Relacin iglesia y estado

estefaniagarcia.9215 el Vie Mar 11, 2011

11:05 pm

En el siglo XIX caracterizado por las controversias, el

cambio poltico de la Nueva Granada hace que se
reduzca la invasin de la iglesia logra el rgimen del
patronato.
Las llamadas primicias era el primer producto de sus
bienes. El Estado patrocinaba a la iglesia, el estado
tambin era el encargado de pagarle a los prrocos,
obispos, etc., pero el Estado le cobraba a la iglesia una
especie de comisin donde el 80% era para el Estado y
la iglesia le corresponda el 20%. Antes de nombrar a
los obispos tocaba mandar al Rey y que este escogiera.
El patronato era tambin administrado por la iglesia.
Las Universidades eran llamadas confesionales, es decir,
que no se perdiera las costumbres o doctrinas oficiales
de la iglesia. Cuando alguien quera entrar a la
universidad les exigan que los padres estuviesen
casados por la iglesia y si no lo estaban no los
aceptaban. Una vez se produce la independencia se
empieza a discutir el patronato el primero por los que
deseaba que continuara y los otros por los que queran
que se acabara. El patronato continuo pero despus de
1887.
En 1887 surge el concordato conservando cosas del
patronato, el rgimen del concordato genero muchos
abusos. Estado libre, iglesia libre sin meterse el uno con
el otro.
A las universidades solo se aceptaban a los hijos o
descendientes de reyes. Con Santander surge la
universidad nacional.

En el siglo XX aparecen las discriminaciones con el

surgimiento de ms concordatos.
estefaniagarcia.9215
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RELACION IGLESIA- ESTADO

stefania henao castro el Vie Mar 11,
2011 11:18 pm

RELACION IGLESIA- ESTADO

El desarrollo de este tema es largo y extenso puesto
que todas las personas tenemos diferentes opiniones al
respecto. Unos basan sus puntos de vista tomando
como base sus creencias, su catolicismo y su f en Dios,
mientras que otras son ms razonables y crticos dndo
un giro controversial al tema.
La lectura nos ilustra la forma en que la iglesia buscaba
el control de todo, ya fuera control econmico, social,
educativo o poltico, esto pudo llevarse a cabo
benefactoramente para la Iglesia al lograr su objetivo.
Un ejemplo notable era lo que se conoci con el nombre
de primicia el cual trataba de dar a la iglesia el primer
salario o bien obtenido por su trabajo o labor, es decir si
yo trabajara en una tienda y me compraran un mercado

de 100.000 ese dinero debe ir inmediatamente para la

iglesia. Como ya sabemos mantuvo el manejo total del
sector educativo puesto que escoga quien poda y
quien no ingresar a uno de sus colegios y
universidades, a su vez controlaban las respectivas
lecturas que deban ser enseadas a estos estudiantes,
para as fomentar su religiosidad aumentando el auge
catlico en la regin del siglo XIX. Par a mantener ese
control en todos los capos la iglesia buscaba crear
medidas de proteccin y de afincamiento y evitar que el
Estado les quitara el poder, tales como el aumento de
mtodos de enseanza, es decir, establecieron un
rgimen de vigilancia para as estar seguros de que las
lecturas escogidas por el obispo como cabeza o ente
principal de la iglesia fueran estudiadas y enseadas a
cabalidad. Esta situacin desata una serie de disputas
entre el Estado y el Clero. Reacciona el Estado
implementando tambin sus respectivas medidas para
hacerles la guerra literalmente a los eclesisticos
utilizando como primera medida el sistema en donde la
parte Estatal obtena el 80% de los diezmos o de los
bienes que la iglesia reciba y para esta quedara el
resto o sea el 20% nada mas, en este sistema el Estado
empezara pagarles a los sacerdotes, papas, obispos
etc. Mientras mantuvieran la condicin de obtener la
mayor parte de sus bienes.
Surgen las primeras Universidades en manos de los
jesuitas y dominicos pero solo podra aceptar a aquellos
que fueran totalmente catlicos y que sus padres fueran
casados por la Iglesia de lo contrario no podan ser
aceptados. De tal manera el Estado utiliza esto a su
favor creando institutos, universidades y colegios entre
ellos la Universidad Nacional con enseanza laica, esta
metodologa de enseanza trataba de aplicar el

