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Comenzaremos por tratar de establecer una definicin de examen segn el texto del
filsofo Michel Foucault. Podemos decir que el examen es una combinacin de
tcnicas establecidas por la lite o jerarqua que vigila, las cuales conducen a una
sancin que normaliza. Su correcta aplicacin permite calificar, clasificar y castigar a
los individuos sometidos, dejndolos expuestos a la diferenciacin y la objetivacin.
Gracias a sta definicin, podemos observar diferentes palabras clave como: lite,
slo una ilusin.) La iluminacin del individuo garantiza el dominio del poder
que se ejerce sobre ellos.
El hecho de ser visto constantemente es lo que mantiene en su sometimiento al
individuo disciplinario, y el examen es la tcnica por la cual el poder mantiene a
stos en un mecanismo de objetivacin.
El ritual examinatorio se manifiesta transformando a los individuos en objetos y
ofrecindolos al mismo examen, para posteriormente ser evaluados, clasificados,
y sancionados, por el poder invisible.
2) El examen hace entrar tambin la individualidad en un campo documental.
Ya que sita a los individuos en una red de escritura y en todo un espesor de
documentos que los captan e inmovilizan. Se crea un registro documental de
cada individuo que sirve para recurrir a l en el tiempo y lugar oportunos, y para
conocer los cdigos disciplinarios que le han formado a lo largo de su vida;
dichos cdigos sirven para homogeneizar los rasgos individuales, ya que son
establecidos por el mismo examen y son: cdigo fsico (sealizacin), cdigo
mdico (de los sntomas), cdigo escolar o militar (de las conductas y los hechos
destacados).
El poder de todo el aparato de escritura, menciona Foucault, ofrece la
posibilidad de que el individuo se convierta en un objeto descriptible y
analizable, para mantener sus rasgos singulares en su evolucin particular, bajo
la mirada implacable de un saber permanente; lo que tambin ayuda a la
constitucin de un sistema comparativo que permite medir fenmenos globales.
3) El examen, rodeado de todas sus tcnicas documentales, hace de cada individuo
un caso.
En ste inciso el autor se refiere a la manera de ver al individuo: como objeto,
para un conocimiento y presa para un poder; es l mismo tal y como se le puede
describir, juzgar, medir, comparar. Y cuya conducta habr que encausar,
corregir, clasificar, normalizar o excluir.
En otros tiempos para un individuo ser mirado, observado, referido
detalladamente y seguido a diario por una escritura ininterrumpida era todo un
privilegio () y formaba parte de los rituales de su podero. Los
procedimientos disciplinarios actuales invierten esa relacin, hacen de esa
misma descripcin un medio de control y un mtodo de dominacin, el nio,
el enfermo, el loco y el condenado, pasan a ser objeto de decisiones individuales
y de relatos biogrficos que corresponden inversamente a las crnicas de los
reyes o epopeyas de los grandes bandidos de la antigedad.
El individuo es reducido a un caso ms, establecindose como estatuto su propia
individualidad. En el rgimen disciplinario, a medida que el poder se vuelve
ms annimo y ms funcional los sujetos suelen estar ms fuertemente
individualizados, y por vigilancias ms que por ceremonias, por observaciones
ms que por relatos conmemorativos, por medidas comparativas basadas en la
norma, y no por formas aceptadas de sus antepasados. Hemos pasado de
mecanismos histrico-rituales de formacin de la individualidad a mecanismos
cientfico-disciplinarios sustituyendo as al hombre memorable por el hombre
calculable.
1.
programa, asegura la elaboracion del propio acto, controla desde el interior el desarrollo
y sus fases. Se ha pasado de una forma de conminacion que meda o ritmaba los gestos a
una trama que los coacciona y sostiene a lo largo de todo su encadenamiento. Se define
una especie de espequema anatomo-cronologico del com portamiento. El acto queda
descompuesto en sus elementos. El tiempo penetra el cuerpo y con el todos los controles
minuciosos
del
poder.
