudfrica) que les rent el lugar donde
se llev a cabo esta escena, era un seor sper amable, muy sonriente, que estaba muy contento
de que se estuviera filmando en su local la pelcula, y que el da en que se llev a cabo la escena,
este seor estaba impactado viendo la filmacin y que se dieron cuenta que este seor de
repente se puso a llorar y se fue. Ya despus el actor se enter que este seor era judo.
De eso se trata, busca vestirte de Jess. La pregunta es: Cmo?, Si leo todo lo que hay escrito
acerca de l, si estudio todos los evangelios, entonces voy a poder conocer el carcter de Jess.
COL 3:13 soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja
contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros.
Cuando a ti te ponen un apodo, ese apodo resume tu apariencia o tu personalidad; Jess tena un
apodo amigo de pecadores, estas caractersticas estn ah: humildad, misericordia, benignidad,
paciencia.
COL 3:14 Y sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto.
Vinculo = ligamento
COL 3:15 Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados
en un solo cuerpo; y sed agradecidos.
La palabra gobierne en el original, tiene que ver como con el juez de una competencia.
La paz, no siempre es un indicativo de que ests en la voluntad de Dios. Cmo podemos saber si
es paz de Dios o es conchudez y perversin humana? Aqu dice en el siguiente versculo:
COL 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos
unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos
e himnos y cnticos espirituales.
A m se me ocurri lo de ensear la Biblia porque dije: necesito algo que me presione a estudiar.
Una motivacin vlida para dar es: doy porque necesito dar
COL 3:17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor
Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l.
Pg. - 34 -
Qu significa en el nombre del Seor Jess? En representacin de l.

