Orao Nossa

Senhor ensina-nos a orar, sem esquecer o trabalho.

A dar, sem olhar a quem.
A servir, sem perguntar at quando...
A sofrer, sem magoar, seja quem for.
A progredir, sem perder a simplicidade.
A semear o bem, sem pensar nos resultados...
A desculpar, sem condies.
A marchar para frente, sem contar os obstculos.
A ver sem malcia...
A escutar, sem corromper os assuntos.
A falar, sem ferir.
A compreender o prximo, sem exigir entendimento...
A respeitar os semelhantes, sem reclamar considerao.
A dar o melhor de ns, alm da execuo do prprio dever, sem cobrar taxas de
reconhecimento...
Senhor, fortalece em ns, a pacincia para com as dificuldades dos outros, assim como
precisamos da pacincia dos outros, para com as nossas prprias dificuldades...
Ajuda-nos para que a ningum faamos aquilo que no desejamos para ns...
Auxilia-nos, sobretudo, a reconhecer que a nossa felicidade mais alta ser,
invariavelmente, aquela de cumprir seus desgnios onde e como queiras, hoje, agora e
sempre.
Chico Xavier
Senhor,
ensina-nos a orar sem esquecer o trabalho,
a dar sem olhar a quem,
a servir sem perguntar at quando,
a sofrer sem magoar seja a quem for,
a progredir sem perder a simplicidade,
a semear o bem sem pensar nos resultados,
a desculpar sem condies ,

a marchar para a frente sem contar os obstculos,

a ver sem malcia,
a escutar sem corromper os assuntos,
a falar sem ferir,
a compreender o prximo sem exigir entendimento,
a respeitar os semelhantes sem reclamar considerao,
a dar o melhor de ns, alm da execuo do prprio dever
sem cobrar taxas de reconhecimento.
Senhor,
fortalece em ns a pacincia para com as dificuldades
dos outros, assim como precisamos da pacincia dos outros
para com as nossas prprias dificuldades.
Ajuda-nos para que a ningum faamos aquilo
que no desejamos para ns.
Auxilia-nos sobretudo a reconhecer que a nossa
felicidade mais alta ser invariavelmente
aquela de cumprir os desgnios, onde e
como queiras, hoje, agora e sempre.
Emmanuel
Mensagem psicografada por Chico Xavier

OS MECANISMOS DA CURA
ESPIRITUAL
Postado em Editora Vivncia
A mediunidade de cura oferece ao mdium a possibilidade de curar um ser doente,
buscando fluidos em fontes energticas da natureza. Mas ser que doenas crmicas
tambm podem ser curadas espiritualmente?

- Por Edvaldo Kulcheski A mediunidade de cura a capacidade possuda por certos mdiuns de curarem
molstias por si mesmos, provocando reaes reparadoras de tecidos e rgos do corpo
humano, inclusive as oriundas de influenciao espiritual. Assim como existem mdiuns
que emitem fluidos prprios para a produo de efeitos fsicos concretos (ectoplasmia),
temos igualmente os mdiuns que emitem fluidos que operam todas as reparaes acima
referidas.
Na essncia, o fluido sempre o mesmo, uma substncia csmica fundamental. Mas
suas propriedades e efeitos variam imensamente, conforme a natureza da fonte geradora
imediata, da vibrao especfica e, em muitos casos (como este de cura, por exemplo),
do sentimento que precedeu o ato da emisso.
A diferena entre os dois fenmenos que no primeiro caso (ectoplasmia), o fluido
pesado, denso, prprio para elaborao de formas ou produo de efeitos objetivos por
condensao, ao passo q~e no segundo (curas), ele sutilizado, radiante, prprio para
alterar condies vibratrias j existentes.
MDIUM CURADOR
Alm do magnetismo prprio, o mdium curador goza da aptido de captar esses fluidos
leves e benignos nas fontes energticas da natureza, irradiando-os em seguida sobre o
doente, revigorando rgos, normalizando funes, destruindo placas e quistos fludicos
produzidos tanto por auto-obsesso como por influenciao direta.
O mdium se coloca em contato com essas fontes ao orar Se concentrar, animado pelo
desejo de fazer uma caridade evanglica. Como a lei do amor a que preside todos os
atos da vida espiritual superior, ele se coloca em condies de vibrar em consonncia
com todas as atividades universais da criao, encadeando foras de alto poder
construtivo que vertem sobre ele e se transferem a.o doente. Por sua vez, este se colocou
na mesma sintonia vibratria por meio da f ou da esperana.
Os fluidos radiantes interpenetram o corpo fsico, atingem o campo da vida celular,
bombardeiam os tomos, elevam-lhes a vibrao ntima e injetam nas clulas uma
vitalidade mais intensa. Em conseqncia, acelera as trocas (assimilao, eliminao),
resultando em uma alterao benfica que repara leses ou equilibra funes no corpo
fsico.
Nas operaes cirrgicas feitas diretamente no corpo fsico, os espritos operadores
incorporam no prprio mdium que dispe desta faculdade. Este, como autmato, opera
o paciente com os mesmos instrumentos da cirurgia terrena, porm sem anestesia e
dispensando qualquer precauo de assepsia. Em certos casos, embora raros, o esprito
incorporado logra o mesmo resultado cirrgico utilizando objetos de uso domstico
(facas, tesouras, garfos ou estiletes comuns) como instrumentos operatrios, igualmente
sem quaisquer cuidados anti-spticos.
O cirurgio invisvel incorporado no mdium corta as carnes do paciente, extirpa
excrescncias mrbidas, drena tumores, desata atrofias, desimpede a circulao