c) De donde el establecimiento de correlacion del cuerpo y del gesto. El control
disciplinario no consiste simplemente en ensear o imponer una serie de gestos
definidos: impone la mejor relacion entre un gesto y la actitud global del cuerpo, que es
su condicion de eficacia y rapidez. En el buen empleo del cuerpo, que permite un buen
empleo del tiempo, nada debe permanecer ocioso o inutil; todo debe ser llamado a
formar el soporte del acto requerido. Un cuerpo disciplinado, es el apoyo de un gesto
eficaz.
d) articulacion cuerpo-objeto. La disciplina define cada una de las relaciones que el
cuerpo debe mantener con el objeto que manipula. Entre uno y otro dibuja un engranaje
cuidadoso. El poder se desliza sobre toda la superficie de contacto entre el cuerpo y el
objeto que manipula; los amarra uno a otro. Constituye un complejo entre el cuerpo y el
objeto. La reglamentacion impuesta por el poder es al mismo tiempo la ley de
construccion de la operacion. Asi aparece este caracter del poder disciplinario; tiene una
funcion de sintesis, de vinculo coercitivo con el aparato de produccion.
e) Utilizacion exhaustiva. Respecto al empleo del tiempo y la disciplina, se plantea una
economia positiva; plantea el principio de una utilizacion teoricamente creciente
siempre del tiempo; agotamiento mas que empleo; se trata de extraer del tiempo cada
vez mas instantes disponibles y de cada instante cada vez mas fuerzas utiles. Esto
significa que hay que tratar de intensificar el uso del menor instante, como si el tiempo
en su mismo fraccionamiento fuera inagotable; o como si por una disposicion interna
cada vez mas detallada, pudiera tenderse hacia un punto ideal en el que el maximo de
rapidez va a unirse con el maximo de eficacia. Cuanto mas se descompone el tiempo,
cuanto mas se multiplican sus subdivisiones, mejor se lo desarticula desplegando sus
elementos internos bajo una mirada que los controla, mas se puede acelerar una
operacion, o al menos regularla de acuerdo con un grado optimo de velocidad. A traves
de esta tecnica de sujecion se esta formando un nuevo objeto; este objeto nuevo es el
cuerpo natural, portador de fuerzas y sede de una duracion; es el cuerpo susceptible de
operaciones especificadas, que tienen su orden, tiempo, condiciones internas, elementos
constitutivos. El cuerpo, se convierte en blanco para nuevos mecanismos del pode, y se
ofrece a nuevas formas de saber.Cuerpo del ejercicio, cuerpo manipulado por la
autoridad,
cuerpo
del
encauzamiento
util.
--------La
organizacin
de
la
gnesis--------En la epoca clasica se desarrolla una nueva tecnica para ocuparse del tiempo de las
existencias singulares; para regir las relaciones del tiempo, de los cuerpos y de las
fuerzas; para asegurar una acumulacion de la duracion, y para invertir en provecho o en
utilidad siempre acrecentados el movimiento del tiempo que pasa. Las disciplinas, que
analizan el espacio, que descomponen y recomponen las actividades, deben ser tambien
compendidas como aparatos para sumar y capitalizar el tiempo. Y esto por 4
procedimientos.
a)Dividir la duracion en segmentos, sucesivos o paralelos, cada uno de los cuales debe
llegar a un temrino especificado. Se descompone el tiempo en tramites separados y
ajustados.
b)Organizar estos tramites de acuerdo con un esquema analitico-sucesiones de
elementos tan simples como sea posible, combinandose segun una complejidad
creciente.
c)Finalizar estos segmentos temporales , fijarles un termino marcado por una prueba
que tiene por triple funcion indicar si el sujeto ha alcanzado el nivel estatutario,
garantizar la conformidad de su aprendizaje con el de los demas y diferenciar las dotes
de
cada
individuo.
d)Disponer series de series; prescribir a cada una, segun su nivel, antiguedad y grado,
los ejercicios que le convienen; los ejercicios comunes tienen un papel diferenciador y
cada diferencia lleva consigo ejercicios especificos. Al termino de cada serie comienzan
otras, forman una ramificacion, y se subdividen a su vez. De suerte que cada individuo,
se encuentra incluido en una serie temporal que define especificamente su nivel o rango.