conocimiento cientfico abandonando por completo la

educacin religiosa. Despus de ver estas dos posturas
se realiza un concordato donde se llega a la conclusin
de que ninguno se involucrara mas en las decisiones y
actos del otro pero despus de un tiempo los jesuitas
rompen este pacto al involucrarse a la poltica Estatal
por este hecho fueron expulsados .
En la actualidad sabemos que la iglesia est alejada
completamente del Estado haciendo sus respectivas
funciones por separado, al producirse la libertad de
culto se disolvi por completo el concordato planteado
con anterioridad, pero tambin es notable que existen
Universidades catlicas y no catlicas en nuestros
tiempos, uno de estos es la Universidad pontificia
bolivariana de Medelln y la universidad de Antioquia la
cual una es de la iglesia y otra del estado, otro caso es
la universidad de caldas en Manizales y la universidad
catlica siendo lo mismo una de la iglesia y otra del
Estado.
.....Stefania Henao ....
stefania henao castro
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RELACIONES IGLESIA-ESTADO EN
COLOMBIA
bill88 el Vie Mar 11, 2011 11:23 pm

Teniendo en cuenta lo visto en clase, anteriormente la

Iglesia tena demasiados privilegios a comparacin de lo
que realmente desempeaba, pues esta al contar
principalmente con la educacin de nuestro Pas tena la
gran oportunidad de inculcar la creencia o religin que
ella creyera pertinente, quitndonos as la libertad de
opinin y de pensar lo que queramos para nosotros,
tambin fue muy condescendiente la Constitucin de
Nez de 1886 porque con esta le dio un sinnmero de
prebendas y regalas, lo cual fue para nosotros
catastrfico ya que todo pasaba a manos de ella, como
experiencia personal puedo dar viva voz de lo que pasa
en mi pueblo ya que el colegio pertenece a la Iglesia
desde hace mucho tiempo y nosotros como estudiantes
no podamos pedir materiales, tecnologa o
mantenimiento para este ya que el Estado no poda
intervenir en aquel asunto y la Iglesia tampoco quera
devolverle esta Institucin al Estado, quitndonos as la
oportunidad de tener una mejor educacin y la
respuesta de la Iglesia es que no tenia recursos para
dotar esta institucin.
Retomando lo visto en clase todo se trataba como de un
pacto o unin entre la Iglesia y el Estado donde uno de
los dos se iba a cansar primero ya que entre ellos se
daban un gran nmero de beneficios que algn da se
iban a convertir en beneficios personales donde uno
quera tener o ganar ms que el otro.
Tambin podemos ver como una sociedad tan baja de
educacin y de cultura influyo para que la Iglesia se
siguiera enriqueciendo ya que por medio de ferias,

