Professional Documents
Culture Documents
CURSO 1
MANAGUA, NICARAGUA
JUNIO DE 2013
ndice
Introduccin
1. Comprender la pintura
2. Quines somos?
3. Paradigma emergente
4. Los Pilares de la Educacin en el S.XXI
5. Aprendizaje desde el paradigma emergente|
Bibliografa
Introduccin
El presente documento trata de analizar la necesidad de una nueva
educacin a nivel planetario. Ya es de consenso que sin educacin
difcilmente pueden los pueblos alcanzar su desarrollo social y econmico.
La educacin del ser humano es similar a la vida misma, integrada,
compleja, sorprendente, donde todos necesitamos convivir en paz y en
armona con nuestro entorno y la naturaleza en general procurndonos
as, una felicidad terrenal.
Para ello, la educacin emergente promueve una educacin desde la
transformacin de la conciencia individual y colectiva que inicia desde el
vientre de la madre, con un cuidado especial de su crecimiento desarrollo
fsico y evolutivo. Cuidado que no solamente es responsabilidad del padre
y la madre sino tambin de las instituciones nacionales creadas para tal
fin. El ser humano en sus primeros aos es curioso, amoroso y poco a
poco en lugar de aumentar en algunas personas, disminuye hasta
formarse un gran sector de pobres con muy pocas oportunidades de
superarla, a pesar que estamos en la era de la tecnologa, lo cual es una
contradiccin del comportamiento humano en general.
Esos matices de la educacin es lo que tratamos de abordar para dialogar
y reflexionar crticamente, porque las presentes generaciones esperan
cambios y transformaciones en la educacin.
COMPRENDER LA PINTURA
Que la educacin desde una perspectiva integral, prepare a travs de la vida, en la vida y para ella,
de forma que permita asumir los retos de la convivencia humana de conformidad con una visin
tica y salvaguardando el mundo que se le ha dado a manera de hogar. (Eladio Alvarado, 2007)
y an de los
internacionales
actuales
tratasen
con
esfuerzo
una
las presentes
el mundo actual. An no
quitar una sola pieza, incluso sin saber para qu sirve, y el conjunto de la
maquina corre el riesgo de estropearse.
Desde esta perspectiva el Universo Cosmos en su entereza, nos
demuestra la innegable importancia de las interrelaciones entre el todo y
las partes para posibilitar realidades inimaginables, as en la construccin
de la nueva mirada en la educacin como un proceso integral que permita
a los seres humanos coexistir en el gran pas en el que todo somos
ciudadanos, el planeta Tierra, la visin organizada del
Universo se
vida,
travs
de
la
reflexin
sobre
lo
que
vivimos
QUINES SOMOS?
Seres de y en el amor
Como seres que se fundamentan en el "placer del encuentro con el otro" es
decir saber entender y aceptar la presencia biolgica y social de la otra
persona, para construir cada vez un mundo mejor y una educacin ms
consecuente con nuestro ser individual y social que no son antagnicos.
Si entendemos que nosotros, los seres humanos, somos por naturaleza
seres amorosos. Debemos ir acercndonos a esta originalidad como seres
vivos, sociales y humanos, donde el amor sea la emocin que constituye la
vida social, porque es en la vida social que existimos como seres humanos
y
en
donde
se
conserva
sistmicamente
(Maturana, 1997).
10
Tener presente el amor como un hecho a partir de nuestro ser vivo, como
el encuentro reconocedor, como reconocimiento legitimo de la otra persona
en mi mundo. Y como seres sociales tomar en cuenta que el "El amor es la
emocin que constituye la vida social, y es en la vida social que existimos
como seres humanos y en donde nuestra calidad humana se conserva
sistmicamente.", si eso es as, nuestra realidad sistmica tiene en sus
relaciones la capacidad de reproducir el amor, amor que es fundamental
en nuestra calidad humana.
El aprendizaje humano es amor por la vida. Esto ha faltado mucho en las
escuelas tradicionales, lo que est muy relacionado con el abandono
escolar, las frustraciones de los jvenes, la poca credibilidad hacia las
instituciones educativas las nuevas generaciones y el poco reconocimiento
al papel del educador.
Seres de y en el lenguaje
Se sabe que el fenmeno biolgico en el que se da el lenguaje, "es una
dinmica de coordinaciones conductuales recursivas, en las cuales un
observador ve que los organismos participantes coordinan sus conductas
no slo en relacin con el ambiente o medio circundante, sino que tambin
con respecto a sus propias coordinaciones conductuales (Maturana,
2007).
