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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Anglica Ilacqua CRB-8/7057


Martin, Alberti N.

Luto, esperana e consolo : quanto um ente querido

morre em Cristo / Alberti N. Martin ; traduo Flvia Lopes.

- So Paulo: Vida Nova, 2013.

112 p.



ISBN 978-85-275-0550-5
Ttulo original: Grieving, Hope, and Solace : When a Loved One
Dies in Christ


1. Morte 2. Luto 3. Esperana 4. Mortos em Cristo I. Ttulo II.

Lopes, Flvia
13-0769
ndices para catlogo sistemtico:
1. Luto aspectos religiosos

CDD 242.4

Copyright 2011, Albert N. Martin


Ttulo Original: Grieving, Hope, and Solace: When a Loved One
Dies in Christ
Traduzido a partir da primeira edio publicada pela Cruciform
Press (Adelphi, Maryland, EUA).
1. edio: 2013
Publicado no Brasil com a devida autorizao e com todos os direitos
reservados por SOCIEDADE RELIGIOSA EDIES VIDA NOVA,
Caixa Postal 21266, So Paulo, SP, 04602-970
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xerogrficos, fotogrficos, gravao, estocagem em banco de
dados, etc.), a no ser em citaes breves com indicao de fonte.
Todas as citaes bblicas, salvo indicao contrria, foram extradas
da verso Almeida Sculo 21.
ISBN 978-85-275-0550-5

Impresso no Brasil /Printed in Brazil
SUPERVISO EDITORIAL

Marisa K. A. de Siqueira Lopes


COPIDESQUE

Tatiane Souza
COORDENAO DE REVISO
Fernando Mauro S. Pires
REVISO
Ubevaldo G. Sampaio
COORDENAO DE PRODUO
Srgio Siqueira Moura
DIAGRAMAO
Sk Editorao
ADAPTAO DE CAPA
Vania Carvalho

Para os membros e amigos da Trinity Baptist Church


que, como minha famlia para todo o sempre, choraram
comigo durante minha longa noite de choro e se alegraram
comigo em minha prolongada manh de alegria.
Albert N. Martin

Sumrio

Prefcio . .............................................................................013
Parte um: Fundamentos
Um
Perspectivas fundamentais................................019
Dois
Princpios fundamentais....................................025
Parte dois: O estado intermedirio
Trs
Somos dotados de perfeio moral..................035
Quatro Entramos na presena de Cristo.......................043
Cinco

Entramos na companhia dos santos.................051

Seis

Entramos no descanso prometido....................059

Parte trs: Pontos focais para o luto bblico


Sete
O que Jesus ganhou............................................067
Oito
O que nosso ente querido ganhou....................073
Nove

A esperana compartilhada pelos cristos......077

Dez

Os propsitos de Deus em ns atravs

dessa morte..........................................................081

Luto, esperana e consolo

Onze

O que ns ganhamos..........................................087

Parte quatro: Encorajamento


Doze
Uma palavra ao leitor cristo............................093
Treze
Uma palavra ao leitor no cristo.....................101

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Prefcio

A brutal porta da morte


Foi um dia trgico, em setembro de 1998. Marilyn, na poca
minha esposa por quarenta e dois anos, havia acabado de
ser diagnosticada com cncer. Esse diagnstico foi seguido
por seis anos de exames, radiao, cirurgia e mltiplos tratamentos de quimioterapia. Deus agradou-se em usar esses
meios para acrescentar seis anos peregrinao de Marilyn
neste mundo.
Depois de ficar em coma por trs dias, no dia vinte de
setembro de 2004, s seis e vinte da manh, quando o sol estava nascendo, Marilyn morreu. Eu a vi e ouvi dar seu ltimo
suspiro. Embora em muitos aspectos ela j estivesse sendo tirada de mim de forma gradual durante sua batalha com essa
doena miservel, a realidade do carter definitivo da morte
e a separao radical que ela efetua tomaram conta de mim.
Alguns momentos depois, quando segurei seu corpo sem vida
em meus braos, peguei-me fazendo as seguintes perguntas: O
que precisamente acabou de acontecer com Marilyn? O que ela
sentiu e o que ela est vivendo agora? Naquele momento, tive
conscincia de que, para lamentar a morte dela como deveria,
eu tinha de ser capaz de responder a essas perguntas com base
na Bblia e com absoluta certeza.

