Tesis sobre la democracia burguesa y la

dictadura proletaria
(Lenin, marzo de 1919)
Resolucin aprobada por el 1er Congreso de la Internacional Comunista.
1. El desarrollo del movimiento revolucionario del proletariado en todos los
pases ha provocado que la burguesa y sus agentes en las organizaciones obreras
forcejeen convulsivamente para encontrar argumentos tericos en defensa de la
dominacin de los explotadores. Entre stos, se pone nfasis particular en el
rechazo de dictadura y la defensa de democracia. La falsedad e hipocresa de este
argumento, repetido en mil formas en la prensa capitalista y en la conferencia de
la Internacional amarilla celebrada en Berna en febrero de 1919, es sin embargo
son evidentes para cualquiera que no quiera traicionar los principios
fundamentales del socialismo.
2. En el primer lugar, los argumento se basan en conceptos abstractos de
democracia en general y dictadura en general, sin especificar la cuestin de
que clase se trata, planteando la cuestin al margen de las clases o por encima de
ellas, esa cuestin desde el punto de vista -como dicen falsamente- del pueblo, es
una clara burla de la teora bsica de socialismo, a saber la teora de la lucha de
clases que todava reconocen de palabra los socialistas que se han pasado al
campo de la burguesa, pero que en los hechos se les olvida. Pues, en ningn pas
capitalista civilizado existe la democracia en general, existe una democracia
solamente burguesa, y no es la cuestin de la dictadura en abstracto sino de la
dictadura de la clase oprimida, es decir, del proletariado, sobre los opresores y
explotadores, o sea la burguesa, con el fin de vencer la resistencia que los
explotadores oponen en la lucha por su dominacin.
3. La historia nos ensea que una clase oprimida nunca ha llegado ni poda llegar
a dominar sin atravesar un periodo de dictadura, esto es, sin la conquista de poder
poltico y la supresin por la fuerza de la resistencia ms desesperada y furiosa
que no retrocede ante ningn crimen, que siempre oponen los explotadores. La
burguesa cuya dominacin es defendida ahora por socialistas que expresan su
rechazo la dictadura en general y estn en cuerpo y alma por la democracia en
general, conquist su poder en los pases civilizados por una serie de
insurrecciones, guerras civiles, aplastando por la violencia la dominacin de los
reyes, de los seores feudales y a los esclavistas, y esfuerzos de restauracin. En

sus libros y folletos, sus resoluciones de congresos y discursos, los socialistas en

cada pas han explicado al pueblo miles y millones de veces el carcter de la
clase de esas revoluciones burguesas. Por eso, la defensa que hoy hacen de
democracia burguesa encubrindose en discursos sobre democracia en general,
y los gritos contra la dictadura del proletariado encubiertos en el clamor sobre
dictadura, en general es una descarada traicin al socialismo, el paso efectivo
al campo de la burguesa, un rechazo del derecho del proletariado a su
revolucin, una defensa de reformismo burgus, y esto precisamente en
un momento histrico cuando el reformismo ha fracasado a lo largo del mundo y
en que la guerra ha creado una situacin revolucionaria.
4. Todos los socialistas al explicar el carcter de la clase de democracia burguesa,
de parlamentarismo burgus, han articulado ideas expresadas con la ms gran
precisin cientfica por Marx y Engels al decir que incluso la repblica del
burguesa ms democrtica no es nada ms que el instrumento por el cual la
burguesa oprime a la clase obrera, por la que un puado de capitalistas oprime a
las masas trabajadoras. No hay un solo revolucionario o un solo marxista entre
los que vociferan contra la dictadura y a favor democracia que no haya jurado
ante los obreros por todo lo humano y todo lo divino que reconoce esta verdad
fundamental de socialismo; pero ahora, cundo el movimiento ha empezado entre
el proletariado revolucionario, apuntado a romper esa maquina de opresin y
luchar por la dictadura del proletariado, estos traidores al socialismo, presentan a
la burguesa como si hubiera hecho a los obreros un don de democracia pura,
como si la burguesa renunciara a la resistencia y estuviera dispuesta a someterse
a una mayora de trabajadores, como si en la repblica democrtica no hubiera
ningn aparato Estatal para la opresin de trabajo por capital.
5. La Comuna de Pars a la que de palabra honran todos los que desean pasar por
socialistas, porque saben que las masas trabajadoras simpatizan con ella ardiente
y sinceramente, mostr con particular evidencia el carcter histricamente
condicionado y el limitado valor de parlamentarismo burgus y democracia
burguesa que son instituciones muy progresivas comparado con las Edad Media
pero que en la poca de revolucin proletaria exigen ser cambiadas
inevitablemente. El propio Marx, quin aprecio la importancia histrica de la
Comuna, en su anlisis de ella demostr el carcter explotador de la democracia
burguesa y parlamentarismo burgus bajo las cuales la clase oprimida tiene el
derecho una vez en varios aos, para decidir qu diputado de las clases
poseedoras ha de representar y aplastar al pueblo en el Parlamento.
Precisamente, cuando el movimiento sovitico se est extendiendo a todo el
mundo y continua a la vista de todos la causa de la Comuna, los traidores a
socialismo olvidan la experiencia prctica y las lecciones concretas de la Comuna

