VERITAS

TRABAJO DE INVESTIGACIN
VIOLENCIA JUVENIL: PAND1LLAS BARRIALES,
PANDILLAS ESCOLARES Y BARRAS BRAVAS,
TRATAMIENTO LEGISLATIVO EN EL PER"

INTEGRANTES:
BORJAS SAAVEDRA, Elizabeth
CARRANZA REYES, Odar Alex
CUROTTO OSORIO , Jos Carlos
GLVEZ NEZ, Celso Isidro
GLORIA ARIAS, Cecilia Pilar
JIMNEZ BORRA, Germn
MARN FIGUEROA, Nancy Victoria

PROFESOR: JOSE LUIS PEREZ GUADALUPE

-2007-

INDICE

INTRODUCCIN
CAPITULO PRIMERO
LA NO APLICACIN DE LA DEFINICIN DE PANDILLAJE PERNICIOSO
CONTENIDO EN EL DECRETO LEGISLATIVO N 990 PARA LA PANDILLA ESCOLAR
"LOS FALSOS" DEL COLEGIO JORGE CHVEZ DE SURCO

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.2. JUSTIFICACION
1.3.- HIPTESIS
MARCO TEORICO
2.1.- VIOLENCIA
2.1.1. CONCEPT0.2.1.2. VIOLENCIA JUVENIL.2.2. PANDILLAS
2.2.1. CONCEPT0.2.2.2. CLASES DE PANDILLAS.2.3. PANDILLAS ESCOLARES
2.3.1. CONCEPTO
2.3.2. CARACTERISTICAS
MARCO EMPIRICO
3.1. GRANDES UNIDADES ESCOLARES
3.1.1. C. E. Alfonso Ugarte
3.1.2. C. E. Melitn Carvajal
3.2. CENTROS EDUCATIVOS DE ZONAS POPULARES
3.2.1. C. E. Jorge Chavez
4.- MARCO LEGAL
4.1. ANTECEDENTES
4.1.1. Decreto Legislativo N 899
4.2. EL DECRETO LEGISLATIVO N 990
4.2.1 DIFERENCIAS CON EL DECRETO LEGISLATIVO N 899
4.2.2. CRITICAS AL DECRETO LEGISLATIVO N 990
5 CONTRASTACION DE LA HIPOTESIS
6.- CONCLUSIONES
7 SUGERENCIAS

CAPITULO SEGUNDO

PANDILLAS DE BARRIO: LA RESPUESTA REPRESIVA iES SUFICIENTE PARA ENCONTRAR UNA

SOLUCIN A TAL PROBLEMA?

1 - PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

JUSTIFICACIN, OBJETO E HIPTESIS DE LA INVESTIGACION
2.1. JUSTIFICACIN
2.2. OBJETO
2.3. HIPTESIS
MARCO TEORICO
3.1. DEFINICIN DE PANDILLA
3.2. CLASES DE PANDILLAS
3.2.1. PANDILLAS DE BARRIO
3.2.2. LAS BARRAS BRAVAS.3.2.3. LA5 MANCHAS ESCOLARES.3.2.4. LAS PANDILLAS FEMENINA5.3.3. ESTRUCTURA DE UNA PANDILLA.3.3.1. EL LIDER 0 LIDERES.3.3.2. EL NCLE0 (Los activos u orgnicos).3.3.3. LA MANCHA (Los perifricos o simpatizantes).3.4. CARACTERSTICAS DE LOS JVENES INTEGRANTES DE LAS PANDILLAS.3.4.1. Personales:
3.4.2. Grupales:
3.4.3. Identidad Barrial y Distrital:
3.5. ARMA5 Y DEMS OBJETOS USADOS EN PANDILLAS.3.5.1. Objetos y armas ofensivas
3.5.2. Objetos defensivos y de proteccin:
3.5.3. Medios e instrumentos de expresin:
3.6. INDUMENTARIA DE LOS JVENES QUE INTEGRAN LA5 PANDILLAS.3.7. PROBABLES RAZONES POR LAS QUE SE ENFRENTAN LAS PANDILLAS ESTUDIADAS:
3.8. FINALIZACIN DE LA VIDA PANDILLERA:
3.8.1. La Edad:
3.8.2. La Paternidad:
3.8.3. El Trabajo y el Estudio:
3.8.4. Nuevos Espacios y Redes Sociales:
3.9. La Delincuencia Organizada:

METODOLOGIA:
UNIVERSO DE ANLISIS:
EL CORPUS 0 UNIVERSO DE ESTUDIO:
DEFINICIN OPERATIVA:
TECNICAS USADAS EN LA INVESTIGACIN
8.1. LA OBSERVACIN:
8.2. PARTICIPANTE-OBSERVADOR:
8.3. OBSERVADOR-PARTICIPANTE:
8.4. LA ENTREVISTA:
8.4.1. LA ENTREVISTA EN PROFUNDIDAD:
CONCLUSIONES
10. RECOMENDACIONES

CAPITULO TERCERO
BARRAS BRAVAS 0 DELINCUENCIA JUVENIL?
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.OBJETIVOS.HIPOTESIS.MARCO TEORICO
4.1 CONTEXTO DEL FENOMENO
4.2.- HISTORIA DE LAS BARRAS BRAVAS
4.3.- FINANCIACION
4.4.- VIOLENCIA EN EL FUTBOL
4.5.- LAS BARRAS BRAVAS: ALIANZA Y UNIVERSITARIO

UNIVERSO DE ANALISIS
UNIVERSO DE ESTUDIO
TECNICAS USADAS EN LA INVESTIGACION
CONCLUSIONES
9.- RECOMENDACIONES

CAPITULO CUARTO

EL CARCTER REPRESIVO DE LA LEY DE PANDILLAJE PERNICIOSO CONTRA LAS BARRAS BRAVAS

1.- JUSTIFICACION
2 OBJETIVOS
3.-HIPOTESIS

4 - MARCO TEORICO
4.1.-ORIGEN DE LAS BARRAS EN EL PER
4.2.-ORIGEN DE LA BARRA DEL CLUB DE ALIANZA LIMA
4.3.-NOMBRES DE LAS BARRAS DEL CLUB ALIANZA LIMA
4.3.1 - Los relatos,
aqu
la
Guerra:
Relato
de
4.3.1.1.-
El
4.3.1.2.- El Relato de la Delincuencia,
4.3.1.3. - El Relato de la Catcstrofe.
4.3.1.4.- El Relato de la Territorialidad,
4.3.1.5.- El Relato de la Calma.-

encontramos

los

siguientes:

4.4.- ORIGEN SOCIOLOGICO bEL CLSICO

4.5.- MARCO LEGAL
METODOLOGIA
5.1.- UNIVERSO DE ANALISIS
CONCLUSIONES
7.- RECOMENDACIONES

CAPITULO QUINTO
FACTORES ASOCIADOS A LA INDUCCION DEL PANDILLAJE EN LOS NIOS Y ADOLESCENTES EN LA
ZONA DE SURQUILLO -CERCADO

JUSTIFICACIN DE LA INVESTIGACIN
EL OBJETIVO Y LA HIPTESIS
3 - EL CORPUS DEL ESTUDIO
4.- METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN
4.1.- LA OBSERVACION
4.2.- LA ENTREVISTA
5 .- CONCLUSIONES
6.- PROPUESTAS

CAPITULO SEXTO
"MECANISMOS PARA RECUPERAR A PANDILLEROS EN EL DISTRITO DE "EL AGUSTINO"
PROBLEMA:
OBJETIVOS:
2.1.- Objetivo General:
2.2.- Objetivos Especficos:
3.- HIPOTESIS:

JUSTIFICACIN:
MARCO TEORICO
IDENTIFICACIN DE REDES Y MODELOS EXIT0505
ASPECTOS DEFICIENTES 0 PROBLEMTICOS
LIMITACIONES Y OPORTUNIDADES PARA IMPLEMENTAR EL MODELO DE JUSTICIA JUVENIL
RESTAURATIVA
HACIA NOVEDOSOS PROGRAMAS DE JUSTICIA JUVENIL
10 - LA SOCIEDAD CIVIL Y SU PARTICIPACIN EN LA SEGURIDAD CIUDADANA:
DIAGNOSTICO DEL PER
PROBLEMAS ENCONTRADOS EN EL SISTEMA PENAL JUVENIL
PROPUESTAS
TESTIMONIOS
15.- METODOLOGIA
16.-CONCLUSIONES
17.- SUGERENCIAS

CAPITULO SETIMO
"LAS PANDILLAS EN EL PER, iUNA FORMA IDE VIOLENCIA EN CAMINO HACIA LAS MARAS
SALVADOREAS?"

1 - PROBLEMA
OBJETIVOS
2.1.- Objetivo General:
2.2.- Objetivos Especficos:
HIPOTESIS.JUSTIFICACIN
MTODO DE INVESTIGACIN:
DEFINICIN, CAUSAS Y CARACTERISTICAS DE LAS PANDILLAS JUVENILES EN EL PER
LAS MARAS SALVADOREAS, SUS INICIOS, SU ORGANIZACION, COMO SE FINANCIAN ESTOS
GRUPOS?
LA GLOBALIZACIN DE LA VIOLENCIA. eLAS MARAS SON UN PELIGRO PARA LA REGION) SU
EXPANSION HACIA AMRICA DEL SUR.
e.ES POSIBLE QUE EL TIPO DE VIOLENCIA QUE EJECUTAN LAS MARAS, SEA ADOPTADA POR
NUESTRAS PANDILLAS JUVENILES EN EL PER?