La palabra y el lenguaje son acciones y conductas del ser humano, que
hacen posibles tener consciencia del mundo. Somos concebidos, crecemos,
vivimos y morimos inmersos en las coordinaciones conductuales que
involucran las palabras y la reflexin lingstica y por ello y con ello, en la
posibilidad de la autoconciencia, somos seres sociales.
11
de
esa
historia".
Nuestra
historia
est
ligada
13
de
oportunidades
hace
posible
la
14
3. PARADIGMA EMERGENTE
Paradigma emergente definido
por Hay Progogonine, premio nobel:
Hemos pasado de un paradigma de relojera
A uno ms abierto y flexible, holstico y ecolgico,
Que exige de todos una transformacin
Fundamental de nuestros pensamientos de
nuestras percepciones y de nuestros valores.
15
Por
ello
necesitamos
educarnos
con
ms
calidad,
humanizarnos,
conciencias,
nuestros
valores,
nuestra
autoorganizacin,
Para una visin ecolgica todo lo que existe coexiste. Todo lo que coexiste preexiste. Y todo lo que
coexiste y preexiste subsiste a travs de una tela infinita de relaciones inclusivas. Todo se encuentra
relacionado. Fuera de la relacin no existe nada. Al referirse a la interdependencia de todos los seres, la
ecologa funcionaliza todas las jerarquas y niega el derecho de los ms fuertes. (Boff, 2000: 23)
La palabra ecologa es un trmino acuado por el alemn Ernest Haekel
(1834-1919) usando las palabras griegas: oikos=casa y logia=estudio de, o
sea el estudio del hbitat de los seres vivientes. Actualmente su concepto
ha evolucionado y est muy relacionado a la poltica y movimientos
sociales. La ecologa es la especialidad cientfica centrada en el estudio, en
el anlisis del vnculo de los seres vivos y el entorno que los rodea,
entendido como la combinacin de los factores abiticos (entre ellos el
clima y la geologa) y los factores biticos (organismos que comparten el
hbitat). (Fuente: etimologa.dechile.net/ecologa)
la
vida
vivindola,
experimentando,
analizando,
reflexionando,
relacionando todo con todo. Salgamos del aula a conocer nuestro entorno.
Una educacin mediada pedaggicamente desde esta visin holstica,
17
por
conocer
ms,
relaciones
sin
temores,
disfrute
de
manifestaciones
(la
distribucin
fluctuaciones),
de
las
comunidades
una
revolucin
de
la
mente
ser
imposible
una
relacin
y otras
familias del planeta sobre nuestra vida cotidiana, nos lleva a tener nuevas
percepciones de la vida, pensar lo ridculo que resultan nuestras fronteras,
se percibe como un asunto de poltica de personas con poder, ms que de
necesidades humanas, una limitante a la educacin planetaria.
Si la educacin evolucionara al mismo ritmo de las necesidades sociales
planetarias, se generara una revolucin de la mente producto de nuevas y
constantes relaciones y emociones al interactuar con una diversidad de
culturas. Esto podra disminuir el alto ndice de violencia. Necesitamos
cultivar nuestro interior con mucho cuidado desde edades tempranas con
aprendizajes significativos positivos. Cuerpo sano en mente sana,
recordando un poco a los griegos; Las personas son grandes por lo mucho
que hacen y no por lo mucho que tienen afirm muy bien Michael Obama
en su discurso presidencial en 2012.
19
Pilares de la Creacin
Materia Oscura
Por Jos Manuel Nieves
ver de color rosa, y cuando estn hechas son expulsadas como recin
nacidas, como estrellas recin formadas, y que pasan a formar parte de la
formacin estelar lugares como este se han localizado bastante en el
universo pero hay un grupo de investigadores que han hecho las medidas
ms exactas que nunca se han hecho sobre la tasa de natalidad de
estrellas en nuestro universo y que es con lo que se han encontrado, se ha
encontrado con una gran sorpresa el universo est dejando de fabricar
estrellas, es decir, sumando todos los datos conseguidos con los
principales telescopios espaciales que existen han encontrado que en toda
la vida que le queda por vivir al universo apenas y se formaran el 5% del
nmero de estrellas que tiene actualmente el universo, es decir, la
inmensa mayora de las estrellas que existen son prcticamente el mismo
nmero que tendrn el universo en su final han podido averiguar este
grupo de investigadores que la mayor parte, ms la mitad de las estrellas
que podemos ver a nuestro alrededor nacieron durante los cinco mil
primeros millones de aos de existencia del universo el universo tiene tres
mil setecientos, es decir, casi nueve mil millones de aos, el resto; se
formaron en esos nueve mil millones de aos y cada vez a un ritmo
decreciente, cada vez menor.
