1

LA LUCHA POR EL IDEMBUL.

REPERTORIOS DE CONTESTACIN Y VIOLENCIA COLECTIVA
EN EL PARO CVICO-ESTUDIANTIL DEL JUEVES 12 DE MAYO DE 1977,
LA CEJA DEL TAMBO, ANTIOQUIA

Monografa de grado para optar por el ttulo de Historiador

Diego Armando Lpez Cardona

Carn: 15.388.053

Asesora
Clara Ins Garca
Investigadora
Grupo Estudios del Territorio
Instituto de Estudios Regionales
INER

Departamento de Historia
Facultad de Ciencias Sociales y Humanas
Universidad de Antioquia
Medelln
2012

Resumen
Esta monografa estudia la lucha por el proyecto de educacin pblica secundaria
IDEMBUL, antes, durante y despus del paro cvico-estudiantil ocurrido el jueves 12 de
mayo de 1977 en La Ceja del Tambo, Antioquia. Basada en amplia bibliografa, los
archivos oficiales y privados, la fuente oral y la prensa, la investigacin consigue
comprender el contexto histrico nacional, regional y local del paro cvico as como sus
causas, logros, repercusiones, sus participantes, los repertorios de contestacin, las
respuestas del Estado, la violencia colectiva, y el significado de esta reivindicacin nica de
gran relevancia para la memoria histrica del municipio.

Palabras clave
Accin colectiva de protesta, paro cvico, repertorios de contestacin, violencia colectiva,
La Ceja del Tambo, educacin, IDEMBUL.

Abstract
This monograph studies the struggle for the public secondary education project
IDEMBUL, before, during, and after the paro civico-estudiantil (a student civic strike
or community protest) that took place the Thursday on May 12th, 1977, in La Ceja del
Tambo, Antioquia department. Base on a wide bibliography, official and private archives,
oral sources, and press; the research achieve to understand of the historical, national,
regional, and local context of the community protest as well as its causes, achieves,
repercussions, involved actors, repertories of contention, answers of the government,
collective violence, and the meaning of this only claim of big importance for the historical
memory of the municipality.

Key words
Action collective of protest, community protest, repertories of contestation, collective
violence, La Ceja del Tambo, education, IDEMBUL

AGRADECIMIENTOS

Son numerosas las personas e instituciones que de manera directa o indirecta aportaron al
proceso de esta investigacin. Deseo expresar un sincero reconocimiento:
-a mi familia, en especial a mi madre Luzmila por su apoyo incondicional a mi pedazo de
libertad;
-a toda la planta docente del Departamento de Historia;
-a tod@s mis compaer@s de Historia y de otros pregrados de la Universidad de
Antioquia;
-a Clara Ins Garca, asesora de esta monografa, por su aguante en las intermitencias de
este trabajo;
-a Laura Gmez Murillo por su compaa durante esta pesquisa y el registro fotogrfico de
variada documentacin;
-al personal de los Archivos y Bibliotecas consultadas;
-a Rubn Daro Valencia por encomendarme sus papeles archivo personal-, entre ellos
el valioso panfleto conmemorativo de 1979;
-a Mario Toro por las fotos de publicaciones peridicas locales;
-a la Emisora Celeste Estreo por permitirme divulgar la memoria del paro cvico y
localizar la fuente oral por medio de su propaganda radial;
-a todas las personas que me concedieron sus palabras para testimoniar el paro cvico, entre
ellas a Beatriz Vallejo, ngela Ros, Humberto Patio, Daro Alonso Dez, Julio Csar
Echeverri y scar Cardona;
-al grupo de punk/rock libertario Atrapadxs en el Tiempo con el cual pude difundir esta
memoria en el trabajo discogrfico Resistencia Popular y en los conciertos;
-a la Sociedad de Mejoras Pblicas de La Ceja del Tambo por permitirme acceder a un
espacio de estudio y creacin;
-y a tod@s l@s que estuvieron pendientes y estimularon lo que haca.

CONTENIDO

Pgina
1.
2.
3.
4.

INTRODUCCIN
Presentacin .8
Sobre los archivos 12
Sobre la fuente oral ..14
Difusin de la memoria histrica .15

1.

REFERENTES CONCEPTUALES
Y BIBLIOGRFICOS

1.1.
1.2.
1.3.
1.4.

Referentes conceptuales ..17

Estudios sobre los paros cvicos ..22
Estudios sobre el Oriente antioqueo ..27
Estudios sobre La Ceja del Tambo ..30

2.

CONTEXTO HISTRICO NACIONAL,

REGIONAL Y LOCAL
2.1. Contexto sociopoltico del paro cvico en Colombia ...34
2.2. El Oriente antioqueo: regin geoestratgica ..38
2.2.1. Reconfiguracin territorial en la segunda
mitad del siglo XX ...40
2.3. Aspectos generales sobre la Ceja del Tambo
2.3.1. Geografa .....48
2.3.2. Esbozo histrico51
2.3.3. Hidrografa ..54
2.3.4. La economa y la poblacin en la segunda
mitad del siglo XX 58
2.3.5. Acciones colectivas de protesta 61
2.3.6. Las publicaciones peridicas y
su influencia sociopoltica .64
2.3.7. La presencia religiosa ..67
3.
LA EDUCACIN BSICA INSTITUCIONAL 70
3.1. El Instituto Departamental de Enseanza Media
Bernardo Uribe Londoo: IDEMBUL .77
3.2. La Junta cvica pro-liceo IDEMBUL 89
4.

EL PARO CVICO ANTES, DURANTE Y DESPUS

DEL JUEVES 12 MAYO DE 1977
4.1. Ambiente cultural licesta ..95
4.2. Repertorios de contestacin del paro cvico-estudiantil 100

Los preparativos del paro .101

La hora 0 del jueves 12 de mayo: el bloqueo a las vas
y las peas culturales .106
4.2.3. El apoyo a la iniciativa estudiantil 109
4.3. Violencia colectiva
4.3.1. Chispazos de violencia 114
4.3.2. El gran detonante: Rodrigo Garca ...117
4.3.3. El choque brutal: resistencia al ataque de los
especialistas en violencia del Estado 121
4.3.4. Mientras tanto ...128
4.3.5. El toque de queda, la ley seca y la militarizacin absoluta ..131
4.3.6. Detenciones, persecuciones, fugas y condenas .134
4.4. El discurso de la prensa sobre el paro cvico ..139
4.4.1.
Prensa de Medelln ...142
4.4.2.
Prensa de Santaf de Bogot ....................................145
4.4.3.
Prensa de Cali ...150
4.4.4.
Observaciones ...152
4.5. Y la lucha continu 156
4.6. Rodrigo Garca en la memoria ...162
4.2.1.
4.2.2.

1.
2.
3.

CONSIDERACIONES FINALES
Sobre el paro cvico-estudiantil ...166
Sobre la educacin ..171
Y esta historia para qu sirve? ...173

FUENTES Y BIBLIOGRAFA
1.
Fuentes primarias . .175
1.1. Archivos
1.2. Publicaciones peridicas
1.3. Fuente oral (entrevistas)
2.
Bibliografa .. 176
2.1. Autores de otros pases
2.2. Autores de Colombia
2.3. Sobre el Oriente antioqueo
2.4. Sobre La Ceja del Tambo
LISTA DE TABLAS
1.
2.
3.
4.

Paros cvicos en Colombia 1970-1990 36

Evolucin demogrfica de La Ceja del Tambo
(1951-1985) .60
Escuelas pblicas y estudiantes en Antioquia
por decenio (1933-1983) ..74
Planteles educativos adscritos al ncleo educativo 18-13 en el rea
urbana y rural de La Ceja del Tambo hacia 1986 ....76

LISTA DE MAPAS
1.
2.
3.

Subregiones del Oriente antioqueo ....41

Megaproyectos en el Oriente antioqueo ... 44
La Ceja del Tambo 49
LISTA DE ILUSTRACIONES

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.

Zona rural de La Ceja del Tambo .50

Cerro El Capiro 51
Cabecera municipal de La Ceja del Tambo . 53
El ro Piedras ... 54
El salto del ro Buey 56
Tugurios en La Ceja del Tambo .. 61
Publicaciones peridicas locales . 67
Miembros del Consejo estudiantil del IDEM de Puerto Berro .. 74
Jess Aurelio Patio .... 78
Bernardo Uribe Londoo 78
El liceo en obra negra ..... 81
Mosaico desfile oficial IDEMBUL . .. 82
Personal del IDEMBUL .... 85
Mosaico de acto cvico del IDEMBUL ...85
Estudiantes del IDEMBUL . 86
Fachada del Colegio G.G.G. ... 87
Puntos estratgicos del bloqueo vial .... 104
Bloqueo vial en el sector Ftima ........... 112
Casa Consistorial destrozada por la multitud 120
Interior de la Casa Consistorial . 121
El alcalde Julio Csar Echeverri 122
Llegada de antimontines a custodiar la Casa consistorial . 123
Agentes antimotines con la sbana ensangrentada .. 123
Polica antimotn custodiando .. 124
La multitud huyendo I ...... 124
La multitud agolpada 125
La multitud huyendo II . 126
Polica antimotn .. 127
Caricatura En La Ceja 136
Artculos de prensa de Medelln 142
Artculos de prensa de Santaf de Bogot . 145
Artculos de prensa de Cali 150
Rodrigo Garca .. 163
Placa conmemorativa 165

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.

LISTA DE ANEXOS
Ficha y Cuestionario
Certificado Encuentro de Estudiantes
Certificado Simposio de Historia Regional y Local
Jornadas Libertarias
Feria Memorias de la Resistencia Popular
Certificado Intervencin radial
Arte del trabajo discogrfico Resistencia Popular
Acciones colectivas de protesta en el OA, 1960-1990
Visibilizacin del paro cvico en la prensa
Informe de inversiones IDEMBUL, 1977
Panfleto conmemorativo, 1978

INTRODUCCIN

1.

Presentacin

Por convicciones personales ratificadas en la experiencia de haber sido estudiante de

Historia en el enriquecedor ambiente poltico y cultural de la Universidad de Antioquia, me
interes por la accin colectiva de protesta por ser una respuesta inmediata de los
pobladores a los problemas ignorados o desatendidos por las instituciones estatales.

Hace 29 aos vivo en La Ceja del Tambo, un municipio del Oriente cercano antioqueo
cuya cabecera queda a 41 kilmetros de Medelln. Su rpido crecimiento industrial y
urbano de las ltimas dcadas est ocasionando problemas socioeconmicos y ambientales.
Al conocer de cerca la parquedad de la poblacin cejea, su arraigado catolicismo y
aparente sumisin, llegu a preguntarme si en esta localidad haba surgido algn tipo de
movimiento social o protesta social significativa.
Conversando con Los Comunes, un colectivo de poetas, msicos, pintores y teatreros
locales activos en la dcada de 1980, me enter que el jueves 12 de mayo de 1977 ocurri
un paro cvico cuya finalidad era exigir a las instancias gubernamentales la construccin
definitiva del nuevo local del Instituto de Enseanza Departamental Bernardo Uribe
Londoo (IDEMBUL), y la asignacin de un mayor nmero de docentes.
Los sectores sociales que protagonizaron esta protesta estudiantes principalmente,
comerciantes, Iglesia, entre otros-, haban agotado las vas formales de dilogo con las
autoridades locales y departamentales, las cuales no atendieron sus demandas
oportunamente. Esto los llev a movilizarse, a realizar inicialmente asambleas, marchas
pacficas, incluso campaas de gestin para construir paulatinamente el colegio y
posteriormente, convocar al paro cvico para efectuar radicalmente los reclamos.

Dicha accin colectiva de protesta consisti en la paralizacin parcial de las actividades

econmicas a partir de la hora 0 del jueves 12 de mayo. Las brigadas organizadas
bloquearon las principales vas que comunican a La Ceja con Rionegro, La Unin y
Medelln. La respuesta de las autoridades gubernamentales fue el desbloqueo a travs de la
accin policial y militar, ocasionando una reaccin hostil de la multitud que dej como
saldo daos materiales, un sinnmero de heridos, detenidos y la muerte del estudiante
Rodrigo Garca.

Pude constatar este evento en el diario El Colombiano de la poca. En el artculo titulado

Disturbios por paro cvico en La Ceja, me sorprendieron dos fotos de los enfrentamientos
entre los manifestantes y la polica en la plaza principal de esa localidad. Adicionalmente,
Rubn Daro Valencia, exconcejal de esta localidad, public en el 2008 una crnica sobre el
paro, cuya lectura aument mi inters por investigarlo y proponerlo como proyecto de
monografa1.

De otro lado, en la Biblioteca Central de la Universidad de Antioquia y la Biblioteca Luis

ngel Arango, hall tres libros del historiador George Rud, cuyas investigaciones basadas
en la documentacin disponible en los archivos histricos de Londres y Pars, se ocupan
por desvelar los rostros de la multitud agresiva en diversas manifestaciones polticas tales
como huelgas, revueltas, rebeliones, levantamientos, insurrecciones y revoluciones en
Francia e Inglaterra entre 1730 y 18502.
1

Pedro Nel Crdoba, Disturbios por paro cvico en La Ceja, El Colombiano, Medelln, viernes 13 de mayo,
1977, p. 12B; Rubn Daro Valencia Arias, 12 de mayo, en Slo quiero que me escuche. Crnicas del
Oriente antioqueo y la subregin Porce Nus, Premio Orlando Lpez a la comunicacin 2007, Rionegro,
Prodepaz, 2008, pp. 79-86.
2
George Rud, Multitud en la historia. Estudio de los disturbios populares en Francia e Inglaterra 17301848, Buenos Aires, Siglo XXI Editores, 1971; George Rud, Protesta popular y revolucin en el siglo
XVIII, Barcelona, Editorial Ariel, 1978. Una biografa de este importante historiador y su aporte a la historia
social se halla en George Rud y Harvey J. Kaye, El rostro de la multitud. Estudios sobre revolucin,
ideologa y protesta popular, Valencia, Fundacin Instituto de Historia Social, Centro Francisco Toms y
Valiente, 2001. El aporte de Rud al estudio de la protesta popular fue retomado por Medfilo Medina, La
protesta urbana en Colombia en el siglo veinte, Santaf de Bogot, Ediciones Aurora, 1984. En este libro
Medina dio cuenta del contexto histrico, los impactos y las repercusiones de las protestas urbanas que
fueron hitos coyunturales en la historia poltica del pas durante el siglo XX. Segn Renn Vega Cantor,
quien reconstruy en 4 volmenes las luchas de los sectores populares de las primeras dcadas del siglo XX,
Rud elabor un modelo investigativo sobre la protesta popular con seis componentes esenciales: los tipos

10

Un vistazo a su libro La multitud en la historia, me sugiri preguntas para indagar el paro

cvico: Quines participaron? Cmo lograron organizarse? A qu sector social
pertenecan? Cules eran sus condiciones materiales? Cules eran sus motivos, objetivos,
ideas subyacentes y acciones? Cul fue la reaccin de las autoridades locales? Cmo y
por qu diversos sectores sociales (o individuos) apoyaron el paro y se enfrentaron con la
polica? Qu dimensiones tuvo la multitud en los saqueos y los enfrentamientos con la
polica? Quines (si los haba) eran sus promotores?

Estas cuestiones y las correspondientes al contexto espacio temporal de la regin y el

municipio, el estado de la educacin pblica en La Ceja, las precariedades en la dotacin
del IDEMBUL, las causas, logros y repercusiones del paro cvico, sus participantes, las
respuestas del gobierno y su particularidad histrica de acuerdo al sentido que l@s
informantes del paro ofrecieron, son las que me propongo responder en estas pginas,
cumpliendo as con los objetivos propuestos inicialmente.

Aunque las dificultades econmicas personales y otras eventualidades familiares me

impidieron terminar esta monografa de acuerdo al cronograma planteado, he conseguido
en definitiva un estudio de caso y una historia desde abajo para optar por el ttulo de
historiador. Una historia cuyos protagonistas son las personas comunes y corrientes o los
llamados sujetos subalternos, por oposicin a los gobernantes y a los vencedores, pero sin
prescindir de las voces que desde arriba me permitieron revalidar hechos e ideas, y
diferenciar las posiciones de los individuos3.
de disturbio, las formas de accin, la espontaneidad y falta de organizacin, la direccin, la composicin de
las masas y las motivaciones o ideologa de la agitacin, ver Renn Vega Cantor, Gente muy rebelde.
Protesta popular y modernizacin capitalista en Colombia (1909- 1929), 4 vols., Santaf de Bogot,
Ediciones Pensamiento Crtico, 2002.
3
Jim Sharpe, Historia desde abajo, en Formas de hacer historia, comp. Peter Burke, Madrid, Alianza
editorial, S.A., 1993, pp. 38-58. La historia de los sujetos subalternos surgi como un proyecto alternativo
por parte de historiadores formados en la Universidad de Sussex, en Flamer, Inglaterra: militantes
desencantados de los partidos comunistas burocrticos-stalinistas de la India, durante los decenios de 1960 y
1970. Su objetivo segn Saurabh Dube era reconocer la centralidad de los grupos subordinados
protagonistas legtimos pero desheredados- en la hechura del pasado y en hacer una historia de oposicin,
que reivindique las voces del pueblo y lo libertario en el debate sobre el lugar que ocupan los movimientos
de campesinos, trabajadores y grupos tribales en el movimiento nacionalista indio. Tambin en reconocer
que la cultura y la conciencia de los grupos subordinados, como se expresan en sus manifestaciones y

11

Para ello explor fundamentalmente la fuente oral complementada con las publicaciones
peridicas locales, regionales y nacionales que se refirieron a este suceso y que reposan en
la Sala de prensa de la Biblioteca Central de la Universidad de Antioquia; la documentacin
disponible en el Archivo Histrico de Antioquia, el Archivo General de La Ceja, el Archivo
del IDEMBUL, el Archivo fotogrfico del diario El Colombiano, y el Archivo personal de
Rubn Daro Valencia.

Me apoy en la microhistoria italiana como modelo de anlisis histrico porque sus

postulados fueron apropiados para el objetivo de investigacin. Segn el historiador
mexicano Carlos Antonio Aguirre Rojas, son tres los paradigmas de la microhistoria:
el cambio de la escala de observacin o de anlisis, el de la lectura
indiciaria de los testimonios, documentos, huellas, indicios y trazos
diversos dejados por los sujetos histricos investigados, y finalmente el
del anlisis exhaustivo e intensivo del universo microhistrico elegido,
con miras a la elaboracin de descripciones densas de los distintos
problemas abordados4.

En otras palabras la reduccin de escala de observacin se refiere a tomar lo particular,

(que es a menudo altamente especfico e individual y sera imposible de calificar de caso
tpico5), como punto de partida para identificar su significado a la luz de su contexto
especfico. En mi caso, que por cierto no es un caso atpico, el paro cvico ocurrido en una
localidad del Oriente cercano antioqueo durante el decenio de 1970, poca de apogeo de
los paros cvicos en Colombia.

prcticas, tienen una lgica y una racionalidad distintivas que es posible definir en trminos de su universo
conceptual y de la validez de su experiencia. El concepto subalterno fue derivado de los estudios de
Antonio Gramsci. Como categora, subalterno ha sido usado como un atributo general de la subordinacin
en la sociedad del sur de Asia, expresado en trminos ya sea de clase, de casta, de edad, de gnero o de
cargo gubernamental. Ranajit Guha es uno de sus exponentes ms destacados. Ver citas correspondientes en
Saurabh Dube, Insurgentes subalternos y subalternos insurgentes, en Sujetos subalternos, Captulos de
una historia antropolgica, Mxico, El Colegio de Mxico, Centro de estudios de Asia y frica, 2001, p.
39, 44 y 49.
4
Carlos Antonio Aguirre Rojas, Contribucin a la historia de la microhistoria italiana, Contrahistorias, No.
1, Mxico, septiembre-febrero, 2003-2004, p. 70. Carlo Ginzburg, Giovanni Levi y Edoardo Grendi son los
historiadores ms representativos de la corriente historiogrfica de origen italiano denominada
microhistoria. Debe diferenciarse de la propuesta por el historiador mexicano Luis Gonzlez.
5
Giovanni Levi, Sobre mirohistoria, en Formas de hacer historia, comp. Peter Burke, Madrid, Alianza
editorial, S.A., 1993, p. 137.

12

Por medio de la lectura indiciaria de las fuentes orales, escritas y grficas disponibles en
relacin al paro cvico, y del anlisis exhaustivo e intensivo de las causas, logros,
repercusiones y los significados del paro, elabor un relato denso desde mltiples puntos
de vista: los archivos oficiales y privados, la prensa y los testimonios orales me
suministraron variados fragmentos que fueron contrastados y ubicados en una narracin
coherente6.

En el captulo 1 relaciono los referentes conceptuales y bibliogrficos bsicos para abordar

una investigacin sobre los paros cvicos. En el captulo 2 trato a grosso modo el contexto
histrico de la protesta social en Colombia, la historia del Oriente antioqueo y de La Ceja
del Tambo resaltando la segunda mitad del siglo XX. Luego enfoco en el captulo 3 la
historia de la educacin bsica institucional y la del IDEMBUL. El captulo 4 sobre el paro
cvico-estudiantil lo orient de acuerdo a los repertorios de contestacin y la violencia
colectiva antes, durante y despus del mismo. En este mismo captulo analic el discurso de
las publicaciones peridicas que cubrieron el evento, ya que sus posiciones tuvieron gran
influencia en la opinin pblica, y aad una breve memoria acerca de Rodrigo Garca,
emblema de esta protesta social. Para concluir, el captulo 5 contiene unas reflexiones sobre
el paro cvico y la educacin pblica como fundamentos de la sociedad.

2.

Sobre los Archivos

Es preocupante el abandono de algunos archivos oficiales. Tan descuidados en

edificaciones precarias que hasta ha sido eliminada documentacin para adecuar los
archivos de gestin de los gobiernos de turno. En el transcurso de esta investigacin pude
notar por ejemplo que en el Archivo Histrico de Antioquia slo reposa informacin de la
gobernacin hasta 1970, lo cual me llev al Archivo General ubicado en una planta baja de
la Gobernacin de Antioquia, en la Alpujarra.

Peter Burke, Historia de los acontecimientos y renacimiento de la narracin, en Formas de hacer historia,
comp. Peter Burke, Madrid, Alianza editorial, S.A., 1993, pp. 304-305.

13

All esperaba encontrar por lo menos los informes relacionados de la secretara de gobierno
con el municipio de La Ceja, informes de las visitas antes, durante y despus de los hechos
del jueves 12 de mayo de 1977, o las comunicaciones entre la Junta Cvica y la gobernacin
relacionadas con el IDEMBUL. Pero no encontr ninguna gua pertinente, sino muchos
estantes con plsticos, una excesiva humedad por el invierno y varios trabajadores tratando
de tapar las goteras que por aos continan evitando.

El caso del Archivo General de La Ceja es similar: precariedad en su edificacin,

eliminacin de documentacin. Como en muchos municipios de Colombia, este Archivo a
duras penas tiene una persona encargada de registrar los documentos que se elaboran
durante el gobierno de turno. Por lo cual me vi en la obligacin de esculcar en cajas
numeradas por aos a ver si hallaba algn papel que tratara sobre el paro cvico, y como lo
demuestra esta monografa corr con suerte.

Rubn Daro Valencia, culto de la historia de La Ceja, me cont que en la dcada de 1980
el archivo estaba ubicado en muy malas condiciones donde era la oficina de catastro, en la
Casa Consistorial. Cuando lo trasladaron desecharon muchos documentos. A finales del
2011 fue situado en otro local con muchas cajas aqu y all. Incluso una caja en la que
haba separado la documentacin conveniente a esta investigacin, no pude localizarla de
nuevo. Menos mal ya haba fotografiado la informacin que necesitaba. Estos son
inconvenientes por los que debemos pasar l@s investigador@s. De por s un lugar comn
en el oficio del historiador.

Es de primera necesidad organizar los archivos, pues obviamente all se localiza la materia
prima para el historiador. Aun ms, la de crear y conservar otros archivos de diversas
fuentes: orales, fonogrficas, audiovisuales, etc. Esta es una tarea que apenas si se hace
medianamente con estudiantes universitarios, cuya inversin econmica debe hacerse en las
mismas localidades por lo menos con los archivos correspondientes. De este modo
podramos explorar ms fcilmente temticas relevantes en los archivos histricos locales.

14

3.

Sobre la fuente oral

Recurrir a la fuente oral o la historia oral fue una estrategia de investigacin social
cualitativa o mtodo histrico pertinente para esta monografa. La historia oral supone la
recuperacin sistemtica de un corpus de informacin acerca de sujetos que vivieron un
hecho histrico, o de situaciones o contextos socioculturales que el investigador pretende
comprender desde el discurso de sus protagonistas7.

Una faena ardua fue localizar informantes claves por su difcil acceso, y en varios casos
proporcionaron poca informacin debido a que su capacidad discursiva era limitada. La
intervencin de las personas que vivieron en carne propia el evento, a partir de entrevistas
individuales y colectivas (anexo 1), me permitieron contrastar las fuentes escritas y
averiguar aspectos que raramente hallara en los archivos: las percepciones, los
imaginarios, las valoraciones, entre otras disertaciones susceptibles de analizar8.
La fuente oral al ser indagada habla de lo que la gente quiso hacer y no de lo que hicieron
y cmo lo hicieron (), de lo que creyeron que estaban haciendo, de lo que ahora creen
que hicieron9. Por eso no pretend con ella rectificar lo que la prensa dijo sobre el suceso,
sino que recog las perspectivas desde ngulos que partieron de las experiencias propias en
el paro cvico como manifestantes activos, detenidos o torturados, heridos por la bala de un
polica, o testigo ocular de la violencia colectiva.

Los testimonios seleccionados representan a unas cuantas personas que vivieron a su

manera el suceso. Me aportaron pues lo que a menudo no est en las fuentes escritas: la
7

Mara Eumelia Galeano, La historia oral: mtodo histrico o estrategia de investigacin social, en
Estrategias de investigacin social cualitativa. El giro de la mirada, Medelln, La Carreta Editores, 2004, p.
91.
8
Sobre el concepto de historia oral, su evolucin, perspectivas y metodologa ver Pilar Folguera, en Cmo se
hace historia oral, Madrid, Eudema, S.A., 1994, 96 pgs.; Gwyn Prins, Historia oral, en Formas de hacer
historia, Peter Burke, comp., Madrid, Alianza Editorial, S.A., 1993, pp. 144-176.
9
Renn Vega Cantor, Las fuentes orales y la enseanza de la historia, en Djenos hablar. Profesores y
estudiantes tejen historias orales en el espacio escolar, comps. Renn Vega Cantor y Ricardo Castao,
Santaf de Bogot, Universidad Pedaggica Nacional, Instituto de Investigacin Educativa y Desarrollo
Pedaggico IDEP-, 1999, p. 15.

15

atmsfera de cmo los sectores sociales vivieron y sintieron un suceso; es decir, las
condiciones de su recepcin, las simbologas en juego, sus reacciones, motivos, pasiones y
sentimientos () la mentalidad colectiva, dimensiones de la cotidianidad, alcances de los
mensajes ideolgicos y polticos10.

4.

Difusin de la memoria histrica

El avance de esta propuesta investigativa estuvo acompaado de intervenciones acadmicas

y la elaboracin de productos materiales e inmateriales, que estimularon la idea de difundir
la memoria histrica local. Estas fueron:
a. Presentacin de la ponencia Accin colectiva de protesta: Acercamiento
preliminar al paro cvico del 12 de mayo de 1977 en la Ceja, Antioquia, en
el VIII Encuentro de Estudiantes de Historia, Universidad Nacional de
Colombia, sede Medelln, septiembre 22 al 25 de 2009. (anexo 2)
b. Presentacin de la ponencia Accin colectiva de protesta: Acercamiento
preliminar al paro cvico del 12 de mayo de 1977 en la Ceja, Antioquia, en
el III Simposio Colombiano de Historia Local y Regional, Bicentenario de
las Independencias: La Rebelin de las Provincias, Buga, octubre 7 al 10 de
2009. (anexo 3)
c. Presentacin de la ponencia Repertorios de accin y violencia colectiva en el
paro cvico de mayo de 1977 en la Ceja, en las Jornadas Libertarias Locales,
Medelln, noviembre 27, 28 y 29 de 2009. (anexo 4)
d. Charla acerca de los Repertorios de accin y violencia colectiva en el paro
cvico de de mayo de 1977 en la Ceja, en la Feria Memorias de la
Resistencia Popular, La Ceja del Tambo, sbado 20 y domingo 21 de marzo
de 2010. (anexo 5)
e. Intervencin radial para conmemorar los 34 aos del paro cvico y rastrear
testimonios del mismo, en la emisora local Celeste Estreo, La Ceja del

10

Renn Vega Cantor, Las fuentes orales, en Djenos hablar, p. 16.

16

Tambo, 12 de mayo de 2011, -curiosamente la fecha coincidi con el da.

(anexo 6)
f. Produccin del trabajo discogrfico Resistencia Popular con la banda
musical Atrapadxs en el Tiempo, La Ceja del Tambo-Medelln, 2011-201211.
(anexo 7)

A travs de estos espacios, los comentarios tericos, metodolgicos, consejos pertinentes,

hasta el encuentro con posibles testimonios y la difusin de la memoria colectiva del paro,
o mejor an, de traer al futuro un recuerdo que haba quedado estancado en el seno de la
cultura de la localidad cejea, fueron logros que me ayudaron a crecer personalmente.
Los desaciertos en esta monografa son de mi exclusiva responsabilidad.

11

En esta banda interpreto la guitarra elctrica, el violn y los coros bajo el seudnimo Pigua.

17

1.

REFERENTES CONCEPTUALES Y BIBLIOGRFICOS

1.1. Referentes conceptuales

Para comprender preliminarmente este objetivo de investigacin histrica, es preciso

distinguir y articular conceptos tales como accin colectiva, protesta, movimiento social,
movimiento cvico, movilizacin cvica, paro cvico, multitud, repertorios de contestacin y
violencia colectiva. Retomo entonces definiciones de autores destacados en la aplicacin de
dichas categoras en Colombia, Argentina y Europa.

El concepto ms genrico es accin colectiva, el cual se define por las acciones llevadas a
cabo bien sea por un conjunto de individuos o de grupos en busca de un fin comn 12. El
acumulado de acciones colectivas articuladas en torno a una reivindicacin bsica con
atributos como la organizacin grupal, la identidad colectiva, la expresin heterognea de
intereses y debates internamente, la continuidad en el tiempo y la extensin en el espacio,
es lo que se denomina movimiento social.

Las protestas sociales son las ms variadas manifestaciones de descontento de la poblacin,

bien sea para llamar la atencin o para ganar cierta legitimidad de las reclamaciones
mediante la conquista favorable de la opinin pblica o de las autoridades. Estas acciones
colectivas encauzadas por varios individuos mnimamente identificados por las
reivindicaciones que expresan a terceros, suelen reconocerse como los actos ms visibles de
un movimiento social. Pero las protestas tambin pueden surgir de la nada, es decir,
pueden ser espontneas o inmediatas sin necesidad de un movimiento social previo, o
derivar en la nada en la medida en que ningn movimiento las perpete13.

12

Clara Ins Garca, Resistencias. Anlisis comparado de la accin colectiva frente a la guerra en Urab y
Oriente Antioqueo, Nmadas, No. 20, Santaf de Bogot, Departamento de Investigaciones Universidad
Central, abril, 2004, p. 103.
13
William Lpez, La protesta urbana en Colombia , Revista Foro, No. 3, Santaf de Bogot, 1987, p. 83;
Federico L. Schuster, Las protestas sociales y el estudio de la accin colectiva, en Tomar la palabra.
Estudios sobre protesta social y accin colectiva en la Argentina contempornea, comps. Federico L.
Schuster y Francisco S. Naishat, Buenos Aires, Prometeo Libros, 2005, p. 48. Sobre el sentido pblico, el

18

A comienzos del siglo XX en Colombia, las protestas sociales fueron reacciones a la

modernizacin capitalista del pas, al acelerado proceso de industrializacin y urbanizacin
y al proceso de construccin de un supuesto Estado Social de Derecho. Estas acciones,
dadas sobre todo en zonas urbanas ciudades o municipios-, pueden caracterizarse como
cvicas porque reclaman al Estado bienes y servicios de tipo material inherentes a los
derechos ciudadanos: construccin de vas, puentes, mejoramiento de servicios pblicos,
deduccin de impuestos, etc. No obstante, no debe confundirse con las acciones del
movimiento cvico14.

Durante la segunda mitad del siglo XX, fue reiterativo lo que l@s observador@s
denominaron paro cvico: una forma de protesta o reivindicacin ciudadana que implica la
paralizacin total o parcial de las actividades econmicas y sociales de una localidad o
regin, como forma de presin sobre las autoridades que pueden dar satisfaccin a las
demandas15. Complementando con Mauricio Archila, generalmente va acompaado de
acciones como bloqueos de vas, marchas, tomas de entidades, etc.16.
Segn Javier Giraldo, la condicin de cvico se da porque el sujeto reivindicador es el
ciudadano como tal, no en cuanto miembro de entidades gremiales, corporativas o polticas,
sino como ciudadano, poblador o usuario de los servicios del Estado17. Archila advierte
que debemos ser cuidadosos al emplear el concepto de cvico por pertenecer a una zona
gris del conocimiento, porque califica por la va negativa: no partidista, no poltico, no

antagonismo y la alteridad de la accin colectiva de protesta, ver el ensayo terico de Gabriel

Nardacchione, La accin colectiva de protesta: del antagonismo al espacio pblico, en Tomar la palabra,
pp. 85-109.
14
Renn Vega Cantor, Mujeres, artesanos y protestas cvicas, Coleccin Gente muy rebelde, Protesta popular
y modernizacin capitalista en Colombia (1909- 1929), vol. 3, Santaf de Bogot, Ediciones Pensamiento
Crtico, 2002, p. 13.
15
Santiago Camargo y Javier Giraldo, Paros y movimientos cvicos en Colombia, Controversia, No. 128,
Santaf de Bogot, CINEP, 1985, p. 9.
16
Mauricio Archila Neira, Historiografa sobre los movimientos sociales en Colombia. Siglo XX, en La
Historia al final del milenio, vol. I, comp. Bernardo Tovar Zambrano, Santaf de Bogot, Editorial
Universidad Nacional de Colombia, 1994, p. 303.
17
Javier Giraldo Moreno, La reivindicacin urbana, Controversia, Nos. 138-139, Santaf de Bogot,
CINEP, 1987, pp. 5-6.

19

subversivo, no clasista, y es posible que por oportunismo estas acciones sean

aprovechadas por grupos, partidos o movimientos establecidos18.

Aunque pueden estar ligados, hay una diferenciacin entre el paro cvico y el movimiento
cvico, como sucede con la protesta y el movimiento social. El movimiento cvico est
determinado por un conjunto de acciones colectivas coordinadas por grupos relativamente
estables, en tiempo prolongado, con objetivos reivindicativos que tienden a la satisfaccin
de demandas sociales de un amplio sector poblacional19. Contrastando con Archila, no se
restringen a la sumatoria de paros o luchas, aunque estos sean su manifestacin principal,
ni tampoco se igualan a los aparatos organizativos, actores cruciales de ellos [los paros y las
luchas] pero con los cuales no se deben identificar20. En otras palabras, los paros cvicos
pueden ser una de las acciones preferentes de un movimiento cvico, pero tambin logran
ser espontneos, sin motivacin alguna por parte de un grupo estable.

En cuanto a las variadas acciones que integran un paro cvico, resulta til recurrir al
concepto repertorios de accin o de contestacin elaborado por Charles Tilly, es decir, al
conjunto completo de medios que tiene un grupo para efectuar demandas de distinto tipo
ante diferentes individuos o grupos21. Tilly en sus investigaciones sobre la accin
colectiva popular en Gran Bretaa entre 1758 y 1884, dice que los repertorios son
creaciones culturales aprendidas que surgen de la lucha: es en la protesta donde la gente
aprende a romper ventanas, atacar presos sujetos al cepo, derribar casas deshonradas,

18

Mauricio Archila Neira, Idas y venidas, vueltas y revueltas. Protestas sociales en Colombia, 1958-1990,
Santaf de Bogot, Instituto Colombiano de Antropologa e Historia -ICAH- y Centro de Investigacin y
Educacin Popular CINEP-, 2005, p. 479. El apndice metodolgico de este libro contiene definiciones de
otras modalidades de lucha o protestas sociales y de los diferentes actores sociales, participantes en
conflictos sociales especficos. Ver tambin Mauricio Archila Neira et al., 25 aos de luchas sociales en
Colombia, 1975-2000, Santaf de Bogot, Centro de Investigacin y Educacin Popular, 2003.
19
Javier Giraldo, La reivindicacin urbana, p. 5.
20
Mauricio Archila Neira, Historiografa sobre los movimientos sociales, en La Historia al final del milenio,
vol. I, p. 303.
21
Sydney Tarrow, Ciclos de accin colectiva: entre los momentos de locura y el repertorio de contestacin,
Protesta social. Repertorios y ciclos de la accin colectiva, comp. Mark Traugott, Barcelona, Editorial
Hacer, 2002, p. 101.

20

escenificar marchas pblicas, hacer peticiones, mantener reuniones formales u organizar

asociaciones de intereses especiales22.

Por lo general, la respuesta inmediata del Estado ante alguna accin colectiva de protesta,
antes que atender las demandas, es la de reprimir a travs del despliegue de sus
especialistas en violencia personal militar, polical, el uso de la justicia legal con sus
funcionarios judiciales y las crceles-, ocasionando lo que Tilly concibe como violencia
colectiva, de la cual aduce que es
una interaccin social episdica que: -inflige daos fsicos
inmediatos a personas y/u objetos (daos incluye la retencin por la
fuerza de personas u objetos pasando por encima de cualquier
restriccin o resistencia); -implica por lo menos a dos autores de los
daos, y es consecuencia, al menos en parte, de la coordinacin entre
las personas que realizan los actos que provocan los daos23.

Existen varias modalidades de violencia colectiva, las cuales pueden combinarse en una
protesta determinada: ritual violento, destruccin coordinada, oportunismo, reyertas,
agresin individual, ataque disperso, negociacin rota. Para el caso de los paros cvicos se
puede hablar de destruccin coordinada accin policial y militar-, oportunismo por los
saqueos perpetrados-, ataque disperso o resistencia el enfrentamiento de la poblacin con
la polica- y negociacin rota -entre el gobierno y la poblacin cuando no se llega a ningn
acuerdo24.

En relacin a la multitud que se suma a los enfrentamientos con la polica, cuando el Estado
opta por la represin, es importante la metfora de los rostros de la multitud de George
Rud. Si bien este autor la aplica a unas coordenadas espacio-temporales diferentes a las de
este trabajo, contribuye a cuestionar la homogeneidad de l@s

ciudadan@s o sujetos

participantes de los paros cvicos y la violencia colectiva. Partiendo de la diferencia social

22

Charles Tilly, "Repertorios de accin contestataria en Gran Bretaa, 1758-1834", Protesta social.
Repertorios y ciclos de la accin colectiva, comp. Mark Traugott, Barcelona, Editorial Hacer, 2002, p. 31.
Tilly desarroll la nocin de repertorio en las dcadas de 1970 y 1980, y la depur gracias a la
contribucin de otros investigadores, ver pp. 34-37.
23
Charles Tilly, Violencia Colectiva, Barcelona, Editorial Hacer, 2007, p. 3.
24
Charles Tilly, Violencia Colectiva, p. 15.

21

de la muchedumbre hasta dnde es la multitud representativa de los grupos sociales de los

cuales provienen sus miembros? En palabras de Rud,
Los historiadores se han inclinado con demasiada frecuencia a tratar la
multitud rebelde o revolucionaria como una minora militante que debe
ser cuidadosamente diferenciada del nmero mucho mayor de ciudadanos
pertenecientes a su misma clase u ocupacin que, aun cuando no fuesen
abiertamente hostiles, no desempearon papel activo alguno en los
hechos25.

Las individualidades o la multitud que reacciona ante la violencia colectiva, no puede

reducirse a un sector social, ni mucho menos identificarse directamente con l@s
manifestantes originales del paro cvico, pues la multitud en este estado catico acta sin
orientaciones por parte de lderes y lo hace siempre por motivaciones personales: azar,
venganza, odio, desenfreno, indignacin, oportunismo, apoyo, agitacin o identificacin
ideolgica.
As que en acciones colectivas de protesta como el paro cvico prima el policlasismo, y es
justamente en los pequeos municipios donde la estratificacin social sufre mayor
ambigedad y donde muchas veces las relaciones individuales, el notabilismo, la amistad,
los lazos de familia y el compadrazgo, predominan sobre las relaciones de clase26.

Con las anteriores definiciones y aclaraciones es posible el siguiente enunciado: el paro

cvico es una accin colectiva de protesta que congrega a sectores sociales heterogneos,
identificados por reclamar derechos ciudadanos. Puede ser motivado por un movimiento
cvico o movimiento social (aunque el accionar de este va ms all de una reclamacin al
Estado), u organizado espontneamente por un inters inmediato y, dependiendo de sus
resultados, l@s participantes emprendedores polticos- tal vez no continen activos. Estos
emprendedores emplean los ms variados repertorios de accin o de contestacin tales
como reuniones, dilogos, asambleas, conciliaciones, marchas, movilizaciones, tomas de
entidades, bloqueos de vas, entre otros, para llevar a cabo sus reivindicaciones colectivas.

25
26

George Rud, Multitud en la historia, p. 217.

Jaime Carrillo Bedoya, Los paros cvicos en Colombia, Santaf de Bogot, Oveja Negra, 1981, p.10.

22

Una categora que puede resumir todo lo anterior es la de movilizacin cvica, que Clara
Ins Garca define cuando
un conjunto social plural plantea la accin y, aunque utiliza
frecuentemente el paro cvico como medio de presin, suele quemar antes
del mismo otras etapas manifestaciones de protesta, asambleas
populares, resistencias a las rdenes emanadas de la autoridad pblica.
Durante la realizacin de los paros combinan tambin otras formas, como
las manifestaciones callejeras, las asambleas, los bloqueos de vas, los
enfrentamientos con la fuerza pblica, la destruccin de locales, vehculos
o edificaciones, la quema de llantas27

En este sentido la accin colectiva de protesta de La Ceja fue motivada por un inters
inmediato, cuya organizacin fue espontnea. No fue originado por un movimiento cvico o
social, fue ms bien una movilizacin cvica urbana generada por problemas relacionados
con los servicios y equipamientos colectivos -la infraestructura en la educacin pblica-,
originndose as una respuesta represiva por parte del Estado, que origin la violencia
colectiva entre la polica y la poblacin.

1.2. Estudios sobre los paros cvicos

Con la siguiente bibliografa bsica pude contextualizar el paro cvico sucedido en La Ceja
del Tambo. Indicar los estudios sobre los paros cvicos en Colombia, los cuales
encauzaron la monografa aportndome ejemplos metodolgicos, valiosa informacin
cuantitativa, fuentes para explorar y claves interpretativas.

He seguido los balances historiogrficos realizados por Clara Ins Garca, Alfonso Torres y
Mauricio Archila para localizar una veintena de publicaciones entre libros, artculos de
revista, una monografa de grado, crnicas y testimonios sobre los paros cvicos. La
mayora son anlisis cuantitativos publicados entre 1977 y 1985 en las revistas Estudios
Marxistas, Teora y Prctica, Desarrollo y Sociedad, Revista Foro y Controversia28. En
27

Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y regiones, vol. I, Medelln, Instituto de
Estudios Regionales INER-, 1994, p. 15.
28
Otros estudios que no inclu en esta bibliografa sobre los paros son Paros cvicos y movimientos
huelgusticos, Documentos Asociacin Nacional de Instituciones Financieras ANIF-, Santaf de Bogot,

23

conjunto compone una bibliografa elemental para abordar el tema de los paros cvicos en
Colombia.

Dichos autores coincidieron en sealar que el aumento cuantitativo de los paros y

movimientos cvicos a finales del decenio de 1970, trajo consigo la proliferacin de
investigaciones sobre esta modalidad de lucha social. Estos estudios estn ligados a las
perspectivas tericas de la accin colectiva y los movimientos sociales elaboradas a escala
mundial por profesionales de Sociologa, Historia, Antropologa y Ciencias Polticas29.

