Las 6 fuerzas de crecimiento

Como hemos mencionado, las ocho caractersticas no representan una lista mgica de atributos. Sin embargo,
afirmamos que la accin conjunta de estos ocho factores genera salud integral en una iglesia porque libera de
forma natural el potencial inherente que Dios ha puesto en la iglesia.
Los organismos vivos funcionan segn sus propios principios. Estos principios de vida (griego: bios), cuando se
les permite funcionar, son responsables del desarrollo natural o automtico del organismo. La iglesia tambin
es un organismo que funciona segn sus propios principios. El problema es que a veces imponemos
principios y procedimientos de creacin humana que luchan en contra de los principios que corresponden a la
naturaleza de la iglesia. El resultado es que la iglesia no puede alcanzar su cometido espiritual por sufrir
ataduras ajenas a su esencia.
Es por eso que el Instituto ha profundizado en los siguientes principios biticos (naturales / orgnicos). Si se
quiere, son el secreto de las 8 caractersticas, porque representan lo que da la posibilidad de que estas
caractersticas alcancen un alto grado de desarrollo. Por decirlo de otra manera: cuando las 8 reas funcionan de
una manera bitica, la iglesia se desarrolla de una manera natural.
El secreto de las ocho caractersticas cualitativas no radica en los sustantivos (liderazgo, ministerios,
espiritualidad, etc.), sino en los adjetivos (capacitador, segn dones, ferviente, etc.) Mientras que lo que
se halla oculto tras los sustantivos se da en casi todas las iglesias, el secreto de las iglesias con alto ndice
cualitativo consiste en lograr liberar en todas las reas automatismos de crecimiento divinos. Y, de qu modo
se logra? No de otra manera que a travs de la aplicacin (consciente o inconsciente) de los principios biticos.
(DNI, 78)

1. Interdependencia
Los elementos individuales se relacionan entre s dentro de un sistema ms grande.
El modo en que las partes individuales estn integradas en el todo es ms importante que las mismas partes
individuales. Lo sepa o no la iglesia, este principio es fundamental para cualquier forma de crecimiento de la
misma. La iglesia de Jesucristo es un complejo organismo en el que todos los segmentos estn relacionados
entre s segn el plan de Dios. Si influenciamos un elemento individual, esto tiene simultneamente
consecuencias para todas las otras partes (DNI, 66)

2. Multiplicacin
Los organismos sanos no crecen sin lmites, sino que se reproducen.
El principio de la multiplicacin afecta a todas las reas de la iglesia. As como el fruto definitivo de un
manzano no es una manzana, sino otro manzano; el fruto definitivo de un grupo no es slo un creyente, sino
otro grupo; el fruto definitivo de una congregacin no es un nuevo grupo, sino una nueva iglesia; el fruto
definitivo de un lder no es un seguidor, sino nuevos dirigentes; el fruto definitivo de un evangelista no es una
conversin, sino nuevos evangelistas. Donde se entiende y aplica este principio los efectos son inmensos y
esto se puede constatar empricamente. (DNI, 68)

3. Transformacin de la energa
La energa ya en movimiento, sea positiva o negativa, se puede redirigir para servir a los propsitos de
Dios.
El entendimiento de este principio tiene amplias consecuencias hasta en como sobrellevar las crisis y
desgracias. No opta por una postura pasiva bajo los golpes (Dios as lo quiere), ni tozuda (Esto viene del
diablo), sino que con capacidad reflexiva uno se pregunta: Cmo puedo usar todas estas circunstancias, de
manera que sean ventajosas para el Reino de Dios? Esta es una forma muy creativa incluso bblica de
plantear el problema. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, dice la promesa
bblica (Romanos 8:28). (DNI, 70)

