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CIM3 2008
D r. R a món Go n zá l e z Pa re de s
03 AL 06 DE ABRIL DE 2008
Con el apoyo de
CEINEM-NT
SUBDIRECCIÓN DE EXTENSIÓN
SUBDIRECCIÓN DE DOCENCIA
Copatrocinado por
Moraima Estéves
Vicerrectora de Extensión
Andrea Hernández
Subdirectora de Docencia
Francisca Fumero
Subdirectora de investigación y Postgrado
Francisco Valdivieso
Subdirector de Extensión
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MOVIMIENTO INTERNACIONAL METAPOESIA (MIM)
Miembros Fundadores
Jorge Piña
Claribel Díaz
Miguel Antonio Jiménez
Rubén Ventura Taylor
***
Promotores y difusores del MIM en el extranjero
Jorge Piña
Joel Almonó
Karina Rieke
Otto Oscar Milanese
EE.UU.
Miriam Mireles
Luís Gilberto Caraballo
Alfredo Cedeño
Venezuela
Livia Díaz
Antonio (Toño) Reyes
Fabiola de la Paz
México
Raúl Sarabia
Colombia
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MOVIMIENTO METAPOESIA VENEZUELA
Miriam Mireles
Luís Gilberto Caraballo
Alfredo Cedeño
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PRELIMINARES
Reuniones especiales
El Movimiento Internacional Metapoesía (MIM) se reunirá el día sábado 05/04/2008 por la
tarde a fin de tratar asuntos afines a los congresos que se realizarán a posteriori (CIM42008).
Otras actividades
Los días jueves 03/04/2008, viernes 04/11/2007 y sábado 06/042008 se realizarán actividades
especiales: Exposición MetArte*, Recitales Metapoéticos y Conciertos a cargo de
agrupaciones musicales de diferentes universidades venezolanas.
Exposición MetArte
Se realizará en la Biblioteca de Biología al lado de la sala Satelipmar y participarán obras de
los artistas plásticos dominicanos: Andrea Torres, Daniel Torres, Edwin Marcano Nina, Elías
Martínez, Eneida Pérez de Lücke., Luz Olimpia Pereyra., Marcial Báez, Maribel Dionisio,
Ramón Mesa, Raquel Madera de Hasbún, Rogelio Wilson Chapman, Taty Zapata, Walroger
Nina).
Refrigerios
Se entregarán cuatro (4) ticket a cada participante para usarlos en los refrigerios.
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Acceso a equipos de computación
Todos los participantes tendrán posibilidades de acceso a equipos de computación con
conexión a Internet en la sala de navegación Satelipmar. Sólo se tendrán que identificar y
esperar su turno a las computadoras disponibles para el congreso.
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PRESENTACIÓN
Tomando como punto de partida el postulado metapoético del Movimiento Internacional de
Metapoesía(MIM), que reza "El poema es metalenguaje" y como lo afirmó alguna vez
Flaubert" ¡Qué gran escritor sería yo si consiguiera escribir con el estilo que tengo en la
cabeza!", la creación puede concebirse como una búsqueda en cascada en la que un esquema
general se concreta en un plan, que después debe concretarse aún más en un estilo, en un
ritmo, hasta llegar a individualizarse en una frase o verso.
La inteligencia del ser humano está formada por un conjunto de sistemas de producción de
ocurrencias sometidos a una parcial autodeterminación. Son voces que llegan a su conciencia.
Esa voz puede dialogar con las otras voces, en una negociación que puede conducir a un
desgarramiento o a una colaboración. El poema se escribe para el otro y el otro que es leído
resulta ser el autor.
El primer Congreso se llevó acabo (en dos fases) en Santo Domingo, República Dominicana y
fueron sus coordinadores general e internacional: Darío Tejeda y Jorge Piña, respectivamente.
La primera fase se realizó a finales de enero de 2003. El segundo Congreso se realizó durante
los días del 13 al 17 de octubre de 2004 en Nueva York.