El historiador Medfilo Medina introdujo el anlisis cuantitativo de los paros cvicos

ocurridos en Colombia entre 1957 y 1977, indicando los lugares, los motivos, las respuestas
del Estado y los sectores sociales que participaron en ellos. Las estadsticas las obtuvo de
las publicaciones peridicas Voz Proletaria, El Manifiesto, Semana, La Calle, La Nueva
Prensa y Alternativa30. El modelo cuantitativo de tendencias y frecuencias aportado por
Medina fue base de Andrs Hoyos, Elizabeth Ungar y Luz Amparo Fonseca, quienes
enfatizaron en los alcances, la evolucin y los resultados de los paros cvicos de tipo local,
regional o departamental, siguiendo un orden cronolgico del acumulado de los paros entre
1970 y 198031.
1983. Martha Andrade F. Corredor, y Samuel Jaramillo, Apuntes para una interpretacin de las
proyecciones de los paros cvicos en Colombia, Seminario Ciudad en Conflicto, Quito, 1986.
29
Para conocer un anlisis de la bibliografa sobre los paros y los movimientos cvicos en Colombia, ver Clara
Ins Garca, De paros a movimientos. Un balance de los estudios sobre los movimientos cvicos en
Colombia, en El Bajo Cauca antioqueo, Cmo ver las regiones, Santaf de Bogot, CINEP, 1993, pp.
173-224; y Alfonso Torres Carrillo, Estudios sobre pobladores urbanos en Colombia. Balance y
perspectivas, Maguare, No. 9, Santaf de Bogot, Universidad Nacional de Colombia, 1993, pp. 131-146.
Para conocer bibliografa sobre los movimientos sociales en Colombia, ver Fabio Zambrano, Historiografa
sobre los movimientos sociales en Colombia. Siglo XIX, en La Historia al final del milenio, vol. I, comp.
Bernardo Tovar Zambrano, Santaf de Bogot, Editorial Universidad Nacional de Colombia, 1994, pp. 147181; el artculo citado de Mauricio Archila Neira, Historiografa sobre los movimientos sociales en
Colombia, Siglo XX, pp. 301-352. Para conocer bibliografa relacionada con la accin colectiva y los
movimientos sociales de Europa, Estados Unidos, Amrica Latina y Colombia, ver el captuloTeoras
sobre la accin social colectiva, de Mauricio Archila Neira, Idas y venidas, vueltas y revueltas, pp. 38-80.
30
Medfilo Medina, Los paros cvicos en Colombia (1957-1977), Estudios Marxistas, No. 14, Santaf de
Bogot, 1977, pp. 3-24.
31
Andrs Hoyos, Los paros cvicos en Colombia, Teora y Prctica, No. 12-13, 1978; Elizabeth Ungar,
Los paros cvicos en Colombia, 1977-1980, tesis de pregrado en Ciencia Poltica, Universidad de los
Andes, Santaf de Bogot, 1981; Luz Amparo Fonseca, Los paros cvicos en Colombia, Desarrollo y
Sociedad, Cuaderno No. 3, Santaf de Bogot, Centro de Estudios sobre Desarrollo Econmico CEDE-,

24

Por su parte, Jaime Carrillo es un referente importante para conocer la relacin existente
entre los paros y los movimientos cvicos. En su libro Los paros cvicos en Colombia
editado en 1981, explor la informacin directa obtenida por su contacto con la poblacin
cuando era funcionario en la Seccin de Obras Pblicas y de Accin Comunal de Cali.
Asimismo, examin los documentos publicados por diversos comits cvicos, cartas y
entrevistas con dirigentes polticos de varios paros y la prensa: El Tiempo, El Espectador,
Occidente, Alternativa, El Manifiesto, Casa Campesina. Su anlisis e interpretacin est
precedido por un anlisis de la situacin socioeconmica urbana del Estado colombiano32.

Posterior a Carrillo, Pedro Santana sobresali por sealar que el auge de los paros y los
movimientos cvicos se dio en regiones con deficiencias en la infraestructura de los
servicios pblicos, o lo que es lo mismo, por el desarrollo desigual de las regiones. Santana
retom los paros ocurridos entre 1971 y 1980, sustentado en informacin del Departamento
Administrativo Nacional de Estadsticas (DANE), del Banco de la Repblica, en los
informes del Departamento Nacional de Planeacin (DNP) y varios diarios como El Tiempo
y El Espectador33.

En 1985 en el artculo titulado Paros y movimientos cvicos en Colombia, Santiago

Camargo y Javier Giraldo sintetizaron los estudios anteriores siguiendo la tesis de Carrillo,
el cual argument que hay una relacin intrnseca entre los movimientos cvicos y los
paros, siendo stos la modalidad de lucha reivindicativa policlasista ms recurrente de estos
movimientos. Dos aos despus, Javier Giraldo Moreno public un material sistematizado
e inconcluso sobre los paros y las luchas cvicas ocurridas durante el gobierno de Belisario

Universidad de los Andes, 1982, pp. 17-30; Francisco de Roux, y Cristina Escobar, Una periodizacin de
la movilizacin popular de los setentas, Controversia, No. 125, Santaf de Bogot, CINEP, 1985, pp. 93102.
32
Jaime Carrillo Bedoya, Los paros cvicos en Colombia.
33
Pedro Santana, Desarrollo regional y paros cvicos en Colombia, Controversia, Nos. 107-108, Santaf de
Bogot, CINEP, 1983. Pedro Santana, Perfil regional de los paros cvicos, Revista de Economa
Colombiana, No. 151, Santaf de Bogot, 1983, pp. 102-104.

25

Betancur (1982-1986), apreciable informacin que consiente el anlisis de una prctica

social en desarrollo y en auge como es la accin cvica reivindicativa34.

Dejando a un lado las visiones de conjunto de los paros cvicos, menciono ahora los
estudios que se ocuparon exclusivamente de casos particulares: los paros cvicos nacionales
de 1977 y 1981, y el paro cvico regional del Choc de 1987. Estas referencias son
importantes en cuanto al uso intensivo de las fuentes y la estructura del relato del evento:
antes, durante y despus.

El paro cvico nacional del 14 de septiembre de 1977 es considerado un hito en la historia

de la movilizacin obrera y popular, ya que logr la confluencia de experiencias de las
luchas obreras, de las luchas de los barrios y de las fuerzas polticas de izquierda35. En los
libros de scar Delgado y Arturo Alape hay apreciable informacin testimonial del
desarrollo del paro, pues recolectaron mltiples opiniones editoriales de la prensa
colombiana, declaraciones radiales y televisivas de los dirigentes polticos y de las fuerzas
militares, reportajes con dirigentes obreros, con miembros de los partidos polticos
conservador, liberal y comunista, y con personas que participaron en la jornada de protesta.
Alape recurri a la memoria de los testigos para buscar con ellos los momentos
aparentemente grises y los otros llenos de calor y humanidad en el transcurrir del paro. Por
su parte, scar Delgado en la introduccin de su libro, se fue lanza en ristre a la falta de
orientacin y conduccin poltica de la unidad social de las masas del paro. En cuanto a
sus logros afirm que nada se logr distinto de una mezquina correccin en la fijacin del
salario mnimo legal, y el gobierno neg rotundamente el alza general de salarios que fue la
ms importante reivindicacin que motiv la accin popular36.

34

Santiago Camargo y Javier Giraldo Moreno, Paros y movimientos cvicos, Controversia, pp. 7-36; Javier
Giraldo Moreno, La reivindicacin urbana, Controversia, Nos. 138-139, Santaf de Bogot, CINEP, 1987
35
Arturo Alape, Un da de septiembre, Santaf de Bogot, Ediciones Armadillo, 1980, p. 7.
36
scar Delgado, El paro popular del 14 de septiembre de 1977, Santaf de Bogot, s.e., 1978, p. 14-15.

26

lvaro Delgado analiz las causas y el desarrollo de esta jornada de inconformidad por la
caresta de la vida. Sus fuentes principales fueron las estadsticas del DANE y de la
Asociacin Nacional de Industriales (ANDI), as como la prensa: El Colombiano, El
Tiempo, El Pas, El Espectador, La Repblica, Justicia Social, Voz Proletaria, Tribuna
Roja, El Siglo y El Catolicismo. El autor destac el trabajo preparatorio al paro por parte de
las centrales obreras y del Partido Comunista, el esquirolaje de los miembros del
Movimiento Obrero Internacional Revolucionario (MOIR) y la reticencia del gobierno de
Alfonso Lpez Michelsen37.

Con respecto al segundo paro cvico nacional ocurrido el 21 de octubre de 1981, el anlisis
realizado por Pedro Santana en compaa de Hernn Surez y Efran Aldana, trata la
situacin econmica y poltica del pas, y el movimiento popular y sindical durante el
gobierno de Julio Csar Turbay (1978-1981). Su argumento general fue soportado en un
balance y evaluacin del primer paro cvico nacional ya que segn ellos, el de 1981 fue una
emulacin del paro de 1977: un ao [1981] de repunte de las luchas obreras () resultado
de los esfuerzos unitarios de sus sectores ms avanzados y de la lucha de resistencia contra
las polticas econmicas y sociales del Estado y los patrones38.

La documentacin para este anlisis se bas en estudios econmicos y estadsticas del

Banco de la Repblica, en la prensa de las principales ciudades del pas -Bogot, Medelln
y Cali-, y la consulta directa con los dirigentes y organizaciones comprometidas en la
convocatoria y realizacin de las movilizaciones39.

37

lvaro Delgado, El paro cvico nacional. (Anlisis del paro cvico de 1977), Estudios Marxistas, No. 15,
Santaf de Bogot, 1978, pp. 58-115. Mara Piedad Len Cceres complement la importancia del paro
nacional de 1977, en relacin a la movilizacin social durante el gobierno del mandato caro (irnico
apelativo al slogan de la campaa presidencial de Alfonso Lpez Michelsen, mandato claro), en El paro
cvico nacional de septiembre de 1977. Una jornada en que los imposibles se hicieron posibles, Kabai, No.
13, Medelln, Universidad Nacional, diciembre, 2003, pp. 112-118.
38
Pedro Santana, Hernn Surez y Efran Aldana, El paro cvico 1981, Controversia, No. 101, Santaf de
Bogot, CINEP, 1982, p. 86.
39
Pedro Santana, Hernn Surez y Efran Aldana, El paro cvico 1981, Controversia, p. 86.

27

De otro lado, Marco Tobas Cuesta Moreno, gestor y coordinador del primer paro cvico
regional ocurrido en mayo de 1987 en el Choc, diez aos despus del evento public un
libro con un ttulo sugestivo: La rebelin chocoana, el cual es una compilacin de artculos
de su autora, donde expone las necesidades de desarrollo del Choc, las precariedades en
los servicios pblicos en esta regin olvidada por el pas, as como informacin relativa
al desenvolvimiento del paro y sus logros40.

Finalmente hago referencia a un libro que me aport herramientas para analizar el discurso
de la prensa: Los discursos del conflicto: espacio pblico, paros cvicos y prensa en
Colombia, de Jorge Ivn Bonilla Vlez y Mara Eugenia Garca Raya. Tomando como eje
de anlisis diversos paros cvicos acaecidos entre 1987 y 1995, l@s autores indagaron por
el uso social del lenguaje de los discursos editoriales del diario El Tiempo, es decir, por
cmo definieron y representaron la protesta como conflicto social41.

1.3. Estudios sobre el Oriente antioqueo

De los estudios que he seleccionado sobre el Oriente antioqueo (Oa) y La Ceja del Tambo,
har una somera resea sobre los que relatan las circunstancias histricas del territorio, la
poblacin y la movilizacin social. El estudio del territorio oriental de Antioquia tiene un
precedente cientfico. A finales del siglo XIX, en una obra monumental sobre la geografa
e historia de Antioquia, Manuel Uribe ngel describi detalladamente el relieve y
especific sus lmites con otras subregiones. Su estudio pionero es importante porque hay
una delimitacin regional concretada en la geografa y el asentamiento de sus pobladores42.

40

Marco Tobas Cuesta Moreno, La rebelin chocoana. El paro cvico por dentro. Mayo 26 a 30 de 1987,
Medelln, Editorial Lealn, 1997.
41
Jorge Ivn Bonilla Vlez y Mara Eugenia Garca Raya, Los discursos del conflicto. Espacio pblico,
paros cvicos y prensa en Colombia, Santaf de Bogot, Cuadernos de Comunicacin No. 35, Pontificia
Universidad Javeriana, 1998.
42
Manuel Uribe ngel, Geografa general y compendio histrico del Estado de Antioquia en Colombia,
Medelln, Imprenta Departamental, 2006.

28

A mediados del siglo XX, el Presbtero (Pbro.) Damin Ramrez Gmez se encarg de
nombrar los fundadores y las familias de los principales centros urbanos Rionegro y
Marinilla-, y resalt el aporte de la raza oriental a la independencia, basndose en
genealogas y apuntes inditos de personajes ilustres43.

Posteriormente, las investigaciones de Margarita Castao de Delgado y Ghislaine Ibiza

destacaron de esta subregin su desarrollo y/o industrializacin entre 1880 y 1930, y
despus de 196044. El inters por estudiar esta subregin desde la perspectiva del desarrollo
econmico, se dio por la crisis urbana en el Valle de Aburr en la dcada de 1960 y la
consecuente consideracin del Oa, en especial el Oriente cercano, como un nuevo polo de
atraccin industrial, como expondr en el acpite Oriente antioqueo, regin
geoestratgica. Codesarrollo, la Corporacin Autnoma Regional Rionegro-Nare
(CORNARE) y el Instituto de Estudios Regionales (INER) de la Universidad de Antioquia,
fueron instituciones que financiaron algunos de los proyectos45.

En la obra conjunta sobre los movimientos cvicos publicada por el Centro de Investigacin
y Educacin Popular (CINEP), los artculos sobre el Oa escritos por Orlando Senz y
Ramn Emilio Arcila, remiten a las causas socioeconmicas de la aparicin del
movimiento cvico regional y su historia, respectivamente46. Asimismo, una crnica de

43

Damin Ramrez Gmez, Historia del oriente de Antioquia, Medelln, Imprenta Departamental, 1957.
Margarita Castao de Delgado, Desarrollo del Oriente antioqueo entre 1880 a 1930, tesis de pregrado,
Departamento de Historia, Universidad de Antioquia, 1996; Ghislaine Ibiza de Restrepo, La
industrializacin del Oriente Antioqueo, Serie Documentos de Trabajo, No. 7, Centro de Investigaciones
Econmicas, Universidad de Antioquia, 1972.
45
Codesarrollo, Algunos factores socioeconmicos de once municipios del Oriente Antioqueo, Medelln,
Codesarrollo-Cmara de comercio, 1981, 72 pgs.; Codesarrollo, Oriente cercano: un polo de desarrollo,
Medelln, Codesarrollo, 1976, 41 pgs.; Centro de Investigaciones de Ciencias Sociales CENICS-,
Determinantes sociales y culturales de la planeacin en la regin Rionegro- Nare, Medelln, CENICS,
CORNARE, Universidad de Antioquia, 10 vols, 1988; CORNARE-INER, Sntesis de la problemtica
regional y estrategias para su desarrollo, Medelln, 1989, 136 pgs.
46
Orlando Senz, Desarrollo regional y movimientos cvicos en el Oriente Antioqueo. 1960-1982, Los
movimientos cvicos, eds. lvaro Cabrera et al., Santaf de Bogot, Centro de Investigacin y Educacin
Popular, 1986, pp. 41-52. Ramn Emilio Arcila, El movimiento cvico en el oriente antioqueo, 19601985, Los movimientos cvicos, eds. lvaro Cabrera et al., Santaf de Bogot, CINEP, 1986, pp. 53-61.
44

29

Carlos Ruiz relata dos paros cvicos regionales ocasionados por los altos costos de las
tarifas de energa elctrica47.

Senz asesor la monografa de pregrado de Carmen Ramos Gutirrez y Omaira Ruiz

Yepes, relacionada con la problemtica de los paros y el movimiento cvico regional por la
construccin de las centrales hidroelctricas en Guatap y El Peol. Su estudio se bas en
los adelantados por Codesarrollo, en la prensa regional El Mundo y El Colombiano-, la
documentacin de los archivos de las alcaldas respectivas y entrevistas con varios lderes
cvicos, entre otros. El estudio de Orlando Senz Movimientos de pobladores y grandes
proyectos hidroelctricos: el caso de El Peol y Guatap- Antioquia, es precursor de dicha
monografa48.

La obra culmen e indita de Orlando Senz sobre esta subregin se titula Movimientos y
paros cvicos en el Oriente antioqueo, 1960-1982, donde acentu la discusin terica con
los resultados empricos sobre los movimientos populares urbanos en Colombia, haciendo
un bosquejo histrico de los movimientos cvicos, la industrializacin, la urbanizacin en
Antioquia, la expansin industrial hacia el Oriente, la reaccin social y las luchas
reivindicativas inmediatas por la imposicin de los megaproyectos industriales liderados
por Empresas Pblicas de Medelln (EE.PP), especialmente en Rionegro, Marinilla, El
Peol, Guatap, y San Rafael49.

De otro lado, las investigaciones de Clara Ins Garca abordaron la relacin entre la accin
colectiva y la regin, esta ltima concebida desde las dinmicas especficas y las
47

Carlos Ruiz, Un pueblo en lucha: el oriente antioqueo. Primer y segundo paro cvico regional, s.c., s.f.,
68 pgs.
48
Carmen Ramos y Omaira Ruiz Yepes, Movimientos cvicos en Guatap y El Peol: 1969-1978; tesis de
pregrado, Departamento de Sociologa, Universidad de Antioquia, Medelln, 1986, 168 p.; Orlando Senz,
Movimientos de pobladores y grandes proyectos hidroelctricos: el caso de El Peol y GuatapAntioquia, Cuarto Seminario Internacional los Movimientos de Pobladores en los Barrios Populares de las
Ciudades Latinoamericanas, Medelln, Centro de Estudios del Hbitat Popular CEHAP- y Programa de
Estudios de Vivienda en Amrica Latina PEVAL-, abril 7 al 11, 1986, 50 p. Orlando Senz, Los
movimientos sociales en el oriente antioqueo, Santaf de Bogot, Colciencias, 1988
49
Orlando Senz, Movimientos y paros cvicos en el Oriente antioqueo, 1960-1982, Informe final de
investigacin, CENICS, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Antioquia, 1988..

30

identidades culturales que permiten que un territorio dado pueda ser pensado como un
contexto social global y relativamente autnomo, donde se producen conflictos entre
proyectos sociales y polticos 50.

A partir de pesquisas en el archivo de la Gobernacin de Antioquia, entrevistas con lderes

de los municipios con mayor movilizacin social Rionegro, Marinilla, El Peol, Guatap,
San Rafael y San Carlos-, y la cuantificacin de los paros cvicos y otras acciones
colectivas registradas en el diario El Colombiano entre 1960 y 1990, Garca desentra la
lgica interna del ncleo de los conflictos sociales que explican la movilizacin social, en
el Oriente antioqueo, y otras subregiones como Urab, Bajo Cauca y el Suroeste de
Antioquia51.

Por ltimo se encuentra Geografas de la guerra, el poder y la resistencia: Oriente y Urab

antioqueos 1990-2008, la publicacin ms reciente del grupo Estudios del Territorio del
INER, editado por Garca, fundamental para conocer la reconfiguracin territorial regional
de las ltimas dos dcadas, del Oriente antioqueo y tambin del Urab antioqueo, a
travs de anlisis estadsticos y una vasta informacin bibliogrfica sobre temas como el
conflicto armado, la presencia estatal y las acciones colectivas52.

1.4. Estudios sobre La Ceja del Tambo

En cuanto a la bibliografa concerniente a la historia de La Ceja ha sido de mayor atencin

la historia eclesistica, el patrimonio religioso y las familias ilustres. El inters por los
50

Fernn E. Gonzlez, Prlogo, en El Bajo Cauca antioqueo, Cmo ver las regiones, Clara Ins Garca,
Santaf de Bogot, CINEP, 1993, p. 13.
51
Clara Ins Garca, Urab, regin, actores y conflicto 1960-1990, Santaf de Bogot, CEREC, 1996; Clara
Ins Garca, Movimientos cvicos y regiones, 4 vols., Medelln, INER, Universidad de Antioquia, 1994. En
conversaciones informales con Clara Ins Garca asesora de esta monografa-, mencion que cuando
desarrollaba a inicios del decenio de 1990 el proyecto Movimientos cvicos y regiones, el cual incluye las
regiones del Oriente, el Bajo Cauca, Urab y el Suroeste antioqueo, en el medio acadmico de la
Universidad de Antioquia le decan que era un tema sin importancia, que haba pasado de moda (?).
52
Clara Ins Garcia y Clara Ins Aramburo, eds. Geografas de la guerra, el poder y la resistencia: Oriente y
Urab antioqueos 1990-2008. Coleccin Territorio, Poder y Conflicto, Santaf de Bogot, CINEP,
Medelln, INER, 2011.

31

prrocos y las familias ilustres residi en su contribucin a la formacin social y cultural

del municipio. En cuanto al patrimonio, Gustavo Vives Meja se fij en las pinturas y
objetos religiosos que an se conservan en la Capilla Museo Nuestra Seora de
Chiquinquir53.
Benjamn Bernal fue el pionero en escribir una historia de La Ceja sobre comunidades
religiosas, hijos ilustres de la poblacin, religiosos, profesionales y militares, acudiendo a
los archivos pblicos de Medelln, Rionegro y La Ceja, y reproduciendo los relatos de
personas ancianas y de reconocida honorabilidad. Sin embargo, en sus dos libros La
Ceja: alrededor de un centenario y Monografa de La Ceja, no se explicitan las fuentes de
cada una sus informaciones. Aun as se ha convertido en una referencia obligada de sus
posteriores recopiladores: Guillermo Vlez, Heriberto Zapata Cuncar, Yeimer Tobn,
entre otros54.

En 1997, el Concejo municipal elabor una monografa sustentada en los trabajos de

Benjamn Bernal, explorando aspectos sobre la poblacin, la economa y las grandes obras
de infraestructura, citando informacin obtenida en el Archivo General de La Ceja (AGL) y
del Archivo Histrico de Antioquia (AHA)55.

En la dcada de 1990 el proyecto Estudios de Localidades desarrollado por el INER,

incluy un estudio sistemtico sobre este municipio en el cual relacion las generalidades

53

Javier Piedrahita Echeverri, Breves biografas de los prrocos de La Ceja, Medelln, Granamrica, 1968, 69
pgs.; Antonio Gmez, Monografas eclesistica y civil de Medelln y de todos los municipios de Antioquia.
Medelln, Bedout, 1952; T. de J. Palacio, Familias de La Ceja, Medelln, Bedout, 1959, 206 p; Gustavo
Vives Meja, Colecciones de La Ceja, Serie inventario del patrimonio cultural de Antioquia, Medelln,
Gobernacin de Antioquia, Secretara de Educacin para la Cultura, 2002, 212 p.; Francy Esther del Valle
Montoya, Monografa de La Ceja del Tambo. Recopilacin histrica, La Ceja, 2003.
54
Benjamn Benicio Bernal Botero y Julio Botero, La Ceja: alrededor de un centenario, Medelln, Tipografa
Comercial, 1925; Benjamn Benicio Bernal Botero, Monografa de La Ceja, Medelln, Editorial
Granamrica, 1964.; Esquema monogrfico de La Ceja, Revista Distritos. No. 1, Medelln, septiembre,
1962; Guillermo Vlez, Monografa de La Ceja, Medelln, Editorial Hemisferio, 1960; Yeimer Tobn,
Monografa de La Ceja, La Ceja, 1988; Heriberto Zapata Cuencar, La Ceja, Monografas de Antioquia,
Medelln, Cervecera Unin, 1978; Pedro Germn Villa, La Ceja, Ctedra Historia de Antioquia,
Universidad de Antioquia, 1992.
55
Concejo Municipal, Monografa La Ceja del Tambo, Gaceta municipal, La Ceja, 1997, pp. 9-69.

32

sociohistricas a partir de documentacin del AGL, entrevistas con dirigentes polticos y

publicaciones peridicas de la localidad como El Cocuyo y Opinin Cejea56.

Un caso particular que resalto por apartarse de los protagonistas habituales en la historia, es
el trabajo de Mara Elena Vivas, Mara Adelaida Uribe y Cecilia Muoz, ya que
recuperaron la memoria de una comunidad rural a travs de la historia oral, recogiendo
mitos, tradiciones y prcticas culturales de los pobladores del Corregimiento de San Jos57.

La investigacin reciente de Rodrigo Moreno sobre el fraude a la renta de licores, las

agresiones fsicas y las infracciones contra la moral en La Ceja del Tambo, entre 1870 y
1930, es un referente pionero de investigacin histrica sobre esta localidad, producido con
la rigurosidad metodolgica del mbito acadmico universitario: el anlisis de 179
expedientes criminales procedentes de la oficina del Juzgado Local del municipio. De este
trabajo hay inestimable informacin acerca de los antecedentes de la sociedad cejea a
finales del siglo XIX e inicios del XX., desde los puntos de vista geogrfico, poltico,
econmico y primordialmente social58.

Finalmente, presento dos antecedentes bibliogrficos en los cuales se visibiliza el paro

cvico en cuestin. En el aparte Movimientos y protestas del libro citado del INER, hay
una pequea referencia en la cual se menciona que en 1977 se llev a cabo un paro de los
estudiantes del Idem Bernardo Uribe Londoo IDEMBUL-, que le exigan a las
autoridades municipales invertir en la construccin del colegio59.
La crnica de Rubn Daro Valencia titulada 12 de mayo, es el nico texto referente al
paro cvico publicado en un libro de resonancia. A pesar de no mencionar las fuentes de
56

Mara Teresa Arcila Estrada, Josefina Gonzlez Montoya y Lucelly Villegas Villegas, La Ceja, Coleccin
Estudios de Localidades, Medelln, INER y CORNARE, 1993.
57
Mara Elena Vivas, Mara Adelaida Uribe y Cecilia Muoz, Historia de San Jos, La Ceja, Historia de mi
comunidad, Medelln, Futuro para la niez, 1988, pp. 85-124.
58
Rodrigo Moreno Martnez, Del aguardiente clandestino al montenaipe: delitos de fraude a la renta de
licores, rias, agresiones fsicas e infracciones contra la moral en La Ceja del Tambo, 1870-1930, tesis de
pregrado, Departamento de Historia, Universidad de Antioquia, 2009, 168 p.
59
Mara Teresa Arcila Estrada, Josefina Gonzlez Montoya y Lucelly Villegas Villegas, La Ceja, pp. 88.

33

informacin ya que su estilo est enmarcado en la narrativa literaria, si ofrece pautas

investigativas. Valencia fue testigo presencial de los hechos y escribi la crnica treinta
aos despus apoyado en entrevistas y en sus recuerdos personales, lo cual se hace
imprescindible a la hora de identificar personajes, acciones, reacciones y su apreciacin
personal60.

Con esta bibliografa en torno a los paros cvicos, el Oriente antioqueo y La Ceja del
Tambo, pude pues dilucidar un camino para emprender esta investigacin histrica, y
espero pueda ser de utilidad para ampliar investigaciones inherentes a estos temas.

60

Rubn Daro Valencia Arias, 12 de mayo, en Slo quiero que me escuche, pp. 79-86.

34

2.

CONTEXTO HISTRICO NACIONAL, REGIONAL Y LOCAL

En este captulo expondr brevemente el contexto sociopoltico nacional del paro cvico de
La Ceja, y profundizar el contexto histrico y los conflictos regionales y locales donde
estalla el paro cvico objeto de esta monografa. Para el adecuado contenido histrico sobre
la regin y el municipio, es primordial un contexto general de las circunstancias
socioeconmicas por las que pasaba a mediados del siglo XX.

2.1.

Contexto sociopoltico del paro cvico en Colombia

De las acciones colectivas enfocadas al reclamo de bienes y servicios al Estado, destac en

la segunda mitad del siglo XX el paro cvico como modalidad de lucha social, en el cual
diferentes sectores sociales, agotadas las vas de dilogo formales con el Estado, se unieron
para presionarlo implementando la paralizacin total o parcial de

las

actividades

econmicas y en muchos casos, el bloqueo de las principales vas de comunicacin. A su

vez, la reaccin del Estado consisti en negociar las demandas y reprimir militarmente.
La organizacin autnoma y desde abajo de los paros cvicos como vas polticas no
tradicionales, rompi con el clientelismo poltico-partidista y despleg una serie de
repertorios de contestacin recurrentes tambin en otras protestas sociales de la dcada de
1970 en Colombia, como marchas, bloqueos, tomas, tira piedra, mtines, etc.

Este

mecanismo alternativo, paralelo y opuesto a lo legalmente establecido, naci de las clases

populares a causa de la prdida de prestigio y del fracaso de las formas institucionales de
protesta y de participacin en la vida urbana61.

En Colombia los movimientos cvicos y/o las movilizaciones cvicas, han sido tan
importantes como el movimiento obrero, inclusive este ltimo ha estado al tanto de estas
luchas reivindicativas. En la dcada de 1940 inician las luchas por la vivienda. A partir de
1959 iniciaron las juntas de accin comunal, que emprendieron parte del proceso de las
61

Jaime Carrillo Bedoya, Los paros cvicos, p. 290.

35

luchas cvicas. Entre las dcadas de 1960 y 1970 proliferaron los movimientos cvicos y
en los primeros aos de la dcada de 1980 se consolid su carcter regional, pero tambin
su cada. En 1983 se realiz en Bogot el Primer Congreso Nacional de Movimientos
Cvicos62 y
desde entonces las luchas cvicas recibieron del rgimen una respuesta
represiva todava ms dura que la que tradicionalmente haban soportado.
Ante la agudizacin de la represin y dado el bajo nivel organizativo
alcanzado, el movimiento cvico entr en un corto y relativo periodo de
reflujo entre 1979 y 1980. Despus de un gran auge en que las diferentes
formas de lucha urbana se intensificaron, el movimiento empez a perder
fuerza como resultado de la ofensiva del rgimen63.

La imposicin e impertinencia del modelo capitalista de desarrollo urbano del decenio de

1970 en Colombia y las dcadas siguientes, el crecimiento desigual de los municipios y los
departamentos, las polticas de centralizacin de las finanzas del Estado junto con la falta
de atencin a las deficiencias en materia de vivienda y servicios pblicos (acueducto,
energa elctrica, alcantarillado, vas, infraestructura vial, educacin, salud, transporte); el
alza desmedida en las tarifas de los mismos servicios y la desigual distribucin del
presupuesto nacional, tuvo como respuesta social generalizada la movilizacin de
diferentes sectores sociales, especialmente durante el gobierno de Alfonso Lpez
Michelsen (1974-1978).
Terminado el Frente Nacional64, Alfonso Lpez Michelsen subi al poder presidencial en
1974 con el lema mandato claro, contando con caudaloso apoyo electoral, lo cual
reflejaba expectativas populares a favor suyo y de su partido para reencauzar la situacin
crtica del pas. La recesin econmica durante su gobierno estuvo amortiguada por la

62

Orlando Senz, Los movimientos populares urbanos en Colombia, en Movimientos y paros cvicos, p.
29 y ss.
63
Orlando Senz, Los movimientos populares urbanos en Colombia, en Movimientos y paros cvicos, p.
39-40.
64
El Frente Nacional fue una alianza bipartidista de alternancia en el poder entre 1958 y 1974, que cerr el
camino electoral a otros partidos diferentes de los tradicionales conservador y liberal.

36

bonanza cafetera que auguraba cierto equilibrio econmico, y la violencia guerrillera estaba
relativamente controlada65.

Sin embargo, en su periodo de gobierno se agudizaron las problemticas sociales y los

paros cvicos fueron frecuentes llegando a ser una constante para reclamar a los gobiernos
siguientes (tabla 1). Incluso la caresta de la vida dio pie al gran Paro Cvico Nacional del
11 septiembre de 1977, el cual tuvo una rplica en 198166.

Tabla 1
Paros cvicos en Colombia 1970-1990
Ao

Paros cvicos

1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990

10
15
15
10
19
34
21
17
28
17
18
15
26
25
23
21
41
49
34
18
27

Fuente: Mauricio Archila, Idas y venidas,vueltas y revueltas, p. 195.

65

Mauricio Archila Neira, Las lucha sociales del post-frente nacional (1975-1990), Controversia, No. 176,
Santaf de Bogot, CINEP, 2000, p. 9 y ss.
66
Ver el subcaptulo Estudios sobre los paros cvicos de esta monografa.

37

La respuesta del gobierno a este conflicto con la sociedad civil, fue acudir al Estado de sitio
para aplacar la protesta social y acrecentar la autonomizacin de los militares en el manejo
del orden pblico. La nocin de Estado de sitio se haba configurado con la temprana
Constitucin de 1886, bajo el gobierno de Rafael Nez. Consisti en darle potestad al
presidente en los eventos de guerra exterior o conmocin interior en la totalidad del
territorio o en una parte de l, con el fin de sofocar cualquier amenaza contra el rgimen, de
reprimir la oposicin y la inconformidad ante las decisiones del ejecutivo, y de asumir
ciertas prerrogativas con miras al restablecimiento del orden pblico, dando paso a la
progresiva militarizacin del aparato estatal.

Durante la violencia partidista, dcadas de 1940 y 1950, los mandatarios de turno

recurrieron al Estado de sitio para implantar el orden y la seguridad. En el Frente Nacional
2 de cada 3 meses, fueron sufridos bajo la siniestra modalidad del
Estado de sitio. Sumando slo los muertos que aparecen en los diarios
(4.956) durante los 5.840 das de la pesadilla del F. N., resulta casi un
asesinato diario, un dirigente popular caer cada 24 horas (obrero,
campesino, estudiante) segado inexorablemente durante estos 16 aos de
brutalidad y muerte67.

Este dispositivo de poder retomado por Alfonso Lpez Michelsen y reforzado

posteriormente por el Estatuto de Seguridad68 de su sucesor Julio Csar Turbay (19781982), reprimi las reivindicaciones y los descontentos de la poblacin urbana y rural.
Lpez Michelsen promulg tres decretos de los cuales el 2195 del 18 de octubre de 1976,
se orient hacia las manifestaciones pblicas de protesta organizadas por estudiantes,
maestros y empleados69, sancionando
con arresto inconmutable de 180 das (y el doble para organizadores) a
quienes: reunidos perturben el pacfico desarrollo de las actividades
sociales, realicen reuniones pblicas no autorizadas, obstaculicen el
67

Gerardo Rivas Moreno, Libro negro de la represin 1958-1980, segunda edicin, Fundacin para la
educacin y la cultura, Santaf de Bogot, 1980, p. 9.
68
Concepto de Estado cuyo poder reside fundamentalmente en los organismos militares y no en las
tradicionales ramas ejecutiva, legislativa y judicial, propias del Estado demo-liberal. Una cruzada de
marcada injerencia estadounidense que inici en 1964 contra el avance del comunismo, basada en la
doctrina imperialista de seguridad nacional para Amrica Latina. Ver Jaime Torres Snchez et al., Colombia
Represin 1970-1981, vol. I, Santaf de Bogot, CINEP, p. 22 y ss.
69
Gustavo Galln, Libro negro de la represin, p. 110.

38

trnsito, coloquen letreros, inciten al desobedecimiento a la autoridad,

desobedezcan orden de autoridad, tengan sin causa justificada objetos
utilizables para cometer infracciones contra la vida e integridad de las
personas, utilicen elementos para ocultar su identidad en la comisin de
infracciones70.

Este decreto trat claramente de impedir la organizacin de las clases populares,

prohibiendo los derechos de reunin, de circulacin, de expresin (censura de prensa,
penalizacin de los letreros murales y de las hojas volantes, etc.) y de huelga, as como la
limitacin de la libertad personal a travs de un ensanchamiento de la actividad de la
polica poltica y de los aparatos militares71.
As pues, el paro cvico-estudiantil organizado para el jueves 12 de mayo de 1977 en La
Ceja, sucedi en una dcada marcada por el auge en Colombia de los paros cvicos, y del
Estado de Sitio como medida legal represiva. En el Oriente antioqueo no fue el nico ni el
primer paro cvico, pues all tambin ocurrieron varios entre 1960 y 1990 organizados por
los llamados movimientos cvicos, como dar cuenta en el siguiente subcaptulo.

2.2. El Oriente antioqueo: regin geoestratgica

Antes de la ocupacin espaola, segn la arqueloga Neyla Castillo, el territorio
conocido como el altiplano de San Nicols del Oriente antioqueo, estaba poco habitado y
las escasas viviendas existentes constituan especies de depsitos de productos que
seguramente utilizaban en el comercio con grupos del norte y la vertiente del Magdalena72.

El poblamiento colonial de esta zona inici en el siglo XVI. En 1541 el lugarteniente

lvaro de Mendoza haba sido enviado por Jorge Robledo para que adelantara una
expedicin, pero slo hasta el siglo XVII gentes procedentes de la ciudad de Antioquia y
del Valle de Aburr, motivadas por la bsqueda de oro y tierras frtiles, se establecieron en

70

Gustavo Galln, Libro negro de la represin, p. 188-189.

Gustavo Galln, Libro negro de la represin, p. 121.
72
Neyla Castillo, Las culturas indgenas prehispnicas, en Historia de Antioquia, Medelln, Suramericana,
1989, p. 39.
71

39

los actuales territorios de Rionegro y Marinilla, ciudades madre a partir de las cuales se
instauraron las dems poblaciones de la regin73.

A mediados de ese siglo se dio una nueva etapa en cuanto a la transformacin del espacio
por la delimitacin de la tierra, el aprovechamiento de los ros, la flora y la fauna existentes,
la introduccin de la ganadera, especies para la agricultura, la explotacin de la minera, la
construccin de viviendas, costumbres, instituciones religiosas y de gobierno. Desde
entonces el Oa ha sido integrado a importantes procesos econmicos, sociales y polticos en
la historia de Colombia. En la Colonia las comunicaciones comerciales de Antioquia con el
exterior se hacan va ro Nare - ro Magdalena, hasta la aparicin del Ferrocarril de
Antioquia (1914) que comunic el centro el departamento con el Magdalena en Puerto
Berro74. En la Repblica, Rionegro fue un centro poltico significativo donde se elabor la
Constitucin de 186375.
El proceso de configuracin como regin del Oa se dio principalmente durante todo el
siglo XIX, de un lado por la pugna que la ciudad de Rionegro libra con Medelln por
constituirse en el poder hegemnico de Antioquia y capital del Estado (hasta los aos 60s
del siglo XIX), y de otro por el papel de Rionegro como ncleo a partir del cual se
direccion una de las principales corrientes de la colonizacin antioquea al sur76.

73

Margarita Castao de Delgado, Desarrollo del Oriente antioqueo, p. 45 y ss. En 1550 Francisco Nez
Pedroso y sus hombres que venan desde el sur por el ro Magdalena, cruzaron los ros La Miel, Saman
(Provincia de los Palenques) y Nare, y lleg por lo que parece hasta el ro Guatap, siendo los primeros en
recorrer parte del Oriente de Antioquia, ver Jorge Orlando Melo, La Conquista de Antioquia 1500-1580,
en Historia de Antioquia, tomo III, Medelln, El Colombiano, Suramericana de Seguros, Cementos Argos,
Banco Industrial Colombiano, 1987, pp. 25-36. Sobre los orgenes fundacionales de este territorio, vase
Damin Ramrez Gmez, Historia del oriente de Antioquia, pp. 12-13.
74
En las dcadas de 1960 y 1970 recobr protagonismo en las comunicaciones comerciales por la
construccin del aeropuerto internacional y la autopista Medelln-Bogot. Margarita Castao de Delgado,
Desarrollo del Oriente antioqueo, p. 112.
75
Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y regiones, vol. II, p. 2.
76
Clara Ins Garca, Conflicto, discursos y reconfiguracin regional. El Oriente antioqueo: de La Violencia
de los cincuentas al Laboratorio de Paz, Controversia, No. 189, enero, 2008. CINEP, Santaf de Bogot,
p. 5. Sobre la colonizacin antioquea al sur, ver Roberto Luis Jaramillo, La colonizacin antioquea (I),
en Historia de Antioquia, tomo XIV, Medelln, El Colombiano, Suramericana de Seguros, Cementos Argos,
Banco Industrial Colombiano, 1987, pp. 133-134.

40

Los aos comprendidos entre 1880 y 1930 fueron de prosperidad para el Oa. La minera
tuvo cierto auge al igual que el caf, por su insercin en el mercado internacional, y centros
urbanos como Rionegro, Marinilla y Sonsn, incrementaron la fundacin de otros
municipios as como el avance en el proceso de industrializacin77.

2.2.1. Reconfiguracin territorial en la segunda mitad del siglo XX

Actualmente, aparte de diferenciar el Oriente cercano a Medelln y el lejano, se
clasifica territorialmente a los 23 municipios del Oa en cuatro subregiones (mapa 1): el
altiplano (El Carmen de Viboral, El Retiro, Santuario, Guarne, La Ceja del Tambo, La
Unin, Marinilla, Rionegro, San Vicente, que son los municipios cercanos a Medelln); la
zona de embalses (Alejandra, Concepcin, El Peol, Granada, Guatap, San Carlos, San
Rafael); pramos (Sonsn, Nario, Argelia, Abejorral); y bosques (Cocorn, San Francisco
y San Luis).

A partir de la dcada de 1960, esta regin y especialmente el Oriente cercano a Medelln,

por sus ventajas comparativas y condiciones privilegiadas, fue establecida como un nuevo
polo de atraccin industrial para remediar el agotamiento geosocial de Medelln y el
Valle de Aburr, convirtindose en su vital despensa por su gran produccin de hortalizas,
papa, frijol, ganadera, porcicultura e industrias avcolas; en el mayor productor de energa
de Colombia y en un gran atractivo turstico78.

77
78

Margarita Castao de Delgado, Desarrollo del Oriente antioqueo, p. 243.

Los principales embalses son: Embalse Peol-Guatap, Playas, Punchin, Riograndre II, Miraflores, Porce II
y las represas de La Fe y Piedras Blancas, ver mapa 3.

41

Mapa 1
Subregiones del Oriente antioqueo

Elaborado en base a Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y regiones, vol. II,
(s.p.). La mayora de los municipios del Oa disponen de varios pisos trmicos, lo cual indica una variedad
inusitada de flora y fauna. Sus climas van desde el frio de Sonsn y La Unin, hasta las ardientes de los ros
Nare, Saman y Cauca, pasando por los climas templados de la mayora de los municipios, en donde vara la
temperatura entre 17 y 2479.

79

Margarita Castao de Delgado, Desarrollo del Oriente antioqueo, p. 43.

42

En palabras de Clara Ins Garca, con el desarrollo metropolitano de Medelln, al viejo

Oriente antioqueo le son redefinidas sus funciones y se le infunde una nueva dinmica.
Esta comienza a girar en torno de las directrices de desarrollo trazadas desde Medelln y
para Medelln80. Ms contundente es Orlando Senz, estudioso de los movimientos de
pobladores en esta regin, quien asevera que el sentido de la expansin/invasin de
Medelln, y en s del Valle de Aburr hacia el Oa era la explotacin de los recursos y
potencialidades de la subregin del Oriente cercano para atender las exigencias del
desarrollo industrial y urbano () De este proceso haca parte la explotacin de los
recursos hdricos y la utilizacin de las zonas rurales de la subregin para distintas
necesidades de la poblacin del rea metropolitana de Medelln81.
La concepcin desde arriba del Oa como conejillo de indias en materia de planificacin
en el pas, dio pie al traslado industrial de Medelln hacia Rionegro y Guarne de fbricas
de textiles, tejidos, marquillas y cinta elstica, y a su consecuente urbanizacin. Rionegro
se convirti en el segundo ncleo industrial de Antioquia, dependiente de Medelln. De
este modo el sector agrario fue golpeado, en la medida en que la mano de obra rural
abandon el campo para emplearse en la industria urbana82.

La construccin de megaproyectos como las hidroelctricas (embalses) en El Peol,

Guatap, San Rafael y San Carlos, cuyo proyecto con el ro Nare, de gran inversin de
capital extranjero, no fue para dar respuesta a las necesidades de la zona donde fue
localizado. Otras grandes obras fueron la autopista Medelln-Bogot y el aeropuerto
internacional (mapa 2).

El Oa fue objeto del primer plan de desarrollo regional en el pas, incluso como modelo de
penetracin capitalista suramericano, e instituciones como Codesarrollo posea una

80

Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y regiones, vol. II, p. 19.
Orlando Senz, La industrializacin y la urbanizacin en Antioquia, en Movimientos y paros cvicos,
p. 71.
82
Ghislaine Ibiza de Restrepo, La industrializacin del Oriente Antioqueo, p. 44
81

43

inmensa biblioteca de estudios sobre la regin, desde el punto de vista fsico, sociolgico,
econmico, etc, que le han servido de base para una cantidad de proyectos83.

La educacin fue uno de los bastiones para ejercer las labores industriales. Se exiga
entonces un mayor grado de instruccin: bachillerato o mnimo la primaria como nivel
educativo de los obreros84. Sin embargo, la industrializacin de la zona no afect tanto el
sistema educativo como se pretenda. En la dcada de 1960 apenas haba 4 escuelas
industriales en Rionegro, El Santuario, Marinilla y El Carmen que paradjicamente no se
interrelacionaban con el desarrollo industrial. Al mismo tiempo, las escuelas municipales
eran poco satisfactorias, pues carecan de locales y medios adecuados. Aqu es importante
acentuar el tema que nos ocupa sobre la lucha por el Liceo Agropecuario IDEMBUL de La
Ceja del Tambo, un proyecto educativo inserto en este proceso de industrializacin del Oa,
el cual tratar ms adelante.

Dicho desarrollo capitalista no correspondi entonces a las necesidades ni a la dinmica

interna de la regin: no fue autnomo sino impuesto85. Los cambios en la configuracin
del territorio deterioraron las condiciones socioeconmicas de sus habitantes, y las nuevas
adecuaciones requeridas para el equipamiento urbano y rural eran ineficientes; situacin
anmala que tuvo como respuesta social la movilizacin cvica local y regional, entre 1960
y 1990.

83

Orlando Senz, Desarrollo regional y movimientos cvicos en el Oriente Antioqueo. 1960-1982, en Los
movimientos cvicos, p. 46
84
Ghislaine Ibiza de Restrepo, La industrializacin del Oriente Antioqueo, p. 102-103.
85
Ghislaine Ibiza de Restrepo, La industrializacin del Oriente Antioqueo, p. 43.

44

Mapa 2
Megaproyectos en el Oriente antioqueo

Tomado de Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y regiones, vol. II, (s.p.).