LA LEGISLACIN VIGENTE EN EL TEMA DE LA VIOLENCIA JUVENIL EN EL PER, cUNA

ALTERNATIVA DE SOLUCIN A ESTE TIPO DE PROBLEMAS?
CONCLUSIONES

CONCLUSIONES GENERALES
SUGERENCIAS
BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCIN
Hoy existen nuevas formas de violencia, la cual se ve expresada en algunos sectores de
nuestra juventud. Juventud que sin querer ni desearlo, se ha formado en un ambiente social no slo
nada ptimo, sino que Ilena de desigualdades sociales, de corrupcin, de falte de presencia de
instituciones pblicas en sus vidas que les infundan valores, de extrema pobreza, de hogares
desorganizados y/o reconstituidos, de violacin a los derechos humanos, entre otros; todo ello fue y
sigue siendo caldo de cultivo, para la existencia de una violencia estructural, que se manifiestan en
diversas formas.
El presente trabajo de investigacin doctoral se encuentra conformado por la investigacin
de siete doctorandos realizados en torno a la delincuencia juvenil, lo importante del presente trebajo
es que las conclusiones y sugerencias a los que a Ilegado cada uno de los investigadores se encuentra
sustentado en un trabajo de campo realizado directamente por los doctorandos o bajo su supervisin,
lo cual permite que las conclusiones que se han arribado sean reales.

El primer capitulo del presente trabajo trata sobre las PANDILLAS ESCOLARES Ilamadas
tambin Manchas Escolares, que son oquellas agrupaciones de nios y adolescentes de un determinado
colegio, que tienen su campo de accin en las calles aledaas a su centro educativo a la hora de salida
o de ingreso y que tienen enfrentamiento con los miembros de otras pandillas de colegio cercanas,
estos normalmente se enfrentan por defender a su insignia, su honor e inclusive a lo que ellos Ilaman
sus mujeres. Es en el Colegio Jorge Chvez del Distrito de Santiago de Surco donde se ha Ilevado
acabo la investigacin de campo sobre este tema. Luego tenemos en el capitulo segundo las
PANDILLAS DE BARRIO que se remontan hacia el aFo de 1990, siendo diversas las causas de su
aparicin, que van desde aspectos socio-econmicos, pasando por temas de antropologa y
psicolgicos. A esto se sumo una precaria base familiar; pobreza; recomposicin de las arcaicas
estructuras del antiguo Estado: incremento del consumo de drogas y alcohol y falta de oportunidades
a los jvenes, que adems, se sentan desincorporados por modelos individualistas propios de los
recin implementados modelos liberales. Los trabajos de campo se han Ilevado acabo en los siguientes
Distritos: San Martn de Porres - Asentamientos Humanos "Cerro Candela" y "Los Cedros", en donde
se encuentran ubicadas las pandillas juveniles barriales: "Los Terribles" y "Los Babys", las cuales son
enemigas entre s, Ilegando a cruentos enfrentamientos e incluso han desembocado en la comisin de
ilcitos penales, 02 pandillas que si bien es cierto que han adoptado algunos mtodos de la
delincuencia tradicional, su accionar delictivo se circunscribe a un mbito territorial pequeho y estn
conformadas por adolescentes (de 12 a 18 aKos) y por algunos jvenes (mayores de 18 aos, algunos
Ilegan hasta los 25 aRos de edad).

El capitulo Tercero tiene su trabajo de campo

en

el Distrito de Surquillo en donde un grupo

de adultos y jvenes - formo un club infantil-Juvenil, denominado "Los Cachorros del Per", en el cual
se tuvo como meta primordial alejar a los jvenes del de todo tipo de vicios, alcohol y drogas, por
intermedio del aprendizaje de diferentes instrumentos musicales, logrando que muchos de estos
adolescentes Ilegarn a ser msicos profesionales, algunos de ellos son hoy integrantes de institutos
ormados (polica, marina, fuerza area y ejercito) como miembros de las bandas musicales de esas
instituciones. Se ha analizado 6 pandillas representativas - zona de cercado- con la finalided de
obtener una respuesta a la capacidad y factores asociados a la induccin del pandillaje en los nios y
adolescentes del sector indicado. El capitulo cuarto y quinto trata sobre las BARRAS BRAVAS o
tambin conocidas como "Hooligan" que segn la Real Academia Espariola significa "Hincha Britcnico
de comportamiento violento y agresivo". Estc referido a aquellas hinchadas que se caracterizan por
producir diversos incidentes violentos dentro y fuera del estadio, Ilegando a defender los colores de
su equipo inclusive hasta con la vida, consecuentemente incurriendo en delitos o faltas. La
caracterstica que enmarca a su mayora es la falta de identificacin con algo que transciende su
vida, el cual se encuentra con problemas y limitaciones y es debido a una serie de factores,
justificando su accionar con la integracin de la barra lo que les permite trascender y luchar contra
lo rivalidad y ello se denota

en las

calles y en los estadios. El trabajo de campo se Ileva acabo,

teniendo en cuenta la organizacin de la barra de Alianza Lima, dentro del cual la edad de sus
integrantes es de aproximadamente doce aPos, por lo que cada vez son ms jvenes de diversos
sectores sociales, que se organizan en distintos sectores de la ciudad para asistir a un partido,
recorriendo calles hasta el estadio, eligiendo el enfrentamiento violento o l desvi.
Seguimos con el capitulo sexto cuya experiencia se desarrollo en el Distrito de "El
Agustino", cuyo punto especfico del andlisis lo constituyen los mecanismos de recuperacin de los
pandilleros de su organizacin y su eventual inclusin en nuestra sociedad convencional, que alientan a
continuar en ellos bajo el modelo de justicia juvenil restaurativa. La violencia tambin se expande y
va asentndose en sociedades diferentes de donde se origin, eso ha sucedido con las Maras, aquellas
pandillas que invaden Centroamrica poniendo de manifiesto una nueva forma de composicin social,
de percepcin de In violencia, evidenciando nuevos modus operandi, ademds de diversas formas de
pensar y sentir la realidad socinl. Representan un fenmeno social ciertamente complejo, este es el
tema del capitulo final. Son pandillas juveniles que tienen como base principal la reproduccin de la
violencia social en las calles. Se encuentran dispersas por El Salvador, Honduras, Guatemala, Mxico y
EE.UU., aunque tambin es sabido que ya tienen centros

en

Canadd, Australia y el Lbano.

Son

las

nuevas pandillas juveniles que ocupan los barrios fronterizos de Estados Unidos y Mxico, entre otros
pases centroamericanos. Constituidas por miles de jvenes, hijos de la marginacin, arrasan con todo
lo que encuentran a su paso. En el Per, se puede en algn momento adoptar la forma de violencia que
profesan las Maras en El Salvador.

En nuestro pas el problema de la violencia juvenil, en su vertientes: Pandillas Escolares

Pandillas Juveniles Barriales, y Barras Bravas; desde el punto de vista legislativo, el Estado lo ha
tratado como si fuera un solo fenmeno, Ilamndolo con el "nomen iuris" (nombre jurdico) de
pandillaje pernicioso". El Gobierno Fujimorista, Ilevado por la coyuntura y pensando que el problema
se solucionaba dando normas represivas, promulg con fecha 28 de mayo de 1998 el Decreto
Legislativo N 899, Ilamado "Ley contra el Pandillaje Pernicioso", ley que por mandato de su artculo
nico lo incorpor como Captulo III-A denominndolo como "DEL PANDILLAJE PERNICI050" y
ubicndolo en el Ttulo III del Libro Cuarto del Cdigo de los Nifos y Adolescentes, As mismo Ia
Primera Disposicin Complementaria y Final del citado Decreto Legislativo N 899, incorpor el
artculo 148-A al Cdigo Penal, Luego, el fenmeno de la violencia juvenil legislativamente se trat de
la misma forma, ya que as fue recogido al darse un Nuevo Cdigo de los Nios y Adolescentes (tal
texto jurdico fue promulgedo mediante la Ley N 27337 del 21 de julio del 2000 y publicado en el
diario oficial "El Peruano" el 07 de agosto del 2000), cabe precisar que en dicho cuerpo jurdico al
problema de la violencia juvenil, tambin se Io Ilam "Pandillaje Pernicioso" y esta previsto en el
Captulo IV del Titulo II del Libro Cuarto del anotado Cdigo. Casi todas Ins normas, fueron
modificadas por el Decreto Legislativo N 990 publicado en el diario oficial "El Peruano" con fecha 22
de julio del ao en curso, dicho dispositivo legal se denomina "Decreto Legislativo que modifica la Ley
N 27337, Cdigo de los Nirtos y Adolescentes referente al pandillaje pernicioso", tal norma jurdica
ha dispuesto: Se considera pandilla perniciosa al grupo de adolescentes mayores de doce (12)
aiTos y menores de dieciocho (18) affos de edad que se renen y actan en forma conjunta, para
leslonar la integridad fsica o atentar contra la vida, el patrimonio y la hbertad sexual de las
personas, dairar bienes pblicos o privados u ocasionar desmanes que alteren el orden pblco.

Este ltimo texto legal de poca data, no slo ha incrementado las sanciones a imponerse
contra los adolescentes infractores, sino que tambin ha creado otras figuras jurdicas como Ia
"infraccin leve" prevista en el artculo 194-A del anotado Cdigo de los Nin'os y Adolescentes (esta
figura jurdica no estuvo contemplada en los textos legislativos anteriores), sealando que al
adolescente mayor de 14 dos se le aplicara la medida socioeducativa de prestacin de servicios a la
comunidad no mayor de 06 meses, cuando cometa "infraccin leve". Pero al igual que las normns
anteriores, apunta a solucionar el problema de la violencia juvenil pero slo desde el mbito represivo,
lo cual segn especialistas en la materia atenta contra la Convencin Internacional sobre los
Derechos del Nio y contra otras normas supranacionales.

A lo anotado, debe agregarse que el artculo 148-A del Cdigo Penal fue modificado por el
artculo 2 del Decreto Legislativo N 982 del 22 de julio del presente ao. las normas buscon
disminuir el accionar de las Ilamadas "pandillas perniciosas" (conforme lo denomina el Cdigo de los
Ninos y Adolescentes) y de los instigadores o participantes mayores de edad en "pandillas

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perniciosas", recurriendo al mbito represivo lo cual se evidencia al haberse incrementado las

sanciones penales tanto para menores, como para mayores de edad que participen o instiguen a
menores a participar en "pandillas perniciosas", Ilegando las penas privativas de libertad para estos
ltimos, desde un mnimo de 10 airos hasta un mximo de 35 alios de pena privativa de libertad para
los infractores; coligindose de ello que el sistema de justicia penal y los legisladores, estn en
forma reiterativa acudiendo a la funcin preventiva general del derecho penal, creyendo que con ello
se evitaran la comisin de tales hechos delictivos.

