Instituto de Educacin Superior N 6009 Cafayate-Salta.

Problemtica del Nivel Primario

Carpeta Terica

Problemtica contempornea del

nivel primario

Instituto:
Carrera:
Ctedra:
Profesora:
Estudiantes:

Instituto de Educacin Superior N 6.009.

Profesorado de Educacin Primaria.
Problemtica.
Horacio, Gimnez.
Gmez Jos Daniel

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Problemtica del Nivel Primario

Preparando el Final de Msica: Lenguaje musical.

Preparando Problemtica del Nivel Primario:

1. Hay otras escuelas por Jos Contreras Domingo.

Profesor de Didctica (Univ. de Mlaga y Univ. de Barcelona). Sus investigaciones
y publicaciones estn orientadas por la vinculacin entre experiencia
prctica y saberes pedaggicos. Su ltimo libro publicado es Investigar
la experiencia educativa.
De qu escuela hablamos? Es provocar si digo que hoy ya no se discute
sobre la escuela: pero mucho me diran que se debate mucho: escuelas privadas y privadas;
la relacin mercantil en las escuelas pblicas; la no escolarizacin y educacin en casa; la
defensa de la escuela colaborativa o integradoraetc.
Temas como estos, permiten fundamentar por lo que l dice: que ya no se discute la
idea de escuela que tenemos. La escuela se da por hecho que es lo que es; y e en todo
caso, se discute si escuela si o escuela en casa, o se pblica o privada, o inclusiva y
exclusin en la escuela. La imagen
que profesionales y pblico en general tiene de
aquello de lo que estamos hablando es compartida, nica e inamovible. Una escuela es lo
que es, lo que todo el mundo tiene en la cabeza cuando oye la palabra escuela.
Pensar hoy en la escuela supone pensar en aulas separadas: en edificios que
constituyen recintos cerrados sin ms vida propia que la vida escolar; aulas en las que slo
conviven nios y nias de la misma edad, bajo la presencia de una nica persona adulta; aulas
en las que las actividades que fundamentales ocurren mientras estn sentados ante una mesa
siguiendo secuencias determinadas por un Curriculum. Todo una estructura que supone que
la escuela es fundamentalmente el lugar para ser enseado, ms que para aprender,
que implica educarse es un obligacin, lo cual significa que debe nacer de la fuera de voluntad
ante el deber, pero tambin, que si tal voluntad no aparece, puede llegar a ser obligada, a la
fuerza.
No se discute ya lo que es la escuela, porque se a naturalizado un modelo
escolar concreto: que tiene una historia especfica, yo dira que est dando lugar a una
limitacin de la imaginacin pedaggica. Este modelo escolar se nos ha convertido en
nico, que llena todo nuestro pensamiento y nuestras posibilidades de actuacin. Por eso
muchas de las nuevas necesidades educativas de escolarizacin (solo necesidades)
deben ser asumida por la escuela, por esta escuela.
Hoy toda la experiencia educativa se ha sometido a un nico modelo: la escuela
graduada, en aislamiento, masificada, basada en la instruccin, en el orden correcto de los
aprendizajes y en la obligatoriedad. Una escuela que se ha convertido en un engranaje
de un mostro gigantesco: el sistema educativo, lleno de burocracia, de controles, de
razones administrativas ms que pedaggicamente para infinidades de sus prcticas, que
base se funcionamiento de su maquinaria en la lgica de la normativa ms que en la de la
relacin.
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Nos encontramos asi que tanto las reformas educativas, como la mayora de las
propuestas de cambio , se plantea la transformacin de lo que ocurre en el interior
de la escuela, pero no la concepcion acerca de sta, de sus espacio, sus tiempos,
sus relaciones, etc. La escuela graduada, masificada, aislada, basada en la
enseanza y en la obligatoriedad, parecer ser, en la actualidad, de aceptacin
satisfactoria para todas las partes.
Y sin embargo.siempre han existido otras escuelas: Podra compararse la historia
del actual modelo de escuela con el xito de casi 100 aos del modelo de
escuela graduada (consigui fructfera y ser aceptado como el mejor y nico modelo
escolar, pasando de la escuela unitaria a las grandes instituciones de las agrupaciones
escolares).
Sin embargo
la constitucin del modelo actual de enseanza y escolaridad
coexisti con otras prcticas
y con otras visione
de la educacin, otras
experiencias escolares, otras escuelas pensadas de otra forma: precisamente por
insatisfaccin con lo que est siendo mayora y predominantemente la escuela. Historias que
suelen ser marginales y por eso menos conocidas, menos desarrolladas, mantenindose en
un nivel ms episdico y con menos comprensin de las corrientes de fondo, que han
conectado unas experiencias y enfoques con otros, sosteniendo tradiciones y
perspectivas que consiguen sobrevivir a pesar de su marginalidad.
A lo largo de la historia de la constitucin de la escuela convencional han existido
escuelas no convencionales: escuelas pensada de otro modo (con respecto: a la lgica
de la infancia y sus necesidades; de sus relaciones con los adultos, de su forma de estar y
aprender, las edades escolares). Escuelas que tampoco pueden resumirse en un sistema,
porque muchas de ellas tiene poco de sistema, adems estas escuelas varan de unas de
otras, reflejando que no se acomodaron a los estndares de la escuela convencional. Por todo
esto debe entenderse que no todas compartes los mismos ideales y aspiraciones. Son
escuelas que pusieron en dudad la organizacin graduada, la masificacin, el aislamiento, la
obligacin, el orden curricular y el predominio de la accin de enseanza, por encima de la
accin de la libre experiencia y aprendizaje:
1) escuela como la de Yesnai Poliana , siglo XIX, escuela laboratorio o escuelas
nuevas. Posea una propuesta metodolgica que tomara la escuela convencional)
Es lgico pensar
que en una poca en que no estaba completamente
consolidado un modelo escolar, proliferaran otras iniciativas escolares.
2) aos 60 y 70, se produce un registro de escuelas que quieres ser otra cosa. En
Estados unidos, hay una experiencia de escuelas no graduadas, de escuelas sin
paredes, de mini escuelas, escuelas que han roto con las ideas bsicas de lo que se
espera de una institucin escolar. En Inglaterra, escuelas abiertas, extendidas por
Espaa, Italia y otros pases, es una escuela no convencional: no graduada, basada en la
actividad y el trabajo, ms que en la instruccin, pequeas, en un medio natural.
Mucha se origin en Espaa, si bien normalmente no como escuelas que
rompieran de una clara forma con las convenciones de las escuelas graduadas,
pero si al menos en cuanto a otras formas de entender la vida y la actividad en
su interior.
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Y ahora?: Es otra poca que vivimos y toca vivir, ahora no solo parecen haber
desaparecido del mapa estas escuelas, sino que tambin
parecen
haber
desaparecido como referente iluminadores en la literatura pedaggica de los
educadores actuales. De la misma forma que algunas de estas experiencias se agotaron
por s misma, incapaces de regenerar la energa
y los recursos que consuman de ellas
mismas.
Mucha pedagoga ha estado ms preocupado en la discusin ideolgica y terica de
las polticas y las prcticas en las escuelas convencionales. Pero sin pensar en que se
entiende por escuela, y sin pensar otro tipo de escuela. Los discursos se han quedado
atrapada en la reaccin crtica, en vez de estar pendiente y abiertas a captar
nuevas experiencias y realidades que han mostrado y que muestran otros caminos
para la educacin y para la escuela.
Y sin embargo sigue habiendo otras escuelas: Estas escuelas no convencionales no
han desparecido: 1) escuela de Pesalozzi en Ecuador.; 2) escuelas nuevas pequeas en
Espaa. Muchas experiencias de padres y madres que no quieres para sus hijos una
escuela
masificada, para sujetos pasivos de enseanza y sin atender las
dimensiones de los nios. Estas otras escuelas nacen precisamente no de la posicin,
sino del deseo. Del deseo de muchas educadoras y educadores de hacer aquello
que uno cree que tiene que hacer, que uno quiere hacer. Una forma de hacer
escuela, de estar en relacin con los nios y nias, de cuidar sus mundos sociales y
culturales. Escuela en las que la liberad encuentra su equilibrio con la vida del
grupo y con los referentes de los adultos. Un ambiente consustancial, no algo
forzado, sino motivador espacios en los que cada uno puede explorar y encontrar si
camino personal, su deseo profundo, en un ambiente lleno de posibilidades y
experiencias llenas de sentido profundo. Donde los fundadores plasmaron una sabidura
de vivir. Esto no significa que estas otras escuelas sean el modo de seguir, la panacea
de todos los males de la educacin de nuestro tiempo. Aunque esta escuelas
tambin enfrentan su propios lmites y contradicciones. Pero creo que si pueden ser
experiencias iluminadoras para que la educacin se otra cosa si la escuela es otra cosa. Pero
son modelos a seguir porque no son un modelo. No se trata de encontrar el modelo,
sino de tomar la inspiracin para la bsqueda y la creacin de otras formas y
posibilidades de lo educativo que amplen la imaginacin creadora. Pensar en otra
forma de ver, pensar, y hacer lo educativo. Para pensar lo que deseamos para los
nios, el futuro y el presente, la sociedad y el mundo, y nuestro presencia en l.

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2. Solo la educacin salva (a los ms ricos) de Pablo Gentili.