A partir de las conclusiones sentadas en los Congresos anteriores, realizados en República
Dominicana y Nueva York, se propone en este Congreso a realizarse en Venezuela:
Establecer las bases fundacionales para que la Metapoesía, junto al Manifiesto Metapoético se
enmarquen en un planteamiento universal claro y sencillo que permita trascender la frontera
territorial, hablando específicamente del Caribe, si no como un movimiento y una
conceptualización vanguardista que le da forma y sentido actuales a la creación poética,
pictórica y cualquier manifestación artística que tuviese vinculación con la poesía. Se espera
que se puedan abarcar temas imbricados con la Metapoesía: Metalenguaje, Metaonirismo,
Posmodernidad, Transposmodernidad, Intertextualidad, Transculturismo, Globalidad.
EL COMITÉ ORGANIZADOR
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PROGRAMA GENERAL
Jueves. 3 de ABRIL de 2008
De 8:30 a.m. A 12:30 p.m.
INSCRIPCIONES Y ENTREGA DEL MATERIAL
Sala Satelipmar Edificio de Biología Av. Las Delicias-Maracay. Venezuela.
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4:00 p.m.
SESIÓN INAUGURAL
Salón Aragua - Hotel Maracay
Maestra de Ceremonia: Morella Contramaestre
* Lectura teatral del manifiesto metapoético por parte de Sonia Noguera y José Ignacio Ochoa del
Teatro de Cámara “Guiño Teatro” de la UPEL-Maracay
* Palabras del Prof. Raúl López, Decano del Núcleo Maracay de la Universidad Pedagógica
Experimental Libertador
* Palabras de Instalación del Congreso por parte de Jorge Piña del Movimiento Internacional
Metapoesía
* Palabras de Bienvenida por parte de Miriam Mireles, Comité Organizador CIM3
* Conferencia Inaugural “Introducción a la Metapoesía” por parte del Dr. Ramón González Paredes
* Acto de reconocimiento al Dr. Ramón González Paredes
*Recital Metapoético
*Concierto Musical de”Las Voces Oscuras” de la UCV.
*Brindis de Bienvenida
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SESIÓN 2
Sala Satelipmar UPEL-Maracay
2:30 p.m. “La Creación Mito-metapoética desde el Metalenguaje" Joel Almonó (EEUU)
3:15 p.m. Receso-Refrigerio
3:45 p.m. “La Metapoiesis eterna de Karina Rieke” Taty Hernández (República Dominicana)
4:30 p.m. “La poética narrativa de Eugenio Montejo” Aníbal Rodríguez (Venezuela)
5:15 p.m. Sesión de preguntas y respuestas (Joel Almonó, Taty Hernández, Aníbal Rodríguez)
*Exposición MetArte
Biblioteca de Biología Complejo Satelipmar
Con la participación de las obras de los artistas plásticos dominicanos: Andrea Torres, Daniel Torres,
Edwin Marcano Nina, Elías Martínez, Eneida Pérez de Lücke., Luz Olimpia Pereyra., Marcial Báez,
Maribel Dionisio, Ramón Mesa, Raquel Madera de Hasbún, Rogelio Wilson Chapman, Taty Zapata,
Walroger Nina).
* Recital Metapoético
* Concierto
Sala Satelipmar UPEL-Maracay
“Coral Polifónica” de la Universidad de Carabobo
SESIÓN 4
Sala Satelipmar UPEL-Maracay
2:30 p.m. “Metaonírica de un encuentro” Miriam Mireles
3.00 p.m. Conferencia Especial
"Postmanifiesto Metaonirico: El Poema es Metalenguaje" Jorge Piña (EEUU)
3:45 p.m. Receso-Refrigerio
4.15 p.m. Foro “¿Metapoesía?”: Joel Almonó, Karina Rieke, Jorge Piña
5:00 p.m. Acuerdos y Resoluciones
5:30 p.m. Anuncios y Palabras de la Comisión Permanente de Congresos Globales Metapoéticos
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SESIÓN DE CLAUSURA
Entrega de Credenciales
Concierto Musical del Grupo “Luís Laguna” de la UPEL-Maracay.