Cada uno de los doctorandos que ha participado en la elaboracin del presente trabajo ha
Ilegado a la conclusin que si bien es vlido recurrir al derecho penal como medida preventiva general
(a fin de intimidar a los posibles infractores penales a que no cometnn hechos de esa naturaleza), no
se debe usar como "prima ratio" al derecho pertal esto es, como si fuera el primer modo de control
social, sino por lo contrario, se debe acudir a otros mecanismos de control, mxime que conforme a la
moderna doctrina penal, a la jurisprudencia y legislacin comparnda el derecho penal sustancialmente
cumple el papel de "ultima ratio", al cual se debe acudir cuando han fallado otros mecanismos y
formas de control SOCid MS aun si el sujeto activo del pandillaje pernicioso son menores de edad
quienes segn el principio del inters superior del nio son primero por lo cual se debe buscar
mecanismos como el de la justicia restaurativa a fin de resolver los problemas de la delincuencia con
los menores en nuestro pas.

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CAPITULO PRIMERO
LA NO APLICACIN DE LA DEFINICIN DE PANDILLAJE
PERNICIOSO CONTENIDO EN EL DECRETO LEGISLATIVO N 990
PARA LA PANDILLA ESCOLAR
"LOS FALSOS" DEL COLEGIO JORGE CHVEZ DE SURCO
Por: Abog. Cecilia Pilar Gloria Arias

Desde que el hombre inicio su vida en sociedad, ha manifestado rasgos de violencia en

algunos casos en menor o mayor grado, ya sea para defender lo que cree suyo, sus ideales, su
territorio, su familia, etc.

En la sociedad actual existen diversos fenmenos que conllevan a la violencia, y no solo a la

violencia de personas adultas sino que esta tambin se ha extendido a nivel de los nilos y
adolescentes. En nuestro pas se ha observado estos rasgos de violencia a partir de la dcada del
noventa, habindose encontrado que el motivo de sta se encuentra en la migracin de las familias de
la sierra a la costa, la influencia de los medios de comunicacin, la falta de enseanza de valores en
las escuelas, la economa incipiente de las familias, la disyuncin familiar, el deseo del menor de
sentirse aceptado e importante entre otros factores que muchas veces dependern de cada caso en
particular.
En el Per debido a esta violencia creciente ct nivel de los niFos y adolescentes, es que el
legislador crey conveniente dictar normas legales que pudiesen servir de medio represor, es por ello
que en el 26 de mayo de 1998 promulga el becreto Legislativo N 899, aprobando le Ley contra el
Pandillaje Pernicioso e insertndolo en el Cdigo de los NiFos y Adolescentes, la misma que fue
modificada por el becreto Legislativo N 990, que considera al pandillaje pernicioso como "Artculo
193.- DEFINICION- Se considera pandilla perniciosa al grupo de adolescentes mayores de doce (12)
y menores de dieciocho (18) aos de edad, que se renen y actan en forma conjunta, para lesionar la
integridad fsica o atentar contra la vida, el patrimonio y la libertad sexual de las personas, daffar
bienes pblicos o privados u ocasionar desmanes que alteran el orden interno.", el articulo antes
sealado modifica el texto original incorporando a los delitos contra la libertad sexual, sin embargo
ambos dispositivos legales tuvieron

como finalidad la de mantener la seguridad ciudadana,

12

disminuyendo el accionar de las barras bravas, y las diversas formas de agrupacin que tienen los
jvenes con las cuales causan violencia como es el caso de las pandillas escolares.
Les pandillas escolares, tambin conocidas como manchas escolares son aquellas agrupaciones
de nios y adolescentes de un determinado colegio, que tienen su campo de accin en las calles
aledailas a su centro educativo a la horn de salida o de entrada y que tienen enfrentamiento con los
miembros de otras pandillas de colegio cercanas, estos normalmente se enfrentan por defender a su
insignia, su honor e inclusive a lo que ellos Ilaman sus mujeres.
La existencia de las pandillas escolares se puede observan en primer termino en las grandes
unidades escolares, sin embargo tambin la encontramos en los colegios nacionales de las zonas
populares de Lima, como es el caso del Colegio Jorge Chvez, ubicado

en

Jr. Grau N 500, Surco

Pueblo en el distrito de Santiago de Surco. Si bien es cierto el distrito de Santiago de Surco no

puede ser considerado un distrito popular, la zona de Surco Pueblo, tiene caractersticas especiales
que ms asemejaran una ciudad de las provincins de Lima, como es el caso de Huacho, Supe, etc.

Es en el Colegio Jorge Chvez donde hemos decidido efectuar nuestra investigacin de

campo a fin de poder esquematizar el presente trabajo, el mismo que consta de cuatro captulos, el
primero titulado "El Problema", aqu definimos el planteamiento del problema, la justificacin y la
hiptesis de nuestro trabajo; en el capitulo segundo desarrollamos el marco terico que sustenta
nuestra investigacin de campo, por lo cual consideramos pertinente definir conceptos tales como
violencia, pandillas, pandillaje pernicioso para Ilegar finalmente a las pandillas escolares, tema central
de nuestra investigacin; el tercer capitulo consiste en el marco emprico, procediendo en este
capitulo definir nuestro universo de anlisis y definicin operativa; finalmente en el cuarto capitulo
nos dedicamos al marco legal , efectuando un anlisis a la norma actual, el Decreto Legislativo N 990,
el mismo que modifica el Cdigo de los Nios y Adolescentes, para concluir el trabajo efectuamos la
contrastacin de la hiptesis y plasmamos las conclusiones y sugerencias.

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Si bien es cierto en nuestro pas se cuenta con una norma que regula, el pandillaje pernicioso,
hemos podido observar que la misma no ha servido a fin de disminuir los ndices de violencia en las
calles cometidos por nin'os y adolescentes, por lo cual es necesario conocer sus antecedentes y
def inir por qu fue necesario dictar una Ley contra el Pandillaje Pernicioso y si las modificcitorins
efectuadas mediante el Decreto Legislativo N 990 ayudaran a disminuirlo, como hemos de suponer
antes de dictarse una norma sobre todo de este tipo ha debido de estudiarse y analizar todas las
implicancias que su ejecucin traer, por cuanto la misma ser empleada sin hacer distingo entre los

13

disminuyendo el accionar de las barras bravas, y tas diversas formas de agrupacin que tienen los
jvenes con las cuales causan violencia como es el CCISO de las pandillas escolares.
Las pandillas escolares, tambin conocidas como manchas escolores son aquellas agrupaciones
de nios y adolescentes de un determinado colegio, que tienen su campo de accin en Icts calles
aledarIas a su centro educativo a la hora de salida o de entrada y que tienen enfrentamiento con los
miembros de otras pandillas de colegio cercanas, estos normalmente se enfrentan por defender a su
insignia, su honor e inclusive a lo que el I OS Ilaman sus mujeres.
La existencia de las pandillas escolares se puede observan en primer termino en las grandes
unidades escolares, sin embargo tambin la encontramos en I OS colegios nacionales de las zonas
populares de Lima, como es el caso del Colegio Jorge Chcvez, ubicado en Jr. Grau N 500, Surco
Pueblo en el distrito de Santiago de Surco. Si bien es cierto el distrito de Santiago de Surco no
puede ser considerado un distrito popular, la zona de Surco Pueblo, tiene caractersticas especiales
que ms asemejaran una ciudad de las provincias de Lima, como es el caso de Huacho, Supe, etc.

Es en el Colegio Jorge Chvez donde hemos decidido efectuar nuestra investigacin de

campo a fin de poder esquematizar el presente trabajo, el mismo que consta de cuatro captulos, el
primero titulado "El Problema", aqu definimos el planteamiento del problema, la justificacin y la
hiptesis de nuestro trabajo; en el capitulo segundo desarrollamos el marco terico que sustenta
nuestra investigacin de campo, por lo cual consideramos pertinente definir conceptos tales como
violencia, pandillas, pandillaje pernicioso para Ilegar finalmente a las pandillas escolares, tema central
de nuestra investigacin; el tercer capitulo consiste en el marco emprico, procediendo en este
capitulo definir nuestro universo de anlisis y definicin operativa; finalmente en el cuarto capitulo
nos dedicamos al marco legal , efectuando un anclisis a la norma actual, el Decreto Legislativo N 990,
el mismo que modifica el Cdigo de los

NIKOS

y Adolescentes, para concluir el trabajo efectuamos la

contrastacin de la hiptesis y plasmamos las conclusiones y sugerencias.

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Si bien es cierto en nuestro pas se cuenta con una norma que regula, el pandillaje pernicioso,
hemos podido observar que la misma no ha servido a fin de disminuir los ndices de violencia en las
calles cometidos por nios y adolescentes, por lo cual es necesario conocer sus antecedentes y
def inir por qu fue necesario dictar una Ley contra el Pandillaje Pernicioso y si las modificatorias
efectuadas mediante el Decreto Legislativo N 990 ayudaran a disminuirlo, como hemos de suponer
antes de dictarse una norma sobre todo de este tipo ha debido de estudiarse y analizar todas las
implicancias que su ejecucin traer, por cuanto la misma ser empleada sin hacer distingo entre los

13

antecedentes de los menores o bajo que circunstancias se dieron los hechos, sino simplemente
corroborando que se enmarca dentro del tipo penal, sin embargo considerando que la finalidad de las
normas penales no es la represin sino ia resocializacin, ms aun cuando se tratan de menores es
necesario conocer cuales son los mviles de los escolares para conformar pandillas y si dentro de
estas tambin existen tipos, por cuanto de ser as la norma deber ser modificada a fin de ser un

medio efectivo de disminucin del pandillaje y reeducacin del menor infractor.