45

De las diferentes acciones colectivas de protestas cvicas y gremiales en localidades como

Guatap, El Peol, Rionegro, Marinilla, San Carlos, San Rafael, El Carmen de Viboral,
entre otras, se puede citar las tocantes contra EE.PP86, contra la Electrificadora de
Antioquia, contra Acuantioquia, contra los alcaldes y funcionarios de las administraciones
municipales por sus arbitrariedades, contra el alza de los precios y los impuestos, y contra
las tarifas de energa (anexo 8).
Contra esta ltima causa la poltica pblica energtica-, entre 1981 y 1984, se organiz el
movimiento cvico regional por medio de asambleas populares y juntas cvicas, jalonadas
por lderes cvicos de Rionegro y Marinilla. Un movimiento que surgi no por la falta de
acciones estatales sino, al contrario, por los efectos negativos que en la subregin tuvo un
proyecto especfico de desarrollo impulsado por el Estado87. El 10 de septiembre de 1982
se realiz el primer paro cvico regional, el 11 de octubre del mismo ao se llev a cabo el
segundo, y el 19 de febrero de 1984, el tercero88. Por su experiencia significativa en cuanto
a paros cvicos, este movimiento tuvo alcances y repercusiones en otras regiones del pas
como Nario, Caquet, Arauca y Boyac89.

Los repertorios de contestacin ms recurrentes de las diferentes movilizaciones en el Oa,

fueron los memoriales, las cartas, los comunicados, las solicitudes encarecidas y las
denuncias; el no pago, las marchas o concentraciones, los paros o cese de actividades
laborales, comerciales y educativas; los bloqueos de vas o boicots, los actos de resistencia,
la toma de tierras o establecimientos, las asonadas o motines, los atentados y los
ineluctables enfrentamientos con la polica (anexo 8)90.

86

Contra esta institucin recayeron los proyectos irresponsables de las represas e hidroelctricas en Guatap,
San Rafael, San Carlos, y El Peol. La inundacin de este ltimo y el traslado del municipio completo a un
territorio cercano, gener una agitacin generalizada con la solidaridad de otros municipios de esta
subregin entre 1970 y 1978, ver Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y
regiones, vol. II, pp. 4-28.
87
Orlando Senz, Movimientos y paros cvicos, p. 178.
88
Ramn Emilio Arcila, El movimiento cvico del Oriente antioqueo, en Los movimientos cvicos, pp. 5361.
89
Orlando Senz, Movimientos y paros cvicos, p. 6.
90
Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y regiones, vol. II, pp. 5-12.

46

El Estado en pocos casos opt por la negociacin o la mediacin. Su reaccin habitual fue
represiva: la implementacin de los decretos de toque de queda y ley seca, la militarizacin
de las localidades, el allanamiento de domicilios, la detencin preventiva, la disolucin
violenta, los juicios sumarios contra activistas, las destituciones, la supresin de los
derechos de expresin, organizacin y movilizacin, las tcticas de disuasin, dilacin o
evasin, la manipulacin de los medios de comunicacin91; adems de ocasionar vctimas
como heridos, lesionados, desaparecidos, amenazados de muerte y de consentir el
arrasamiento de lderes cvicos e integrantes de otras alternativas polticas como la Unin
Patritica (UP): Froyln Arango, Margarita Daza y Alejo Arango de San Rafael; Julin
Conrado, Jaime Giraldo, Ivn Castao, William Tamayo y Gabriel Velsquez de San
Carlos; Ramn Emilio Arcila de Marinilla, entre otros.

Dicho arrasamiento repleg los movimientos cvicos en un momento (dcada de 1980) en

el cual daban un giro relevante a su organizacin, ya que pasaron de la presin por las vas
de hecho a las propuestas y proyectos propios y autogestionados [como las cooperativas
multiactivas] y a la participacin electoral92.

Desde 1966 la mayora de los lderes polticos y cvicos del Oriente antioqueo haban
estado al tanto del impacto en la regin. Como lo expres Jaime Tobn Villegas en enero
de 1986, solicitaron a los organismos de planeacin departamental y nacional,
un mecanismo que con facultades legales pudiera encauzar el acelerado
desarrollo que se vea en forma desordenada imponerse en la zona, como
si fuese tierra de nadie. Sin reglamentos de urbanismo, control de los
recursos naturales, preservacin del medio ambiente, control de los
recursos pblicos y su sana inversin, orientacin a las entidades
municipales para su buen manejo, estudio de las industrias no
contaminantes, mejoramiento de los servicios bsicos de salud, educacin,
vivienda, recreacin y el planeamiento de las obras y servicios pblicos,
como vas de acceso e intercomunicacin, acueductos, alcantarillados,
tratamientos de aguas blancas y negras o servidas, disposicin final de
basuras y dems obras de infraestructura que implica todo un complejo de
esta magnitud que concluye, como sntesis, en el mejoramiento de las
condiciones de vida de una poblacin enmarcada en determinada rea,
91
92

Orlando Senz, Movimientos y paros cvicos, pp. 194-196.

Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y regiones, vol. II, p. 46.

47

teniendo en cuenta sus condiciones de vida ambiental, social, poltica,

cultural93

Al no encontrar eco esta propuesta, se promovieron reuniones en varios municipios, entre

ellos La Ceja del Tambo, para proyectar una entidad que se encargara de atender
integralmente los 23 municipios del Oa: un rea de 800.000 hectreas y 485 mil habitantes
(para 1983). De estas reuniones y las acciones correspondientes para concertar con el
gobierno, se cre con la ley 60 del 28 de diciembre de 1983, la Corporacin Autnoma
Regional Rio Negro-Nare (CORNARE), cuyo objetivo es hasta el da de hoy con sus
altibajos, promover y encauzar el desarrollo econmico y social de la regin
comprendida bajo su jurisdiccin, mediante la plena utilizacin de los recursos humanos,
naturales y econmicos a fin de obtener el mximo nivel de vida de la poblacin94. Esta
entidad sirvi para la planificacin regional -el manejo coordinado de los recursos hdricosde acuerdo a los lineamientos del Banco mundial95.

A partir de 1970, en este territorio geoestratgico, se presentaron especialmente en el

Oriente lejano los grupos guerrilleros FARC y ELN; se articul un corredor estratgico
para el narcotrfico, e irrumpieron el paramilitarismo y las fuerzas del Estado, ocasionando
una guerra intermitente con todos sus efectos: exterminios sistemticos, torturas,
violaciones, desplazamientos forzados, destierros, despojos, en suma, nuevas lgicas para
el territorio96.

Cerrando con Clara Ins Garca, desde las ltimas dcadas del siglo XX y la primera del
XXI, la reconfiguracin territorial del Oa ha estado marcada por
los efectos que tiene el conflicto armado sobre la economa, la
demografa y las formas del control poltico-militar, los cuales han
acentuado notoriamente la brecha entre los dos orientes, el del altiplano
urbanizado, industrializado y fuertemente interconectado- y el de las
vertientes campesinas histricamente perifricas y sujetas a la presencia
guerrillera. Asimismo, el conflicto armado activ una respuesta social
93

Jaime Tobn Villegas, La Ceja y su desarrollo, Opinin Cejea, La Ceja del Tambo, No. 50, enero 1986,
p. 30.
94
Jaime Tobn Villegas, La Ceja y su desarrollo, p. 30.
95
Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y regiones, vol. II, p. 35 y ss.
96
Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y regiones, vol. II, p. 5.

48

para darle mayores y renovados recursos simblicos y polticos al Oriente

antioqueo como entidad territorial vivida, pensada y proyectada por sus
pobladores97.

2.3. Aspectos generales sobre La Ceja del Tambo

2.3.1. Geografa

El municipio est ubicado sobre la cordillera central al sur del Oriente cercano, en el
altiplano (mapa 1), a 41 kilmetros de Medelln. Tiene 160 kilmetros cuadrados de
superficie y est ubicado a 5 56` 46 de latitud norte y a 75 2539 de longitud occidental
sobre la cordillera central. Sus vientos dominantes son los alisios, de oriente a occidente.
Limita al norte con Rionegro y El Carmen de Viboral, al oriente con La Unin, al sur con
Abejorral y al occidente con Montebello y El Retiro (mapa 3).
Est dividido en dos zonas: la norte (urbana) y la sur (rural). La primera es una planicie98
rodeada de montaas de unos 50 kilmetros cuadrados donde est situada la cabecera
municipal y la agroindustria, su clima es templado y all se encuentran los mejores suelos
presentes en las veredas La Milagrosa, San Nicols, San Miguel, Guamito, El Tambo y Las
Lomitas.

97

Clara Ins Garca, Territorio y conflicto. Tensiones y tendencias de la transformacin regional. El caso del
Oriente antioqueo, Medelln, INER, p. 2. Clara Ins Garcia de la Torre, y Clara Ins Aramburo Siegert
eds., Geografas de la guerra, el poder y la resistencia: Oriente y Urab antioqueos 1990-2008. Coleccin
Territorio, Poder y Conflicto, Santaf de Bogot, CINEP, Medelln, INER, 2011, pp. 43-53.
98
Esta zona fue descrita en el siglo XIX por el gran gegrafo Manuel Uribe ngel como una enorme
cacerola. Adems, elocuentemente se refera as a la cabecera del distrito: est situado sobre un plano
perfectamente nivelado, refrescado por una temperatura deliciosa, por un ambiente puro y tnico, por una
atmsfera constantemente despejada, por numerosos arroyos y por un riachuelo murmurante y cristalino,
cuyo arenoso fondo, frtiles vegas y caprichosas vueltas, hacen del paisaje uno de los ms poticos,
agradables y graciosos de todo el Estado, Manuel Uribe ngel, Geografa general y compendio histrico
del Estado de Antioquia en Colombia, Medelln, Imprenta Departamental, 2006, p. 279. Sobre la
configuracin de las montaas y del mismo valle de La Ceja del Tambo, se dice que esa enorme cacerola
fue en pocas remotas una inmensa laguna.

49

Mapa 3
La Ceja del Tambo

El rea sombreada de color amarillo es el casco urbano y las lneas de color rosa son sus principales vas de
acceso. Tomado del Plan Bsico de Ordenamiento Territorial (PBOT), 2006.

50

La segunda zona es de unos 110 kilmetros cuadrados, de topografa montaosa, diversos

pisos trmicos (templados y clidos), donde se cultiva permanentemente el caf, el pltano,
el tomate de rbol, el aguacate y la mora, y, transitoriamente, la papa, el maz, el frjol,
algunas hortalizas y frutas. Desde 1982 las veredas El Higuern, Llanadas, San Gerardo,
Ftima, Piedras, Colmenas, San Rafael, La Loma, La Miel y La Playa se agruparon a la
jurisdiccin del Corregimiento San Jos.

Ilustracin 1
Zona rural de La Ceja del Tambo

Panormica parcial de la zona sur del municipio desde el cerro Cristo Rey en el Corregimiento de San Jos,
en la cual se puede apreciar los ros Buey y La Miel.

En la zona urbana, la temperatura alcanza en promedio 18 grados, pero la zona rural

contiene casi todos los climas, debido a la variedad de elevaciones, pues si en el norte se
encumbra a 2.220 metros sobre el nivel del mar (m.s.n.m.), en el sur desciende a casi 1.000

51

metros, mientras que en los ms altos cerros -El Capiro, Pan de Azcar, Pantanillo, El
Corcovado, El Ochuval, Las Colmenas y Cristo Rey-, asciende hasta los 3.000 m.s.n.m.99.

Ilustracin 2
Cerro El Capiro

Panormica parcial de la zona norte del municipio, desde la entrada vial hacia San Jos en el sector conocido
como Rancho triste. Se divisa claramente el cerro el Capiro, zona limtrofe con Rionegro (detrs del cerro).
A la izquierda, un poco borroso, est el casco urbano de La Ceja.

2.3.2. Esbozo histrico

A pesar de los vestigios hallados en la vereda El Higuern de La Ceja del Tambo, las
noticias sobre la presencia indgena en este territorio realmente son pocas en cuanto a su
procedencia, costumbres, viviendas, organizacin social, poltica y econmica. Tampoco se
halla informacin sobre la flora y fauna originaria100.
99

Benjamn Benicio Bernal Botero, Monografa de La Ceja, p. 89.

En la mayora de los estudios sobre La Ceja del Tambo (ver subcaptulo Estudios sobre La Ceja del
Tambo) se menciona sin especificar fuentes documentales, a los indgenas Tahames, cuya relacin con la

100

52

Hasta diciembre de 1789 cuando fue elevada a pedana, la localidad era un partido sujeto a
la jurisdiccin de San Nicols de Rionegro, que perteneci a su vez a la provincia de
Popayn. El 19 de mayo de 1820 en Rionegro, Mara Josefa Marulanda, considerada la
fundadora de La Ceja del Tambo, don el terreno para las calles, dos iglesias, la plaza y
la crcel, y vendi solares a diferentes colonos. En abril de 1855 fue elevada a la
categora de municipio y su territorio disminuy considerablemente por la creacin de
nuevos municipios: La Unin, Abejorral y Montebello101.
Siguiendo a Demetrio Chica Garcs, culto de la historia local, el calificativo de La Ceja se
refiere a las cimas en forma de arco que presentan una o varias de las montaas limitantes
del altiplano por oriente, occidente y sur, formando cejas; y del Tambo, por las posadas
que desde el siglo XVII albergaban a comerciantes, muleros y viandantes que de Popayn
viajaban por el camino que de Arma antiguo y Sabaletas conduca a Rionegro102.

tierra estaba en el cultivo del maz, la yuca, el pltano, la higuerilla, el aguacate y la arracacha, y practicar la
caza. Ver especialmente al pionero en la historia de La Ceja Benjamn Benicio Bernal Botero, Monografa
de La Ceja, Medelln, Editorial Gran Amrica, 1964, pp. 15-17. La presencia de los Tahames en este
territorio conocido como La Ceja del Tambo es difusa, pues, siguiendo al cronista Juan de Castellanos, los
Tahames tenan un cacicazgo hereditario ubicado entre los Ros Nech y Cauca, y su actividad principal era
el comercio movindose a lo largo de las Cordilleras. Hbiles tejedores, producan mantas finas y hacan
diversos mercados en donde se intercambiaban sal, mantas, algodn, oro, alimentos y esclavos. Sus centros
de poblacin eran grandes aldeas y tenan un famoso mercado en el Puente de Brerunco, como se llamaba
entonces el Ro Cauca. Juan de Castellanos, Elegas de varones ilustres de Indias. Biblioteca de autores
espaoles, Madrid, editorial Atlas, 1964, p. 507. Otros indgenas cercanos al territorio eran los Pantgoras, en
las vertientes hacia el Magdalena, siguiendo el Ro la Miel hasta los Ros Nus y Nare en el territorio de los
actuales municipios de Sonsn, Abejorral, San Luis, Cocorn y San Carlos. Los llamados Coronados,
Samanaes, Amanes y Punchinaes eran parte del grupo Pantgora; ver Fray Pedro Aguado, Recopilacin
Historial, tomo II, cap. 14, Santaf de Bogot, Biblioteca de la Presidencia de la Repblica, 1957, p. 83.
101
Para conocer los orgenes institucionales de La Ceja del Tambo, vase Rodrigo Moreno Martnez, Del
aguardiente clandestino al juego prohibido del montenaipe, pp. 13-17. Moreno sintetiza esta parte haciendo
un repaso de los autores que han escrito e indagado la historia de La Ceja, y arguye que ninguna de las
monografas locales sobre La Ceja aqu estudiadas menciona algo sobre los aos transcurridos entre 1790 y
1811, fechas que comprenden la ereccin del partido y la gestin de las diligencias civiles y eclesisticas
necesarias para levantar el curato. Esto se debe, en parte, a que no se ha revisado de forma sistemtica el
archivo del cabildo de Rionegro, donde puede y debe haber informacin relacionada con el partido de La
Ceja. Las fuentes utilizadas han procedido en su gran mayora del Archivo Histrico de Antioquia y de
documentos privados, (p. 17.
102
Demetrio Chica Garcs, El nombre de La Ceja, El Cocuyo, La Ceja del Tambo, junio 1991, pp. 64-65.
Ver Benjamn Benicio Bernal Botero, Monografa de La Ceja, p. 37.

53

Ilustracin 3
Cabecera municipal de La Ceja del Tambo

Aspecto del casco urbano iniciando el siglo XXI. La consolidacin urbanstica simtrica en forma de cuadro o
ajedrez por el trazo de sus calles, es tpica de las ciudades hispanoamericanas. En la parte de abajo algunos
plsticos de Flores Esmeralda y al lado derecho el barrio Montesol, que se sale un poco de la simetra
establecida por ser parte del nuevo urbanismo de los programas de vivienda de inters social: migrantes de
diferentes ciudades y municipios del pas. (PBOT, 2006)

En el siglo XIX su rasgo colonial no vari mucho, es decir que todava serva de paso
intermedio en la ruta que de Medelln conduca a Sonsn y el sur de Antioquia103. En
nuestros das es una interseccin de caminos que comunica con los municipios de
Abejorral, La Unin y Sonsn.

103

Revista Distritos, No. 1, Medelln, septiembre 1962, p. 7.

54

2.3.3. Hidrografa

La Ceja del Tambo ha contado con un sistema hidrogrfico importante de cinco ros para
abastecer el acueducto local y de otros municipios, as como para generar energa elctrica
y satisfacer necesidades bsicas. Estos son: El Pantanillo, La Pereira (afluentes del
Magdalena), El Buey, El Piedras y La Miel.

Ilustracin 4
El ro Piedras

Un poco ms al fondo, cerca a la montaa, inicia la canalizacin por el margen derecho del ro Piedras, que
abastece el acueducto local y el embalse La Fe.

En la zona sur estn los tres ros ms caudalosos: el ro La Miel, que vierte sus aguas al
Buey; el ro Piedras, que sirve de bocatoma para el acueducto municipal, y desemboca
tambin en el Buey. Las EE.PP. encauzaron gran parte del caudal de los ros Buey y
Piedras al Pantanillo para alimentar la Represa de La Fe, la cual abastece la capital de
Antioquia. Igualmente, EE.PP verti al Piedras buena parte de las aguas del Buey, de cuyo

55

canal tom el municipio en 1989, 200 litros por segundo para proveer el acueducto local.
Desde 1939 han sido aprovechadas las aguas del Piedras para construir la segunda y ms
significativa planta elctrica. La primera haba sido construida en 1916 con poca capacidad.

Un poco antes de la desembocadura del ro Piedras en el Buey, ste se precipita formando

una enorme catarata denominada Salto del Buey (en la actualidad supervisado por la
administracin local), el cual se ha constituido en patrimonio ecolgico y en potencial
energtico de EE.PP (fueron propietarios de estas aguas, la Asociacin Nacional de
Industriales Andi- y la empresa del Tranva de Oriente)104.
La Pereira el nico ro que pasa por la planicie-, en contraste con los dems ros es poco
caudaloso y desemboca en el Rio Negro, recogiendo varias quebradas que caen de las
montaas La Cristalina, El Cedro, San Joaqun, Manzanares, Las Palmas, La Espinosa, El
Gusimo, La Chuchita, La Raya, la Argentina, Payuco y El Tambo. Este ro ha servido de
alcantarillado en la zona urbana, y en algunos casos de vertedero de basuras, al igual que
las quebradas mencionadas, lo cual indica un alto nivel de contaminacin producto del
crecimiento y desarrollo urbano de la zona norte del municipio.

Durante todo el siglo XIX el nico servicio de agua que hubo en la poblacin consisti en
caos que corran descubiertos por la mitad de la calle. Entre 1917 y 1964 fueron
construidos y mejorados el acueducto y el alcantarillado: de tubos de barro pasaron a
hierro galvanizado. Entrada la dcada de 1970, el mal estado de las redes, las fugas y las
roturas frecuentes, era debido al trfico automotor ya que las tuberas no estaban diseadas
para enfrentar este proceso urbanstico. Por el aumento de la poblacin el agua comenz a
escasear, hasta el punto de ser racionada.

104

Segn el Pbro. Mario Toro como dicha cada contiene potencialmente miles de kilovatios, una compaa
de industriales de Medelln, queriendo aprovecharla, realiz los estudios relativos a su explotacin, y vendi
los derechos al municipio de Medelln. Pero todo termin cuando este comenz a pensar en la hidroelctrica
del Nare. Ver Pbro. Mario Toro Rodrguez, Las aguas de La Ceja, El Cocuyo, La Ceja del Tambo, pp.
23-26. Ver Oscar ngel Bernal, Tursticas, El Cocuyo, No. 17, La Ceja del Tambo, mayo 1973, pp. 5155.

56

Ilustracin 5
El salto del ro Buey

Esta impresionante catarata de unos 50 metros de alto, es considerado un potencial energtico

y gran atractivo turstico.

Para 1990, ante el mal estado del acueducto y el alcantarillado existentes y su insuficiencia,
el gobierno local encomend a EE.PP un estudio serio y concienzudo del problema. Dicha
empresa recomend ms captaciones, desarenaderos, estaciones de bombeo, conducciones
e impulsiones, planta de tratamiento, otros tanques de almacenamiento, entre ellos uno de
concreto reforzado ubicado en la planta con capacidad para 2.100 metros cbicos y 25.323
metros de redes de distribucin; 17 colectores con sus respectivos ramales, en una longitud

57

de 22.216 metros y un dimetro de 8 a 10 pulgadas; e interceptor marginal de 2.300 m. El

costo de todo esto fue calculado en $245.347105.

Por otra parte, a partir de la ley 99 de 1993, que determin las reas de Manejo Especial
(AME), se iniciaron programas de conservacin de reservas en Colombia por su
importancia econmica, turstica y de biodiversidad tales como los ros, los bosques, las
cordilleras, los pramos, los caones, etc. La delimitacin y zonificacin del AME en La
Ceja del Tambo fue retomada por la Unidad de Gestin Ambiental, con el fin de que el
Concejo lo aprobara como Acuerdo para su aplicacin en el Plan Bsico de Ordenamiento
Territorial de 2006 (PBOT)106.

El AME de La Ceja del Tambo fue localizado en la zona sur, donde se identific lo
siguiente: 1- es un rea muy escarpada con fuertes pendientes; 2- contiene gran variedad
de cultivos transitorios y permanentes; 3- la mayora de los nacimientos de agua estn
desprovistos de vegetacin; 4- manejo inadecuado en pendientes de los sistemas de riego y
tcnicas del cultivo; 5-contaminacin por agroqumicos, pesticidas y fungicidas,
sobrepastoreo y otras prcticas generan sedimentacin en fuentes de agua; 6- falta de
educacin ambiental y desconocimiento del campesinado de su relacin armnica con el
entorno; y 7- Los bosques nativos se han deteriorado por la tala, la agricultura y la
ganadera107.

De los problemas se resalt la poca vegetacin natural en los cerros y los cauces de los ros,
el deterioro de la calidad del agua por desechos slidos y lquidos, entre otros. Teniendo en
cuenta que el agua de este sector surte a la localidad, a Medelln y a El Retiro, es
105

Pbro. Mario Toro Rodrguez, Las aguas de La Ceja, El cocuyo, pp. 23-26.
ngela Jurado Vargas y Nancy Restrepo Arismendi. Propuesta de delimitacin, zonificacin y
reglamentacin del rea de manejo especial, zona sur del municipio de La Ceja del Tambo, tesis de grado,
rea agroambiental, SENA, Centro multisectorial de oriente, El Retiro, 2003, p. 4 y ss.
107
A comienzos de la dcada de 1980 se deforestaron cerca de 1.000 hectreas de bosques de ciprs, ptula y
eucalipto con fines comerciales, y otros bosques, paradjicamente, con el fin de proteger las cuencas
naturales que surten de agua al municipio y que incluyen las quebradas Pereirita, Oscura, Payuco y La
Montaita, y la reserva La Cristalina: 1.310 hectreas de bosques naturales con cedro, sietecueros, roble,
yarumo, drago, chagualo, chilco, amarrabollos, ver Gustavo Crdoba Jaramillo, La Ceja agropecuaria,
Opinin Cejea, No. 50, La Ceja del Tambo, enero 1986, p.6.
106

58

fundamental conservar y proteger los nacimientos de agua, sus mrgenes, las zonas
hmedas y pantanosas, las microcuencas -la miel baja, el buey bajo, el buey medio y las
piedras-, y las quebradas y riachuelos que abastecen los acueductos veredales y las
necesidades de los habitantes.
No obstante, esta preocupacin ambiental determinada principalmente por el beneficio de
la litosfera rural, no asume la degeneracin vital de la zona urbana ocasionada por la
industrializacin y otros factores inherentes al desarrollo urbano o modernizacin,
contribuyendo as a un ambiguo desarrollo sostenible, el cual impide la expansin de la
frontera agrcola y ganadera para la proteccin y conservacin del AME, pero no le apunta
al resguardo de la flora y fauna nativas y a la equidad geosocial de los habitantes rurales
y urbanos en mayor medida, dado el impacto del poblamiento y la actividad agroindustrial.
Esta es una responsabilidad que concierne no slo a sus gobernantes, sino a toda la
sociedad.

2.3.4. La economa y la poblacin en la segunda mitad del siglo XX

En la dcada de 1960 la poblacin cejea tendi a emigrar hacia Rionegro por las
oportunidades laborales. Esto se revirti en los 70s y 80s108. De acuerdo a los
lineamientos de Medelln hacia el Oa109, a la agricultura110 y a la explotacin ganadera111
tradicionales, se le sum los floricultivos de exportacin, la industria maderera (Aserros

108

Ghislaine Ibiza de Restrepo, La industrializacin del Oriente Antioqueo, p. 44.

Como parte del proceso de descentralizacin industrial de Medelln hacia el OA, La Ceja fue de los menos
industrializados, ver Ghislaine Ibiza de Restrepo, La industrializacin del Oriente Antioqueo, p. 44.
110
Iniciando la dcada de 1980 la agricultura tradicional fue desestimulada por los altos costos de los insumos
y el valor de la tierra, la falta de investigacin, el inapropiado flujo y condiciones del crdito, la inhabilidad
para responder a las obligaciones laborales y prestacionales, por la indebida especulacin del mercadeo de
las cosechas de pancoger y la ausencia de cooperativizacin, ver La industria y el comercio, Opinin
Cejea, No. 50, La Ceja del Tambo, enero 1986, p. 14.
111
La ganadera era una actividad importantsima en la localidad. Para la dcada de 1970 era el nico
municipio de Antioquia que despus de Medelln haba sostenido una feria semanal de ganado desde finales
del siglo XIX. Era el segundo municipio en sacrificio semanal de ganado de primera calidad, ver scar
ngel Bernal, Tursticas, El cocuyo, No. 17, La Ceja del Tambo, mayo 1973, p. 55
109

59

Santa Cruz y Muebles Hermes), y de derivados lcteos (Industrias Lcteas de Antioquia112),

siendo las fuentes ms importantes de empleo en la zona urbana, aparte de la industria de
papel TAN, y la empresa de transporte Transunidos.

Otras actividades que crecieron fueron la construccin, el comercio, el transporte, los

talleres mecnicos y artesanales, la burocracia y los bancos (Caja Agraria, Banco Industrial
Colombiano, Banco Ganadero, Banco Comercial Antioqueo)113. Entre 1970 y 1986 se
establecieron importantes empresas de flores: Exportaciones Bochica & Ca. (en sus inicios
era una filial de Coltejer), Flores Esmeralda, Floral Ltda., Flores Medelln y la Montaa.
Producan crisantemos, pompones, tulipanes, hortensias, azucenas, claveles y orqudeas de
exportacin por su cercana al aeropuerto internacional Jos Mara Crdova. Ocupaban
unas ochenta hectreas cubiertas, generando unos 1.000 empleos directos114. El montaje
agroindustrial de los floricultivos produjo inevitablemente la contaminacin de las aguas y
el deterioro de los suelos y del paisaje, y lgicamente el crecimiento urbano115.

En la dcada de 1970 la agroindustria se convirti en una fuerte causa de migracin al

interior del municipio por las oportunidades laborales que habitantes de municipios
fronterizos encontraron all, acelerando el proceso de urbanizacin por la migracin sobre
todo en la dcada de 1980. En treinta aos (1950-1980), el municipio casi triplica su
nmero de habitantes (tabla 2). En 20 aos el crecimiento poblacional urbano fue
112

Esta empresa fue fundada en 1960 con la razn social Induleche en Medelln, y en 1974 se inici la
construccin de la planta en La Ceja. Ver Guillermo Len Jaramillo Pereira, Pakita, una empresa con
presente y con futuro, La Opinin, No. 1, La Ceja del Tambo, julio 1981, P. 6.
113
Para 1986 La Ceja contaba con 8 pequeas industrias, 4 panaderas, 18 ebanisteras y 1 tipografa; 15
heladeras, 9 restaurantes y loncheras, 3 estaciones de servicio (gasolina), 2 sastreras, 2 hoteles, 6 tabernas,
8 depsitos de materiales, 24 talleres de reparacin, 18 ebanisteras y carpinteras, 91 graneros, 1 ptica, 33
carniceras, 7 salsamentarias, 99 tiendas, 76 bares y cantinas, 11 cafeteras, 4 discotecas, 2 peluqueras, 3
drogueras, 58 revuelteras, 2 estanquillos, 2 prenderas, 50 fruteras y dems, 121 almacenes, 10
distribuidoras, 3 dentisteras, 2 joyeras y 13 ventas transitorias. Ver Mario Arango Marn, Actividades
econmicas, Opinin Cejea, No. 50, La Ceja del Tambo, enero 1986, p. 4, 28. Otras actividades que
aparecen en la dcada de 1980: Avicultura (produccin de huevo), Piscicultura (produccin de tilapia y
trucha) y Apicultura. Ver Gustavo Crdoba Jaramillo, La Ceja agropecuaria, p.6.
114
Juan Fernando Cano, La agroindustria de las flores, Opinin Cejea, No. 100, La Ceja del Tambo, agosto
de 1990, p. 22
115
Algunos observadores de la poca consideraban a las floristeras como no contaminantes por ser
industrias sin chimeneas, pero su constante actividad demostr lo contrario, ver Concejo Municipal,
Monografa La Ceja del Tambo, Gaceta municipal, p. 29.

60

significativo en cuanto a la presin por los recursos del territorio y las necesidades
modernas: servicios pblicos o programas de bienestar urbano como acueducto,
alcantarillado, vivienda, salud y educacin.

Desde 1990, La Ceja del Tambo ocupa el segundo lugar en importancia por su dinamismo
econmico, despus de Rionegro, ya que a partir de la dcada de 1970, al transitar de una
economa fundamentalmente lechera, al uso intensivo del suelo por parte de la
agroindustria exportadora de flores, alcanz un ndice de urbanizacin del 72,1% de
densidad, siendo la localidad con ms elevado aumento poblacional por encima del resto
del Oa, incluso de Rionegro116.

Tabla 2
Evolucin demogrfica de La Ceja del Tambo 1951-1985
AO
1951
1964
1974
1977
1979
1980
1981
1982
1985

No. DE HABITANTES
10.568
16.507
22.165
23.730
24.646
25.822
26.357
26.992
27.428

Elaborado en base al Anuario Estadstico de Antioquia (1975, p. 54) , (1976, p. 52) , (1977, p. 53),
(1979, p. 56), (1980 p. 54) , (1978, p. 57), (1980 p. 63).

La localidad se convirti en epicentro de la agroindustria floricultora con todos sus

problemas: el precario equipamiento urbano, los tugurios, el desempleo a causa del
crecimiento urbano no planificado o por la inmigracin desmedida de los pueblos aledaos;
la falta de oportunidades y de educacin, mxime cuando dichas empresas por ser
exportadoras estaban exentas de impuestos y de retribuir al municipio la generacin de
obras para mejorar la calidad de vida de sus trabajadores y de la poblacin en general.

116

Mara Arcila Estrada, Teresa, Josefina Gonzlez Montoya y Lucelly Villegas Villegas, La Ceja, p. 15.

61

Ilustracin 6
Tugurios en La Ceja del Tambo

Tugurios ubicados entre la calle 23 y la carrera 24, frente al cementerio, sector conocido como zona de
tolerancia o palenque. Algunos migrantes de la dcada de 1980, que arribaron al municipio anhelando
oportunidades econmicas, no encontraron la estabilidad soada, obligndolos a construir improvisados
ranchos en madera y plstico de 2 metros por 2 y , sin electricidad, acueducto o alcantarillado, y con un gran
basurero. Ver Ral Marn, Los tugurios de Pedro Tobn, Opinin Cejea, No. 43, La Ceja del Tambo, junio
de 1985, p. 4-5.

2.3.5. Acciones colectivas de protesta

Dichas problemticas no tuvieron como respuesta movilizaciones cvicas notables u

organizaciones sindicales derivadas de esas empresas, o si las hubo, no fueron actos muy
visibles. En la segunda mitad del siglo XX en el municipio, aparte del paro cvico del
jueves 12 de mayo de 1977 en torno al mejoramiento de la educacin secundaria,
ocurrieron algunas protestas que el gobierno municipal reprimi eficientemente. En 1960,
segn el alcalde Isaas Londoo, sin explicitar el motivo de la protesta, relat al gobierno
departamental que
en el curso del mes de mayo, un da cualquiera se present en uno de los
cafs de la plaza principal un levantamiento de ms de 100 personas en

62

carcter de asonada contra la autoridad, que estuvo delicado pues si no ha

sido por la manera serena y prudente como se llevan las cosas,
hubisemos tenido tal vez que lamentar la muerte de muchas personas,
esta actitud sirvi para que los nimos fueran cambiando hasta lograr
despejar el movimiento y conducir a la crcel varias personas las ms
comprometidas en el motn, a las que posteriormente se les exigi
caucin hipotecaria de Buena Conducta, medida esta que fue consultada a
la Secretara de Gobierno para evitar la iniciacin de sumario por
asonada117.

Otra protesta anecdtica fue la ocurrida en el mes de mayo de 1967. Resulta que la
administracin municipal en cabeza de Alberto Correa Valencia, emprendi la tala de los
rboles del parque principal porque estorbaban el desarrollo de algunos y porque impeda
la entrada de sol para el mejor desarrollo de la grama. Inmediatamente, la poblacin
organiz una manifestacin de protesta que transcurri sin que se hubiera ejecutado
violencia contra las personas ni las cosas, evitando el corte de ms rboles118. En 1970 se
repiti la manifestacin en contra de la tala en la plaza principal, ejecutada por el personero
y el alcalde de turno119.
Poco recurrentes fueron las acciones del primer Sindicato de Trabajadores de Muebles
Mobilia S.A. (luego llamada Muebles Hermes Ltda.)120. Ni para las convocadas por las
centrales obreras, o para las vehementes celebraciones del 1 de mayo, ni mucho menos en
solidaridad con otros sectores. En 1966, a pocos meses de instituirse como sindicato, los
trabajadores presentaron un pliego de peticiones a la empresa y por la intransigencia de los
117

Archivo Histrico de Antioquia AHA-, Fondo Gobernacin de Antioquia FGA-, Seccin Gobiernos
Municipios SGM-, Serie La Ceja SLC-, tomo 640, carpeta 2, Carta del alcalde Isaas Londoo, 1960, fol.
42.
118
AGL, Carta al subsecretario de gobierno departamental, La Ceja, mayo 25 de 1967, Oficio No. 158.
119
Por medio del artculo Contra la ley del buldozer, una publicacin alternativa de 1970 llamada Los
Inconformes, alude a otra protesta por la tala de rboles. Una copia de esta publicacin la hall en AHA,
FGA, SGM, SLC, tomo 249, carpeta 2, fols.. 29-32.
120
El 19 de Enero de 1966, a las 7: 30 p.m., en los locales de la Casa Cural se reunieron ms de 36
trabajadores, asesorados por Manuel Romn, en representacin de la Unin de Trabajadores de Colombia
(UTC) y con los sacerdotes Ignacio Aristizbal y Jairo Gmez. Por resolucin emanada del Ministerio del
Trabajo, radicada bajo el No. 451, de mayo de 1966, se reconoci su personera jurdica y se aprobaron los
estatutos. Este sindicato era de primer grado y de base. El 2 de marzo de 1968, los trabajadores decidieron
aprobar la reforma de estatutos y solicitaron el cambio de razn social del sindicato por Sindicato de
Muebles Hermes Ltda., segn resolucin No. 139 de marzo 3 de 1969. Ver Historia del primer sindicato
que se form en La Ceja, Opinin Cejea, La Ceja del Tambo, No. 11, noviembre 1982, p. 14.

63

patrones, los trabajadores decidieron salir a la huelga, orientados por la UTRAN y la

UTC, la cual se inici el 2 de agosto. El propietario de la empresa era Carlos Vlez ngel
y figuraba como socio Len Echavarra. Durante la huelga, la empresa fue vendida a los
italianos Alberto Serani y Leo Massaro, continuando como socio Len Echavarra. Estos
seores a la vez que compraron, arreglaron el diferendo laboral con los trabajadores, los
cuales se reintegraron a sus labores. El 2 de septiembre del mismo ao se firm una
convencin colectiva de trabajo con vigencia a un ao, y una vez vencida y presentado un
nuevo pliego, ya se firm a dos aos, y as sucesivamente121.

El 22 de enero de 1969 junto con los conductores de buses destinados a hacer recorrido a la
ciudad de Medelln, tambin suspendieron labores. De esta huelga desconozco su
motivacin. Temeroso de la situacin, inform el alcalde Miguel Arcila Montoya al
secretario de gobierno departamental Luis Alfonso Garca Carmona, el gobierno
municipal manej, con la mayor prudencia y firmeza esta situacin, con el propsito de no
permitir que ella repercutiera como pareca ser, sobre la tranquilidad ciudadana, lo cual se
logr plenamente122.

Entre 1960 y 1980 se presentaron algunas protestas barriales, que no pasaron de ser
solicitudes por medio de memoriales: los vecinos del barrio Payuco reclamaron escuela,
acueducto y alcantarillado al gobierno municipal a mediados de la dcada de 1970; y la
junta de accin comunal de San Cayetano se remiti a la Electrificadora de Antioquia por el
alza de los servicios123.

Conjuntamente, en marzo de 1963, la poblacin se quej ante el Concejo municipal a travs

de un memorial por el mal servicio de energa. Ese mismo ao, los pobladores de La Ceja
se articularon medianamente al naciente movimiento cvico regional del Oa, en contra de

121

Historia del primer sindicato que se form en La Ceja, p. 14.

AHA, FGA, SGM, SLC, tomo 736, carpeta 1, Informe del alcalde Miguel Arcila Montoya al secretario de
gobierno departamental Luis Alfonso Garca Carmona, 4 de febrero 1969, fol. 172.
123
Mara Arcila Estrada, Teresa, Josefina Gonzlez Montoya y Lucelly Villegas Villegas, La Ceja, p. 87-88.
122

64

los injustos cobros en el servicio de energa124. Pero la poblacin cejea se abstuvo de

participar en el primer (1982) y segundo (1983) paro cvico regional125. En 1983, el
municipio fue protagonista de las sesiones regulares de la Coordinadora Regional del
Oriente. Y en febrero de 1984, durante el tercer paro cvico regional, los comerciantes
determinaron no pagar las cuentas de energa, colocando buzones en la alcalda para
depositar los recibos de las cuentas sin cancelar. Esta accin fue apoyada por la Junta
Cvica del municipio.

2.3.6. Las publicaciones peridicas y su influencia sociopoltica

Las obras pblicas necesarias para contrarrestar los cambios socioeconmicos urbanos de
La Ceja del Tambo, iniciaron a mediados de la dcada de 1980 con el primer alcalde electo
Oscar Uribe Londoo, quien fue diputado e hijo del mdico Bernardo Uribe Londoo. Vale
anotar que antes de 1986 los alcaldes no tenan periodo determinado, stos eran nombrados
por el gobernador, ms no elegidos popularmente, y eran de libre nombramiento y
remocin.

Por esta poca la localidad estuvo marcada por un relativo auge de intelectuales y
profesionales preocupados por los problemas del municipio, conscientes de que el Oa era
un polo de atraccin industrial. Para ellos fue fundamental la funcin social del peridico
Opinin Cejea, un peridico abierto sin dogmatismos y sin imposicin de tesis alguna a
sus colaboradores, que ha sido tal vez el rgano informativo ms relevante en la historia
de las publicaciones peridicas de La Ceja del Tambo, en la cual fue asiduo colaborador
Uribe Londoo y sus colegas comprometidos.

A diferencia de otras publicaciones locales, Opinin Cejea estaba encaminado a procurar

el desarrollo y progreso del municipio sin caer en el mundillo de la politiquera 126. En
124

Mara Arcila Estrada, Teresa, Josefina Gonzlez Montoya y Lucelly Villegas Villegas, La Ceja, p. 87-88.
Clara Ins Garca, Oriente antioqueo, en Movimientos cvicos y regiones, vol. II, p. 20-21
126
En julio de 1980 apareca por primera vez La Opinin, en forma de tabloide y con las caractersticas de un
peridico cualquiera, despus de transitar difciles caminos y de superar la etapa del mimegrafo, que era
125

65

sus pginas se expresaban las ideas prcticas y las crticas necesarias para que las
administraciones de turno solucionaran y/o mejoraran el acueducto y el alcantarillado, el
adoquinamiento vial, las reformas necesarias a la burocracia y destinaran una casa de la
cultura127.
En sus inicios, la editorial de agosto de 1982 titulada Un servicio a la comunidad,
manifest la necesidad de un medio informativo preocupado por la localidad y la filosofa
activa de la difusin de ideas como base primordial para el cambio:
OPININ CEJEA es un peridico en el cual se informa, se analizan y
se critican todos los temas que de alguna manera, tengan que ver con el
municipio y con su gente. Es un peridico abierto a la opinin, pues con l
queremos mover la actividad intelectual de nuestro pueblo, que los
cejeos se olviden un poco de los problemas externos o extraos tratados
en los grandes diarios del pas para que se interesen por los temas,
problemas y necesidades de su comunidad.
En los pueblos por la carencia de medios de comunicacin, generalmente
existe una dispersin silenciosa de opinin. Nosotros, mediante este
peridico, queremos que esa opinin aflore a la luz pblica y cree una
verdadera conciencia social que busque el desarrollo integral de La
Ceja128.

Las publicaciones que antecedieron a Opinin Cejea, en su mayora fueron de carcter

religioso y conservador, pues casi todos sus artculos tratan sobre la Iglesia y la moral
cristiana, y encauzaron el imaginario de los pobladores en La Ceja del Tambo, siendo
rganos de expresin de personalidades ilustres que no slo escriban sino que actuaban
en diferentes frentes de la poltica, la economa y la religin.

hasta esa fecha su forma de presentacin. En una segunda etapa, cuando la gente empez a creer en
nosotros, y ya bajo el nombre de Opinin Cejea, el peridico ha venido tomando poco a poco la
importancia que realmente debe tener en el desarrollo cvico y cultural del municipio () no hemos cado
en el mundillo de la politiquera y hemos permanecido fieles a los principios que desde su fundacin se
trazaron: ser un medio de informacin cvico y cultural; hacer opinin, mostrar los problemas, sembrar
inquietudes, sin caer en distracciones ni dejarnos llevar por grupismos ni partidismos polticos, prrafo de
Tres aos de lucha editorial, Opinin Cejea, No. 20, La Ceja del Tambo, julio de 1983, p. 3.
127
En la revisin de este peridico con ms de 10 aos de circulacin, se pueden visibilizar las problemticas
y las posibles soluciones al equipamiento urbano: el acueducto, la energa elctrica, las calles, el
alcantarillado, la educacin, la salud, el empleo, y hasta las conductas cvicas y morales.
128
Un servicio a la comunidad, Opinin Cejea, No. 8, La Ceja del Tambo, agosto de 1982, p. 3.

66

Por ejemplo, El Amigo de la Educacin (1848), fue publicado por el Pbro. Joaqun Isaza
para estimular en los jvenes el estudio y fomentar la educacin pblica. El Ensayo, que
tuvo dos pocas (1890 y 1909), fue un peridico manuscrito de la sociedad cvico cultural
El Aula de San Jos, cuya preocupacin radic en cuidar las buenas costumbres y atacar
el vicio. Otros con esta lnea editorial fueron El Aspirante (1910), La Hoja Parroquial
(1913), La Espiga (1914) y La Juventud (1919).

Con un tono ms poltico, se public El Sabatino (1929) y El Labaro (1930), ambos

semanarios conservadores donde no era extrao encontrar Palabras de Mussolini
apoyando a la Iglesia, y peroratas de la religin como elemento esencial de la vida privada
y pblica de un pueblo. En contraste, Donato Duque Patio fund El Ltigo (1937),
causando estupor en el pueblo ya que por su defensa del partido liberal, el cual estaba en
pleno auge luego de la cada de la Hegemona Conservadora, fue una gota de sangre sobre
un mar azul129.

En 1952 inici El Cocuyo, la primera revista del municipio publicada por la Sociedad de
alumnos lasallistas (SODALCE), encabezada por el Pbro. Nazario Bernal, docto en historia
y literatura, que desarroll crnicas sobre personajes y lugares del pueblo. Entre 1990 y
1996, la retom la Sociedad de Mejoras Pblicas como revista cvica y cultural siendo un
poco ms abierta en los temas.

Alejados de las costumbres religiosas, sin alta calidad de imprenta, y como publicacin
alternativa, fueron Los Inconformes o El inconforme (1970), de clara expresin juvenil, que
si bien no eran ateos ni anticlericales, expresaban otras opciones a travs del arte y
criticaban las acciones del gobierno; Nocturnal, publicacin estudiantil creada en 1980, de
corte potico-literario; El Tambo de Los Comunes, que circul a finales de 1982 e inicios de
1983 por un grupo de desprestigiados muchachos, romnticos y soadores, que se
atrevieron a promulgar el arte y la cultura pretendiendo llegar a un pueblo desatento a estas
manifestaciones. Otros de la dcada de 1980 fueron Peridico Accin, de orientacin
129

Variedades, Opinin Cejea, No. 8, La Ceja del Tambo, agosto de 1982, p. 3.