de Pars y repiten la vieja basura burguesa sobre la democracia en general. La

Comuna no fue una institucin parlamentaria.
6. La importancia de la Comuna consiste, en que hizo a un esfuerzo por destruir
y absolutamente hasta sus cimientos la mquina Estatal burguesa, con sus
funcionarios, su ejrcito, y su polica, para reemplazarlo por una organizacin
autnoma de obreros sin ninguna separacin del poder legislativo y del ejecutivo.
Todas las repblicas democrticas burguesas de nuestro tiempo, incluso la
alemana a la que los traidores al socialismo burlndose de la verdad llaman
proletaria, conserva ese aparato Estatal. Eso demuestra una vez ms, clara y
inequvocamente, que el grito en defensa de democracia en general es nada
ms que una defensa de la burguesa y sus privilegios de explotacin.
7. La libertad de reunin puede usarse como un ejemplo de la reivindicacin de
la democracia pura. Cada obrero consciente que no haya roto con su clase,
comprender inmediatamente que sera una absurdo monstruoso prometer la
libertad de reunin a los explotadores en tiempos y situaciones en las que ellos
estn resistindose su derrocamiento y estn defendiendo sus privilegios. Ni en
Inglaterra en 1649, ni en Francia en 1793, cuando la burguesa era revolucionaria
otorg la libertad de reunin a los monrquicos y a la nobleza que convocaron a
tropas extranjeras y se reunan para intentar la restauracin. Si la burguesa de
hoy, desde mucho tiempo reaccionaria, demanda que el proletariado garantizar
de antemano la libertad de reunin a los explotadores sin tener en cuenta la
resistencia que los capitalistas opondrn a su expropiacin, los obreros no harn
sino rerse de tal hipocresa burguesa.
Por otro lado los obreros saben muy bien que incluso en la repblica burguesa
ms democrtica libertad de reunin es una frase vaca, ya que los ricos tienen
los mejores edificios pblicos y privados a su disposicin, tambin
tienen bastante ocio para sus reuniones que son protegidas por el aparato burgus
de poder. El proletariado de la ciudad y el campo, as como los pequeos
campesinos que son la mayora de la poblacin no tienen nada de todo eso.
Mientras dure este estado de cosa, la igualdad, es decir, la democracia pura,
es un engao. Para conquistar igualdad real, hacer una realidad de democracia de
los trabajadores, deben privarse primero a los explotadores de todos locales
pblicos y privados y sus mansiones, los obreros deben darse el tiempo libre, y la
libertad de reunin deben ser defendidas por obreros armados y no por los
seoritos de la nobleza ni por oficiales hijos de los capitalistas mandando a
soldados que son instrumentos ciegos.
Slo despus de tales cambios es posible hablar de libertad de reunin, de
igualdad, sin burlarse de los obreros, de los trabajadores, de los pobres. Pero