obstruda, reduz estenoses ou elimina rgos irrecuperveis. Semelhantes intervenes,

alm de seu absoluto xito, so realizadas em um espao de tempo exguo, muito acima
da capacidade do mais abalizado cirurgio do mundo fsico. Em tais casos, os mdicos
desencarnados fazem seus diagnsticos rapidamente, com absoluta exatido e sem
necessidade de chapas radiogrficas, eletrocardiogramas, hemogramas, encefalogramas
ou quaisquer outras pesquisas de laboratrio.
Nessas operaes medinicas processadas diretamente na carne, os pacientes operados
tanto podem apresentar cicatrizes ou estigmas operatrios como ficarem livres de
instrumentos da cirurgia terrena. Normalmente so espritos experimentados, que
ajudam no diagnstico e na interveno cirrgica quaisquer sinais cirrgicos. Em
seguida operao, eles se erguem lpidos e sem qualquer embarao ou dor,
manifestando-se surpreendidos por seu alvio inesperado e a eliminao sbita de seus
males.
Quando opera incorporado no mdium, o esprito sempre auxiliado por companheiros
experimentados na mesma tarefa, que cooperam e ajudam no controle da interveno
cirrgica, no diagnstico seguro e rpido e no exame antecipado das anomalias dos
enfermos a serem operados. Entidades experimentadas na cincia qumica
transcendental preparam os fluidos anestesiantes e cicatrizantes, transferindo-os depois
do mundo oculto para o cenrio fsico atravs da materializao na forma lquida ou
gasosa, conforme seja necessrio.
CIRURGIAS DISTNCIA
Embora o xito das operaes medinicas dependa especialmente do ectoplasma a ser
fornecido por um mdium de efeitos fsicos e controlado pelos espritos de mdicos
desencarnados, h circunstncias em que, devido ao teor sadio dos prprios fluidos do
enfermo, as operaes produzem resultados miraculosos no corpo fsico, apesar de
processadas somente no perisprito.
O processo de "refluidificao", com o aproveitamento dos fluidos do prprio doente,
lembra algo do recurso de cura adotado na hemoterapia praticada pela medicina terrena,
na qual o mdico incentiva o energismo da pessoa debilitada extraindo-lhe algum
sangue e, em seguida, injetando-o novamente nela, em um processo que acelera a
dinmica do sistema circulatrio.
No entanto, mesmo que se tratem de operaes medinicas feitas diretamente na carne
do paciente ou mediante fluidos irradiados distncia pelas pessoas de magnetismo
teraputica, o sucesso operatrio exige sempre a interferncia de espritos
desencarnados, tcnicos e operadores, que submetem os fluidos irradiados pelos "vivos"
a um avanado processo de qumica transcendental nos laboratrios do lado espiritual.
E quais so as diferenas entre as cirurgias realizadas com a presena do paciente e as
realizadas distncia? No primeiro caso, os tcnicos desencarnados utilizam o
ectoplasma do mdium de efeitos fsicos e tambm os fluidos nervosos emitidos pelas
pessoas presentes. Esta aglutinao polarizada sobre o enfermo presente possibilita
resultados mais eficientes e imediatos. No segundo caso, os espritos operadores
procuram reunir e projetar sobre o doente os fluidos magnticos obtidos pelas pessoas
que se encontram reunidas distncia, no centro esprita. Porm como se tratam de