As mismo es

necesario determinar si la legislacin nacional respecto al pandillaje pernicioso vulnera los tretados
internacionales de los cuales formamos parte.
1.2. JUSTIFICACION

En el actual mundo globalizado a diario nos sorprendemos por noticias que Ilegan no solo de
otros pases sino tambin del nuestro sobre menores de edad que cometen horrendos crmenes. En
nuestro pas estos actos tipificados como delitos en el cdigo penal pero cometidos por menores de
edad son consideradas infracciones, teniendo obviamente una regulacin distinta por el sujeto activo.
En la dcada del noventa nuestro legislador debido al incremento del accionar de las Ilamadas
barras bravas dentro y fuera de los estadios dicto el becreto Legislativo N 899, aprobando la Ley
contra el Pandillaje Pernicioso e insertndolo en el Cdigo de los NiKos y Adolescentes, desconociendo
que aos despus estos campos de batalla se trasladaran a las afueras de los colegios, parques, la va
expresa, etc., siendo los agentes infrectores ya no barristas enardecidos por el resultado de un
partido de ftbol sino escolares a la hora de entrada o salide del colegio organizados en lo que se
conoce como pandillas escolares. En el mes de ,julio del presente afo poder legislativo ha considerado
pertinente emitir el becreto Legislativo N 990, mediante el cual modifica la Ley N 27337, Cdigo
de los Nios y Adolescentes referente al pandillaje pernicioso, agregando diferencias sustanciales
como por ejemplo: elevando la edad para la aplicacin de las medidas socio educativas, elevando la

cantidad de aRos para los cabecillas de las pandillas, incorporando la medida socioeducativa de
prestacin de servicios cuando se atenta contra el patrimonio, entre otras diferencias.
5i bien es cierto, en los ltimos aos ha disminuido el accionar de las pandillas escolares,
estas se encuentran latentes en los centros educativos como una bomba de tiempo, ya que no solo los
encontramos en las grandes unidades escolares sino tambin en centros educativos estatales de las

zonas populares, como es el caso del Colegio Nacional Jorge Chvez, materia de nuestra investigncin;
es decir la mayora de menores de edad en nuestro pas se encuentran expuestos a una violencia
diaria ocasionados por personas de su propia edad y entorno cotidiano, por lo cual es necesario
conocer los fenmenos que conllevan a la formacin de estos grupos organizados de menores, su
mentalidad, su accionar, su finalidad entre otros a fin de dictar o mejorar las normas legales
existentes para su tratamiento, ya que entindase que toda norma se encuentra tambin dirigida a
prevenir.

14

1.3.- HIPTESIS
El Cdigo de los Nios y Adolescentes, aprobado mediante la Ley N 27337 y su
modificatoria, el Decreto Legislativo N 990, no se puede considerar como nico marco legal a fin de
resolver todas las situaciones que se originan a partir de la existencia de las pandillas, como es el
caso de las pandillas escolares que en algunos casos se conforman como un medio de defensa ante la
violencia que los rodea.

2.- MARCO TEORICO

2.1.- VIOLENCIA
2.1.1. CONCEPT0.- La violencia es un fenmeno que se presenta no solo en el entorno humano,
sino tambin en el animal, en el caso de los seres humanos la violencia histricamente se ha
relacionado con condiciones sociales particulares. Explicar su etiologa por caractersticas
individuales de origen biolgico o psicolgico reduce su esencin. La razn de la violencia hay que
encontrarla en el cruce de factores negativos del individuo y de la sociedad.
Segn el diccionario de la real academia de la lengua, violencia es la cualidad del violento, o la
accin y efecto de violentar o violentarse o Accin violenta o contra el natural modo de
proceder.
Para Susan George, violencia seria todo aquello que impide que las personas satisfogan sus
necesidades fundamentales (alimentacin, vivienda, vestido, salud y dignidad), en esta misma
lnea se sita los planteamientos de Johan Galtung.
La bra. Eva Espinar Ruiz, en su tesis doctoral de psicologa, titulada Violencia de genero y
procesos de empobrecimiento cita a J.M. Tortosa de su libro "Violencia y Pobreza: una relacin
estrecha", quien define ala violencia como "Ia violencia esta presente cuando los seres humanos
se ven influidos de tal manera que sus realizaciones efectivas, somticas y mentales, estn por
debajo de sus realizaciones potenciales" de modo que "cuando lo potencial es mayor a la
efectivo, y ello es evitable, existe violencia".

El autor Domenach, define a la violencia como el uso de la fuerza, abierta u oculta, con la
finalidad de obtener de un individuo o de un grupo, algo que no quiere consentir libremente.
Las condiciones de hacinamiento, desnutricin, desempleo, deterioro de la familia y algunas
veces factores de salud mental, producen distinciones entre las personas de una misma
sociedad, mayormente estas diferencias son de ndole econmicas, lo cual provoca
disconformidad y propician en gran medida el desarrollo de conductas agresivas.

15

Querol, M., selala que la diferencia entre agresin y violencia es difcil de determinar, ya
que en el estudio interdisciplinario de la violencia muestra que no existe una delimitacin
precisa entre los conceptos de agresin, ataque, hostilidad y destructividad.'

A diferencia de Querol, Perales & Sogi, diferencia la categora "violencia" respecto

,

'agresin" sealando que a la primera: "la distinguimos del concepto de agresin, que constituye

un instinto animal (en nuestro caso humano) que emerge cuando los intereses vitales son
amenazados"

La explicacin a esta diferencia parecera centrarse en la racionalidad. Es decir, mientras la

violencia tiene una orientacin consciente y moviliza un sistema de cogniciones sociales
(valores, creencias, representaciones, etc.), la agresin sera mayormente emocional. Otra
lectura podra darse considerando las categoras "innato" (la agresin) y "aprendido" (la
violencia).

En la actualidad se conocen diversas formas de violencia como la violencia familiar, violencia

de genero, violencia juvenil, etc.
Para el presente trabajo la violencia que nos interesa, es la que se desarrolla en los nios y
adolescentes.

2.1.2. VIOLENCIA JUVENIL.- En nuestro pas a lo largo de los ltimos ailos hemos visto el
incremento de la violencia los mismos que dan sus inicios en la etapa adolescente, lo cual ha
motivado que se tengan que dictar normas a fin de poder prevenir este fenmeno.

David Tarazona Cervantes en su artculo Representaciones Sociales De La Violencia Juvenil

En Las Polticas De Juventud En El Per (I): Aproximacin Documental, seRala: "Pareciera que
la violencia organizada y la agresividad se han vuelto recurrentes en las vivencias de muchos
jvenes, desde edades tempranas, y, por ende, en la formacin y consolidacin de su
persona/idad. Los jvenes peruanos actuales forman parte de una generacin que ha
experimentado en su niffez y/o adolescencia las terribles pocas de la violencia poltica
(Cnepa, .1993).

Querol M., "Biotica de la violencia, la sexualidad y el uso de drogas como alternativa de desarrolio",
Psicoactivo. (1997) p. 26
2 Perales & Sogi en su monografa de investigacin "Conductas violentas en adolescentes: Identificacin de
factores de riesgo para diselo de programa preventivo", p.16

16

Lo antes dicho se vera reflejado en las pandillas conformadas por nios y adolescentes, que
a travs de esta forma organizacional efectan actos antisociales (as Ilamados, por ser
cometidos por menores de edad).

Lamentablemente en nuestro pas no se ha implemento el Registro Nacional del Adolescente

Infractor lo cual servira como punto de partida real a fin de poder dar soluciones concretas a
dicho problema, ya que nos permitira obtener estadsticas reales.

David Taranoza Cervantes en su artculo Representaciones Sociales De La Violencia Juvenil

En Las Polticas De Juventud En El Per (I): Aproximacin Documental, sePiala que Orellana
(1999) caracteriza tres espacios de expresin de la violencia juvenil": escuela, barrio y
"ftbol", los que se caracterizaran por un contexto de pobreza y exclusin social que
impulsara a los jvenes

manifestarse por medio de la violencia. Presentando as mismo los

siguientes cuadros:

Semejanzas entre la violencia juvenil de la escuela, barrio y ftbol

(Orellana, 1999)

Los protagonistas poseen experiencias biogrcficas similares.

Los protagonistas suelen ser impulsivos.
5e desarrolla un aprendizaje delictivo.
Atentan contra la propiedad privado.
La violencia se asocia con consumo de alcohol y drogas.
5e requieren opositores, surge por antagonismo.

Se busca defender la propia identidad constituida mediante el grupo.

17

biferencias entre la violencia juvenil de la escuela, barrio y ftbol

(Orellana, 1999)

Surge principalmente en la
educacin secundaria
Los enfrentamientos son
planificados
Los lderes forman parte de
la comunidad educativa
Puede ampararse en
competencias pasadas
Se asocia con una situacin
anmala de la institucin
escolar
Homogeniza la cultura
escolar

FTBOL
(Barras Bravas)

BARRIO

ESCUELA

Se deriva del "grupo del

barrio"
Ejercen violencia de forma

Sus orgenes son muy

diversos
Se ejerce el vandalismo en

reactiva

rtlayor intenSidad

El lder concentra y canaliza

las aspiraciones de los
miembros del grupo
Se suele constituir en
barrios marginales
Los integrantes perciben su
estado de exclusin

Involucran a diversos
estratos socioeconmicos
Se incrementa por las
emociones originadas por la
competencia deportiva

Factores que incrementan la Violencia Juvenil

a) Los medios de comunicacin social:
Como es sabido los medios de comunicacin ejercen una gran influencia sobre la
poblacin, por lo cual al presentar titulares sensacionalistas, imgenes y fotografas
que magnifican el actuar de delincuentes juveniles, pandilleros o jvenes
desadaptados, solo consiguen que estos se

sientan

protagonistas, que consideren que

por dicha va se hacen famosos, o en sus palabras se " jamonean".