estos cambios slo los puede realizar la vanguardia de los trabajadores, el

proletariado, derrocando a los explotadores, a la burguesa.
8. La libertad de la prensa es otra principal consigna de democracia pura.
Pero los obreros saben, y los socialistas de todos los pases le han admitido un
milln de veces, que esta libertad es un engao en tanto las mejores imprentas y
suministros del papel estn en manos de los capitalistas, y mientras el poder de
los capitalistas siga ejercindose sobre la prensa, un poder que se expresa en el
mundo entro tanto ms cnica y claramente, cuanto ms desarrollada este la
democracia y el rgimen republicano, como ocurre por ejemplo en Estados
Unidos. Ganar una verdadera igualdad y democracia real para los trabajadores,
para los obreros y campesinos, los capitalistas deben ser privados primero de la
posibilidad de conseguir a escritores a su servicio, de comprar casas editoriales y
sobornar a la prensa. Y para eso es necesario sacudirse del yugo de capital,
derrocar a los explotadores y aplastar su resistencia. Los capitalistas siempre han
dado el nombre de libertad a la libertad de ganancias para el rico y a la libertad de
los pobres para morirse de hambre. Los capitalistas dan el nombre de libertad de
prensa a la libertad del rico para sobornar la prensa, la libertad para usar su
riqueza para crear y torcer una llamada opinin pblica. Los defensores de la
democracia pura se revelan una vez ms como defensores del sistema sucio y
corrupto de la dominacin del rico sobre los medios de informacin de las masa,
como engaadores del pueblo lo desvan con bellas y pomposas frases
completamente falsas de la tarea histrica concreta de liberar la prensa de la
capital. Se encontrarn libertad real y igualdad verdadera en el sistema que los
comunistas estn instaurando, y en el que ser imposible hacerse rico a
costas otros, ni habr ninguna posibilidad objetiva de sujetar la prensa,
directamente o indirectamente, al poder del dinero, donde nada obstaculizar los
trabajadores (o cualquier grupo de obreros sea cual fuere su nmero) de tener y
ejercer derechos iguales para usar las imprentas y papel que pertenecern a la
sociedad.
9. La historia de los siglos XIX y XX mostr, ya antes de la guerra, lo que es
realmente la cacareada democracia pura bajo el capitalismo. Los marxistas
siempre han afirmado que cuanto ms desarrollada, ms pura es la democracia,
ms abierta, y cruelmente es la lucha de la clase, y ms claramente se manifiesta
la pureza de la opresin de capital y la dictadura de la burguesa. El asunto
Dreyfus en la Francia republicana, la sangrienta represin a los huelguistas en la
repblica libre y democrtica de los Estados Unidos, por mercenarios armados
por los capitalistas, stos y mil hechos similares descubren la verdad que la
burguesa trata en vano ocultar, a saber, que la dictadura y el terror de la
burguesa reina y se manifiestan en la repblica ms democrtica, siempre que
parezca a los explotadores que el poder del capital esta en peligro.

