Andoni Durn Plazaola

ALGUNOS CONCEPTOS GESTALTICOS

La terapia Gestltica es un enfoque existencial, lo que significa que no
se ocupa nicamente de tratar sntomas o estructuras de carcter, sino, ms
bien, se ocupa de la existencia total de la persona. La intencin la de trabajar
en el aqu y ahora. Si bien se toman en cuenta sucesos o fenmenos
ocurridos en el pasado, el objetivo se centra en cerrar la gestalt en el presente.
Eso que sucede en el presente no se analiza ni se interpreta, mas bien se
integra, basndose en la relacin de transparencia y facilitando un proceso
dialogal, en la que la relacin es un yo-tu alineados en un mismo nivel. Esa
posicin se basa en la creencia de que es el paciente el que ms sabe de si
mismo.

Darse cuenta
Para Fritz Perls. este era el concepto central de la Terapia, ya que se
considera que los cambios teraputicos se inician cuando tomamos conciencia
de nosotros y por nosotros mismos. Por ello es un concepto ms complejo de
lo que puede parecer.
El darse cuenta de la Terapia Gestalt va ms all de la consciencia
racional o reflexiva (que solo aporta una explicacin de la situacin) y toma en
cuenta a todo el organismo en este proceso. Desde ah, entiende que el darse
cuenta es un proceso, en el que participa todo el organismo, y que lleva
consigo el cierre de alguna situacin inconclusa de un modo inmediato y
holstico.
En otras palabras, el darse cuenta es entrar en contacto con, natural,
espontneo, en el aqu y ahora, con lo que uno es, siente y percibe. Se
asemeja en cierta medida al concepto de insight, aunque es ms amplio; una
especie de cadena organizada de insights.
El darse cuenta de una situacin modifica totalmente la situacin.

Ese darse cuenta se da en tres niveles o zonas:

Darse cuenta externo: Contacto sensorial con objetos o eventos que se
encuentran fuera de uno en el presente; lo que en este momento veo, toco,
palpo, degusto o huelo. Es lo obvio, lo que se presenta de por s ante nosotros.
Darse cuenta interno: Es el contacto sensorial actual con eventos
internos, con lo que ocurre sobre y debajo de nuestra piel. Tensiones
musculares, sensaciones, escozores, respiracin, etc.
Darse cuenta intermedio: (o de la fantasa): Es el contacto con toda la
actividad mental. Recuerdos, ensoaciones, etc.

Polaridad
La terapia Gestalt percibe a la persona como un todo compuesto de
elementos polarizados que interactan entre s, por lo tanto, la salud y la
enfermedad son partes opuestas de un mismo todo que es la persona en
contacto con su entorno. De la fuerza que tenga un extremo de la polaridad
depende el equilibrio o desequilibrio funcional de la persona. El autoconcepto
saludable significa, por tanto, que la persona tiene conciencia de las
muchas fuerzas que se oponen en su interior.
Es por ello que dentro de ese todo, no se concibe a la persona como
parte de una polaridad, sino con todas. La persona no es esto o lo otro, sino
ms bien esto y lo otro.

Neurosis
Segn Perls un neurtico puede ser definido como un individuo incapaz
de asumir la completa identidad y responsabilidad de su conducta madura.
Har cualquier cosa por mantenerse en el estado de inmadurez, incluso, actuar
el rol de un adulto (es decir, su concepto infantil de cmo es un adulto). El
neurtico no puede concebirse a s mismo como una persona autosuficiente ,
capaz de movilizar su propio potencial al enfrentarse al mundo. Busca apoyo
ambiental a travs de la direccin, ayuda, explicaciones y respuestas. No
moviliza sus propios recursos, sino sus medios de manipulacin del ambiente
(desamparo, adulacin, estupidez, y otros controles mas o menos sutiles) para
obtener apoyo.

Una neurosis se desarrolla en un ambiente que no facilita

adecuadamente la maduracin (entendida como un proceso de crecimiento
personal en el que el apoyo ambiental se transforma en auto-apoyo). El
desarrollo degenera en una formacin de carcter, en un conjunto de patrones
de conducta destinados a controlar el ambiente mediante la manipulacin. La
neurosis nos permite, de esta manera, ser irresponsables en tanto que
alienamos parte de nuestra personalidad.

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Por lo tanto, la neurosis para la Terapia Gestalt no es una enfermedad,

es una forma de ser y de estar en el mundo. Una forma de existir. No tengo una
neurosis, soy un neurtico. No existen las neurosis, existen los neurticos. Esa
neurosis, es la mxima riqueza de una persona, y a la vez, su mxima pobreza.
Su mxima riqueza porque es la forma en la que logr sobrevivir a lo largo de
su vida. Y es su mayor lmite porque le impide vivir plenamente su vida.