La opinin e imagen que tiene la poblacin sobre "los pandilleros" es, en gran medida,
producto de la imagen que los medios han creado de estos jvenes: seres
irracionales, salvajes e irrecuperables, mezclando la delincuencia y pandillaje que no
es lo mismo, pues hay miembro de pandillas que cometen infracciones o actos
delictivos, pero no todos son delincuentes, Sin embargo el mensaje que Ilega a travs
de los medios de comunicacin es que todos los pandilleros son iguales y que no
existe alternativa de resocializarlos por lo cual la tnica opcin de disminuir el
pandillaje es la represin y no lo reeducacin, siendo estos uno de los motivos por los
cuales se emitido la Ley contra el Pandillaje Pernicioso

18

Una solucin real al pandillaje requiere la participacin educadora de los medios de

comunicacin, promoviendo la sensibilizacin y participacin social de los diferentes
espacios y actores que existen en la sociedad.

A nivel de gobiernos locales, los medios de comunicacin del distrito pueden

concertar la realizacin de campaRas participativas de la poblacin en un plan de
acciona integral sobre este tema, pues una poltica de accin al respecto debe no
solamente trabajar al interior de las pandillas, sino tambin de la propia comunidad,
para que la poblacin empiece a mirarlos como seres humanos y a entender que todos
somos parte del problemo y las soluciones.

La imitacin de patrones de conducta de los delincuentes mayores:

Todo barrio "que se respeta" tiene sus vecinos famosos. As, en la calle, en la
esquincts del barrio, delincuentes mayores (asaltantes, secuestradores, etc.) son
personajes "celebres" tomados como modelos y hroes por las pandillas. Los actos
delictivos que cometen estos personajes son comentados y magnificados en las
reuniones de iOS grupos. Incluso hay algunos cuya fama trasciende los lmites del
barrio, que hacen las veces de "padrinos" o protectores frente a otras pandillas
rivales; as; los enfrentamientos entre pandillas son los momentos en los que estos
jvenes imitan a sus heroes delincuenciales.
Se podra an'adir que por la edad tan bien el enfrentarse con otra pandilla es un
signo de "virilidad" y demostracin de que el grupo es mas fuerte y mejor preparado
que el otro.
La carencia de programas integrados de atencin a la juventud:
No existen polticas publicas para la juventud en los espacios locales, metropolitanos
y sociales, sino mas bien programas, proyectos e iniciativas aisladas de poco impacto,
implementados tanto desde los organismos del Estado como de las ONGS u otras
instituciones privadas y desde los propios jvenes; menos aun existe un organismo
rector que centralice a nivel nacional o metropolitano estas iniciativas.

2.2. PANOILLAS

2.2.1. CONCEPT0.- Comnmente se define a las pandillas como una agrupacin de

adolescentes y jvenes que se enfrentan a problemas comunes y comparten los mismos
intereses y que con el tiempo a fin de solucionarlos cometen actos de violencia.

19

La pandilla es parte del fenmeno que los especialistas han Ilamado Violencia juvenil, donde
tambin se incluyen otras formas de violencia como las barras bravas, las manchas escolares,
etc.
Francisco Villegas Alarcn en su tesis Protestando Por No Ser Ciudadanos: los Jvenes
Pandilleros De Lima A Fines de los 90s., sealan que Ins pandillas juveniles es un fenmeno que
aparece en el siglo XX en las grandes ciudades, as mismo en sus conclusiones seriala que los
pandilleros expresaran un rechazo a una sociedad que los margina y entonces construiran su
propia forma de organizacin para enfrentarse a los problemas; agrega que desde un enfoque
de culturas juveniles las pandillas son una expresin de las denominadas tribus urbanas que
ante el individualismo y la atomizacin social que impone la globalizacin construyen maneras de
resistirse a esta tendencia y sacan a relucir la idea del barrio, y una organizocin informal pero
efectiva para sus miembros construyendo as un particular estilo de vida.
Janet Rossana Almeyda Escobar, sen'ala que: "Los adolescentes que constituyen pandillas, son
aquellos que cuentan con mas de 12 OffOS y menores de 18

debiendo dejar en claro que,

estos han hecho de la calle su espacio de vida cotidiana y que han ido adaptando ciertas formas
de comportamiento y conducta entre ellos (cdigos), ante la colectividad y su familia Si /a
tuviera.

Los pandilleros pueden vivir en la calle y han hecho de la misma su habitat, pero tambien hay
aquellos que viven con su familia, los que se desvinculan en forma temporal o absoluta de la
misma viviendo en su trabajo o inclusive en la infraccion, cayendo muchas veces en

e/

consumo

de drogas, por lo general el pandillero es de condicin humilde, constantemente maltratado y

es muchas veces victima de hechos delictuosos3

Janet Rossana Almeyda Escobar, tambin seriala que "Socialmente hablando, podemos
afirmar que el vinculo que une a estos pandilleros se desarrolla fundamentalmente como
consecuencia de las vivencias, compafferismo y solidaridad al interior del grupo, el cual se va a
manifestar a travs de la proteccin y defensa frente a los extrails,

e/

uso de una jerga, la

disputa entre los diferentes grupos para la posicio'n de un determinado territorio.

"4

Para la Defensoria del Pueblo en su Informe Defensorial N 123 del mes de julio del ao
2007 mediante el cual presenta su investigacin sobre la Situacin de los adolescentes
infractores de la Ley Penal privados de la libertad (supervisin de centros juveniles-2007),

3 Almeyda Escobar, Janet Rossana en su Investigacin jurdica de campo: caractersticas del pandillaje pernicioso
en la ciudad de Lima 2002. CEPETAS. (2004) pp. 17-18
4
Ibid, pp. 21-22

20

define a las pandillas como

una expresin de las deficiencias del Estado y la propia

sociedad para brindar a los nios y adolescentes mecanistnos adecuados para protegerlos y
formarlos, as como permitirles la esperanza o expectativa por mejorar su calidad de via'a.",

agrega asimismo: "Las pandillas no necesariamente cometen actos ilegales.- Las pandillas son
organizaciones de adolescentes y jvenes, surgidas para hacer frente a necesidades concretas.
Si bien su forma de comportarse, su vestimenta, su vocabulario, etc., pueden causar niveles de
desconfianza en algunos vecinos, no son entidades creadas para la comisin de infracciones o
delitos. En tal sentido, no son formas de criminalidad organizada. No obstante, es cierto que
en ocasiones realizan conductas degales como enfrentarse a otras pandillas, hurtos o robos,
etc.".

Este ultimo concepto calza a la perfeccin al concepto de pandillas escolares, las mismas que
se generan a partir de un grupo de amigos de un determinado colegio y que pertenecen ctl
mismo saln, o son del mismo equipo de ftbol o toman la misma ruta para Ilegar a centro de
estudios.
2.2.2. CLASES DE PANDILLAS.- Gabino Alexander Villena Gaona, en su trabajo de
investigacin titulado "Pandillaje Pernicioso" define las siguientes clases de pandillas:
Las de Barrio.-

Son agrupaciones que actan en un determinado espacio territorial o

barrio. Estas pandillas pueden ser:

Las Guerreras.- Sus miembros se dedican exclusivamente al "guerreo" al enfrentamiento

con las pandillas rivales de la zona para dirimir superioridad y control del espacio
territorial.
Infractoras y delincuenciales.- Cuando, ademcs del "guerreo", una parte de sus integrantes

o todos adoptan conductas infractoras o delictivas, especficamente, el robo y asalto

cal lejero.
Las Barras Brevas.-

Aparecen violentamente en los clsicos U - Alianza o en los partidos

trascendentales del campeonato profesional

.A

su interior se confunden jvenes

integrantes de pandillas de diferentes lugares que dejan de lado la identidad territorial o

de grupo para adoptar una identidad comn en los colores del club que los identifica. Aqu
se produce un fenmeno que se conoce como de "doble o triple identidad" pues los
integrantes de una pandilla de barrio pueden pertenecer al mismo tiempo a una barra
brava y a la mancha escolar de su colegio. Sin embargo en el barrio se da un fenmeno
inverso, ah lo que manda es el territorio, el barrio, y jvenes que son hinchas de Alianza o
la U, principalmente se adhieren "militantemente" a lo que su pandilla decide, dcndose el
hecho curioso de muchachos que actan en la barra contraria al club de su simpata.

21

Las Manchas Escolares.- Son agrupaciones conformadas por los alumnos de los principales
colegios que se enfrentan, ocasionalmente, en las principales avenidas de su distrito.
El liderazgo de las manchas escolares ejercido por los lideres de pandilla de barrio y,
aunque los enfrentamientos entre estos grupos han disminuido, su presencia en los colegios
es aun fuerte.
Esto se puede observar en las pintas de paredes y servicios higinicos de prcticamente
todos los centros educativos estatales de nivel secundario del distrito.
Las Pandillas Femeninas.- La presencia femenina en el pandillaje es cada vez ms notoria,
tanto en el interior de la pandilla como en los espacios y actos en que estas actan. Su
participacin es mltiple: "guerrean" junto con los varones; auxilian a los heridos en los
enfrentamientos a modo de "socorristas"; o actan como "soplonas"; las que Ilevan y traen
amenazas de mensaje, desafos o burlas de grupo enfrentados; Glertan de posibles ataques
o "mandon al desvi".
Muchos de ellos estn involucradas sentimentalmente con integrantes de pandillas
formando parejas, mientras que otros se relacionan con ellos en los espacios de encuentros
de los grupos afirmando as amistades o identificaciones con el grupo. Finalmente los ms
independientes han formado sus propias agrupaciones actuando autnomamente en grupos
conformados solo por mujeres.
En cambio, Santiago Araujo y otros en su articulo titulado "El pandillaje Seguiremos asi?",
def inen los siguientes tipos de pandillas:
Pandillas de delincuentes jvenes: Estos grupos son aquellos que se acoplan para reolizar
acciones delictivas, o se caracterizan por tener frecuentemente, un comportamiento
indeseable, como absentismo escolar, vandalismo menor y violacin de reglas. En la mayora
de los casos, estos actos son realizados con el nico motivo de atraer la atencin negativa
de las agencias del orden pblico, los residentes del vecindario y/o los funcionarios
escolares. stas se diferencian de los dems grupos de pandillas, tan solo por la nica
razn, de que an no han cometido delito grave alguno.
Pandillas tradicionales basadas en la proteccin de sus respectivos territorios: Estos
grupos de gente joven y/o adulta, se caracterizan por tener un nombre caracterstico, un
lder y seflas que los identifican, un slo esti lo de vestir, colores y seriales con las manos.
Pandillas con fines de lucro: Las ofensas de estas pandillas pueden incluir robo,
distribucin y venta de sustancias controladas, como marihuana, cocana, opio, herona, etc.
Pandillas violentas o de odio:

Los agravios de estas pandillas Ilegan hasta incluir

agresiones serias, e incluso, homicidios.

