SALMO 38

Introduccin
En 2 Cor 7:10, Pablo establece un principio espiritual muy importante,
cuando afirma: la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento
para salvacin.
El Salmo 38 es una excelente ilustracin de este
principio espiritual. Al leer este salmo, vemos que David haba cometido un
pecado, y el problema era que no lo haba reconocido. Por lo tanto, Dios
tuvo que disciplinarlo. David describe con lujo de detalle el impacto de esta
disciplina en su vida, y cul fue el resultado de ella. Para aquellos que toman
el pecado livianamente, este es un salmo que vale la pena estudiar.

Cuando el creyente peca, Dios no se puede quedar callado; tiene que actuar,
especialmente cuando es un pecado deliberado y consiente. Lo que Dios
hace (particularmente cuando el pecado no es confesado, y no hay
arrepentimiento) es reprender y castigar al pecador. Como un buen Padre
que no deja que sus hijos vayan por malas sendas. Vivir en pecado es una
revelacin frontal con el Padre celestial, y debemos dejarlo de manera
definitiva.
David supo que haba pecado, y reconoce que merece la reprensin de Dios;
lo que pide es que Dios no lo reprenda o castigue con furor y con ira
(v.1)1. David estaba sintiendo en carne propia la severidad de la disciplina de
Dios. Lo describe, en forma potica, en el v.2:
Porque tus saetas cayeron sobre mi,
Y sobre mi ha descendido tu mano (v.2)

1. LA DISCIPLINA DE DIOS (v.1-2)

Como observamos en la Introduccin, David haba cometido un pecado. No
especfica qu clase de pecado era, pero usa tres trminos para describirlo:
-

pecado (v.3b, 18b). Hebreo, kjattaa (ofensa).

locura (v.5b). Hebreo, ivvelet (insensatez).
iniquidades; maldad (v.4a, 18a). Hebreo,
(perversidad).

avon

Estos trminos sealan la naturaleza del pecado. Es una insensatez, que nace
de la maldad de nuestros corazones; y nos lleva a hacer cosas que
constituyen una ofensa a Dios.
Pero lo que David quiere hacer en este salmo no es necesariamente analizar
su pecado, sino describir el impacto de la disciplina de Dios que cay sobre
l, por su pecado.
Lo primero que David menciona es la reprensin de Dios. Lo expresa en
forma de una oracin:
Jehov, no me reprendas en tu furor,
Ni me castigues en tu ira

(v.1)

David escribe desde la ptica del guerrero que era, y describe el castigo de
Dios como una lluvia de flechas cayendo sobre l, y penetrando su cuerpo.
La mano disciplinaria de Dios haba descendido sobre l con dureza.
2. EL SUFRIMIENTO DE DAVID (v.3-8, 10-12)
El pecado de David (v.3b) provoc la ira de Dios (v.3a), y esa ira se
manifest en una serie de sufrimientos, que David describe a continuacin.
a. Sufri en su Cuerpo (v.3, 5, 7)
Al parecer, Dios castig a David con una enfermedad corporal. La disciplina
fue fuerte, porque David dice:
Nada hay sano en mi carne, a causa de tu ira;
1

En el Sal 6:1, David empieza con las mismas palabras, pero procede a pedir la
misericordia de Dios (Sal 6:2). Ese es el espritu de su oracin en este salmo
tambin, aunque no lo expresa con la misma claridad.

Ni hay paz en mis huesos, a causa de mi pecado

(v.3)

Luego aade, Hieden y supuran mis llagasmis lomos estn llenos de

ardory nada hay sano en mi carne (v.5, 7). No est claro cunto de esto
es potico, y cunto literal; pero indudablemente, la descripcin que David
ofrece de su condicin indica mucho sufrimiento.
Por qu hace Dios esto?
Porque por medio del dolor aprendemos la
seriedad del pecado. Es como un padre, que castiga fsicamente a un hijo que
se ha portado mal; la finalidad del dolor es ensear al hijo a obedecer.

excepcin. Reconoce que sus enemigos estaban armando lazos (v.12a); es

decir, estaban tendiendo trampas para hacerlo caer. Tambin hablaban
iniquidades (le acusaban de cosas injustas) y maquinaban toda clase de
traiciones contra l.
NOTA: Cuando estamos andando bien con el Seor, l hace que aun nuestros
enemigos estn en
paz con nosotros; pero cuando nos alejamos de l,
Dios permite que nuestros enemigos nos
ataquen con mayor eficacia.
d. Sufri al Abandono de sus Amigos y Compaeros (v.11)

b. Sufri en su Mente (v.6, 8)