Impasse
En el centro de cada neurosis yace lo que Perls denomin como el
impasse. El impasse existencial es un punto el que no hay apoyo ambiental
prximo, y la persona, es o cree serlo, incapaz de enfrentarse por s solo a la
vida. De modo que har cualquier cosa por seguir o mantener las cosas como
estn, en vez de crecer y usar sus propios poderes (cambiar de pareja, pero
no de expectativas, cambiar de terapeuta pero no su neurosis, aumentar la
sutileza de sus manipulaciones, etc). en ese momento la persona entra en un
remolino en el que impera el miedo.
Detrs del impasse se oculta la amenaza que mantiene clavada a la
persona en su neurosis. Esa amenaza es la expectativa catastrfica (se
imagina lo peor) que, as lo imagina ella, la previene de tomar riesgos y tolerar
los dolores que le puede traer su maduracin.
Segn Perls, es aqu donde el pensamiento racional halla su lugar: en la
posibilidad de ver el grado en el cual la expectativa catastrfica es pura
imaginacin o exageracin de un peligro real.
En la terapia, el objetivo ser que el neurtico descubra que el mundo no
acaba si l se enoja, se excita sexualmente, se alegra, se apena, etc.

Ciclo de la experiencia
El ciclo de la experiencia es un ciclo psicofisiolgico que se lleva a cabo
continuamente en toda persona, y est relacionado directamente con la
satisfaccin de las necesidades. Es decir, es un ciclo mediante el cual se
explica el proceso de satisfaccin de las necesidades, un modelo que intenta
dar cuenta de los diferentes flujos y cortes existentes en el presente de la
experiencia.
Este ciclo fue inicialmente descrito por Perls, Hefferline y Googman
(1951), en cuatro subfases de contacto: pre-contacto, contacto, contacto final y
post contacto. En los ltimos aos el Instituto de Gestalt de Cleveland
(fundamentalmente Zinker) ha desarrollado el ciclo en seis fases.

Fases del ciclo:

Zona interna
1. Reposo: La persona se encuentra relajada y ha resuelto una gestalt o
necesidad anterior. No apremia ninguna necesidad y la persona se
encuentra autorregulada, dndose un equilibrio entre uno mismo y el
ambiente.
2. Sensacin: La persona siente fsicamente algo que an no logra
diferenciar. Es el surgimiento de una necesidad que provoca una tensin an
no definida y que distrae a la persona de su reposo anterior. Significa una
experiencia sensorial del mundo. Proviene de los datos captados por los
sentidos, es a partir de donde comenzamos a organizar nuestra actuacin.
Zona intermedia
3. Darse Cuenta, formacin de figura o conciencia: La persona sabe a
que se debe la sensacin que tiene y, en este momento, ya le puede dar un
nombre. Las sensaciones corporales se convierten en conciencia, y se
comprende lo que se necesita aqu y ahora. En este momento tambin se
identifica en el mundo exterior un posible satisfactor de la necesidad.
La formacin de figura es un proceso de eleccin entre varias alternativas.
Se trata de hacerme responsable de las consecuencias de esta eleccin. La
funcin de la conciencia es ayudar al organismo a orientarse y actuar.
4. Movilizacin de energa: La persona rene la fuerza o concentracin
necesaria para llevar a cabo lo que su necesidad le demanda. Se
potencializa la energa, planteando diferentes alternativas, hacia la accin.
Zona externa
5. Accin: La persona moviliza su cuerpo y hace lo que sea necesario para
satisfacer la necesidad. Lleva a cabo la accin que le sirve para tomar
contacto con aquello del medio ambiente que necesita para satisfacer su
necesidad.
6. Contacto: Se establece el contacto pleno con el satisfactor y se
experimenta la unin con el mismo. Es la propia experimentacin. Es el final
del ciclo. Termina cuando la persona experimenta que se siente bien, que ha

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satisfecho su necesidad, que puede comenzar otro ciclo y despedirse de

este.
Al finalizar esta etapa se vuelve a obtener el estado de equilibrio
momentneo llamado tambin indiferencia creativa (ver Friedlander), punto
que identifica el nacimiento de una nueva experiencia de gestalt.
La idea es la de poder identificar en cada momento cual es la fase del
proceso en el que uno se encuentra, para poder fluir plenamente en el
mismo y tambin para darnos cuenta de las resistencias, las cuales pueden
frenar la libre circulacin de la energa.