Es doctor en Educacin por la Universidad de Buenos Aires. Desde 1992 reside
en Brasil, donde es profesor de la Universidad del Estado de Ro de Janeiro. Ha
publicado ms de veinte libros sobre reformas educativas en Amrica
Latina y el Caribe, algunos de los cuales son obras de referencia para
estudiar los procesos de privatizacin y analizar las dinmicas de
exclusin que afectan la educacin latinoamericana contempornea.
En amrica latina: Su texto se enmarca en un discurso sustentado por datos
estadsticos e histricos de los pases latinoamericanos.
Descripcin
Caractersticas

Es la regin ms injusta del planeta

porque hay una marcada diferencia
entre ricos y pobres, esta se
multiplica y ampla.
Dificultades para vivir con dignidad
y
graves
dificultades
para
sobrevivir.
En
casi
todos
los
pases
centroamericanos las dos terceras
partes de la poblacin estn por
debajo de la lnea de la pobreza.
La pobreza extrema siempre convive

El 43,4 % son pobres, el 13,8 % muy pobres. Durante

estos cinco aos este ndice se ha mantenido
estancado.
Existe hoy ms de 220 millones de pobres, de los
cuales 95 millones son indigentes.
El 70 % de los hogares depende de ingresos generados
por el empleo. Menos dela mitad de los trabajadores
estn protegidos contra la prdida de su puesto de
trabajo, realidad que se agrava en un escenario de
creciente
desempleo y prdida progresiva de la
cobertura legal de los trabajadores, como producto
de las reformas laborales implementadas en los aos

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con la injusticia extrema ( dcada de

los noventa el estancamiento o el
deterioro en la distribucin y de las
riquezas acumuladas)
Escenario de creciente desempleo y
prdida progresiva de la cobertura
legal de los trabajadores.
Los que no tiene empleo son pobres
y buena parte de los que tienen,
tambin.
Entre el sector formal e informal
existe una
disparidad salarial y
ocasiona profundas injusticias, tales
como la falta de proteccin, la
discriminacin sexual, tica y racial.
Los salarios de los trabajadores no
calificados
han disminuido
en
relacin
con
los
trabajadores
calificados.

90.
Uno de cada dos latinoamericanos (con empleo) recibe
un salario que le impide superar la lnea de la pobreza.
Los mercados laborales presentan serios problemas: el
desempleo ha llegado a su nivel ms alto, aunque los
salarios hayan mejorado a un ritmo muy lento.
Los ingresos de trabajadores son muy bajos que les
impide escapar de la pobreza y la desigualdad social.
El ndice de Gin vara entre 0,497 y 0,641. Es uno de
los indicadores ms frecuentes utilizados para medir
la desigualdad social.
La modernizacin econmica
beneficia solo a los
sectores ms ricos.
La modernizacin genera escenarios de discriminacin
y segregacin sufrida por los sectores populares.
Inseguridad alimentaria.
Paradoja entre un crecimiento de produccin de
alimentos y el ndice de desnutricin.
Polticas de dominacin y control del estado.

Los procesos de modernizacin econmica: reforzaron el papel que los estados

latinoamericanos casi siempre han jugado en beneficio de los sectores ms ricos,
promoviendo un progresiva transferencia de riqueza social a algunos grupos econmicos
nacionales y transnacionales, principales beneficios del proceso de privatizacin y des
desregulacin que han vivido estos pases durante las ltimas dos dcadas.
Un proceso de modernizacin: que nada ha cambiado el escenario de discriminacin y
segregacin sufrida por los sectores populares, urbanos y rurales. Ms de 2000, casi 60
millones de latinoamericanos estn en inseguridad alimentaria o pasan hambre. Tienen
algn grado subnutricin.
Ser pobre y ser mujer
significa multiplicar, en algunos casos de forma
exponencial, esas dificultades y sufrimientos. Son las mujeres quienes continan hoy
teniendo acceso diferenciado al ingreso, al mercado de trabajo, al poder poltico; las que
sufren las ms brutales
formas de violencia y segregacin. En zonas
urbanas
latinoamericana, casi la mitad de las mujeres 45% no tiene ingreso propio y dependen de
la renta de sus compaeros. Esto vuelve mucho ms vulnerables a las mujeres.
Los pueblos indgenas y la poblacin negra: es ser pobre o muy pobre, estos
enfrentan mayores dificultades de acceso al mercado de trabajo y reciben salarios
menores. Esos poseen menos aos de escolarizacin de la poblacin blanca. Sufren ms
violencia y la arbitrariedad represiva de la polica. Son considerados mafiosos y drogadictos.
Para Pablo Gentili ser pobres en Amrica Latina significa enfrentar un gran
nmero de dificultades y sufrimientos cotidianos , ya que desde su perspectiva
considera que esta dificultas de enmarca en el origen social de los sujetos. Consideramos
que la pobreza es una situacin o forma de vida que surge como producto de la
imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades fsicas y
psquicas bsicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las
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personas, tales como la alimentacin, la vivienda, la educacin, la asistencia sanitaria o el

acceso al agua potable. Este concepto es demasiado importante porque permite evaluar los
resultados de las polticas pblicas, conocer el avance de un pas en el tiempo y con
respecto a la comunidad internacional.
Solo la educacin puede salvar a amrica latina? La afirmacin de esta pregunta
es sin dudas relevante y merece ser considerada seriamente.
Aunque los niveles de matriculacin han alcanzado un significativo grado de
cobertura: los sistemas educativos nacionales, en amrica latina, han profundizado si
dinmica histrica de segmentacin y diferenciacin escuelas pobres para pobres y rica
para los ricos-.
Analizando la realidad
actual y a pesar del
crecimiento del ndice de
escolaridad, el acceso a la escolaridad no garantiza la solucin a la crisis social
Latinoamrica.... El acceso universal a la escuela bsica no es una realidad, es ms, se
profundiza la segmentacin y diferenciacin entre ricos y pobres.
A medida que se
aumenta los aos de escolaridad la exclusin social y la desigualdad se amplan, dejando
lejos las expectativas que buscan superar las condiciones de pobreza a travs de la
educacin.
Los pobres no son pobres porque tienen un educacin pobre sino, porque son
pobres, a ellos no les toca otra suerte que la de tener que conformarse con una
educacin pobre.
La educacin de los pases latinoamericanos: parece demostrar una capacidad muy
baja para garantizar que los pobres dejen de serlo. En estas naciones aumenta los aos de
escolarizacin, pero la exclusin social aumenta y la desigualdad permanece o se amplia.
Los pobres latinoamericanos tienen hoy ms aos de escolarizacin y menos
posibilidad de superar sus condiciones de pobreza. Las dificultades
que se le
presentan a la mujer para obtener un trabajo con un salario digno, reflejan la desigualdad
de gnero visible aun cuando son las mujeres quienes poseen mayor nivel de
escolarizacin que los hombres. Hay mayor oferta de trastajo y salario altos para los
hombres. Los procesos de segregacin tica y racial a la educacin buscan
disminuir, por el contrario se multiplican provocando el acceso limitado de los nios a la
educacin y olvidando el derecho a la escolarizacin y el conocimiento. As la educacin
termina convirtindose en un privilegio para quienes pueden pagar por ella.
Los desafos educativos que se propone para salvar Amrica latina cargan sobre
la escuela pblica y sobre quienes trabajan en ella una responsabilidad social que se suma
a la multidimensional funcin de educar. Podra perpetuarse la fragilidad democrtica de
los pases latino americano si se continan diseando polticas para cambiar la escuela
que no estn asociada a procesos de redistribucin de riqueza y poder.
Estos desafos se harn positivos, cuando
los gobiernos
latinoamericanos
cambien radicalmente el rumbo de sus polticas econmicas, columna vertebral
de un modelo de desarrollo excluyente y desigual. Disear polticas para
cambiar la escuela que no estn asociadas a procesos mas estructurales de
redistribucin de riqueza y del poder, puede continuar siendo una cnica forma de
perpetuar la fragilidad democrtica que ha caracterizado histricamente, al
conjunto de los pases latinoamericanos.
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3. Una pedagoga para prevenir la violencia en la Enseanza de

