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50 RAZONES POR LAS QUE SUFRO Y MURIO CRISTO

PARA ABSORBER LA IRA DE DIOS


Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros
maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un
madero).
Glatas 3:13
Dios puso(a Cristo) como propiciacin por medio de la fe en su sangre,
para manifestar su justicia, a causa de habar pasado por alto, en su
paciencia, los pecados pasados.
Romanos 3:25
En esto consiste el amor; no en que nosotros hayamos amado a Dios,
sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por
nuestros pecados.
1 Juan 4:10
Para iniciar su libro LA PASIN DE JESUCRISTO dice John Piper - La
pregunta ms importante del siglo veintiuno es: Por qu sufri tanto
Jesucristo? Pero nunca veremos esta importancia si dejamos de ir ms
all de la causa humana. La respuesta final a la pregunta, Quin
crucific a Jess? Es: Dios. Esta es una idea asombrosa. Jess era su
Hijo. Y el sufrimiento era insuperable. Pero todo el mensaje de la Biblia
lleva a esta conclusin. [[1]]
Sigue diciendo Piper DIOS LO ENCAMIN A BIEN. El profeta hebreo
Isaas dijo: Fue la voluntad del SEOR quebrantarlo, sujetndolo a
padecimientos (Is. 53:10). El Nuevo Testamento cristiano dice, [Dios]
no escatim ni a su propio hijo, sino que lo entreg por todos nosotros.
(Ro. 8:32). Dios puso [a Cristo] como propiciacin por su sangre,
para ser recibido por fe (Ro. 3:25).
Pero cmo se relaciona este acto divino con las horribles acciones
pecaminosas de los hombres que mataron a Jess? La respuesta que se
da en la Biblia queda expresada en una antigua oracin: Se unieron en
esta ciudad contra tu santo hijo Jess Herodes y Poncio Pilato, con los
gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu consejo
haban antes determinado que sucediera (Hch. 4:27-28). La
profundidad y el alcance de esta divina soberana nos dejan sin
respiracin. Pero es tambin la clave de nuestra salvacin. Dios la
planific, y por intermedio de hombres malvados, gran bien ha venido al
mundo. Para parafrasear un pasaje de la Tora juda: Lo que ellos
hicieron con malas intenciones, Dios lo hizo con buenas intenciones (Gn.
50:20).

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Y puesto que Dios lo hizo con buenas intenciones, debemos para ms


all de la cuestin de la causa humana al propsito divino. El tema
central de la muerte de Jess no es la causa, sino el propsito el
significado. El hombre puede concebir esto para bien del mundo. En
realidad, los propsitos de Dios para el mundo en la muerte de Jess
son insondables.[[2]]
Veamos este propsito de Dios al entregar a su hijo bajo el siguiente
bosquejo de estudio.
I.
LA IRA DE DIOS
II.
LA IRA DE DIOS FUE APLICADA - NO SUSPENDIDA
III. LA IRA DE DIOS SLO PODA SER CALMADA POR UN ACTO DE
JUSTICIA, AMOR Y MISERICORDIA
Veamos entonces lo que se quiere dar a entender cuando hablamos de:
I. LA IRA DE DIOS
(G. 3:13)
A.

MALDICIN QUE PENDE SOBRE LA HUMANIDAD PECADORA

1.
Dice Piper: Si Dios no fuera justo, no hubiera habido demanda
que su Hijo sufriera y muriera. Y si Dios no fuera amoroso, no hubiera
habido disposicin para que su Hijo sufriera y muriera. Por consiguiente
su amor est dispuesto a satisfacer las demandas de la justicia.[[3]]
Glatas 3:13 dice: Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho
por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es
colgado en un madero)
2.
Dios es justo y por tanto no puede ocultar el pecado del hombre
bajo la alfombra del universo, el siente ira santa contra el pecado y
contra el pecador y por esto declara: Porque la paga del pecado es
muerte. (Ro. 6:23). As como dice: El alma que pecare esa morir.
(Ez. 18:4).
3.
Si esto es as, Dios no puede dejar de castigar el pecado y por
ende al hombre pecador, dejar de hacerlo significa aceptar la
degradacin de Dios, ignominia que amenaza la creencia absoluta en un
Dios tres veces Santo (Is. 6:3).
B.