Brindis/Cóctel de Clausura
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RESÚMENES DE PONENCIAS
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POESIA Y COMPLEJIDAD
La complejidad nos despierta a los seres humanos una manera diferente de ver la realidad, a la cual la
poesía ya asistía desde los sinfines del ser. El ser poético se abrió paso aparte en el sendero trazado por
el ser humano, en su esfuerzo por definirse en el universo y aunque siguió con éste, porque le es
inherente, se mantuvo acunado para describir estados especiales.
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VALERY, EL YO Y LA POESÍA
Hakim Márquez Duband*
hakimdemaracay@hotmail.com
La dificultad de atrapar la multiplicidad de los aspectos con los que se nos aparece el ego, ese yo que
intentamos atrapar en fórmulas acabadas, en ideas fijas que no muestran adecuadamente su dinámica,
su calidad abierta y cambiante, puede encontrarse sugerentemente reproducida en las reflexiones que
hace Paul Valery en su obra Ego scriptor, en la que el poema, cuyos versos “escuchan al lector” es
comparado simétricamente con el yo.
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CIENCIA Y ARTE DESDE LA MULTIDIMENSIONALIDAD DEL LENGUAJE
POÉTICO/FILOSÓFICO
Oscar Fernández
osfernandezve@yahoo.es
En las relaciones humanas la lógica no siempre se ajusta a una explicación binaria y/o aristotélica de
allí que en la poesía encontremos otra u otras lógica(s) que nos permitan traspasar los umbrales de la
comprensión. La visión fragmentaria del mundo separó a la ciencia del arte y a la mente del
sentimiento; hoy con el pensamiento complejo pretendemos volver a nuestros orígenes, y no hay
mejor ejemplo de ello que la poesía indígena, la cual expresa poéticamente un pensamiento que no es
metafórico para quien lo vive.
* Fundacite Aragua
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LA METAPOIESIS ETERNA DE KARINA RIEKE
Taty Hernández Durán*
tatyh_do@yahoo.com
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LA POÉTICA NARRATIVA DE EUGENIO MONTEJO
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EL POEMA ES METALENGUAJE
La principal tesis de Jorge Piña basada en su intuición metapoética postula que “el poema es
metalenguaje”. A simple vista esta afirmación nos parece fuera de sitio. Nos parece incongruente.
Adentrándonos eclécticamente a su significado simbólico y abarcador vemos en esta osada y audaz
aseveración de Jorge Piña una profundidad inusitada. Poco a poco se nos revela con todo su poder
intuitivo emersoniano y trascendentalista, y ya no la percibimos tan ligeramente, pues vemos en este
axioma una sabiduría metapoética que a muchos se le escapa de entre las manos y a otros en su
diafanidad oculta los deslumbra.
Es claro que un poema cualquiera no obedece a los parámetros estrictamente metalingüísticos. A otro
nivel, en cambio, nos damos cuenta que todo poema –al ser escrito para ser leído por otro, como es
completamente lógico suponer- es una expresión metasígnica que vincula al lector y al escritor en una
relación biunívoca en la alteridad que llamamos metalenguaje.
***
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ALGUNOS CONCEPTOS POÉTICOS, METAPOÉTICO Y CUÁNTICO
El poema es expresado desde un lenguaje que según mi propia definición de poesía es:
"aquella que devela un apego a la otredad, ilumina el silencio entre dos
instantes-el mundo inmanente, soslayado y el mundo del imaginario.
Permite erigir las palabras y versos del devenir sobre los jardines del olvido y la transgresión
incendiaria del sentimiento. Toca al ser en su cenit, en su esencia, lo sorprende desde su trama y le
derriba las puertas del silencio ulterior"
***
La reflexión metapoética ha sido una constante en la lírica venezolana, José Barroeta y Eugenio
Montejo constituyen dos ejemplos de esta práctica, ambos han desarrollado planteamientos teóricos a
través de textos ensayísticos y como parte de la creación misma. En esta ponencia se realizará una
lectura interpretativa de los más significativos metapoemas de ambos autores, con la finalidad de
articular las poéticas que en sus textos se prefiguran y vincularlas con otras producciones del campo
literario del país, en las últimas décadas.