La disposicion en serie de las actividades sucesivas, permite toda una fiscalizacion de la
duracion : posibilidad de un control detallado, y de una intervencion puntual en cada
momento del tiempo (diferenciacion, correccion, depuracion, eliminacion). hay
posibilidad de caracterizar y utilizar a los individuos segun el nivel en las series que
recorren; posibilidad de acumular el tiempo y la actividad, de volver a encontrarlos,
totalizados y utilizables en un resultado ultimo, que es la capacidad final de un
individuo. Se recoge la dispersion temporal para hacer de ella un provecho y se
conserva el dominio de una duracion que escapa. El poder se articula directamente sobre
el
tiempo;
asegura
su
control
y
garantiza
su
uso.
Los procedimientos disciplinarios hacen aparecer un tiempo lineal cuyos momentos se
integran unos a otros y que se orienta hacia un punto terminal y estable.
Hay que recordar que en el mismo momento las tecnicas administrativas y economicas
de control hacian aparecer un tiempo social de tipo serial, orientado y acumulativo;
descubrimiento de una evolucion en terminos de progreso. En cuanto a las tecnicas
disciplinarias, hacen emerger series individuales; desubrimiento de una evolucion en
temrinos de genesis. Progreso de las sociedades, genesis de los individuos, estos 2
grandes descubrimientos del s18 son quizas correlativos de las nuevas tecnicas de
poder,y mas precisamente de una nueva manera de administrar el tiempo y hacerlo util,
por
corte
segmentario,
por
seriacion,
sintesis
y
totalizacion.
En el centro de la seriacion del tiempo se encuentra un procedimiento: el ejercicio. El
ejercicio es la tecnica por la cual se imponen a los cuerpos, tareas repetitivas y
diferentes a la vez, pero siempre graduadas. Influyendo en el comportamiento en un
sentido que disponga hacia un estado terminal, el ejercicio permite una perpetua
caracterizacion del individuo, ya sea en relacion con ese termino, en relaicon con demas
individuos, o con un tipo de trayecto. Asi garantiza en la forma de la continuidad, de la
coaercion,
un
crecimiento,
observacion,
calificacion.
El ejercicio, va, poco, a poco, en la historia de occidente (despues de su larga historia) a
invertir su sentido conservando algunas de sus caracteristicas: sirve para economizar el
tiempo de la vida, para acumularlo en una forma util. y para ejercer el poder sobre los
hombres por medio del tiempo asi dispuesto. El ejercicio, convertido en elemento en
una tecnologia politica del cuerpo y de la duracion, no culmina hacia un mas alla, pero
tiende a una sujecion que no ha acabado jamas de completarse.
---------La
composicin
de
las
fuerzas--------Aparece una exigencia nueva a la cual debe responder la disciplina: construir una
maquina cuyo efecto se llevara al maximo por la articulacion concertada de las piezas
elementales de que esta compuesta. La disciplina ya no es simplemente un arte de
distribuir cuerpos, de extraer de ellos y de acumular tiempo, sino de componer unas
fuerzas para obtener un aparato eficaz. Esta exigencia se traduce de 3 maneras:
a)El cuerpo singular se convierte en un elemento que se puede colocar, mover, articular
sobre otros. Su arrojo o fuerza ya no son las variables principales que lo definen, sino
que lugar ocupa, que intervalo cubre, regularidad, orden de sus desplazamientos. El
cuerpo se constituye como pieza de una maquina multisegmentaria.
b)Estas piezas, las diversas series cronologicas que la disciplina debe combinar para
formar un tiempo compuesto. El tiempo de los unos, debe ajustarse al tiempo de los
otros de manera que la cantidad maxima de fuerzas pueda ser extraida de cada cual y
combinada
con
un
resultado
optimo.
c)La combinacion cuidadosamente medida de las fuerzas, exige un sistema preciso de
mando. Toda la actividad del individuo disciplinado debe ser ritmada y sostenida por
ordenes terminantes, cuya eficacia reposa en la brevedad y claridad; la orden no tiene
que ser explicada, ni aun formulada; es precisa y basta que provoque el comportamiento
deseado.