10. La guerra del imperialista de 1914-18 expuso el verdadero carcter de la

democracia burguesa, an a los obreros atrasados, incluso en las repblicas ms
libres. Para enriquecer a grupos de millonarios multimillonarios alemanes e
ingleses, docenas de millones de hombres han sido masacrados y en las
repblicas ms libres la burguesa estableci la dictadura militar. Esta dictadura
del ejrcito todava existe aun en los pases de la Entente despus de la derrota de
Alemania. Precisamente la guerra, ms que cualquier otra cosa, abri los ojos de
los trabajadores, ha rasgado el falso oropel de democracia burguesa, y revel al
pueblo cuan profundo ha sido el abismo de la especulacin y de la codicia,
durante la guerra y con motivo de la guerra. La burguesa emprendi esta guerra
en el nombre de la libertad y la igualdad; en nombre de libertad e igualdad los
mercaderes de la guerra aumentaron su riqueza inauditamente. Ningn esfuerzo
de la internacional amarilla de Berna podr ocultar a las masas el carcter
explotador, ahora definitivamente desenmascarado de la libertad burguesa, la
igualdad burguesa, y la democracia burguesa.
11. En el pas Europeo donde capitalismo se ha desarrollado ms, es decir, en
Alemania, los primeros meses de plena libertad republicana que sigui a la
derrota imperialista, mostr a los obreros alemanes y al mundo entero el carcter
de clase real de la repblica democrtica burguesa. El asesinato de Karl
Liebknecht y Rosa Luxemburgo no slo es un acontecimiento de importancia
histrica mundial porque los mejores dirigentes de la internacional comunista
verdaderamente proletaria perecieron trgicamente, sino tambin porque se ha
puesto de manifiesto el carcter del Estado europeo ms desarrollado puede
afirmase sin caer en exageracin- del principal Estado en el mundo. Si
prisioneros, es decir, las personas que han sido tomadas bajo la custodia del
poder Estatal, pueden ser asesinados con impunidad por funcionarios y
capitalistas bajo un gobierno de social-patriotas, es evidente entonces que la
repblica democrtica en la que esto puede pasar es una dictadura de la
burguesa. Aquellos que expresan indignacin ante el asesinato de Karl
Liebknecht y Rosa Luxemburgo pero no comprende esta verdad demuestra su
torpeza o su hipocresa. La libertad consiste en una de las ms libres y
avanzadas de las repblicas del mundo, en la repblica alemana, en la libertad
para matar impunemente a los lderes encarcelados del proletariado. No puede ser
por otra manera mientras se mantenga el capitalismo, pues el desarrollo de
democracia no embota sino agudiza la lucha de clases que en virtud y como
resultado de la guerra y sus consecuencias, alcanzado su punto de ebullicin.
Hoy da en todo el mundo civilizado se est deportando, persiguiendo,
encarcelando a bolcheviques; como ha ocurrido en Suiza, una de las repblicas
burguesas ms libres, y en Norteamrica, se organizan contra
ellos pogromos contra ellos. Del punto de vista de la democracia en general, o

democracia pura, es absolutamente ridculo que pases progresistas, civilizados,

democrticos, armados hasta los dientes, tengan temor de la presencia en ellos de
unas docenas personas de la atrasada, hambrienta y arruinada Rusia, descrita
como salvaje y criminal en millones de ejemplares de peridicos burgueses. Es
obvio que un sistema social que puede dar lugar a las tales contradicciones tan
agudas es en realidad una dictadura de la burguesa.
12. En semejante estado de cosas la dictadura del proletariado no est totalmente
justificada, como un medio de derrocar a los explotadores y romper su
resistencia, sino tambin como nico esencial medio para la masa de obreros de
defenderse. contra la dictadura burguesa que ha llevado. a la guerra y est
preparndose para las nuevas matanzas.
La cuestin principal que no entienden los socialistas,- lo cual es una muestra de
su miopa terica, su cautiverio y dependencia en prejuicios burgueses, y su
traicin poltica al proletariado-, es que en la sociedad capitalista cuando la lucha
de clases inherente a ella se agudiza, no hay nada intermedio entre la dictadura
de la burguesa y dictadura del proletariado. Cualquier ilusin de otra tercera va
es el lamento reaccionario de la pequea burguesa. La prueba de esto es la
experiencia de ms de cien aos de democracia burguesa y del movimiento
obrero en todos los pases avanzados, y particularmente la experiencia de los
ltimos cinco aos. Tambin lo prueba la econmica poltica, todo el contenido
del Marxismo en el que se explica la necesidad econmica de dictadura burguesa
en toda economa mercantil, un dictadura que puede ser abolida por la clase que a
travs del desarrollo de capitalismo se desarrolla y crece, se vuelve ms
organizada y poderoso, es decir, por la clase de los proletarios.
13. Otro error terico y poltico de los socialistas es su fracaso para entender que
las formas de democracia han cambiado inevitablemente por los siglos desde que
apareca primero en el. Mundo Antiguo, a medida que una clase gobernante fue
sustituida por otra. En las. repblicas de Grecia en las ciudades medievales, en
los Estados capitalistas avanzados, la democracia tiene formas diferentes y se
aplica en grado distinto. Sera el ms grande absurdo asumir que la revolucin
ms profunda en historia, la transferencia de poder de la minora explotadora a la
mayora explotada paso que se observa por primera vez en el mundo-, podra
tener lugar dentro del armazn de la vieja democracia parlamentaria burguesa,
sin los cambios ms radicales, sin la creacin de nuevas formas de democracia,
nuevas instituciones, y de nuevas condiciones para su aplicacin, etc.
14. La dictadura del proletariado tiene en comn con la dictadura de otras clases,
es que como cualquier dictadura, se origina en la necesidad de suprimir a travs
de fuerza la resistencia de la clase que est perdiendo su poder poltico. La