diezmos, donaciones ya sean de capital o en especie, le

estbamos dando la oportunidad para que esta abarcara
mas campo del que ya tena pensando en la salvacin
de nuestras almas y pudiera expandir ms su poder,
pero fue sumamente importante lo que se vio con la
Desamortizacin de manos muertas ya que con esta
expropiacin se le pudo quitar a la Iglesia tantos bienes
que no producan nada y pudieron pasar a manos de
personas que los iban a poner a producir, tambin esta
neg el derecho de una libre expresin y de
pensamiento cuando la Iglesia revisaba los textos
escolares y universitarios pero afortunadamente el
Estado tambin suprimi esta medida. La existencia de
los llamados muladares tal vez constituyan una forma
de discriminacin para algunas personas pero bajo el
criterio de otras est muy bien esa medida ya que
aquellas personas que no llevaron una vida muy buena
no podran entrar en el reino de los cielos y por ende no
podan ser enterrados en un Campo Santo o
cementerio.
Tal vez se puede resaltar de la Iglesia que esta al
quedarse sin tantos privilegios cre su propio medio de
comunicacin e informacin donde buscaba seguir
teniendo a sus fieles y atraer a muchos mas pero sin
obligar a personas que no quicieran regirse bajo esta
creencia sino que todo ya era mas humanizadoya que
con esta prensa catlica iba a informar las personas que
aman esta religin y no obligaba a que otras personas
menos interesadas lo leyeran.
En sintesis la apropiacion de tantos bienes por parte del
Estado a la Iglesia fue algo que nos beneficio para
epocas actuales ya que si esto se hubieraseguido
presentando estariamos bajo un regimen donde muchos
de nuestros derechos fundamentales no se estarian

dejando llevar a cabo.

WILLIAM MOLINA MARN
bill88
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opinion
danilokike el Vie Mar 11, 2011 11:44 pm

[quote="stefania henao castro"] RELACION IGLESIAESTADO

cito de tu texto lo siguiente:
"Unos basan sus puntos de vista tomando como base
sus creencias, su catolicismo y su f en Dios, mientras
que otras son ms razonables y crticos dndo un giro
controversial al tema"
yo opino que el echo de ser catolico o tener fe no nos
califica de irrazonables ya que se es irrazonable el echo
de perseguir por fanatismo extremo las ideas
promulgadas por cualquier ser humano que asume un
papel de poder frente a otros sin evaluar los pro y
contras de sus influencias., y dejo alcaracion de que soy
catolico pero mi fe la interioriso y hago caso de mis

propias creencias y acciones considerando lo positivo o

negativo de mis acciones sobre los demas humanos o
no humanos.
mencionas ademas que la iglesia es la que influye en la
educacion y es lo que se vio hasta una determinada
epoca, pero mi punto de refleccion frente a esto ya que
en mi texto no lo mencione seria que si no nos ensean
lo positivo o negativo de las aciones de los humanos
sobre los demas no reconoceriamos lo que por ley es
positivo o negativo ya que la razon de la humanidad en
ocasiones desfasa su cordura.
en lo demas muy bien compaera te felicito
danilokike
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relacion entre iglesia y el estado

cepalaciso el Sb Mar 12, 2011 12:30 am

En mi opinin pienso que el estado y la iglesia catlica

deben estar siempre separados. Los abusos de esta
cada da no se dejan de presentar, a dems la mala
conducta de sus representantes "sacerdotes" deja

mucho que decir, pensaran que no creo en DIOS, pues

no creo; estoy completamente seguro que Dios existe.
Retomando al tema el estado y la iglesia catlica se han
visto inmersos en muchos pactos "concordatos"
causantes de guerras y diferentes enfrentamientos
entre la poblacin. Es por eso que el estado y la iglesia
deben ir por lados separados y ms ahora donde ha
surgido cantidades de sectas. Estos son temas muy
delicados pues con frecuencia vemos como la gente se
expresa con tanta pasin q podra ser causante de
nuevas guerras y si no veamos un poco la situacin de
medio oriente.
Por otro lado tambin podemos ver como hoy en da la
iglesia ha perdido importancia sobre todo en la
poblacin joven, debido a la doble moral que para mi
maneja, que mas que un guiador espiritual es ms un
controlador de polticas e ideologas, siempre buscando
su beneficio.
cepalaciso
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Relaciones entre la Iglesia y el Estado en