Si vas a hacer algo, recuerda a quin estas representando, porque una vez que saben tu fe, te van
a ver con microscopio.
Aspectos muy prcticos para representar bien a Jess:
COL 3:18 Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Seor.
Como es lgico de mujeres creyentes, y dice algo interesante: Mujeres: sujtense no dice:
Maridos: sujtenlas. Por qu nos sujetamos al Seor? Por amor nos sujetamos,
voluntariamente.
COL 3:19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seis speros con ellas.
Antnimos (significado opuesto) de la palabra speros: Amables, afectuosos, cariosos,
detallistas, entusiastas, observadores.
Sinnimos de la palabra spero: Amargado, enojn, aburrido, frio, insensible, vulgar, mal
educado.
Cul es la principal causa de la amargura? Expectativas no alcanzadas, cuando t esperas algo de
alguien y no recibes lo que esperabas, entonces te amargas, te frustras, te desanimas, te
desilusionas y empieza un proceso de amargura. Los matrimonios por lo general por eso truenan,
porque en el noviazgo tienen unas expectativas hasta la luna, y cuando ya estn casados llega la
desilusin, cuando te das cuenta que la otra persona es tan humana como t, con tantos defectos
como los tuyos.
La solucin contra la amargura es: elimina tus expectativas, no esperes recibir.
El propsito del matrimonio es: romper tu orgullo, tu egosmo.
COL 3:20 Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Seor.
En todo lo que no contradiga a tu mximo Padre.
COL 3:21 Padres, no exasperis (no los ests presionando todo el tiempo) a vuestros hijos, para
que no se desalienten.
Celbrale su esfuerzo, no todo el tiempo le ests diciendo lo que le falta.
La palabra desaliento tiene que ver con pereza, desmotivacin, desgano, frustracin,
depresin.
COL 3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los
que quieren agradar a los hombres, sino con corazn sincero, temiendo a Dios.
Que no sea slo por quedar bien, slo cuando nos estn viendo.
OL 3:23 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres;
Pg. - 35 -
Si algn da quieres servirle al Seor, este versculo es clave, porque va a haber momentos en el
ministerio de desnimo, tiempos que la gente no va a responder como t esperas. Pero debes
recordar que las cosas las ests haciendo para el Seor.
COL 3:24 sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el
Seor servs.
COL 3:25 Mas el que hace injusticia, recibir la injusticia que hiciere, porque no hay acepcin de
personas.
Como podemos ver, principios muy simples, muy prcticos y muy sencillos de llevar a cabo y
simplemente consiste en desvstete de todo lo que va en contra de Su voluntad y ponte esa
nueva vestimenta con la cual vas a llevar a cabo todos estos principios
Pg. - 36 -
CAPITULO 4
La verdad acerca de una vida agradable a Dios (2 parte)
Aqu vamos a estudiar aspectos muy prcticos de la fe. Y comienza el versculo uno hablando
acerca de los amos que en esa poca eran los jefes; en esa poca exista la esclavitud, as que,
a los que tenan esclavos, aqu Pablo les va dar unos consejos de cmo tratarlos. Aunque en la
actualidad tcnicamente no existe la esclavitud, en realidad s hay cierta esclavitud, hay ciertos
jefes que tratan a sus empleados como sus esclavos y es precisamente de lo que Pablo quiere
prevenirnos.
COL 4:1 Amos, haced lo que es justo y recto con vuestros siervos, sabiendo que tambin
vosotros tenis un Amo en los cielos.
Justo = Lo que es legal.
Tengamos cuidado con los que nos dan un servicio, porque nosotros tambin estamos brindando
un servicio a alguien.
COL 4:2 Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias;
EL nfasis que hace aqu respecto a la oracin es con accin de gracias. Sera bueno hacer un
balance rpido de cmo es nuestra vida de oracin: cuando oramos, cul es generalmente la
razn por la que oramos? La realidad es que continuamente nuestra oracin es para pedir cosas o
para dirigir a Dios en cmo queremos las cosas, para darle instrucciones a Dios.
Aqu lo que nos exhorta es acciones de gracias. No hay una actitud ms contraria al carcter de
un verdadero creyente, que una actitud de exigencia, una actitud de amargura, es como estar
pensando que Dios nos debe algo.
Si se hiciera justicia absoluta, lo nico que mereceramos seria el infierno, la perdicin, la