67

poltica conservadora y Avanzando, difusor de las ideas del Nuevo Liberalismo para
denunciar arbitrariedades, abusos y actuaciones contra las normas legales130.

Ilustracin 7
Publicaciones peridicas locales

Portadas de varias publicaciones peridicas locales, entre ellas destacan por su larga periodicidad y valioso
contenido Opinin cejea y El Cocuyo.

2.3.7. La presencia religiosa

La presencia de las instituciones religiosas ha sido muy importante para el municipio, por
su potencial educador y encauce de las buenas costumbres y la moral cristiana. La
Ceja ha sido clasificada en el pas como la ciudad levtica y cuna de comunidades
religiosas. Desde la llegada de los primeros colonos a este territorio, la Iglesia por medio
de sus parroquias y sacerdotes fueron parte activa del ordenamiento econmico, social y
poltico.
130

Mario Toro, La memoria literaria. Para la muestra un botn, El Cocuyo, No. 24, La Ceja del Tambo,
agosto 1992, p. 8-9.

68

A finales del siglo XIX y especialmente en la segunda mitad del siglo XX, numerosas
rdenes religiosas se establecieron encontrando un ambiente propicio para su formacin
religiosa, la educacin y la accin social. Colegios, Conventos, Noviciados, Seminarios,
Hospitales, Casas de Beneficencia y de Ejercicios Espirituales, fueron las formas de
institucionalizacin en la localidad131.

De su gran cantidad para un municipio que no alcanzaba a ser ciudad intermedia, quiero
resaltar en particular la presencia de Los Hermanos Cristianos de La Salle, pioneros
residentes en el municipio entre 1901 y 1971, ya que impulsaron la educacin primaria y
secundaria en el municipio durante el siglo XX. En sus instalaciones se formaron muchos
de los hombres que se preocuparon por el municipio, y sirvi de base para darle empuje a
la primera institucin de bachillerato pblico: el IDEMBUL132.
131

Las instituciones religiosas femeninas desempearon diversos roles. Las primeras en establecerse fueron las
Hijas de Mara Auxiliadora en 1912, las cuales se dedicaron a la educacin de la juventud en el colegio del
mismo nombre, y en la escuela Mara Josefa Marulanda, donde educaron a las nias en primaria y en la
catequesis. Ese mismo ao llegaron las Carmelitas Descalzas Contemplativas para formar dentro de su
convento la casa de formacin de las postulantes y novicias. En 1952 empieza a funcionar la parte formativa
con el Aspirantado, y en 1983 la formacin culmina con el traslado del noviciado San Jos. En 1945 se
radicaron Las Hermanas del Buen Pastor con la Casa de Beneficencia Buen Hogar Santa Eufrasia, donde
se reciban nias en va de regeneracin (actualmente crcel de mujeres). En 1983 fundaron el Instituto San
Juan Eudes para ayudar a las madres de la zona, alfabetizar y educar a sus hijos. En 1950, La Siervas del
Santsimo se encargaron del Hospital municipal y del Asilo de Ancianos. Por su parte, las Hermanas de
Cristo Sacerdote (1959) llegaron para atender los sacerdotes de la dicesis, la ciudadela del Seminario
Cristo Sacerdote y la residencia campestre del obispo y fundaron la casa para sus ancianas. En 1962 La
Colombiere fue la primera casa de ejercicios espirituales abierta a la poblacin en general, atendida por las
Madres Siervas de Cristo Rey que desde 1957 estaban guiadas por los Jesuitas. Un ao despus llegaron las
Hermanas de Santa Ana para atender los enfermos de la Clnica San Juan de Dios. En 1969, las
Franciscanas de la Inmaculada Concepcin, se dedicaron a la formacin de las novicias y a los grupos de
oracin. Ese ao las Carmelitas de San Jos, establecieron una casa de formacin. En 1971 Las Hermanas
de la Providencia Social Cristiana crearon un internado para nias pequeas necesitadas de cuidados
maternales. En 1980 las Misioneras de Nuestra Seora de Coromoto fundaron un noviciado. Dos aos
despus las Dominicas de la Doctrina Cristiana fundaron otro noviciado. En cuanto a las instituciones
religiosas masculinas, los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios, se asentaron en 1958 y fundaron la
Clnica San Juan de Dios en 1972, una de las mejores de Antioquia y conocida mundialmente por sus
servicios de siquiatra. Los padres Salesianos llegaron en 1946 y en 1955 fundaron el noviciado Santo
Domingo Savio. Entre otras instituciones que se asentaron en la segunda mitad del siglo XX, estn el
Instituto Secular Opus Dei, la Comunidad de los Desamparados del Centro de Salud, Los Siervos de Mara,
Los padres de Ofir, y la Prelatura personal. Lavida religiosa en La Ceja. Ver informacin adicional en Hna.
Odila Bernal, La vida religiosa en La Ceja, Opinin Cejea, No. 50, La Ceja del Tambo, enero 1986, p.
9; y en Oscar ngel Bernal, Seminarios, Noviciados y Casas Religiosas, El cocuyo, No. 17, La Ceja del
Tambo, mayo 1973, p. 54.
132
Juan Pablo Bernal Londoo fue el encargado de adelantar conversaciones tendientes a establecer los
Hermanos en el municipio, segn los planes de Genoveva Jaramillo Bernal, religiosa de la Enseanza en

69

Cabe destacar tambin la labor de Monseor Alfonso Uribe Jaramillo, una figura que
adems de ser la mxima autoridad religiosa en la regin como obispo de la dicesis
Sonsn-Rionegro (1968-1993), se dedic a fundar varios centros religiosos y pequeas
rdenes religiosas tales como el Seminario Cristo Sacerdote (1959), con secciones de
Teologa y Filosofa para la formacin sacerdotal internacional; La Asociacin de
Sacerdotes Regina Apostolorum (1963), para atender la formacin de los seminaristas y las
parroquias necesitadas; Siervas de la Iglesia (1969), para apoyar la obra sacerdotal; el
Seminario Misionero del Espritu Santo, (1980), encargado de formar sacerdotes para las
dicesis en va de ser misionadas o demasiado necesitadas; y las Misioneras del Espritu
Santo (1980), para trabajar en lugares pobres y apartados en la renovacin carismtica.

Finalmente, quiero aclarar que aparte de lo religioso, son tambin importantes las
instituciones deportivas, de salud, las cvicas y culturales, ya que han aportado a la cultura
local desde diferentes espacios de formacin e incidencia social, pero desbordan la
intencionalidad de esta monografa. A continuacin trato el tema concerniente a la
educacin, para penetrar directamente en el conflicto que dio pie a la lucha por el
IDEMBUL.

Medelln, quien contribuy econmicamente para que su deseo se realizara. El respectivo contrato se firm
en junio de 1899. El 9 de febrero de 1901 llegaron a La Ceja los Hermanos Filemn, Ariel Roberto,
Valentn Flix y Heliodoro. El 1 de marzo iniciaron clases con 380 alumnos matriculados. La escuela
funcion primero en casas particulares y en 1904 estuvo en el viejo Hospital, trasladndose en 1905 a la
edificacin que la parroquia haba levantado para tal fin en la hoy denominada Plazuela de San Jos. La
planta fsica requiri ser ensanchada para albergar el creciente nmero de educandos y por un tiempo los
niveles 3 y 5 de primaria funcionaron en la conocida escuela arriba, luego convertida en la escuela
pblica de varones Justo Pastor Meja, que hoy da hace parte complementaria de la primaria del
IDEMBUL. Cuando el Pbro. Jess Mara Piedrahta actuaba como prroco, tuvo que afrontar el
sostenimiento de los Hermanos, despojados en aquella poca de los sueldos gubernamentales. La modesta
escuela fue progresando hasta convertirse en el Colegio Gregorio Gutirrez Gonzlez de San Jos y los aos
de secundaria se incrementaron hasta otorgar el diploma de bachillerato. Ver informacin complementaria
en Demetrio Chica Garcs, 100 aos en Colombia Hermanos de La Salle. (tercera entrega), Opinin
Cejea, No. 98, La Ceja del Tambo, junio de 1990, p. 4. Para conocer acerca de la llegada de los Hermanos
Cristianos de la Congregacin de Juan Bautista de La Salle a Antioquia, su labor educativa, sus
instituciones, desarrollos y logros, ver Patricia Londoo, Religin, Cultura y Sociedad en Colombia.
Medelln y Antioquia 1850-1930, Coleccin Tierra Firme, Serie Continente Americano, Fondo de Cultura
Econmica, Santaf de Bogot, 2004, pp. 86-88.

70

3.

LA EDUCACIN BSICA INSTITUCIONAL

La familia, la sociedad, el maestro, la escuela, el estado,
el entorno social, econmico, poltico, cultural, son los directos
responsables del xito o fracaso de la educacin
Len Jaramillo133
El sistema educativo influye ciertamente de una
manera directa en todo lo que puede llamarse bienestar,
progreso y desarrollo de las comunidades mediante
la provisin de los conocimientos, habilidades y destrezas
necesarias para la realizacin de un trabajo
Fabio Garca134

Anteriormente l@s ni@s de La Ceja del Tambo, como much@s en el pas, aprendan las
primeras letras en su casa. Luego fueron destinados ranchos para la enseanza, discontinuos
por la escasez de maestros. A mediados del siglo XIX se crearon diversas casas-escuelas de
primaria en locales donados o sostenidos por los vecinos, que funcionaron irregularmente,
pues unas se fusionaron, algunas desaparecieron para darles entrada a otras o para
institucionalizarse definitivamente. Es as como en 1828 por iniciativas de ilustres para
educar a los pobres, en la casa de Clemente Botero se inaugur una escuela de primeras
letras135.

La primera escuela propiamente dicha en el casco urbano de La Ceja del Tambo, fue la
fundada por Quica Rodrguez, ubicada en la esquina del palacio municipal. All
aprendieron a leer personalidades ilustres como Jos Mara Bernal, Obdulio Vlez y
monseor Alfonso Uribe Jaramillo. Tambin se comenz a difundir la enseanza primaria
rural, cuyas dos primeras escuelas fueron la de Las Piedras y la de San Jos136. Para 1848
133

Len Jaramillo, Aspectos educativos, Opinin cejea, No. 50, La Ceja del Tambo, enero 1986, p. 16.
Fabio Garca, Acerca de la calidad de la educacin en los establecimientos educativos oficiales de
carcter departamental con modalidad de bachillerato agropecuario en Antioquia en el ao de 1982, tesis
de Maestra, Medelln, Facultad de Educacin, Departamento de Educacin Avanzada, 1985, p. 26.
135
Benjamn Benicio Bernal, Monografa de La Ceja, p. 91.
136
Jess Aurelio Patio, La Ceja y su historia, Opinin cejea, No. 35, La Ceja del Tambo, octubre 1984, p.
9.
134

71

exista el colegio de la Santsima Trinidad, cuya publicacin El Amigo de la Educacin se

encargaba de comunicar a la comunidad las calificaciones y varios estudios pedaggicos137.
La mayora de las casas escuelas as como el colegio eran slo para nios, las nias
aprendan a leer y a escribir en sus casas o simplemente crecan analfabetas138.

Casi todas las escuelas fueron instauradas por iniciativa de algn personaje pudiente de la
localidad, hasta el arribo y proliferacin despus de 1885, de nuevas comunidades
religiosas, que fundaron centros de enseanza orientadas por la pedagoga catlica.
Atendiendo a Humberto Quiceno, a comienzos del siglo XX Antioquia tena un sistema
educativo ms amplio que el de otros departamentos del pas. Las clases dirigentes y los
padres le daban gran importancia al hecho de que sus hijos, e incluso sus hijas, fueran a la
escuela139.

La educacin primaria y secundaria en Colombia estuvo estrechamente ligada al

catolicismo, por el acuerdo entre la Iglesia y el Estado representado por el Concordato. Slo
hasta la dcada de 1930, durante las reformas liberales, la concepcin educativa estuvo
ligada a la pedagoga cientfica. En 1954 la Universidad de Antioquia abri su facultad de
Ciencias de la Educacin, donde se formaron licenciados orientados a los colegios de
bachillerato; antes esta formacin se imparta slo en la Normal Superior de Bogot y en la
Universidad Pedaggica Nacional140.

A finales de la dcada de 1960 e inicios de 1970, se crearon los liceos departamentales, que
conformaron una amplia red de colegios pblicos de educacin media para los jvenes de
bajos recursos. Los liceos fueron establecidos por un lado, merced a iniciativas de
137

Jess Aurelio Patio, La Ceja y su historia, p. 94

Pbro. Mario Toro Rodrguez, Breve historia de la educacin, El cocuyo, La Ceja del Tambo, noviembre
1990, pp. 9-10. La primera escuela oficial de nias fue creada por ordenanza en 1853 y dirigida hasta 1881
por Josefa Mara Correa Agudelo, quien en 1882 fund el colegio de Mara con 45 alumnas, all fue
profesor Justo Pastor Meja. Hacia 1889 funcionaron en La Ceja dos colegios ms: el de Rosa Villegas y el
de Leonor Pelez de Arellano, ver Pbro. Mario Toro Rodrguez, Breve historia de la educacin, p. 28.
139
Humberto Quiceno, La educacin primaria y secundaria en el siglo XX, en La historia de Antioquia, El
Colombiano, vol. XXXIX, parte B, p. 304.
140
Humberto Quiceno, La educacin primaria y secundaria en el siglo XX, p. 306.
138

72

particulares letrados, profesionales o religiosos-, y por otro, mediante el aval legal de las
ordenanzas departamentales y las resoluciones ministeriales de educacin, que venan
intervenidas por visitas de funcionarios.

La instruccin en estas instituciones consista en 2 ciclos, uno bsico de 4 aos y otro

medio vocacional de 2 aos con opciones de bachillerato acadmico, pedaggico o
normalista, agropecuario, industrial, comercial y de promocin social. Estas modalidades
tenan como misin lograr que la educacin secundaria se insertara en la realidad social,
econmica y cultural del pas141.

Pero carecan de infraestructura, se utilizaban locales de viejas escuelas, casas de habitacin

o espacios pertenecientes a la Iglesia, y algunas personas ilustres servan como
educadores ad-honorem142. Entre 1930 y 1980 el aumento de las escuelas pblicas en
Antioquia fue considerable, acelerndose sobre todo en la dcada de 1960 y 1970 (tabla 3).

Los costos del sistema educativo parecan ahogar a los departamentos. En 1976 la ley 43
nacionaliz la educacin primaria y secundaria. Pero la medida no resolvi los problemas.
La educacin pblica tuvo serios problemas de financiacin, provocando tal situacin
amplias acciones colectivas protesta y olas de paros para exigir mejoras en la
infraestructura y calidad de la educacin, como lo fue el paro cvico pro-IDEMBUL. Al
calor de estos conflictos, los maestros adquirieron una conciencia poltica ms activa,

141

Fabio Garca, Acerca de la calidad de la educacin, pp. 81-82. Segn el decreto 080 de 1974, se entiende
por educacin media la etapa de formacin educativa, posterior a la educacin elemental, durante la cual el
alumno tiene la oportunidad de complementar su formacin integral, identificar sus intereses, aptitudes y
habilidades y capacitarse prcticamente para continuar estudios superiores o desempear eficientemente una
determinada funcin en su comunidad, cita en p. 27.
142
El Instituto de Enseanza Media, Revista Distritos, No. 35, Medelln, 1974, p. 49. Pompilio Marulanda
Lpez, El IDEM Pascual Correa Flrez, Revista Distritos, No. 43, Medelln, 1988, p. 60. Del Colegio
Pio XII al IDEM Jess Ignacio Botero Vallejo, Revista Distritos, No. 45, Medelln, 1989, p. 61. Jorge
Farid Medina, Orcilo Machado y Orlando Almanza, Historia del IDEM de El Bagre, Medelln,
Universidad de Antioquia, 1991, p. 3-12.

73

siendo un gremio sindical particularmente combativo, y la movilizacin estudiantil fue muy

recurrente143.
En 1977, en el plano estudiantil, en Colombia sobresalieron ms las luchas de los de
secundaria que las de los universitarios, estas ltimas muy marcadas por problemas
presupuestales de los centros educativos de provincia144. Causalmente, l@s estudiantes del
IDEM de Puerto Berro, Antioquia, estaban adelantando desde el 2 de mayo, un paro para
la solucin de apremiantes necesidades: aulas, profesores, terminacin de la planta fsica y
dotacin a los laboratorios. En una entrevista con Alberto Cruz, fiscal del Consejo
estudiantil, publicada en el semanario Voz Proletaria, cuando una comisin estudiantil
viaj a Santaf de Bogot para entrevistarse con el Ministro de educacin, afirm que:
Hemos llegado a todas partes reclamando a la Secretara de Educacin
de Antioquia y dems autoridades educativas, la solucin del problema,
pero no se nos atiende y la nica medida ha sido la de decretar vacaciones
durante todo el mes de mayo y ordenar la militarizacin de Puerto Berro,
dndole la orden a la fuerza pblica de reprimir a cualquier precio al
estudiantado. Esto no ha ocurrido porque nuestro movimiento est bien
organizado, no permitimos el anarquismo ni las provocaciones145.

En dicho paro hubo actividades que reflejaron su nivel organizativo. En este mismo
artculo, Gersol entrevist a Abelardo Surez, quien cont que:
Desde el inicio del paro hemos explicado en conferencias, asambleas y
mtines, los objetivos de nuestro movimiento, con la participacin de los
padres de familia y de la ciudadana. El primero de mayo salimos junto
con los trabajadores de la CSTC, a manifestar exponiendo nuestras
propias reivindicaciones. El martes 18 de mayo realizamos una masiva
asamblea en la que el estudiantado y la ciudadana manifest su deseo de
continuar el paro, hasta que se solucione el problema. Podemos decir que
es todo un movimiento cvico el que hay en Puerto Berro en defensa del
IDEM y de la educacin pblica. Hemos tenido ya una experiencia,
cuando en 1974 realizamos un paro y se nos hizo muchas promesas por
parte de la Secretara de Educacin Departamental sin que hasta ahora se
143

En 1977 la Federacin Nacional de Educadores (FECODE), convoc para el viernes 13 de mayo a una
jornada nacional de solidaridad en contra del Estatuto Docente impuesto por el ministro de educacin. En
Antioquia, segn lo registr el diario El Tiempo, se dieron manifestaciones contra el Estatuto Docente en
los municipios de San Carlos, Cisneros y Sonsn, ver Hctor Gonzlez, Disturbios en La Ceja. 25 heridos,
45 detenidos, El Tiempo, Medelln, sbado 14 de mayo 1977, p. 6A.
144
Mauricio Archila Neira, Idas y venidas, p. 147.
145
Gersol, Puerto Berro. Luchan estudiantes del IDEM, Voz proletaria, Santaf de Bogot, jueves 19 de
mayo, 1977, p. 4.

74

haya cumplido nada. Por eso nuestra consigna es: queremos hechos y
solucin, no promesas. Nuestra lucha ha recibido amplia solidaridad
popular y de la UNES y UNEU 146

Ilustracin 8
Miembros del Consejo estudiantil del IDEM de Puerto Berro

De izquierda a derecha, Jorge Zapata, Alberto Cruz y Abelardo Surez, presidente, fiscal y vocal,
respectivamente, del Consejo estudiantil de Puerto Bero, concediendo declaraciones al semanario Voz
Proletaria. (Voz proletaria, Santaf de Bogot, jueves 19 de mayo, 1977, p. 4).

Tabla 3
Escuelas pblicas y estudiantes en Antioquia por decenio (1933-1983)
Ao
1933
1943
1953
1963
1973
1983

Escuelas pblicas
1.149
1.250
1.558
2.241
3.384
3.915

Total estudiantes
99.608
113.571
157.735
276.276
495.533
486.170

Humberto Quiceno, La educacin primaria y secundaria en el siglo XX, en La historia de Antioquia, El

Colombiano, vol. XXXIX, Parte B, p. 306.

Hasta 1970 estos eran los proyectos educativos institucionales de primaria y secundaria en
la zona urbana de La Ceja del Tambo: La escuela primaria Justo Pastor Meja (1911)147; el
146

Gersol, Puerto Berro. Luchan estudiantes del IDEM, Voz proletaria, Santaf de Bogot, jueves 19 de
mayo, 1977, p. 4.

75

colegio Mara Auxiliadora (1912) dirigido por las Hermanas salesianas con orientacin
normalista148. En 1951, el colegio Mara Auxiliadora cambi su orientacin normalista por
la de bachillerato, y ms tarde funcion con las dos; en 1945 los Hermanos Cristianos, que
desde 1901 educaban la primaria, abrieron el bachillerato con el nombre de Colegio San
Jos, posteriormente Gregorio Gutirrez Gonzlez (G.G.G)149; La escuela de nias San
Cayetano (1968), y la de Monseor Alfonso Uribe Jaramillo (1969)150; el Liceo Femenino
Mara Medianera o Cristo Rey(1960), dirigido por las Hermanas de Cristo Rey, en el cual
funcion quinto de primaria y primero de Bachillerato con orientacin agropecuaria 151; y el
Liceo Agropecuario (masculino) Bernardo Uribe Londoo (1966), del cual ampliaremos
informacin en el siguiente subcaptulo.

Para 1985 el municipio contaba con ms de 20 mil habitantes, tena ms de 20 planteles

oficiales de enseanza primaria y 3 de secundaria, algunos dirigidos por comunidades
religiosas (tabla 4). El nmero total de estudiantes aproximado de primaria era de 6.714
correspondientes a 1985, 4.377 en primaria y 2.337 en secundaria. Haba aproximadamente
171 educadores, 117 para primaria y 54 para secundaria. Adems, estaba el Seminario
Cristo Sacerdote con 300 seminaristas, la Escuela Artesanal con 234 alumnos y el Instituto
de Capacitacin en Ingls152.

147

Hoy hace parte del Liceo BUL.

Tres aos ms tarde se hicieron cargo de la escuela primaria que se llam Escuela Urbana de Nias, luego
Escuela Mara Auxiliadora y Escuela Mara Josefa Marulanda (en la actualidad esta escuela es una
institucin pblica mixta adoptada por la administracin municipal). Mario Toro Rodrguez, Breve historia
de la educacin, p. 28.
149
Para 1963 el nico establecimiento educativo de bachillerato completo era el colegio de los Hermanos
Cristianos (Gregorio Gutirrez Gonzlez), y proliferaban centros de formacin vocacional religiosa:
Seminario Cristo Sacerdote, Aspirantado Salesiano, Seminario de Padres Jesuitas y la Normal Superior
Mara Auxiliadora. Ver AHA, FGA, SGM, SLC, tomo 658 caja 7, fol. 97.
150
En 1976 ambas escuelas se fusionaron con el nombre de Monseor Alfonso Uribe Jaramillo.
151
El liceo Departamental Femenino comenz desde 1960 como Escuela de Artesanas o Liceo Industrial
Femenino Mara Medianera hasta 1966. La ordenanza 30 de diciembre 17 emanada del gobierno
departamental dispuso en su artculo 1: La Escuela de Artesanas MARA Medianera sigue funcionando
con el ciclo bsico de nivel medio. As a mediados de 1968, por artculo nico del decreto 474 del 24 de
junio, al liceo industrial femenino se le agreg el nombre Cristo Rey continuando hasta la fusin con el
BUL. En sus inicios figuraban las hermanas salesianas y a partir de 1968 lo regentan las hermanas de Cristo
Rey. Ver Archivo del Liceo Bernardo Uribe Londoo ALBUL-, Historial, fol. 13-14.
152
Len Jaramillo, Aspectos educativos, Opinin cejea, No. 50, La Ceja del Tambo, enero 1986, p. 16.
148

76

Tabla 4
Planteles educativos adscritos al ncleo educativo 18-13 en el rea urbana y rural de
La Ceja del Tambo hacia 1986
INSTITUCIN EDUCATIVA
Idem Bernardo Uribe Londoo (secundaria)
Colegio Mara Auxiliadora (secundaria)
Bachillerato Nocturno Jos Pablo de Villa
(secundaria)
Escuela Alfonso Uribe Jaramillo (primaria)
Escuela Mara Josefa Marulanda (primaria)
Escuela Justo Pastor Meja (primaria)
Concentracin de Quintos (primaria y secundaria)
Centro de adultos (primaria)
Escuela Los Leones (primaria)
Escuela Obreros de Cristo
Pre-escolar el gato sin botas
Pre-escolar El Canguro
Knder Santa Teresita
Hogar infantil Caperucita Roja.
Concentracin educativa Francisco Mara Cardona
(primaria)
Escuela La Milagrosa (primaria)
Escuela General Juan Manuel Llano (primaria)
Escuela Jess Mara Piedrahta (primaria)
Escuela Juan de Dios Aranzazu (primaria)
Escuela Escuela Rural Mixta (primaria)
Escuela El Tambo (primaria)
Escuela Mara Estvez (primaria)
Escuela Isidora Duque (primaria)
Escuela Los Planes (primaria)
Escuela Bernardo Uribe Londoo (primaria)
Escuela Salvador Bermdez y Ruiz (primaria)
La Milagrosa (primaria)
Escuela San Nicols (primaria)
Escuela Alfonso Bernal (primaria)
Escuela Ana Joaquina Acevedo (primaria)
Escuela Tiberio J, Salazar (primaria)
Escuela Cndido Bernal (primaria)

UBICACIN
urbano
urbano
urbano
urbana
urbana
urbana
urbana
urbano
urbana
urbana
urbana
urbana
urbana
urbana
Corregimiento San Jos
Vereda La Milagrosa
Vereda San Rafael
Vereda La Miel
Vereda Las Lomitas
Vereda Llanadas
Vereda El Tambo
Sector Copinol (rural)
Vereda Ftima
Vereda El Higuern
Vereda Pantanillo
Vereda San Miguel
Vereda Payuco
Vereda San Nicols
Vereda La Playa
Vereda Las Colmenas
Vereda Las Piedras
Vereda La Loma

Fuente: Len Jaramillo, Aspectos educativos, Opinin cejea, No. 50, enero 1986, p. 16; y AGL, Marzo 2
1977, Carta Dirigido a Hernando Chica sec. De junta, De parte de Antonio Arbelez Zuluaga de la lista de
esucelas rurales del municipio, carpeta junta pro-liceo. Ntese en el nombre de las instituciones, la referencia
a personajes ilustres masculinos, quienes o bien fueron fundadores o destacaron en el mbito educativo,
poltico o cultural. nicamente hay dos mujeres homenajeadas: Ana Joaquina Acevedo e Isidora Duque,
pionera en la educacin rural en el oriente.

77

3.1.

El Instituto Departamental de Enseanza Media

Bernardo Uribe Londoo: IDEMBUL

En la dcada de 1960, personas prestantes del municipio, entre ellas Jess Aurelio Patio
Patio, adalid incondicional como educador, gestaron el proyecto educativo ms importante
para la educacin pblica secundaria en La Ceja del Tambo: El Liceo Departamental
Agropecuario o Instituto Departamental de Enseanza Media Bernardo Uribe Londoo
(IDEMBUL), en proceso de construccin por ms de 20 aos con sus avatares, solicitudes,
prstamos, colaboraciones, ayudas econmicas insatisfechas por parte del gobierno
departamental, y el cual fue la causa movilizadora del paro cvico local del jueves 12 de
mayo de 1977.
Inicialmente fue un plantel particular llamado Juan de Dios Aranzazu dirigido por
Aurelio Patio en 1966, quien educaba a un reducido grupo de hombres en la casa de
Tino Ramrez, y no tena licencia de funcionamiento ni aprobacin de estudios153. El
municipio colaboraba con un auxilio de $300 destinados al pago del local donde
funcionaba, y los padres de familia sufragaban los dems gastos154.

A la iniciativa de su oficializacin y de una sede propia, destacaron el mdico Bernardo

Uribe Londoo, su hijo Oscar Uribe Londoo, Secretario de Educacin Departamental en
ese entonces, Aurelio Patio, el mdico Evelio Ramrez Martnez, el alcalde liberal Alberto
Correa Valencia, el personero Luis Mara ngel y los miembros del Concejo municipal.

153

Germn Londoo, IDEM Bernardo Uribe Londoo: 1967-1987, 20 AOS, Opinin Cejea, No. 65, La
Ceja del Tambo, abril 1987, p.7.
154
ALBUL, Historial, Historia del liceo departamental agropecuario BUL, 1967, fol. 1.

78

Ilustracin 9
Jess Aurelio Patio

Jess Aurelio Patio, fundador del liceo y gran educador local, posando en un acto conmemorativo.
Archivo fotogrfico IDEMBUL (AFIDEMBUL).

Ilustracin 10
Bernardo Uribe Londoo

En la historia del IDEMBUL, el mdico Bernardo Uribe Londoo se dedic a educar a los adolescentes y
jvenes de bajos recursos del municipio, y a gestionar recursos para el liceo que lleva su nombre. (Opinin
cejea, No. 96, La Ceja del Tambo, abril 1996, p. 4).

79

Por la ordenanza No. 24 del 30 de noviembre de 1966155, se cre legalmente el Liceo

Departamental Agropecuario Bernardo Uribe Londoo (Liceo BUL), llamado as en
homenaje pstumo al destacado mdico de la localidad, a cuya colaboracin se debe la
existencia del plantel156. Con el acuerdo No. 5 de diciembre 23 de 1966, el Concejo
autoriz al alcalde y al personero la suma de $200.000 para la compra de un lote de cinco
cuadras y la construccin de cuatro aulas, rectora-secretara y servicios157.
A la inauguracin del local en obra negra en 1967, asistieron el gobernador, varios
secretarios, el obispo, el cura de la parroquia y comisiones de los distintos establecimientos
de La Ceja. Los primeros das se dieron clases a unos pocos grupos en el lote adquirido con
incomodidad: en caballerizas, galpones y porquerizas adecuadas. Las labores educativas
como liceo empezaron formalmente el 13 de febrero de 1967 con el siguiente personal:
rector, secretario-tesorero, 5 profesores y 128 alumnos distribuidos en cuatro grupos, dos
primeros, un segundo y un tercero, que no subsisti por falta de personal reglamentario, y
en cambio funcion un grupo de 5 de primaria con 30 alumnos desde el mes de marzo158.

En 1967 el municipio recibi un emprstito del Instituto para el Desarrollo de Antioquia

(IDEA), para continuar la construccin del liceo y el alcalde Alberto Correa Valencia
insisti al gobierno departamental en apoyar el proyecto educativo159. Al ao siguiente, por

155

ALBUL, Historial, Ordenanza 24 de 2966, expedida el 30 de noviembre de 1966, fol. 3. Por la cual se
hace una condonacin y se dictan otras disposiciones, La Asamblea Departamental de Antioquia, en uso de
sus atribuciones legales, Ordena: Artculo 5: Crase en el Municipio de La Ceja un plantel con enseanza de
ciclo bsico, con orientacin agropecuaria para la formacin de nios campesinos, que hayan terminado 5
de primaria y en actividades propias de su tierra.
156
Bernardo Uribe Londoo fue identificado con el desarrollo social de La Ceja en el segundo tercio del siglo
XX () supo cumplir su juramento Hipocrtico, cristiano que practic la misericordia curando enfermos.
Educado en la Universidad de Barcelona, lleg a ejercer su profesin en La Ceja al comenzar la dcada del
treinta. Despojado de todo fanatismo poltico, dada su vasta cultura humanstica, era un ejemplo de dirigente
cvico que enalteca las virtudes de la democracia poltica, predicando la tolerancia y el respeto a las
instituciones y a las ideas ajenas. Militante del partido conservador (); ver Evelio Ramrez Martnez,
Doctor Bernardo Uribe Londoo, Opinin cejea, No. 96, La Ceja del Tambo, abril 1996, p. 4.
157
Germn Londoo, IDEM Bernardo Uribe Londoo: 1967-1987, 20 AOS, pp. 11-12
158
ALBUL, Historial, Historia del liceo departamental agropecuario BUL, 1967, fols. 1-2, 1967.
159
AHA, FGA, SGM, SLC, tomo 706, caja 2, fol. 1.

80

resolucin del Ministerio de Educacin Nacional se autoriz la expedicin de certificados a

los estudiantes de los cursos 1, 2, y 3 del Ciclo Bsico de Educacin Media160.

En el mes de mayo, Bernardo Cardona Rincn realiz una visita administrativa. En su

informe a la secretara de gobierno departamental, en el aparte titulado Campaa de
Cruzada por la Educacin, especific las obras en algunas escuelas del municipio, y sobre
el liceo BUL dijo que consta de cuatro aulas, rectora, saln mltiple de actos [en obra
negra e inactivo hasta 1986, as como muchas de sus aulas]161, servicios, establo,
marraneras, corrales para ganado y predios para prcticas agrcolas, y que dicha obra
despert gran admiracin por el gobernador del departamento162.

Pero como sucedi con varias visitas y aspavientos de funcionarios del gobierno
departamental y nacional, el soporte econmico para su construccin se qued en promesas
a cumplir indefinidamente. El 22 de febrero de 1968, Gabriel Betancur Meja, Ministro de
Educacin, tambin visit el liceo. Recorri todas las dependencias del establecimiento,
habl al personal en un discurso pblico y prometi ayuda para solucionar las principales
necesidades163. En 1969 el alcalde liberal Luis Carlos Ossa Lema, ante la inspeccin
administrativa de Luis Bernardo Tobn Isaza, aprovech y solicit apoyo al gobierno
departamental para la construccin del edificio164. Igualmente En 1970 el alcalde Ignacio
Rivera Cuervo, por medio de un informe a la gobernacin, pidi colaboracin para su

160

ALBUL, Historial, Resolucin del ministerio de educacin nacional 9 de octubre de 1968, Ministro
Aurelio Cespedes Cardona, fol. 4. El Ministro de Educacin Nacional en uso de sus atribuciones legales, y
CONSIDERANDO: Que de acuerdo con el breve informe rendido por la comisin de inspectores que visit
los planteles que luego se citan, estos se cien al plan de estudios ordenado por el decreto No. 45 de 1962,
cuentan con el material didctico mnimo para las diversas materias y la organizacin general observada es
buena, RESUELVE: Artculo 3. Aceptar, hasta el ao lectivo de 1968, los certificados que se expidan a los
alumnos de los cursos 1, 2, y 3, del Ciclo Bsico de Educacin Media del Liceo Departamental Bernardo
Uribe Londoo, de La Ceja. En esta resolucin se acepta tambin en el artculo 4 al Liceo de Bachillerato
Comercial de Donmatas, en el artculo 5, al Liceo Departamental de Varones Santo Toms de Aquino, de
Titirib y en el artculo 6. al Liceo de Departamental San Jos, de Venecia.
161
Len Jaramillo, Aspectos educativos, Opinin cejea, p. 16.
162
AHA, FGA, SGM, SLC, tomo 721, carpeta 3, 1968, fol, 25.
163
ALBUL, Historial, fols. 3-4.
164
AHA, FGA, SGM, SLC, tomo 736, carpeta 1, 1969, fol. 198.

81

ampliacin, y la compra de un gabinete de Qumica y Fsica con un costo aproximado de

$250.000165.

Ilustracin 11
El liceo en obra negra

As se vea en 1969 la construccin del nuevo local prometido por el gobierno departamental para el
IDEMBUL: apenas unas bases de concreto, unos pasillos con techo y un amplio saln, detrs del tablero de
baloncesto, sin paredes, construccin que seguira intacta casi toda la dcada de 1970. (AHA, FGA, SGM,
SLC, tomo 721, carpeta 3, 1968, fol, 25).

Por medio de la Resolucin No. 403 de noviembre 17 de 1969166, de la Secretara de

Educacin Departamental, el Liceo BUL, que era slo de varones, se fusion con el
Liceo Femenino Cristo Rey o Mara Medianera. De este modo fue ampliando su
165

AHA, FGA, SGM, SLC, tomo 749, caja 1, carpeta 2, 1970, fol. 81.
ALBUL, Historial, Resolucin 403 de 1969, noviembre 17, Gobernacin de antioquia, fol. 5. Por la cual
se realiza la fusin de dos establecimientos educativos El secretario de Educacin y cultura (Alberto
Robledo Clavijo) del departamento de Antioquia, en uso de sus facultades legales, y de acuerdo con el
decreto 947 del16 de diciembre de 1968, RESUELVE: Artculo 1. Fusionase el Liceo Femenino Cristo Rey
de La Ceja al Liceo de varones BUL de la misma poblacin. Artculo 2. Autorizase al director del distrito
educativo No. 11, seor presidente del Concejo, alcalde municipal, personero y rectores de ambos
establecimientos para que realicen la fusin docente y discente de dichos planteles.

166

82

cobertura siendo cada vez ms precario. Hacia 1971 el plantel funcionaba de 1 a 6 de

bachillerato clsico. La Resolucin No. 3158 del 3 julio del Ministerio de Educacin
Nacional, autoriz la expedicin del ttulo de bachiller a 23 estudiantes167. En 1972
egresaron 43 bachilleres habindose agrupado tambin a los estudiantes del colegio
Gregorio Gutirrez Gonzlez (G.G.G.), pionero en la educacin secundaria y tutelado hasta
entonces por los Hermanos Cristianos de la Salle, quienes se retiraron del municipio
carentes de vocaciones religiosas y mal habidos de recursos humanos y materiales para
continuar lo que llamaron su labor pastoral y acadmica168.

Ilustracin 12
Mosaico desfile oficial IDEMBUL

Desfile oficial por el centro del municipio de todo el personal del IDEMBUL, dcada de 1970.
(AFIDEMBUL)
167

ALBUL, Historial, Resolucin 3168 del Ministerio de educacin nacional 3 de julio de 1971, fol. 6. En uso
de sus atribuciones legales, y CONSIDERANDO: Que de conformidad con la evaluacin presentada por la
comisin de inspectores que visit el Instituto de Enseanza Departamental de Educacin Media BUL, de
La Ceja (Antioquia), el puntaje obtenido lo calific como BUENO y se cie al plan de estudios ordenado en
los decretos 045- (sic) de 1962. RESUELVE: Artculo 1. Probar hasta nueva visita, los estudios de 1 a 4
del C.B.E.M., 5 y 6 de bachillerato del Instituto departamental de educacin media BUL, de La Ceja, de
propiedad del departamento y bajo la direccin de Humberto Arroyave Jaramillo. Artculo 2. Autorizar al
plantel para expedir el ttulo de bachiller a los alumnos que aprueben los estudios correspondientes y llenen
las formalidades legales. Pargrafo. L plantel debe cumplir las recomendaciones consignadas en el acta
suscrita por la inspeccin en su ltima visita.
168
Gerards, El precio de una causa, Opinin cejea, No. 83, La Ceja del Tambo, octubre 1988, p.2. Ver
tambin IDEM de La Ceja cumple 25 aos de actividades, El Ideario, No. 36, Medelln, mayo 1 1992, p.
1A.

83

En aquel momento haba 30 profesores de tiempo completo y 750 estudiantes repartidos en

19 grupos de 1 a 6 de bachillerato clsico. Para 1973 la planta fsica no permita albergar
ms de 800 estudiantes, el material didctico era insuficiente, y era imperiosa la doble
jornada debido a la cantidad de estudiantes. A pesar de los impases para educar
apropiadamente en sus instalaciones, el liceo obtuvo significativos triunfos en la Feria de la
Ciencia a nivel municipal, distrital, departamental y nacional, con trabajos como el control
elctrico del nivel del agua (mencin de honor a nivel nacional), el reloj electrnico y la
sierra elctrica169.

Ese ao, el alcalde Ramn Franco Correa dirigi una carta al Ministro de educacin para
decirle que una de las necesidades ms sentidas en materia de educacin es la construccin
de la sede () es de advertir que en este centro cursan sus estudios de secundaria alumnos
de otros departamentos, especialmente de la Costa atlntica170. Le propuso tambin que la
nica solucin al problema del aumento de personal, o ms bien como solucin inmediata
al hacinamiento, era tomar definitivamente en arrendamiento a los Hermanos Cristianos el
antiguo edificio en donde por tanto tiempo funcion el colegio Gregorio Gutirrez
Gonzlez, con un canon mensual de $4.000171. Pero el contrato no fue aprobado por el
Concejo debido a discrepancias entre el obispo Alfonso Uribe Jaramillo y la comunidad
religiosa. En febrero de 1973 fue posible la legalizacin del contrato, pero aun no haban
cancelado los cnones correspondientes a 1972, que sumaban ms de $40.000.

169

Historia Instituto departamental de enseanza media 'Bernardo Uribe Londoo, El cocuyo, No. 18, La
Ceja del Tambo, diciembre. 1973, pp. 27-29.
170
AGL, Correspondencia Alcalda, febrero 28 de 1973, Ramn Franco Correa, carta al Ministro de
educacin, fol. 1.
171
AGL, Correspondencia Alcalda, febrero 28 de 1973, Ramn Franco Correa, carta al Ministro de
educacin, fol. 1. Otra propuesta de gran envergadura educativa que contiene esta carta, fue considerar el
edificio de cinco plantas de los Jesuitas situado en las afueras, con campos para toda clase de deportes,
desocupado en un 90% por la escasez de vocaciones religiosas para el Aspirantado, para convertirlo en un
politcnico de carreras medias destinado a servir a todo el oriente y suroriente del departamento. Se le peda
entonces al Ministro de educacin que hiciera una visita y corroborara la oferta ms o menos favorable,
para que palpe personalmente la conveniencia de la negociacin del encargado del Aspirantado de los
jesuitas: es ms provechoso para la educacin comprar un establecimiento como el reseado que entrar a
construir, ms si se tiene en cuenta que este fue diseado especialmente para la educacin y que los jesuitas
en esta materia son verdaderas autoridades, ver fol. 2.

84

Por otra parte, el alcalde y el personero estaban autorizados por el Concejo para firmar un
contrato por $200.000 con el Instituto Colombiano de Crdito Educativo (ICCE),
destinados a la construccin de mejoras y adiciones al IDEMBUL. Igualmente el gerente
general del ICCE, prometi la inclusin de $600.000 para la construccin del edificio172.
En 1976 continuaba el local adquirido por el municipio prcticamente en obra negra e
inhabitable por los estudiantes que ascendan a ms de 1.000173. Las clases se daban en la
derruida edificacin de los Hermanos Cristianos, en la ex-sede del liceo Mara Medianera y
en algunas casas o espacios de la Iglesia. En el registro diario del Historial del Liceo, el 2
de septiembre se consider que
La necesidad ms urgente del establecimiento es la construccin de un
local para su funcionamiento, el incremento de la poblacin estudiantil y
lo antipedaggico del local en donde se labora actualmente son motivos
poderosos para esta iniciativa. Las directivas anteriores tocaron las puertas
de las oficinas de SEDUCA, Obras pblicas, Gobernacin de Antioquia
en busca de una posible solucin a este problema. Infinidad de
comunicaciones por escrito, llamadas telefnicas, telegramas, entrevistas,
que no fueron escuchados o que evadieron con la clsica promesa de
siempre que no se cumpli. A partir de 1973 comenz a funcionar en
forma la Junta Pro-Liceo y gracias a las luchas de las actuales directivas,
de esta junta, de las autoridades municipales, el concejo, etc., hoy ya es
una realidad la iniciacin [ms bien continuacin] de la construccin174.

Algun@s estudiantes ocupaban parcialmente el nuevo local ubicado en el barrio Mobilia,

en los terrenos que haban sido donados por el municipio, cuya construccin haba
comenzado desde haca diez aos con ciertos aportes del departamento, instituciones y
gentes prestantes del municipio. El 1 de febrero de 1977, cerca de 1.200 alumnos se
hacen presentes para los diferentes cursos. El 28 de febrero pasaron a ocupar el nuevo
local los cursos de 1 a 4 de bachillerato, funcionando en dos jornadas as: 1 jornada
3os. y 4os. 2 jornada 1os. y 2os. Tambin fueron trasladados los laboratorios de biolgicas
del ciclo bsico y los departamentos del mismo ciclo y la rectora del plantel

172

175

. En el

AGL, Correspondencia Alcalda, febrero 28 de 1973, Ramn Franco Correa, carta al ministro de educacin,
fol. 1.
173
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, acta No. 1, enero 18 de 1977.
174
ALBUL, Historial, fol. 74. El subrayado es mo.
175
ALBUL, Historial, fols. 77-78.

85

antiguo local quedaron los 5os. y los 6os., la secretara, la tesorera y los laboratorios de
qumica y fsica, adems el bachillerato nocturno176.
Ilustracin 13
Personal del IDEMBUL

En el centro est Jess Aurelio Patio rodeado del personal administrativo, docente y de servicios del
IDEMBUL, en el interior del patio central de las instalaciones del Colegio G.G.G.. Al parecer se encontraban
posando para un acto cvico del cual desconozco su motivacin. (AFIDEMBUL)

Ilustracin 14
Mosaico de acto cvico del IDEMBUL

Algunas escenas de un acto cvico del cual no pude identificar su motivacin ni su fecha, pero que se puede
ubicar a mediados de la dcada de 1970. Se encuentra el personal administrativo, docente y estudiantil del
liceo, al interior de lo que era el colegio G.G.G. Ntese en el cuadro de la derecha la intervencin musical con
cuerdas tradicionales colombianas. (AFIDEMBUL)
176

ALBUL, Historial, fols. 77-78.