Colombia

LeidyKno el Sb Mar 12, 2011 12:37 am

Esta historia nos cuenta sobre los cultos donde el

Estado siempre quera ejercer un gran control sobre los
miembros de la Iglesia y por ello se deca que ningn
religioso poda llevar a cabo sus funciones sin
autorizacin de la persona que en ese momento
estuviese a cargo del poder ejecutivo, es decir, del
presidente de ese entonces. Es as , como se lleg a
contemplar la idea de expulsin a quienes quebrantaran
las leyes o normas de hecho mas adelante se dio
origin la expulsin de los jesuitas ya que los padres
jesuitas participaron directamente en la poltica de la
guerra civil que se dio en esa poca induciendo a los
soldados centralistas a sostener el poder de los
usurpadores, dndoles medallas convencindolos que
con ellas se salvaran defendiendo el gobierno, es por
ello que el gobierno determin la expulsin a quienes
eran considerados como infractores de la ley y
enemigos del mismo gobierno de los Estados Unidos de
Colombia.
Por otro lado, se habla tambin de la extincin de las
comunidades religiosas sea se trata del cese de lo que
haba acontecido con anterioridad, entonces como las
comunidades religiosas se negaban a llevar a cabo lo
establecido por el decreto sobre Desamortizacin de
Bienes de Manos Muertas el gobierno tuvo la reaccin
de declarar la extincin en el distrito federal y en el
Estado de Boyac todos los conventos y dems
instituciones religiosas donde se dijo que esta medida
se tomara en todos lo Estados. Entonces, al
posesionarse como presidente Manuel Murillo Toro se
tranquiliz la actitud del gobierno hacia la Iglesia
moderando de tal modo la ley no exigiendo el
juramento de los curas y levantando el confinamiento,

es decir, la pena que consiste en enviar al condenado a

cierto lugar seguro para que viva desterrado all en
libertad, aunque vigilado por las autoridades, caso que
se daba anteriormente para con algunos de los obispos.
Sabemos bien, que los sacerdotes tomaron como
medida en contra del Estado la fundacin de centros de
educacin catlicos y pretendan asumir un control
sobre la juventud, tener una disciplina y por supuesto
control sobre los curas, la renovacin de la fe facilitando
un ambiente mas que todo de devocin y temor a Dios,
el cierre de templos y la respectiva suspensin del
culto.
En cuanto a la educacin se refiere, se vea claramente
un control ya que se prohiban
la previa enseanza de ciertos autores que iba en
contra de los principios por ejemplo Francisco de Paula
Santander elabor un plan de estudios que deca que se
deba ensear los libros de el autor Jeremas Bentham y
limit la del latn ello gener un conflicto entre la iglesia
y el gobierno y se declaro a Santander como ateo y
como enemigo de la iglesia. Ya con la ley 15 de Mayo de
1850 se proclam la libertad de enseanza, es decir,
donde ya se podan dar a conocer las diferentes
ciencias, disciplinas y dems reas de estudio a los
alumnos.
Con el tiempo la iglesia empez a crear centros de
educacin catlica en las parroquias en donde se
difundiera ya la doctrina cristiana, y para formar a los
seminaristas aspirantes al cargo de Sacerdote se
fundaron seminarios y reformaron los que ya haban.
Tambin en aquella poca se presentaba una constante
supervisin de los peridicos, libros, folletos y escritos,
entre otros que segn la iglesia estos estaban en contra
de las doctrinas catlicas y que simplemente eran

perjudiciales para el lector. Es por ello que se llevaba a

cabo la vigilancia de estos y los que iban en contra del
fundamento prohiban su lectura.
Despus la prensa tomo un papel de vital importancia
que era el de defender la religin cristiana y fue as
como a travs de la prensa se defenda los derechos de
la iglesia; por ejemplo en Bogot fundaron el peridico
denominado El Catolicismo y los sacerdotes deban
suscribirse a ste y por si fuera poco divulgar lo que en
este deca. Donde defendan la iglesia ante los ataques
que se daban.
Ya con el transcurrir del tiempo me parece muy bien
que se dio lugar a la enseanza laica, se trata de la no
religiosa, ya se empez a dar lugar a la libertad de
pensamiento implementada por el gobierno liberal. Y se
puede concluir con que la iglesia tiene ventaja sobre el
estado ya que ste si respeta los derechos de la iglesia
en cambio sta (la iglesia) no respeta los derechos del
Estado.
LeidyKno
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Relacin entre la Iglesia y el Estado.