condenacin, es lo nico, no hay nada ms que merezcamos. Entonces, si no estamos en el
infierno, todo es ganancia, todo es un regalo, todo es maravilloso!
As que, esto cambiara tanto nuestras vidas, porque el pensar que Dios nos debe algo es una
de las principales razones de la amargura, de la frustracin. Pero qu lejos de la realidad, Dios no
nos debe absolutamente nada.
Hay una ancdota que se llev a cabo en tiempos de la edad media, que est registrada en la
historia: Una vez hubo un eclipse solar que ocurri al amanecer y dur mucho tiempo, entonces
la gente se empez a llenar de pnico, porque empez a despertar y ver que no sala el sol y que
estaba muy obscuro. Hasta ah, en ese momento, hicieron conciencia de que el sol sale cada
maana. El hecho de que cada da salga el sol, de que tengamos que comer, que podamos
respirar es gracia-sobre-gracia
COL 4:3 orando tambin al mismo tiempo por nosotros, para que el Seor nos abra puerta para
la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual tambin estoy preso,
Pablo escribi esta carta desde la crcel y les pide a los colosenses que oren por l y no para que
salga de la crcel, sino para que aunque est preso, pueda seguir enseando la Palabra.
Pg. - 37 -
La oracin es para que a pesar de estar en cualquier circunstancia, no orar por m, sino orar por la
misin que Dios me ha encomendado: Proclamar su palabra
Ustedes creen que Pablo se imagin que casi dos mil aos despus, se iba estar leyendo en un
pas lejansimo de donde l estaba, una carta que l escribi ah en la crcel? Vaya que Dios
contest esa oracin! Seor te pido que abras puertas para que esta carta salga y vaya que
sali, no slo sali a esa regin de Macedonia, a esa regin de Asia menor, sali hasta lo ltimo
de la tierra.
Cuando t oras conforme a la voluntad de Dios, l te oye y va a cumplir esa peticin mucho ms
all de lo que nos imaginamos.
COL 4:4 para que lo manifieste como debo hablar.
Pablo habla de estar orando continuamente, y es un buen momento para que nosotros tengamos
ese mismo sentir, y quiz comprometernos delante de Dios de hacer lo mismo; porque todo
ministerio, toda obra que Dios usa, solamente puede ser eficaz cuando est saturada de oracin.
Oremos para que esta enseanza pueda trascender ms all, pueda llegar a muchas ms
personas y para que la palabra vaya mucho ms all de estas cuatro paredes.
COL 4:5 Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo.
Con los de afuera = los NO creyentes
Sean prudentes con los que no son creyentes, porque es una de las cosas que a veces nos falla
mucho, cuando ya llevamos un tiempo de conocer del Seor, cada vez se va cerrando ms
nuestro crculo de gente con la que convivimos, hasta que llega el momento que prcticamente
ya no tenemos ningn tipo de contacto con nadie que no sea creyente.
Que no nos olvidemos de la misin que el Seor nos ha encomendado, de no encerrarnos en
nuestra burbuja espiritual sino: Ser luz y sal de esta tierra
Cmo?- redimiendo el tiempo (Redimir comprar).
La Escritura dice que nuestra vida es como una neblina pasajera.
Entonces, todo lo que invirtamos, y nos pueda dar ms tiempo, se va a perder. Redimir el
tiempo es que puedas invertir un tiempo para que despus lo puedas recuperar, hasta con
intereses.
En qu puedes invertir tiempo, que despus puedas recuperar? En el reino de Dios, en aprender
la palabra de Dios. Ests usando tiempo que despus lo puedes recuperar. Otro aspecto en el que
puedes recuperar tu inversin es tiempo que t utilizas para ayudar a otros.
Entonces cuando vayas a platicar con una persona que no es creyente, usa ese tiempo
provechosamente.
Los estadunidenses tomaron una estadstica para ver cunto tiempo tardaba una persona en la
ciudad de Los ngeles, en un semforo en rojo en su vida; el resultado fue que pasan 6 meses de
su vida en un semforo en rojo. En estas circunstancias podemos comprar tiempo, Cmo?
Escuchando la palabra de Dios, orando!
COL 4:6 Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal (que no sea inspido,
aburrido), para que sepis cmo debis responder a cada uno.
COL 4:7 Todo lo que a m se refiere, os lo har saber Tquico, amado hermano y fiel ministro y
consiervo en el Seor,
COL 4:8 el cual he enviado a vosotros para esto mismo, para que conozca lo que a vosotros se
Pg. - 38 -
refiere, y conforte vuestros corazones,

