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(Comentario a Garofalo)
Por Enzo Finocchiaro
Introduccin
Difcil fue la decisin que tuvimos que tomar al elegir el texto que se comenta
seguidamente, pues tuvimos que frenar nuestros deseos de analizar otros. Nos
hubiera gustado sobremanera compartir en un anlisis a Drago, a Despine, a
Beccaria, a Ramos Meja, a Ingenieros. Pero, como deca Picasso, cuando
optamos por realizar una obra, pierden aquellas que no se realizan en lugar de
la ganadora.
Siempre genera una vergenza mayor comentar a un clsico, pues suele
tratarse de obras que han sido comentadas por plumas muchsimo mas
excelsas que la propia, y en esa vergenza siempre se esconde una
responsabilidad aun mayor. Pero nos gustan los desafos, y aqu quisimos
exceder el mero trmite de realizar un trabajo prctico de posgrado e intentar
una reflexin sobre una de las obras claves de la criminologa en toda su
historia.
Algunas obras, muy pocas, exceden su estricto mbito para el cual fueron
primigeniamente planteadas y logran extenderse ms all. Es el caso de la
Criminologa de Garfalo, que seguramente se plante como un intento de
responder al porqu del delito y a mostrar el descontento del autor con muchas
de las polticas judiciales reinantes en su tiempo, para instalarse en el
pensamiento mundial, para convertirse una bisagra en el tratamiento del delito
y de su sujeto activo, el delincuente.
Para evitar dispersiones, efectuaremos un anlisis exegtico de este texto ya
histrico, en todas las temticas que aborda, paso a paso, para luego
reflexionar sobre la obsolescencia o la actualidad de muchas de sus
aseveraciones. Veremos que el maestro napolitano, no est tan lejos de
muchos de los actuales, como se cree.
Advertimos al lector improvisado que, cuando analizamos la obra, lo hacemos
desde la propia piel de Garfalo, y que las opiniones que se cuelan aqu
salvo en el punto de reflexin pertenecen enteramente a la rbita del clebre
napolitano. Cuando aseveramos, nos tomamos la excelsa licencia de hacerlo
en su nombre.
El autor
Raffaele Garfalo naci en Npoles (hoy Italia), el 18 de setiembre de 1851. A
diferencia de muchos de sus colegas, desarroll casi toda su vida, tanto
profesional como personal, en la clebre ciudad que cuenta con el patronato de
San Genaro.
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Pretende exponer que los criminales tienen caracteres regresivos, que acusan
una etapa menos avanzada del perfeccionamiento humano. Respecto a su
opinin del delincuente, creemos que no existe lugar a dudas cuando sostiene
que El criminal es un monstruo, que tiene rasgos de regresin al pasado de su
raza o especie, combinndolos de maneras distintas, tomando eso de la vida
pre humana, de la animalidad inferior. Y hay que tener mucho cuidado en
comparar a nuestros antepasados de esta forma.
Hoy en da est muy en boga el derecho penal del enemigo, que no es ms
que tratar distinto a seres iguales, por el tipo de hechos que cometen. Esto
podra verse cuando Garfalo dice que El criminal tpico es peor que los
peores salvajes, posee rasgos regresivos y estn, en ciertos aspectos, mucho
ms desarrollados. Son monstruos en el orden psquico, animales incompletos,
inferiores, y en algunos aspectos, similares a los salvajes. Esto lo hacen
descender por debajo de la humanidad. Si ya no estn en la humanidad,
entonces puedo negarle a stos todo aquello que le otorgo a sta.
Cuando se trata de categorizar al delincuente, hace lo mismo que con el delito.
Sostiene que los criminales se dividen en dos clases, caracterizadas por falta
de piedad una y la otra por falta de probidad, distincin que corresponde a la
hecha en los delitos naturales.
Cuando se quiere deslindar a las motivaciones externas al agente (clima,
bebida, etc.), Garfalo quiere convencer aduciendo que Siempre debe existir
un elemento psquico diferencial. Un estado pasional no explica por s solo un
acto de crueldad. La clera slo exagera el sentimiento latente. El vino
tampoco tiene mucha influencia en los delitos de esta clase. As, ni la
criminalidad endmica, ni la que parece provenir de variaciones de clima,
temperatura, bebidas alcohlicas, excluyen la anomala individual del agente.
b) Influencia de la educacin
Luego, en posteriores captulos, comienza a observar la influencia del medio en
el delincuente. Comienza por analizar el medio educativo.
Sostiene que, desgraciadamente, la experiencia ha demostrado que la eficacia
de la escuela sobre la moral individual es ordinariamente nula. Sigue
explicando que los dos agentes principales en la creacin del delincuente son
medio y herencia. La educacin, en cuanto no representa ms que la
enseanza, no tiene casi ningn influjo, si el criminal, luego de cometer el
delito, se encuentra en el mismo medio que antes.
Sin embargo, admite que lo nico que se salva del naufragio de esta teora
son las instituciones contra la niez abandonada y la adolescencia con malas
inclinaciones. En cuanto a los adultos, slo puede conseguirse algn resultado
con la deportacin o por colonias agrcolas que deben establecerse en lugares
poco habitados del pas. Aqu vemos el apoyo en pos de lo que conocemos
como reformatorios, y que no terminan por ser ms que mera carcelitas.