El sufrimiento fsico produjo un sufrimiento psicolgico o mental. La mano
de Dios sobre l fue tan fuerte, que se sinti aplastado (encorvado, v.6)
por la disciplina. La palabra, humillado (v.6) tiene ms el sentido de
abatido. Todo el orgullo que David podra haber tenido antes, y que
indudablemente contribuy a su pecado, se esfum bajo la disciplina de
Dios. David se sinti tan mal, que dijo: Ando enlutado todo el da (v.6b).
Mentalmente, se senta debilitado y molido (v.8a), y gema 2 a causa de su
sufrimiento (v.8b).
Este sufrimiento mental no se debi solo a la angustia que senta por causa de
su enfermedad (aunque quiz hubo un elemento de ello), sino al asumir la
culpabilidad de todo lo que estaba sufriendo. Sabiendo que la enfermedad
fue el resultado de su pecado, cmo poda David pedir a Dios que lo sanara?
Todo esto aument su angustia mental, y fue parte del sufrimiento producido
por la disciplina de Dios.
c. Sufri el Ataque de sus Enemigos (v.12)
David tambin fue consciente de que sus enemigos aprovecharon ese tiempo
de angustia para atacarlo. Todo creyente, y todo siervo de Dios, tiene
enemigos; gente que procura su mal, de alguna manera. David no era la
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El gemido de David era fuerte, porque en hebreo esa palabra se aplica a un len
rugiendo (ver Juec 14:5).

Cuando estamos pasando por un tiempo difcil en nuestras vidas, es

reconfortante saber que nuestros amigos estn con nosotros, y nos apoyan.
Pero esa no fue la experiencia de David. En el momento que ms necesitaba
de sus amigos, ellos lo abandonaron.
Mis amigos y mis compaeros se mantienen lejos de mi plaga,
Y mis cercanos se han alejado
(v.11)
Dios permiti esto, para que durante la disciplina, David no tuviera alivio
alguno; Su propsito era que David se volviera a Dios lo ms pronto posible.
Durante todo este tiempo, David tuvo que guardar silencio (v.13-14), porque
saba que mereca el castigo divino. Qu poda reclamar a Dios?!
REFLEXIN: David describe su pecado como mi locura (v.5). Fue una
locura, porque ese
pecado le quit la bendicin de
Dios, y trajo sobre l todo el peso de la mano disciplinaria de
Dios. Debemos aprender que, todo pecado es una
insensatez!
Felizmente, todo ese sufrimiento tuvo un propsito. Dios estaba buscando
un resultado que sea para el bienestar espiritual en la vida de Su hijo, David.
2

Oh Seor de mi salvacin

(v.21-22)

3. EL FRUTO ESPIRITUAL (v.9 y 13-22)

Frente a todo este sufrimiento, David reaccion. Lo primero que hizo fue
reconocer su necesidad. Confes, estoy a punto de caer (v.17a). No poda
seguir as. Su dolor era demasiado fuerte (v.17b), y tuvo que ceder ante la
disciplina de Dios.
El Espritu Santo produjo en l conviccin de pecado, que lo llev a
confesarlo delante de Dios:
Por tanto, confesar mi maldad,
Y me contristar por mi pecado (v.18)
Aqu tenemos el punto fundamental. Hasta ese momento, David no estaba
dispuesto a reconocer su pecado; por eso la disciplina de Dios fue muy
severa. Si David tan solo hubiera estado dispuesto a reconocer su pecado
antes, no habra sufrido tanto. Ver Sal 32:3-5.
En esa condicin, el deseo de David era experimentar el perdn de su pecado
(v.9). Por eso, or al Seor; no solo pidiendo perdn, sino tambin pidiendo
Su ayuda:
No me desampares, oh Jehov;
Dios mo, no te alejes de m.
Apresrate a ayudarme,

David reconoce que sus enemigos estaban vivos y fuertes, y que se han
aumentado los que me aborrecen sin causa (v.19). Por eso le haca tanta
falta la ayuda de Dios!
David reconoce que no merece la ayuda divina. Se muestra dispuesto a
esperar en Dios (v.15a); sin embargo, estaba seguro que Dios respondera
(v.15b).
Es lindo notar el nfasis personal, al fin del v.15, Jehov Dios mo. Dios lo
haba disciplinado; pero esa disciplina no da a David (como algunos
psiclogos alegan). Por el contrario, confirm que Dios era su Padre
espiritual, y eso lo llev a David a reconocer la relacin tan especial que
haba entre l y Dios.
Conclusin
Dios es fuerte. Fuerte para ayudarnos y socorrernos; pero tambin fuerte
para disciplinarnos, cuando nos hace falta. La tristeza que Dios produce (2
Cor 7:10) es profunda y hasta angustiante; pero siempre tiene un buen
propsito el de conducirnos al arrepentimiento, para que disfrutemos la
salvacin de Dios. Dios nos ama, y debemos entender Su disciplina desde
esa perspectiva (Heb 12:5-6).