Universidad Autnoma Benito Jurez de Oaxaca

Facultad de Arquitectura 5 de Mayo

Resumen

TRNSITOS Y DEMORAS

ESBOZOS SOBRE EL QUEHACER ARQUITECTNICO

Carlos Mijares Bracho

TEORA Y ARQUITECTURA

Arq. Esteban Javier Garca Ortega

Fernando Gesuri Villalobos Ricrdez

2 C

Introduccin:

ste resumen se enfoca en las ideas ms

directas y que de cierta manera marcan de
forma importante el texto, donde el autor
Mijares Bracho en su manera personal de ver la
arquitectura y quehaceres arquitectnicos nos
muestra su punto de vista y algunos aspectos
importantes y clave para una clara comprensin
del lenguaje arquitectnico y lo que conlleva
entrar en este ambiente.
Los diversos saberes que van de la mano en el
desarrollo o construccin del conocimiento,
saber escuchar, leer, escribir, hablar, expresar y
callar. Gran parte del libro si no es que todo
tiene una manera prctica de habla en la que el

arquitecto Mijares nos habla en metfora o con

algunas analogas que hacen ms fcil el
dialogo libro-lector.
Las disposiciones de una obra arquitectnica
respecto a su propsito, Qu?, Con qu?,
Para quin?
En general se habla acerca de cmo tratar con
la arquitectura, con su entorno, su lenguaje y
mtodo de comunicacin con nosotros, como
comprenderla mediante la experiencia
necesaria y el conocimiento adquirido.

En torno al lenguaje arquitectnico:

Al igual que en otro tipo de profesiones u oficios,
la arquitectura tiene su propio lenguaje con el que
se expresa mediante su presencia. En esta parte
el autor hace una analoga respecto a la msica y
la arquitectura, su similitud para su rpida
comprensin.
Es un lenguaje cuya materia es el espacio. Y el
espacio como el sonido requiere de instrumentos
que lo produzcan, en este caso pisos, muros,

cubiertas, son los que hacen resonar el espacio y

establecer sus tonos. Los instrumentos generan
espacios y los espacios principales son como los
grandes temas que propone la composicin, se
entrelazan entre s, solos o con otros que actan
como preludios, articulaciones, desarrollos y
culminaciones.
Instrumentos, espacios y secuencias aparecen
bajo la luz. La luz acenta sus caractersticas de
acuerdo a su origen, a su identidad, a su calidad y
a sus matices. Pasar, pasear, entrar, salir, subir,
bajar, estar, meditar, trabajar, celebrar, reunirse,
dispersarse, son actos humanos que la
arquitectura puede favorecer o dificultar.
Hablar de arquitectura es muy distinto que hablar
en arquitectura, porque no es lo mismo decir que
hacer.
Aprender a escuchar y aprender a leer.
Aprender a escuchar la arquitectura es la etapa
inicial, y lo que se escucha es lo que dicen y, en el
caso de la arquitectura, lo que hacen otros. La
experiencia directa de las obras es la enseanza
ms fecunda que puede adquirirse, no slo
cuando el propsito es conocer lo que no se sabe,

sino como una posibilidad de aprendizaje que se

mantiene a lo largo de toda la vida, incluso si se
ha llegado a creer que ya se sabe. Escuchar
requiere modestia, pero tambin aptitud para el
asombro, porque tan importante es comprender lo
que se dice como percibir lo que se ha decidido
callar.
A diferencia del aprendizaje del habla, en el caso
de la arquitectura conviene que se aprenda antes
a leer que a hablar y que la lectura arquitectnica
es general y la del espacio en particular sea una
consecuencia de haber aprendido a escuchar
bien.
No resulta fcil leer el espacio, es frecuente
detenerse en la observacin detallada de los
instrumentos que lo producen (en mencin de la
anterior analoga de instrumento en
arquitectura) y quedarse atrapado en ella.
Cada lenguaje tiene su modo de decir las cosas y
la arquitectura tiene el suyo, pero sin duda una de
las grandes ventajas de no tener significados
previamente asignados es el potencial de que su
expresin sea universal y haga innecesarias las
traducciones. Exige, si, como todos, un
disciplinado aprendizaje y un ejercicio de la