Luto, esperana e consolo

J havia sentido muita dor e derramado muitas lgrimas


durante aqueles seis anos em que minha esposa transformou-se
de uma bela, saudvel e ativa mulher de setenta e trs anos de
idade em uma pessoa invlida, acamada e em coma. No entanto, quando ela de fato morreu, soube instintivamente que teria
agora de enfrentar um novo tipo de dor de propores muito
maiores. Ao tomar conscincia disso, nasceu dentro de mim
uma paixo, a qual me dizia que, assim como estava sendo convidado a entrar em uma nova dimenso da experincia crist,
pela graa de Deus, eu iria glorific-lo nessa nova experincia.
Senti de forma penetrante a fora de 1Corntios 10.31: Portanto, seja comendo, seja bebendo, seja fazendo qualquer outra
coisa [inclusive lamentando a perda de uma esposa piedosa],
fazei tudo para a glria de Deus. Isto uma determinao,
uma ordem de carter positivo. Ao povo de Deus tambm
dada uma ordem de carter negativo relativa ao luto. Encontra-se
em 1Tessalonicenses 4.13: No vos entristeais como os outros
que no tm esperana.
Fui pastor e pregador durante toda minha vida adulta e
tive o inestimvel privilgio de pregar e ensinar a Palavra de
Deus em milhares de ocasies. De fato, a preparao e realizao de sermes tomaram uma parcela substancial de quase
todas as semanas da minha vida por cerca de cinquenta anos.
Grande parte da minha vida espiritual foi formada e burilada por meio dessa habitual disciplina e privilgio que envolvia
orao, preparao e estudo.
Fao essa observao para que o leitor entenda quando
digo que este livro nasceu de sermes, os quais, por sua vez,
nasceram de minhas prprias experincias aps a morte de
14

Prefcio

Marilyn. Eu precisava desesperadamente de clareza e conforto para a minha alma; ento, procurava por isso onde sabia
que poderia encontrar: nas palavras infalveis das Sagradas
Escrituras e na orao. Pela graa de Deus, queria desesperadamente estudar e aprender o que significa lamentar a perda
de um ente querido em Cristo para a glria de Deus, a fim de
poder fazer isso em minha prpria vida e compartilhar o que
estava aprendendo com outros.
E foi assim que, quatro semanas depois da morte de
Marilyn, l estava eu, em p, diante da congregao da Trinity
Baptist Church, em Montville, Nova Jersey (local onde trabalho
como pastor h quarenta e seis anos), comeando a pregar uma
srie de sermes que vieram a formar a base dos primeiros seis
captulos deste livro (uma segunda srie de sermes, que compe a terceira parte deste livro, viria mais adiante). Eu j havia
pregado sobre sofrimento muitas vezes, bem como sobre morte,
luto e inmeros temas relacionados. Mas agora estava pregando
a partir de uma nova perspectiva: a perspectiva de um homem
que segurou em seus braos o corpo da esposa morta.
Nas pginas a seguir esto os sermes que nasceram de
minha dor, lgrimas, angstias, oraes e do estudo concentrado da Palavra de Deus por quatro semanas. Durante esse
tempo, procurei digerir tudo que se pode encontrar na Palavra
de Deus a respeito das questes que brotaram com tanta fora
em meu corao no momento em que Marilyn morreu: O que
exatamente havia acontecido com ela, onde ela estava agora e o
que estava vivendo?
Esses sermes foram disponibilizados pela internet. Com
base nas reaes bastante encorajadoras com que foram
15

Luto, esperana e consolo

recebidos, parece que Deus os tem usado para fortalecer e


ajudar seu povo. Nos ltimos anos, desde que Marilyn partiu,
tive a oportunidade de ministrar em muitos lugares diferentes
e me tornei cada vez mais convicto de que pessoas estimadas
por Deus muitas vezes tm uma viso vaga, imprecisa ou at
mesmo equivocada do que exatamente acontece com aqueles
que morrem em Cristo. E essa viso deficiente lhes tira a capacidade de lamentar a morte de um ente querido para a glria
de Deus. Alm disso, tambm as deixa vulnerveis a dvidas e
medos, quando contemplam a inevitabilidade de sua prpria
morte, caso o Senhor Jesus no volte antes. para o benefcio
de tais pessoas e para a confirmao das que j so bem instrudas a esse respeito que ofereo este livro.
Como indiquei, as pginas a seguir contm o fruto do
meu esforo sincero para reunir e explicar passagens, preceitos e promessas bblicas que nos possibilitam lamentar a morte
de um ente querido para a glria de Deus e benefcio de ns
mesmos e de outros. No entanto, como pastor, seria antibblico e irresponsvel da minha parte dar a impresso de que
todo luto de algum que cr em Jesus igual. O temperamento
natural que Deus deu a cada um bem como as circunstncias
associadas morte do ente querido influenciaro fortemente
o modo que a tristeza de um crente se manifesta. medida
que a luz das Escrituras a respeito dos elementos essenciais do
luto de um fiel passa pelo prisma da nossa prpria individuali
dade constituda por Deus, nossa tristeza encontrar expresso
por meio de um espectro de cores que muitas vezes diferem de
uma alma em luto para outra.