Pandi I las

del

barrio:

en su propio barrio o jurisdiccin.

son

agrupaciones

que

actan

Pandilla de guerra: son las que se dedican exclusivamente al "guerreo" o enfrentamiento

con las pandillas rivales.
Las barras bravas: A su interior se confunden jvenes integrantes de pandillas de

diferentes lugares que dejan de lado la identidad territorial o de grupo, para adoptar una
identidad comn en los colores del club que los identifica.
Las pandillas femeninas: 5u participacin es mltiple: "guerrean" junto con los varones;
auxilian a los heridos en los enfrentamientos a modo de "socorristas"; o actan como
"soplonas"; las que Ilevan y traen mensajes de amenazas, desafos o burlas de grupo
enfrentados; alertan de posibles ataques o "mandan al desvo".
Como se podrc observar para estos autores lo que ellos Ilaman "Pandillas de delincuentes
jvenes", es lo que Gabino Alexander Villena Gaona, denomina manchas escolares o lo que en
nuestra investigacin I lamamos pandi I las escolares.

2.3. PANDILLAS ESCOLARES

2 3 1. CONCEPTO
Entindase que existe una triloga a fin de proteger a la comunidad, dicha triloga esta
conformada por la familia, la escuela y la sociedad, pero que sucede cuando uno de
ellos no cumple su papel o en el peor de los casos ninguno de ellos lo hace. Pues bien
como se podr observar en nuestra sociedad surgen una serie de fenmenos, como por
ejemplo la falta de valores, la falta de amor a la patria, el desarraigo a la tierra y a la
familia, la violencia juvenil entre otros. En el presente caso lo que nos interesa es la
violencia juvenil que se inicia en los colegios.
Para Jos Lus Cabrera en su articulo "La Juventud en otra ribera. Reflexiones

sobre

la violencia juvenil en el Per", seiiala respecto a las pandillas escolares lo siguiente:

"Las manchas escolares, otra expresio'n del feno-meno de la violencia, han
proclamado sus identidades en torno de sus Colegios de origen. Ado/escentes entre 13
y 17 aos, se disputan tambin la hegemona en determinado territoria Frecuente es
ver en las calles principales del centro de la ciudad de LIMO, grupos de hasta 200
adolescentes escolares enfrentndose con todo que tienen a la mano, completando
as el panorama de violencia desatado tanto por las barras como por las pandillas de
capital."
A partir

de nuestra investigacin podemos observar que las pandillas escolares tienen

como un primer punto de partida el colegio y luego el barrio, es decir en el caso de las

23

grandes unidades escolares, los menores reconocen de que barrio pertenecen

(teniendo la misma ruta para Ilegar a su centro de estudios.), estos jvenes que

mayormente pertenecen al nivel secundario comparten intereses comunes como por

ejemplo el equipo de futbol, paginas web, las fiestas, la msica. Las manchas escolares
tienen como factor primordial defender su insignia, es decir a su colegio de cualquier
otro que le pueda faltar el respeto, es por ello que es comn observar los "trofeos de
guerra" (ver anexos) como lo Ilaman estos adolescentes y que estaran representados
por las casacas de los miembros de los centros educativos rivales.
La existencia de las pandillas escolares no solo afecton a los miembros de las mismas,
sino inclusive a la econorna del pas, yn que la violencia que provoca formar o
pertenecer a una pandilla escolar tambin es causa de desercin escolar, y al no
culminar la educacin bsica, estos jvenes al momento de tener que insertarse al
mundo laboral solo pueden realizar oficios poco remunerativos, en este aspecto el
Ranco Mundial a efectuado un estudio en el cual determina que las conductas en riesgo
de los jvenes reduce en 2% anual el crecimiento econmico de los pases

latinoamericanos, y si utilizamos la misma metodologa en el Per debido a la desercin

escolor cuando dichos desertores trabajen su posible PBI tendr una reduccin del
17%. 5

2.3.2.

CARACTERSTICAS
Estcn conformados mayormente por alumnos del nivel secundaria de colegios
nacionales en el cual existe sobre poblacin de alumnado.
5e puede encontrar pandillas conformado nicamente por varones o por mujeres, esto

mayormente sucede cuando el colegio es de un solo genero, aunque tambin

encontramos las pandillas mixtas normalmente porque existen adeptas o las pandillas
de varones que se encuentran representada por las enamorados de algunos miembros,
as tambin por alumnas de colegios femeninos cercanos al colegio al cual pertenece la
pandilla y que son sus parejas en las fiestas (ver onexos). A continuacin vemos un
texto escrito en la pagina web de la pandilla femenina autodenominadas "Las Positivas"
del colegio Mercedes Cabello, "UN SALUDO PARA MIA CAUSAS DEL MECH ..PERO

SOLO PARA LAS POSITIVAS

AHHH Y ESTO VA PARA TICAONA .K ERES DE

LA TURRI5 T CREE5 VALIENTE N000 CTM ..ENTONCES POR K NO MIERDA

PONE5 TU NOMBRE

K TANTO MIERDA DICES OEEE KAGONAAAAAAA

YO

MISMA CHOTEE A LOS U6ARTINO5 X k' A LA FIRME SON UNA TTRA DE

CUANDO CHUCHA ME HAN VISTO A MI
MOCOSOS ..K SE CREEN D MUCHO
Justicia Viva. Htt://www.justiciavivasorg.pe/noticia5/200710905t0/02/p0litica5.htm.
24

5E METEN CON MI GIL

k' CHUCHA
YA SE CAGARON ME VOY A OLVIDAR ..K SON MECHE ..Y COMO ESTA ES LA
ME
SEMANA PAREJINA VOY A BAJAR CON LA5 PAREJINA5555555

LANZANDO

LLE6A AL PUNTA DE LA TETA ...L0 K LA5 TURRI5 ME DIGAN ...X K A LAS

FINALES SIEMPRE SERAN CORRELONAS555555...SON CACHERA5555.AHH Y
K TANTO DICE5 K A MI NADUIE ME PARA

ESTO VA PARA TI PALOMEQUE

BALON Y K SOLO EL CPPS LO GHACE ....TU GIL EL AO PASADO ME ROGABA

PARA E5TAR CONMIGO Y K NO T KERIA POR K ERAS FEA ...Y ACA50 TU GIL
ME LLEGA AL SEXO .LA TURRI5 .LA

NOP ES M,4LITONTO AHH CTM

77ZAVIEZA5 YB DEMAS CAGONAS5S5 ..K LO UNICO k' SABEN HACER ES

FANFARRONEAR

Y A MI NADUIE ME VA A DECIR k' FIGURE COMO LO K YO

KIERO ...Y A MI ME OPUSIERON BATUTERA ..POR K CUANDO BAJABAN LO5

COLES A HACERNOS LA BRONCAD YO Y LAS POSITIVAS SALTABAMOS ...Y
DONDE

LAS

ESTABAN

TURRIS

AJHHHHHHH

100PRE VOY A SER PAREJINAS ,..PREFIERO SEI2 PAREJINA YANDAR CON GENTE
DE PESO Y CREMA k' ANDAR CON KAGONES LACRA5 COMO A1J .MM -MC ...,ME
LLE6AAAA RTODOS E505 COLES

YASE CA6ARONN X K CUANDO PASE LA 8

..LAS VAMOS A AHECR BAJAR A USTEDE5 A LA FUERZA Y LAS VAMOS A

PELADA5555555

DEJAR
YO NO

SOY HINCHA DEL ESPAA ..ESPAA E5 MI COLE PERO YO SOY

100ZPARETINA AL MANGO
CPP5 ..Y VAMOS A

YA VOY A SACAR MI CASACA DE GERMA DEL

VER 5I UNA DE USTEDES ME LA5 k'ITA

***********Y0 ANGIE TLV PAREJINAS DUELA A KIEN LE DUELA**********

UN SALUDO PARA EL CPP5 Y PARA EL ABRAM DE STA CLARITA ." Como se
podr observar aqu salta primero la identificacin del colegio, el barrio y el equipo.

El rendimiento escolar de los miembros de las pandillas son deficientes, lo cual genera
frustracin y poco inters en el colegio.
Utilizan un lenguaje especial, el mismo que no debe ser confundido con jerga juvenil,
as mismo utilizan frecuentemente

MCIIQS palabras

para dentro de su hablar diario, por

otro lado utilizan una escriturct especial cambiando unas letras por otros como por
ejemplo:

"JAJAJAPVTA K ESAS CABROS DE LAS PERRAZAS SE CREN

MALEANTE5 JAJAJA KIN CHVCHA SERA BICHO A TI PARA A6ARRARTE A

PENASOS 0 CHIBOLO T,4RADO LAS PERRAZO5 NVNCA HA SIDO 0 PAVO TV
ERES EL PAVO K VAJA A 441 BARRIO A FIGVRAR PERO DE MADRVGADA JAJAJA
SIN k' NADIES TE SAk'A POR K ATI NADIES TE SACA 50L0 MI PERRITO
JAJAJA I ISO POR K TV VAJAS KON MIEDO A PINTAR AL BARRIO AVER BICHO

25

SI TE SACS LA CASACA 6VERRERA DEL TAE K TE DIO VNA JERMA PARA K TE

TIRES LA PANA 1451 DISES K TV SEGVN HAS KITADO CASACA JAJAJAJ PAN
KON PAVO PVTA TV ERES VN PAVO MAS DE TV PVTO BARRIO K NVNCA A SIDO
SALVDOS PARA LAS GEN71TA DEL RIKO TAE T/TL- 49 A/L-52T EL 3 HVASKAR"6
En el texto antes indicados se puede corroborar lo antes dicho as como tambin las
faltas ortogrficas que demuestran la poca cultura y el bajo rendimiento escolar.