sensibilidad para percibir sus medios y poder

comprenderlo.
Aprender a escribir y aprender a hablar
Escribir es representar. Y la representacin, para
realmente serlo, requiere de una serie de
acuerdos previos para que pueda realizarse y
sobre todo, para que resulte aceptable
y clara para una mayora significativa de
individuos. Un sistema de representacin que
solo cuente con el acuerdo de unos cuantos
puede ser una clave, un cdigo secreto, pero no
una escritura en el sentido amplio del concepto.
Representar es, finalmente tomar una cosa por
otra. Ya sea porque resulta ms cmodo, ms
enriquecedor o sencillamente ms accesible y
econmico acudir a la representacin que a los
originales.
La arquitectura es una actividad que requiere en
la mayora de los casos de su previa escritura o
representacin para llegar a ser, para poder
edificarse y convertirse en una obra real.
Aprender a escribir y a representar la arquitectura
es llegar a saber expresar las formas y los

espacios en un sistema que es un cdigo

particular, reconocido y aceptado para todos
aquellos que lo practican.
Este sistema plantea distintas posibilidades desde
el croquis que esboza ciertas ideas clave, la
perspectiva que sugiere la tridimensionalidad la
maqueta que en efecto la muestra, hasta el
geometral cuidadoso y detallado que precisa los
trazos y las dimensiones e incluye referencias
especficas de los materiales y los componentes.
Los recursos actuales que proporcionan las
computadoras tienen grandes ventajas abren
posibilidades de gran utilidad y prometen el
desarrollo de nuevos y cada vez ms
sorprendentes medios de representacin,
produccin y experimentacin de la arquitectura.
Este tipo de escritura requiere precisar el contexto
al que pertenece e informar sobre et criterio con el
cual se trazaran los signos (aunque un escritor o
un lector avezado ser capaz de deducirlos
fcilmente) ya que es distinto representar en
planta que hacerlo en seccin o en elevacin, y
no es lo mismo usar una escala que otra.
La escritura de la arquitectura puede llegar a ser
tan convincente, que un dibujo lineal, hecho sobre

la superficie de un papel, se llegar a tomar, sin

mayor esfuerzo, por un objeto de tres
dimensiones. Es conocida la ancdota que
sorprendi a Andr Breton y lo llevo a afirmar que
Mxico era el pas surrealista por excelencia: al
hacer el encargo a un carpintero para que le
fabricara una mesa, le proporcione un dibujo de la
misma en perspectiva, considerando que era esa
la forma ms clara de expresar, y de comunicar,
sus deseos sin manifestar duda alguna, el
artesano se llev el dibujo para regresar algunas
semanas despus con una mesa construida
fielmente a partir del modelo recibido, es decir,
con las exactas deformaciones que las trazos del
dibujo usaban para mostrar el objeto en
perspectiva.
Cada persona puede aprender de diversas
maneras, a diferente ritmo, a partir de distintos
estmulos y fundada en facultades y talentos
varados. Como contribucin al aprendizaje de
la arquitectura, el orden y los principios aqu
expuestos esbozan algunas posibilidades que
intentan orientar en una ruta que es, sin duda
bastante intrincada.

Habr quien se quede en la primera etapa,

habiendo aprendido a escuchar. No resulta vano
ese conocimiento, ya que es, de hecho, la base
de todos los dems, con ese nico equipaje ya es
factible obtener experiencias valiosas, atractivas y
satisfactorias.
Complementado con la lectura se convierte en un
medio importante para ampliar el espectro de los
intereses y profundizar en la aficin y el estudio.
Aquellos que adems aprendieran a escribir y a
hablar, tendrn abierto el campo para ejercer con
dignidad el que hacer arquitectnico y sentaran
bases slidas para llegar a controlar y dominar el
oficio, Expresarse con fuerza, con personalidad y
con acierto, y tener claro cuando conviene callar o
cuando moderarse para hablar discretamente
exige facultades, talentos y sensibilidades poco
comunes. Quien las posea y sepa ejercitarlas y
desarrollarlas se encontrara en mejor situacin
para explorar el mundo apasionante y complejo
de la creacin.
Cualquiera de las etapas descritas, al margen
desorden y de los estmulos que se hayan
utilizado para adquirirlas, requieren de una
rigurosa disciplina, una prctica y una experiencia

directa de los espacios arquitectnicos, urbanos y

naturales. Es recomendable estar dispuesto a
observar cualquier obra sin prejuzgar su valor.
Para lograrlo conviene estar alerta ante la presin
que ejercen los gustos personales y las modas en
boga, que son casi siempre catlogos de ideas
fijas y tienden a establecer un control
subconsciente en el campo de la atencin y del
juicio. El aprendizaje no debe ser un resultado
automtico y exclusivo del conocimiento de obras
consagradas, debe derivarse tambin de la
disposicin al descubrimiento de otras que tal vez
no hayan sido apreciadas hasta el momento, y de
explorar aquellas que carezcan de valores
notorios o incluso muestren fallas evidentes.
Porque igual se aprende observando lo que se ha
hecho mal para saber lo que no conviene repetir.
En ltima instancia, todos estos esfuerzos y estas
experiencias llegaran a significar algo ms que
una aceptable acumulacin de conocimientos
bien llevados conducirn a la sabidura.