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LA REFLEXIVIDAD, CRISTALIZACIÓN
ESTÉTICA EN LA POESÍA DE EUGENIO MONTEJO
María del Rosario Chacón*
mariadelroschacon@hotmail.com
La reflexividad, rasgo constitutivo de lo moderno, atraviesa la poesía de Montejo para construir una visión
de la realidad y una concepción de la escritura. En el poeta confluye la conciencia sobre las posibilidades
expresivas del poema, sobre las tensiones de fugacidad y permanencia que lo constituyen sobre la plenitud
en el logro de la cristalización estética. La poética de la naturaleza, evidente en la poesía de Montejo, es
una primera instancia expresiva que conduce a una reflexión sobre el lenguaje, sobre el poema y sobre el
arte en general; para, en la conciencia, fundar una perspectiva única y enriquecedora, articular una concep-
ción de la vida. En Montejo la búsqueda de la expresión poética se constituye en el hallazgo de la más
sencilla y misteriosa realidad. La reflexividad en esta poesía se manifiesta en primer lugar en la
confluencia de voces de intertextualidad de diálogos que la unen con otras poéticas y poetas. Resonancias
de escritores como Pessoa, Rilke, Antonio Machado, Vallejo, Manrique, Paz Castillo, Gerbasi, se
articulan de manera manifiesta o secreta en la tensión del poema. El juego estético de la heteronimia,
legado sin duda de los juegos heterónimos de Pessoa, es otra evidencia de esta reflexividad. La
manifestación, en fin, de la piedra como la superficie para labrar el poema, articula esta reflexividad a la
vocación de permanencia que la construcción del poema entraña.
* UPEL-Maracay
***
METAONÍRICA DE UN ENCUENTRO
Miriam Mireles*
mmireles@ipmar.upel.edu.ve
Creación ficcional que dibuja un encuentro y utiliza el poema para trazar la ruta de una especie de
sueño donde se experimenta y vive.
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RESEÑA CURRICULAR DE LOS CONFERENCISTAS Y PONENTES
Jorge Piña. Psicoanalista y poeta (metapoeta). Médico, Maestría (MA) en Estudios Psicoanalíticos en
New School University en donde es candidato a PhD. Se ha dedicado por más de 20 años a la cultura,
el arte y a la práctica y enseñanza del psicoanálisis en Santo Domingo y New York. En la literatura
cree en la tesis que ha desarrollado por más de quince (15) años de que "el poema es metalenguaje"
con la que fundó el Movimiento Internacional Metapoesía (MIM). Autor de cinco (5) libros de
Metapoesía. Co-creador del Centro Universitario de Washington Heights del Interboro Institute.
Presidente-Fundador de la Fundación Dominicana CULTURARTE de New York.
Karina Rieke. Licenciada en Pintura y Fotografía (University of City College). Poeta, pintora y
promotora cultural en New York. Es fundadora y dirige la Fundación Dominicana Culturarte de Nueva
York. Es co-directora de Schools of Arts en Washington Heights. Fundadora del Taller de
Escritoras “Camila Henríquez Ureña”. Pertenece al Movimiento Internacional Metapoesía
Hakim Márquez Duband. Ingeniero Mecánico (Universidad Tecnológica del Centro, Venezuela).
Maestría en Filosofía (Universidad Simón Bolívar, Venezuela). Poeta y fotógrafo. Actualmente es
profesor del Departamento de Componente Docente, Área Socio-Filosófica de la UPEL-Maracay.
Ponente en el XXI Congreso Mundial de Filosofía. Estambul.
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Joel Almonó. Poeta. Teólogo angl¡cano. Vicario en Massachusetts (EE.UU.). Autor de los libros
Voces metapoéticas (Antología) y Odas metapoéticas. Pertenece al Movimiento Internacional
Metapoesía
Taty (Taty H) Hernández. Poeta, abogada y gestora Cultural. Articulista de importantes medios en
República Dominicana. Ha ganado premios en concursos de poesía. Ha publicado el poemario
“Temblor de la espera”. Tiene en proceso su segundo poemario “Poemas para dormir en tres cuartos”.
