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[...] a menudo utilizaban las leyes, las prcticas o las representaciones que les eran
impuestas por la fuerza o por la seduccin con fines diversos a los buscados por los
conquistadores; hacan algo diferente con ellas; las subvertan desde dentro; no al
rechazarlas o al transformarlas (eso tambin aconteca), sino mediante cien maneras de emplearlas al servicio de las reglas, costumbres o convicciones ajenas a la
colonizacin de la que no podan huir. Metaforizaban el orden dominante: lo hacan
funcionar en otro registro. Permanecan diferentes, en el interior del sistema que
asimilaban y que los asimilaba exteriormente. Lo desviaron sin abandonarlo.
Michel De Certau
3. Las revanchas
Despojada de una definicin esencialista, es posible ver en la vida
cotidiana el lugar estratgico para observar el cambio social. La mirada
densa sobre sus formas de estructuracin, sus rituales, sus horizontes
espacio-temporales, revelan las interfaces entre las fuentes de donde se
nutren las prcticas cotidianas y las propias prcticas situadas de los
agentes sociales en una dinmica de produccin-reproduccin de
significados.
El anlisis social ha ido incorporando paulatinamente el inters por la vida
cotidiana y hoy se entiende como un componente indisociable y
constitutivo del mundo pblico social, que durante mucho tiempo ha
eclipsado la atencin de los estudiosos como el mundo de lo que si vale,
desubjetivizando a los actores que apareceran as ajenos a sus mbitos
afectivos-simblicos.
El riesgo es substituir un tipo de anlisis por otro, es decir, al rescatar
los mbitos de la vida cotidiana, caer en su sobrevaloracin al pensarla al
margen del poder y como el espacio de autoafirmacin apriori de los
actores sociales.
En tal sentido, el pensamiento de Michel De Certeau, cuya obra inconclusa
sin duda apunta a una teora de lo cotidiano, seala la estratgica
importancia de entender la cotidianidad a partir de la metaforizacin del
Bibliografa
Aceves Casillas, Bertha Alicia y Chvez Gonzlez, Mara Teresa (1994):
Prcticas comunicativas y relaciones de poder en el contexto religioso
popular- el caso de Tlajomulco de Ziga, Jal. (tesis de Licenciatura en
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Adams N., Richard (1978): La red de la expansin huizraiia, Editorial de
La Casa Chata- CISINAH, Mxico.
Balandier (1994): El desorden. La teora del caos y las ciencias sociales.
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Berger Peter y Luckmann Thomas (1991): La construccin social de la
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Bourdieu, Pierre (1987): Estructuras, habitus y prcticas, en Gilberto
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Certeau Michel de (1996): La invencin de lo cotidiano, 1. Artes de hacer,
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