Philippe Meirieu.
Pedagogo, es uno de los intelectuales franceses de la educacin
ms
influyentes de la contemporaneidad. Su extensa obra nos invita a estudiarla
desde la perspectiva hermenutica reteniendo para ello el concepto de
pedagoga.
Presenta los resultado de su investigacin sobre el tema de violencia en el
medio escolar. Llevada a cabo en durante 5 aos en Europa, la cuestin de la violencia
escolar en un terreno pro conocido, el de las violencias entre alumnos, no siempre
identificados por los docentes.
Pens que la cultura, la civilizacin y el conocimiento podran liberar al hombre
de la violencias: hoy sabemos, que cualquier sea el grado de instruccin y el grado
intelectual de los individuos, la violencia siempre est y nunca vamos a poder erradicarla
totalmente.
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Propone un trabajo centrado en la reflexin sobre el origen de la violencia pero

tambin
sobre la forma de hacerla constructiva, de acompaarla
pedaggicamente
para
que no sea destructiva,
ni ponga en dificultad el
funcionamiento de la institucin escolar.
La violencia es todo acto que atenta contra la integridad fsica o psicolgica de
un sujeto. La violencia es un fenmeno social.
La violencia no es un fenmeno inicialmente escolar, es un fenmeno social.
Para el autor se determina que la escuela como institucin ya no logra luchar contra
violencia, como lo haca en dcadas anteriores. Antes la violencia contenida por la
familia y la calle. Hoy se produce la disolucin del sper yo producto de la disminucin
de los sistemas de contencin, da como resultado jvenes ms violentos.
Ocurren actos de violencias que son lamentables producida por la excitacin de los
alumnos que es un comportamiento que no los hace estar predispuestos para el
saber escolar, se los puede llamar nios blidos, es decir que reaccionar muy
rpido y no saben ponerle limite a sus impulsos.
En la actualidad la crisis mayor es del pasaje sistemtico al acto. El pasaje al acto, segn
el autor es un pasaje a la violencia, a veces en trmino de agresin fsica, otras
veces es un pasaje a la palabra, al grito, al insulto. Seguramente aos anteriores
eran tan violentos pero no pasaban al acto. Pero todos estos comportamientos son
violentos no solo para quien lo vive sino tambin para la escuela, porque pone en
peligro la organizacin misma de la institucin y la imposibilidad de transmitir
saberes.
La excitacin est
quizs ligado a nuestra forma de vida, a la
televisin, en especial a la esttica vertiginosa que tiene los canales para evitar
el zapping.
Los fundamentos que desembocan en la violencia escolar son:
La excitacin de los alumnos, que en un principio no estn disponibles para aprender el
saber escolar y que se caracterizan por reaccionar muy rpido y no saber poner lmites a sus
impulsos. Llamados tambin nios blidos. Excitacin que se fundamenta a nuestra forma de
vida actual, a la televisin, la esttica vertiginosa, etc
El cansancio o fatiga de los chicos, duermen mucho menos y estn muchos ms cansados.
Infancia poco preservada, los chicos reciben las tensiones de los adultos. La contencin
no es suficiente, esto desencadena a sistemas de violencias.
Ausencia de asimetra entre docentes y alumnos. La ltima palabra la tiene el maestro y
tambin el nio.
Al aumentar la agresin, vemos que se produce una pulsea, violenta siempre hay un
muerto simblico. El trmino de muerto simblico hace alusin a aquel que va
ceder, o que de algn modo va a sufrir el poder del otro, que puede estar
enmarcado en una situacin de violencia entre alumnos y alumnos docentes.
A la violencia que emerge en la escuela hay que tratarla, hay que procesarla
porque es incompatible con la tarea escolar.
La escuela: es una institucin que se construye como un esfuerzo para sorprender a la
violencia humana, es un lugar donde los chicos tienen que descubrir la ley, no
construir la ley, ellos no deben hacerla, sino descubrirla.
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Metfora de los caballeros de la mesa redonda de _Marcel Mauss ( libro ensayo

sobre el don): esta metfora consiste en dejar de lado la violencia ( deja tu espada en
la puerta antes de entrar) y dar lugar al dilogo y la posibilidad de resolver diferencias.
Porque cuando se suspende la violencia es posible discutir. Propone entrara a un espacio
donde tu espada no es la que hace la ley, sino la posibilidad de hablar y hacer sociedad.
La ley no se discute, no puede discutirse porque es lo que permite discutir sobre
todo lo dems. La ley permite discutir pero no es discutida. Por ello lo que fundamenta a
una sociedad es el esfuerzo para no utilizar la violencia, para ponerle freno a los
problemas, nunca la solucin es inmediata, siempre hay que buscarla.
La violencia, la prohibicin de la violencia, no se discute sino que se descubre:
pero para que el nio la descubra tiene que entender que esa prohibicin autoriza, que
la prohibicin de la violencia no es un capricho del adulto, no es tampoco una voluntad
arbitraria de la institucin, sino que esa prohibicin es la condicin misma de su
propia existencia, de la existencia de ese nio y que es la condicin de esa
sociedad en la que l se inscribe.
Se le pide al nio que acepte una frustracin: porque vivir en sociedad implica no
pasar al acto, pero lo que tiene que entender l es que esa frustracin es la
autorizacin para acceder a otro tipo de relacin que permitir resolver ms
problemas y construir soluciones mejores que el pasaje al acto y a la violencia.
Basta de violencia: podemos decir esto a los nios, porque hay un lugar, un espacio, un
marco, donde vos vas a poder expresar lo que queras expresar violentamente,
pero de otra forma.
La caja de pelea: Janusz Korczak. Todo tiene derecho apegarle al otro, pero
avisndole por escrito 24 horas antes. De este modo se plante un acto
pedaggico para no pasar al acto. Esta intervencin es un dispositivo para que
puedan expresar lo que quieren decir con la violencia, pero con otro registro.
El autor seala que . La ecuela es el lugar para postergar el acto y no el
lugar del pasaje al acto, porque, es importante reafirmar que en una institucin
escolar se puede permitir otras soluciones Que existen diferentes maneras de
expresar un conflicto interno que no necesariamente se exterioriza con violencia. Para
ello hay maneras de trabajar y tratar las reglas, no la ley, puestas no se
discuten.
Diferencia entre: hay que ayudar a los chicos a discernir sobre la ley y la regla
Regla:
Ley:
Estn limitadas a un marco y son
dadas en un momento para un
determinado proyecto.
Se trabajan y se tratan.
Pueden discutirse y debatirse.
No son arbitrarias.
Posibilitan proyectos colectivos.
Ambas son fundamentales para la filosofa

No se discuten.
Es arbitraria.
Es un marco jurdico que nos permite
vivir en y con la sociedad.

poltica y la educacin.

El autor plantea hiptesis de que habra cinco tipos de factores para

observar en los comportamientos pedaggicos de lucha contra la violencia. Esto
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implica poner en el corazn de las actividades pedaggica algo ms que

relaciones de fuerza, sobre todo entre alumnos y maestros, y los alumnos entre
s. Planteamos que la bsqueda de estos valores poda fundar otra actitud pedaggica y
hemos observado esta hiptesis en 5 terrenos.
Los terrenos son:
1. Terreno: La relaciones con el saber: hay una disminucin de la violencia cunado el
docente tiene una relacin no dogmtica con el saber, sino heurstica, que le permite
indagar y buscar nuevas formas de aprender y transmitir ese saber.
2. Terreno: El tramite Instrumental: disminuye la violencia cuando el docente no se
cree el transmisor de la verdad, sino un simple intermediario que permite acercar a los
nios a la realidad de las cosas.
3. Terreno: Bsqueda documentaria: la importancia de este radica en que lleva al
alumno a hacer un trabajo que consiste en ir a las fuentes, a confrontarlas a verificar la
veracidad de estas fuentes. Con esto se logra una actitud interna del alumno que ya no
est puesto en la pareja de violencia sino que se orienta por el lado de la profundizacin.
4. Terreno: Actividad de carcter artstico: permite al sujeto (alumno) conocer su
forma de percibir el mundo y expresarla a travs del arte. Son un factor importantsimo de
serenidad y pacificacin en la clase.
5. Terreno: Proyecto visibles en las escuelas: instancia que permite a los alumnos dar
conocer sus ideales, deseos, sentimientos, respecto a lo que esperan de la escuela. Permite
ver al establecimiento como una entidad con un proyecto generado por todos los actores
institucionales.
Qu se juega detrs de estas actividades que estoy evocando? Lo que se juega
es la constitucin del alumno como sujeto, que sea capaz de saber que est en el
mundo sin pensar que el centro del mundo. Aunque sabemos que esto es muy difcil por su
egocentrismo, que recibe de la maquinaria publicitaria y la meditica que les dicen a los
chicos: tus desea son ordenes.
Necesitamos construir una pedagoga que
pueda permitirle al chico a construirse como sujeto y no ser simplemente en
consumidor.
Crisis de la autoridad: que ya no son los padres, ni los maestros, ni los policas,
sino que son los animadores de televisin. Lo que tiene autoridad sobre los jvenes
son los seores de la tele, capaces de hacerle hacer muchas ms cosas que los educadores.
Esto ocurre quizs porque esos grupos dan algo que los adultos ya no les
proporcionan. Les dan quizs la idea de que van a salir de la soledad, mientras
que la autoridad
de los adultos no les proporciona la sensacin de ser
portadores de porvenir. Cuando un adulto no tiene autoridad, es porque no encarna el
porvenir, una promesa de provenir, un provenir cualquiera.
Los fenmenos andicos, se refiere a los desviaciones poco conocidas en pocas
anteriores. Con respecto a la realidad contempornea que viven adolescentes y nios.
Fenmenos que se
exteriorizan en nios y jvenes egocntricos, visto solo como
consumidores y no como productores de cultura. Esto fenmenos se originan par los medios
de comunicacin que responden a la falsas respuestas de un porvenir dado por los
animadores de la Tv o seores de la tele que marca un estilo de vida diferente a la
realidad.
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Termino diciendo que no creo haberles dado una respuesta definitiva de como
desviar la violencia escolar .Considera el autor que las instituciones escolares
tienen el deber de decir que la solucin no es solo cuestin de contencin, sino
que principalmente, son la educacin y la prevencin las que pueden resolver las
situaciones de violencia en el mbito escolar.
Consideramos necesario las siguientes acciones:
a Acudir al dialogo: como docentes, frente a una situacin de la violencia fsica
entre alumnos, abramos un espacio para el dialogo personalizado entre los sujetos
(alumnos) participantes de dicha situacin.
b Realizacin de jornadas de convivencias entre alumnos: para fortalecer la
participacin y la relacin positiva de cada uno de ellos. Con el objetivo de que los
alumnos puedan encontrarse con ellos mismos y con otros. Nos parece importante
tomar en cuenta fechas como el Da de amigo, el Da del estudiante, etc.
c Prevencin de la violencia como contenido actitudinal y
transversal en todas las reas: se propone que todos los docentes
puedan aplicar en sus reas una pedagoga de prevencin de la
violencia, que implica presentar casos especficos de violencia en la
escuela antes de que sucedan. Con el sentido de fortalecer
las
relaciones comunicacionales y pensar juntos las posibles soluciones
ante de determinados conflictos.
Las temticas abordadas en las diferentes sedes son:
La relacin entre la droga y la violencia en los jvenes. No esta relacin. Tiendo a
pensar que son dos fases dela misma reaccin, de una misma incapacidad para expresarse
de otra manera. Una proyecta agresividad la otra el repliegue sobre s mismo. Son dos
huidas simtricas. No tiene datos estadsticos para demostrarlo, pero es un tema que
necesita ser investigado.
Participacin de la familia con la violencia en la escuela. Es necesario trabajar sobre
la formacin de la parentalidiad, la mayora de las familias se quedan sin reaccionar
frente a las actitudes de sus chicos. Van oscilando entre el autoritarismo (regla que no
debe ser trasgredida) y la laxitud (es tu problema hacer lo que quieras). Por ello las familias
en que la educacin sobre la violencia funciona mejor, son la que tienen una forma de
regulacin estable. Esto no quiere decir que son autoritarias, sino que son ms estables en
su comportamiento: los padres ponen reglas que se mantiene en el tiempo.
Lmites de las comunicaciones interpersonales. Se trabaj en mediadores formados,
voluntarios escolares. Es interesante escuchar, hay que tener mucho cuidado en el tipo de
registro que utilizamos, con los chicos para su actividades o discusiones por podra ser
violentos.
Como luchar desde la instituciones escolares con las condiciones sociales de los
sujetos. la violencia ante todo es un fenmeno social. Por ende los jvenes tiende a
reproducir los viven en sus casa y en sus barrios. Debemos trabajar sobre el no pasaje al
acto. La violencia est condicionada y determinada en el fondo por el comportamiento
social y familiar. La sociedad tiene que defender fuertemente a la escuela y a sus
maestros contra las agresiones.
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5 La unidad escolar como vinculo para disminuir la violencia. No basta con que los
docentes se encuentren para ponerse de acuerdo sobre un nuevo punto, es importante
que los alumnos perciban al equipo donde en su unidad. Para ponerse de acuerdo con
reglas y comportamientos homogneos.
6 Los alumnos como un objeto y no como un sujeto en las relaciones pedaggicas.
Es el reconocimiento como una persona ticamente equilibrada. Ensear de sujeto a
sujeto. Creo que lo que hace a la relacin pedaggica es el equilibrio sutil entre la
diferencia y el parecido. Creo que el nio necesita son adultos que se asuman en la
diferencia, pero que sean capaces de estar lo suficientemente cerca como para entrar en
contacto con ellos.
4.