16

Prefcio

Nenhuma forma individual de expressar o luto piedoso deve ser vista como o nico paradigma bblico. A Bblia
nos ensina: Fostes comprados por preo; mas no vos faais
escravos de homens (1Co 7.23). Se voc est lendo este livro
enquanto passa por seu prprio processo de luto, tenha muito cuidado com o modo com que procura colocar em prtica conselhos bem-intencionados e at mesmo possivelmente
teis. Nunca permita que qualquer coisa que no sejam as claras diretrizes da Bblia guie a sua conscincia.
O apstolo Joo recebeu uma ordem para escrever estas
palavras: Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor (Ap 14.13). minha orao que Deus use estas
pginas para ajudar seu povo a compreender as coisas que
fazem da morte a porta de entrada para a bem-aventurana
indescritvel a todos os que morrem em unio com Cristo. Que
o Esprito de Deus tambm use estas pginas para falar queles
que ainda no esto em Cristo. Se voc, meu caro leitor, um
desses, que possa ansiar pela bem-aventurana que pode ser sua
quando morrer, desde que abandone seu pecado e corra para os
braos de Jesus Cristo, sua nica esperana de vida e salvao.
Albert N. Martin
Jenison, Michigan

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Parte um:

fundamentos

Um

Perspectivas
fundamentais

Se pretendemos lamentar como convm quando a morte nos


separar de um ente querido, precisamos ter um conhecimento
bem embasado e biblicamente informado de duas questes
fundamentais: uma delas envolve a natureza do ser humano e a
outra, a natureza da morte.
A dupla natureza do ser humano
De acordo com a Bblia, os seres humanos so singularmente
criados imagem de Deus (Gn 1.26-27). Como tal, somos
criados com duas partes distintas: corpo e esprito ou alma.
Nosso corpo consiste daquela parte fsica, corprea, palpvel
e visvel. No entanto, temos uma segunda parte que a Bblia
identifica como nosso esprito ou alma (para nossos propsitos, vou considerar esses dois termos efetivamente intercambi
veis). Nossa alma aquela parte de ns que no material, ou
seja, que invisvel e genuinamente espiritual.
A Bblia em toda parte pressupe que o ser humano
formado por corpo e alma, e de fato alguns de seus textos
equivaleriam a um completo absurdo se assim no fosse. Por
exemplo, Jesus disse: E no temais os que matam o corpo e

Luto, esperana e consolo

no podem matar a alma; pelo contrrio, temei aquele que pode


destruir no inferno tanto a alma como o corpo (Mt 10.28). Em
1Tessalonicenses 5.23 temos registrado o desejo de Paulo em sua
orao pelos tessalonicenses, na qual ele afirma seu anseio de
que esses crentes fossem santificados completamente e seu esprito, alma e corpo [fossem] mantidos plenamente irrepreensveis
para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Paulo vislumbra que
na vinda de Cristo tanto a parte material quanto a imaterial dos
tessalonicenses seriam santificadas completamente, ou seja,
seriam perfeitamente santificadas em todos os aspectos.
A essncia da morte fsica
Em segundo lugar, devemos ter uma compreenso biblicamente
moldada da essncia da morte fsica como algo que foi imposto
humanidade por Deus. De acordo com a Bblia, nossa morte
fsica nada menos do que a separao radical dessas duas partes que nos compem. Na experincia da morte, corpo e alma,
que um dia foram unidos em uma s pessoa desde a concepo,
so trgica e completamente separados um do outro. Tiago 2.26
contm uma afirmao inequvoca e clara desse fato. Usando a
realidade da morte dos seres humanos para realar outra rea
lidade, Tiago escreve que o corpo sem o esprito est morto.
Tiago pressupe que qualquer um que tivesse a menor dose
de racionalidade e o menor contato que fosse com a revelao
bblica entenderia por essas palavras que a essncia da morte
envolve a separao entre corpo e esprito. At mesmo a morte do nosso Senhor Jesus envolveu essa separao radical entre
alma e corpo. Lemos em Lucas 23.46 que Jesus clamou em voz
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