LeidyKno el Sb Mar 12, 2011 12:51 am

Estoy de acuerdo con la posicin que toma nuestro

compaero Carlos Palacios que es la de que el Estado y
la Iglesia deben estar separados donde cada quien
ejecuta sus acciones por su lado que el uno no
intervenga en las acciones del otro de modo que no
generen controversias y as den lugar a mejores
resultados donde se origine a su vez el Estado Laico, es
decir, el Estado donde los gobernadores, funcionarios y
dems no se unen pblicamente a una religin ni
mucho menos sus creencias religiosas influyen en las
decisiones polticas. Y por tanto se presente la libertad
de culto donde cada quien puede elegir libremente su
religin sin ser obligado sino por determinacin propia.
LeidyKno
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RELACION ENTRE LA IGLECIA Y EL

ESTADO.
eariasv el Sb Mar 12, 2011 12:54 am

desde mi punto de vista destaco que la influencia de la

iglesia no fue solo en nuestro pais si no que se vio
tambien a lo largo del mundo en muchos otros paises.
la iglesia como tal se a visto vinculada en la toma de
decisiones a nivel politico, social y economico de una
nacion o pais. es desde ahi que se da a visualizar una
influencia en una nacion por parte de su religion. como
tal la iglesia desde tiempos atras se tomaba un lugar y
posicion para asi dar paso a cobro de unos diezmos e
impuestos que no le pertenecian mas que al pueblo o la
nacion.
encuanto ala toma de desiciones politicas, economicas,
y sociales que se vieron en roses con la iglesia siempre
a conllevado a la existencia de problemas y complot
entre estas.
es por eso que la mejor manera de acabar con estos
incombenientes es que la una no dependa de la otra en
la toma de sus desiciones y por lo consiguiente tomen
sus caminos de una manera diferente cuyos rumbos no
interfieran el uno con el otro.
para finalizar termino diciendo que hoy por hoy tambien
se ve la exclusion y la categoria que tiene la iglesia en
nuestra nacion, ya que en muchas de nuestras ciudades
se ven univercidades y colegios que se enfatisan el la
educacion religiosa o por lo menos que tengan como
vinculo la iglesia.
ESTEBAN ARIAS VALENCIA
eariasv
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Re: Relaciones entre la Iglesia y el EStado

en Colombia.
VALENTI el Sb Mar 12, 2011 1:10 am

Buenas tardes! Despus de ledos los textos

pertinentes, quiero que aporten sus conceptos y sus
experiencias en materia religiosa, y comenten las
acciones del Estado colombiano, tanto en favor como en
contra de las prcticas religiosas. Hay mucho qu
opinar, respecto del culto, de la educacin, de la
difusin del pensamiento, de la conducta de pastores y
sacerdotes, de la accin econmica de la Iglesia, etc.
Asimismo se trata de cruzar sus opiniones con las de los
compaeros, adhiriendo a ellas, amplindolas,
preguntando o refutndolas. Adelante!
la iglesia como fuerte interventor en la toma de
decisiones del estado, se ha caracterizo por presentar
algunas manifestaciones que afectan al pueblo y lo
involucran, estas han sido de tipo econmico, social,
cultural, entre otros. por una parte se convirti en un
circulo vicioso en donde el estado no daba soluciones
pero tampoco la iglesia daba el brazo a torcer, entre
ambos lados se vea una reparticin a conveniencia me
explico, todo lo que el pueblo produca, lo que se
ganaba de lo laborado estaba destinado a pasar a