Una
aproximacin etnogrfica a la cotidianidad, el conflicto y la violencia
en escuelas de barrios populares por Gabriel Noel:
Antroplogo, Doctor en Ciencias Sociales e Investigador del CONICET. Sus
temas de inters se orientan en torno de la Antropologa de las
Moralidades (y en particular la construccin moral de las diferencias
sociales as como las lgicas morales del conflicto y la violencia), la Teora
Antropolgica Clsica y la prctica de la investigacin etnogrfica.
La violencia escolar es un reflejo de los medios de comunicacin: no pasa una
semana sin que los medios grficos hagan alguna referencia a la violencia. Para el autor
esto es un riesgo porque una expresin circula una y otra vez adquiere determinadas
verosimilitud.
Metodologa de sus objetos de anlisis: es evitar definiciones prematuras o amateur,
porque el objeto de estudio puede quedar como un trmino intil. Es antroplogo, trabaja
en
escuelas de barrios populares.
Su trabajo de violencia se enmarca desde la
Etnografa, que implica es un lugar y explicar lo que all sucede, la mejor manera de
hacer es tener un mirada de un extraterrestre, es decir, uno trata de aproximarse a su
objeto de estudio tratando de mantener los supuestos sobre lo que uno va a encontrar al
mnimo. Y en lugar de traer una definicin previa para imponerla sobre lo que uno ve, uno
trata de prestar atencin a las formas en las que la gente que uno observa define las cosas
para ver luego como juega esas definiciones en su cotidianidad.
La propuesta de la temtica del texto : no se trata de que yo triga una definicin previa
de violencia y veo si eso que llamo violencia se da o no , sino ms bien de ver a que llaman
violencia las personas con las que estoy, y ver como se articula mutuamente en la vida
cotidiana de esas personas.
Las atribuciones de la violencia: considera que esta varia de lo que algunos actores
calificarn de violento y otros no. Esto presenta en su investigacin una complicacin
la misma pregunta sobre el carcter violento de las escuelas de barrios populares me
produce dos respuestas contrarias segn a quin le pregunte..
Son violentas las escuelas de los barrios populares? El autor dice que no puede
contestar ni por un s o ni por un no, porque primero tenemos que especificar cul es la
definicin de violencia que estamos usando, esto es, quien las califica de violentas y que
definicin de violencia tiene en mente.
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Cul es la definicin de violencia que propone?: Gabriel Noel, antroplogo, no propone

una definicin previa de violencia en su investigacin sino que va ms all del concepto. As
mismo, para l la violencia no es una conducta, sino un modo de llamar o de clasificar
determinadas conductas. Por ello considera el autor que cualquier diagnstico respecto
de la violencia, las escuelas y la violencia escolar, deber forzadamente poner en primer
plano el hecho de que la violencia no es una cosa, sino una evaluacin, un modo de
calificar.
Qu aportes toma del autor Gabriel Kessler?: Los aportes que toma del autor Gabriel
Kessler, tienen que ver con el hecho de que no siempre existe en las escuelas una definicin
consensuada de violencia. Con esto se quiere decir, por ejemplo, que lo que los docentes
llaman violencia, puede no ser violencia para sus alumnos. Estos aportes son de gran
importancia a la hora de querer responder a la pregunta, de que si son o no violentas las
escuelas de barrios populares, ya que la respuesta depende de la nocin de violencia que
tiene la persona que responda.
Segn la experiencia de trabajo de Gabriel Noel, Qu es lo que se encuentra
habitualmente en las Escuelas de los barrios populares? : Segn Gabriel Noel lo que
se encuentra en las escuelas de barrios populares, es que los alumnos y sus padres por un
lado, y los docentes, los directivos por el otro, no siempre provienen del mismo sector
social y diferentes niveles de socializacin. Esto implica que como los alumnos y sus
padres fueron socializados en sectores populares, mientras que los docentes y los
directivos fueron socializados en los sectores medios se debe suponer que sus procesos
de socializacin han sido distintos, incluyendo los modos de calificar o denominar a que
llaman violencia y a que no.
Y quien tiene razn? Amos. La legitimidad de la violencia: para el autor se determina
por los posicionamientos morales de quien la defina. Por ello para sujetos que han
sido socializados en sectores medios ( docentes y directivos) el uso de la fuerza es igual
a la violencia; mientras para sujetos socializados en sectores populares (padres y
alumnos) la violencia es toda intervencin disciplinaria que no est explcitamente
respaldada por el uso de la fuerza fsica.
Comentar los aportes de la Doctora Martnez: La Doctora Martnez aporta una cuestin
ms a la hora de hablar sobre violencia, la que tiene que ver con los supuestos y
expectativas recprocos que los distintos actores ponen en juego en sus
interacciones cotidianas. Esto tiene que ver con lo que los docentes suponen o esperan
encontrar, respecto de sus alumnos de barrios populares o sus padres. Se puede comparar
con el prejuicio, en cuanto se piensa que los jvenes, son violentos, de que los sectores
populares son propensos a la violencia, y que por consecuencia, las escuelas de estos
contextos sern inevitablemente violentas. Por consecuencia, habr de configurarse un
marco de interpretacin en el cual casi cualquier cosa que hagan los chicos o sus padres ser
ledo como violencia, mientras que conductas o hechos parecidos en otras escuelas no
recibiran la misma calificacin.
Hay que tener cuidado entonces, cuando uno intenta pesar la cuestiones de la
violencia en las escuelas.
Otra pregunta Son las escuelas de los barrios
populares conflictivas? : Si, ya que todos los actores implicados en la cotidianidad
escolar de las escuelas de barrios populares estn de acuerdo en la escuela es escenario
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Problemtica del Nivel Primario

permanente de conflictos de diversas ndoles. Las mltiples diferencias en las definiciones y