diferencia fundamental entre la dictadura del proletariado y la dictadura de otras

clases, la de los terratenientes de la Edad Media y la de burguesa en todos los
pases capitalistas civilizados, donde la dictadura de terratenientes y la burguesa
ha sido un aplastamiento por la violencia de la resistencia de la inmensa mayora
de la poblacin, es decir, de los trabajadores. La dictadura del proletariado es la
supresin por medio de la violencia de la resistencia de los explotadores, es decir,
la nfima minora de la poblacin, los grandes terratenientes y capitalistas.
De esto se deriva que la dictadura del proletariado debe involucrar
inevitablemente no slo un cambio en las formas y instituciones de democracia,
sino tambin un cambio que produjese una extensin sin precedentes de
democracia real, a las clases trabajadoras a quien capitalismo a oprimido.
Y de hecho las formas tomadas por la dictadura del proletariado ya ha sido
elaborada de hecho; el poder sovitico en Rusia, los consejos obreros en
Alemania, (Rtesystem),los comits en Bretaa (Shop-stewards Committees) y las
instituciones soviticas similares en otros pases, todas stas hacen una realidad
para las clases laboriosas, es decir, para la aplastante mayora de la poblacin; de
gozar de libertades y derechos democrticos como nunca ha existido ni siquiera
aproximadamente en las repblicas en las mejores republicas democrticas.
El poder sovitico consiste en que la base permanente y nica del poder Estatal,
del aparato Estatal por completo, es la organizacin de masas de esas mismas
clases que fueron oprimidas por los capitalistas, eso es, los obreros y semiproletarios (campesinos que no explotan trabajo ajeno y que venden
constantemente aunque sea solo en parte su fuerza de trabajo). Precisamente las
masas que hasta en las repblicas burguesas ms democrticas donde por ley
tenan derechos iguales, por medio de mil maneras y artimaas, se han
visto privadas de tomar parte en la vida poltica y el uso de derechos
democrticos y libertades, tienen ahora necesariamente una participacin
continua, y adems decisiva en la direccin democrtica del Estado.
15. La igualdad de ciudadanos, sin distincin de sexo, religin, raza, nacionalidad
de la que la democracia burguesa siempre ha hablado por todas partes pero de
hecho nunca ha llevado a cabo y que no podra llevar a cabo debido a la
dominacin del capitalismo, se ha hecho una realidad completa por el rgimen
sovitico, o sea la dictadura proletaria, pues eso slo el poder de los obreros que
no estn interesado en la propiedad privada de los medios de produccin y en la
lucha para su distribucin y redistribucin, puede hacerlo.
16. La vieja democracia, es decir, democracia burguesa y el parlamentarismo,
esta organizada de tal modo que precisamente las clases trabajadoras son