manos de la iglesia es decir las primeras ganancias de

las ventas o de los bienes. por otra parte el estado le
pagaba a los obispos y pasaba dineros supuesta mente
para la manutencin de la iglesia que en realidad iba a
parar a manos del clero entonces desde este punto de
vista se ve un derroche de beneficios y privilegios como
deca el documento. ademas de este "va y ven" de
dinero la iglesia no solo tenia poder econmico sino
tambin educativo pues esta era quien estableca quien
podra recibir educacin y quien no tambin impuso
requisitos para decidir quien era apto para la buena
educacin en colegios y universidades esta claro pues
que el fuerte poder de la iglesia no solo recaa en el
estado sino que tambin en el pueblo pues manipulaba
de manera inadecuada muchos de los bienes que
pudieron haber sido bien administrados por otras
personas. a la iglesia se le dieron derechos como las
primicias y el patronato que ambas coincidan en
traspasar a la iglesia bienes y dems servicios de tipo
econmico sin discriminacin alguna, en el mbito
cultural y social la iglesia a apartado muchas ideologas
y pensamientos de otras personas pues va en contra de
su esencia que se vea de una manera natural los oficios
o labores que algunos seres humanos desempean por
ejemplo como lo hicieron con la mexicana mara felix a
quien tildaron de pornogrfica ya que era una actriz y
en sus obras se ven escenas en donde parte de su
cuerpo se enseaba ante el publico pero me hago la
pregunta quien dijo que por ser artista y ganarse la
vida de alguna manera, o por tener inters por X
profesin dejamos de ser hijos de DIOS, o dejamos de
ser humanos? la iglesia desde mi punto de vista ha
estigmatizado en un alto grado el cuerpo como tal ya
que ente los ojos del mundo se escandaliza y hasta

prohive muchos espectculos, claro esta el ejemplo en

nuestra ciudad del evento que se hacia al cual llegaba
mucha gente a apreciar el arte me refiero a el
espectculo "EXPO HEROTICA" SE QUE MUCHOS SABEN
DE QUE SE TRATA Y ESTARN DE ACUERDO CON MIGO
A LA HORA DE DECIR QUE NO ERA PARA NADA ALGO
VULGAR NI ALGO QUE IBA EN CONTRA DE LA RELIGIN
SIMPLEMENTE ES ARTE que muchos artistas plasmaban
en los cuerpos de las mujeres desnudas; la iglesia por
cierto y entre otras cosas es una las organizaciones en
donde se refleja bastante corrupcin y fraude y varios
de estos escndalos han sido protagonizados por curas
y obispos entonces no veo por que esta se interpona
tanto en las decisiones y pensamientos de los dems.
esto consiente de hay que respetar muchas ideologas y
varias sectas religiosas pero es notorio el muro que
separa la verdadera esencia de la iglesia y lo que esta
nos quiere inyectar me refiero a que no todo se tiene
que hacer como esta lo establece pero tambin hay
muchas cosas que se han tergiversado y mas que esto
se han malinterpretado debido a las diferencias que
existe entre las personas.
VALENTI
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Iglesia y estado..
jonathan93 el Sb Mar 12, 2011 4:13 am