86

Ilustracin 15
Estudiantes del IDEMBUL

Estudiantes en las nuevas instalaciones cerca al barrio Mobilia y la fbrica Muebles Hermes. A la izquierda se
divisa el cerro el Capiro. Este fue quizs el primer grupo al que se le expidi el ttulo de bachiller en 1971, el
cual estaba conformado por quienes venan estudiando en el Colegio G.G.G de los Hermanos Cristianos y en
el liceo femenino Mara Medianera (AFIDEMBUL)

En concepto de Rubn Daro Valencia, culto de la historia de La Ceja, en este sitio

precario se populariz el bachillerato agropecuario, un sistema oficial de educacin que
pretenda darle continuidad a las reformas agrarias de la poca177. Porque antes quienes
terminaban en Justo Pastor Meja slo llegaban a 5 de primaria y quienes podan seguir
eran ms pudientes y lo hacan en el colegio de los Hermanos o se iban para Medelln178.
En el caso de las mujeres que salan de la primaria de Mara Medianera, continuaban la
secundaria en MAUX [abreviacin para el colegio Mara Auxiliadora], all entraban las
chifladitas, las ricas del pueblo, coment Beatriz Vallejo, quien a sus 20 aos, en 1977,
estudiaba 5 bachillerato en el IDEMBUL.179.

177

Entrevista con Valencia, Rubn Daro, La Ceja del Tambo, septiembre 2011.
Entrevista con Valencia, Rubn Daro, La Ceja del Tambo, septiembre 2011.
179
Entrevista con Vallejo, Beatriz y Ros, Omaira, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
178

87

Precisamente la importancia de la popularizacin de la educacin secundaria en la

segunda mitad del siglo XX, era permitir a las personas de bajos recursos aprender alguna
habilidad para insertarse en el mercado laboral y en las aspiraciones econmicas del pas,
esencialmente en las dcadas de 1970 y 1980 cuando es ms notoria y contundente la
expansin de las oportunidades de la educacin media tcnica pblica180.

Ilustracin 16
Fachada del Colegio G.G.G.

En este pomposo edificio semicolonial, con capilla, cuya dimensin era de media hectrea, se populariz la
educacin secundaria en el municipio, primero con los Hermanos Cristianos que arribaron en 1901, luego, a
raz de su partida en 1971, con el IDEMBUL. Al interior de la edificacin haba dos patios, uno al lado de la
capilla y otro al extremo izquierdo. A principios de la dcada de 1990 fue demolido, excepto la capilla, para
construir las instalaciones de la institucin educativa La Paz. Fcilmente pudo haber sido un bien de inters
cultural si lo hubieran restituido, pero los llamados de las personas interesadas, entre ellos los miembros del
Centro de Historia Juan de Dios Aranzazu, fueron ignorados. (El Cocuyo, No. 18, La Ceja del Tambo,
diciembre 1973, p. 166).

Algn@s egresad@s del IDEMBUL describieron la situacin del liceo en 1977. La

mayora estudiaba pues en el viejo edificio de bahareque, estilo colonial de los Hermanos
Cristianos, que realmente no se haba mejorado en nada luego de 100 aos de la presencia

180

Fabio Garca, Acerca de la calidad de la educacin, p. 26.

88

de los Hermanos181. Por lo vetusto de la edificacin despus de medio siglo de servicios,

pareca que fueran las ruinas de un mal cuidado pueblo semi-colonial182.
Con el aumento de cobertura, al liceo entr mucha gente de bajos recursos y gente
mariguanera de esquina, galladas peligrosas, de esos con mirada rayada 183. Para Fernando
Flrez, estudiante de 6 bachillerato en aquel momento, los estudiantes no cabamos en el
Colegio G.G.G., y corramos el riesgo de que la edificacin se cayera. Lo confirm scar
Cardona, quien a los 16 aos cursaba 6 bachillerato: el edificio era viejo, cado, acabado,
tenamos el problema de la planta fsica, el segundo piso tena tablilla en el piso con
huecos, paredes descascaradas, salones sin puertas, pupitres viejos184; Guillermo Flrez
(cursaba 5): los techos del segundo piso de algunos salones se haban cado185; y Daro
Alonso Dez, a los 17 aos en 5 bachillerato: los servicios pblicos eran antiqusimos y
no eran los mejores186.

Inicialmente estudiaban doble jornada, de 8 a.m. a 11 a.m. y de 1:30 p.m. a 5:00 p.m. Por el
incremento de estudiantes se redujo a una sola187. Aunque el nuevo local careca de aulas
terminadas, en sus terrenos era factible practicar las clases de tcnica agropecuaria con el
profesor lvaro Ariza. Bajo su tutela, en las huertas sembraban hortalizas: remolacha,
zanahoria, coliflor. Casualmente reciban clases all, dos o tres veces a la semana puesto
que slo haba tres aulas inacabadas188.
La paciencia por una infraestructura digna se haba agotado y nosotros queramos el nuevo
liceo, asegur Daro Alonso Dez, entusiasta del paro entre el estudiantado, pues en otros

181

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.

Gerards, El precio de una causa, p. 2.
183
Entrevista con Flrez, Guillermo y Arias, Carlos, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
184
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
185
Entrevista con Flrez, Guillermo, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
186
Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
187
Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
188
Entrevista con Flrez, Guillermo y Arias, Carlos, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
182

89

municipios haban construido unos seores edificios sin haber movido un dedo189. A la
sazn, l@s estudiantes comenzaran a gestar con el apoyo de varios sectores del municipio,
lo que sera el irremediable paro cvico del jueves 12 de mayo, para llamar la atencin y
presionar al gobierno departamental la construccin definitiva del IDEMBUL.

3.2. La Junta cvica pro-Liceo IDEMBUL antes del paro cvico

Con base en una carpeta hallada en el AGL, que contiene documentacin de la Junta Cvica
pro-liceo IDEMBUL del ao 1977 (actas, correspondencia enviada y recibida, facturas,
informes, entre otros)190, me ocupar en este apartado slo de las acciones a favor del liceo
antes de que se gestara el paro cvico del jueves 12 de mayo, es decir, entre enero y abril de
1977. Despus de tratar oportunamente el tema del paro cvico, retomar lo que sucedi en
la Junta entre los meses junio y octubre en relacin al liceo y al paro mismo.

La Junta cvica Pro-Liceo se reuna dos veces al mes en el saln de sesiones del Concejo
municipal, ubicado en la Casa Consistorial o Alcalda. A estas reuniones se daban cita
personas claves de la comunidad cejea, donde se informaba cabalmente sobre cuestiones
pertinentes, esto es: fondos recaudados y gastados, presupuestos, situacin educativa,
comunicaciones con el gobierno y la planeacin de actividades.

Conformada en 1973 para impulsar econmicamente al IDEMBUL, su alineacin precisaba

rotativamente de un presidente, vicepresidente, secretario, tesorero y los vocales:
representantes de organizaciones con fines cvicos y culturales, de la sociedad civil y de la
administracin municipal Alcalde y Concejo. A la junta asistan irregularmente

189

Se refiere a los liceos de Rionegro y el Carmen de Viboral. Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro,
junio de 2011.
190
Este miniarchivo de la junta se encuentra en el AGL (en algn lado) y contiene 9 actas mecanografiadas,
numeradas desde la No. 11 hasta la No. 19, de las reuniones dadas entre enero y octubre de 1977 y la
correspondencia enviada y recibida. Alguna informacin complementaria acerca de la junta proviene de una
entrevista informal con Guillermo Len Valencia, quien era representante del Club Rotario en ese entonces
y concejal en el periodo 1978-1980, luego sera socio activo de la S.M.P. hasta nuestros das.

90

representantes de instituciones notables como el Club Rotario191 y la Sociedad de Mejoras

Pblicas192, las cuales apoyaron al liceo donando aulas, enseres, otorgando becas, prestando
auxilios y contribuyendo con sus dilogos a nivel gubernamental para que algunos
dineros presupuestados fueran entregados oportunamente193.

Otras instituciones y representantes que figuraron en la Junta ese ao, fueron la Defensa
Civil (DC)194, la Comunidad Domus Dei, representada por el Hermano Andrs Fernndez
Pinzn; el rector del liceo Alfonso William Meja Lopera, el tesorero Daro Tobn;
Armando Vlez de la Asociacin de Padres de Familia, el concejal Demetrio Chica Garcs,
el alcalde Julio Csar Echeverri y diversas personalidades hombres- de la localidad
como Heriberto lvarez, Ignacio Cardona, Gonzalo Cardona, Isaac Vallejo, Alfonso
Salazar, Oscar Osorio y Pedro Pablo Vallejo.

La Junta tena pleno conocimiento y control de los aportes que se haca al IDEMBUL, y
expona en sus reuniones reiteradamente el escaso auxilio nacional y la poca atencin del
gobierno departamental. Su misin era gestionar recursos con el fin de llevar adelante el
liceo agropecuario, ya que por el aumento paulatino de estudiantes, sus instalaciones eran
191

Fundado el 17 de octubre de 1974, fue el Club rotario de Rionegro su gestor y pertenece a una gran red
internacional de servicio social. El 1 de marzo de 1981 existan 19.062 Rotary Clubs y aproximadamente
878.250 rotarios en 154 pases y regiones geogrficas. Desde su iniciacin en el mundo, en 1905 (Paul
Harris), sus integrantes han sido personas de alta calidad moral y lderes en sus profesiones o negocios. En
La Ceja estaba integrado por representantes del comercio, la medicina, la industria de la madera, la
administracin de fincas y heladeras, educadores, agrnomos, arquitectos, sacerdotes. Algunas de sus
obras: tardes recreativas y donaciones al asilo de ancianos, cre la cruz roja (1981) y la corporacin rotaria
para el bienestar social de la ceja CORBISOC; don una biblioteca a la crcel municipal y organiz el
primer ciclo de conferencias sobre ecologa del cual naci la Corporacin Ecolgica de La Ceja, ver Luis
Guillermo Trujillo, El club rotario, La opinin, No. 2, La Ceja del Tambo, agosto de 1981, p. 7.
192
El da 19 de julio de 1941 inicio su existencia legal la S.M.P. de La Ceja. () El impulsador y motor de la
nueva Sociedad fue Juan Pablo Vlez B., quien fue su presidente durante nueve aos consecutivos () La
S.M.P. ha logrado desde su fundacin, muchas realizaciones, algunas de ellas son patrimonio propio y otras
son patrimonio de la comunidad. Tambin ha auxiliado y colaborado en muchas obras de beneficio social y
comunitario. Luis Guillermo Trujillo, Cumple cuarenta aos la S.M.P. de La Ceja, La opinin, No. 2, La
Ceja del Tambo, agosto de 1981, pp. 1, 6,
193
Santiago Vlez y Aseproc, Instituciones cvicas y culturales de La Ceja, Opinin cejea, No. 50, La Ceja
del Tambo, enero 1986, p. 26.
194
Creada en el municipio en 1972 con el fin de promover, organizar y capacitar a la comunidad para afrontar
situaciones de emergencia producidas por desastres. Ofrecer su participacin en caso de conflicto
internacional o de orden interno generalizado (al parecer no actu durante la violencia colectiva en el paro
cvico). Santiago Vlez y Aseproc, Instituciones cvicas y culturales de La Ceja, p.17.

91

inadecuadas (el viejo edificio de los Hermanos Cristianos) y la planta profesoral y el

material didctico, insuficientes. El nuevo local que se planeaba desde 1968 era apenas una
ilusin en obra negra: sin ventanas, sin puertas, sin equipamiento para las aulas y
laboratorios.

Por un lado, la junta gestion apoyo econmico con diferentes entidades y empresas, y
solicit auxilios a diputados, congresistas, al gobierno departamental y nacional, para la
consecucin de materiales: cemento, baldosn, tejas, maderas, sanitarios, etc. Los 4
primeros meses de 1977 fueron fructferos, pues recogieron fondos y recibieron donaciones
de la Iglesia, auxilios del Club Rotario y la S.M.P.

Por otro lado, la junta organiz actividades como rifas y festivales con el fin de recoger
fondos. A finales de 1976 realizaron la rifa de una moto donada por el Club Rotario195
vendiendo 1.000 boletas, habiendo quedado la moto en poder del liceo para buscar la
manera bien de volverla a rifar o venderla196. En la sesin nocturna del viernes 25 de
febrero de 1977, se convino por iniciativa del alcalde, realizar los das 15, 16, 17 y 18 de
abril (pascua de resurreccin), un festival en una caseta ubicada en la plaza similar a la
construida para la Defensa Civil en poca pasada y con los consecuenciales reinados por un
da, con nias pertenecientes al mismo Liceo y sin pompas, ni lujos197. Segn el concejal

195

AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Correspondencia enviada, carta de agradecimiento al Club Rotario
por la donacin de la moto, febrero 16 de 1977, oficio No. 040.
196
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, acta No. 11, Enero 18 de 1977.
197
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta sin numeracin (s.n.), febrero 25 de 1977. As las cosas, se
convino y escogi los das, as: Viernes 15, conductores y transportadores, sbado 16, juventud, profesores
y exalumnos, domingo 17, negociantes y comerciantes y para el 18, lunes, ganaderos, carniceros y
matarifes. Para el comit de cantineros se convino en los seores Eladio Bedoya, Guillermo Carmona,
Arturo Arango y Miguel Vallejo; transportadores a Francisco Cardona, Bernardo Cardona, Bernardo Lpez,
Germn Bedoya y los dos Jaimes Bedoya (Cootransorn y Bomba El Recreo). Negociantes y comerciantes:
Gonzalo Cardona, Oscar Osorio, Guillermo Len Valencia, Ignacio Cardona, Heriberto lvarez, Pedro
Vallejo, Alfonso Salazar, Ana Mara Sierra, Martha Ins Bernal y Antonio ngel. Ganaderos y Carniceros:
Mario Patio, Javier Cardona, Germn Patio, Pedro Luis Ros, Sigifredo Arboleda, Isaac Vallejo,
Guillermo Tobn. Ganaderos y Carniceros: Mario Patio, Javier Cardona, Germ Patio, Pedro Luis Rios,
Sigifredo Arboleda, Isaac Vallejo, Guillermo Tobn. Para efectos del prstamo d ela madera para la caseta
respectiva, se convino el nombre de Carlos lvarez, quien tambin pertenece a la Junta cvica y debido a su
espritu de colaboracin. Para su fabricacin o construccin, fueron comisionados el alcalde y personera y
como contribucin por parte de la administracin municipal.

92

Demetrio Chica198 los fondos existentes en el liceo y provenientes del auxilio de un milln
de pesos, estaban para terminarse, y que pese al clamor que se han hecho a los Gobiernos
nacional y departamental, ninguno ha aportado nfima suma para ello 199. De tal modo que
fue necesario, como en aos anteriores, organizar un festival para recoger fondos.

Los integrantes de la junta eran fervientes simpatizantes del catolicismo. El lunes 14 de

febrero planearon el acto bendicin del nuevo local, con el fin de mostrar a la comunidad
cejea los adelantos en la construccin de aulas, con los aportes de ms de $100.00 de las
instituciones Club Rotario, S.M.P. y la parroquia Nuestra Seora del Carmen200. Dichas
aulas llevaran placas de reconocimiento: Aula Club Rotario, Aula S.M.P. y el Aula
parroquia de Nuestra Seora del Carmen, Presbtero Carlos A. Serna. Efectivamente,
como se registr en el historial del IDEMBUL, el 4 de marzo se realiz el acto de bendicin
del nuevo local
con la asistencia de numerosos invitados y personalidades de la
Secretara de Educacin, se bendijo el nuevo local. Fue una ceremonia
sencilla presidida por monseor Alfonso Uribe Jaramillo, obispo de la
dicesis Sonsn-Rionegro. Asistieron adems el seor subsecretario de
educacin, la doctora Cecilia Restrepo de Obras Pblicas, superiores
Gustavo Franco y Gerardo Montoya del Distrito Educativo, representantes
del concejo, alcalda, S.M.P., Club Rotario y establecimientos educativos,
comunidad en general. El programa fue el siguiente:
2 p.m. Desfile de la plaza principal al nuevo local
3 p.m. Misa
4 p.m. Placas: aula parroquia de Nuestra Seora del Carmen, pbro.
Carlos A. Serna aula smp y aula club rotario
Palabras del alcalde, de Demetrio chica en representacin de los padres de
familia, Alfonso meja Lopera en representacin de la Secretara de
Educacin y directivas del plantel. Una copa de champaa para los
invitados201.

En la sesin de medioda del lunes 18 de enero, el alcalde coment a sus colegas las tantas
veces programada e incumplida visita del gobernador Jaime Sierra Garca. En cuanto a la
situacin del liceo, el rector se refiri al exceso de matrculas: 1.200. Asimismo anunci
198

Demetrio Chica: concejal durante los periodos 1972-1974, 1974-1976 y 1976-1978, ver Mara Teresa
Arcila Estrada, Josefina Gonzlez Montoya y Lucelly Villegas Villegas, La Ceja, p. 144.
199
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta (s.n.), febrero 25 de 1977.
200
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta (s.n.), febrero 14 de 1977.
201
ALBUL, Historial, fol. 78.

93

vagamente a la junta, en aras de aminorar este problema, que para febrero habra en el
nuevo liceo listas para su funcionamiento unas 12 aulas202, adems de implementar una
tercera jornada. Dos meses despus, el alcalde intervino en la junta sobre esta jornada, la
cual deba cancelarse porque como vena funcionando no lo permita la secretara de
educacin departamental, y entonces una entidad con personera jurdica asumira
responsabilidad203. Luego se cre el Bachillerato Nocturno Jos Pablo de Villa.

El 28 de marzo se dio la ltima sesin de la junta previa a los acontecimientos del jueves 12
de mayo, donde se anunci que del presupuesto municipal aprobado para ese ao, ya se
haba entregado parte y se estaban entregando algunos materiales, y
sin confirmacin oficial, de un auxilio del gobernador por la suma de
$100.000 y se lleg a la conclusin de esperar, y se convino en que la
Administracin municipal solicitara una entrevista con el gobernador
con el fin de ir los representantes de la Colonia Cejea de Medelln, la
S.M.P., el Club Rotario, la Junta Cvica y la Defensa Civil para fecha
venidera y convenida204.

La Junta cvica pro-Liceo IDEMBUL, cansada del clamor incesante al gobierno, estaba
convencida en apoyar vehementemente la va de hecho generada al interior del
estudiantado. Das antes la Junta haba enviado al gobernador Jaime Sierra Garca una
comunicacin que expresaba el malestar existente en la ciudadana por la apata del
gobierno departamental para el liceo y sobre posible paro cvico 205. El gobernador
respondi ante el inminente paro: que siempre y cuando se lleve a efecto en forma pacfica
no habra problemas, pero que de todas maneras se debera estar alerta206.

En una entrevista con Julio Csar Echeverri, oriundo de Rionegro, quien a sus 27 aos era
abogado y alcalde del municipio de La Ceja del Tambo, nombrado libremente por el
gobernador desde finales de 1976 hasta agosto de 1978, resumi la situacin en estas
palabras:
202

AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 11 enero 18 de 1977.

AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 13, marzo 28 de 1977.
204
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 13, marzo 28 de 1977.
205
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 13, marzo 28 de 1977.
206
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 13, marzo 28 de 1977.
203

94

Exista la junta de gente prestante del municipio, del concejo municipal,

del club rotario, la defensa civil. Haban solicitado al gobierno
departamental a cargo de Jaime Sierra Garca, los aportes pertinentes al
colegio () el gobierno hizo promesas pero no cumpli los aportes a las
modificaciones o a las construcciones, porque el colegio funcionaba en
unas instalaciones muy deterioradas, la idea era construir un nuevo
colegio () frente a las reiteradas negativas del gobierno de dar una
solucin () se organiz el paro cvico () yo le deca al gobernador que
recibiera la gente prestante, l fue negligente, pienso que fue un descuido
no recibir a la comunidad para llegar a un acuerdo, para decirles si haba o
no plata, que por lo menos los escuchara207.

La reunin tantas veces proyectada con el gobernador, slo fue concretada cuando ste se
dio cuenta el mircoles 11 de mayo que el paro era ineludible. Al da siguiente en un
intento por evitar la calamidad, cedi reunirse en horas de la maana con la condicin de
que se suspendiera el paro, decisin tarda porque ya a las 9:00 a.m. era incontrolable la
violencia colectiva.

207

Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011.

95

4.

EL PARO CVICO ANTES, DURANTE Y DESPS

DEL JUEVES 12 DE MAYO DE 1977

La idea flotaba en el aire

Dicho popular

El paro fue una idea al calor de tantas discusiones

y tantos problemas y situaciones difciles,
nadie haba participado en tal accin,
fue muy espontneo
Humberto Patio

Teniendo como teln de fondo los temas tratados acerca del contexto nacional, regional y
local, as como el relativo a la educacin pblica secundaria del municipio, el presente
captulo, el ms grueso de esta monografa, enfatiza lo referente a las condiciones
socioculturales de los estudiantes del IDEMBUL en la dcada de 1970, a los repertorios de
contestacin del paro cvico, la violencia colectiva, la represin estatal y la situacin
posterior del estudiantado, de acuerdo a la informacin recolectada con sus participantes
directos.

4.1. Ambiente cultural licesta

La influencia religiosa
nosotros nos salimos de ese engranaje
ya ramos muy rebeldes
scar Cardona
El ambiente cultural ligado al accionar individual y colectivo de la muchachada licesta formas de ser y de hacer inherentes a la msica, las lecturas y a ciertos hbitos cotidianos-,
punte cierto halo de rebelda en el contexto tradicional conservador de la poca. Trazar

96

este escenario sociocultural penetra una poca de importantes cambios sociales a escala
internacional, nacional y local.

La dcada de 1970 estuvo marcada por el espritu contestatario de la juventud. Repercuta

la revolucin cubana, la poltica internacional de los bloques comunista y capitalista, mayo
del 68, la Revolucin Cultural en China, la Rusia comunista y las luchas de liberacin
nacional a escala mundial. Por medio de las lecturas y de las msicas -cancin social, la
nueva trova cubana, el rock-, penetr la izquierda comunista.

En las aulas de la educacin secundaria fueron ampliadas las temticas polticas

contemporneas. Al decir de Guillermo Flrez: tenamos un profesor de Historia
izquierdista, y lo deca abiertamente. Tenamos simpata por l junto con otros profesores,
por ejemplo Ivn Marn, que era de Puerto Berro donde se mova el MOIR. En esa poca
estbamos ms cerca ideolgicamente de la Unin Sovitica que de los Estados Unidos208.
Las lecturas fueron motivadas por profesor@s con una mentalidad diferente: Luis Cano,
Margarita Vahos, lo motivaban a uno a leer, a preguntarse el por qu209. Resalt scar
Cardona que leamos mucho lo que nos recomendaba los profes de literatura. scar Daro
Zapata, un profe que recuerdo mucho, lidi con todos los plagas, l era mano dura. Cuando
yo entr a 1 bachillerato me encontr con repitentes y l logr llevarnos, a l le agradezco
la pasin por la lectura210.

La biblioteca del liceo era muy precaria. Tena unos pocos tomos para las consultas, una
enciclopedia muy pobre, y unos cuantos ejemplares de literatura. Como el IDEMBUL
careca prcticamente de biblioteca, Daro Alonso Dez se ingeni un desfile del libro: que
cada uno trajera un libro que pudiera regalar, el rector se conmovi, conseguimos una
estantera y as fue creciendo211. Aun as se lean las pocas ediciones de la literatura del
208

Entrevista con Flrez, Guillermo, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.

Entrevista con Flrez, Guillermo, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
210
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
211
Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
209

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denominado boom latinoamericano, las revistas Alternativa, Sputnik y otras que se

alquilaban a 50 centavos en las peluqueras, pues stos eran tambin espacios de lectura y
en algunos casos, dinmicos centros de debate poltico. Adems de la bien dotada
biblioteca municipal G.G.G., en los talleres de zapatos, de relojes, de radios o peluqueras puestos de trabajo artesanales- haba pequeas e interesantes hemerotecas212.

Ciertas actitudes de inconformismo como vestirse desaliadamente y comportarse

irreverentemente al margen de los cnones conservadores de las generaciones anteriores,
era una tendencia juvenil en boga. Haca dos dcadas el rock haba surgido como smbolo
de inconformidad, y la juventud se reconoca como grupo social con potencial creador.
Teniendo en cuenta que medios masivos como la televisin eran de escaso acceso 213, en La
Ceja se tuvo noticia de estas tendencias por el contacto con forasteros que arribaban por
temporadas. Segn scar Cardona ac vino mucho hippie rebelde que nos influy, el
movimiento hippie nos dio mucho conocimiento, los festivales de rock como el Woodstock
y el Ancn, una rplica del Woodstock realizado en Medelln214.

Situaciones de inconformismo, contestatarias, o simplemente de hacer lo que te prohben, o

de no hacer lo que te obligan, al interior de las instituciones educativas y por fuera de ellas,
se perciban cotidianamente y contradecan lo que imperaba como correcto en la sociedad
del momento: no asistir a clase o a la Iglesia, beber alcohol, fumar marihuana, no llevar la
camiseta por dentro del pantaln, los zapatos lustrados, no poner atencin, hablar o comer
dentro del aula, llegar trabao o en estado de embriaguez a clase, burlarse de los
profesores, ridiculizar en pblico; inventarse apodos, hablar en jerga, frecuentar lugares y
personas desadaptadas.

212

Entrevista con Valencia, Rubn Daro, La Ceja del Tambo, septiembre 2011.
En la Ceja no exista aun emisora radial local, pero se poda sintonizar Radio Todelar todelar est en
todas partes- y La voz del ro grande, y se poda acceder medianamente a la prensa regional -El
Colombiano, ms no a la televisin cuyos aparatos eran costossimos. Daro Alonso
214
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
213

98

Beatriz Vallejo evoc esos aos de convivencia estudiantil as: esos muchachos eran
tremendos, tomaban trago, entraban licor al saln con pitas por las ventanas, quitaban los
bombillos para que no les dieran la clase, hacan voleo de frutas de mamoncillos. Las
mujeres en los salones eran pocas y las respetaban, pues ramos intocables, eran muy
detallistas con nosotras, las fiestas que nos hacan...215.
L@s estudiantes hacan griteras en el liceo, pequeos actos de rebelda muy frecuentes
como cerrar las puertas y no dejar entrar a l@s profesor@s: Los de 5 ramos muy
revolucionarios, asever Beatriz Vallejo, no nos la dejbamos montar de los profes, por
ejemplo el profe Pacho de Educacin Fsica, que era tosco con las mujeres sobre todo
cuando tenamos la menstruacin, nos le plantbamos en las escalas y no lo dejbamos
entrar al saln216.

El choque cultural con la sociedad conservadora fue contundente y frente a la represin de

estas formas de ser y de actuar, haba acciones donde se manifestaba la resistencia:
si no estoy en mal fue en 1975 que tuvimos problemas con un rector que
pona mucho problema por el pelo largo, que las medias, las manillas o
aretes. Se paraba como un polica en las puertas del aula. Con ese rector
iniciamos el inconformismo, le hacamos tremendas revueltas exigindole
nuestros derechos. Era algo espordico: no entrar a clases, recoger firmas.
Causas perdidas. La sociedad nuestra muy mojigata, los paps a favor del
rector. Sala del corazn de nosotros porque estbamos abriendo los ojos
al mundo217

La comunin habitual entre l@s licestas era caminar en combo, tejiendo de este modo
lazos de fraternidad y solidaridad. Una actividad recurrente entre estudiantes de 5 y 6, era
tardear el fin de semana en alguna manga o montaa aledaa, hacer un sancocho, fumar
marihuana y jugar ftbol. El deporte era ms relevante que lo artstico, era de las pocas
actividades que la gente ocupaba en su tiempo libre, pues ac no haba mucho espacio para
los jvenes, el deporte quizs, algo de teatro y msica 218.
215

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
217
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
218
Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.
216

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Para socializar en las noches del fin de semana, con un poco de dinero propiciado por sus
padres, o sin l, l@s licestas atinaban en la plaza principal en las heladeras: El Taboga,
El Castillo, El Acuario y El Infierno. El uniforme era de respeto, slo para el
colegio, era prohibido y mal visto entrar a una heladera con l, cont Beatriz Vallejo y
ngela Gonzlez (a sus trece aos estaba en 3 bachillerato). Ubicado a pocos metros de la
plaza, en la calle 18 con la carrera 21, El Infierno era el punto de encuentro ms
concurrido219, un local amplio frecuentado en su mayora por la muchachada licesta,
muy familiar y la gente se amaaba por eso220. All se escuchaba la msica social de los
60s y 70s con adiciones de salsa, msica romntica y rock: Silvio Rodrguez, Rodolfo
Aicardi, Ricardo Acosta, Los Galos, Ana y Jaime, Pablo Gallinazos, entre otros.

Adicionalmente a estas circunstancias, vari@s jvenes accedieron a grupos pastorales por

su alternativa religiosa, pero tambin entraron a ellos con otros propsitos. ngela Ros,
quien slo estudi 5 y 6 de bachillerato en el IDEMBUL, pues los otros aos estuvo en
MAUX, perteneci junto con otr@s compaer@s a Boca Verde, un grupo heterogneo de
varios colegios cuya ayuda social a las madres e hijos de la zona de tolerancia, consista
en hacer navidades y banquetes para recoger fondos y trabajar con esta gente marginal221.

Dicho grupo era coordinado por el Hermano Andrs Pinzn del Domus Dei, quien
estudiaba tambin el bachillerato en el liceo222: l trabajaba con la poblacin desquiciada,
con viciosos, l quera meter en ese engranaje a los ms rebeldes y desamparados, record
scar Cardona, quien aadi que haba muchos grupos juveniles que convivan entre s a
pesar de sus intereses y diferenciaciones:
Nosotros tenamos uno ms rebelde en contraposicin al Domus Dei que
se llamaba Sangre, sudor y lgrimas, opuesto a lo catlico, claro que
all nos prestaban las instalaciones para reunirnos, nos daban a veces
comida, ramos amigos. All haba otra gallada, los ms corridos, los ms
219

Entrevista con Flrez, Fernando la Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

Rubn Daro Cardona era el dueo de la heladera El Infierno. Entrevista con Cardona, Rubn Daro, La
Ceja del Tambo, junio 2011.
221
Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.
222
Andrs Fernndez Pinzn: actual delegado de la Iglesia catlica ante el Instituto nacional penitenciario de
Colombia -INPEC-.
220

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dementes, viciosos, eran amigos de nosotros pero iban all no creo que
con intenciones de reformarse, buscaban el amparo para la comida y la
estada, yo a ninguno lo vi reformado223.

4.2. Repertorios de contestacin del paro cvico-estudiantil

Los repertorios de accin colectiva o de contestacin, retomando su concepcin224, se
refieren pues a las acciones empleadas en variados tipos de manifestacin o protesta que se
hacen deliberadamente en un lugar pblico, preferiblemente un lugar que combine la
visibilidad con la significacin simblica225, al efectuar una reclamacin al Estado, para
oponerse a medidas gubernamentales, llamar la atencin pblica o rechazar algn hbito de
la sociedad en general.

Tales repertorios incluyen las reuniones organizativas previas a la protesta, las

comunicaciones, intermediaciones, peticiones, la realizacin de pancartas, avisos, y en este
caso, los preparativos, las estrategias para acciones directas o vas de hecho como el paro
cvico: coordinacin, convocatoria, movilizacin o gestin de recursos, bloqueo de vas,
mantenimiento del bloqueo y el fortuito choque con las fuerzas del orden.
Parafraseando a Tilly, fue en este momento particular de la historia cejea que la gente
emple e igualmente aprendi una cantidad bastante limitada de modos alternativos de
accin colectiva226, por la espontaneidad, improvisacin y la insuficiencia de recursos y
mecanismos para la (re)accin, especialmente cuando se enfrentaron a la respuesta violenta
del Estado durante el desarrollo del paro.

223

Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.

Ver subcaptulo Referentes Conceptuales de esta monografa.
225
Charles Tilly, Violencia colectiva, p. 201.
226
Charles Tilly, "Repertorios de accin contestataria en Gran Bretaa, 1758-1834", p. 32.
224

101

4.2.1. Los preparativos del paro

En los primeros meses de 1977, ante el descontento por la precariedad del IDEMBUL y por
las negativas del gobierno a las reclamaciones planteadas en aos anteriores, l@s
estudiantes lograron organizarse en un Consejo estudiantil CE- conformado por
representantes de cada grupo: tomamos la decisin de reunirnos y conformar un comit
estudiantil entre integrantes de todo el bachillerato. Era ms de ganas porque era muy
difcil organizar227.

Con el CE la agitacin visibiliz y concientiz ms a la localidad acerca de la problemtica

educativa. Desde ah se enviaron cartas a los mandatarios de turno, se organizaron
actividades, manifestaciones pacficas, mtines y se recogieron fondos 228. Por ejemplo, en
cada saln el representante asignaba comisiones para recolectar comestibles, venderlos y
as acceder a los insumos para elaborar y pegar en el colegio y los alrededores, pancartas y
avisos con mensajes como ojo no nos dejemos quitar el liceo, necesitamos ms
profesores, ms apoyo oficial y dnde est el milln de pesos prometido?229.
El mircoles 4 de mayo de 1977, l@s estudiantes iniciaron la accin directa antesala del
paro: un cese de actividades acadmicas que continu incluso despus del desenlace trgico
del mismo. Para hacerlo efectivo nos parbamos en los corredores y no dejbamos entrar a
nadie del estudiantado, coment Beatriz Vallejo, una de sus apasionadas230.

Humberto Patio, estudiante de 5 bachillerato a los 17 aos, fue muy entusiasta en cuanto
a motivar la organizacin del cese. Cont que estaban alfabetizando y
corri el rumor de que nos iban a cancelar el ao, entonces nos pusimos
de acuerdo que no bamos a permitir eso. Nos reunimos 10 compaeros de
5, nos pusimos de acuerdo que bamos a manifestar esa inquietud a los
dems estudiantes. Antes tuvimos intentos de parar clases, hasta que

227

Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.

Entrevista con Flrez, Guillermo, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
229
Entrevista con Patio, Humberto, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
230
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
228

102

logramos el cese en el colegio sacando a todos los salones del rea para
explicarles el por qu y qu bamos a hacer231.

Dicho cese fue notificado en el Historial del IDEMBUL del siguiente modo: ante el
conocimiento de que no habr creaciones para este plantel durante el presente ao y de que
por falta de fondos habra que suspender la construccin del nuevo local, los alumnos
inician a partir de la fecha un cese de actividades en forma indefinida y solicitan la solucin
a estos problemas232. Al da siguiente, Rosemberg Ospina y Jos Higuita, delegados del
Distrito educativo, se reunieron con el Comit de Huelga con el fin de hallar una solucin
al problema, pero se dieron cuenta de que con los alumnos no haba arreglo233.

Esta estrategia de cese de actividades permiti a l@s estudiantes ms acercamiento y

dedicacin para planear el paro cvico durante los siete das siguientes. Daro Alonso Dez
con su vocacin de lder y mediador entre partes, alent la idea del paro que se dio al
calor de las discusiones:
En la capilla del colegio nos reunimos y yo escog a los lderes y les
plante la idea, como yo era representante del estudiantado ante el
Concejo municipal y la Junta cvica, yo mediaba entre los sectores, y les
llev tambin la idea y la aceptaron: por qu no hacemos un paro cvico
para llamar la atencin que necesitamos el edificio, la construccin del
liceo, para hacernos sentir?234

A pesar de desconocer cmo se haca esta protesta general,

pues desconocamos

realmente las protestas de todo el pas, de pronto algunas noticias de la Universidad de

Antioquia y del Oriente, pero no ms235, Dez posea conocimientos de cmo generar un
colectivo de accin dentro del estudiantado por su experiencia en una misin en el Choc,
donde se involucr con estudiantes universitarios de todo el pas: ellos me dieron las bases
de las acciones organizadas. Como era lder la gente me escuchaba y as yo los poda

231

Entrevista con Patio, Humberto, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

ALBUL, Historial, fol. 79.
233
ALBUL, Historial, fol. 79.
234
Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
235
Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
232

103

reunir. Nos empezamos a documentar y llegamos a lo del paro, aunque no tenamos un

conocimiento muy poderoso236.

Las reuniones se intensificaron con el fin de coordinar el paro con apoyo de la poblacin
cejea. Los representantes de grupo convocaban. Iban de saln en saln persuadiendo la
causa. Todos eran lderes o por lo menos quienes participaban activamente as lo
demostraban237: la participacin era diversa y las decisiones unnimes, realmente haba
lderes mucho ms entusiastas que otros pero en realidad tod@s aportaron a la causa238. La
intervencin activa del estudiantado fue voluble: los de 6 decan que no se iban a tirar en
el grado, as que el paro surgi de los de 5, que no nos iban a apoyar los chiflados de 6, un
grupo estable () con el grupo de 5 se contaba mucho, 3 grupos, muy unidos, 35 por cada
saln, y eran dos 6, luego si se unieron los de 6239.

Un grupo satlite integrado por Humberto Patio, Daro Alonso Dez, Octavio Salazar,
Rodrigo Garca, Beatriz Vallejo, Jos Manuel Garca, Jos Mara Toro, Mauricio Len
Arango, entre otros, se reunieron con frecuencia para detallar el plan, hablaban de qu
personas iban a estar y qu iban a necesitar240: yo me quedaba con los muchachos en la
casa por los lados del Hospital, ellos iban supuestamente a estudiar pero hablbamos del
paro241.

El bloqueo de vas se plane entonces en varias reuniones por fuera y dentro del
IDEMBUL. Las voces de los ms estratgicos pregonaron la distribucin de brigadas en
cada una de las entradas o salidas al municipio: Sector de Pakita (salida hacia Rionegro),
Sector de El Yegerizo o Las Lomitas (salida hacia La Unin) y el Sector Ftima (salida
hacia Medelln): repartimos por bases el municipio, Ftima, Las Lomitas y por Pakita, los
encargados no podan dejar pasar carros ni motos, ni bicicletas, pero pacficamente.
236

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.

Entrevista con Flrez, Fernando la Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
238
Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
239
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
240
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
241
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
237

104

Simplemente cogimos un mapa de La Ceja, miramos los sitios estratgicos, y la gente ya

estaba advertida que no bamos a dejar entrar ni salir a nadie242.

Ilustracin 17
Puntos estratgicos del bloqueo vial

La flechas direccionan los tres sectores estratgicos donde se dispuso el bloqueo vial por parte de las brigadas
asignadas por el Consejo estudiantil: El Yegerizo y Pakita estaba a unos 3 Km. del casco urbano; Ftima a
menos de 1 Km. de la plaza principal. (PBOT, 2006)

Entre las personas claves entusiastas del paro, del denominado Grupo de los 30243,
estuvieron Mauricio Guamas, tremendo rebelde, todo un personaje entre nosotros244;
Juan Vahos, Octavio Lpez, Hildebrando Lpez, Rodrigo Gutirrez, Nubia Patio y Jairo

242

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

Rubn Daro Valencia Arias, 12 de mayo, en Slo quiero que me escuche, p. 80. Esta denominacin
grupo de los 30, retomada de esta crnica, es confusa para designar a l@s ms entusiastas,
representantes espontne@s, estudiantes organizados, o por lo menos a l@s ms visibles. Humberto
Patio por ejemplo coment que era la junta de los 18 porque eran 18 grupos de 4, 5 y 6 bachillerato, y
algn@s de 3 (?). Entrevista con Patio, Humberto, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
244
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
243

105

Ros, l era el escribiente, quien haca las carteleras en letra gtica, experto en letras, haca
la publicidad245. El Hermano Andrs Pinzn y el Hermano Carlos Montoya del Domus
Dei tambin participaron activamente siendo fuertes movilizadores del estudiantado y la
gente del pueblo:
unos grandes colaboradores, tenan buenos conocimientos, eran muy
buenos lectores. Iban a terminar el bachillerato para continuar sus estudios
vocacionales. Ellos vivan en el Domus Dei, una especie de monasterio.
Incluso iban con su hbito, su sotana. Uno era bogotano moreno, el otro
del valle blanquito. Ellos trabajaron en el patronato carcelario de La Ceja.
Tocaban la guitarra, atraan masas, ellos movan las misas
carismticas246.

En una asamblea se decidi la hora cero para el jueves 12 de mayo. Por medio de volantes
y cartas l@s estudiantes se dirigieron al alcalde, al comercio y a las empresas sobre el cese
de actividades y el bloqueo a las vas que se llevara a cabo de forma pacfica247.
Igualmente suscitaron en los dems sectores sumarse a la manifestacin como una peticin
del pueblo. De esta manera maduramos la idea, eso cogi una ola tremenda y
programamos el paro para que se hiciera el 12 de mayo, das anteriores fue un trabajo
periodstico, de radio, con las precarias situaciones, pero la junta como era de gente
acomodada nos proporcionaba algo de dinero y las posibilidades de la comunicacin248,
disert Daro Alonso.

La comunicacin fue muy importante y recursiva. Tena sus costos, pero l@s estudiantes
recibieron el respaldo econmico para propagar boletines, pancartas y las vallas en
diferentes partes del municipio. Por medio de un mimegrafo incipiente y plantillas, con las
cuales se publicaba un peridico estudiantil de una manera muy engorrosa

249

, y una

mquina de escribir de algn estudiante, se elaboraron comunicados dirigidos al

estudiantado y a la poblacin en general dando informaciones como ya maana inicia el
paro, esperamos su colaboracin.
245

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
247
Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
248
Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
249
Entrevista con Flrez, Guillermo y Arias, Carlos, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
246

106

La noche anterior al jueves 12 de mayo, el comerciante Augusto Campuzano, quien tena

una tienda de venta al por mayor, don algunos materiales para elaborar carteleras: ya que
no tenamos pa comprar materiales, toda la noche trabajamos en carteleras con sacos de
papel en los que se empacaba el cuido. Esa noche pegamos carteleras en el pueblo y
banderas pintadas en papel de La Ceja y Colombia250. Los mensajes consignados eran del
tipo: apoya el paro, es por tu bienestar, la lucha contina, el liceo te espera, no era
algo subversivo o salido de tono. En Don Diego, un cruce de caminos que conecta a El
Retiro, La Ceja y Rionegro, l@s estudiantes pusieron una valla que deca La Ceja est en
paro. Otra tctica de comunicacin fue enviar alusiones al paro a las estaciones radiales.

A eso de las 9:00 p.m del mircoles 11 de mayo de 1977, se dio el ultimtum organizativo
del paro, nos reunimos en el parque con el hermano Andrs y muchas personas, madres,
padres, mucha gente del liceo251. Como lo record un cronista del paro en 1988
en el parque principal, sobre la acera de la Casa Cural y en torno al
kiosco central se aglomer una de las ms extraordinarias
cantidades de gentes que La Ceja haya registrado en su historia, la
comisin multipartita dio el visto bueno a la realizacin del paro
cvico que habra de durar hasta la misma hora del da siguiente252.

4.2.2. El apoyo a la iniciativa estudiantil

La Junta cvica pro-liceo estuvo de acuerdo con el paro. Apoy econmicamente a l@s
estudiantes253 e intercedi con la propuesta en la administracin municipal, la cual fue
acogida por algunos concejales: gentes prestantes de edad, con trayectoria, de respeto, en
ese entonces si eran notables254.

250

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.
252
Gerards, El precio de una causa, p. 2.
253
Para la Junta cvica, segn Valencia, el paro era tambin una oportunidad para reclamar al gobierno
departamental mejor servicio elctrico y de agua entre otras cositas pendientes. Entrevista con Valencia,
Guillermo, La Ceja del Tambo, junio de 2010.
254
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
251

107

De forma indirecta algn@s profesor@s y el rector -provenientes de otras ciudades-,

estimularon el entusiasmo estudiantil aportando sus conocimientos en los espacios
acadmicos e inculcando a l@s estudiantes la accin organizada. No podan hacerlo
abiertamente ya que corran riesgos de destitucin de sus cargos educativos, como lo
expuso Daro Alonso Dez:
los profesores nos apoyaron en su totalidad, ahora si lo puedo
decir, en esa poca no porque si llegaba a odos del ministerio los
expulsaban. Un apoyo incondicional. Estaba el rector Alfonso
William Meja, un gran colaborador, nos dio la mano, un hombre
querido. Hasta ese ao fue rector, le pidieron la renuncia por haber
sido permisivo con nosotros () Hubo un profesor de espaol y
literatura que influy mucho en m, l se llamaba Luis Cano, gran
erudito que lleg en el 76, se jubil y se qued en La Ceja. Yo soy
licenciado en espaol y literatura gracias a l. Uno de mis grandes
aliados y consejeros para el paro, un pilar. Un seor muy sabio,
culto255.
Beatriz Vallejo fue influenciada por los contenidos acadmicos: en el rea de Cvica que
daba Ester Lpez estudibamos lo que eran las protestas, nos recalcaba los derechos y
deberes. En el liceo dramatizbamos el 20 de julio, el florero, la discordia. Veamos muy
claro lo que poda hacer el pueblo para reclamar. Me apasionaba Policarpa, conocamos la
historia de Colombia256.
Estelita Londoo, Sonia Pareja, Pacho Ibarbo, y Samuel Laverde eran profesores muy
bacanos, muy queridos, nos aconsejaban hacer las cosas por el camino del bien257;
Margarita Vahos era una solidaria con nosotros, de un pensamiento progresista de mucho
combate. Ella nos apoy mucho258; el profe de literatura Luis Cano nos ayud con la
ortografa para las consignas como El pueblo unido jams ser vencido259.

255

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011. El subrayado es mio
257
Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
258
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
259
Entrevista con Arias, Carlos, La Ceja del Tambo, octubre de 2010. El subrayado es mio
256

108

El alcalde de turno Julio Csar Echeverri, fue reticente con la aprobacin del paro: l dijo
no les puedo garantizar nada, pero tampoco puedo encerrar a todos para que no lo
hagan260; no estuvo de acuerdo, pero acept teniendo en cuenta que era muy grande el
descontento de la poblacin, y as evitar problemas, y se comunic con la gobernacin261.