El primer punto de identificacin entre los miembros de las pandillas escolares es el

colegio, luego el barrio y finalmente el equipo (este orden se da principalmente en las
grandes unidades escolares, donde la poblacin estudiantil pertenece a diferentes
distritos y zonas).

3.- MARCO EMPIRICO

3.1. GRANDES UNIDADES ESCOLARES

La psicloga antroploga Carmen Torres Castro, en su articulo J6venes y Violencia publicada

en la Revista Iberoamericana de Educacin, plasma un trabajo de campo realizado en 18 centros
educativos entre los que se encuentran el Colegio Estatal Alfonso Ugarte y Colegio Estatal Meliton
Carbajal

3.1.1. C. E. Alfonso Ugarte

Centro educativo de varones; muestra: 20 alumnos de 14 a 18 arios.

Estos alumnos rivalizan con los del Melitn Carbajal, y al ser preguntados sobre qu piensan
de la violencia, cucl es su concepto, la mayora estuvo de acuerdo en que es una agresin,
pero la justifican porque dicen que es inherente al ser humano: es parte de uno mismo [...]
uno no puede salirse de ella, es una forma de comunicacin [...] todos tienen que saber quin
eres [...] es la nica forma de que te respeten. Considerar que hay que ganarse el respeto de
los dems a golpes y patadas es una distorsin del concepto que se tiene de una agresividad
bien entendida. Tan solo el 20% de la muestra no justific la violencia, pero si bien dijo no

http://libros.miarroba.com/leer.php?id=154802&sortr&paqina=30

26

buscarla, estamos viviendo

en

un ambiente violento, no podemos huir de l, hay que

enfrentarlo no ms. Tambin di jeron que la violencia los busca a ellos y no pueden rehuirla.
Al hablar del tiempo de ocio, el 80% coincidi en afirmar que reunirse con los amigos en las
esquinas es un buen pasatiempo y muy comn, y si esta reunin se acompaa con unas
chelitas, mejor an. Otros frecuentan los estadios, los conciertos pblicos, las discotecas,
los bares y los billares, mientras los mcs chibolos acuden a los nintendos.
Esta libertad que se puede apreciar en el uso del tiempo de ocio es un indicador del
abandono moral en el que viven estos adolescentes. El 80% de los hogares tiene poca
comunicacin en su familia, y esto hace que la busquen en los grupos de la calle. Los
problemas del hogar ocasionan desmotivacin, y muchos se

ven

impulsados a aturdirse

mediante el alcohol, que es la droga social ms comn entre ellos; algunos han consumido
drogas, pero no es muy frecuente que lo hagan. El 70% de la muestra admite que forma parte
de pandillas y que su lugar de concentracin es la va expresa, en donde camufla sus
verduguillos, sus cuchillos y otros tipos de armas blancas que usa en sus enfrentamientos
con otros colegios, sobre todo cuando lo hace con el Melitn Carbajal.
Estos jvenes asisten a bares y a discotecas escolares diurnas en busca de diversin,
siendo El Copacabana, en el centro de Lima, el ms frecuentado por ellos.
Frente al futuro, el 60% manifest tener un panorama claro: contar con algo propio y
alcanzar mejor nivel de vida; sin embargo, no se muestra muy optimista de poder conseguirlo,
en tanto que el 40% restante siente frustracin por las condiciones de vida que Ileva.
El nivel de aspiraciones es, en la mayora de los casos, poder culminar carreras tcnicas que
les permitan conseguir con rapidez un empleo.

3.1.2. C. E. Melitn Carvajal

Centro educativo de varones; muestra: 20 alumnos entre 13 y 17 aKos.
Este centro educativo es famoso por sus peleas con el Alf onso Ugarte, con el que se disputa
un territorio: los puentes peatonales de la va expresa.
En la muestra encontramos que un 70% justifica la violencia y un 30 % que no lo hace; hay
quienes dicen que es necesaria para ganarse el respeto y la admiracin de los dems, porque

27

se estiman poco y no encuentran otra forma de sobresalir, de ser importantes, ms que por
el lado de la violencia.
Esos muchachos se sienten solos debido a que emocionalmente provienen de hogares
desintegrados o en vas de desintegracin; el 80% se dedica en su tiempo de ocio a reunirse
con los patas o amigos, a consumir alcohol, y a asistir al estadio para ayudar a las
hinchads deportivas o barras bravas en la celebracin del triunfo o de la derrota de su
club favorito; este grupo se alimenta de lectura pornogrfica y violenta de los peridicos, el
chino, puro porno, el hocicn, el pendenciero, entre otros.
Un 20% de la muestra trabaja y en sus horas libres proctica el ftbol, pero no puede
abstraerse de lecturas y de pelculas violentas.
El 60% de la muestra vive en hogares an integrados pero potencialmente en riesgo, porque
no hay comunicacin entre padres e hi jos, y porque los conflictos infrafamiliares no son
resueltos.
Un 40% de la muestra se desenvuelve en hogares donde los padres estn separados, y, por
tanto, en los que la autoridad se encuentra mermada. Hay quienes s mantienen un control y
se comunican, pero no lo suficiente,
Son consumidores de tabaco y del licor que caiga en sus manos: cuando tienen dinero
compran cerveza, pero si estn escasos de fondos toman compuestos muy baratos.
El 70% no tiene expectativas de lograr una vida mejor, y es bastante pesimista para sus
pocos aos. Muchos de ellos dicen que desperdiciaran su dinero si se presentaran a la
universidad: hay que ser realistas, la universidad no se ha hecho para nosotros. Un 30% de
los chicos espera estudiar ramas tcnicas y trabajor a la vez
Asi tambien bavid Tarazona Cervantes en su articulo "Representaciones de la violencia
juvenil en las polticas de juventud

en

el Per (I): aproximacin documental, seiala en el

numeral 3.2. lo siguiente: Velsquez (1999) realiz un estudio para determinar diferencias
en la percepcin y actitudes ante la violencia entre alumnos que hayan participado y no en
actos violentos. 5e encuest a 1132 estudiantes, 866 varones y 266 mujeres, con edades
entre los 13 y 18 aos, de centros educativos nacionales ubicados en Lima Metropolitana y el
Callao. 559 adolescentes manifestaron haber participado en actos violentos, mientras que
573 reportaron no haberlo hecho. Se hall que la percepcin de la violencia en jvenes
participantes en actos violentos se caracteriza por la auto-justificacin de la violencia, una
mayor percepcin del control parental y una mayor tendencia socioptica, "pues, no slo lo

28

hacen de modo pasivo sino de una manera activa (p. 99)". En estas percepciones influyen el
sexo y la ubicacin del centro educativo (conos).

Orellana

Garca (1996) realizaron un estudio con escolares participantes en actos de

violencia fuera del ambiente escolar, empleando entrevistas y otras tcnicas cualitativas,
sobre las representaciones sociales de la institucin escolar y la violencia escolar. Entre sus
hallazgos tenemos la caracterizacin de una subcultura de la violencia, no slo en relacin
con el fenmeno de la violencia juvenil sino tambin asociada a todas las formas de
interaccin social; la reseita de un proceso de identificacin con la institucin escolar
inverso a sus finalidades educativas intrnsecas, tenindose, por ejemplo, que si bien la
simbologa escolar sirve para promover la cohesin entre los estudiantes, funcionara como
pretexto para justificar los comportamientos violentos, ya que representan el "honor" de la
escuela, y no como instigador de un comportamiento "modelo", acorde a los principios
educativos.

Perales & Sogi (1995) encuestaron a 221 adolescentes de entre 12 y 17 aos de edad
residentes en una comunidad urbano marginal de Lima respecto a comportamientos violentos.
Hallaron que las conductas violentas se facilitaron por el consumo de alcohol y Ict tendencia o
la personalidad antisocial. Se identificaron como los ms frecuentes factores de riesgo a la
tendencia antisocial, la presencia de un amigo consumidor de sustancias (drogas), y como los
de menor frecuencia a la estructura familiar desintegrada y la densidad habitacional
inadecuada. 7

3.2. CENTROS EDUCATIVOS DE ZONAS POPULARES

3.2.1. C. E. Jorge Chavez
Pandilla Escolar "Los Falsos" del Colegio Jorge Chavez
3.2.1.1. befinicin operativa.- Pandilla Escolar Los Falsos del Colegio Jorge Chcvez.- Pandilla
Escolar conformada por 10 miembros permanentes, alumnos del 3er, 4to y 5to arlo de secundario del
turno maRana y tarde del colegio Jorge Chvez, que provienen de familias disfuncionales y que
residen en la zona de Coviecma o la Huaca de Santiago de Surco, que utilizan piedras o armas blancas
para su defensa y ataque.

Tarazona Cervantes, bavid "Representaciones de la violencia juvenil en las polticas de juventud en el Per (I):
aproximacin documental"Pandillaje Pernicioso. dispersin. Revista Electrnica de/Instituta Psicaloga y
Desarrallo, Ario I Numero 1. Abril 2004, p. 16

29

3.2.1.2.

Caractersticas.La pandilla los falsos esta conformada nicamente por hombres.