Puede decirse que la disciplina fabrica a partir de los cuerpos que controla 4 tipos de
individualidad, o mas bien, una individualidad que esta dotada de 4 caracteristicas:
-celular
(por
el
juego
de
la
distribucion
espcial)
-organica
(por
el
cifrado
de
las
actividades)
-genetica
(por
la
acumulacion
del
tiempo)
Para
ello
utiliza
4
grandes
tecnicas:
-construye
cuadros
-prescribe
maniobras
-impone
ejercicios
En fin, para garantizar la combinacion de fuerzas dispone tacticas. La tactica, arte de
construir, con los cuerpos localziados, las actividades codificadas y las aptitudes
formadas, unos aparatos donde el producto de las fuerzas diversas se encuentra
aumentado por su combinacion calculada, es sin duda la forma mas elevada de la
practica disciplinaria.
3.Qu
funcin
cumple
el
poder
disciplinario?
mismo tiempo, se utilizan a titulo de castigos una serie de procedimientos sutiles que
van desde el castigo fisico leve a privaciones menores y pequeas humillaciones. Se
trata de hacer penables las fracciones mas pequeas de la conducta y de dar una funcion
punitiva a los elementos en apariencia indiferentes del aparato disciplinario. Que todo
pueda servir para castigar la menor cosa, que cada sujeto se encuentre prendido en una
universalidad
castigable-castigante.
b) pero la disciplina lleva consigo una manera especifica de castigar que no es
unicamente un modelo reducido del tribunal. Lo que compete a la penalidad
disciplinaria es la inobservancia, todo lo que no se ajusta a la regla, todo lo que se aleja
de ella, las desviaciones. Es punible el dominio indefinido de lo no conforme. El orden
que los castigos disciplinarios deben hacer respetar es de indole mixta: es un orden
artificial dispuesto de manera explicita por una ley, programa, reglamento. Pero es
tambien un ordend efinido por procesos naturales y observables (duracion de
aprendizaje, tiempo de ejercicio, nivel de aptitud; se refieren a una regularidad que es
tambien
una
regla).
c) El castigo disciplinario tiene por funcion reducir las desviaciones. Debe ser
esencialmente correctivo. Los sistemas disciplinarios dan privilegio a los castigos del
orden del ejercicio- del aprendizaje intensificado, multiplicado, varias veces repetido. El
castigo disciplinario es en buena parte, isomorfo a la obligacion misma; es la repeticion
e insistencia redoblada de la ley ultrajada. Tanto que el efecto correctivo que se espera
no pasa sino de manera accesoria por la expiacion y el arrepentimiento; se obtienen
directamente por el mecanismo de un encauzamiento de la conducta. Castigar es
ejercitar.
d) El castigo en la disciplina es un elemento de un sistema doble (gratificacionsancion) . Este sistema se vuelve operante en el proceso de encauzamiento de la
conducta y correccion. Este mecanismo de 2 elementos permite cierto numero de
operaciones caracteristicas de la penalidad disciplinaria. Primero la calificacion de las
conductas y cualidades a partir de 2 valores opuestos del bien y el mal. Se tiene una
distribucion entre polo positivo y negativo: toda la conducta cae en el campo de las
buenas y malas notas, buenos y malos puntos. Tambien se puede establecer una
cuantificacion y una economia cifrada. Los aparatos disciplinarios jerarquizan asi a las
personas en relacion a las otras en buenas y malas. Se opera asi una diferenciacion de
los individuos mismos, de su indole, virtualidades, nivel o valor. La disciplina, al
sancionar los actos con exactitud, calibra los individuos 'en verdad'; la penalidad que
pone en practica se integra en el ciclo de conocimiento de los individuos.
e)La distribucion segun rangos o grados tiene doble papel: sealar desviaciones,
jerarquizar cualidades, competencias y aptitudes; pero tambien castigar y recompensar.
La disciplina recompensa por el unico juego de los ascensos, permitiendo ganar rangos
y puestos; castiga haciendo retroceder y degradando. El rango por mi mismo equivale a
recompensa o a castigo. El arte de castigar, en el regimen del poder disciplinario, no
tiende a la expiacion o a la represion. Utiliza 5 operaciones: referir los actos, los hechos
extraordinarios, las conductas similares a un conjunto que es a la vez campo de
comparacion, espacio de diferenciacion y principio de una regla que seguir. Diferenciar
a los individuos unos respecto de otros y en funcion de esta regla de conjunto.Medir en
terminos cuantitativos y jerarquizar en terminos de valor las capacidades, el nivel, la
naturaleza de los individuos. Hacer que juegue, a traves de esta medida valorizante, la
coaccion de una conformidad que realizar. En fin: trazar el limite que habra de definir la
diferencia respecto de todas las diferencias, la frontera exterior de lo anormal. La
penalidad perfecta que atraviesa todos los puntos, y controla todos los instantes de las
instituciones disciplinarias, compara, diferencia, jerarquiza, homogeiniza, excluye.