posicionamientos morales, en las expectativas y supuestos y de ello resultan, son una fuente
potencial de conflicto. Razn que se contesta porque estas discrepancias
afectan a
nociones bsicas respecto de lo que la escuela debe ser, de lo que la escuela debe hacer, y
de cmo la escuela debe hacer lo que debe hacer para ser lo que debe ser.
Nada es esttico y muchos menos la realidad social, buena parte de la poblacin del
sistema educativo experimentar cambios pronunciados en un plazo relativamente corto.
As buena parte de los destinatarios del sistema escolar no satisface las condiciones que
ste supone y exige.
El sistema escolar: se enfrente a un desconocimiento creciente de los supuestos y las
expectativas de sus destinatarios.
Considera el autor que las instituciones escolares estn atravesando una crisis, y
que como docente no debemos caer en la trama de estigmatizar el trmino de violencia a
ciertos sectores sociales sino que debemos enfrentar los problemas con una mirada profunda
y significativa. Debemos primero pensar con mucho cuidado de qu estamos hablando.
Realiza una reflexin acerca de la lectura del texto: El texto nos mostr una
perspectiva diferente en cuanto a la observacin, investigacin u opinin que podamos tener
de la violencia. Dicha perspectiva nos abri un panorama diferente en cuanto a lo que cada
uno puede calificar de violento o no. Volver al concepto de violencia, el cual llevamos
implcito en nuestra persona o contexto, nos obliga a volver a la esencia misma de dicha
clasificacin. Es importante darnos cuenta que la violencia no es una conducta, como casi
todos pensamos, porque como futuros docentes podemos caer nuevamente en el prejuicio, o
en lo que Flavia Teriggi menciona como el efecto pigmalyon donde la profeca auto
cumplida muestra su peor cara, la estigmatizacin de nuestros alumnos.

5. Ya que no le da la cabeza (que se maestra) de Ral Alfredo Guevara.

Carina P., que apenas poda hilvanar frases coherentes. Su madre me haba esperado en
la puerta del instituto, se acerc y me dijo usted profesor me va a saber entender,
a mi hija mucho no le da la cabeza, por eso yo le dije que por lo menos sea
maestra. Me quede perplejo yo he estudiado con vocacin la docenciacuando
obtuve el ttulo de maestro no imaginaba que alguien pudiera estudiar esta carrera
devaluada por algn otro motivo.
Esta situacin muestra un tipi de representacin social que se tiene de la
docencia. Un grupo creciente de alumnos que ingresan a la carrera por descreen sus
posibilidades en estudio universitarios o en carreras tcnicas terciarias, mayor poblacin
de mujeres en los magisterios superan el 95% del total.

Cul son los problemas de aprendizaje que se manifiestan en el alumnado del

Nivel Terciario?
Considera el autor que: lo cierto es que aceden a estudios terciarios un alumnado con
serias carencias en cuanto a contenidos socialmente significativos y en hbitos de
estudio cuya percepcin de la carrera docente no se ajusta a lo que el sistema educativo
espera de ellas. Los problemas de aprendizaje que se manifiestan en el alumnado de
magisterio son:
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Problemtica del Nivel Primario

1. Los vinculados a las reas instrumentales: lengua y matemticas: El desarrollo mximo

del pensamiento lgico concreto, ms que el pensamiento lgico formal.
2. Aplican exclusivamente el camino de la induccin para intentar comprender
conceptos complejos, as van de lo particular a lo general, de lo concreto a lo abstracto,
de lo simple a lo complejo. El pensamiento deductivo se ve limitado.
3. Carencia con el vnculo de la lengua oficial del sistema educativo.
4. Poca lectura ms televisin.
5. Carecen de experiencias de debates argumentativos.
6. Lenguaje restringido: dificultades
de comprensin del lenguaje oral y vocabulario
limitado.
7. Lectura comprensiva: no comprensin actividades y textos especficos por las propias
limitaciones de lxico.
8. Redaccin: serias dificultades para expresar claramente sus ideas con muletillas.
9. El pensamiento lgico matemtico tampoco se ha desarrollado plenamente.
10. Imposibilidad de manejo
de ciertas herramientas, tcnicas y mtodos de
estudio.
11.Dificultades con el lenguaje ideogrfico o iconogrfico (mapas informtica).
Con qu dilema se encuentra la Institucin Formadora? son:
1. Debe exigirse el mnimo de saberes escolares esperables en egresados del
secundario? Es decir, Se debe partir de un piso standard para poder formar una
maestra eficiente y eficaz?
2. Debe el I.S.F.D. cubrir primero las carencias de su alumnado antes de comenzar
con la formacin sistemtica? Es decir, Se deben nivelar los cursos antes de
comenzar con la formacin?
3. Debe comenzarse con la formacin sin importar el nivel de los alumnos? Es decir:
aquellos que no estn en condiciones de seguir el ritmo de los estudios
superiores, Debern quedar en el camino?
4. Habida cuenta de esta realidad Debe el I.S.F.D. favorecer la marcha de quienes ya
llegaron hasta all
evitando presentarles obstculos epistemolgicos que
supondran una exigencia orientada hacia saberes del nivel superior?
Segn el autor estos dilemas son institucionales porque, por un lado, cada
docente formador tiene postura tomada al respecto y de hecho acta en
consecuencia; por otro lado existe una poltica educativa que pretende
homogenizar la prctica pedaggica uniformando, sin bsqueda de consenso, el
sistema de evaluacin con fuentes implicancias en el modo de hacer docencia.
Cules son las repuestas del autor? Se ajustan a las concepciones de educacin, de
enseanza y de aprendizaje.
Debemos cubrir, progresivamente, las carencias de las alumnos recuperando los
contenidos esperables, aportando herramientas de trabajo, con tcnicas y mtodos de
estudio y ensanchando su cultura.
No podr pretenderse que los ISFD, resuelvan en dos aos lo que se omiti en un minio de
doce aos de escolaridad previa.
El piso debe fijarse en los CBC., los contenidos son irremplazables.
La trayectoria educativa de cada estudiante solo puede recuperarse su el docente ha
dedicado tiempo en ensearle, o no, si lo hicieron perder el tiempo en el sistema (por
demagogos y corruptos) sin exigencia y sin calidad. Pero tambin el alumno deber
recuperar el tiempo perdido por negligencia i por inmadurez.
Salidas que propone para los I.S.F.D.
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Problemtica del Nivel Primario

Ofrecer talleres en contra turno para que los alumnos adquieran los contenidos
(conceptuales y procedimentales) que no
han sea alcanzado durante la escolaridad.
Estos talleres pueden ser voluntarios u obligatorios segn se desprenda de las
evaluaciones de diagnstico.
En caso que las alumnos tengan hijos y carezcan de tiempo en el contra turno:
se deber hacer la misma oferta curricular durante el horario en que cursa el ncleo de
las reas de formacin especficas. Claro que esto desembocar en una prolongacin de
la carrera.

Considera el autor, rumores tras que ya estn perjudicadas por la vida,

adems el sistema las posterga, su propuesta plantea equidad, que en modo alguno
supone igualdad para:
1. alumnas de provienen de sectores populares y carentes de medios de econmicos.
2. Otras que han tenido acceso restringido al disfrute de los bienes culturales de la
comunidad,
3. Desarraigo para vivir las pautas culturales que la escuela propone como cultura.
4. Han callado su origen, que no han podido apropiarse de los saberes escolares,
5. Han sido castigadas por el sistema, han tenido una escolarizacin deficiente
..Hacerle el camino facial, sin exigencias, es hacerle un doble mal: ya no tendrn
oportunidad de recuperarse sistemticamente .._
es un camino para
lograr
docentes enseantes, comprometidos con su trabajo y con el tiempo que les toca
vivir. Los mejores docentes se logran con los mejores maestros, los que saben, los que
ponen en la enseanza lo mejor de s. Y revisando el ttulo de la nota lo reformulara:
si no le da la cabeza, por lo menos que no sea maestra.

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6. Capitulo N 8: Los chicos segn la publicidad. Representacin de infancia en el

discurso del mercado de productos para nios. Por Viviana Minzi .
Introduccin:
En las ltimas dcadas del siglo XX, los productos de la industria cultural destinada a la
niez avanzaron sobre el paisaje de los grandes centros urbanos de nuestro pas.
Estado neoliberal: el incremento de inversin publicitaria televisiva.
En este contexto donde la publicidad acepta una de sus mayores misiones: no solo
promocionar productos sino moldear al nio que consume.
La infancia desde la publicidad, ya no se concibe como una construccin histrica y
social.
Los medios de comunicacin y mercado se consolidan como nuevos agentes de
socializacin y aportan una nueva acepcin a la definicin de infancia: el nio
como cliente.
Los anuncios comerciales de productos masivos destinados a la niez transitan,
nutren, se nutren y articulan con otros tantos discursos de circulacin social
fortaleciendo o debilitando ciertas cosmovisiones de la niez.
Publicidad para nios: ms all de una vida feliz:
La mayor persuasiva de la publicidad apunta a la construccin de mito de vida
feliz y bella (muchos critican esta construccin, porque
falsean informacin,
produciendo una prdida del sentido de la realidad), donde los nios siempre ren y
juegan.
La autora propone agudizar la mirada y deconstruir elementos. Analiza dos
estrategias discursivas de anuncios dirigidos a los ms pequeos.
a) Pretensin documentalista: la publicidad se presenta cuchas veces como un
gnero a mitad de camino ente la ficcin y la realidad. Los textos publicitarios
parecen ser testimonio directo de la vida infantil. Los anuncios exhiben nios y
nias en situaciones de juego que se desarrollan en espacios privados, generalmente
serrados y siempre des localizados. Es que el despojo de la escenografa apuesta a
instalar la idea de chico divirtindose en cualquier momento y en cualquier parte. Se
trata de un contexto de anunciacin donde nios aparecen en muchos casos no como
actores sino como otros releas. As, la escasa distancia entre signos y referentes gua a
los pequeos consumidores a situaciones reconocibles y cotidianas.
b) Pretensin instructiva: la mayor parte de los comerciales destinados a la
infancia no slo presentan bienes sino que abundan en instrucciones para su
uso. El recurso verbal apunta al anclaje y el esfuerzo explcito de lo visual.
Lo importante, lo destacado y lo destacable no son tanto lo que los nios hacen sino cmo
y con qu. Lo manifiesto, la instruccin, la repeticin y el refuerzo visual/ verbal
constante tiene otra funcin: levantar un vallado en las rutas de sentido del mundo infantil
y ubicar en el centro del mapa simblico al mercado y sus productos. La dinmica del
mercado es renovar constantemente productos en plaza. Porque el reciclaje no es
negocio.
Una poltica publicitaria de representacin de la infancia:
El xito del mercado para la niez no depende exclusivamente de inundar la
plaza de productos, promocinalos y verlos atractivos; requiere generar un
contexto simblico en el que tambin se defina qu es ser nio, cuales son los
modos de vida posibilidades y cuales los valores. El anlisis de mensaje
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Problemtica del Nivel Primario