En Internet administra El Patio de las Cayenas, una comunidad literaria y es moderadora de
Abecedario la lista de comunicación electrónica de los escritores dominicanos. Pertenece al
Movimiento Internacional Metapoesía
Carmen Virginia Carrillo. Licenciada en Letras (Universidad Católica Andrés Bello. Venezuela).
Maestría en Literatura Latinoamericana (Universidad de Los Andes) Doctora en Lengua y Literatura
(Universidad de Murcia, España). Con una amplia trayectoria de trabajo en la investigación, docencia
y extensión a nivel universitario. Pertenece al Laboratorio de Investigación "Arte y Poética" de la
Universidad de Los Andes, Trujillo-Venezuela. Ha publicado numerosos artículos y libros.
María del Rosario Chacón. Profesora universitaria. Jefa del Área de Literatura Departamento de
Castellano y Literatura (UPEL Maracay). Magíster en Literatura Latinoamericana (Universidad
Simón Bolívar, Venezuela). Candidata a Doctora en Educación (Universidad Pedagógica
Experimental Libertador). Dirige el taller de Expresión Literaria Dr. “José Adames” y la línea de
Investigación: Poesía del siglo XX 8UPEL (Maracay). Ha publicado el libro Atlante (Poesía,
APROUPEL, 2006). Y si después de todo (En Imprenta). Ha publicado poesía en revistas.
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Manifiesto de la Metapoesía
Una apuesta discursiva para la Metacreación
Literaria en América y el mundo
“Del Caribe para el mundo"
Quien lee se lee
Quien escribe se escribe
Meschonnic
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El hombre, el ser. El sujeto del ser es la metapoesía: Se trata además de inventar el poema con la
poesía. En el trance. En la locura: Soledad disuelta en el amor es la metapoesía. Vértigo rabioso.
Nulidad del todo. Conciencia critica siempre. Oficio irrenunciable en el dolor. Nihilismo y
malditismo reencontrados. Libertad absoluta de todos. Ausencia y presencia de los días muertos- como
éstos-. Desdén. Recuerdo. Olvido. Experiencia: Repetición interminable de lo otro y lo mismo es la
metapoesía: Panteísmo: concepción ética inmortal para inmortales es la metapoesía:
Esta convierte la absurda realidad cotidiana en pura evasión trascendente a la que le es inherente la
libertad de decir, pensar y soñar. Un joven y renovado Eros
sostiene la metapoesía: Su táctica por él no deja de ser belicosa, guerrera y thanática: Saber y
estrategia de una especificidad discursiva que se expande en micropoderes.
En un rincón del mundo sólo con el lenguaje, la metapoesía nos posee. Y los amigos para joderte y los
coetáneos para matarte y la poesía para suicidarte. Cárcel perpetua inmolada: Rabia: "Hay golpes en la
vida, tan fuertes, yo no se".
Por la metapoesía, somos dobles e inefables del otro. Transindividualidad transhistórica: El poema nos
hace ser transistoricidad fugaz. Sujetos de un discurso de alteridad múltiple. Escindidos y
escamoteados por la palabra. Un siempre aquí río de Heráclito profundo somos. Fuente inagotable de
saber de sí misma es la metapoesía. Ubicuidad. Omnipresencia: Contradicción. "Mar angosto en tus
labios secos". Narcisista y transnarcisista; la metapoesía nos hace ser. Risa, carcajada frugal, texto y
detesto somos.
Por la palabra la metapoesía recrea la vida como en el séptimo día y en el instante último del
nacimiento del verbo, la metapoesía es exorcismo, catarsis, reencarnación, magia.