4. Sostenibilidad
Los recursos utilizados, adems de servir a su propsito principal, debern tambin incrementar la
cantidad de recursos existentes.
Una buena ilustracin que revela lo que se oculta tras este principio, nos la ofrece el principio de
coliderazgo, del que las iglesias con ndice cualitativo alto hacen ms uso que otras. Estas iglesias no tienen
por una parte un lder que invierte sus energas exclusivamente en el liderazgo y por otra programas de
capacitacin de nuevos lderes. La propia participacin en el liderazgo es la mejor formacin que pueden
ofrecer. La energa aplicada una vez tiene un uso mltiple, y beneficia al reclutamiento de nuevos lderes.
(DNI, 72)

5. Simbiosis
Los diferentes ministerios fomentan una relacin de cooperacin tal que el beneficio mutuo es mayor del
que hubiera sido por separado.
En vez de producir colaboradores clnicos, la iglesia debera animar a poner en juego los distintos dones y
tipos de personalidad, para que se beneficiasen mutuamente. El resultado tpico de una forma de trabajar
simbitica es que las necesidades individuales de cada creyente (Qu me gusta?) y las de la iglesia (Qu
beneficia su crecimiento?) van unidas, en vez de rivalizar entre s. De cualquier manera, es muy significativo
que las iglesias de alto ndice cualitativo apliquen este principio con ms consistencia que otras. (DNI, 74-75)

6. Productividad
Cada ministerio debera producir fruto en consonancia con el fin para el que fue creado.
En el marco del desarrollo natural de la iglesia, hacemos una pregunta respecto al fruto a dos niveles. Por un
lado referente a la calidad: Cmo se desarrolla el ndice cualitativo en las ocho reas? Por otro lado referente a
la cantidad: Crece o se multiplica la congregacin? Es de sealar que las iglesias con un ndice cualitativo bajo
generalmente ni siquiera se hacen esta pregunta. Este tipo de control de xito es importante para que nuestra
orientacin segn principios sea protegida de un mal uso ideolgico. Un buen modo de saber si nuestro
trabajo est en consonancia con estos principios (o si slo lo suponemos), consiste en examinar peridicamente
el fruto visible. (DNI, 76-77)

Ilustracin:
Cuentan que, a media noche, hubo en la carpintera una extraa asamblea. Las herramientas se haban reunido
para arreglar las diferencias que no las dejaban trabajar.
El Martillo pretendi ejercer la presidencia de la reunin, pero enseguida la asamblea le notific que tena que
renunciar:
--No puede presidir, Martillo le dijo el portavoz de la asamblea--: haces demasiado ruido y te pasas todo el
tiempo golpeando.
El Martillo acept su culpa, pero propuso:
--Si yo no presido, pido que tambin sea expulsado el Tornillo, puesto que siempre hay que darle muchas
vueltas para que sirva para algo.
El Tornillo dijo que aceptaba su expulsin, pero puso a su vez una condicin:
--Si yo me voy, expulsad tambin a la Lija, puesto que es muy spera en su trato y siempre tiene fricciones con
los dems.
La Lija dijo que no se ira, a no ser que fuera expulsado el Metro: Afirm:
--El Metro se pasa todo el tiempo midiendo a los dems segn su propia medida, como si fuera el nico
perfecto.
Estando la reunin en tan delicado momento, apareci inesperadamente el Carpintero, que se puso su delantal e
inici su trabajo. Utiliz el martillo, la lija, el metro y el tronillo, se fue.
Cuando las herramientas volvieron a quedar solas, la asamblea reanud la deliberacin. Fue entonces cuando el
Serrucho, que an no haba tomado la palabra, habl:
--Seores, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades; son
ellas las que nos hacen valiosos. As que propongo que no nos centremos tanto en nuestros puntos dbiles y que
nos centremos en la utilidad de nuestros puntos fuertes.
La asamblea valor entonces que el Martillo era fuerte; el Tornillo una y daba fuerza; la Lija era especial para
afinar y limar asperezas; y observaron que el Metro era preciso y exacto. Se sintieron orgullosos de sus
fortalezas y de trabajar juntos.
-EL TRABAJO EN EQUIPO, J. C. Bermejo, A. MartnezUna