publicitario, permite identificar ciertas polticas puestas en marcha para la construccin

de la nocin de nio cliente.
a) Un mundo de nio: primero eje de la poltica de representacin publicitaria
sobre infancia: en los anuncios televisivos chicas y chicos adquieren un rol principal
como espectadores y tambin como personajes de las situaciones que se relatan. Para la
publicidad los menores son sujeto y objeto. Los mensajes no solo exhiben un
universo de nenes y nenas de edades diversas sino que con cordialidad, soltura,
energa y frontalidad invitan a participar en l. La publicidad reconoce la
configuracin de espacios, lenguajes, acciones, sentimientos, intereses y
actitudes propias de la niez. As exhibe un mundo reconocible e interpelado
directamente a los ms pequeos, la publicidad reconoce al nio como sujeto y lo integra
a la sociedad de consumo. El propio cuerpo y las acciones son las vas jerarquizadas para
la interaccin con el entorno material y simblico. De all que la primicia, la satisfaccin
rpida y accin por compulsin cultivados por la publicidad siembran en tierras frtil.
b) La infancia dorada: segundo eje de la poltica de representacin publicitaria:
presenta a la infancia como una etapa dorada, otra de la cuatros estrategias
discursivas troncales que exhibe la publicidad como parte de su poltica de
construccin de sentido.
Mundo divertido: el discurso publicitario para nios, muestra un mundo de
nios rodeado de entretenimientos, objetos, sabores y sensaciones siempre
nuevas, siempre inmediatas y hasta a veces ciertamente vertiginosos, dignas
del tercer milenio. La idea de etapa privilegiada de la vida donde los sujetos gozan
del tiempo libre y an no conocen preocupaciones, responsabilidades o angustias
aparece ms o menos abiertamente a sus enunciados. Por ejemplo: en la etapa de la
dictadura: la definicin de nio desde una sola palabra, las circunstancias simblicas de
lo que un pequeo puede o debe ser y hacer.
Mundo de igualdad: la publicidad
de productos masivos
opaca la
heterogeneidad no slo de acciones, intereses o preocupaciones sino de modos
de insercin en la estructura social. Sus ideas es que todos los nios juegan y todos
los nios son felices. De esto modo la estereotipacin positivo de la niez monta un
modelo de referencia social y cultural.
La presentacin discursiva de jerarquizar la visin dorada de infancia plantea la
idea de que todos los nios son iguales, que se le ha otorgado voz y
derechos. Esto implica enfatizar la infancia. La visin dorada propugnada por el
discurso publicitario tambin habla de un mundo en pleno estado de derecho.
El derecho al cuidado, derecho a la recreacin y derecho al juego, que desde la
enunciacin se interceptan con derecho al consumo.
c) Nios y nias autnomos: tercer eje de polticas de representacin: al discurso
publicitario no se le escapa que para reforzar las fronteras de un universo con
identidad ciento por ciento infantil
necesita establecer un otro mundo
ntidamente contrapuesto. De all que si en los breve relatos y comerciales los nios
son protagonistas, los mayores son actores secundarios o antagonista. La invisibilizacin
del adulto y la deslegitimacin de su autoridad son los sustentos de una representacin
de infancia que apuesta a seducir a los consumidores jugueteando con el deseo de
autonoma tan a flor de piel en esa etapa de la vida.
Invisibilidad del adulto: el adulto
se vuelve invisible, no solo pierde
protagonismo escnico, sino que se lo descalifica o se lo expulsa de la pantalla.
Al esfumarse el adulto legtimo, lo que se desvanece son las nociones que alude a la
negociacin, al miramiento, de deferencia y la consideracin del otro. De este modo la
invisibilizacin del adulto no slo abre juego a los deseo de la infancia sino a
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Problemtica del Nivel Primario

una cadena de sentido que insufla una particular nocin de poder. Un sutil
corrimiento del poder de pedir al poder de exigir. La invisibilizacin del adulto no
afecta a todos por igual. Hay adultos que acercan y proveen a los menores de objetos de
consumo: es un adulto facilitador. Desautorizando la palabra de los mayores el
discurso publicitario apuesta a controlar los posibles conflictos cotidianos que el consumo
genera en el hogar y en la escuela.
El
fin de la obediencia: quitndole la postead al adulto, la interpelacin
publicitaria
invita a la accin sin
consulta, a la maniobra directa.
El
empoderamiento del segmento de novatos clientes consiste en negar al adulto como
otro decidor, como otro interviniente regulador o consultor del consumo en la niez .
As los anuncios no solo definen cmo se puede ejercer poder durante la
infancia sino para que hacerlo: poder para decir y decidir para tener. Los a
nuncios disparan la ida de nios libre. Chicos y chicas emancipados de la mirada y el
veto adulto.
d) La infancia conservadora: cuarto eje de la poltica de representacin: si bien
la publicidad marca la innovacin, esta exaltacin de lo nuevo no pretende
abolir las marcas de un orden de cosas existente. La invisibilizacin
o
neutralizacin de los mayores no impide que las formas y conceptos de la vida
urbana acomodada, accidental y capitalista. Es que el mercado no puede demoler
las referencias a un sistema que ha gestado y que le asegura subsistencia. En este
sentido la integracin de la infancia tiene que ver con la conduccin del nio a
la condicin de igual al adulto, por el hecho de protagonizar juntos con l. El
engranaje de la cultura de consumo.
Divisin sexista de roles: la publicidad apela constantemente al estereotipo de
la familia tipo. Marca que las nias juegan con muecas y disfraces de
princesas. Los nios juegan con autos y disfraces de superhroes. La mayora
de las imgenes de nenas refractadas en pantalla no slo circunscriben los
deseos e intereses asignados a la FEMENEIDAD: tambin ponderan una nocin
de tiempo montono que vincula directamente
e inexorablemente a los
proyectos de vida como rutina- inferioridad. (los bebes comen, se despiertan,
comen y vuelven a dormir, un tiempo que nunca empieza y nunca termina: relacionable a
la actividad domstica y a la maternidad).La MASCULINIDAD con actitudes proactivas
y de superioridad. La estereotipacin aparece en todas la escenas de una
publicidad.
Infancia capitalista e individualista: la mayora de los anuncios interpelan a
cada nio como individuos y lo invitan a satisfacer su propio deseo. Los
anuncios habitualmente exhiben espacios de juego habitados por varios
chicos o chicas donde los bienes muchas veces abundan pero rara vez de
comparten. Cada persona posee sus bines propios. Es una posesin individual. La
integracin en el juego colectivo solo es factible si cada uno aporta su caudal de
pertenencias o recursos. La propiedad y el capital se asocia al poder. Se trata del
poder ms codiciado en la niez: poder jugar poder tener amigos. All es donde
la visin individualista golpea contra la infancia, reproduciendo, en versin apta para
todo el pblico, los conceptos regentes de la relaciones socioeconmicas de la actualidad.
Conclusin:
La publicidad de productos masivos del nuevo siglo ingresa en esta contienda
simblica adscribiendo a argumentos de ambas datas: por un lado, refracta un
nio autnomo como caracterstico de una nueva generacin y por otro lado, lo
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Problemtica del Nivel Primario

muestra protegido en el mbito de un hogar donde la presencia adulta es

invisible pero patente.
La
publicidad lejos de apoyar tesituras que aluden a la desaparicin de la
infancia, evidencia la lucha simblica de diversas agencias socializadoras
preocupadas por definirla. La niez no es solo una posicin
biolgicamente
diferenciada respecto de otras etapas de la vida sino una comunidad simblica
delimitable y delimitada.