Nuestra apuesta discursiva es metapoética: Un hacer-vivir-decir siempre nuevo. Metodología
renovada:
Grupo único. Integración generacional transhistórica- transgeneracional y transideológica: Ay de aquel
"poema para la quinta hoja de un trébol cualquiera". Por Yélida, por Simeón y sus Diálogos y
Charlotte Amalie. Con el Tambor de las Islas me voy. Por Mon el compadre aquel, reintégrame la hija
siempre. Por una generación joven nueva interminable el país está en el mundo. Con un ahí de siglos:
"colocado en el mismo trayecto del sol". Y dos mujeres perfectas: Aída e Hilma.
Spencer siempre nos mira: Loa al Palacio de la Esquizofrenia y a Cados Gómez Doorly, al Conde
Peatonal, a los Jueves de la Cultura y a los Martes de la Poesía:
Secretos huéspedes nos pueblan siempre. Duendes nos asedian con sus saetas por doquier. Maestros y
amigos que nos acompañan en la soledad. Hermanos y un Morrison impertérrito. La linterna de
Diógenes y un césped de escombros. Y un M.M.M.* acucioso e impostergable. Un humanismo
solidario y un no me olvides para PHU, con un Rosario mágico de timón crítico.
Oh padre Saussure todo poderoso. Lacan, aquí todo cobra su fe en la palabra y el misterio. Oculto
temor del verbo intransferible. Hasta tu inmerecida agonía: Sólo redimible en la verdad y el trabajo.
No puedo de la tristeza en palabras separarme. El sueño intensifica la pena:
Bretón, Freud, Broges, Izaz, Paz,Neruda, Huidobro, Pound, Elliot, Rimbaud, Valery, Novalis,
Whitman, Lezama, Nietzche, Mallarmé, Foucault, un Eco lejano y cerca y "un paisaje con un
merengue en el fondo". Un Mármol joven y admirable. Talleres, antiitalleres. Grupos colectivos. Y
dos nombres propios: Juan Bosch y Julio Cortázar.
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Todos proponen el inacabable circuito mito y metapoético. Y de la novela: Bien gracias. Y del
compromiso primigenio que lo diga Par "Todos nosotros afirmamos la libertad de pensar, y escribir y
publicar obras literarias".
Lo dijo Paz. Y qué. La metapoesía como el poema se consume en la contradicción y la duda.
Y todo por el poeta pequeño dios Andrógino ciego. César Vallejo jamás abjuró de nuestro nombre y
de su condición de padre desde 1979. La poesía ha muerto. Como a Edipo el parricidio nos seduce con
igual brutal e inexorable destino. Requiescat en pace. Amén.
Santo Domingo. República Dominicana: 1990
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DECÁLOGO DE LA METAPOESÍA
2. La poesía ha muerto. El discurso poético del saber de los 80 es la muerte de la poesía de los 80. la
Metapoesía es acceso a la polémica y a la controversial convivencia. Espacio abierto a la
confrontación. La concepción novedosa, única y distinta es la de la Metapoesía como lectura-crítica-
escritura desde el metalenguaje. Su sujeto se sustenta por una poética de justificación acuciosa, crítica
y de defensa teórica autorreflexiva. La poética de la Metapoesía no es ya más enigma, magia, silencio,
gesto, vacío, acto escritural inefable, hermetismo. La Metapoesía es inteligibilidad poética de diálogo
multívoco. Ontología y saber, literatura. La pre- poética se instituye en la musa y la inspiración.
Encuentro arcano, ingenuo e infantil del mundo con el lenguaje: automatismo e improvisación. La
Metapoesía es relación particular indisoluble y heterogénea del lenguaje con el lenguaje. Poesía de la
poesía. Escritura del poeta teórico - crítico - creador. "La destrucción es un momento de toda nueva
fundación".
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8. La Metapoesía es el hombre, el sujeto, el verdadero ser del lenguaje. Su ontología. Es metapoema.
Es metalenguaje.
10. La Metapoesía es la perenne duda y la franca contradicción. Es disidencia signada por la palabra,
el discurso, la escritura.
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LINKS
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Arte y Diagramación: Román Paz M.
Este Programa se imprimió en las oficinas del Programa de Promoción y Difusión de la
Investigación (UPEl-Maracay)
y las del CEINEM-NT
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