UN VISTAZO AL MAGISTERIO

Y LAS DECLARACIONES VATICANAS

SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Con frecuencia, al entrar en foros de Internet en donde catlicos pertenecientes al sector

LGBT discuten sobre la compatibilidad entre su creencia religiosa y su condicin
humana, encuentro con gran sorpresa cmo buscan torcer los textos oficiales emanados
de la jerarqua de la Iglesia Catlica Apostlica y Romana (en adelante ICAR) para
tratar de hacer compatibles el dogma institucional con su vivencia.
No obstante, el magisterio oficial de la ICAR es bastante claro a este respecto. Basta
con remitirse al mismo Catecismo de la Iglesia Catlica, que en su numeral 2357
afirma:
Apoyndose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones
graves, la Tradicin ha declarado siempre que los actos homosexuales son
intrnsecamente desordenados [CDF, declaracin Persona Humana, n. 8]. Son
contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No
proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden
recibir aprobacin en ningn caso. (Subrayado mo).
Es de destacar que este catecismo fue elaborado por el cardenal Ratzinger, hoy
Benedicto XVI, al igual que otros documentos que condenan y/o estigmatizan la
homosexualidad. Estos se produjeron tanto en el periodo en el que ste se desempe
como prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe (CDF), como ahora que se
desempea como Obispo de Roma. Entre otros documentos, podemos encontrar los
siguientes:
Atencin Pastoral a las Personas Homosexuales. CDF. Carta. 1986.
http://www.corazones.org/doc/homosexualidad_cong_doct86.htm
Consideraciones Acerca de los Proyectos de Reconocimiento Legal de las
Uniones entre Personas Homosexuales. CDF. 2003.
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfait
h_doc_20030731_homosexual-unions_sp.html
Sobre los Criterios de Discernimiento Vocacional en Relacin con las Personas
de Tendencias Homosexuales Antes de su Admisin al Seminario y a las rdenes
Sagradas. Congregacin para La Educacin Catlica. Instruccin. 2005.
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccatheduc/documents/rc_con_
ccatheduc_doc_20051104_istruzione_sp.html
Adems, algunos de particular inters, emanados del Pontificio Consejo para la Familia
(PCF), mientras se desempeaba como prefecto el cardenal Alfonso Lpez Trujillo, de
infeliz memoria:

Sexualidad Humana: Verdad y Significado. PCF. 1995.

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/family/documents/rc_pc
_family_doc_08121995_human-sexuality_sp.html
Declaracin del Pontificio Consejo para la Familia acerca de la Resolucin del
Parlamento Europeo del 16/3/2000 Sobre Equiparacin entre Familia y
'Uniones de Hecho', Incluso Homosexuales. PCF. 2000.
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/family/documents/rc_pc
_family_doc_20000317_declaration-homosexual-unions_sp.html
Familia, Matrimonio y "Uniones de Hecho". PCF. 2000.
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/family/documents/rc_pc
_family_doc_20001109_de-facto-unions_sp.html
Volviendo sobre la produccin del cardenal Ratzinger, es importante traer a colacin
apartes de las Consideraciones Acerca de los Proyectos de Reconocimiento Legal de las
Uniones entre Personas Homosexuales. Respecto a la tolerancia del Estado frente a
estas uniones, el documento recomienda:
Desenmascarar el uso instrumental o ideolgico que se puede hacer de esa
tolerancia; afirmar claramente el carcter inmoral de este tipo de uniones;
recordar al Estado la necesidad de contener el fenmeno dentro de lmites que
no pongan en peligro el tejido de la moralidad pblica y, sobre todo, que no
expongan a las nuevas generaciones a una concepcin errnea de la sexualidad
y del matrimonio, que las dejara indefensas y contribuira, adems, a la
difusin del fenmeno mismo. A quienes, a partir de esta tolerancia, quieren
proceder a la legitimacin de derechos especficos para las personas
homosexuales conviventes, es necesario recordar que la tolerancia del mal es
muy diferente a su aprobacin o legalizacin. (n. 5. Subrayado mo)
Ms adelante, y sobre los argumentos de orden social para oponerse a la legalizacin de
las referidas uniones, afirma:
Tampoco el principio de la justa autonoma personal puede ser razonablemente
invocado. Una cosa es que cada ciudadano pueda desarrollar libremente
actividades de su inters y que tales actividades entren genricamente en los
derechos civiles comunes de libertad, y otra muy diferente es que actividades
que no representan una contribucin significativa o positiva para el desarrollo
de la persona y de la sociedad puedan recibir del Estado un reconocimiento
legal especfico y cualificado. Las uniones homosexuales no cumplen ni siquiera
en sentido analgico remoto las tareas por las cuales el matrimonio y la familia
merecen un reconocimiento especfico y cualificado. Por el contrario, hay
suficientes razones para afirmar que tales uniones son nocivas para el recto
desarrollo de la sociedad humana, sobre todo si aumentase su incidencia
efectiva en el tejido social. (n. 8. Subrayado mo)

Pero, sin duda, el aparte ms diciente es aquel en que el cardenal Ratzinger pone en
duda el carcter humano de las uniones entre personas del mismo sexo:
En las uniones homosexuales est adems completamente ausente la
dimensin conyugal, que representa la forma humana y ordenada de las
relaciones sexuales. stas, en efecto, son humanas cuando y en cuanto
expresan y promueven la ayuda mutua de los sexos en el matrimonio y quedan
abiertas a la transmisin de la vida. (n. 7. Resaltado mo)
Pero, frente a esta malvola andanada de la jerarqua contra las personas homosexuales
y otros grupos pertenecientes al sector LGBT, hacemos nuestras las palabras de san
Pablo:

No me avergenzo del Evangelio,

porque es poder de Dios
para que todo el que crea
alcance la salvacin.
Romanos 1, 16

Diego Acevedo Pea

Grupo Confraternidad
Septiembre 9 de 2009
Medelln, Colombia