REALIDAD QUE PESA SOBRE LOS HOMBROS DEL PECADOR

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1.
En Juan 3:36 Jess declara: El que cree en el Hijo tiene vida
eterna; pero el que rehsa creer en el Hijo no ver la vida, sino que la
ira de Dios est sobre l. Ensendonos la realidad del hombre pecador.
2.
Dios en su justicia, llev a su Hijo a la Cruz del Calvario, lo
sacrific por nuestros pecados para cumplir su medida de Justicia. El
justo por los injustos para llevarnos a Dios.
3.
Cuando leemos este texto y nos ubicamos en la realidad de
nuestra situacin ante Dios, considerando la seriedad de nuestro pecado
y sus consecuencias, entonces entendemos por qu la Ira de Dios est
sobre el hombre pecador.
C.
CREER EN EL HIJO ES EL NICO ANTDOTO PARA CALMAR LA IRA
DE DIOS QUE PENDE SOBRE NOSOTROS
1.
Este mismo texto nos provee la solucin ante la maldicin que
pende sobre nosotros, el mismo nos asegura que creer en el Hijo calma
la Ira de Dios y nos provee proteccin ante las consecuencias del
pecado.
2.
Por el contrario este pasaje asegura al hombre pecador que
permanecer en su condicin de incredulidad y de no aceptacin del
regalo de Dios, lo hace merecedor de la Ira divina y por tanto de la ira
venidera que ha de ser derramada en todo el mundo.
3.
En el Nuevo Testamento solamente encontramos pasajes que
nos ensean sobre la realidad de nuestra condicin y cmo Dios en su
amor nos librar de esa ira venidera.
Romanos 1:18; 2:5; 2:8; 4:15; 5:9; 9:22.
Efesios 2:3; 5:6.
1 Tesalonicenses 1:10; 2:14-16; 5:9.
II. LA IRA DE DIOS FUE APLICADA - NO SUSPENDIDA
(Ro. 3:25)
A.

PROPICIACIN POR NUESTROS PECADOS

1.
Romanos 3:21-25 haciendo nfasis en el (v. 25) ahora nos dice:
Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios,
testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de
la fe en Jesucristo, para todos los que creen en l. Porque no hay
diferencia, por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de
Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la

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redencin que es en Cristo Jess, a quien Dios puso como propiciacin
por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de
haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira
de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que l sea el justo, y el
que justifica al que es de la fe de Jess.
2.
Esto es lo que se podra definir como
PROPICIACIN en toda la Biblia. Cuando se habla de Propiciacin, se
refiere a calmar la ira de Dios mediante el suministro de un sustituto.
Segn Piper: El sustituto es proporcionado por Dios mismo. El
sustituto, Jesucristo, no solo cancela la ira; la absorbe y la traslada de
nosotros a s mismo. Por esto, la ira de Dios es justa, y fue aplicada a
Cristo, no suspendida en un acto de injusticia.[[4]]
3.
Es lamentable que tanta gente convierta en
trivial el amor de Dios enseando que Dios pasar por alto el pecado del
hombre y que su justicia no ha de ser cumplida en su totalidad. Esto es
no entender ni la justicia de Dios ni su gran amor para con nosotros
pecadores.
B.

ENTENDIMIENTO DE NUESTRO PECADO

1.
Para comprender el amor de Dios el pecador tiene que tomar en
cuenta la seriedad de nuestro pecado y la justicia de su ira contra
nosotros, de otra manera nunca entenderemos el plan perfecto de la
Salvacin de Dios al hombre.
2.
Es por esto que la labor primordial del Espritu Santo en el
hombre pecador es convencerlo de pecado, justicia y juicio como dice el
Seor en Juan 16:4-11 - Mas os he dicho estas cosas, para que cuando
llegue la hora, os acordis de que ya os lo haba dicho. Esto no os lo dije
al principio, porque yo estaba con vosotros. Pero ahora voy al que me
envi; y ninguno de vosotros me pregunta: A dnde vas? Antes,
porque os he dicho estas cosas, tristeza ha llenado vuestro corazn.
Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no
me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo
enviar. Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia
y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en m; de justicia, por
cuanto voy al Padre, y no me veris ms; y de juicio, por cuanto el
prncipe de este mundo ha sido ya juzgado.
3.
Estamos llamados, no solamente a aceptar nuestro pecado ante
Dios, sino a entender y convencernos que no slo somos pecadores,

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sino que somos merecedores del infierno eterno por causa de la Ira de
Dios.
C.