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Para el napolitano hay sujetos incompatibles con todo medio civilizado. Para
proteger a la sociedad de ellos, hay dos modos: encerrarlos de por vida o
expulsarlos. El primer mtodo es aun ms cruel que la muerte; el segundo slo
es posible cuando existen colonias alejadas.
No obstante, es llamativo que diga que Ser posible, en muchos casos,
sustituir ventajosamente la eliminacin por la reparacin. Garfalo, como buen
juez, observa que al delincuente patrimonial, lo que ms dolor le causa es el
dao contra su bolsillo, aun ms que la propia prisin.
Volviendo a tomar la lanza de Ferri y su cuerpo social, seala que Es preciso
distinguir, ante todo, una clase de criminales cuya adaptacin a la vida social
es, si no imposible, muy poco probable; de manera que la sociedad no tiene el
deber de tenerlos en observacin, si no que tiene el derecho, y aun el deber de
eliminarlos lo ms pronto posible.
Respecto a la pena de muerte, Garfalo no deja de creer que es cruel. De
hecho evidencia esto y dice que Si existe la pena de muerte es porque se
considera que es el nico medio para conseguir la eliminacin completa,
absoluta e irrevocable. Si esto fuese de posible de otra forma, se optara por no
matar al criminal.
Resulta cuasi contemporneo cuando dice que No es el sufrimiento el fin de la
reaccin exigido por el sentimiento popular, sino que es la eliminacin del
individuo no asimilable. La conciencia pblica exige la reaccin contra el delito,
aun en el cao de no hallarse preocupada con el pensamiento del porvenir. La
reaccin bajo la forma de eliminacin es el efecto socialmente necesario de la
accin del delito; es un efecto natural. Aqu, vemos que ya se perciba a la
seguridad / inseguridad como un producto social, y a la sociedad como una
destinataria neta de las opciones de poltica criminal que detenta un Estado.
Respecto al papel aleccionador que juega la represin en el inconsciente
colectivo, dice que la represin penal suministra modelos de conducta,
despertando y manteniendo el sentimiento del deber. El pensamiento de los
efectos intrnsecos de una accin prohibida provoca un temor que persiste
cuando se piensa en los efectos intrnsecos de este acto, y el temor que
acompaa a estos efectos intrnsecos produce un vago sentimiento de
incitacin moral.
Imagina el papel de la Teora de la Coaccin Psicolgica: Para que el mal con
que se amenaza al que cometa un delito pueda convertirse en un motivo
determinante de la conducta, debe ser algo mayor que el placer que se espera
conseguir por medio del acto criminal. Esta teora se llama Coaccin
Psicolgica.
Garfalo nos muestra su moderacin con respecto a sus antecesores y
contemporneos, respecto del miedo, ya que no es til y controlable. Sostiene
que el miedo es uno de los motivos ms poderosos de la determinacin; pero
que es imposible calcular sus efectos. Hasta los comienzos de este siglo se ha
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los textos de primera mano, luego no son tales. Y terminamos por creerle ms
a Garfalo que a los opinlogos.
Ya pasando a un anlisis, vemos que Garfalo piensa que el problema del
delito, es el delincuente. Que si encontramos una concepcin adecuada de
delito, comn a todas las sociedades (ah surge el concepto de delito natural),
podremos centrarnos en analizar al principal actor: el criminal. Y Garfalo no
cree tanto en el atavismo fsico, sino en el psquico. Ya no ser una anomala
fsica (prognatismo, foseta occipital media, etc.), sino una anomala psquica,
que puede manifestarse en cualquier hombre, pero que se libera en unos
pocos, cuyo entendimiento o capacidad de frenarse es nula; es en esa
incapacidad donde Garfalo centra la anomala.
Y vemos cmo intenta ir sistematizando, atemperando. Es evidente que ha
ledo a Despine, Maudsley, Lombroso, as como las feroces crticas que
despertaron. Y no es nada tonto, pues toma varias de esas crticas para
distanciarse y avanzar un poco ms.
Nos sorprende la actualidad de las ideas de Garfalo, que uno crea
sepultadas. Quizs pueda all rastrearse la idea de la retribucin, de que la
justicia no tiene nada que ver aqu, de que el crimen no tiene edad y que los
lmites legales slo molestan, que las leyes protegen delincuentes, la
actualidad de la pena de muerte, la reparacin del dao. Muchos de estos
discursos hoy son bien vistos, incluso en nuestro pas, e incluso en plataformas
polticas, no triunfantes, pero s con cierto apego en la sociedad. No
pretendemos decir que nos atrasamos cien aos en el combate del delito, pero
dicen que para muestras, basta un botn.
Claro est que a ms de cien aos, la ciencia penal y criminolgica ha
evolucionado. En la misma forma que un gobierno en el sentido de Hobbes hoy
sera impracticable, las ideas de Garfalo son de difcil aplicacin, pero no es
que suenen descabelladas, sino que pertenecen a otro tiempo. Creemos que
es por este lado donde debe reconocrsele al italiano el esfuerzo de
sistematizacin, de modernidad. Muchas veces suele ser ms sencillo ser uno
ms en el problema, que pararse de la vereda de enfrente, e intentar esbozar
una solucin. Y esto es lo que observamos constantemente en la obra que
anotamos. Necesidad de cambio, crtica al decaimiento del sistema imperante,
intento de buscar el porqu del delito, de dnde sale, quin lo provoca, cmo
se soluciona y cmo se previene.
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