Normaliza,
en
una
palabra.
Es una penalidad que tiene por funcion esencial referirse a un conjunto de fenomenos
observables; diferenciar a unos individuos, jerarquizar, homogeneizar. Las disciplinas
han fabricado un nuevo funcionamiento punitivo, y es este el que poco a poco ha
revestido el gran aparato exterior que parecia reproducir modesta e ironicamente. El
funcionamiento juridico antropologico que se revela en toda la historia de la penalidad
moderna tiene su punto de formacion en la tecnica disciplinaria que ha hecho jugar esos
nuevos
mecanismos
de
sancion
normalizadora.
Aparece a traves de las disciplinas el poder de la Norma. Lo normal se establece como
principio de coercion en la enseanza con la instauracion de la educacion estandarizada
u el establecimiento de escuelas normales. Como la vigilancia, y con ella la
normalizacion, se torna uno de los grandes instrumentos de poder al final de la epoca
clasica. En un sentido el poder de normalizacion obliga a la homogeneidad; pero
individualiza al pemritir las desviaciones, determinar los niveles, fijar las especialidades
y
hacer
utiles
las
diferencias
ajustando
unas
a
otras.
-El
examen
El examen combina las tecnicas de la jerarquia que vigila, y las de la sancion que
normaliza. Es una mirada normalizadora, una vigilancia que permite calificar, clasificar
y castigar. Establece sobre los individuos una visibilidad a traves de la cual se los
diferencia y sanciona. Por eso en todos los dispositivos de disciplina, el examen esta
altamente ritualizado. En el, se unen la ceremonia del poder, y la forma de la
experiencia, el despliegue de la fuerza y el establecimiento de la verdad. La
superposicion de las relaciones de poder y de las relaciones de saber adquiere en el
examen
toda
su
notoriedad
visible.
El examen, lleva consigo todo un mecanismo que une a cierta forma de ejercicio del
poder,
cierto
tipo
de
formacion
del
saber.
a) El examen invierte la economia de la visibilidad en el ejercicio del poder.
Tradicionalemnte el poder se muestra y aquellos sobre quienes se ejerce, se mantienen
en la sombra. Pero en cuanto al poder disciplinario, este se ejerce haciendose invisible.
Impone a aquellos a quienes somete un principio de visibilidad obligatorio. En la
disciplina son los sometidos los que tienen que ser vistos; su iluminacion garantiza el
dominio del poder que se ejerce sobre ellos. El hecho de ser visto sin cesar, de poder ser
visto constantemente, mantiene en su sometimiento al individuo disciplinario. El
examen, es la tecnica por la cual el poder, mantiene a los sometidos en un mecanismo
de
objetivacion.
La disciplina tiene su propio tipo de ceremonia, el desfile, forma fastuosa del examen;
los subditos son ofrecidos como objetos a la observacion de un poder que no se
manifiesta sino tan solo por su mirada. No reciben directamente la imagen del poder
soberano. Despliegan unicamente sus efectos sobre sus cuerpos, ya exactamente legibles
y
dociles.
Entramos en la epoca del examen infinito y la objetivacion coactiva.
b) El examen hace entrar tambien la individualidad en un campo documental. Deja tras
el, un archivo entero tenue y minucioso que se constituye al ras de los cuerpos y de los
dias. El examen, que coloca a los individuos en un campo de vigilancia los situa
igualmente en una red de escritura; los instroduce en todo un espesor de documentos
que los captan e inmovilizan. Los procedimientos de examen han sido acomoaados de
un sistema de registro intenso y de acumulacion documental. Se constituye un poder de
escritura como pieza esencial en los engranajes de la disciplina. Se modela de acuerdo a
metodos tradicionales de la documentacion administrativa pero con tecnicas particulares
e innovaciones importantes, concernientes a los metodos de identificacion, sealizacion
o
descripcion.