ARREPENTIMIENTO DE NUESTRO PECADO

1.
La demanda de Dios ante tal situacin espiritual del hombre es
el arrepentimiento verdadero. Aqu consideramos las palabras del
apstol Pablo frente a los atenienses cuando dijo en Hechos 17:30-31:
Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia,
ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por
cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia,
por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle
levantado de los muertos.
2.
Para que LA IRA DE DIOS SEA APLICADA - NO SUSPENDIDA - y
sea IMPUTADA EN NOSOTROS, tenemos que proceder al
arrepentimiento, el cual ocurre cuando tenemos una conviccin clara de
nuestro pecado y lamentamos haber transgredido la ley de Dios y
adems entendemos la consecuencia de nuestro pecado.
3.
Cuando este momento llega en la vida de todo pecador,
entonces la Gracia de Dios es manifestada y recibe la vida eterna
prometida por el Creador al pecador arrepentido.
III. LA IRA DE DIOS SLO PODA SER CALMADA POR UN ACTO DE
JUSTICIA, AMOR Y MISERICORDIA (2 Co. 5:21 - 1 Jn. 4:10 - Ti. 3:5)
A.

JESUCRISTO FUE ENTREGADO POR UN ACTO DE JUSTICIA

1.
Dios saba que nadie ni nada poda cumplir con la medida de
justicia que demandaba su santidad con respecto al pecado. Solo aquel
que no cometi pecado poda entregarse sin pecado para que fusemos
hechos justicia de Dios en l.
2.
El apstol Pablo lo describe magistralmente en 2 Corintios 5:21
cuando dice: Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado,
para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
3.
Solamente Nuestro Seor y Salvador Jesucristo calificaba para
poder cumplir la medida de justicia de Dios e imputar en su obra
salvfica su crdito a todo aquel que tena deuda legal con Dios por
causa de su pecado.
B.

JESUCRISTO FUE ENTREGADO POR UN ACTO DE AMOR

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1.
Esta declaracin nos muestra que el amor de Dios estuvo y
estar presente en cada uno de sus actos. Dios mir al hombre pecador,
Dios lo vio en su condicin perdida y en este momento ejerci su amor
para con el hombre.
2.
Por esto dice Juan 3:16-18: Porque de tal manera am Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su
Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea
salvo por l.8El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree,
ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito
Hijo de Dios.
3.
Esta accin de Dios la describe el apstol Juan como un acto del
incomprensible amor de Dios. Dice John Piper: Pero cuando, por gracia,
despertamos a nuestra indignidad, entonces podemos mirar al
sufrimiento y la muerte de Cristo y decir: como dice en 1 Juan 4:10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios,
sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por
nuestros pecados.[[5]]
C.

JESUCRISTO FUE ENTREGADO POR UN ACTO DE MISERICORDIA

1.
La misericordia de Dios es el acto por el cual, Dios nos deja de
dar lo que realmente merecemos cuando estamos en pecado. Su juicio
debe ser inmediato, pero por su misericordia, Dios retrasa el juicio para
el hombre pecador.
2.
El Nuevo Testamento est plagado de pasajes que muestran la
misericordia divina, entre ellos tenemos a:
Romanos 9:15-16, 18, 23; 11:30-32; 15:9.
2 Corintios 4:1
Efesios 2:4
1 Timoteo 1:13, 16.
Tito 3:5.
3.
La misericordia de Dios es manifestada muchas veces a travs
de las enseanzas del Seor Jesucristo. Mateo 18:23-35 nos ensea
principalmente sobre la misericordia del Seor para con nosotros y de la
misma manera como nosotros, los que hemos alcanzado misericordia,
debemos mostrarnos misericordiosos para aquellos que nos hacen dao.
CONCLUSIN Y APLICACIN:

50 RAZONES POR LAS QUE SUFRO Y MURIO CRISTO


Ya hemos visto la primera razn por la cual Jesucristo sufri y
muri en la Cruz del Calvario por nosotros.
Como aplicacin, llevemos esta enseanza a nuestros corazones
y entendamos la gran obra de Dios al utilizar a su nico Hijo para
calmar su Ira en contra de nuestro pecado y en contra de los pecadores
y demos gracias por su inmenso amor por nosotros.