fluidos bem mais fracos do que os fornecidos pelo mdium de fenmenos fsicos, eles
so submetidos a um tratamento qumico especial pelos operadores invisveis, a fim de
se obterem resultados positivos. Mesmo assim, os fluidos transmitidos distncia
servem apenas para as intervenes de pouco vulto, pois, sendo fluidos heterogneos,
exigem a "purificao" qual nos referimos.
Existem alguns fatores que impedem as cirurgias distncia de serem to eficazes e
seguras como as intervenes diretas. Para muitos desses voluntrios doadores de
fluidos, faltam a vontade disciplinada e a vibrao emotiva fervorosa, que potencializam
as energias espirituais. Alm disso, alguns deles no gozam de boa sade, fumam em
demasia, ingerem bebidas alcolicas em excesso ou abusam de alimentao carnvora.
Alis, nos dias destinados a esses trabalhos espirituais, os mdiuns deveriam se
submeter a uma alimentao sbria, j que, depois de uma refeio por vezes indigesta,
o indivduo no tem disposio para tomar parte em uma tarefa que exige concentrao
mental segura.
DIFICULDADES PARA OS ESPRITOS CURADORES
Durante o tratamento fludico operado distncia, a cura depende muito das condies
psquicas em que os doentes forem encontrados durante a recepo dos fluidos. Os
espritos terapeutas enfrentam srias dificuldades no servio de socorro aos pacientes
cujos nomes esto inscritos nas listas dos centros espritas, pois alm das dificuldades
tcnicas resultantes de certo desequilbrio mental do ambiente onde eles atuam/ outros
empecilhos os aguardam, em virtude do estado psquico dos prprios doentes.
s vezes, o enfermo tem a mente saturada de fluidos sombrios, em face de conversas
maledicentes, intrigas, calnias e fofocas. Em outros casos, l est ele em excitao
nervosa por causa de alguma violenta discusso poltica ou desportiva, bem como
encontrado envolto na fumarada intoxicante do cigarro ou na bebericagem de um
alcolatra. Outras vezes, os fluidos irradiados das sesses espritas penetram nos lares
enfermos, mas encontram o ambiente carregado de fluidos agressivos, provenientes de
discusses ocorridas entre seus familiares. evidente que os desencarnados tm pouco
xito em sua tarefa abnegada de socorrerem os enfermos quando estes vibram recalques
de dio, vingana, luxria, cobia ou quaisquer outros sentimentos negativos.
CIRURGIAS DURANTE O SONO
As operaes cirrgicas realizadas no perisprito durante o sono s atingem a causa
mrbida no tecido etrico deste, porm, depois de algum tempo, comeam a desaparecer
seus efeitos mrbidos na carne, pelo mesmo fenmeno de repercusso vibratria. Neste
caso, como os enfermos operados ignoram o que lhes aconteceu durante o sono ou
mesmo em momento de viglia e repouso, opem dvidas quanto a essa possibilidade.
Uma vez que esses doentes, tendo sido operados no perisprito, no comprovam de
imediato qualquer alterao benfica em seu corpo fsico, geralmente supem terem
sido vtimas de uma fraude ou um completo fracasso quanto interveno feita.
Acontece que a transferncia reflexa das reaes produzidas por essas operaes se
processa muito lentamente, levando semanas ou at meses para manifestarem seus
efeitos benficos no organismo. Alm disso, h casos em que o enfermo recebe
assistncia de seus guias espirituais devido circunstncia de emergncia, que no

altera o determinismo de seu resgate crmico.