De ahi, surge toda una serie de codigos de la individualidad disciplinaria, que permiten
trascribir homogeneizandolos, los rasgos individuales establecidos por el examen. Estos
codigos, aunque rudimentarios, en su forma cualitativa o cuantitativa, marcan el
momento de una formalizacion inicial de lo individual en el interior de las relaciones de
poder.
Otras innovaciones fueron, la puesta en correlacion de estos elementos, acumulacion de
documentos, puesta en serie, organizacion de campos comparativos que permitan
clasificar,
formar
categorias,
establecer
medias,
fijar
normas.
Gracias al aparato de escritura que lo acompaa, el examen abre 2 posibilidades
correlativas.Primero, constitucion del individuo como objeto descriptible, analizable; en
modo alguno, sin embargo, para reducirlo a rasgos especificos, para mantenerlo en sus
rasgos singulares, en su evolucion particular, en sus aptitudes o capacidades propias,
bajo la mirada de un saber permanente. Segundo, la constitucion de un sistema
comparativo que permite la medida de fenomenos globales, la descripcion de grupos, la
caracterizacion de hechos colectivos, la estimacion de las desviaciones de los individuos
unos
respecto
de
otros,
y
su
distribucion
en
una
poblacion.
c) El examen , rodeado de todas sus tcnicas documentales, hace de cada individuo un
caso, un caso que a la vez es objeto para el conocimiento y una presa para un poder. El
caso, es el individuo, tal como se le puede describir, juzgar, mediar, comparar a otros y
esto en su individualidad misma; y es tambin el individuo cuya conducta hay que
encauzar y corregir, a quien hay que clasificar, normalizar, excluir, etc.
Durante mucho tiempo la individualidad comn, la de abajo y de todo el mundo, se
mantuvo por debajo del umbral de descripcin. Ser mirado, observado, referido
detalladamente, seguido a diario por una escritura ininterrumpida, era un privilegio.
Ahora bien, los procedimientos disciplinarios invierten esa relacin. Rebajan el umbral
de esa individualidad descriptible y hacen de esa descripcin un medio de control y un
mtodo de dominacin. Es un documento para una utilizacin eventual. El
encuadramiento disciplinario es estricto porque los individuos pasan a ser, cada vez mas
facilmente a partir del s18, objeto de decisiones individuales y relatos biograficos. Esta
consignacion por escrito pasa a funcionar como procedimiento de objetivacion y
sometimiento.
El examen como fijacion a la vez ritual y cientifica de las diferencias individuales,
como adcripcion de cada cual al rotulo de su propia singularidad, indica la aparicion de
una modalidad nueva de poder en la que cada cual recibe coo estatuto su propia
individualidad, y en la que es estatutariamente vinculado a los rasgos, medidas, desvios,
notas
que
lo
caracterizan
y
hacen
de
l
un
'caso'.
El examen se halla en el centro de los procedimientos que constituyen el individuo
como objeto y efecto de poder, como efecto de objeto de saber. Combinando vigilancia
jerarquica y sancion normalizadora, garantiza las grandes funciones disciplinarias de
distribucion y clasificacion, de extraccion maxima de las fuerzas y del tiempo, de
acumulacion genetica continua, de composicion optima de las aptitudes. Con el examen
se ritualizan las disciplinas, que se pueden caracteizar diciendo que son una modalidad
de poder para el que la diferencia individual es pertinente.
5. Explique la funcin del Panptico a partir del siguiente texto del autor:
La divisin constante de lo normal y lo anormal, a que todo individuo est sometido,
prolonga hasta nosotros y aplicndolo a otros objetos distintos, la marcacin binaria y el
exilio del leproso; la existencia de todo un conjunto de tcnicas y de instituciones que
atribuyen como tarea medir, controlar y corregir a los anormales, hace funcionar los
dispositivos disciplinarios a que apelaba el miedo de la peste. Todos los mecanismos de
poder que, todava en la actualidad, se disponen en torno de lo anormal, para marcarlo,
como para modificarlo, componen estas dos formas, de las que derivan de lejos. El
Panptico de Benthan es la figura arquitectnica de esta composicin.