21
pero
olvidemos
que
fenmeno
muy
no
nos
es
un
local.
El
22
debe
estructurarse
en
torno
cuatro
aprendizajes
23
Aprender a conocer
Aprendiendo a conocer y a aprender
Se adquiere un mtodo de apropiacin del
conocimiento.
- Aprender a hacer
Aprendiendo a hacer
Se adquieren capacidades para saber aplicar los conocimientos en la vida cotidiana
(familia, escuela, trabajo).
tanto
la
calificacin
profesional,
sino
un
conjunto
de
25
- Aprender a convivir
Aprendiendo a convivir
Se logra vivir armnicamente en sociedades pluriculturales,
respetando y aprovechando la diversidad para crecer,
y utilizando el dilogo como principal herramienta
para resolver los conflictos y expresarse.
travs
de
trabajos
comunales,
proyectos,
acciones
26
- Aprender a ser
Aprendiendo a ser
La persona y los distintos grupos y
sectores sociales
potencian su desarrollo y optan
por la vivencia
de valores que ayudan a crecer a
cada persona
y a cada sociedad.
28
la
respuesta
rgida,
al
sealamiento
de
pedagoga
al
trabajo
de
promocin
del
29
30
teora del
estructuras mentales)
Vigotsky: Teora sociocultural (el aprendizaje se construye en el contexto
sociocultural y social)
Ausubel: teora del aprendizaje significativo (se construye el conocimiento
cuando se encuentra sentido a lo que se aprende)
Por qu me impones
lo que sabes
si yo quiero aprender
lo desconocido
y ser fuente
en mi propio descubrimiento?
No quiero la verdad
Dame lo desconocido
Cmo estar en lo nuevo
sin abandonar lo presente?
No me instruyas
Djame vivir
Viviendo junto a mi;
Humberto Maturana
(fragmento, Plegaria del estudiante)
31
administrar
los
procesos
Fortalece el vnculo
Nos
referimos a romper el mito del profesor erudito, el que sabe todo y tiene
que saber absolutamente todo lo que las alumnas y los alumnos deben
aprender. Queremos enfatizar en un aspecto clave: no se necesita alguien
que lo sepa todo! Basta y sobra con alguien que sepa motivar, orientar y
guiar, es decir, que sepa facilitar el autoaprendizaje de las personas y que
est dispuesto a aprender con ellas.
Que las y los estudiantes sean los protagonistas del aprendizaje significa
privilegiar su actividad, es decir:
Que las actividades tengan sentido para las y los estudiantes, que
conozcan y puedan reformular lo que se pretende con las actividades.
Combatir el activismo, el actuar sin sentido.
Que toda actividad que pueda ser realizada por las alumnas y
alumnos, no sea realizada por el profesor o profesora.
33
educadores costarricenses:
En uno de sus viajes a los Estados Unidos, Carl Jung visit a los indios
"pueblo", en Nuevo Mjico. All se encontr con un viejo con el nombre de
"Ochwia Biano", que quiere decir "Lago de Montaa"; segn Jung cuenta
en su autobiografa, poda hablar con l como nunca pudo hablar con un
europeo.
Ochwia Biano le dijo:
"Mire cun crueles son los blancos en apariencia.
expresin inflexible en sus rostros. Los blancos siempre quieren algo. Estn
siempre inquietos y agitados. Qu buscan? No sabemos lo que quieren.
Pensamos que estn todos locos".
Entonces, Jung le pregunt por qu pensaba que todos eran locos. l le
contest: "Dicen que piensan son su cabeza".
Jung, sorprendido, le pregunt: "Por supuesto.
34
Jung cuenta que entr en una profunda reflexin y comenta: "Me pareci
que por primera vez en mi vida alguien me haba mostrado la imagen del
hombre blanco tal como era. Fue como si hasta ese momento slo hubiese
visto sentimentales fotografas en colores de nosotros mismos, tratando de
hacer aparecer la realidad ms bonita de lo que es.
nuestro punto dbil y nos mostr algo, frente a lo cual somos realmente
ciegos".