apartadas del aparato administrativo. El poder de los sovits, es decir, la

dictadura proletaria, por el contrario esta organizado de manera tal que ellas se
aproximen a la mquina administrativa. La fusin del poder legislativo y del
ejecutivo en la organizacin sovitica del estado tiene el mismo propsito, tanto
como hacer la substitucin de las circunspecciones electorales territoriales por
entidades de la produccin, como lo son las fbricas.
17. El ejrcito no slo era un instrumento de opresin bajo la monarqua; sino
tambin sigue sindolo en todas las repblicas burguesas, incluso las ms
democrticas. Slo el poder sovitico, en tanto que organizacin Estatal nico
permanente de las mismas clases oprimido por los capitalistas, est en una
posicin de abolir la dependencia del ejrcito al mando burgus y realmente
fundir el proletariado con el ejrcito, al llevar acaba realmente el armamento del
proletariado y el desarme de la burguesa, condiciones sin la cuales la victoria del
socialismo es imposible.
18. El organizacin sovitica del Estado esta adaptada al hecho de que el
proletariado, como la clase concentrada y ms conciente e ilustrada por
capitalismo, detenta el papel dirigente en el Estado. La experiencia de todas las
revoluciones y todo los movimientos de las clases oprimidas, la experiencia del
movimiento socialista mundial, nos ensea que slo el proletariado est en una
posicin unir y llevar tras de si a los estratos atrasado y dispersos de la poblacin
explotada.
19. Slo la organizacin sovitica del estado puede destruir, de una vez y
completamente el viejo aparato, es decir, el aparato burocrtico y judicial burgus
que permaneca y tena que permanecer inevitablemente bajo capitalismo, incluso
en las repblicas ms democrticas, siendo de hecho para los obreros y
trabajadores el mayor obstculo para la realizacin eficaz de la democracia. La
Comuna de Pars dio el primer paso histrico mundial en esta direccin, el
rgimen sovitico el segundo.
20. La abolicin de poder Estatal es la meta de todos los socialistas con Marx a la
cabeza. Mientras esta meta no sea alcanzada, la verdadera democracia, es decir,
la igualdad y libertad, es irrealizable. Solo la democracia sovitica o proletaria
lleva de hecho a esa meta, porque inmediatamente empieza a preparar la agona
completa de todo Estado, asociando la organizacin de las masas trabajadoras en
la participacin constante y sin restriccin de la administracin Estatal.
21. el fracaso completo de los socialistas que se reunieron en Berna, su absoluta
incomprensin de la nueva democracia proletaria, se ve muy claramente de los
siguientes hecho: el 10 febrero 1919 Branting clausur la conferencia de la

Internacional amarilla en Berna. El 11 de febrero del mismo ao sus miembros en

Berln publicaron en el peridico Die Freiheit un llamado del partido
Independiente al proletariado. En este llamado se reconoce el carcter burgus
del gobierno de Scheidemann a quien se le reprocha por querer abolir a los
consejos obreros llamados portadores y defensores de la revolucin y se
propone legalizar los consejos obreros, y darles derechos estatutarios, darles el
derecho para vetar las decisiones de la Asamblea Nacional y someter la cuestin
a un referndum nacional.
Semejante propuesta refleja la completa quiebra intelectual de los tericos que
defienden democracia y no han entendido su carcter burgus. Este esfuerzo
ridculo por unir el sistema de consejos, es decir, la dictadura proletaria, con la
Asamblea Nacional, que no es otra cosa que la dictadura de la burguesa, expone
la pobreza mental de los socialistas amarillos y socialdemcratas y finalmente su
poltica pequeo-burguesa reaccionaria, as como sus concesiones pusilnimes a
la irresistible fuerza creciente de la nueva democracia proletaria.
22.La mayora Internacional amarilla de Berna al condenar al Bolchevismo pero
que no se atrevi por el miedo a las masas trabajador, a votar formalmente una
resolucin en esta lnea, actu correctamente del punto de vista de clase. Esta
mayora se solidariza completamente con los Mencheviques y
Socialrevolucionarios rusos y los Scheidemann en Alemania. Los Mencheviques
y Socialrevolucionarios rusos al quejarse de que los bolcheviques los persiguen
intentan ocultar el hecho que esta persecucin fue provocada por su participacin
en la guerra civil al el lado de la burguesa contra el proletariado. Scheidemann y
su partido en Alemania tomaron parte en la guerra civil en el lado de la burguesa
contra los obreros de precisamente de la misma manera.
Es por consiguiente bastante natural que la mayora de aquellos que asisten a la
Internacional amarillo en Berna debe salir en favor de la condena a los
bolcheviques. Pero eso no represent una defensa de democracia pura; sino que
fue la autodefensa de las personas que perciben que en la guerra civil estn del
lado de la burguesa contra el proletariado.
Por estas razones la decisin de la mayora de la Internacional amarilla debe
describirse como correcta desde el punto de vista de clase. Pero el proletariado no
debe temer la verdad, sino al contrario afrontarla y extraer las conclusiones
polticas pertinentes.