7. Capitulo N 9: Infancia, fast food y consumo ( o como ser nio en el mundo

McDonalds). Por Carolina Duek.
Introduccin:
Las celebraciones sociales, tienen diferentes modalidades, estas dependen del
gusto y de las posibilidades econmicas de cada uno.
Este trabajo propone examinar un fenmeno: el anlisis: por un lado el festejo
del cumpleaos como prcticas sociales
y rituales, pero no cualquier
cumpleaos sino aquellos que son festejados y organizados por la firma
multinacional McDonalds.
Este trabajo apunta a identificar los modos de construccin de la infancia
contempornea, los espacios, modos y conceptos de la misma a travs del
anlisis de la propuesta de una empresa comercial cuyo poder aumentar da a
da.
Se relaciona no solo con la expansin de los capitales de empresas extranjeras
en nuestro pas desde la dcada de los 1990, sino tambin con un ingreso de
mercado en prcticas y espacios que antes quedaban circunscritos a la esfera
domstica. Esto es el desplazamiento de los cumpleaos infantiles de la casa
familiares a espacios del mercado. Este ltimo propone y establece un modelo
que en muchos casos se vuelve hegemnico y que tiende a homogenizar las
otras formas de festejarlo.
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Problemtica del Nivel Primario

Bienvenido al mundo McDonalds:

Richard y Maurice MsDonalds inauguraron su primer local de comida rpida en 1948 en
California.
Estos lo otorgaron a Kroc los derechos exclusivos para la comercializacin y explotacin
del negocio.
Ritzer identifica a este fenmeno como MCDONALIZACIN que se describe
como el proceso a travs del cual los principios del restaurant fast-food
(comida rpida) llegan a dominar ms y ms sectores de la sociedad americana
y del resto del mundo.
Los medios de comunicacin, el nuevo ecosistema en el que se desarrollan las vidas de
los sujetos en las grandes
urbes, son un elemento
clave para el proceso
de
mcdonalizacin.
En 1984, ya consolidada mundialmente, la empresa se expande a la Argentina.
Su llegado concord con
las polticas neoliberales
cuya principal
caracterstica fue la hegemona del mercado y el desmantelamiento progresivo
del estado y de sus aparatos de control.
Es decir, las fronteras estaban
abiertas, de hechos y de derechos.
Cmo es un cumpleaos en McDonalds?: es un cumpleaos prefabricado que se
repite en cada contratacin con mnimas modificaciones. Donde hay ofertas alternativas
o un paquete completo.
Y aqu arribamos al problema: la homogenizacin de las modalidades de festejo
se imprime como caractersticas de la oferta existente para los cumpleaos
infantiles. Las fiestas infantiles de hoy son montadas como espectculos,
pueden ser hasta superproducciones
Los cumpleaos de Macdonals duran dos horas, tiene una estructura comn:
presentacin de los coordinadores y los chicos, juego en el pelotero, comida, mas juego y
finalmente la torta de cumpleaos. Existen dos modalidades: 1) el abono Premium y el 2)
el abono con modalidad bsica. Para reservar un cumpleaos hay que formar un
contrato y contestar algunas preguntas: si los chicos se conocen entre s, si tienen
buena conducta, si algunos tiene habilidades diferentes, si los padres quieren participar,
etc. Los espacios son separados por biombos donde sirven comida a los chicos. Los
baos se encuentran fuera del sector.
Estos cumpleaos no son accesibles para la gran mayora de la poblacin.
Macdonalds apunta a la construccin de un nio consumista, predecible,
adquisitivo y autnomo en relacin con el mundo de los adultos.
El territorio del consumo:
Se pas
de un festejo en mbito privado, personalizado y familiar, a
celebraciones en espacios de consumos externos, impersonales pero, a su vez,
familiar para los chicos.
En el mundo McDonalds los espacios son limitados y el consumo se establece
como estandarte identificatorios. Los juegos en el pelotero son un momento
intermedio entre dos instancias de consumo (la comida y la torta). El mundo
macdonals apunta a la construccin de un sujeto consumidor a travs del
despliegue de diversas estrategias para lograr la transmisin de un modo de
ser que no es otra cosa que un modo de consumir.
Una puesta en cena repetida y repetitiva:
Los espacios descritos son prcticamente idnticos. La decoracin y los colores
son exactamente los mismos. No hay ningn cartel, ningn globo, ningn dibujo son los
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Problemtica del Nivel Primario

arcos dorados caractersticos de la empresa. McDonalds estn inundados de logotipos y

personajes cuyo nico referente es la empresa.
Mcdonalds ofrece no slo la posibilidad de una comida rpida y eficiente
sino que lo hace en un escenario divertido y atractivo donde se constituye una
atmosfera de carnaval para comprar y consumir comida. La puesta en
escena est orientada a seducir a los consumidores del presente (los nios) en
funcin de asegurar un consumo futuro de ellos como adultos. Es por esto que
los educan para el consumo. Un nio que hoy consume, conoce y reconoce la
propuesta, la comida y los personajes de Msdonalds puede constituirse en el
futuro como aquel que contine la cadena y lleve a sus hijos a comer all.
Antes los padres organizaban como un acto el festejo para ese evento.
A hora los padres, delegan todo el trabajo en Mcdonalds dejando de lado sus
propias opiniones y deseos. La justificacin de esta eleccin se relaciona con
estos dos argumentos:
1. A los chicos les gusta, les divierte muchos el pelotero.
2. Y, es la propuesta ms cmoda, vas al cumpleaos como un invitado ms.
Hay sectores especiales para los padres si es que estos asisten. La comida de los adultos
no suele estar incluido en los paquetes.
Todos los cumpleaos tienen como msica la radio con la sintona del local.
El cuerpo infantil: la definicin de nuevos modos de disciplina miento:
Los espacios destinados a la infancia implican la necesidad de definir que
cuerpos se estn pensando para ocupar dichos lugares.
No hay maestros en M, pero las reglas de conducta deben interiorizarse igual
que en el colegio. Estas normas apuntan a una especial disciplina miento: el
del consumo. Ser parte del mundo Mcdanalds es cumplir con las reglas
impuestas, comportarse como se debe. Es decir, no correr, no pegar, no salir
sin autorizacin. El cuerpo se somete a nuevas reglas, es el terreno de la
carne en el que el significado se inscribe, se construye y se reconstruye. El
cuerpo ha de entender como la superficie intermedia entre el individuo y la
sociedad.
Mcdonalds apunta a la inscripcin de la marca y el logotipo en el cuerpo
infantil. A inscribirlo como un tatuaje cultural imposible de borrar y olvidar.
Porque encarnarse no es solamente apropiarse de smbolos, sino identificarse
con el smbolo del que uno se est apropiando.
La capacitacin de los coordinadores no es especfica para los cumpleaos.
Todos pueden ocupar todos los roles que exige Mcdonalds: ser cajero, cocinero,
coordinador de cumpleaos.
Logotipo, orden, disciplina y consumo son las palabras claves del mundo
Mcdonalds.
A qu jugamos?: la redefinicin de los modos de juego posible:
Jugar en Mcdonalds es muy diferente de hacerlo en otros lugares.
Los juegos son de competencia individual y en grupo. Los juegos son de
competencias entre pares o entre grupos. Esto implica la construccin de
aliados y enemigos porque quienes gana cada juego es recompensado con
un premio.
Estos se realizan con una fuerte supervisin de los coordinadores.
Los temas de los juegos muy especficos se juega as ser empleado: jugar es un
trabajo. En los cumpleaos se ensea a armar una bandeja de Mcdonalds.
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Problemtica del Nivel Primario

Los juegos son parte de la estrategia de la empresa. El hbito a travs del

juego y la vida infantil. En su hbito cotidiano, el hbito de ir a comer all, de
jugar all, reforzando una y otra vez el circuito de consumo en el que la
infancia actual est inmersa.
Juguetes y regalos: conocer para pertenecer:
Los juguetes es un objeto simblico y material destinado a un determinado
nio.
Todos los chicos que van a Mcdonalds comen la cajita feliz que es feliz por
su hamburguesa, sus papas fritas, su coca cola y finalmente, por el juguete que
viene con ella. Estos juguetes se relaciona a las pelculas de la empresa.
Comer
en
Mcdonalds implica necesariamente conocer y reconocer
los
personajes y las pelculas en cuestin. Si no hay conocimiento, es difcil que se
cree un deseo de ir a los locales a comprar esos muecos que se obsequian
con la cajita feliz.
De este modo, se establece un sistema de cita: juego, juguetes, espacios se
relacionan con patrones de consumo que los chicos deben reconocer para
pertenecer.
Se trata de que los chicos antes o despus de ir a Mcdonalds fueron al cine a
ver la ltima pelcula de Disney o compraron el ltimo juguete.
La familia y la cultura infantil:
Los cambios en el ECOSISTEMA
en el que se desarrolla la infancia afecta
tambin a la familia. Hay un desfase o brecha creciente entre adultos y nuevas
generaciones.
A. Por un lado, la aparicin de lo que definimos como cultura infantil que
interpela a la infancia en trminos de sujetos-consumidores, produciendo
programas, pelculas y productos especficos. Cuando la infancia se convierte casi
en una categora de marketing. Aparece la familia que no comparte los
consumos de sus hijos.
B. Los padres en este contexto, quedan en la posicin dicotmica de consentir
o no los deseos de sus hijos. Ms all del deseo de los padres de ser
parte activa en los festejos de cumpleaos, abran ese espacio al
mercado slo para complacer a los nios.
Estos nuevos ecosistemas son producidos en Estados Unidos.
El deterioro contino de las condiciones de trabajo y del salario, y una
situacin creciente de expulsin de los sujetos del mercado de trabajo sitan a
los adultos en las obligaciones de estar ms horas fuera de sus hogares. Deben
trabajar ms para conseguir el mismo salario.
Esto trae como consecuencia inmediata que los chicos pasen ms y ms horas solos o
acompaados por adultos contratados para tal fin.
Naturalmente la condiciones laborales y econmicas (me refiero a la escasez
de tiempo y de dinero) favorecen que ofertas como la de Mcdonalds sean
elegidas, principalmente por su practicidad.
Los chicos estn atrapado en el ecosistema de consumo.
Conclusin:
Estos dispositivos incluyen en la actualidad la globalizacin, el auge del
paradigma neoliberal, como nuevo agentes de socializacin que se piensan y
enuncian a s mismo como reemplazantes naturales de las instituciones
modernas en crisis.
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El mercado ha ingresado en un espacio e impulso nuevos modos de festejar

los cumpleaos de los nios cuyos eje pasa a ser la relacin creciente entre los
consumos presentes y los futuros.
La educacin y alfabetizacin en medios de comunicacin, la posibilidad de
desarmar los mensajes de los medios, es un posible primer paso para
comenzar a construir un nuevo tipo de sujeto que podr oponer resistencias al
entramado prcticamente sin grieta que propone el mercado.