Jung vio en el encuentro con el indio una oportunidad que le abri una
nueva puerta a una forma de conciencia primordial, prcticamente
olvidada por los sistemas educativos y por los mismos educadores, que
para aprender se debe experimentar un gozo un placer por aprender, no se
puede aprender sin que me emocione por todo lo nuevo que encuentro y
descubro, y que responde a mis curiosidades y que antes no lo saba. De
igual manera es imposible mediar un aprendizaje sin que brote en m ese
placer por compartir y dialogar con generaciones jvenes, inquietos,
curiosos, para quienes todo transcurre muy rpido y muy pocas cosas les
asombre, gracias a la tecnologa. Es por ello que el mediador es a su vez
un educador situado, que no ignora lo que est sucediendo en su pas y el
mundo. La educacin de hoy tiende a ser una educacin planetaria. Lo que
sucede en algn lugar del planeta afecta toda la humanidad, somos
partcula y honda a la vez.
35
Aprendiencia
El
vocablo
aprendizaje
debe
dejar
lugar
un
nuevo
vocablo
con
los
principios
del
paradigma
emergente,
estamos
comportamiento
es
coherente
con
el
de
la
educacin
la
que
aspiramos,
pero
esto
implica
37
de
sobrevivencia.
En
este
sentido
los
seres
humanos
como
personas
aprendientes,
para
lograr
aprendiencias,
mediante
vivencias
de
trabajo
Comunidad aprendiente
Comunidad: agrupacin de comunes estructurada o no: lo que es comn entre todos,
lo que nos une e identifica como especie, como miembros de un grupo
Aprendiente: aprendiencia, experiencias de vida, estar en proceso de aprender, acto
de existencial de aprender, que lleva a cabo proceso de aprendizaje
39
40
BIBLIOGRAFA
John Briggs y F. David Peat (1999) Las siete leyes del Caos. Editorial
Arag. Barcelona.
Maturana, Romasin (1990) Biologa de la Cognicin. Editorial: Temuco.
Chile
Lynn Margulis y Dorian Sagan (2005)
Qu es la Vida?. Editorial:
41
42
ORIENTACIONES
a) Propuesta de temas de ensayo
-
e Introduccin (1 pg.)
43
ii.
iii.
Sobre la eleccin del tema; usted puede utilizar los temticas propuestas, sin embargo
usted puede crear el suyo propio, pero sin abandonar la intencin acadmica de este
primer tema en su licenciatura.
Elabore una lista con las ideas, conceptos claves y asgnales un orden, a manera de
esquema preliminar.
El ttulo no tiene que nacer antes del ensayo pero la descripcin del tema s. Este
ejercicio es clarificador para poder escribir.
Decide cul ser la idea central de su ensayo, tesis, postura, Esto debe ser definido
en una oracin corta que contenga todo el sentido del ensayo usando una oracin. Por
ejemplo: Factores que producen extincin de X especie animal; Caractersticas
principales de o Comparacin de. Es decir temas concretos y puntuales y que
el lector los capte al leer esta breve descripcin.
En el desarrollo del ensayo, presente sus argumentos razonados a la luz de sus
experiencias personales, la bibliografa propuesta en el curso, puede tambin incluir
otras fuentes que sean coherentes con lo que se expone en los documentos del curso.
Empieza a redactar prrafos y despus los ordenas. Escribe lo que se te ocurra y luego
editas el orden en que lo quieres presentar. Utiliza conectores para unir ideas o
prrafos.
En su redaccin puede valerse de los recursos literarios para comparar y contrastar: a
diferencia de, lo mismoque, ms/menosque, al contrario, no obstante, sin
embargo, al igual que, parecerse a, de la misma manera, del mismo modo, en cambio,
en contraste, tener algo en comn, ser diferente a, ser distinto a, tancomo,
tanto.como, por un lado., por otro lado
Revisa la ortografa y gramtica continuamente.
Usted puede sustentar sus puntos de vista utilizando recursos literarios en sus ensayos
tales como: canciones, poemas, imgenes, grficos, esquemas, a manera de
inspiracin persona,
pero estos deben, adems de ser coherentes con los
planteamientos propuesta en la bibliografa del tema, deben tener representatividad y
significado con el escrito.
No presente conclusiones absolutas, recuerde que es su punto de vista personal y
otras personas podran tener otros.
Una vez finalizado su ensayo, lelo para usted mismo, en voz alta y escchate. Siente
cmo suena el mensaje: ligero, convincente o cargado, y rotlalo. Trata de predecir el
46
47