Ante el inminente paro cvico programado para el jueves 12 de mayo y atento a las
indicaciones de sus superiores, el alcalde envi el lunes 9 de mayo un telegrama al
secretario de gobierno departamental Antonio Duque lvarez: Comuncole prximo
jueves tienese proyectado esta poblacin iniciar paro cvico, fin reclamar departamento
atencin construccin liceo nombramiento profesores punto espero instrucciones262.

La perspectiva del alcalde sobre la iniciativa del paro era un tanto sombra, una
conspiracin maquinada por agitadores profesionales como lo sugieren sus palabras:
Se tuvo informacin previa al paro que no iba a ser tan cvico, que por
ejemplo estudiantes de la universidad de Antioquia estuvieron
adoctrinando a la gente inclusive preparando algunas bombas. La polica,
el servicio de inteligencia tuvo esa informacin. Eso se hizo conocer a la
junta cvica. Se le hizo ver que la causa cvica iba a desbordar el orden
pblico, pero decan que tenan todos los mecanismos para controlar la
protesta. El paro se estaba gestando con un mes de anticipacin. Saba el
gobierno departamental. Estuvieron enterados. Se iba a parar el comercio
pero no el bloqueo de las vas263.

Frente a este supuesto adoctrinamiento por parte de gente de la Universidad de Antioquia, y

la presencia tal vez infiltrada de algunos grupos guerrilleros o terroristas en los
preparativos del paro, Dez reconoci que en La Ceja haba Juventud Comunista de las
Universidades de Antioquia y Nacional, que visitaban los pueblos, y dentro del paro
tambin se involucraron algunos conocidos, pero que aunque en ese entonces estaba en
apogeo las guerrillas, un da en una de las esquinas del parque reunimos a la gente para

260

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
262
AGL, Correspondencia Alcalda, Telegrama al secretario de gobierno departamental Antonio Duque
lvarez, mayo 9 de 1977.
263
Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011.
261

109

aclarar que el paro no haca parte de ninguna organizacin comunista, que no estbamos
disfrazndonos, as que nos apoyaron264.

Por otra parte, el apoyo del sindicato de Muebles Hermes segn contaron los testimonios
directos de la organizacin del paro, fue exiguo. Lo ms seguro es que muchos de l@s
hij@s de l@s trabajador@s estudiaban en el liceo. Como sindicato, con experiencia
organizativa y huelguista, su intervencin, me atrevo a afirmar, fue tal vez clandestina. La
siguiente apreciacin del alcalde refuerza esta hiptesis sobre un apoyo al margen de lo
visible por parte del sindicato, lo cual me fue imposible esclarecer:
El sindicato de Muebles Herms era muy afecto al ELN y tuvieron
mucha participacin en la parte del amotinamiento [durante los
enfrentamientos con la polica el da del paro]. Haba anlisis de
inteligencia que muchos de ellos eran simpatizantes del ELN, seguan
mucho sus orientaciones polticas, filosficas. Un sindicato medio
revolucionario, consideraban que a ese reclamo justo era necesario
intervenir como defensores de las causas populares265.

4.2.3. Hora 0 del jueves 12 de mayo: el bloqueo a las vas y las peas culturales

Ms de 1.000 estudiantes del IDEMBUL, de 1 a 6 bachillerato, se haban sumado a las

bases. La ciudadana haba sido convocada por el cura prroco a travs de los parlantes y el
sermn ordinario. El pueblo en general acudi al clamor de los estudiantes, la gente saba
que bamos a bloquear las vas, que bamos a quemar llantas. Las brigadas estaban
estipuladas, quisimos cerrar las tres vas principales divididos en tres grupos asignando
horarios, los mayores bamos en la noche, 4 5 y 6, y los menores de da. Nos repartimos
los 18 lderes en dos horarios. Todo fue muy programado por el apoyo total266.

264

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.

Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011. Esta informacin hubiese sido afortunada
al corroborarse con miembros originales del sindicato. Hay que anotar que Argemiro Colorado, uno de sus
representantes, fue asesinado en la propia sede del sindicato a comienzos de la dcada de 1980.
266
Entrevista con Humberto Patio, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
265

110

La palabra barricada no fue de uso comn por l@s estudiantes. Mxime cuando esta
palabra es cercana a trinchera y denota un sitio donde se advierte el ataque belicoso de un
enemigo. Por eso se hablaba de base, brigada o pea: peas culturales, as le
llambamos a las barricadas, pues el objetivo era slo bloquear la entrada y salida hacia
el casco urbano del municipio. La idea de pea cultural fue precisamente porque los
bloqueos seran un repertorio ldico: taponar las entradas con guitarras y llantas267.

Dadas las circunstancias, las tensiones, pudo desbordar su significado para quienes se
aventuraron a llenar sacos o costales de arena y piedra, a poner grandes ramas de rboles,
leos, astillas de guadua y barrancos en la va, o conseguir llantas para quemarlas,
atravesarlas en la calle y enfrentarse a l@s osad@s en cruzar las barreras. Sin duda una
medida agresiva contra el establecimiento que l@s estudiantes pensaron era una forma
pacfica de hacer reclamaciones justas.

En la madrugada del jueves 12 de mayo, entre las 00:00 y las 2:00 a.m., l@s estudiantes
con ropa cmoda, tenis, mochila, comida, algn@s acompaad@s de familiares, se
dispusieron a bloquear los puntos planeados. Prendieron llantas, tiraron troncos, costales
con arena, piedras: llevamos las llantas, tres, cuatro llantas y ah nos sentbamos con
troncos de rboles y la gente cantaba de esas antiguas, msica colombiana, contaba
historias, ancdotas, espontnea y ldicamente, yo principi en la de Ftima268.

En las bases algn@s portaban escarapelas, un pedazo de cartulina marcada con

coordinador(a) y el nombre, as nos identificbamos para movernos ms fcil269.
Beatriz y otr@s compaer@s orientaron las bases recorrindolas y autorizaban si alguien
quera desplazarse. Coment scar Cardona que a m por ejemplo se me asign dar ronda
por los tres puntos para ver cmo estaba el ambiente270. Esa noche, o mejor, esa
madrugada, fue muy ldica porque hubo msica: en las barricadas cantbamos cancin
267

Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.

Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
269
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
270
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
268

111

social Serrat-, nueva trova cubana Pablo Milans, Silvio Rodrguez-, Capeto tocaba la
guitarra271. Fernando Flrez, a quien le correspondi coordinar el cierre en Ftima, cont
que pasamos la noche cantando la msica del momento Camilo Sexto, Leo Dan, Piero,
Leonardo Favio, con guitarra, llevamos comida, charlamos en grupos, la idea era que todo
fuera pacfico272.

Guillermo Flrez tambin rot por las bases encontrndose con la ldica de las peas y las
figur as:
la gente cantaba, eso era una fiesta, canciones sociales, canciones
de amor, Nicola di Bari, Roberto Carlos, Jos Feliciano. Carlos
Alberto Ocampo tocaba la guitarra y cantaba toda la noche, por
ejemplo del argentino Sergio Denis, Los sonidos del silencio, y
ms. Catarro cantaba canciones de Piero, Pas pas, cancin de
cmo los pases los han construido a punta de violencia. La cantata
de Santa Mara de Iquique, cancin sobre una masacre en este
pueblo de Chile. Todas esas canciones las cantbamos a
pulmn273.
Todo trascurra normalmente. En las bases se cocin algo de comida y bebida caliente
porque haca mucho frio. Los comerciantes haban propiciado vveres como la panela274,
inclusive padres de familia nos llevaban caf con empanada o buuelos275. Las ruanas,
las cobijas, los busos, las fogatas y los termos con tinto, caf con leche y buuelos donados
por familiares, resguardaban las barricadas.

Adems de cantar, se gritaban algunas arengas para estimular el esfuerzo de la resistencia.

Alguna gente se tir a dormir en medio de la calle sitiada. Tod@s circulaban de all para
ac, asimismo se turnaron, bamos a la casa a comer, a descansar un poco276. Entre las
brigadas la multitud era diversa, lo cual dificultaba que entre todos se conocieran, pero la
confianza mutua en el objetivo planeado le restaba importancia al hecho de ser o no del
271

Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.

Entrevista con Flrez, Fernando la Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
273
Entrevista con Flrez, Guillermo, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
274
Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
275
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
276
Entrevista con Flrez, Guillermo, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
272

112

liceo, o del pueblo. Daro Alonso Dez junto con otros compaeros y el alcalde, hicieron
varios recorridos por las barricadas en el carro de la alcalda, pudieron advertir gente que no
conocan, eso se vea, pero no era el momento para sealarlos, como era tanta gente uno
pasaba de largo, averiguar ms era muy difcil277.

Ilustracin 18
Bloqueo vial en el sector Ftima

En esta foto capturada a eso de las 8:00 a.m. del jueves 12 de mayo, cuando el personal de El Colombiano
ingresaba al municipio desde Medelln, se puede apreciar cmo se bloque la va con unos troncos, tejas y las
llantas casi consumidas siguen emitiendo humo. Posaron para el recuerdo algn@s estudiantes levantando el
puo (centro izquierda) como smbolo de resistencia, los nios jugaban (centro) y algunos adultos estaban
congregados (derecha). La multitud era variopinta. Pedro Nel Ospina, Archivo fotogrfico de El Colombiano
(AFEC).

Pasaron las horas y no hubo entrada de ningn carro, ni de lecheros, ni de escaleras, los
carros de la plaza los hicimos sacar, taxi que quede no respondemos278. La plaza qued
totalmente vaca. El comercio se haba unido no abriendo el servicio al pblico, pues segn
277
278

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

113

Rubn Daro Cardona, dueo de El Infierno, los estudiantes nos pidieron a todo el
comercio, iban de negocio en negocio a hablar personalmente con los dueos, que si los
queramos apoyar en la manifestacin no abriendo los locales. Eso fue en la vspera. Todo
el comercio cerr sus puertas. El da del paro nadie abri279.

Las empresas no aceptaron el cese de actividades econmicas, los cultivos de flores fueron
negligentes y Muebles Hermes lo hizo medianamente. A regaadientes la empresa de
transporte local y los taxistas haban admitido el paro: los que no nos apoyaron fueron las
grandes empresas, los colegios no dieron clase al final, los profesores iban pero el
estudiantado no280.

En la maana del jueves el diario El Colombiano notific el paro de La Ceja con cierta
informacin errnea como que el municipio est situado a 18 kilmetros al oriente de la
capital antioquea, que el paro obedece a la falta de maestros en los establecimientos
docentes oficiales, diez aproximadamente; y que haba ms de 17 mil estudiantes de
establecimientos oficiales en los bloqueos. Acert al afirmar que es tan justa la peticin,
que tanto el comercio, como los cantineros y la poblacin y su mayora los respalda 281. Al
mismo tiempo refiri la relativa calma y la inevitable presencia policial: no ha habido
alteracin del orden y todo se desarrollaba anoche dentro de la ms completa calma. Aun
as el distrito de la polica de Rionegro desplaz personal de uniformados para prevenir
hechos 282.
En la madrugada el alcalde se haba comunicado con el gobernador: yo le deca est
pasando, se puede prender, que recibiera a la comisin de gente prestante, si usted los
recibe se desmonta el paro, que los reciba mnimamente283. Justamente el paro surti
efecto en la gobernacin departamental y dispuso el recibimiento de una comisin

279

Entrevista con Cardona, Rubn Daro, La Ceja del Tambo, junio 2011.
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
281
Paro cvico en La Ceja, El Colombiano, Medelln, jueves 12 de mayo de 1977, p. 12B.
282
Paro cvico en La Ceja, 12B.
283
Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011.
280

114

integrada por el prroco Carlos Serna, el coadjutor Mario Toro, los doctores Demetrio
Chica, Luis Enrique Echeverri, Libardo Osorio Hoyos, Guillermo Len Valencia, Hernando
Toro y otros284, para entregarles los $110.000 prometidos de una ordenanza de la
asamblea del ao anterior, y ms de un milln de pesos para continuar la construccin del
liceo. Con esta decisin gubernamental se pretendi dar fin al vigoroso paro cvico, pero
fue demasiado tarde para detener la violencia colectiva que se avecinaba. As lo detall
Daro Alonso Dez:
ese jueves 12 de mayo recibimos una comunicacin del secretario de
gobierno Antonio Duque, que s podamos ir a la gobernacin, que nos
tenan una sorpresa, as que se form un equipo: el cura Carlos Serna,
Demetrio Chica, una estudiante Patio, el hermano Andrs y yo. Nos
tenan dos millones de pesos para comenzar la construccin. Con este
dinero, me dijo, yo espero que calme a la gente. Eso fue a las 9 a.m.
cuando nos tombamos un tinto con el gobernador que nos prometi el
dinero. Yo le dije: doctor por qu demorarnos tanto para eso si usted tena
la partida, por qu esperar a que hiciramos esto. l me dijo que eran
cosas de rentas del estado, que es demorado pero ya estaba contemplado.
Nos tomamos el tinto y una foto con l. De regreso a La Ceja escuchamos
en la radio que ya haba empezado el enfrentamiento285.

4.3. La violencia colectiva

Prender un fosforito en una masa es como incendiar un bosque

Humberto Patio
Donde cae la semilla de la violencia, no crecer el rbol del olvido286

4.3.1. Chispazos de violencia

El primer chispazo de violencia fue el incidente con el italiano propietario de la fbrica

Muebles Hermes, Alberto Serani, conocido popularmente como Capricho, el rico del
284

Paro cvico en La Ceja, 12B.

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
286
Archivo personal de Rubn Daro Valencia APRDV-, Consigna para marcha conmemorativa del paro
cvico del 12 de mayo, 1979, fol. 2. Panfleto conmemorativo de 1979 que me obsequi Rubn con varios de
sus papeles.
285

115

pueblo287. De los nicos que tena carro, aparte de los taxistas, vena de Rionegro muy de
madrugada en su automvil modelo 75, un Plymouth extra largo. Haciendo caso omiso del
anunciado paro, quiso penetrar a la fuerza la barrera del sector de Pakita, aceler
sagazmente y atropell a Natividad, la gordita y morena caucana que cursaba su tercero de
bachillerato en el IDEMBUL (), dejndola tendida en el piso mojado, con fractura de
clavcula y con el vestido empantanado288. Ante tal provocacin la reaccin de la multitud
agolpada en la brigada del sector, fue apedrear el carro quebrndole los vidrios, esa fue la
primera de las trifulcas289. A partir de ese momento una tensa calma inund las barricadas
a la espera de que sucediera algn evento similar.

La orden que haba dado el secretario de gobierno Antonio Duque lvarez al alcalde, era
que hubiera presencia de la polica local para evitar problemas, si acaso unos 15 efectivos,
un pie de fuerza mnimo cuya finalidad sutilmente pretenda desbloquear las vas. El
hostigamiento entre la polica y las brigadas estaba dado: nos decan qudense ah, ustedes
no la estn montando y de un momento a otro esto se va a prender290. Ciertamente
empez la cosa a ponerse fogosa, a la polica local ya la haban sacado del permetro, y
esperbamos que llegaran los antimotines a reforzar la polica que se haba acuartelado291.
En la maana los primeros refuerzos policiales de Medelln entraron por Ftima y los de
Rionegro por Pakita. Empezaron los desbloqueos y los forcejeos. En estas barricadas la
resistencia fue reducida por la presin policial.

ngela Gonzlez haba ido a su casa a desayunar, all le contaron la situacin del sector de
Pakita. Al bajar, a sus compaer@s ya l@s traan en la entrada del yegerizo porque
estaban desbloqueando las vas para dejar pasar carros con ganado que iban para La Unin
y Abejorral. An as continu cierto aguante en el bloqueo:
cuando los carros ya estaban pasando por el sector de Pakita, nosotros
atravesamos un palo en toda la traviesa de la hacienda Haras San
287

Entrevista con Flrez, Guillermo y Arias, Carlos, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
Gerards, El precio de una causa, p. 2.
289
Entrevista con Flrez, Guillermo, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
290
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
291
Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
288

116

Silvestre. Donde Don Mario [hacendado] nos prestaron un hacha y de

todo. Un conductor nos sac machete diciendo que si no lo bamos a dejar
pasar, nosotros le explicamos lo del paro y lo dejamos estancado292.

Entre las 8:00 a.m. y las 9:00 a.m. ocurri el segundo chispazo violento en el sector Las
Lomitas. La polica antimotines arremeti decididamente a despejar el rea lanzando gases
lacrimgenos y dando bolillo a diestra y siniestra293. La captura de las estudiantes ngela
Ros y Marta Osorio increment la agresividad de la multitud, esta vez contra las fuerzas
del orden. ngela Ros haba estado en dos barricadas, inicialmente en Ftima y despus en Las
Lomitas
porque necesitaban ms gente. En las lomitas llegaron los carros del
ejrcito [se refiere a los antimotines]. All empezaron realmente los
primeros hostigamientos. Muy amenazantes con sus cascos, ellos no
fueron a mirar, sino directamente a dispersar la gente. De ah se arm el
primer roce con ellos. Estbamos tan apasionados que nos enfrentamos a
ellos. Hubo un momento en el que se vinieron encima y todos a correr.
Con una amiga nos metimos en la escuela de las lomitas. Ah nos
atraparon a Marta Osorio y a m. Nos cogieron a nosotros porque as fue
la suerte. De ah al carro con otros chicos del liceo. Nos llevaron a dar
una vuelta muy grande hasta el comando de polica294.

Humberto Patio fue otro de los detenidos en el sector de Las Lomitas. Lo agarr un
polica, lo subieron a un carro, lo golpearon con un bolillo y lo llevaron al calabozo. Segn
l, a eso de las 11:00 a.m. lleg un tropel de gente apresados, se llenaron los calabozos,
llegaban gentes heridas en la cabeza de los bolillazos que les daban, policas tambin. A m
me golpearon mucho pero no me hirieron de gravedad295.

Del mismo modo el comerciante Rubn Daro Cardona, dueo de El Infierno, fue vctima
de la embestida policial por este sector. Haba salido a curiosear con algunos vecinos y al
pasar por la estacin de gasolina vio cmo unos estudiantes decan a la gente que los

292

Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

El gas lacrimgeno, conocido como arma desde la primera guerra mundial para dispersar la multitud en
una protesta, provoca lagrimeo, irritacin y ceguera temporal. Es utilizado por lo general en forma de
granada. Se suele disparar en botes que emiten el gas a un ritmo fijo. Es de baja toxicidad y no es letal. Los
compuestos qumicos utilizados ms habitualmente son el Bromuro de bencilo o el gas CS o
Clorobenzilideno malononitrilo.
294
Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.
295
Entrevista con Flrez, Fernando, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
293

117

apoyaran, que no los dejaran solos porque la polica ya estaba atacndolos. Con ms
entusiasmo decidi marchar hacia el punto de la algaraba:
Si son muy machos vnganse! hostigaban los estudiantes a la polica.
Yo me iba a entrar a una finca y no me dio tiempo porque muchos
estudiantes queran entrar. Los camiones estaban cuadrados, as que me
cogi la polica contra el alambrado que da hacia la carretera, me
encaonaron. Uno de ellos me dio con el bolillo en la cabeza y me la
abri, me agarr del pelo y me dieron una patada en el pecho. Los
estudiantes al ver que me estaban pegando se enfurecieron ms y gritaban
descaraos, sultenlo, vnganse si son tan guapos, no le peguen a uno
solo! Me dejaron libre y se fueron detrs de los estudiantes. Me entr a
una casa cercana y me lav la herida que no fue tan grave. De esa casa nos
fuimos cuando estaba ms serena la cosa. Me fui para mi casa, mis padres
se sorprendieron porque crean que yo estaba en el hospital ya que les
haban dicho que a m me haban aporreado, yo les mostr la herida.

scar Cardona, quien haba terminado su rotacin a las 6 de la maana, ya que a esa hora lo
relevaron, en su casa escuch por la radio que haba llegado el ejrcito, que haban quitado
las barricadas, que haban dado va libre y que mucha gente estaba en el comando: eso
lleg a odos de la comunidad y la gente empez a bajar, nos llamamos por telfono para
reunirnos y cuando llegamos estaba el despelote, la gente tirndole piedra a la polica.296

4.3.2. El gran detonante: Rodrigo Garca

La tentativa de la polica por desbloquear la va hacia La Unin y de dispersar a la gente

que opona resistencia, fue disparar al azar las pistolas y fusiles de dotacin, cuyo resultado
dio los primeros heridos de gravedad. Rodrigo Garca fue alcanzado por una bala que se le
incrust en la cabeza, y Amanda Tobn recibi un proyectil por el lado derecho del pecho
con orificio de salida por la espalda. Ambos cayeron inconscientes en uno de los potreros
aledaos a la carretera principal297. Inmediatamente sus compaeros reaccionaron y los
auxiliaron, pidieron sbanas en una finca contigua, los envolvieron en ellas y los

296

Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.

Rubn Daro Valencia, 12 de mayo, en Slo quiero que me escuche, p. 81. Ver Bala a manifestantes en
el paro de La Ceja, Voz proletaria, Santaf de Bogot, jueves 19 de mayo, 1977, p. 5.

297

118

condujeron hacia el hospital. Todo el gento se convirti en una mancha negra en la

carretera298.

El disparo a Rodrigo Garca fue el tercer chispazo, el gran detonante para producir el
choque brutal entre los especialistas en violencia del Estado y la multitud enfurecida. scar
Cardona estuvo presente cuando le dispararon a Rodrigo y a otro compaero en la pierna:
la gente se fue armando de piedras, toda la multitud subi al parque enardecida por la
sangre de Rodrigo, ese fue el florero de Llorente299.

Beatriz Vallejo se hallaba en Ftima. Por medio de unos radios prestados por el
comerciante Augusto Campuzano, le comunicaron que haban matado a Rodrigo, entonces
yo baj corriendo y los muchachos lo traan baado en sangre envuelto
en una sbana, me acerqu, l abri un poco los ojos y me miraba, yo le
deca no te vas a morir, no te vas a morir, no te pods morir. Lo llevaron
al hospital. Luego me dijeron que lo enviaron a Medelln, pero que l no
llegaba vivo. Eso enardeci ms. Ah la manifestacin se nos sali de las
manos. El mero hecho del disparo300.

De otro lado Patricia Tobn, habitante del barrio San Cayetano desde muy temprano haba
ido al Hospital San Juan de Dios con su esposo Joaqun Valencia, por sus dolores de
embarazo. All presenci varios sucesos, de los cuales refiri que estaba en la sala de
ciruga y una gran cantidad de piedras zumbaban horriblemente en el hospital: l@s
compaer@s de Rodrigo Garca tumbaron las puertas de metal de la zona de Urgencias y lo
entraron rpidamente.

Poco tiempo despus, recuperado de su herida propiciada en el sector de Las Lomitas,

Rubn Daro Cardona se atrevi a salir de nuevo y divis a los estudiantes iracundos cerca
298

Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010. En las indagaciones sobre este
suceso, Amanda Tobn tambin falleci aos despus consecuencia del balazo, pero no fue tan recordada
como Rodrigo Garca, el cual se convirti en mrtir de la protesta social local, justo en el momento en el
que le dispararon. Segn ngela Gonzlez un polica narizn, prepotente, que viva en San Cayetano, fue
el que dispar a Rodrigo. Posteriormente la familia de Rodrigo Garca entabl un proceso judicial en su
contra, del cual fueron prudentes al no hablar en el momento que tuve la oportunidad de acercarme para una
entrevista.
299
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
300
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

119

al parque: la gente vena a las carreras gritando que haban matado a un estudiante,
mataron a uno! Llegamos a la esquina de la JAU [nombre de una salsamentara] cuando
una camioneta pasaba con el estudiante herido y los estudiantes gritaban hay que vengar la
muerte de nuestro compaero! Subi toda la gente al parque y se hicieron al frente de la
alcalda301.

La sbana ensangrentada con la que cubrieron a Rodrigo Garca, se convirti en un

estandarte de venganza. Desde el hospital la multitud se encamin al parque principal, a
slo dos cuadras, quemando avisos de los locales comerciales, gritando consignas que
reflejaban el odio y repudio ante lo ocurrido: la muerte de Rodrigo no va a quedar
impune! era una de las cosas que ms gritbamos, fuera la polica!, nos mataron al
compaero!302.
En las indagaciones sobre el paro para elaborar la crnica 12 de mayo, Rubn Daro
Valencia constat que un tal Elas, un peluquero que tena un taller de radios, era quien
voleaba el trapo ensangrentado provocando a los policas, y despus de pasear la sbana
hasta la Casa Consistorial, fue enarbolada en el segundo piso de la Alcalda como evidencia
del suceso sangriento303. En contraste Guillermo Posada sugiri que fue un compaero de
trabajo suyo llamado Humberto lvarez304. Lo cierto es que la sbana fue cortada en varias
partes. Aparte de la alcalda, fueron colgados trozos en las esquinas y en algunos rboles
para exaltar aun ms la ofuscacin de la multitud contra las autoridades locales.

La gente tom represalias contra la Casa Consistorial, lanzando diversos objetos contra las
ventanas y las puertas, incluso para intentar saquear sus oficinas y almacenes. Segn Julio
Csar Echeverri, algunos manifestantes rociaron gasolina a las puertas del palacio
municipal: yo estaba en la alcalda y cuando empezaron los desmanes me fui para el

301

Entrevista con Cardona, Rubn Daro, La Ceja del Tambo, junio 2011.
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
303
Rubn Daro Valencia, 12 de mayo, en Slo quiero que me escuche, p. 81.
304
Entrevista con Posada Bedoya, Guillermo, La Ceja del Tambo, junio de 2011.
302

120

comando de la polica para tratar de coordinar algunas situaciones. Me qued all. El

palacio no lo lograron quemar definitivamente, por la presencia de los antimotines305.

Ilustracin 19
Casa Consistorial destrozada por la multitud

Luego de que la polica despejara el rea del parque ya que la multitud atac la Casa consistorial, algunas
personas pasaron por ah y se detuvieron a observar el edificio semidestruido y la sbana con la sangre de
Rodrigo Garca colgada de un ventanal, arriba de un basurero. Pedro Nel Ospina, AFEC.

Luz Estela Bedoya se encontraba con el alcalde y otros funcionarios al interior del edificio.
Ella egres del IDEMBUL en 1972 y al ao siguiente comenz a trabajar en la alcalda. Era
documentadora de personal, encargada de llevar los contratos, y a veces reemplazaba en
algunas funciones al secretario del alcalde, Conrado Garca. Este fue su relato de los
momentos lgidos en la plaza:
El alcalde nos dice que no dejemos la oficina sola. Nosotros estbamos
adentro y empieza esa lluvia de piedra tan tremenda. Estaba la secretaria
de la tesorera Margarita Garca, personal de Telecom y otros empleados,
305

Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011.

121

los de los juzgados se retiraron. El secretario Conrado se fue a anunciar el

decreto de toque de queda. Se fue para el tercer piso. Nosotros nos
metimos debajo del escritorio del alcalde y el telfono sonaba, llamaban
de la gobernacin, yo contest y les deca que estaban tirando piedra que
escucharan que estaban acabando con los ventanales. Nos metimos ms
para atrs Marina, Luz Elena y yo. El seor de Telecom y otro de la
secretaria de agricultura salieron por la ventana para decir que dejaran
salir a las empleadas que no tenamos nada que ver en eso. Siguieron
tirando piedra. Esos seores nos cubrieron con chaquetas y as
salimos306.

Ilustracin 20
Interior de la Casa Consistorial

En la imagen, interior del segundo piso de la alcalda con piedras y vidrios quebrados por el ataque
inclemente de la multitud. Pedro Nel Ospina, AFEC.

4.3.3. El choque brutal: resistencia al ataque de los especialistas

en violencia del Estado

Al iniciar los enfrentamientos en el parque principal, la noticia se esparci fulminante.

Beatriz Vallejo con otros compaeros se dirigieron a los cultivos a convocar los
306

Entrevista con Bedoya, Luz Estela, Medelln, noviembre de 2010.

122

trabajadores y Ay Jess, Mara y Jos!, yo me fui pa Flores Esmeralda, le dije al gerente

que sacara a los trabajadores, ellos se vinieron conmigo307.
Pasado el medioda, arribaron ms refuerzos policiales de Medelln y Rionegro: tres carros
blindados antimotines con ms de ciento cincuenta hombres debidamente dotados de
elementos necesarios para hacer frente a los manifestantes308, custodiar la alcalda, a
evacuar la plaza, a retirar la sbana ensangrentada, a calmar los nimos. El alcalde se
haba comunicado con la gobernacin y en contacto con la polica enviaron refuerzos de
Rionegro y de Medelln con carros antimotines () el gobierno departamental hizo las
coordinaciones con el comando de polica Antioquia. Yo informaba va telefnica cmo iba
la situacin primero desde la alcalda y luego desde el comando309.

Ilustracin 21
El alcalde Julio Csar Echeverri

Luego del ataque a la Casa consistorial, el alcalde se dirigi al comando de polica, desde all imparti
instrucciones va telefnica. Pedro Nel Ospina, AFEC.

307

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

Disturbios por paro cvico en La Ceja, p. 12B.
309
Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011.
308

123

Ilustracin 22
Llegada de antimontines a custodiar la Casa consistorial

Pedro Nel Ospina, AFEC.

Ilustracin 23
Agentes antimotines con la sbana ensangrentada

Pedro Nel Ospina, AFEC.

124

Ilustracin 24
Polica antimotn custodiando

Pedro Nel Ospina, AFEC.

Ilustracin 25
La multitud huyendo I

Cuando la polica arreci decididamente para calmar el ataque a la Casa Consistorial, la multitud huy de la
plaza principal y se agolp en las esquinas para enfrentarla. Pedro Nel Ospina, AFEC.

Las personas huan de los antimotines, ellos no podan ver barras en las esquinas, lo
hacan correr a uno, y la gente sala a las puertas o donde las vecinas y vean esos carros y

125

los que cerraban puertas para que no nos cogieran.310. El apoyo al pueblo se encontr en la
plaza principal y sus alrededores, convirtiendo el centro del municipio en un verdadero
campo de batalla, en un pandemnium. La fusin de l@s estudiantes con la ralea de
palenque311, gentes adultas, amas de casa, jvenes, infantes, ricos, pobres, distinguidos,
comerciantes, artistas, obreros, hombres en su mayora, revel que no estaban sol@s en
la lucha contra el establecimiento. Exagerando, era toda la comunidad cejea persuadida
a pelear a todo trance.

Ilustracin 26
La multitud agolpada

Luego de huir de la plaza, la multitud se agolpa en la esquina de la carrera 21 con calle 18, para enfrentar a
piedra a la polica. Ntese la cantidad de gente, ms de cincuenta personas, en su mayora hombres, prestos a
lanzar la piedra. Los hermanos de ngela Rios, al saber que ella estaba en la crcel se lanzaron a la calle a
pelear: Rodrigo Ros, quien trabajaba en Muebles Hermes y era egresado del liceo (en primera fila al lado
derecho), y Uriel Rios, estudiante de 5 bachillerato (en la imagen se encuentra agachado al lado derecho,
sacando piedra). Esta fotografa permiti a la polica perseguir a quienes pretenda judicializar por los
disturbios del jueves 12 de mayo. Pedro Nel Ospina, AFEC.
310

Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

Palenque (barrio Obreros de Cristo y alrededores del cementerio) es conocido como la zona de
tolerancia, donde la pobreza, la falta de oportunidades, el alcoholismo, la drogadiccin, la prostitucin, la
violencia familiar y barrial, han hecho de este sitio un referente al margen de la sociedad normalizada. La
gente de la zona de tolerancia era ms fuerte, ms agresiva, ellos prcticamente fueron oportunistas pa los
saqueos y enfrentamientos, y ellos cargaban los costalaos de piedra al parque. Entrevista con Gonzlez,
ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

311

126

La polica atac nuevamente disparando sus pistolas, fusiles, bombas de aturdimiento y

gases lacrimgenos sacando del permetro central a la multitud, e intentaba replegarse por
el contraataque de los proyectiles improvisados. Las balas te pasaban sobando la cabeza,
expres Fernando Flrez, pero era imposible calmar a la multitud que se haba ingeniado
armas no convencionales para enfrentar el armamento policial: ellos decan que a estos
babosos y peludos de los municipios los controlamos, pero no eran capaces de contener la
furia312.

Ilustracin 27
La multitud huyendo II

Esta imagen es secuencial de la ilustracin anterior, donde la multitud estaba presta a lanzar sus proyectiles de
mano en la esquina entre la carrera 21 y la calle 18. Aqu la polica dispersa la multitud disparando armas de
fuego (izquierda). Ntese la cantidad de piedras. Detrs de estos tres policas antimotines, vena otra docena.
Esta misma escena se repeta en las dems esquinas de la plaza principal. Pedro Nel Ospina, AFEC.

El oportunismo313 de algunas personas las haba volcado a aprovecharse del caos reinante
para saquear los almacenes cercanos: por las calles se vea gente con cajas de aguardiente,

312

Entrevista con Flrez, Fernando la Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

Para Tilly la mayor parte de la violencia colectiva oportunista se produce cuando como consecuencia del
hecho de sentirse a resguardo de la vigilancia y la represin rutinarias, individuos o grupos de individuos

313

127

mquinas de escribir, zapatos, libros y ropa nueva314. La tesorera y el estanco municipal

ubicado en el mismo edificio de la alcalda fueron arrasados. Algunos se bebieron las
botellas, otros las lanzaron a la polica, y con varias de ellas prepararon cocteles molotov de
fcil y espontnea preparacin, teniendo en cuenta que apenas a dos cuadras quedaba una
estacin de gasolina315.

Ilustracin 28
Polica antimotn

Una bomba incendiaria carboniz el escudo del polica y el casco fue roto a piedra. Pedro Nel Ospina, AFEC.

Todo el mundo estaba unido, al tanto, que necesitamos piedra, cal, agua, que este seor
se maluqui, y todo el mundo le corra, que necesitamos cscaras o tajadas de papa para los
ojos por los gases lacrimgenos.316 Las familias que habitaban las casas inmediatas

utilizan determinados medios de infligir daos inmediatos para perseguir fines que, en otras circunstancias,
quedaran fuera de su alcance o les estaran prohibidos, cita en Charles Tilly, Violencia colectiva, p. 131.
314
Rubn Daro Valencia, 12 de mayo, en Slo quiero que me escuche, p. 81.
315
EL coctel molotov o bomba incendiaria se prepara en una botella de vidrio, se le vierte gasolina y se le
pone un pedazo de trapo como mecha. Cuando se enciende se lanza y al hacer contacto con una superficie
slida, esta ocasiona una onda explosiva incendiaria.
316
Entrevista con Posada Bedoya, Guillermo, La Ceja del Tambo, junio de 2011.

128

apoyaron el combate sacando picas y barras para despedazar las aceras y el pavimento, y
amontonar los guijarros en baldes; defendan a la gente escondindolas en sus casas. Los
conductores de automviles aportaron llantas para formar barricadas quemndolas en las
esquinas. Los ms avezados, con baldes de agua mojaban sus camisas y las ajustaban en sus
cabezas para contrarrestar los gases, y cogan la granadas de gases para reenviarlas a los
policas. Los dueos de los negocios sacaron cajas de gaseosa, y de las casas, todo lo que se
pudiera tirar:
palos, tierra pa tirales a los ojos, la gente sacaba poncheras, cajones de
madera, zafaban las tablas para tirar a los policas, micas viejas, todo lo
que haba en los solares. Augusto Campuzano sac de todo de la casa,
hasta bultos de piedra. Hubo nios, adultos, viejos, gente de edad de 70,
80 aos tirando piedras. A todo el mundo se le daba albergue, tu pasabas y
te escondan, la polica suba a golpes a los camiones sin importar, no
respetaban nada, a las mujeres les daban patadas.317

Era el mes de mayo y se acercaban las fiestas de la virgen Mara Auxiliadora, las
polvoreras estaban abastecidas de los fuegos pirotcnicos con los que hacan gala a la
inmaculada. Los polvoreros dotaron a la poblacin de buscapis, truenos, tacos voladores,
chorrillos, plvora llovi la que quiso318. Cont Guillermo Posada que con los
polvoreros Diego, Ovidio, Mario, hacamos bombas con plvora319. scar Cardona junto
con Albeiro Carmona, quien viva arriba de Oroluz, una heladera muy popular en el marco
de la plaza, presenci desde el balcn cmo con la plvora hacan trotar a la polica: les
tiraban voladores rastreros, tacos, de todo320.
4.3.4. Mientras tanto

En un corredor del comando de la polica, ngela Ros y Marta Osorio se enteraban

parcialmente de lo que suceda a travs de las comunicaciones por radio de la polica:
que ms refuerzos, que todo el mundo estaba encendido. Lo que ms nos
alertaba era que la cosa estaba grave porque con voces alteradas y furiosas
pedan ms refuerzos. Y por la bulla nos dimos cuenta que entraban
317

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
319
Entrevista con Posada Bedoya, Guillermo, La Ceja del Tambo, junio de 2011.
320
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
318

129

muchos chicos. Que la lucha en la calle, los saqueos, que el estanco

asaltado, que la alcalda incendiada, que todo el mundo estaba bebiendo.
Nos llevaron la noticia de que a Rodrigo lo haban matado. Todos
estbamos convencidos de eso. Nos llegaban las noticias sesgadas y
sabamos que la cosa estaba muy grave porque traan a los chicos y los
metan a otros cuartos y no los dejaban hablar con nosotras. Carlos Arias
fue uno de los primeros que vi entrar mal herido, lo vi muy aporreado con
otros chicos. Hasta ese momento ramos las nicas mujeres321.

La polica intent atormentarlas sicolgicamente, amedrentarlas y aniquilarlas moralmente

dicindoles que les aplicaran consejo de guerra, que nos iba a ir mal por revoltosas. Pura
sicologa. Pero no nos hicieron nada, luego el chisme afuera fue que nos haban violado,
que nos haban aporreado, pura tortura sicolgica, no ms 322.

Humberto Patio, retenido en el comando, igualmente escuch las comunicaciones de la

polica con la sede en Medelln, su percepcin auditiva se agudiz para entender lo que
suceda afuera: mi general esto se jodi, esto se prendi, hay una turba, nos encerraron en
el comando, necesitamos refuerzos323.

En horas de la tarde ngela y Martha fueron liberadas por intermedio de algunos profes,
entre ellos Estelita Londoo: ella intercedi como a las 5 de la tarde, que por lo menos nos
dejaran salir a nosotras por consideracin de que ramos mujeres y que las familias estaban
muy alteradas324. Fuera del comando, ngela Ros pudo apreciar los rezagos del alboroto
ocurrido horas antes:
Cuando salimos, nos llevaron por ciertas calles en relativa calma, donde
no hubiera mucha gente, pero ya haban pasado muchas cosas. En las
calles todo era muy especial porque nunca habamos visto algo similar.
Antimotines y tanquetas. Nos resguardamos en la casa, mi mam estaba
enferma, mi familia estaba con el pelo parao, dos hermanos mos estaban
perdidos en la turba325.

321

Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.Carlos Arias, quien estudiaba en el nocturno Jos
Pablo de Villa, por ayudar a un compaero que le haban dado un balazo, fue detenido y maltratado por la
polica. Entrevista con Arias, Carlos, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
322
Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.
323
Entrevista con Flrez, Fernando la Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
324
Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.
325
Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011. Sus hermanos Uriel y que aparecen en la foto

130

A Luz Estela Bedoya, la empleada de la alcalda, quien ya se encontraba en su casa

diagonal al comando de la polica, el alcalde la llam para socorrer cantidad de policas
heridos: de mi casa llevamos poncheras y toallas para lavar las heridas y hacer las
curaciones. Muy lastimados los policas por piedras en la cabeza, no tenan proteccin.
Medio los limpibamos para que despus los enviaran al hospital326.

Patricia Tobn pari a Nelson Javier Valencia, su segundo hijo, en medio de la violencia
colectiva en el hospital. A eso de las 5:00 p.m. naci el nio y ni llor como de los nervios
que tena327. Su esposo corri apresuradamente para avisar el alumbramiento a los
familiares, pero no volvi. Patricia llor toda la noche, l sin aparecer, se escuchaba entrar
heridos, la polica, mucho ruido. Me pusieron la comida lejos de donde estaba y yo no me
poda levantar328. A Joaqun lo haba detenido la polica en un carro blindado, cerca a su
casa. l les explic que su esposa estaba en el hospital, pero no pudo regresar hasta el
viernes.

Daro Alonso Dez junto con la comisin que haba negociado con la gobernacin,
presenci la batalla en la plaza desde un balcn de la Casa cural, donde debi permanecer
hasta el da siguiente. Entre las 4.00 p.m. y las 6.00 p.m. haba intentado con el Pbro.
Carlos Serna disuadir intilmente a los amotinados, a aclararles que ya haba una
negociacin:
Cuando entramos por los lados del convento dejamos el carro all por la
situacin. El pueblo estaba sublevado. Nos fuimos caminando, entramos
por una puerta alterna de la casa cural. El padre Serna activ un
micrfono para hablarle a la gente que ya tenamos la plata [realmente lo
que tenan era otra promesa], yo les deca que guardramos la compostura,
pero como la gente estaba agitada eso no lo oan, porque estaban heridas,
mis palabras pasaron como si nada329.

326

Entrevista con Bedoya, Luz Estela, Medelln, noviembre de 2010.

Entrevista con Tobn, Patricia, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
328
Entrevista con Tobn, Patricia, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
329
Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
327

131

4.3.5. El toque de queda, la ley seca y la militarizacin absoluta

Ante la beligerancia de la multitud el gobierno adopt medidas drsticas proferidas por el

Estado de Sitio. Us a su favor el despliegue de medios coercitivos para restablecer el
orden, es decir, que los agentes y aliados del gobierno recurrieron a la violencia
especializada protegida por la ley, en cumplimiento de sus propios objetivos330.
Por la alteracin del orden pblico, el alcalde haba impuesto en horas de la tarde entre
las 4:00 y las 5.00 p.m.- desde el comando de polica, la Ley seca, que prohiba el expendio
y consumo de bebidas embriagantes durante 24 horas y poda prorrogarse mientras las
circunstancias lo exigieran; y el Toque de queda, lapso temporal en el cual la ciudadana no
poda transitar por las vas y deba permanecer en recintos cerrados. La alcalda trasmita
oralmente a la localidad algunas decisiones de la administracin a travs del bando, un
parlante de largo alcance. Los decretos de ley seca y toque de queda fueron anunciados por
medio de este sistema de sonido amplificado. Por prevencin, la ley seca haba sido avisada
el da anterior, as que se prorrog.

El control de la poblacin se deleg al ejrcito. Promediando las 6:00 p.m., se asumi la

militarizacin total del municipio para apaciguar la vehemencia de la poblacin cejea. El
ejrcito en escuadrones irrumpi en las calles. Llegaron los carrotanques, fue algo
aterrador, empezaron a buscar los cabecillas, cogieron a muchos331. Cuando se presentaron
las tropas y comandos especializados del ejrcito, la gente busc refugio sabiendo que ya
era a otro precio. Unos pocos continuaron el combate nocturno. ngela Ros observ desde
la ventana de su casa, cerca a la plaza principal, las tiradas de puerta, corran se escondan,
esa era la estrategia toda la noche. Tambin iban en caballos los policas golpeando las
puertas de las casas despus de la medianoche, era de mucho terror332.
330

Segn Tilly: gran parte de la conducta violenta se produce con la proteccin de la ley. Los agentes y
aliados del gobierno recurren regularmente a la violencia en cumplimiento de sus propios objetivos. Soldados,
marineros, policas, carceleros gozan del derecho legal de la obligacin legal incluso- de utilizar medios
violentos en representacin de su gobierno, en Charles Tilly, Violencia colectiva, p. 19.
331
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
332
Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.

132

Entrada la noche, la mayora de la gente debi ocultarse en sus casas por temor a ser
atrapado. A la medianoche ya estaba controlada la multitud agresiva. Algunas personas que
transitaban por ah ebrias, nadando en el alcohol abastecido del estanco saqueado, fueron
detenidas rpidamente. Esa noche se escuchaban unos pitos impresionantes, uno senta
zapatazos que corran, 50, 100 hombres por las calles buscando la gente333. Y se defenda
a la gente escondindolas en las casas ajenas, porque les abran la puerta por las tropas que
pasaban golpeando y llevndose a la gente para el comando334.

El alcalde sirvi de puente a la fuerza pblica. Segn l, un personal de inteligencia de la

polica se haba camuflado entre los manifestantes para obtener informacin. En los
operativos, los camuflados encontraron a un seor prestante que les reparta plvora a los
manifestantes, as que situaron los lugares donde haban suministrado otros elementos
contundentes y donde fabricaron bombas: fueron a los sitios y detuvieron mucha gente,
70, 80 personas previamente ubicados. Con ese estatuto por va policial los condenaron a
penas privativas de la libertad entre 6 y 8 meses, hombres y mujeres fichados por la labor
de inteligencia. Tenan la prueba para que la polica aplicara esa sancin335.

Ante la violencia colectiva suscitada, y el control militar en la noche del jueves, el

gobernador de Antioquia, Jaime Sierra Garca dio a conocer un comunicado que fue
publicado en las ediciones del viernes de los diarios regionales El Colombiano y El Correo.
Una advertencia que no solo prevena a la localidad sino a todo el departamento, de no
intentar alterar el orden pblico:
COMUNICADO:
EL GOBERNADOR DE ANTIOQUIA SE PERMITE ANUNCIAR A
LA CIUDADANA:
1. Que el once del mes en curso, a la media noche, se inici en el Municipio
de La Ceja un paro cvico.
2. Que en el da de hoy en las horas de la maana, se hizo presente en El
Despacho de la Secretara de Gobierno Departamental una comisin
integrada por el seor Cura Prroco, representantes del Honorable

333

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

Entrevista con Humberto Patio, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
335
Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011.
334

133

3.

