DELEGACIÓN EPISCOPAL PARA COFRADÍAS Y HERMANDADES

PREGONES Y PREGONEROS EN LAS COFRADÍAS Y

HERMANDADES1
El tema es de gran importancia en las actividades de las cofradías y hermandades
por el protagonismo y difusión que van tomando cada año los pregones. La moda de los
pregones abarca los ambientes más diferenciados de la sociedad. Todo pregón, según el
Diccionario de la Real Academia, es anuncio en voz alta de un acontecimiento festivo
que invita a la participación. Lógicamente encierra un mensaje y una intención en el
pregonero que proclama.
En las cofradías y hermandades los pregones son ya un rito frecuente en las
programaciones y como la puerta de entrada para las celebraciones de sus fiestas
titulares. La experiencia de lo que oímos y leemos en los pregones nos exige una
reflexión y un compromiso para que éstos sean verdadera expresión de la fe que
profesamos y de la comunión eclesial de la que somos parte. Y preparen adecuadamente
a la vivencia correcta de los acontecimientos y celebraciones que anuncian.
I. EL PREGÓN: FUNDAMENTO DOCTRINAL
1. El fundamento doctrinal de todo pregón es la proclamación solemne de un
hecho: Jesús es Señor y Salvador. Como anuncio del acontecimiento de la salvación
exige la conversión. La misión de María y el testimonio de los santos encuentran su
sentido en el mensaje pascual (cfr. Hechos de los Apóstoles). Los aspectos históricos,
culturales e incluso celebrativos de cualquier advocación no deben oscurecer la fe en el
misterio que se anuncia; más aún, sería un grave abuso servirse del pregón para
satisfacciones personales o para presentar criterios particulares de sabor político, tan
ajenos a las instituciones religiosas.
2. El pregón, un instrumento providencial de evangelización. Evangelizar con
la palabra y la cultura. “A través de la cultura la fe llega a hacerse histórica” (Juan Pablo
II). No olvidemos que en la audiencia de los pregones hay creyentes, alejados y no
creyentes.
II. EL PREGONERO
1. El pregonero es el heraldo que anuncia oficialmente la victoria de Cristo
sobre la muerte.
2. El pregonero ha de ser hombre de fe testimonial. Profeta por su condición de
bautizado.
3. Hombre de Iglesia, en plena comunión con su obispo y con el magisterio.
4. Teológicamente formado y seguro en la doctrina. San Pablo advirtió a los
Corintios sobre la doctrina engañosa de Apolo, “hombre elocuente y versado en las
Escrituras”, porque pretendía reducir a nada la cruz de Cristo.
5. Que sintonice cristianamente con la sociedad, al margen de opciones
políticas y partidistas. Cualquier sombra política debe ser impedida.
III. NORMAS CONCRETAS A SEGUIR

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Boletín Oficial Junio 2004.
 A la luz de los criterios anteriormente expuestos, presentamos las siguientes
conclusiones:
1. Las Agrupaciones de Cofradías y las Juntas Directivas de las respectivas
hermandades han de tomar responsablemente la iniciativa, cada año, sobre los pregones
de titulares de cofradías y fiestas religiosas, recordando al pregonero los puntos que no
deben olvidarse en su pregón y absteniéndose de exaltaciones personales y abusos de
ropajes literarios y otras formas improcedentes. Sólo la autoridad eclesiástica, salvado
lo establecido en este párrafo, podrá decidir sobre la intervención de los pregoneros.
2. El pregón ha de celebrarse en un ambiente de auténtica vivencia religiosa.
3. Los pregoneros han de ser hombres de fe cristiana, en plena comunión con la
Iglesia y con sus obispos.
4. Anualmente el pregonero de la Agrupación ha de ser elegido y confirmado
por el Pleno de la Agrupación Arciprestal de Cofradías. Igualmente, los pregoneros de
Semana Santa de todas las Cofradías de un pueblo o ciudad han de ser aprobados por la
Agrupación de Cofradías. Sin embargo, los pregoneros que anuncien las celebraciones
de una sola Cofradía serán elegidos por la correspondiente Cofradía con la aprobación
del Consiliario.
Jaén, 29 de mayo de 2004.