Tomando como punto de partida el conocimiento teorico

aserca del impacto que ha tenido el proceso religioso a
lo largo de nuestra historia me atrevo a decir que: el
gran problema no es es s la religin, no es en s el
estado, no es en s la poltica, sino la utilizacion y la
forma en la cual se ha fusionado lo uno con lo otro. En
nuestro caso sucde algo muy particular, y es que la
iglesia y el estado por decirlo de alguna manera traen
su historia; esa historia puede incluso las monarquas
occidentales, pasando por Grecia y Roma, hasta las
monarquas Inglesa, Francesa e Italiana; estas ultima
coinciden en un aspecto especifico el cual es la
utilizacin de la iglesia como un instrumento de
dominacin sobre la sociedad en general, de tal manera
que esta est sumida en un estado de sumisin
constante, lo que le conviene en sobremanera tanto al
estado como a la iglesia, pues estos se benefician en la
medida en que el pueblo les apoye en sus decisiones.
Pero surge otro fenmeno, y es la relacin que hay
entre la Iglesia como institucin y el Estado; Relacin
que quizs no ha traido consigo muchos beneficios
porque a lo largo de la historia la iglesia a utilizado sus
doctrinas religiosas para mover masas a su favor a tal
punto que muchos de sus creyentes le otorgan dineros
bienes que pasan a ser parte de su pertenencia
fenmeno caracterstico del siglo XIX en Colombia,
donde en 1865 en el gobierno de Tmas Cipriano de
Mosquera se quiere acabar con los conocidos "Bienes de
manos muertas". Esto es una muestra ms del intenso
papel que desempea la iglesia en el estado.

En mi opinin el impacto ms considerable de la iglesia

es el utilizar el poder que tiene para mover masas e
influenciar el pueblo lo utilice para su beneficio y para
participar en la politica, haciendo un papel casi que de
instrumento de dominacin desviandose totalmente de
su objetivo que debe ser el de crear hombres de bien,
que le aporten a una sociedad dolida por distintos
flagelos, y si es su intencin participar en poltica lo
haga de manera correcta, no siguiendo unos preceptos
que le son caractersticos (conservatismo), para as
poder cambiar de una manera nuestro pensar y remar
todos para el mismo para ver sia lgn da podemos salir
de la tremenda oscuridad en la que estamos sumidos...
Jonathan Tamayo
jonathan93
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DANIELA GARCIA GALVIS

Daniela el Lun Mar 14, 2011 1:29 am

podemos iniciar hablando acerca de la relacin entre la iglesia y el estado en el siglo

xvlll donde las mismas se encontraban en desacuerdo por el rgimen del patronato
implantado en esta poca, donde el estado le haba concedido gran poder a la iglesia
catlica dndole as la administracin de la educacin y diferentes tipos de poderes.
una vez ya producida la independencia, el rgimen del patronato entra en discusin,

algunos decan que el patronato deba darse por terminado, pero otros decan que este
deba continuar con los nuevos gobernantes, no obstante este contino.
pero el conflicto de la iglesia y el estado se intensifico en cuanto a las disposiciones
gubernamentales las cuales minaban la autoridad de clero suprimiendo los conventos
menores en 1821, dndole mayor importancia a la ley de los patronos en 1824, la
facultad al congreso para suprimir los monasterios; igualmente hacia 1836 inicia la
desamortizacin de los bienes del clero, 4 aos despus se decreta que toda carta de
la sede deba presentarse previamente ante el gobierno para su divulgacin.
el gobierno separa la enseanza de la influencia de la iglesia, esto da inicio a la
educacin laica, ordeno la tuicin de cultos, la creacin de prensa catlica; debido a
estos mltiples factores se da la separacin entre la iglesia y le estado.
igualmente esto se ve plasmado en la constitucin de 1863 la cual es una constitucin:
federalista, con libertad para pensar libertad para trabajar, llibertad de imprenta,
libertad para viajar por el territorio, libertad de enseanza libertad de culto; se da un
choque entre la iglesia y el estado ya que esta perda poder e importancia, por esta
razn la iglesia se une a los conservadores para luchar por sus ideales en la guerra de
los mil das, por esto se firma un concordato donde se dice que la iglesia se debe
encargar de la religin y no de la poltica.
ya en la constitucin de 1886 proclamo la religin catlica como la de la nacin y
autorizo a la iglesia para organizar y dirigir la educacin pblica, en 1887 se firma un
concordato en el cual se le devolva a la iglesia el poder y se constituira un principio
fundamental para conservar el orden y la estabilidad poltica en la repblica
Daniela
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