4.

5.

6.

a)

b)

c)

d)

Concejo Municipal, de la Colonia de La Ceja y de los estudiantes de la

Localidad.
Que el Gobierno Departamental, por conducto de los Secretarios de
Gobierno y Educacin, dialog ampliamente con dicha Comisin y
comunic a stas las medidas que la presente Administracin ha venido
adoptando para solucionar las situaciones relacionadas con el Liceo
Bernardo Uribe Londoo del Municipio de La Ceja y que motivaron el
paro cvico, como son la creacin de nuevas plazas para profesores y la
continuacin de la construccin de la planta fsica del mismo Liceo.
Que no obstante la buena voluntad demostrada por el Gobierno
Departamental y aceptada por la comisin mencionada para solucionar los
problemas planteados en las horas de la tarde del da de hoy, se
presentaron actos de saqueo y vandalismo contra algunas oficinas
pblicas, entre ellas, la Alcalda, la Tesorera, el Almacn de Rentas
Departamentales y algunos juzgados, como tambin residencias
particulares.
Que elementos extraos infiltrados dentro del movimiento propiciaron
encuentros con la fuerza pblica, lo cual dio como resultados varios
lesionados.
Que para evitar mayores desgracias y restablecer el Orden Pblico, hubo
necesidad de implantar la Ley Seca y el Toque de Queda, a partir de las
cuatro de la tarde.
En vista de lo anterior, el Gobernador de Antioquia:
Previene a la Ciudadana para que se abstenga de organizar y
participar en paros cvicos, manifestaciones u otros actos que puedan
degenerar en violencia y alteracin del Orden Pblico.
Renueva a los padres de familia, a los alumnos y a la comunidad en
general de La Ceja, el cordial llamado para que restablezcan la paz y la
tranquilidad pblica y colaboren con las autoridades en el esclarecimiento
de los hechos.
Quienes resultaren responsables de los actos violentos sucedidos en el
Municipio de La Ceja, sern sancionados inflexiblemente de acuerdo con
las normas legales.
El Gobierno Departamental, siempre y cuando se empleen mtodos
que no comprometan la paz pblica, continuar dispuesto al dilogo para
buscar las mejores soluciones a los problemas que aquejan al Municipio
de La Ceja y al resto del Departamento.
Medelln, mayo 12 de 1977
JAIME SIERRA GARCA
Gobernador336

Como se puede estimar en el contenido del comunicado, hubo un recuento de la jornada. El

gobernador dio cuenta que ciertamente una comisin de la localidad se entrevist con l en
horas de la maana para llegar a una solucin al paro. Pero lo que el gobernador no dej
336

Severa advertencia hace el gobernador, El Colombiano, Medelln, viernes 13 de mayo, 1977, p. 12B;
Comunicado, El Correo, Medelln, viernes 13 de mayo, 1977, p. 1A.

134

entrever fue el ataque con armas de fuego a la poblacin, lo cual gener ms violencia
proveniente de ambas partes. En cambio, mencion en el numeral 5 que elementos
extraos infiltrados dentro del movimiento propiciaron encuentros con la fuerza pblica,
una versin que pretenda, tal vez, deslegitimar la protesta cvica por la presencia de
agitadores profesionales o terroristas pertenecientes a grupos guerrilleros.

4.3.6. Detenciones, persecuciones, fugas y condenas

El viernes 13 de mayo, La Ceja volvi a una normalidad relativa, o ms bien a una tensa
expectativa. La parte central del pueblo qued semidestruida, desolada, tensa, militarizada.
No hubo ms enfrentamientos masivos, aunque continuaron hostigamientos entre ambas
partes. Las calles parecan desiertas, al tiempo que millares de tachuelas, palos, piedras, y
escombros se encontraban por todas partes. El comercio abri tmidamente. La gente
coment lo sucedido. Parte del transporte sigui bloqueado porque era tal la magnitud de
piedra y escombros en el parque y sus alrededores, que tenan que esperar a un buldozer
para que recogiera los escombros de los locales destruidos, techos desentejados, llantas
quemadas, madera, pavimento y andenes destrozados337.
En la maana arrib la prensa y personal de la gobernacin a investigar el suceso338. La
prensa de Medelln y Bogot report apenas una lista tentativa de los heridos a bala y
piedra durante la violencia colectiva del jueves, tanto civiles como agentes de la polica,
los cuales fueron trasladados a la Policlnica de Medelln y al Centro asistencial de
Rionegro. Entre los civiles nombraron a Rodrigo Garca, Elkin Montoya, Carlos Aguirre,
Gustavo Marulanda, Gladys Elena Arenas, Amanda Tobn, Socorro Severino, Gilberto
Romn, Fabio Moreno, Guillermo Posada, Heladio Moreno; y entre los agentes de polica a
Jos Gonzlez, Samuel Benjumea, Salvador lvarez, Argiro Gaviria, Humberto Betancur,
Pedro Luis Valle, Ivn Martnez, Csar Vanegas, Gilberto Osorio, Fernando Ospina, Diego

337
338

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.

Ver subcaptulo El discurso de la prensa de esta monografa.

135

Gil, Joaqun Ortiz Herrera, Johnny Martnez Rendn, Octavio Arrieta y Francisco Adriano
Ospina Vsquez339.

La alcalda inici labores en medio de los destrozos: prdidas materiales por casi medio
milln de pesos segn estimativos340. En esa poca no haba inspeccin de polica, el
alcalde tena funciones por el cdigo penal que reconoca lesiones personales menores de
15 das, y delitos contra la propiedad menores a $3.000 pesos, pero no sancion por efectos
del paro341. Dado el Estado de Sitio, la judicializacin de los detenidos por sedicin,
rebelin o asonada, fue una competencia de la justicia penal militar. Las condenas fueron
proferidas por la polica, asimismo se nombr como comandante de la estacin de polica,
un oficial superior de Medelln y lo encargaron para que sancionara segn su rango, un
teniente coronel342.

El jefe de la Divisin de Orden Pblico del departamento, Luis Enrique Arenas, fue
enviado a La Ceja para que adelantara investigaciones tendientes a identificar a los
cabecillas. Un severo patrullaje militar continu en todo el casco urbano. El gobierno
departamental haba enviado tambin a un capitn de apellido Triana para que fuera el
alcalde encargado durante dos o tres meses, mientras asignaba bloques de bsqueda,
ordenaba allanamientos, adelantaba procesos contra las personas capturadas, dictaba
sanciones, las trasladaba a la crcel o las dejaba en libertad343.

339

Disturbios por paro cvico, p. 12B; Rodrigo Pareja, Toque de queda en La Ceja. 12 heridos en
disturbios, Ayer, El Espectador, Santaf de Bogot, sbado 14 de mayo, 1977, p. 1A Oficina El Pueblo,
Disturbios en la Ceja, El Pueblo, Cali, viernes 13 de mayo, 1977, p. 3A. El nmero de heridos citado por
la prensa es voluble as como el nmero de detenidos. Ver subcaptulo El discurso de la prensa de esta
monografa.
340
Javier Velsquez Yepes, En disturbios de La Ceja 49 heridos y cuantiosas prdidas, El Pais, Cali, sbado
14 de mayo, 1977, p. 3.
341
Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011.
342
Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011. Con el estado de sitio se autoriza a las
fuerzas militares para el conocimiento y juzgamiento de civiles mediante los consejos verbales de guerra.
Los incriminados, generalmente opositores del gobierno o del sistema, quedan sometidos al veredicto de
quienes con la armas lo combaten, los aprehenden y finalmente los juzgan. Las mismas personas resultan
ejerciendo simultneamente la autoridad poltica, judicial y militar, en perjuicio de las garantas
constitucionales de defensa, en Gustavo Galln, Libro negro de la represin, p. 30.
343
Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011.

136

Durante el toque de queda, algunas personas fueron detenidas por el simple hecho de
transitar la calle, por haber retornado a sus labores diarias la maana del viernes,
desconociendo la orden del toque de queda, sin haber estado siquiera activo durante la
jornada del jueves.

Ilustracin 29
Caricatura En La Ceja

La caricatura da cuenta del desconocimiento de la poblacin cejea de lo que era la ley seca y el toque de
queda: Y qu opinas del toque de seca y la ley queda?. Velezefe, En La Ceja, El Colombiano, Medelln,
sbado 14 de mayo, 1977, p. 5A.

El comando de polica estaba hacinado de detenid@s, entre 50 y 100, hasta ms, cifra
difcil de calcular. Los calabozos estaban repletos: como paquetes de cigarrillos, nos
mojaban con mangueras a presin para que no durmiramos344. Paulatinamente empezaron
a dejarl@s libres. Por los de 6 averiguaban, yo era el nico pero todo el mundo callao. Se
mencion mucho el nombre de Guamas, l era supuestamente el lder, Mauricio
Arango345, coment Humberto Patio, a quien lo dejaron salir fcilmente: a m no s por
344
345

Entrevista con Humberto Patio, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

Entrevista con Humberto Patio, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

137

qu no me judicializaron, como nadie deca nada, yo dije capitn a m me cogieron a las 8

de la maana, yo no tir ni una piedra, yo estoy metido aqu no s por qu. Me researon y
me dejaron libre346. Ese viernes muchos salieron mallagados, morados, pues los
ultrajaron muy feo, les dieron madera347.

La polica y el ejrcito se ocuparon de atrapar a la gente. Detuvieron a quienes colaboraron

tirando piedra, a gente reconocida. Las fotografas tomadas por Pedro Nel Ospina, reportero
del diario El Colombiano sirvieron de apoyo para identificar a l@s que iban a perseguir
(ver por ejemplo la ilustracin 27). Para ello iban de casa en casa preguntando por los
fichados.
Los allanamientos por parte del ejrcito fueron contundentes, especialmente en palenque
-la zona de tolerancia-, en busca de l@s sospechos@s. Los militares se metieron a las casas
que quisieron, en los alrededores del parque, cerca a los focos de voleo de piedra,
tumbaban las puertas y entraban fcilmente. Algunas personas se escondieron debajo de las
camas, o los vecinos los escondan, los tapaban con ropas, o los dejaban en el solar o en
los techos348. Much@s debieron perderse porque estaban sindicados de agitadores
profesionales. Por temor a ser judicializad@s y encarcelad@s, Beatriz Vallejo y otr@s
compaero@s escaparon en un camin lechero y se ocultaron en la vereda Las Piedras,
ubicada en la zona sur del municipio. Permanecieron ms de 15 das en la finca lechera de
su padre.

Los heridos que estaban en el Hospital fueron tambin sospechosos y pasaron a ser
detenidos, algunos por fortuna se escaparon. As fue la suerte de Guillermo Posada, El
Paisa, quien trabajaba en Flores Esmeralda. Pormenoriz que el jueves a su lugar de
trabajo fueron para que colaborramos con los enfrentamientos con la polica, a que
tirramos piedra. Salimos todos, Jaime Vera, Manuel Zapata349. Ms o menos a las 4:00
346

Entrevista con Humberto Patio, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
348
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
349
Entrevista con Posada Bedoya, Guillermo, La Ceja del Tambo, junio de 2011.
347

138

p.m., se hallaba cerca al Hospital, por la carrera 20 con calle 17, uno de los puntos de ms
excitacin inmediatas a la plaza principal. Entonces apareci la polica y una bala le
alcanz la cadera:
yo sent el impacto pero del susto me par, cog las piedras y sal
corriendo. Alguien me dijo que estaba chorreando sangre, mir y le dije
me daaron hermano! Me fui corriendo solo para el hospital, toqu la
puerta y me desmay. Cuando despert, al lado estaba un polica con la
nariz vuelta nada y muchos heridos alrededor. All habl mucho rato con
un polica que me deca: ustedes estn peleando por lo de ustedes y
nosotros estamos trabajando350.

En la noche, unos amigos bien borrachos intentaron sacar a Guillermo del Hospital para
evitar la judicializacin, pero l estaba muy jodido. A la maana siguiente, lo llevaron a
la sala de rayos X porque senta una bola en su cuerpo: la bala le haba quedado
incrustada en la cadera. As que lo rajaron y se la sacaron. En ese momento lleg una tropa
del ejrcito y unas enfermeras amigas mas entraron a sacar heridos para llevrselos para
Medelln a hacerles consejo de guerra en la Cuarta brigada. Guillermo se escondi.
Patricia Bedoya, quien estaba a punto de parir, ayud a ocultarlo:
l me dijo, me vas a esconder. -Qu te pas.-Yo estaba tirando piedra y
me estn buscando. Lo escond detrs de la puerta. La tensin en el
hospital era que fichaban a los heridos. En una pieza tenan a todos los
detenidos y yo no s l cmo se vol, yo sudaba. l se qued casi todo el
da detrs de la puerta351.

Compaeros de trabajo de Guillermo por temor a las batidas del ejrcito, se encerraron en
Flores Esmeralda. A l le toc irse para Medelln. Del Hospital lo sacaron en una camilla
por la farmacia y lo recogi un taxi que lo condujo a Flores Esmeralda352. All lo
encaletaron en unas cajas y Miro-Burro se lo llev en un carro transportador de flores. En
el Portento, en las afueras de La Ceja, lo sac de las cajas porque estaba maluquiao. Le
dio gaseosa y lo condujo a Las Palmas llegando a Medelln-, donde viva una prima de
Guillermo, enfermera de la Clnica Somer. Ella le hizo las curaciones y estuvo en su casa
casi un mes.
350

Entrevista con Posada Bedoya, Guillermo, La Ceja del Tambo, junio de 2011.
Entrevista con Tobn, Patricia, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
352
Entrevista con Posada Bedoya, Guillermo, La Ceja del Tambo, junio de 2011.
351

139

La persecucin policial a l@s estudiantes y a todo aqul sealado por haber sido
organizador, lder o participante del paro cvico o haber apoyado los enfrentamientos con la
polica, fue ineludible. Los das siguientes, los policas custodiaron las casas de algunos
estudiantes: la casa donde yo viva estaba rodeada por policas en las esquinas. Mi mam
sala y la polica era pendiente de si yo sala con ella

353

. Frente a esta situacin de

persecuciones, detenciones y condenas, Daro Alonso Dez reflexion que hubo

ms de 40 estudiantes detenidos, 7 judicializados, 1 o 2 penalizados, y
eso no lo sabe mucha gente porque ni se volvieron a acordar de los que se
llevaron a indagatoria en Medelln, muchos no volvieron. Con muchos de
ellos fuimos injustos y no los pudimos ayudar. ramos tanta gente. Por la
inexperiencia, ramos muy jvenes para respaldar a la gente en un juicio y
en la crcel. Otros fueron reseados por el Das y les hicieron seguimiento
porque estbamos en Estado de Sitio354.

A quienes judicializaron o tuvieron que comparecer en el Consejo de guerra, les dieron

desde 6 meses hasta un ao o dos de crcel en el reclusorio el Buen Pastor o Bellavista de
Medelln, o en la crcel local, dado el caso. Entre otros, a Mario Alberto Garca, hijo de un
seor que trabajaba en la hacienda Haras San Silvestre, estando en la alcalda leyendo la
prensa se lo llevaron por ayudar a heridos en una finca cerca a Las Lomitas355. Augusto
Campuzano, comerciante reconocido en el pueblo, uno de los ms intrpidos soportes para
la accin colectiva de protesta, le aplicaron Consejo de guerra y estuvo preso casi cuatro
aos por apoyar el contraataque a la polica con gasolina y botellas para las bombas
molotov, piedras y llantas. A los pocos meses de salir de la crcel, falleci. Del mismo
modo los polvoreros pagaron crcel: Diego, Carlos Mario, Luca, los Gmez, hasta la
mam, por dotar de plvora a la gente356.

4.4. El discurso de la prensa sobre el paro cvico

La prensa es una industria cultural periodstica, una institucin profesional de

comunicacin que no slo informa sobre el acontecer social, sino que tambin es mediadora
353

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
355
Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
356
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
354

140

del conocimiento de la realidad, siendo portadora de un punto de vista que muchos lectores
pueden considerar objetivo o de credibilidad, al no disponer de una investigacin ms
seria o mejores y diversas fuentes sobre ciertos acontecimientos. Su funcin bsica es
producir y difundir discursos sociales. La mayora de las veces guarda estrechos vnculos
con estructuras de poder poltico de gran injerencia en la direccin hegemnica del pas.
Como medio de orientacin y educacin poltica, ofrece y hace circular modelos de
representacin a un pblico amplio no necesariamente lector, porque su poder meditico
junto con sus atrayentes grficas o ilustraciones, despierta la curiosidad de los transentes
en los distintos puntos de venta o de acceso pblico a sus ediciones357.

En este apartado expondr cmo la prensa regional y nacional visibiliz el paro cvico
ocurrido en La Ceja del Tambo el jueves 12 de mayo de 1977; cmo elabor su discurso o
relat este acontecimiento a partir del cual muchos lectores en diversos rincones del pas se
enteraron de lo ocurrido, generndoles una imagen u opinin sobre el mismo, la cual por
supuesto es imposible de determinar teniendo en cuenta la distancia temporal de las
publicaciones y de los posibles lectores.

Para analizar el discurso o la visibilizacin del paro cvico en variadas publicaciones

peridicas, he tenido en cuenta la estructura de los relatos centrado en ocho aspectos, a
saber:
1. La versin de los hechos: qu se dice del paro, las causas y el desarrollo del mismo;
2. Los actores: cmo aparecen tanto el gobierno y la poblacin;
3. Las acciones: tanto de los manifestantes como de la polica y el gobierno (medidas
y reacciones);
4. Los heridos: cuntos y a quines hace referencia (polica y poblacin);
5. Los detenidos: cuntos, quines y la justificacin de su detencin;
6. Los daos materiales: saldo de la violencia colectiva contra establecimientos
pblicos;
357

Jorge Ivn Bonilla Vlez y Mara Eugenia Garca Raya. Los discursos del conflicto. Espacio pblico,
paros cvicos y prensa en Colombia, pp. 11-12, 38-39. Este captulo est sustentado en los anlisis
predicativo (p. 65-86) y actancial (86-95) de dicho estudio, anlisis del discurso que utiliza el mtodo
semitico y concretamente el modelo de anlisis actancial propuesto por A. J. Greimas, la triada textoanlisis-interpretacin (p.16).

141

7. El apoyo grfico;
8. Las apreciaciones o comentarios del autor del artculo; y
9. Las fuentes de informacin utilizadas
Ocho publicaciones peridicas de las principales ciudades del pas, que se encuentran en el
Archivo de Prensa o Sala de Peridicos de la Biblioteca Central de la Universidad de
Antioquia, de las cuales hall veinte artculos, son muestras suficientes de la visibilizacin
del paro. Estas son: El Colombiano y El Correo de Medelln; El Siglo, El Pas y El Pueblo
de Cali; y de Bogot, El Espectador, El Tiempo y Voz Proletaria (anexo 9).

Entre los artculos hay matices en cifras de heridos y detenidos, causas del paro, atributos
para los manifestantes, el gobierno, las acciones de la poblacin y la polica. Asimismo
algunas rectificaciones sobre el hecho son realizadas para la edicin del da o das
siguientes. Pero ms all de corroborar si lo que dice la prensa es falso o verdadero, lo que
pretendo es contrastar la informacin meditica de esta seleccin para identificar qu se
inform del paro, qu fue lo ms visible y cul fue su sentido358.

Detallar cada artculo permite evidenciar lo que varios periodistas informaron como causas
del paro, origen de la violencia, listado de heridos, los daos materiales y las medidas
gubernamentales. Me remito entonces a los puntos en comn, a las versiones regulares e
irregulares y a las opiniones de algunos corresponsales, para dar cuenta no slo de que
efectivamente fue muy visible lo ocurrido en la Ceja, sino tambin demostrar que es ms
notoria la posicin del gobierno como protagonista y gua de los relatos de la prensa.

358

La prensa es una fuente de primera mano para la investigacin histrica. La informacin que ofrece ha
encauzado esta monografa como base del acontecer del paro cvico, para indagar otras fuentes oficiales y
especialmente para contrastar con la fuente oral aspectos relacionados con la desatencin al problema del
IDEMBUL por parte del gobierno departamental, con la accin y violencia colectiva por parte de la
poblacin y la fuerza pblica, entre otros.

142

5.3.1. La prensa de Medelln: El Colombiano y El Correo

El jueves 12 de mayo en una pequea columna con informacin proveniente de las

autoridades de la localidad con las cuales El Colombiano habl telefnicamente, se
anunciaba el Paro cvico en La Ceja, que comenz a partir de las siete de la noche del
mircoles con la ms completa calma y que obedece a la falta de maestros en los
establecimientos docentes oficiales, diez aproximadamente. El distrito de la polica de
Rionegro desplaz personal de uniformados para prevenir hechos359.

Ilustracin 30
Artculos de prensa de Medelln

Collage de artculos de la prensa de Medelln relativos al paro cvico de La Ceja

En este prrafo El Colombiano alert sobre lo que posiblemente se avecinaba para ese da
jueves, pues la tensin ya estaba dada: exageradamente ms de 17 mil estudiantes

359

Paro cvico en la Ceja, p. 12B. Esta informacin parcial de las causas del paro, en los siguientes das fue
corroborada: el movimiento cvico, con participacin de varios sectores de esa municipalidad, se inici en
la madrugada del jueves, para exigir del gobierno la construccin del liceo Bernardo Uribe Londoo y el
nombramiento de varios maestros y profesores, los cuales se necesitan desde comienzos del ao. Pedro Nel
Crdoba, Violenta jornada en La Ceja, El Colombiano, Medelln, viernes 13 de mayo, 1977, p. 1A.

143

sumados a la poblacin en general (que en total para La Ceja llegaba si acaso a los 20 mil,
(ver tabla 2), y la reaccin inmediata del gobierno al enviar personal de uniformados.

El viernes 13, Pedro Nel Crdoba ofreci un importante y completsimo informe de lo

acontecido el jueves en La Ceja. En primera plana con una foto de enfrentamientos y otra
del bloqueo de una va, El Colombiano titul: Violenta jornada en La Ceja. Bombas,
piedras y proyectiles en las calles. Heridos y cuantiosos daos. Toque de queda y ley
seca; y al interior de esta misma edicin: Disturbios por paro cvico en La Ceja. Siete
heridos y valiosos daos. Decretados ley seca y toque de queda.
El paro degener en violentos disturbios. Consecuentemente la violencia colectiva se dio
cuando agentes de polica llegados de Rionegro entraron a tratar de levantar el bloqueo a
las vas pblicas y en desarrollo de esta accin se presentaron pedreas. En resumen, para
ambos artculos ricos en informacin, se dieron enfrentamientos entre manifestantes y la
polica: piedra y plvora contra bala. Varios civiles salieron heridos a bala y varios agentes
heridos a piedra. Hubo daos materiales a las instalaciones de la alcalda, hasta la supuesta
presencia de gentes ajenas al pueblo denominados agitadores profesionales que desde
Medelln llegaron a La Ceja para sumarse a los disturbios. La medida oficial fue entonces
el toque de queda y la ley seca, mientras en Medelln una comisin encabezada por el
prroco dialog con los secretarios de gobierno y educacin, en procura de una solucin al
problema.
Segn Crdoba, eran tan graves los disturbios que de Medelln partieron tres carros
blindados antimotines con ms de ciento cincuenta hombres debidamente dotados de
elementos necesarios para hacer frente a los manifestantes que pese a la implantacin del
toque de queda, se resistan a retirarse a sus casas.

El punto de vista de Pedro Nel Crdoba o de El Colombiano, no slo se limit a la

respuesta del gobierno incluyendo el comunicado emitido por el gobernador titulado
Severa advertencia, que prevena a la poblacin cejea de manifestarse, sino que tambin

144

dedic unos prrafos para precisar las causas del paro, sobre todo las precarias condiciones
del IDEMBUL, las solicitudes previas, y la decisin de llevarlo a cabo para presionar al
gobierno departamental360.
El sbado 14, al interior del peridico se titul: Levantado el toque de queda en La Ceja.
Varios detenidos pasan a la IV Brigada, acompaado de una grfica de la Alcalda con los
ventanales y vidrios destrozados. El viernes se haba normalizado la situacin de orden
pblico en La Ceja. En esta edicin se reiter que individuos ajenos a los estudiantes se
haban mezclado en la manifestacin, y que sern enviados a la IV Brigada, pues fueron
sealados como los agitadores y lo ms grave es que se trata de elementos que viajaron de
Medelln y estn vinculados a varias universidades () fichados por el f2 y los servicios de
inteligencia. Tambin se desvirtu un informe anterior en el cual algunos medios
asumieron como tal, saqueos a la Casa Consistorial. En este artculo se coment
adiconalmente que en San Carlos, al extremo oriente de Antioquia, hubo otro movimiento
cvico con el fin de protestar por problemas educativos, el cual se dio sin contratiempos361.

De otro lado, en la edicin del viernes 13 de El Correo en primera plana y centrado, se

titul: Graves disturbios ayer en La Ceja: 12 heridos a bala y piedra en encuentros con la
polica. Este peridico resalt que el bloqueo de las vas como forma de protesta oblig
la intervencin de la fuerza pblica, por eso hubo enfrentamientos entre esta y lo que
denomin grupos de revoltosos, con saldo de lesionados a piedra y la implantacin del
toque de queda y la ley seca.
Este artculo, con menor informacin, expres las causas del paro dudando del presunto
incumplimiento del gobierno departamental en cuanto a contribuciones para construccin

360

Pedro Nel Crdoba, Disturbios por paro cvico en La Ceja, p. 12B.

Pedro Nel Crdoba, Levantado el toque de queda en La Ceja. Varios detenidos pasan a la IV Brigada, El
Colombiano, Medelln, sbado 14 de mayo, 1977, p. 12A.

361

145

del local para el liceo Bernardo Uribe Londoo, y creacin de plazas de profesores.
Igualmente public el comunicado emitido por el gobernador de Antioquia362.

5.3.2. La prensa de Santaf de Bogot: El Espectador, El Tiempo,

El Siglo y Voz Proletaria

Ilustracin 31
Artculos de prensa de Santaf de Bogot

Collage de artculos de la prensa de Santaf de Bogot relativos al paro cvico de La Ceja

Junto a El Colombiano, igualmente de gran distribucin e importancia a escala nacional, El

Espectador public la noticia el viernes: Toque de queda en La Ceja. 12 heridos en
disturbios, ayer; y el sbado: 80 detenidos por desrdenes en La Ceja, ubicando ambos
artculos en la primera pgina, como titular, y complementando al interior de la edicin.
Rodrigo Pareja fue el autor de ambas crnicas. Asumi que el paro que se haba iniciado

362

Graves disturbios ayer en La Ceja: 12 heridos a bala y piedra en encuentros con la polica, El Correo,
Medelln, viernes 13 de mayo, 1977, p. 1A.

146

en forma pacfica, degener en disturbios y manifestaciones que incluyeron pedreas por

parte de los estudiantes y en abaleo por la polica363.

El apoyo fotogrfico fue cortesa de El Colombiano, del reportero grfico mencionado

Pedro Nel Ospina. En la edicin del viernes incluy dos fotografas, una de agentes de la
polica custodiando la Alcalda Municipal, y la otra, de enfrentamientos entre la polica y
manifestantes, una escena en la calle diferente a la que se public en El Colombiano.

El sbado 14 de mayo edit suficiente informacin para completar o corregir datos

omitidos el viernes sobre las medidas del gobierno, las causas de los disturbios, la
reaccin de la polica, el inventario de heridos a bala, piedra y la lista de detenidos. De lo
que no fue bien informado para el primer artculo, es que el paro no slo era para reclamar
ms profesores, sino que se presionaba al gobierno para hacer cumplir la promesa de
construccin definitiva del plantel educativo.
Enfatiz en que los desmanes fueron promovidos en alto grado por gentes ajenas a la
localidad, entre quienes aparecen algunos estudiantes de universidad de Medelln, que
figuran entre los detenidos. Y como aderezo a este artculo del sbado titulado 80
detenidos por desrdenes en La Ceja, Pareja relacion las manifestaciones contra el
controvertido Estatuto docente, realizadas por estudiantes y profesores de los municipios de
San Carlos y Sonsn, en parte para protestar por lo ocurrido en La Ceja, al celebrarse el
Da del Maestro este mismo da364.

La crnica de Hctor Gonzlez, corresponsal de El Tiempo, se centr en las medidas

adoptadas por el gobierno, por eso titul el artculo del viernes 13 de mayo: Implantan ley
seca en La Ceja, y dio un poco de claridad sobre lo sucedido, a saber, que el paro cvico
fue apoyado por la poblacin para presionar al gobierno por la falta de atencin a
363

Rodrigo Pareja, Toque de queda en la Ceja. 12 heridos en disturbios, ayer, El Espectador, Santaf de
Bogot, viernes 13 de mayo, 1977, p. 1A, 10A.
364
Rodrigo Pareja, 80 detenidos por desrdenes en la Ceja, El Espectador, Santaf de Bogot, sbado 14 de
mayo, 1977, p. 1A, 8A.

147

problemas del municipio, especialmente lo relacionado con el colegio Departamental

Bernardo Uribe Londoo; que la fuerza pblica intervino para dispersar a los
manifestantes y restablecer el orden ya que los estudiantes haban bloqueado la va que
comunica a La Ceja con Sonsn y Medelln (falt a Rionegro), evitando el paso de buses
y camiones; que las pedreas fue la reaccin de los estudiantes al desbloqueo; que la
implantacin del toque de queda y la ley seca se dio por el aumento de los disturbios, y
que hubo heridos y detenidos: de acuerdo con los informes oficiales, solo dos personas
resultaron heridas levemente365.

El sbado, Gonzlez remat su impactante visin del desenlace del paro cvico en La Ceja:
Disturbios en La Ceja. 25 heridos, 45 detenidos. Como Pareja de El Espectador, se refiri
a que el da viernes se llevaron a cabo manifestaciones en las localidades de San Carlos,
Cisneros y Sonsn, por parte de los educadores que protestaban por el Estatuto docente ()
sin contratiempos, pero no las asoci a la protesta en La Ceja366.

Ntese la diferencia entre ambos artculos del mismo autor, en el segundo la informacin es
mucho ms completa que el primero. El primer artculo pudo pasar desapercibido en su
ubicacin, en una pequea columna apabullada por una enorme publicidad del Banco
Industrial Colombiano. Mientras que en el segundo, el ttulo 25 heridos, 45 detenidos, es
de tamao considerable en relacin a otros temas de la poltica nacional, por ende ms
visible y no pas tan inadvertido como el primero367.

365

Hctor Gonzlez, Implantan ley seca en La Ceja, El Tiempo, Santaf de Bogot, viernes 13 de mayo,
1977, p. 10A.
366
En este sentido cabe recalcar que las principales noticias en torno a la educacin se debatan por la crisis en
la educacin pblica: la delicada situacin de las universidades (de Antioquia y Nacional) y algunos
bachilleratos, y la intencin de FECODE de organizar un paro nacional en contra el Estatuto docente.
Tambin el anuncio en medios como Voz Proletaria de la convocatoria a un paro nacional promovido por
las Centrales Obreras por la caresta de la vida, que efectivamente se dio este ao el 19 de septiembre, y
que marc un hito en la movilizacin popular. Ver Un paro nacional propone la CSTC, Voz proletaria,
Santaf de Bogot, jueves 19 de mayo, 1977, p.5.
367
Hctor Gonzlez, Disturbios en La Ceja. 25 heridos, 45 detenidos, El Tiempo, Santaf de Bogot, sbado
14 de mayo, 1977, p. 6A.

148

Desde la Oficina de Redaccin de El Siglo de Santaf de Bogot, el viernes 13 de mayo se

redact un breve informe acerca del toque de queda y la ley seca, ya que estudiantes y
personal civil protagonizaron actos revoltosos en distintos sectores de la localidad. La
versin de los hechos fue difusa en cuanto a la causa o motivacin del paro sobre la
precaria infraestructura:
inicialmente se haba producido un paro cvico en base a la suspensin de
clases en el Liceo Bernardo Uribe Londoo por cuanto los 1.500 estudiantes
que reciben all sus clases solicitaban la apertura de nuevos cupos y el
reintegro de algunos profesores destituidos, as como tambin la vinculacin
de otros, ya que los instructores actuales no son suficientes para la
preparacin del alumnado 368.

Al da siguiente, este diario revel que Sigue tensa la situacin en La Ceja, pues 80
personas permanecan detenidas en el comando de polica. Sin mayor informacin sobre
las medidas adoptadas por el gobierno, es curioso que este diario mencion una escena
desmedida tal vez por la imaginacin de algn informante o las pinceladas en la redaccin,
ms no por la fuente oficial y porque no se registra dicha accin en alguna otra publicacin:
el viernes,
pese al riguroso patrullaje que se extendi por toda la poblacin, algunos
estudiantes todava enardecidos trataron de secuestrar a uno de los
agentes heridos y que permaneca recluido en el hospital municipal de La
Ceja; y ms an que las enfermeras del centro hospitalario lograron
evitar la accin y el agente fue trasladado a un lugar con mayor
seguridad369.

El semanario del Partido Comunista Voz Proletaria, una semana despus de los hechos,
public su versin de lo ocurrido en La Ceja: Bala a manifestantes en el paro de La Ceja,
notablemente peculiar de las dems publicaciones, al lado de un artculo ms visible
resaltado en rojo Un paro nacional propone la CSTC370.
.

368

Toque de queda y ley seca decretan en La Ceja, El Siglo, Santaf de Bogot, viernes 13 de mayo, 1977,
p. 1.
369
Tensa situacin en poblacin de La Ceja, El Siglo, Santaf de Bogot, sbado 14 de mayo, 1977, p. 1.
370
Esta nota es antecedente del paro cvico nacional de septiembre de 1977.

149

El Corresponsal, quien fue testigo presencial de los hechos, aport claridad sobre el
objetivo del paro -la negligencia gubernamental ante reclamaciones previas-, ya que el
colegio efectivamente se inici con aportes de la gente del pueblo. Sobre la actuacin del
gobierno (toque de queda y ley seca), la fuerza pblica, y el listado de heridos a bala, es la
misma informacin hallada en El Espectador y en El Colombiano.
Su enfoque estuvo dirigido contra la accin del gobierno: la polica local, por orden del
alcalde, procedi a quitar las barricadas que la gente tena a objeto de impedir el trfico de
las localidades perifricas, lo que ocasion las primeras escaramuzas. La fuerza pblica
dispar entonces sus armas de dotacin, hiriendo a ms de siete personas. Segn El
Corresponsal, la fuerza pblica
cometi desafueros en los procedimientos, tales como quebrar a patadas
algunas puertas, por ejemplo la del local ocupado por el Centro de
Enseanza Gnstica y arrojar grandes cantidades de gases lacrimgenos
por debajo de las puertas. Siendo testigo de los hechos, escuch las
palabras de uno de los uniformados cuando manifestaba: Si cogemos
uno de esos hijueputas lo matamos! Los mismos uniformados

manifestaban a las gentes que caminaban pacficamente por la calle

que fueran verracos como los estudiantes de Medelln, que esos si
tiraban piedra.
Asimismo coment que: como justificacin reaccionaria de la actuacin provocadora y
agresiva de la polica, y la posicin del alcalde, en todos los medios de informacin del pas
se estaba propalando que el movimiento estaba dirigido

por personas extraas al

movimiento, situacin falsa porque fueron las mismas gentes con sus problemas quienes
organizaron y dirigieron las acciones. Lamentablemente
el movimiento cvico de La Ceja, sirvi para que elementos faltos de
claridad sobre los mtodos de lucha que debe utilizar el pueblo,
orientaron a la masa a acciones anarquistas y terroristas () all hicieron
su agosto elementos policiales quienes en su revolucionarismo
realizaron actos pirmanos y de violencia personal, a objeto de inculpar a
los verdaderos revolucionarios y a las gentes descontentas del pueblo.

Como apoyo grfico utilizaron una foto tomada por Pedro Nel Ospina, en la cual un polica
con su arma en la mano derecha persigue a la multitud. No aparecen los crditos de quien la
tom ni mucho menos un indicio de cortesa. Dicha grfica aparece en la edicin del

150

viernes 13 de mayo de El Colombiano. Y excepcionalmente, una fotografa del busto del

estudiante Rodrigo Garca, gravemente herido a bala, quien recibi un disparo en la cabeza
que lo mantuvo al borde de la muerte371.

5.3.3. La Prensa de Cali: El Pas y El Pueblo

Ilustracin 32
Artculos de prensa de Cali

Collage de artculos de la prensa de Cali relativos al paro cvico de La Ceja

El diario EL Pas titul el viernes 13 Ley Seca y Toque de Queda, dndole importancia a
las medidas gubernamentales luego de los violentos disturbios que degeneraron en
enfrentamientos entre civiles y policas con saldo de quince personas y 20 uniformados
heridos. Segn este diario caleo, La Ceja fue escenario de los ms violentos disturbios
promovidos por estudiantes y dirigentes comunales que pedan la renuncia de varios

371

Bala a manifestantes en el paro de La Ceja, p. 5.

151

profesores y rectores de colegios privados. Es claro que la informacin suministrada no

fue la mejor.
De manera peyorativa acentu que los desrdenes comenzaron cuando estudiantes
revoltosos iniciaron una serie de desmanes, desde la paralizacin del trfico hasta la pedrea
contra establecimientos pblicos y comerciales. Estos revoltosos, fueron apoyados por
extremistas. Y en un tono ms amable, los manifestantes apedrearon varios buses y
carros de servicio particular372. En esta crnica se calific la accin violenta y no
mencion que el paro cvico fue concertado con la poblacin, tampoco aport indicios
sobre el desencadenante de la violencia a partir de la reivindicacin educativa. La defensa o
la respuesta estudiantil al choque de la polica fue concebida como un acto de revoltosos.
En este mismo diario, el sbado 14 de mayo se public la crnica de Javier Velsquez: En
disturbios de La Ceja 49 heridos y cuantiosas prdidas. En ella concluy que cuarenta y
nueve heridos entre civiles y polica y 80 retenidos dejaron finalmente los disturbios. Esta
vez El Pas ofreci al lector informacin un poco ms verosmil: los incidentes fueron
originados en desarrollo de un paro cvico para presionar el nombramiento de maestros,
junto

con saqueo a varias oficinas pblicas, entre ellas, la alcalda, la tesorera, el

resguardo de rentas y algunos juzgados, segn lo denunci el gobernador Jaime Sierra

Garca373.

La Oficina de redaccin de El Pueblo visibiliz en primera pgina lo ocurrido en La Ceja,

junto con otros dos hechos violentos: Toque de queda en La Ceja; 6 bombas en Cali y
Yumbo. Sobre los hechos este diario fue convincente, pues al interior de la edicin dio a
conocer que el paro cvico estall a causa de la inconformidad ciudadana, que reclamaba
el nombramiento de profesores y mejoramiento del Liceo Bernardo Uribe Londoo, cuyas
promesas haban sido hechas por los ltimos cuatro gobernadores, pero degener en
enfrentamientos con la fuerza pblica. Relacion someramente los heridos a bala
372

CIEP, Ley seca y Toque de queda en La Ceja, El Pas, Cali, viernes 13 de mayo, 1977, p. 3.
Javier Velsquez Yepes, Ley seca y Toque de queda en La Ceja, El Pas, Cali, sbado 14 de mayo, 1977,
p. 3.

373

152

atendidos en el hospital San Rafael (quiso decir San Juan de Dios!), la orden expresa del
gobierno de utilizar la fuerza pblica y la presencia de extremistas interesados en la
perturbacin del orden pblico374.
El sbado 13, El Pueblo, en primera plana, en su artculo 26 heridos en La Ceja; bombas
en Bucaramanga, asever que las bombas molotov en Bucaramanga fueron el resultado
de un apoyo a los alumnos de un colegio de la localidad de La Ceja en el Departamento de
Antioquia, noroeste del pas (!). En este artculo se detall la situacin desde el punto de
vista de la accin gubernamental y militar; las acciones de los enfrentamientos resaltando a
los detenidos, enumerando los heridos tanto de la polica y de la poblacin civil de aqul
jueves sangriento; y los daos a las instalaciones y el intento de incendiarlas para lo cual
fueron rociadas sus paredes con gasolina, por parte de agitadores y extremistas que se
infiltraron en la poblacin. A la par, dio cuenta de las protestas pacficas del profesorado
contra el Estatuto Docente en San Carlos y Cisneros.
Segn El Pueblo, mediante voceros de la gobernacin fue encontrado un mediano arsenal
de plvora y otros elementos indispensables para la elaboracin de bombas molotov y
explosivos en manos de elementos que vinieron desde Medelln para alterar el orden
pblico en La Ceja. El domingo 14 de mayo, El Pueblo confirm que para juzgar entre
ms de 100 detenidos a un puado de agitadores profesionales, habra Consejo de guerra
verbal en la IV Brigada375.

5.3.4. Observaciones

En las principales ciudades de Colombia, Medelln, Cali y Santaf de Bogot, la prensa

visibiliz elocuentemente el paro. Puedo afirmar que su radio de distribucin fue
considerable para casi todo el territorio nacional. Lo que se expuso en las crnicas sobre lo

374

Toque de queda en La Ceja; 6 bombas en Cali y Yumbo, El Pueblo, Cali, viernes 13 de mayo, 1977, p.
1A, 3A.
375
Consejo de guerra para agitadores de La Ceja, El Pueblo, Cali, viernes 13 de mayo, 1977, p. 1A, 3A.

153

acontecido en La Ceja, segn la descripcin anterior, contiene los ocho aspectos

mencionados arriba, algunos confusos y otros ms certeros.

Exceptuando a El Colombiano, que hizo el cubrimiento de la noticia desde el jueves 12 de

mayo anunciando el paro, hasta el sbado 14 de mayo incluyendo fotografas e informes
completsimos sobre la grave situacin de orden pblico, en los dems diarios se public
as: El Correo slo en la edicin del viernes; El Espectador, El Pas, El Tiempo y El Siglo,
en las ediciones del viernes y el sbado. El Pueblo public la noticia desde el viernes hasta
el domingo, y Voz Proletaria, debido a su calidad de semanario, una semana despus, el
jueves 19 de mayo.

La mayora ubic la noticia en primera plana (El Espectador, El Siglo, El Pueblo, El

Colombiano y El Correo), los dems en columnas al interior. En los ttulos retumbaron
palabras y frases como violenta jornada, graves disturbios, desrdenes, toque de
queda y ley seca, bala a manifestantes, heridos, detenidos, lo cual prueba que el
paro cvico fue llamativo y entrevisto en la prensa por su trascendencia en cuanto a la
violencia colectiva, a lo espectacular de su trascurso en una localidad del Oriente
antioqueo que apenas despertaba de su letargo semirural, catlico y con atisbos de un
incipiente proceso de urbanizacin.

La informacin ms completa sobre el hecho se encuentra en El Colombiano, pues desplaz

desde Medelln ms rpidamente corresponsales como el fotgrafo Pedro Nel Ospina,
testigo presencial de los hechos. Ospina tom fotografas impactantes para las ediciones
del viernes 13 y el sbado 14, referentes al bloqueo de la va de acceso hacia Medelln sector Ftima-, el enfrentamiento entre la multitud y la polica en el parque principal y las
calles, la plaza principal en tensa calma, y la casa consistorial con los vidrios
destrozados376.

376

En el archivo fotogrfico de este diario hay una veintena ms de fotografas de los sucesos violentos el
jueves 12 de mayo. Para esta monografa utilic unas cuantas para ilustrar el texto. Debido a su alto costo,
no pude obtenerlas todas.

154

Un comentario de Rodrigo Pareja, corresponsal de El Espectador y observador de la poca,

se aproxima a la respuesta del por qu variadas publicaciones le dieron considerable
importancia a la protesta en La Ceja, o mejor, a la violencia colectiva generada a raz del
choque entre l@s manifestantes y la polica, o en palabras de la prensa, al paro que
degener en disturbios: en los ltimos tiempos, los incidentes de hoy en el municipio de
La Ceja han sido los ms graves registrados en el Departamento, y en todos los medios
caus extraeza el elevado nmero de heridos a bala. Atendiendo al conocimiento del
mismo Pareja, ni siquiera en las peores pocas de agitacin universitaria, segn recordaron
aqu los observadores, se lleg a tan elevado registro de lesionados por arma de fuego.
Luego ratific que La Ceja, un pacfico y atractivo municipio de clima frio () se
convirti en escenario de los peores disturbios de orden pblico ocurridos en los ltimos
tiempos en Antioquia. Y citando a la Oficina de Redaccin de El Pueblo, ante la estricta
vigilancia militar anunciada por el gobierno departamental, La Ceja fue el epicentro de los
ms violentos disturbios de los ltimos aos en el oriente antioqueo377.

Fue habitual en las opiniones sobre el paro o la violencia generada, valorar y/o juzgar las
acciones de alguno de los actores en conflicto (manifestantes-polica o manifestantesgobierno), inclinados preferentemente hacia la accin del Estado. De las 8 publicaciones,
solamente Voz Proletaria tuvo como protagonista la manifestacin como tal, las dems
acentuaron en sus titulares las medidas gubernamentales, la violencia, los disturbios.
En las publicaciones analizadas se habl de disturbios, una palabra que por s sola no nos
remite a un conflicto entre dos partes (manifestantes-gobierno), sino a una situacin de
alteracin del orden pblico que le corresponde al gobierno controlar a partir del uso de
sus especialistas en violencia (la fuerza pblica, polica y ejrcito). Siguiendo al socilogo
historiador Charles Tilly, la palabra disturbio encarna un juicio poltico: las autoridades
y los observadores califican de disturbios las concentraciones que provocan daos que

377

Rodrigo Pareja, Toque de queda en La Ceja. 12 heridos en disturbios, ayer, p. 10A. Rodrigo Pareja, 80
detenidos por desrdenes en la Ceja, p. 8A. 26 heridos en La Ceja; bombas en Bucaramanga, El Pueblo,
Cali, vienes 13 de mayo, 1977, p. 1A.