Toda cura se d pela ao fludica, j que o esprito age atravs dos fluidos. Tanto o
perisprito como o corpo fsico so de natureza fludica, embora em diferentes estados,
havendo relao entre eles. O agente da cura pode ser encarnado ou desencarnado e nela
podem ser utilizados ou no processos como passes, gua fluidificada e outros, alm da
interveno no perisprito ou no corpo. Na cura por efeitos fsicos, a alterao orgnica
no corpo fsico imediatamente visvel ou passvel de constatao pelos sentidos ou
aparelhamentos materiais.
Na ao fludica sobre o perisprito, a cura ser avaliada depois, pelos efeitos
posteriores no corpo fsico. Agindo atravs dos centros anmicos, rgos de ligao com
o perisprito, atinge-se este, que tambm se beneficia ao se purificar pela acelerao
vibratria, tornando-se, assim, incompatvel com as de mais baixo padro.
desta forma que se operam as curas de perturbaes espirituais, na parte que se refere
ao perturbado propriamente dito. Sabemos que a maior parte das molstias de fundo
grave e permanente no podem ser curadas porque representam resgates crmicos em
desenvolvimento, salvo quando h permisso do Alto para cur-las. Entretanto, h
benefcios para o doente em todos os casos, porque se conseguir, no mnimo, uma
atenuao do sofrimento.
A CURA NA MO DE TODOS
A faculdade de curar pela influncia fludica muito comum e pode se desenvolver por
exerccio. Todos ns, estando saudveis e equilibrados, podemos beneficiar os doentes
com passes, irradiaes, gua fluidificada etc. Aprendendo e exercitando,
desenvolvemos nosso potencial de ao sobre os fludos.
O poder curativo est na razo direta da pureza dos fluidos produzidos, como qualidades
morais ou pureza de intenes, da energia da vontade, quando o desejo ardente de
ajudar provoca maior fora de penetrao, e da ao do pensamento, dirigindo os
fluidos em sua aplicao.
A mediunidade de cura, porm, bem mais rara, espontnea e se caracteriza pela
energia e instantaneidade da ao. O mdium de cura age pelo simples contato, pela
imposio das mos, pelo olhar, por um gesto, mesmo sem o uso de qualquer
medicamento. No evangelho, existem numerosos relatos onde Jesus ou seus seguidores
curam por ao fludica, alguns deles examinados por Allan Kardec no livro A Gnese,
captulo XV.
CONDIES FUNDAMENTAIS PARA A CURA
lcito buscar a cura, mas no se pode exigi-Ia, pois ela depender da atrao e fixao
dos fluidos curadores por parte daqueles que devem receb-los. A cura se processa
conforme nossa f, merecimento ou necessidade. Quando uma pessoa tem merecimento,
sua existncia precisa continuar ou as tarefas a seu cargo exigem boa sade, a cura
poder ocorrer em qualquer tempo e lugar, at mesmo sem intermedirios
(aparentemente, porque ajuda espiritual sempre haver). No entanto, s vezes, o bem do
doente est em continuar sofrendo aquela dor ou limitao, que o reajusta e equilibra

espiritualmente, o que nos faz pensar que nossa prece no foi ouvida.
Para tanto, vejamos o que diz Emmanuel no livro Seara dos Mdiuns, no captulo
"Orao e Cura": "Lembremo-nos de que leses e chagas, frustraes e defeitos em
nossa forma externa so remdios da alma que ns mesmos pedimos farmcia de
Deus. A cura s se dar em carter duradouro se corrigirmos nossas atuais condies
materiais e espirituais. A verdadeira sade e equilbrio vm da paz que em esprito
soubermos manter onde, quando, como e com quem estivermos. Empenhemo-nos em
curar males fsicos, se possvel, mas lembremos que o Espiritismo cura sobretudo as
molstias morais".
De uma maneira primorosa, Allan Kardec nos situa sobre o assunto: "A cura se opera
mediante a substituio de uma molcula mals por uma molcula s. O poder curativo
est, pois, na razo direta da pureza da substncia inoculada, mas depende tambm da
energia da vontade, que, quanto maior for, mais abundante emisso fludica provocar e
tanto maior fora de penetrao dar ao fluido. Depende ainda das intenes daquele
que deseje realizar a cura, seja homem ou esprito".
Da ento se depreende que so quatro as condies fundamentais das quais depende o
xito da cura: o poder curativo do fluido magntico animalizado do prprio mdium, a
vontade do mdium na doao de sua fora, a influenciao dos espritos para dirigir e
aumentar a fora do homem e as intenes, mritos e f daquele que deseja se curar.