Interrupciones en el ciclo de la experiencia

Son mecanismos que bloquean o interrumpen el proceso de la
experiencia, auto-interrupciones que la persona presenta y que le sirven para
evitar el contacto con el satisfactor y el cierre de su experiencia en funcin de
los esquemas neurticos adquiridos a tempana edad, evitan que la persona se
haga responsable de las necesidades que tiene.
No son solo formas de evitacin del contacto, sino formas complejas y
diferenciadas de entrar en contacto con el mundo y con uno mismo. Son estilos
de relacin y, por lo tanto, puedo evaluarlas en funcin a su capacidad de
satisfacer mis necesidades actuales.
Estos bloqueos tienen tambin una parte bio-positiva o saludable que
permite al organismo adaptarse al medio y le permite nutrirse de alguna
manera.
Cada una de ellas est relacionada con las fases que se han descrito en
el ciclo de la experiencia. Si bien, pueden darse cambios a la hora de
entenderlos en funcin de las diferentes perspectivas que han ido surgiendo
dentro de la Gestalt.

Retencin:
Se da en la fase de reposo y evita el proceso e asimilacin de la
experiencia, por temor al fracaso. Con este mecanismo el sujeto pretende
mantenerse en una situacin tratando de no llegar nunca al final.
Sirve para impedir la continuidad natural de cada momento, evitando el
proceso de asimilacin de la experiencia e impidiendo el reposo.

Desensibilizacin:
Se da en la fase o antes de la fase de sensacin. La persona niega el
contacto sensorial de su necesidad, por lo que supone una negacin entre el
organismo y la necesidad emergente. Por medio de este mecanismo se evitan
las sensaciones. No se siente algo o se distorsiona lo que sentimos. Permite no
prestar atencin a las necesidades correspondientes a una necesidad sin
resolver, la cual nos resulta inaceptable.
Proyeccin:
Se da en la fase de formacin de figura. La persona atribuye a algo
externo lo que le pertenece. La tendencia a hacer a otros responsables de lo
que tiene origen en la persona misma, implica una renuncia a los impulsos,
deseos conductas, colocando lo que pertenece al s mismo en el exterior.
Introyeccin:
Se da en la fase de movilizacin de la energa. En el proceso psicolgico
se asimilan conceptos, datos, patrones de conducta y valores morales,
familiares educativos, etc, que provienen del mundo externo. Introyectar es
tragar todo sin comprenderlo y asimilarlo. Es el mecanismo por el cual se
incorporan prototipos, actitudes, creencias, etc, que no nos pertenecen.
Retroflexin:
Se da en la fase de accin. Retroflexin significa doblar hacia atrs.
Mediante este mecanismo, la persona se hace a s misma lo que le gustara
hacer a los dems. Est en relacin con la energa agresiva.

Cuando la persona hace a los dems lo que le gustara que le hiciesen a

ella, Latner lo llam Proflexin. Normalmente est en relacin con la energa
amorosa.
Deflexin:
Se da en la fase de accin o pre- contacto. Es una maniobra tendiente a
soslayar el contacto directo con otra persona, un medio de enfriar el contacto
real. El organismo evita enfrentar el objeto relacional dirigiendo su energa a

objetos que son alternativos o no significativos, la accin pierde fuerza y

efectividad.

Andoni Durn Plazaola

Confluencia:
Se da en la fase de contacto. En la confluencia la persona no distingue
lmite alguno entre el s mismo y el medio, lo cual hace imposible un ritmo sano
de contacto y retirada. La confluencia prohbe cualquier contacto verdadero.
Fijacin:
Se da en la fase de post-contacto. Consiste en la necesidad de no
retirarse del contacto, lo que lleva a la persona a ser rgida en sus patrones de
conducta. Se intenta repetir una y otra vez el recorrido del ciclo de la
experiencia, tratando de volver a experimentar una vivencia en la que
quedaron. Es una manera de anclarse a lo que ya ha pasado con la intencin
de no enfrentarse al momento presente y correr riesgos.

BIBLIOGRAFA REVISADA:
Libros:
Stevens, B. (1979) No empujes el ro. Santiago de Chile. Cuatro Vientos.
Starak, Y. (1992) El riesgo de vivir. Mxico. Manual Moderno.
Zinker, J (1979) El proceso creativo en terapia gestltica. Buenos Aires.
Piados.
Polster, E y M (1976) Terapia Gestltica. Buenos Aires. Amorrortu.
Perls, F (1974) Sueos y existencia. Santiago de Chile. Cuatro Vientos.
Stevens, J.O. (1978) Esto es Gestalt. . Cuatro Vientos
Satir, V. (1989) El primer paso para ser amado. Mxico. Pax.

Artculos:
Vsquez, C.
Psicoterapia Gestalt: Conceptos, principios y Tcnicas.
Psicologa Online.
El ciclo de la experiencia de Joseph Zinker . Clinica de los Artesanos.
Consultorio psicolgico.
Pastorini, G (2002). Terapia Gestalt. Red Cientfica.
Pastorini, G (2002). Neurosis en Terapia Gestaltica. Red Cientfica
Zinker, J. (1979) El proceso creativo en Terapia Gestltica. Buenos Aires.
Paidos.