8. Capitulo N 10. Gnero, etnia y clase en el cine infantil argentino. Un anlisis de

las representaciones de la niez en las pelculas de los noventa de Mariana Bernal .
Introduccin:
La autora propone indagar en las relaciones entre el universo simblico que
propone el cine y algunos de los procesos de creacin de las identidades
infantiles constituye una puerta de entrada al estudio de los imaginarios de una
poca en torno a la niez.
A travs de sus personales, ambientes, estilos narrativos y temticos, el cine
nos acerca una lectura particular y cercana de la sociedad.
Las pelculas como un lugar pedaggico con una gran capacidad para moldear
las identidades
de los nios.
Los discursos que circulan en los textos
cinematogrficos interpelan a los nios y nias, establecen sentido que los
constituyen y proponen modelos de identificacin.
Las representaciones mediticas impactan en el modo de ver, creer, pensar o
imaginar de distintos sujetos sociales.
Nos propone acercarnos a las representaciones de la infancia en las pelculas argentinas
dirigidas a la niez, estrenadas en la dcada de 1990.
Los objetivos son: # Trazar un panorama. # Comprensin de la Cultura infantil. #
Conocimiento de poder y estereotipos. # Reconstruir las relaciones. # Responsabilidad
de los adultos.
Recorrido del texto: 1) Recorrido histrico (1990). 2) Situacin del cine infantil
Argentino. 3) Anlisis desde diferentes perspectivas crticas. 4) Posicin del Estado y
sectores cinematogrficos.
Panoramas del cine argentino de los noventa:
Nos propone conocer los elementos, actores y estructuras que intervienen en la
realizacin de films (directores, marco histrico, econmico y poltico, etc.) La
complejidad del cine tiene mltiples aspectos (comercial, financiero y poltico) que limitan
o benefician la realizacin de un films.
En Argentina el Estado regula cuestiones mediante polticas y leyes especficas.
1. Cine, mercado y polticas de estado:
Menem sanciono, la ley N 23.697 de Emergencia Econmica en el proceso de
privatizaciones de empresas y servicios pblicos. Se trat de un simple cambio
de manos del Estado al monopolio privado.
Nueva ley N 24.377, del Instituto Nacional de Cine y Artes, que busca ordenar el
espacio audiovisual argentino. Esta ley Audiovisuales crea al INC. En reemplazo
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al INCAA: instituto nacional de cine y arte audiovisual. Propone subsidios a las

producciones infantiles. Los filmes no cumplen ninguna condicin. El instituto ante
el fraude no poda disponer de los fondos y es
Grandes empresas televisivas (canal 13 y telef) emprenden realizacin de
pelculas de taquilla, dirigidas al pblico infantil (Dibu, Manuelita, Pap es
un dolo y los Pintn al rescate.)
2. El mercado cinematogrfico y el predominio norteamericano.
...Nuestro mercado cinematogrfico se caracteriz por un dominio casi
absoluto de productos de origen extranjeros preponderantemente
estadounidenses tanto en la cantidad de pelculas estrenadas como en la
cantidad de espectadores que asistieron a las salas.
Cine infantil argentino en la dcada de 1990.
El cine argentino resulta casi inexistente si se lo mide dentro del contexto de
todos los estrenos
de la dcada y en comparacin con el cine infantil
norteamericano Productoras. Directores especializados. Tcnica de mercadotecnia.
Creatividad y originalidad. Promocin.
La representacin en el cine infantil: una realidad construida a media.
Proponemos aqu un anlisis de los filmes desde las condiciones de produccin; esto es
un acercamiento a la produccin de sentido a partir de los textos y no desde la recepcin
de los mismos.
La polisemia de cualquier pelcula estar as restringida desde las condiciones
de produccin.
Se suele
limitar el abanico de significaciones e
interpretaciones posibles en las producciones para la niez. En la visualizacin
de las pelculas podemos identificar distintos tipos de arquetipos infantiles,
sexo y edad de los protagonistas, forma predominante de representaciones de
las mujeres, origen tnico de los personajes, clases sociales, ubicacin
geogrfica de las escenas y conflictos principales.
1. Realismo cinematogrfico: invisibles y estereotipos en el cine infantil. Las
representaciones de la infancia y los atributos asociado a esta se analizan:
1) Se presenta a la niez como una categora homognea, ocultando sus diferencias
de gnero, clase, etnia y geogrfica, es decir, invisibilidades en la cultura popular
infantil.
2) La naturalizacin de la relaciones sociales de poder, que opera en tres sentidos:
de gnero, de manera ms carda y menos medida de etnia y de clase.
3) Observamos una estereotipacin tradicional en funcin de la naturalidad
sealada. Los estereotipos desempean un papel significativo en diversos procesos
psicosociales, en los que se encuentra el desarrollo de la propia identidad. Los estereotipos
ms frecuentes en los filmes son los de gnero.
Se observa una escasa presencia de la figura de la herona. Podemos categorizar
la presencia femenina bajo tres formas predominantes: a) invisibilizacin de la mujer; b)
condena, crtica o juicio negativo sobre el personaje femenino; y c) estereotipo tradicional.
La representacin estereotipada de la mujer es acompaada por
una
representacin de los hombres y nios que los muestra
ms activos y
dinmicos, cercanos a la figura de hroe y con mayor autonoma que las mujeres
y nias.
2. De la ingenuidad infantil a una infancia posmoderna?. La homogeneidad de la
representacin de la infancia en los filmes, que trata a la niez como una categora
neutra, solo deja ver dos modos de representar a la infancia: por un lado
nios caracterizados por la inocencia y el idealismo; por otro lado define a la
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infancia como una INFANCIA POSMODERNA vinculada al consumo, que la autora

llamar INFANCIA CONTEMPORANEA para diferencias de la concepcin
moderna de la niez. Esta infancia actual se aleja de los arquetipos infantiles
propios de la modernidad y se vincula con nuevos rasgos como la adulteracin
en sus hbitos, vestimentas y lenguajes.
3. Representaciones androcntricas: masculinidades y feminidad hegemnicas.
Con representaciones androcntricas
nos referimos a los intereses,
emociones, actitudes y valores masculinos.
El cine
establece una forma
ms
de reproduccin de los padrones
androcntrico. Las configuraciones de masculinidad y feminidad heterognea
son las dos caras de la representacin androcntrica en el cine infantil.
Los hombres son duros, fuertes, agresivos, independientes, valerosos, activos
sexualmente, inteligentes. La masculinidad se hereda. Protege a la mujer
Las mujeres, son proclives a las peleas, incapaz, insuficiente, liberada,
sometida al hombre, son torpes, histricas, dependiente.
La representacin del nio, como
rubio, lindo, ojos celes, hijo de un
empresario (dueo de una marca de ropa deportiva existente en el mercado)
que viaja con su padre a todas partes, clase alta y con mucho dinero.
Familia de clase media va vinculada a la etnia y a la regin geogrfica.
4. El estado y la sociedad frente a la infancia.
El anlisis flmico nos permite sostener que hay una desvalorizacin
del pblico infantil, cuya caracterstica ms notoria pasa a ser la de
consumidor. En argentina a diferencia de otros pases busca tener xito
econmico asegurado a travs
de la venta de entradas en los
centralizados lugares de exhibicin.
El pblico infantil ya no es pensado como tal, sino como consumidor,
descuidando el aspecto artstico, pedaggico y esttico
del cine, a
diferencia de los que ocurre en otras expresiones como el teatro o la
literatura.
Es necesario revisar las polticas de produccin: respetando al espectador, que
no pierda de vista que se dirige a personas que estn atravesando un
momento de formacin, aprendizaje y constitucin de sus identidades.
Deben ser propuestas que atiendan a los rasgos actuales de los nios y
las nias, que no se alejen de sus particularidad presente, que no los
subestimen, ni les den la espalda a sus habilidades y capacidades, que
no los encasillen en roles de gneros ni los estigmaticen por su clase,
apariencia fsica, origen tnico, acento regional o los discriminen de
cualquier otra forma y que tampoco los invisibilicen.

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