155

desaprueban, y utilizan trminos como manifestacin, protesta, resistencia o represalia para

acontecimientos esencialmente similares que s aprueban378.
Otros trminos como revoltosos, agitadores profesionales, calificaron negativamente la
reaccin de la poblacin ante los atropellos de la fuerza pblica, la rabia interiorizada o la
respuesta violenta a una agresin fsica por parte de la polica. Es curioso que slo Voz
Proletaria

aludi

a los desafueros de la fuerza pblica mientras que los dems

esgrimieron la accin militar como remedio a unos disturbios, los cuales fueron
ocasionados cuando la polica ingres a desbloquear las vas, es decir, a reprimir la
protesta. Ante la reaccin violenta de la poblacin, la decisin o la orden gubernamental fue
aplicar el toque de queda, la ley seca y militarizar an ms el municipio.

Otro aspecto a sealar es que la prensa, segn sus fuentes oficiales, consideraron que los
desmanes fueron promovidos en alto grado por gentes ajenas a la localidad, entre quienes
aparecieron algunos estudiantes universitarios de Medelln, que figuraban entre los
detenidos.

En cuanto a las fuentes de informacin, algunos corresponsales fueron testigos directos de

los hechos, lograron entrevistar personal administrativo y a la poblacin en general, otros
dependieron de la informacin suministrada va telefnica por las fuentes oficiales, o sea,
por funcionarios de la alcalda municipal o la gobernacin, o retomaron informacin de El
Colombiano.

El apoyo grfico, las fotografas que ilustraron el acontecimiento, fueron utilizadas en El

Colombiano, El Espectador y Voz Proletaria, las cuales irradiaron los momentos ms
lgidos de la violencia colectiva: las barricadas, los enfrentamientos entre civiles y la
polica; y personajes claves como el alcalde Julio Csar Echeverri y el estudiante Rodrigo
Garca.

378

Charles Tilly, Violencia Colectiva, p. 18.

156

Fue notorio que la noticia sobre el paro se intensific por los hechos violentos ms que por
la reivindicacin misma. El impacto que generaron las grficas dio pie a que el discurso
sobre la protesta estuviera mediado por la accin preferentemente del gobierno
departamental y local al mando de Jaime Sierra Garca y Julio Csar Echeverri
respectivamente, para controlar una situacin de orden pblico. El sensacionalismo de la
prensa, la reaccin espectacular del gobierno y la polica, y el decidido arranque de los
manifestantes para bloquear las vas de acceso a La Ceja como complemento del paro
cvico, hicieron de este acontecimiento ms que una protesta justa, un choque violento entre
los de arriba y los de abajo, donde se le dio ms importancia a los de arriba en cuanto a
medidas, acciones e informes, como eje de las crnicas periodsticas.

4.5.

Y la lucha continu

El IDEMBUL retorn a sus actividades paulatinamente. El paro haba dejado muchos

daos materiales, heridos, detenidos y una tensa calma en el ambiente local. Una semana
despus, l@s estudiantes que haban huido pudieron retornar a sus casas divisando aun a
muchos policas. Y salan a la calle paranoic@s, temeros@s de ser procesad@s: el pnico
que sentimos fue brutal al volver al liceo, cuando nos encontrbamos un polica, record
Beatriz Vallejo379.
Los integrantes de la Junta cvica fueron batalladores de l@s licestas, daban la cara por
ell@s, hasta l@s acompaaban cuando l@s citaba la justicia. Enviaron varios comunicados
a la polica nacional acusando a quienes verdaderamente emprendieron la jornada a bala y
maltrataron a varias personas. Y ante la intimidacin continua, solicitaron que el ejrcito
abandonara el municipio. Quince das despus del paro, el lunes 27 de mayo, la junta
cvica, precedida por ilustres ciudadanos de la localidad, tuvo una importante reunin en
la cual se trat ampliamente lo ocurrido en el paro cvico-estudiantil y la situacin del
estudiantado. Como era habitual en sus reuniones en el saln del Concejo municipal, se
reunieron al medioda el alcalde Julio Csar Echeverri, el rector del liceo Alfonso William
379

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

157

Meja Lopera, y el tesorero Daro Tobn; Demetrio Chica Garcs, Hernando Toro por la
S.M.P., Jaime Tobn por la DC, Guillermo Len Valencia por el Club Rotario, Armando
Vlez por la Asociacin de Padres de Familia y se cont adems, por invitacin, con la
presencia del Comit de Huelga del liceo: Mauricio Lozada, Juan Vahos, Daro Alonso
Diez, Hernando Ortiz, Beatriz Helena Vallejo y otros compaeros380, estudiantes que
seguiran asistiendo a las reuniones de la junta durante el segundo semestre de 1977.
En dicha reunin estuvieron de acuerdo en seguir luchando por el IDEMBUL. Demetrio
Chica, prestigioso mdico de la Universidad de Antioquia y presidente de la junta, recalc
que si la junta y la ciudadana sigue prestando su colaboracin, l continuar al frente de la
presidencia, puesto que quiere al liceo y desde hace muchos aos est luchando y seguir
luchando por l"381. Sobre el paro se pronunciaron optimistas Hernando Toro, Jaime Tobn
Botero y el rector del IDEMBUL: nada tienen de qu arrepentirse puesto que el paro se
llev a efecto y no se previeron los hechos (), con el paro se logr su cometido. Se fue de
las manos pero de todas maneras esto iba a suceder 382. Reconocieron que la violencia fue
de ambas partes y que los violentos fueron ms bien de otras ciudades y que para los
organizadores fue imposible contener la marejada humana 383.
Con el paro se haba conseguido una negociacin, no obstante el milln de pesos segua
siendo otra promesa ms porque no se tena noticia de cmo ni cundo lo iban a pagar384. A
esa fecha, el rector confirm que estaban a punto de obtener $110.000, que deba el
gobierno departamental, y el nombramiento de seis profesores385. Dicha suma fue recibida
das despus386. Los estudiantes continuaban en cese de actividades ya que haba
compaeros retenidos, por los cuales pidieron mediacin para que los liberaran. Segn el
acta, el estudiante Hernando Ortiz relat las torturas que sufrieron los retenidos en la

380

AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 14, mayo 27 de 1977.
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 14, mayo 27 de 1977.
382
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 14, mayo 27 de 1977.
383
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 14, mayo 27 de 1977.
384
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 14, mayo 27 de 1977.
385
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 14, mayo 27 de 1977.
386
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 15, junio 13 de 1977.
381

158

crcel, a lo cual respondi el alcalde que se estaban investigando y que su despacho nada
tena que ver con las investigaciones puesto que estas estn al cuidado del capitn Triana
387

Finalizando el mes de junio, en el Boletn Policivo Quincenal No. 0123, se comunic lo

siguiente:
completa normalidad en el orden pblico () se les dio libertad a los
tres detenidos que por cuenta de la polica se hallaban sindicados de
haber participado de los disturbios del 12 y 13 del pasado mes de mayo.
Queda en la crcel un total de 13 detenidos ya que los que pagaban treinta
y cuarenta y cinco das se les dio libertad () Firma: cabo 1. Jorge
Elicer Hincapi Rivera. Comandante 4 estacin La Ceja. Distrito No. 2
Rionegro388.

Sobre los heridos, solicitaron ayuda especial para Rodrigo Garca. Demetrio Chica
convers con el mdico que oper a Rodrigo y estaba satisfecho. Anunci que la
recuperacin sera lenta, que su futuro sera dudoso e incit a l@s estudiantes a visitarlo y
animarlo389. Posteriormente, la junta cvica recogi $14.000 entre los socios para otra
intervencin quirrgica de menor gravedad y Rodrigo fue autorizado para continuar
estudiando390.

El segundo semestre de 1977 fue arduo para seguir luchando por el IDEMBUL, es decir,
para acabar decididamente su construccin que se vena gestando por casi diez aos. Como
lo expres simblicamente ngela Ros: SI ESE JUEVES SE RECOGI PIEDRA
387

AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 14, mayo 27 de 1977.
AGL, Boletn policivo quincenal No. 0123, junio 27 de 1977. Los das siguientes al paro cvico, la polica
haba intensificado la detencin de sospechosos de los disturbios ocurridos el jueves 12 de mayo. Fue el
caso de Jaime Alberto Rincn Ramrez, de 20 aos, arriero y alfabeta, y Ral Vallejo lvarez, de 34 aos,
alfabeta, quienes transportaban carne al matadero. Estas personas fueron conducidas el domingo 15 de
mayo, a eso de las 23:00 horas de la noche, por no portar ningn documento que los identificara y adems
andar en actitud sospechosa. Durante 1977 y los aos siguientes (como puede apreciarse por la cantidad de
expedientes judiciales en el AGL), se dieron abatidas a vagos e indocumentados, los cuales eran llevados
a la estacin y se les multaba entre 100 y 200 pesos; ver AGL, Informe por indocumentados, Distrito no. 2,
Cuarta estacin La Ceja, mayo 16 de 1977. Segn informe policial, el 19 de agosto de 1977 fue decomisada
plvora ilegalizada por su uso subversivo- a Jess Mara Martnez, en el sector de Payuco: 12 gruesas de
papeletas y es sabido que la fabricacin y expendio de dichos explosivos est prohibido, en AGL, Informe
policial agosto 19 de 1977.
389
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 14, mayo 27 de 1977.
390
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 15, junio 13 de 1977.
388

159

POR MONTONES PARA ENFRENTAR A LAS FUERZAS DEL ORDEN,

DESPUS

SE
391

COLEGIO

CARGARON

EN

VOLQUETAS

PARA

CONSTRUIR

EL

Naturalmente, la comunidad carg en volquetas las piedras y la arena de la carretera que

conduce hacia La Unin, con el fin de continuar la edificacin del liceo. La mano de obra
fueron l@s mism@s estudiantes, en comisiones para llevar materiales, para echar las
planchas de concreto, para engramar la cancha: con la plata y el arquitecto que envi la
gobernacin que nos mostr los planos, con el maestro constructor nos entusiasmamos para
levantar la construccin. En agosto o septiembre ya estbamos en el nuevo local todava en
obra negra, pero poco a poco lo bamos construyendo392.
La junta cvica reanud sus gestiones enviando sendas notas a las empresas de flores, a
Pakita, a Muebles Hermes, entre otras, para que se vincularan con auxilios especiales, por
ejemplo para ventanales393. Tambin insisti a los congresistas, a la asamblea
departamental por medio del diputado Braulio Duque394 y al ICCE, por nuevos auxilios395.
Las empresas Flores Tcnicas y Muebles Hermes donaron cheques de $500 y $2.000
respectivamente396.

391

Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2010.

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
393
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 15, junio 13 de 1977. Este fue el formato de carta dirigida a
Gerentes de Exportaciones Bochica S.A., Flores Esmeralda, Flores Tcnicas, Floral Ltda., Pakita, Muebles
Hermes, Aserros Santa cruz: sobre agotamiento total de los fondos provenientes de auxilios especiales y
otros, aprob unnimemente, contando con su generosa colaboracin, oficiar a Ud. a fin de obtener la ayuda
de esa prestigiosa empresa y lograr la colocacin de 8 ventanas que faltan en la obra negra, cuyo costo
aproximado es de $5.000 cada una. Por lo anteriormente expuesto no duda la H. junta de que Ud. atento a
los llamados cvicos de la ciudad y en este caso educacional, contar con su generoso aporte, ver AGL,
carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Correspondencia, junio 16 de 1977, oficio No. 048.
394
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Carta a Braulio Duque, Diputado de la Asamblea, febrero 17, 1977
oficio no. 045. La junta pro liceo agradece por la forma tan eficaz con la que ha venido colaborando en pro
del establecimiento, el que prximamente y aun en obra negra, estar operando para satisfacer las urgentes
necesidades de la educacin
395
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 16, julio 25 de 1977
396
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 16, julio 25 de 1977
392

160

En junio, por intermedio de la Colonia cejea en Medelln, se consigui el primer auxilio

de $400.000 del milln prometido, el cual fue invertido en la compra de madera, cemento y
cerraduras397. Y en septiembre se pudo cobrar el dinero restante, confirmacin que se hizo a
travs de un telegrama suscrito por la secretara de educacin departamental398.

El 30 de agosto de 1977, Daro Tobn, tesorero del liceo, envi a la junta cvica un informe
pormenorizado de inversiones. Segn l, el liceo quedara funcionando pero no acabado,
pues a toda la obra le falta la terminacin que consiste en revoque de planchas, baldosa,
barnizada, pues el adobe es a la vista, y cuya terminacin segn clculos, se hara con
otros $4.500.000 (anexo 10)
En el mes de septiembre, segn el rector el liceo estaba trabajando normalmente con 33
profesores y que el alumnado iba bien; estaba en funcionamiento el laboratorio de
qumica: los muchachos haban colaborado con las canillas o llaves399. A finales de este
mes se termin la unidad sanitaria y 4 aulas, y la cafetera prestaba sus servicios400. Por
esos das se pens oportunamente recolectar fondos con un programa televisivo: los
Artistas de la Televisora confirmaron el elenco de Sbados Felices para el 5 de noviembre,
un evento que convocara a unas cuatro mil personas en una locacin de la Unidad
Deportiva:
la hacienda [propiedad de Alberto Serani] obsequiara el alojamiento
mientras que Transportes unidos, no tendra inconveniente en el transporte
Medellin-La Ceja y viceversa. Las empresas de aviacin podran tener un
descuento especial y de ello se tratara de conversar. En cuanto a los
carteles () ya hay imprimidos 300 que estn a la disposicin pero an
sin el precio de entrada. El rector dice estar dispuesto l con su

397

JUNIO 27 1977 oficio No. 049

AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 18, septiembre 26 de 1977, fol. 2. La Junta cvica
agradece vivamente el generoso auxilio de un milln de pesos, cuyos $600.000 ya fueron girados segn
informes del tesorero del liceo y comunicados al pres. del concejo. Espera la H junta de tan distinguidas
personalidades gubernamentales, se sirvan igualmente tener en cuenta nuestro liceo para prximos
auxilios, ver AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Carta de agradecimiento a Jaime Sierra Garcia,
gobernador, Margarita Mena de Quevedo y a Humberto Madrid, secretario de educacin y cultura,
septiembre 27 de 1977, oficio No. 055.
399
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 17, agosto 29 de 1977.
400
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 18 septiembre 26 de 1977.
398

161

profesorado y alumnos para la venta de boletas y colocacin de carteles

no slo en la ciudad si no tambin en los municipios vecinos401.

El martes 11 de octubre se convino en que la boletera sera para personas mayores a $50
cada una y $30 para menores de 15 aos, previa identificacin. Las 4.000 boletas seran
repartidas entre las organizaciones cvicas y culturales del municipio. Sobre el producido
del espectculo sera para la N. Mara Auxiliadora un 10%, para el patronato carcelario
5% y otros 15%, quedando para el liceo un 70% aproximadamente () estos dineros seran
entregados en especie o materiales pero no en efectivo402.

Despus del paro se intensific entonces la terminacin del IDEMBUL, una lucha de la
comunidad cejea por ver concluido el proyecto hasta entonces de mayor relevancia
educativa, que los llev a organizarse, a presionar por va de hecho a las autoridades, a
enfrentarse con los especialistas en violencia espontneamente, pero tambin a trabajar en
comunidad. Las reacciones del estudiantado fueron muy positivas especialmente para
aqullos que cursaban 6 bachillerato: eso fue muy satisfactorio terminar el ao con el
liceo casi terminado, nos graduamos en el liceo nuevo403; coronamos ese ao en
instalaciones nuevas. Nosotros nos graduamos en el nuevo liceo por el que pelebamos. La
construccin nueva la estrenamos, terminamos en aulas nuevas con buenos profesores404.

401

AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 18 septiembre 26 de 1977.

AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 19, octubre 11 de 1977.
403
Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.
404
Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
402

162

4.6. Rodrigo Garca en la memoria

Lo ms lindo del paro fue la solidaridad del pueblo,
lo ms lamentable, la muerte de Rodrigo
Beatriz Vallejo
A Rodrigo Garca le correspondi pagar el precio
de sus capacidades fsicas y mentales
y ms tarde con su propia vida,
toda la deuda contrada por la ciudadana
Gerards405.

Rodrigo Garca Garca, oriundo de La Ceja del Tambo, era hijo de Alirio Garca, quien
trabajaba para el municipio en obras pblicas, y de Leonor Garca, dedicada a las labores
del hogar de su numerosa descendencia. Su residencia estaba situada cerca al sector de
Ftima, salida hacia Medelln. En 1977 cursaba 6 de bachillerato en el IDEMBUL.
Quienes fueron sus compaer@s en el liceo y su familia lo recordaron por su alegra,
jocosidad, su buen humor, su amabilidad y galantera, adems de que era uno de los que
prenda un candelabro406. Beatriz Vallejo lo record como un estudiante especial, noble,
de buenos sentimientos, muy buena gente, que vibraba con lo que estbamos haciendo,
ramos llaveras407. Y Humberto Patio coment que su gran amigo era deportista,
inteligente ms no el sobresaliente, muy agradable socialmente, muy acogido entre los
dems compaeros408.

En el paro fue un gran entusiasta y colaborador en las diferentes barricadas. Su hermano

mayor, Reynaldo Garca, trabajaba en Flores La Montaa cuando le informaron en la
empresa, casi al medioda del jueves 12 de mayo, que deba bajar al pueblo junto con sus
compaeros de trabajo. No saba lo que pasaba: que aparte de la violencia colectiva del

405

Gerards, El precio de una causa, p. 2.

Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.
407
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
408
Entrevista con Humberto Patio, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
406

163

momento, a su hermano Rodrigo, un polica le haba disparado con su arma de dotacin en

la cabeza409.

Ilustracin 33
Rodrigo Garca

Tomado de Voz proletaria, Santaf de Bogot, jueves 19 de mayo, 1977, p. 5.

Para salvarlo, fueron precisas dos cirugas craneales donadas por la Junta cvica proliceo410, en la Clnica Len XIII de Medelln, donde estuvo por ms de un mes en estado de
coma. Luego de su lenta y dolorosa recuperacin al estar al borde de la muerte, Rodrigo
qued sufriendo irremediablemente fuertes e insoportables migraas, un dolor de cabeza
tan desesperante que era capaz de tumbar un muro del dolor411. Al liceo iba a raticos
para terminar el bachillerato, pero por su insania, eran pocas las clases donde se atisbaba la
creatividad que lo identificaba. Entonces cambi mucho por las secuelas del disparo: se
volvi malhumorado e incongruente: l iba al colegio a hablar bobadas por su estado
409

Entrevista con Reynaldo Garca, hermano mayor del difunto Rodrigo Garca.
AGL, carpeta Junta cvica Pro-Liceo, Acta No. 14, mayo 27 de 1977.
411
Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
410

164

mental delicado por el balazo, l perda la nocin, agreg Beatriz412. l qued loco, muy
mal, hasta le dio algo as como aneurisma, asever su primo Rubn Valencia413. A
Reynaldo, su hermano mayor, le tocaba buscarlo en la calle para que regresara a la casa. Y
a sus compaer@s les dio muy duro la graduacin porque le entregamos el diploma
simblico414.
El 27 de noviembre de 1978, Rodrigo Garca falleci. El sepelio fue muy bonito y hubo
mucha gritera. Fue con todo el estudiantado y muy tensionado. Les iban a mandar la
polica, pero l@s estudiantes amenazaron con repetir, revivir la historia del paro si la
enviaban. Es que al entierro le tenan mucho miedo, pavor de que el pueblo se volviera a
prender415. En su memoria, l@s estudiantes instalaron una placa al interior del IDEMBUL
con la inscripcin LOS HROES DEL PUEBLO SON INMORTALES.
Lastimosamente, le toc a l, como le pudo tocar a otro, fue el que cay
desgraciadamente como le pudo haber pasado a cualquiera de nosotros416. Muy recordado
por todos, esa muerte trgica lo hizo famoso417.

A la postre, el estudiantado le dedic homenajes a Rodrigo durante algunos aos, y

enviaron tarjetas de invitacin a los familiares para el rquiem pertinente. Por ejemplo, el
12 de mayo de 1979 propagaron un panfleto mimeografiado, que contena un boletn
informativo, en el cual se recordaba y asociaba el paro con la figura de Rodrigo Garca,
smbolo trgico de la lucha por el IDEMBUL, y florero de Llorente del aguerrido
enfrentamiento del pueblo contra las fuerzas del orden (anexo 11); adems, un texto de
Ren Ceballos, Al Doce de mayo, que reproduzco aqu:
Por un doce de mayo ilegal, y el triunfo del liceo ideal por el
recuerdo, que se podr conservar del alma joven genial RODRIGO
GARCA ser; por eso, hoy recordamos ese da para el fatal, en el
que hubo violencia, muerte y tambin un nuevo local.
412

Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

Entrevista con Valencia, Rubn Daro, La Ceja del Tambo, septiembre 2011.
414
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
415
Entrevista con Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
416
Entrevista con Flrez, Fernando la Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
417
Entrevista con Humberto Patio, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
413

165

Si sangre en La Ceja corri; bala y abusos tambin de parte de un

batalln, mandado por un bil (sic) seor, que por las buenas nos
neg; el derecho a un local para una buena educacin; es por esto
que todos nosotros el 12 de mayo en mente llevamos, por todo lo
ingrato que fue a muchos nos hizo sudar, al ser vctimas de esa
fatal represin que a todos nos agredi y sin cesar termin con un
balazo en la frente de un gran luchador418.
Ilustracin 34
Placa conmemorativa

Placa conmemorativa situada al interior del IDEMBUL, donada por los estudiantes tras la muerte de Rodrigo
Garca el 28 de noviembre de 1978.

Conjuntamente, el panfleto contena una serie de consignas para exclamar en la marcha

conmemorativa, las cuales se referan no slo al paro sino tambin al alza de los precios, a
los ineficientes servicios de energa y acueducto, a la educacin, y a la memoria de Rodrigo
Garca:

COMPAERO,

RODRIGO

GARCA

PRESENTE

PRESENTE

PRESENTE; RODRIGO FUE ASESINADO, SUS IDEAS NO; RODRIGO,

SMBOLO DEL HROE DE CADA, SMBOLO DEL PUEBLO NO VENCIDO419.
418

APRDV, Ren Ceballos, Al doce de mayo, Panfleto conmemorativo de 1979, fol. 1.

APRDV, Panfleto conmemorativo 12 de mayo, Consignas, fol. 2. Rodrigo Garca fue incluido junto a miles
de personas en los anales de las vctimas de la represin estatal, ver registro 2479 en Jaime Torres Snchez
et al., Colombia Represin 1970-1981, vol. 2, (s.p.); Gustavo Galln, Libro negro de la represin, p. 207.

419

166

CONSIDERACIONES FINALES
1.

Sobre el paro cvico-estudiantil

Los paros cvicos pisan los callos o
le pinchan la nalga al gigante centralista,
lo molestan y le despiertan para que, somnoliento,
ponga atencin; pero luego seguir en su pesado sueo,
sin importarle una higa la provincia420

El paro cvico-estudiantil ocurrido el jueves 12 de mayo de 1977 marc a toda una

generacin de soador@s que valoraban el respeto, la fraternidad, la solidaridad, el apoyo
mutuo, el sentido de la unidad y la organizacin. Sus espontneos repertorios de accin
colectiva de protesta calaron hondo para llevar a cabo el paro, el bloqueo a las vas,
convocando y siendo apoyad@s por la poblacin en general. La violencia colectiva fue
prevista por algn@s, teniendo en cuenta que el pas estaba en Estado de sitio. Al decir de
Beatriz Vallejo: nosotros estbamos convencidos que lo que hacamos era ilegal. Otr@s
ignoraban que tendran que enfrentarse a los especialistas en violencia del Estado.

El bloqueo vial impidi la circulacin de mercancas, fue un golpe momentneo, certero a

la economa no solo local sino regional. Los bloqueos en el municipio de La Ceja, en
conexin con varios municipios del Oriente cercano con Medelln, ocasionaron un trancn
de automviles que paraliz por varias horas la distribucin de mercancas agrcolas y
ganaderas -vveres fundamentalmente-, lo cual hubiese redundado en una breve crisis de
abastecimiento, donde no slo l@s consumidores seran perjudicad@s sino sus
productor@s e intermediarios comerciales. Cuando Daro Alonso Dez regres de Medelln
con la comisin que recibi la gobernacin, vio centenares de carros estancados con
mercancas, ganado, vveres, leche: el bloqueo fue exitoso porque se logr tocar, herir esa

420

scar Pea Alzate, Los paros cvicos, Opinin Cejea, No. 20 , La Ceja del Tambo, mayo 1983, p. 3

167

parte comercial, porque la leche se da, los vveres, incluso lo que se produca en La Ceja
se repres421.

Para resarcir el dao a la economa, es decir, a los comerciantes y a los grandes

empresarios, y controlar el orden pblico, el gobierno reaccion permitiendo que el
orden imperara como voluntad, temeroso por dems, que tal vez esta protesta fuera un
golpe perpetrado por grupos con poder poltico, militar y popular. Las autoridades
respondieron con violencia. Al decir de Tilly, es irnico que los especialistas en el
mantenimiento de la paz (o del orden) son tambin especialistas en violencia422. El paro
termin con un control policivo de fuerza del orden pblico, dndose as una negociacin
rota,423 puesto que el proceso social o la reivindicacin fue justa, organizada y solucionable
en el corto plazo, muy a pesar de que ese mismo jueves el gobierno departamental aceptara
la visita de una comisin local.

Siguiendo a scar Pea Alzate, asiduo colaborador de Opinin Cejea, de quien no

comparto su negativa ante los paros, pero de quien s retomo sus acertadas palabras,
indudablemente los paros debilitan la autoridad, bien porque tiene que reprimir por la
fuerza fsica, o bien porque la dejan impotente para mantener el orden () cuando la
autoridad se acoquina y transige, entonces se humilla y pierde su estirpe soberana. Cuando
la autoridad se irrita, obra con precipitacin, indiscriminadamente. Surge la
arbitrariedad424.

Si el pueblo se subleva reclamando lo justo, es reprimido brutalmente, pero cuando esto

pasa, posiblemente sus demandas sean atendidas. Lo demuestra esta historia y la historia de
la protesta social. Sin embargo, es realmente efectivo presionar al gobierno a travs de un
paro, sabiendo que es para el Estado una alteracin del orden pblico, y para controlarlo
enva sus especialistas en violencia con los cuales la gente a duras penas puede defenderse
421

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.

Charles Tilly, Violencia colectiva, p. 235.
423
Charles Tilly, Violencia colectiva, p. 175.
424
scar Pea Alzate, Los paros cvicos, Opinin Cejea, No. 17, La Ceja del Tambo, mayo de 1983, p. 3.
422

168

por estar en desigualdad de condiciones beligerantes? Es cierto que se llama la atencin y

se ofende al establecimiento. Ser entonces una tendencia suicida?

No quiero decir que sea intil esta forma de protesta, lo que quiero cuestionar es que
vivimos en mundo tan jodido, que un paro cvico es una de las formas ms efectivas y
peligrosas para reclamar lo justo a quienes imponen el orden estatal, a los gobernantes.
(Acaso una accin alternativa podra ser secuestrar al alcalde y pedir por su rescate el
presupuesto para remediar una demanda?).

El paro cvico-estudiantil del jueves 12 de mayo de 1977 sell una ruptura social en la
localidad, como bien atin scar Cardona al sancionar que
La Ceja apenas estaba dando los primeros pasos para la modernizacin,
en un cambio de pensamiento, en un pueblo tan pendejamente catlico,
tan arribista donde la gente se mova por el apellido, por las familias, una
sociedad tan clasista, con esa doble moral catlica, tan difcil de
encontrarle el tejido, tan conservadora. Para la gente que pensaba igual
fue una ruptura muy tenaz425

En el seno de una sociedad arraigada al catolicismo por la presencia notable de diversas

rdenes religiosas y colegios de igual ndole, estaba avivando el fuego de la rebelda. Algo
tan esplendido que dio al lastre de una juventud que quiso tomar las riendas de sus destinos
a travs de una accin directa, o protesta, o reclamacin por la educacin pblica. Rubn
Daro Valencia, quien irrumpi en los protagonistas del paro y elabor su crnica 30 aos
despus, aport unas frases entrecortadas a esta monografa que expresan la particularidad
histrica del paro local y de la poca:
Yo pienso que el pueblo estaba anquilosado, mucha apata, el pueblo
estaba muy atropellado. Esa fue la forma en la que se logr, no haba
democracia ni participacin de los pelaos. En ese entonces no haba voz ni
voto. Uno haca lo que dijera el pap y la ley. ramos llevados como
corderitos y se desat la rebelin. A nosotros nos afectaba lo que suceda
en el pas, aqu lo interpretamos a nuestra manera. Queramos progresar,
nosotros no sabamos que era un laboratorio de qumica o de fsica. Lo
haba en salesianos. En el liceo, la gente era muy pobre, una brecha tenaz,
diferencia de clases.

425

Entrevista con Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.

169

La experiencia de cohesin colectiva en el paro fue lo ms vital. All se conoci ms al

vecino. Resistir conjuntamente a la polica signific que la accin policial iba en contra del
pueblo. Las personas que vivieron el paro as lo creyeron, lo hicieron y chocaron de frente
con las fuerzas del Estado. Su mayor logro fue legar la sede del IDEMBUL y el
reconocimiento de haber luchado por algo en beneficio de la comunidad. El precio fue alto,
pero el paro fue necesario y de gran aprendizaje social como el hecho de tirar piedra contra
las fuerzas del orden que era una sensacin nueva, como las ganas de desatar la ira:
la unin del poder de la comunidad demostr que era el poder de lo justo
y que por muy poderosa que sea la fuerza pblica es muy difcil combatir
contra un pueblo unido, contra las armas de los dbiles, las barricadas; las
piedras contra las armas del poder. La polica no fue capaz. Por la
represin del 77 la gente se dio cuenta de que hay que darlo todo y sabe a
lo que se atiene con la fuerza pblica426

Para Daro Alonso Dez el paro represent algo grandioso de la consecucin de algo, de un
propsito. Lo que ms llam su atencin fue la tenacidad en realizar el paro cvico en una
poca tan difcil, sabiendo lo que representaba para el Estado, por la represin. Con esa
experiencia
pude aprender cmo una comunidad unida, bien informada, con
proyeccin y objetivos hace que fluya lo que se necesita, eso sucedi. En
ese entonces era una comunidad entregada, sana y eso llev a feliz
trmino un propsito que era conseguir el liceo. Un milln de pesos era
mucha plata, pero se logr conseguir. Otra cosa es que hubiera seguido
igual a pesar de los desastres, el muerto, heridos, detenidos, pero eso
fluy, dio frutos, desafortunadamente tuvimos que hacer el paro. La idea
era que nos escucharan427

El exalcalde Julio Csar Echeverri reconoci que el departamento fue negligente: si

hubiera atendido a la comunidad, ni siquiera resuelto inmediatamente pero s atendido, no
hubiera ocurrido el pandemnium. En contraste consider que fue un error de clculo de
los organizadores del paro, que iba a ser pacfico y se perdieron cuando se sali de las
manos. A este tenor
la comunidad de buena fe se dej contagiar del efecto de las masas, la
gente no midi las consecuencias, y capas muy prestantes de la sociedad
cejea colaboraban en pasar piedra para tirarle a la polica, por el contagio
426
427

Entrevista con Flrez, Fernando la Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

Entrevista con Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.

170

colectivo. Para donde va Vicente para all va la gente. Un grave hecho

para la sociedad misma. Lo cvico, lo violento no es cvico. La protesta
deba garantizarse pero sin violencia. Hubo excesos de lado y lado. La
autoridad y la comunidad428.

El recuerdo doloroso del 12 de mayo fue sublimado y destraumado los meses y aos
siguientes con retiros espirituales en La Colombiere, ejercicios necesarios para hablar de
lo sucedido, para reflexionar acerca de la rabia, la impotencia, el resentimiento y el temor.
Estas charlas sirvieron de terapia para intentar superar el suceso429. Seguidamente se
realizaron reencuentros entre l@s estudiantes que estuvieron unid@s en la lucha por el
IDEMBUL. Humberto Patio fue sincero al confesar que la violencia colectiva lo dej
traumatizado. l entr a estudiar Sicologa a la Universidad de Antioquia con miedo: a
veces asista a las asambleas muy temeroso. Luego me cur de eso, del trauma de ver
soldados, ver policas. Elaboramos el duelo con los compaeros, reunindonos,
charlando430. Seal que ao tras ao, durante aproximadamente 6 aos (hasta 1984), se
conmemor el 12 de mayo en la Ceja generando violencia con incendios de carros, hasta
que lleg el momento en que se perdi la memoria. En esas marchas no quiso participar por
su impacto emocional431.

Unos apartes del panfleto conmemorativo de 1979, resaltan la importancia de esta memoria
para el pueblo cejeo:
Por un doce de mayo ilegal, y el triunfo del liceo ideal () piensen que
vale la pena recordar este da, que se lleve en el corazn como algo que
muestra cualidad de cejeos, como algo muy autnomo, porque fue en
este da donde pudimos conseguir un local apropiado para estudiar o de lo
contrario estaramos vagando por las calles sin poder forjarnos un ideal
que precisamente se constituye estudiando, es cierto que esto nos cost
muertos y heridos, pero en base a este acontecimiento nos damos cuenta
que: PUEBLO JAMS SER VENCIDO [sic]432

428

Entrevista con Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011.

Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.
430
Entrevista con Humberto Patio, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
431
Entrevista con Humberto Patio, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
432
APRDV, Panfleto conmemorativo 12 de mayo, p. 1.
429

171

Y ms adelante, en el verso final:

Viva La Ceja Pujante!
Antioquia recordar
Que en este suelo querido
Al oriente siempre habr
UN PUEBLO NUNCA VENCIDO 433

2.

Sobre la educacin pblica

En captulos anteriores di cuenta de cmo el municipio y la regin se transformaban en las

dcadas de 1960 y 1970 como proyecciones de la metrpoli. El crecimiento industrial y por
ende poblacional y urbano demand infraestructura. Los megaproyectos, la ineficiencia de
los servicios pblicos fueron fuertes causas de movilizacin. En el caso de La Ceja la
movilizacin cvica se dio por la educacin, la cual como fundamento social pretenda
insertar a la nueva sociedad urbanizada en pequeos roles de la industria. El liceo
agropecuario pretenda ofrecer las tcnicas bsicas para emprender proyectos productivos:
sembrar y cosechar. La educacin secundaria en la dcada de 1970 y 1980 gir en torno al
desarrollo agropecuario, de ah la necesidad de los centros educativos vocacionales en
momentos de coyuntura donde el sector agropecuario est llamado a generar recursos que
alivien la crisis434.

La escasez de recursos, de equipamiento, y la falta de canalizacin de estos mnimos

conocimientos, impidieron que los que se graduaran participaran del desarrollo
agroindustrial del pueblo. Una situacin que aun hoy el IDEMBUL afronta en su
precariedad, y el municipio crece y crece en poblacin sin saber en qu ocuparla, ms aun
hoy cuando presenciamos la desindustrializacin floricultora.

433
434

APRDV, Panfleto conmemorativo 12 de mayo, p. 3.

Fabio Garca, Acerca de la calidad de la educacin, p. 27.

172

Las grandes transformaciones se dan a partir de lo educativo. El liceo era la nica manera
de que la gente pobre del pueblo pudiera acceder al bachillerato para aprender las reas
agropecuarias, las humanidades, las artes y las ciencias. Una manera de salir de la
ignorancia para imaginar un futuro mejor, el cual slo es posible a travs del acceso a
la tierra, el conocimiento y del quehacer de un oficio favorable para el sustento diario.

La educacin impartida en el IDEMBUL realmente ofreca (ofrece) oportunidades para

salir adelante? En el caso de las mujeres, ngela Gonzlez opin que
Los estudiantes se graduaban de edad avanzada, por ejemplo de 20, y a
qu iba a salir una si como mujeres en ese tiempo no nos dejaban estudiar
en la universidad. Los paps no dejaban que las mujeres superaran. Muy
pocas fueron a la universidad. Muchos hombres si fueron a la universidad
y fueron mdicos, sacerdotes, profesionales, pero eran personas con
capacidad econmica. Los que no, se quedaban ac en La Ceja pa trabajar
en las floristeras435

De esa generacin o cohorte, con las marcadas diferencias sociales y econmicas, algn@s
pudieron formalizar estudios profesionales como arquitectos, contadores, economistas,
educadores, artistas. Lastimosamente tuvieron que escapar del pueblo no slo para ser
profesionales sino para poder ejercer su profesin. En La Ceja haba (hay) que emigrar para
seguir estudiando. La suerte de otros fue (es) quedarse ac luchando por el da a da:
all no haba nada que hacer diferente a trabajar en una tienda o en
algunas de las fbricas, las condiciones para educarse eran mnimas. Eran
muy pocos los espacios culturales, aunque exista la SMP, era muy
incipiente. Luego estuvo Los Comunes. Algo quijotesco lo que ellos
hacan por amor al arte, msica, teatro, muy espontneo436.

En 1987, diez aos despus del paro cvico, y celebrando 20 aos de labores formales en el
liceo, la editorial de abril de Opinin cejea subray cmo la mayora de jvenes cejeos
han pasado por una institucin que a travs de los aos ha logrado convertirse en el ms
importante centro de educacin de este municipio. De all
han salido profesionales competentes que hoy ocupan importantes cargos
en diferentes entidades oficiales y privadas. De all han surgido hombres y
mujeres, forjadores de los nuevos hogares. All estuvieron la mayora de
435
436

Entrevista con Gonzlez, ngela, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.

Entrevista con Ros, ngela, Medelln, febrero de 2011.

173

los que actualmente se emplean en las empresas de La Ceja. Pero tambin

de all, han egresado los bachilleres que diariamente deambulan por las
calles, sufriendo el grave flagelo del desempleo437

A pesar de sus logros, se extiende la precariedad educacional en cuanto a ser coherente con
la realidad glocal, pues la preparacin acadmica no es suficiente para adaptarse a las
nuevas circunstancias, mxime cuando se carece de recursos econmicos, si se espera que
educndose se va a salir de la pobreza y se puede perfilar un futuro ms cmodo para
acceder a otros derechos bsicos como la salud, la vivienda, la alimentacin y a la
transformacin del entorno inmediato.

La desigualdad social es pan de cada da. Son muy poc@s l@s que logran llegar a la
universidad y para l@s que buscan ocuparse laboralmente luego de cumplir su ciclo de
bachillerato, se encuentran con que las empresas de flores, las entidades bancarias y de
otra ndole ya tienen los bachilleres necesarios. A las heladeras y a los oficios domsticos
vienen a dar los jvenes recin egresados y as termina el sueo de la poca escolar438.

3.

Y esta historia para qu sirve?

Para recordar. Para cumplir con un ejercicio acadmico. Para optar por el ttulo de
historiador. Para que quede en la memoria que hay que ser cuidadosos con las acciones
directas porque por ms justas que sean las reclamaciones, la respuesta del Estado ser la
violencia.

El paro cvico en cuestin ha sido sin duda la reivindicacin colectiva ms notable en La

Ceja, por confrontar las vas polticas tradicionales a favor de la educacin pblica, por
utilizar variados repertorios de contestacin y por su violento desenlace. Su relevancia
reside en recordarlo como una experiencia histrica de movilizacin social, en insistir que
437
438

Editorial, Opinin cejea, No. 65, La Ceja del Tambo, abril 1987, p. 3.
Editorial, p. 3.

174

la accin colectiva organizada es una respuesta social fundamental a las problemticas

sociales, polticas, econmicas y culturales, pero no solamente para reclamar al Estado,
sino tambin para motivar alternativas, modos de vida y soluciones colectivas, comunitarias
y AUTNOMAS contra o al margen del orden impuesto desde arriba. Esa es la moraleja.

175

FUENTES Y BIBLIOGRAFA
1.

Fuentes primarias

1.1.

Archivos

Medelln:
Archivo Histrico de Antioquia
Fondo Gobernacin de Antioquia
Serie Gobierno Municipios, La Ceja, 1977.
Archivo Fotogrfico del diario El Colombiano, 1977.
La Ceja del Tambo:
Archivo General
Fondo Alcalda
Fondo Concejo
Archivo del liceo Bernardo Uribe Londoo.
Archivo de la Sociedad de Mejoras Pblicas.
Archivo personal Rubn Daro Valencia.

1.2.

Publicaciones peridicas

Santaf de Bogot:
El Espectador, 1977
Voz Proletaria, 1977.
El Tiempo, 1977.
El Siglo, 1977
Cali:
El Pas, 1977.
El Pueblo, 1977.
Medelln:
El Colombiano, 1977.
El Correo, 1977.
Revista Distritos.
La Ceja del Tambo:

176

El Cocuyo, 1952-1992.
Opinin cejea, 1981-1992.

1.3.

Fuente oral (entrevistas)

Echeverri, Julio Csar, Medelln, febrero de 2011.

Alcalde de La Ceja, 1976-1978.
Bedoya, Luz Estela, noviembre de 2010.
Empleada de la Alcalda, 1977.
Estudiantes del IDEMBUL, 1977:
Arias, Carlos, octubre de 2010.
Cardona, scar, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
Dez, Daro Alonso, Rionegro, junio de 2011.
Flrez, Fernando, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
Flrez, Guillermo, La Ceja del Tambo, octubre de 2010.
Gonzlez, ngela, septiembre de 2010.
Patio, Humberto, La Ceja del Tambo, septiembre de 2010.
Rios, ngela, Medelln, febrero de 2011.
Vallejo, Beatriz, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.
Otros:
Posada Bedoya, Guillermo, La Ceja del Tambo, junio de 2011.
Tobn, Patricia, La Ceja del Tambo, mayo de 2011.

2. Bibliografa
2.1.

Autores de otros pases

Libros
Aguado, Fray Pedro, Recopilacin Historial. Vol. II, cap. 14, Santaf de Bogot, Biblioteca de la
Presidencia de la Repblica, 1957.
De Castellanos, Juan. Elegas de varones ilustres de Indias. 4 vols., Madrid, Biblioteca de autores
espaoles, editorial Atlas, 1964.
Folguera, Pilar. Cmo se hace historia oral. Madrid, Eudema, S.A., 1994, 96 pgs.
Rud, George. Multitud en la historia. Estudio de los disturbios populares en Francia e Inglaterra
1730-1848. Trad. de Ofelia Castillo, Buenos Aires, Siglo XXI Editores, 1971. [Edic.
original 1964].

177

_________. Protesta popular y revolucin en el siglo XVIII. Trad. de Alejandro Prez, Barcelona,
Editorial Ariel, 1978. [Edic. original 1970].
Rud, George y Harvey J. Kaye. El rostro de la multitud. Estudios sobre revolucin, ideologa y
protesta popular. Trad. del ingls e Introduccin de Harvey J. Kaye, Valencia, Fundacin
Instituto de Historia Social, 2001.
Tilly, Charles. Violencia Colectiva. Trad. del ingls por Joan Quesada, prlogo de Ramn Adell,
Barcelona, Editorial Hacer, 2007. 272 pgs. [Edic. original 2003].

Artculos
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Contrahistorias, No. 1, Mxico, septiembre-febrero, 2003-2004, pp. 35-74.
Burke, Peter. Historia de los acontecimientos y renacimiento de la narracin. En Formas de hacer
historia, trad. del ingls por Jos Luis Gil Arista, comp. Peter Burke, Madrid, Alianza
editorial, S.A., 1993, pp. 287-305. [Edic. original 1991].
Dube, Saurabh. Insurgentes subalternos y subalternos insurgentes. En Sujetos subalternos,
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2.2.

Autores de Colombia

Libros
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Archila Neira, Mauricio. Idas y venidas, vueltas y revueltas. Protestas sociales en Colombia, 19581990. Premio nacional de la Fundacin Alejandro ngel Escobar, categora Ciencias
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Colombiano de Antropologa e Historia y Centro de Investigacin y Educacin Popular,
2005, 508 p.
Archila Neira, Mauricio y otros. 25 aos de luchas sociales en Colombia, 1975-2000. Santaf de
Bogot, CINEP, 2003, 278 p.
Bonilla Vlez, Jorge Ivn y Garca Raya, Mara Eugenia. Los discursos del conflicto, Espacio
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1987. Medelln, Editorial Lealn, 1997.
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Bogot, Centro de Investigacin y Educacin Popular, 1993, pp. 173-224.
Londoo, Patricia. Religin, Cultura y Sociedad en Colombia. Medelln y Antioquia 1850-1930.
Trad. de Carlos Jos Restrepo Coleccin Tierra Firme, Serie Continente Americano, Fondo
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Rivas Moreno, Gerardo. Libro negro de la represin 1958-1980. Segunda edicin, Fundacin para
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Investigacin y Educacin Popular, 100 p.

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en Colombia (1909- 1929), 4 vols., Santaf de Bogot, Ediciones Pensamiento Crtico,
2002.
Artculos
Archila Neira, Mauricio. Historiografa sobre los movimientos sociales en Colombia. Siglo XX.
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