COL 4:9 con Onsimo(es el esclavo que se le escap a Filemn), amado y fiel hermano, que es
uno de vosotros. Todo lo que ac pasa, os lo harn saber.
COL 4:10 Aristarco, mi compaero de prisiones, os saluda, y Marcos(es el mismo que escribi el
evangelio de Marcos) el sobrino de Bernab, acerca del cual habis recibido mandamientos; si
fuere a vosotros, recibidle;
COL 4:11 y Jess, llamado Justo; que son los nicos de la circuncisin que me ayudan en el reino
de Dios, y han sido para m un consuelo.
COL 4:12 Os saluda Epafras, el cual es uno de vosotros, siervo de Cristo, siempre rogando
encarecidamente por vosotros en sus oraciones, para que estis firmes, perfectos y completos
en todo lo que Dios quiere.
Pablo les menciona a este hombre Epafras, y les menciona la vida de oracin y de intercesin que
tiene. Menciona dos palabras: rogando encarecidamente. En el original implican como las
labores que una mujer tiene al dar a luz.
No s si te ha pasado que justamente cuando ms sabes que tienes necesidad de orar, no te
puedes concentrar, por sueo o por distracciones. Es una lucha espiritual, qu curioso que
cuando ests viendo unas escenas en el cine que nada qu ver, tienes los ojos ms abiertos que
nunca, y nada te distrae.
COL 4:13 Porque de l doy testimonio de que tiene gran solicitud por vosotros, y por los que
estn en Laodicea, y los que estn en Hierpolis.
Hay ms de cien nombres de personas que Pablo menciona en sus cartas.
COL 4:14 Os saluda Lucas el mdico amado, y Demas.
Hubo momentos en la vida de Pablo que tena una uncin impresionante para sanar a otros,
entonces: Cmo un hombre que tena tal poder para sanar a otros, en momentos que l estaba
enfermo, necesitaba un mdico? Lucas era mdico y empez a seguir a Pablo y una de las razones
era para asistirle, esto nos muestra que es normal padecer enfermedades.
Es curioso que aqu slo diga y Demas. En la carta de Filemn, Pablo lo menciona por primera
vez: Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores (Filemn 1:24). Esta carta a los
Colosenses se escribi despus de la de Filemon y aqu slo dice y Demas, hay una tercera
mencin que hace de Demas: Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha
ido a Tesalnica. (2 Timoteo 4:10)
Cmo es posible que alguien que un da fue colaborador de Pablo, al ratito se fuera amando
ms este mundo? Esta es una muy buena leccin para nosotros.
Cuando no estamos estudiando, cuando no estamos en la Palabra, tenemos toda la
susceptibilidad para empezar a desviarnos. La vida es como un tren de vapor, al cual hay que
estar echando lea. Qu pasa si de repente ya no le echamos lea? En ese momento el tren
sigue y sigue (por el impulso que todava traa), pero llega el momento en que se va a detener.
COL 4:15 Saludad a los hermanos que estn en Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia (al grupo de
creyentes) que est en su casa.
Pg. - 39 -
Qu pasara si de repente se inicia una sper tribulacin donde a todos los que ensean la Biblia,
los matan? Que nosotros no nos quedemos sin saber qu hacer, ah est el fundamento: Que
podamos sembrar en nuestra casa. De hecho, les animo mucho a que tengan una reunin entre
semana, que se renan como familia y que estudien la Escritura; es una labor difcil, una labor
que cuesta trabajo, pero que nos esforcemos en hacerlo
COL 4:16 Cuando esta carta haya sido leda entre vosotros, haced que tambin se lea en la
iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leis tambin vosotros.
COL 4:17 Decid a Arquipo: Mira que cumplas el ministerio que recibiste en el Seor.
Esta es una muy buena manera de terminar la carta.
El ministerio se refiere: pon en prctica el servicio que Dios te dijo que hicieras, en otras
palabras: Ponte a chambear.
El ministerio que a todos se nos dio es el ministerio de la reconciliacin. Que consiste en buscar
yo mismo la reconciliacin con Dios y buscar la reconciliacin de las personas que me rodean,
empezando con las personas de mi propia casa.
COL 4:18 La salutacin de mi propia mano, de Pablo. Acordaos de mis prisiones. La gracia sea
con vosotros. Amn.
Terminamos una carta ms de Pablo, una carta sumamente simple, prctica, aplicable. Aunque
estudiamos aspectos doctrinales importantes, los aspectos fundamentales en los que tenemos
que hacer mucho nfasis son los aspectos que vimos en los captulos tres y cuatro. Que Dios nos
ayude a poner en prctica esos detalles sencillos, que el nfasis que el Espritu de Dios ha estado
poniendo en nosotros a travs de esta carta, de que mantengamos nuestra fe lo ms simple
posible, lo ms aterrizada posible y que podamos vivir una vida de lo ms apegada a las
Escrituras.
Pg. - 40 -
ORACION
Ahora, he aqu, ligado yo en espritu, voy a Jerusaln, sin saber lo que all me ha de
acontecer;
salvo que el Espritu Santo por todas las ciudades me da testimonio, diciendo que me esperan
prisiones y tribulaciones.
Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal que acabe
mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess, para dar testimonio del evangelio
de la gracia de Dios. (Hechos 20:22-24)
Yeshua amado, te damos gracias por tu palabra, que te rogamos se haga viva en nuestras vidas,
para que podamos hablarla con denuedo y que si hay necesidad de padecer sufrimientos, los
veamos y vivamos como una parte necesaria en el ministerio.
Espritu Santo, rogamos de tu direccin para que nos sea claro saber qu quieres de nosotros y
que sea para lograr algo maravilloso e inesperado. Permtenos hablar y aprovechar las buenas
oportunidades que se nos presenten y que tu evangelio sea extendido por todos los confines de
la tierra, y que los huesos secos vuelvan a la vida.
Que tu realeza sea nuestra motivacin para vivir vidas santas; que vivamos de acuerdo a tu
carcter y de acuerdo a tus mandamientos. Que nuestra naturaleza se conforme a tu naturaleza;
Padre: tu promesa es nuestro gran estmulo en tiempos de problemas y nuestra gran esperanza
en el futuro. Aydanos a pensar, a sentir, y a comportarnos correctamente.
T reinas desde el Cielo, pero regresars a traernos las bendiciones finales, y terminars lo que
comenzaste en nosotros.
En el nombre de Yeshua... amn y amn.
Pg. - 41 -

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Carta a los Colosenses

Por: Jos A. Snchez Vilchis

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Carta a los Colosenses

Prefacio de quien transcribe

Introduccin general a la carta

Captulo 1 - Motivos de Oracin (Col 1:1-14)

Captulo 1 - La verdad sobre Jess (Col 1:15-29)

Captulo 2 - La verdad sobre las herejas

Captulo 3 - Una vida agradable a Dios

Captulo 4 - Una vida agradable a Dios (2 Parte)

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Carta a los Colosenses

LEMA DE NUESTRA SERIE DE ESTUDIOS

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Carta a los Colosenses

INTRODUCCIN DEL INSTITUTO

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Carta a los Colosenses

INTRODUCCION GENERAL A LA CARTA

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Aunque muchos de nosotros vamos a congregarnos con motivos equivocados, Dios en su

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ofrenda que est sobre l, es deudor.

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