Aprender a expresarse con elocuencia

Despus del problema de saber hablar, de poder
decir cosas, est el de aprender a expresarse con
acierto y, siempre que sea posible como en Monte
Alban, con elocuencia; y tambin el de exponer
las ideas con claridad pero tambin con elegancia
con sencillez
pero tambin con capacidad para sintetizar
conceptos complejos.
Expresarse, decir algo en arquitectura, significa
tambin literal y simultneamente exponer la
obra, y exponerse el autor. Porque es necesario
recordar que la obra
arquitect6nica se encuentra siempre adscrita a un
lugar y ese lugar, salvo muy contadas
excepciones, est en la calle, y la calle es un sitio
pblico, un espacio que es de todos y para todos,
un mbito para que transiten, se articulen y se
comuniquen los ciudadanos las calles son
espacios urbanos, cvicos, espacios para la
gente. Y esos espacios estn definidos por la
arquitectura que en ellos Se encuentra. Si la obra
arquitectnica no
reconoce su importante papel como generadora
de espacios para la comunidad su eventual

calidad especifica se ver mermada severamente

ya que se convertir en una suerte de errata en el
contexto del que forma parte y del que es, en
sentido estricto, slo una parte. Es improbable
que una obra especifica posea en si misma la
escala necesaria para controlar e imponerse
sobre la escala mayor de su entorno.
Al expresarse, la obra de arquitectura se pone aI
alcance de todo el que pasa por el sitio en el que
se ubica, lo afecta y se ve afectada por el porque
esta, genricamente, expuesta. Y, en la mayora
de los casos, las caractersticas existentes en el
lugar son las
que prevalecen y se imponen. Si la obra acierta al
decir y aI exponer su texto y logra relacionarse
bien con su lugar, si encuentra el papel particular
que le toca jugar, o ejecutar en el contexto, el
resultado ser benfico, tanto para el conjunto
que vera acentuado y mejorado su discurso como
para la obra, ya que se la encontrara haciendo
bien su parte o mejor dicho, la obra estar en su
lugar. En ocasiones su papel podr, o deber ser,
protagnico, en otras, que sern mayora, le
corresponder formar parte de un grupo del coro
o de la orquesta.

COONCLUSION
(Parte textual del libro)
Las preguntas van planteado problemas. Una vez
que se han transformado estos en estmulos,
comenzaran a aparecer las posibilidades, las
alternativas y con ellas tambin las dudas, ya que
ser necesario decidir, preferir alguna para
desarrollarla y convertirla en solucin y en
respuesta convincente.
En el proceso creativo con frecuencia se alternan
avances y retrocesos, certezas y

desconfianzas, destrezas y torpezas, simpatas y

antipatas hacia las propuestas que el propio
arquitecto ha generado, que ha ido analizando y
desarrollando, descubriendo y descartando, hasta
que, en el momento de Ilegar a la sntesis de las
elementos que se encuentran en juego
instrumentos y componentes, espacios y
secuencias, materiales y estructura resistente,
necesidades y condicionantes- parece que todos
comienzan a integrarse, a corresponderse y a
complementarse las unos con las otros. AI llegar
a este punto, cuando cada parte parece contribuir
a resolver diversos problemas a la vez, es
posible afirmar que ha aparecido par fin un
sntoma clara de que la soluci6n propuesta puede
considerarse aceptable.
Esta es lo que sucede en las grandes obras de
arquitectura de todos las tiempos.
Para eso sus enseanzas son abundantes, sus
ofertas numerosas, inacabable el asombro
que producen; porque la verdadera creaci6n
aporta siempre valores en todas sus escalas y en
todos sus detalles; conmueve cada vez que se la
recuerda y sorprende en cada ocasin que se le
visita, La obra de arte es compleja, paradjica,

contradictoria, polmica, apasionante, intima,

publica, liberadora, universal... Su adjetivaci6n
tambin resulta interminable.
Se ha vista aqu que la arquitectura es un acto
creativo trascendental, produce obras
que influyen directa y profundamente en la Vida
de todos y cada uno de las seres humanos y
contribuye a confirmar la ciudad, la creacin ms
compleja que se ha producido en la historia de la
humanidad.
Una actitud alerta, la disposicin aI asombro y la
predisposicin aI aprendizaje son condiciones
deseables para todo aquel que transite y se
demore en los espacios que le brindan la
arquitectura y la ciudad.