Los miembros pertenecen tanto al turno de la maana como tarde, su
equipo de futbol es Universitario de Deporte.
El rendimiento escolar de los miembros de la pandilla

los

falsos oscila

entre 13 y 14.
Normalmente no se renen fuera del colegio, salvo que sea para
discutir acontecimientos "importantes", un clsico. (esto debido a que
los miembros se encuentran dispersado en los dos turnos).
Existen miembros simpatizantes.
Durante el aio solo dos veces han tenido enfrentamiento, con
miembros del colegio Federico Villareal, por cuanto seilalaron que le
faltaron el respeto a una compaera. Segn versin de "Manguera"
(apodado as por su tamai-lo), en una fiesta unos alumnos del colegio
Villarreal le faltaron el respeto a

una compaKera "tranqui" (tranquila) y

le mandaron el mensaje que 105 iban a buscar a la hora de salida sin

embargo fueron los del colegio Villarreal los que los vinieron a buscar
de improviso y no estaban preparados ( por cuanto los miembros de la
pandilla los falsos estn en los dos turnos y los adeptos tambin) por lo
cual tuvieron que pedir ayuda sus profesores, quienes hicieron que los
pandilleros del otro colegio se fueran.
Son las alumnas amigas o enamoradas de los miembros de la pandilla los
falsos, quienes ponen de conociendo al director del colegio o a los
tutores cuando va a efectuarse un enfrentamiento a fin que tomen
medidas preventivas para que no se realicen.
Una

sola vez se realizaron pintas alusivas a la pandilla dentro del

colegio.
Como pandilla los falsos nunca han provocado desmanes dentro del
colegio Jorge Chvez.
Normalmente usan piedras para defenderse, solamente cuando existe
una guerra avisada es que portan armas blancas.
Una sola vez se le encontr a un alumno un machete.
Los demcs alumnos que no forman parte de la pandilla no lo ven como un
grupo amenazador o peligroso

30

3.2.1.3.

Razones de existencia.- De acuerdo a lo expresado por

105

alumnos

miembros de la pandilla los falsos, bsicamente se encuentran organizados

como medio de defensa ante otros colegios, no son nunca ellos quienes
propician las peleas.

3.2.1.4.

Organizacin.- Su organizacin es incipiente al ser pocos los miembros no

existe una mayor estructura, sin embargo se reconoce "al Men" quien
siempre es quien toma la iniciativa, por lo cual se le podra considerar como
lder, sin embargo escucha a los dems miembros.

3.2.1.5

Diferencias con las grandes unidades escolares:

A

diferencia de las pandillas que encontramos en el colegio Meliton Carvajal

y Alfonso Ugarte que son grandes unidades escolares, la pandilla en el

colegio Jorge Chvez (colegio nacional de zona popular) es solo una.
La pandilla del colegio Jorge Chvez esta conformado por un nmero
reducido de alumnos.
La Pandilla los Falsos, basa su

existencia en

la defensa no en ataque.

Ningn miembro de la pandilla los falsos ha sido detenido, a lo mucho

dispersados por serenazgo o la polica.
No se observa gran nmero de pintas en los alrededores del colegio.
La pandilla los falsos nunca ha abusado de un profesor dentro del aula, por
lo contrario tratan de imponer el orden (segn versin del propio Director),
lo cual si ocurre

en las

grandes unidades escolares donde las pandillas

utilizan su organizacin para hacerse respetar dentro del mismo colegio.

4.- MARCO LEGAL

4.1. ANTECEDENTES
Es sabido

que

cuando los conflictos intersubjetivos comportan

una

mayor gravedad y no

pueden ser solucionados por los mecanismos de control social informal como son la familia, disciplina
social, educacin, normas sociales, mecanismos masivos de comunicacin, la religin, etc, entrara

en

31

funcionamiento el denominado control social formal, que instaurado por el estado, tiene por expresin
mxima al sistema penal.

4.1.1. becreto Legislativo N 899

El 23 de mayo de 1998, el gobierno promulga el becreto Legislativo N 899 denominado ley
contra el pandillaje pernicioso en merito a la inseguridad ciudadana que la poblacin senta
por el accionar de las barras bravas fuera de los estadios.
Jurdicamente hablando, la figura tenia como 5ujeto Activo a los menores comprendidos
entre los 12 a los 18 aos de edad. El Sujeto Pasivo era cualquier persona afectada ya sea en
su integridad fsica contra su vida, o sufriese daio en sus bienes por obra del grupo de
adolescentes. El Elemento Material consista en ocasionar Lesiones ct la integridad fsica o
atentar contra la vida de las personas o daKtar los bienes pblicos o privados u ocasionar
desmanes que alterasen el orden interno. Si hablamos de Participacin Criminal: en esta
infraccin penal la accin deba ser cometida por un grupo de adolescentes, respondiendo
como coautores o cmplices segn la ndole de su colaboracin. El Elemento Material, se daba
en el hecho de que un grupo de adolescentes actuasen en concierto para agredir.

4.2. EL bECRETO LEGISLATIVO N 990

El becreto Legislativo N 990, el mismo que modifica la Ley

27337, Cdigo de los NiFos y

Adolescentes referente al Pandillaje Pernicioso, fue promulgada el 21 de julio del 2007 junto
con un paquete de normas que daba cumplimiento a In Ley 29009 que facultaba al ejecutivo
legislar en varias materias entre ellas el pandillaje pernicioso.

4.2.1 DIFERENaAS CON EL bECRETO LEGISLATIVO N 899

5e ha diferenciado desde que edad es considerado nido y cuando adolescente.
5e

ha elevado la edad para la aplicacin de las medidas socio educativas.

5e

ha ampliado el limite maximo para la medida de internamiento de 3 a 6 alos.

5e ha incorporado a los delitos contra la libertad sexual.

5e incorpora rango de edades, por lo cual el menor que cometa pandillaje pernicioso
no siempre va ser sujeto de medidas socio educativas sino tambin puede ser de
medidas de proteccin.
Se incorpora la medida socio educativa de prestacin de servicios comunales cuando
se atenta contra el patrimonio.
En el articulo 195 correspondiente a la infraccin agravada se incluye: a) si la
infraccin es cometida por menor de entre 12 a 14

aos se le aplica una medida de

32

proteccin de acuerdo al art IV del Titulo Preliminar y al art. 184 del Cdigo de los
nios y adolescentes. b) Se incorpora rango de edades para las infracciones.
Se considera la comisin de delitos contra la libertad sexual como como una
agravante.
Para el caso de los cabecillas se eleva la cantidad de aos para In medida socio
educativa de internacin, as mismo se establece un rango de edad para aplicar
dicha medida, por cuanto si es cabecilla pero tiene menos de 14 artos no se puede
otorgar la medida de internacin.
Se

ha aumentado el plazo de internacion.

4.2.2. CRITICAS AL DECRETO LEGISLATIVO N 990

La Defensoria del Pueblo en cuanto al incremento de los artos de internacion
considera que el D.L. N 990 no tiene un sustento tcnico, ms aun no cuenta con una
exposicin de motivos que lo explicite. Agrega que el Cdigo de los Nin'os y
Adolescentes al momento de ser promulgado no contaba con la figura del Pandillaje
Pernicioso, sino que fue despus debido a ciertas circunstancia de insegurided con la
aparicin de las pandillas que se le introduce como una medida de persuadir a los
menores.
En la Convencin sobre los Derechos del Nio se estableci que las medidas
socioeducativas principalmente las de internamiento deben ser utilizadas en el
menor plazo, sin embargo con la dacin del D.L.N 990 se esta aumentando,
alejndonos as de los acuerdos tomados en dicho convencin.
Consideramos que al haber aumentado los artos para la medida socio educativa de
internamiento a 6 an'os, podra verse desnaturalizado dejando de lado la finalidad de
tratar de reeducar al menor para convertirse realmente

en

una crcel, considerando

sobre todo que a la fecha el estado no cuenta con una infraestrutrura que permita
reeducar al menor infractor en forma debida, sino que se les mantiene bajo
condiciones peores a las que pudieron tener en sus hogares, por cuanto es conocido
que tambin existe sobrepoblacin.

5.- CONTRASTACION DE LA HIPTESIS

De acuerdo a la definicin de pandillaje pernicioso dado por el D.Legislativo N 990, tiene

COITIO

primera caracterstica el ser un grupo de adolescentes que actan en forma conjunta para

lesionar la integridad fsica o atentar contra la vida, el patrimonio y la libertad sexual de las

33

personas, dariar los bienes pblicos o pri yados u ocasionar desmanes que alteran el orden publico,
interno, ahora bien si nos ponemos a analizar, las caractersticas de la pandilla los falsos del colegio
Jorge Chvez nos daremos cuenta que bsicamente es un grupo de defensa y no agresor, quienes ante
la violencia que se les puede aplicar busca defenderse, pero que pasara si cuando esta pandilla es
asediada por otro y al momento de defenderse toman piedras y dan'an la propiedad privada o publica
o en el peor de los casos lesiona a otra persona en forma grave (la piedra es tirada sin destino),
entindase que se les tendra que oplicar la medida socio educativa de internamiento, a pesar que
ninguno de estos menores tiene antecedentes o mayor muestra de conducta antisocial, ya que en este
caso no serin aplicable la remisin lo cual seria lo mas adecuado ya que los menores que conforman la
Pandilla los Falsos en el caso de ser internados en un centro de menores se veran afectados
seriamente y es casi seguro que su comportamiento cambiaria por el tipo de menores con los cuales se
encontrara en el centro.

Por lo antes dicho nos podemos dar cuenta que nuevamente estamos en la cultura de
Compasin- Represin, por la cual el menor es tratado como un Delincuente, un incapoz,
individualizado de la sociedad, cuyo nico remedio es aislarlo y colocarlo en un lugar donde no haga
daFo a la sociedad.

Dnde queda entonces la Poltica de Atencin de los derechos de los niFos y adolescentes,
que obliga tratar al autor del acto infractor considerando los principios de los otros instrumentos
internacionales a los cuales estamos adheridos como Nacin. El Pandillaje Pernicioso es una norma que
se contradice por e,jemplo con los principios contenidos en la Convencin de los Derecho del Nio, de
la cual el Per es Estado parte y que por ende tiene carcter vinculante en nuestra legislacin, La
Convencin sobre los Derechos del Nio en su artculo 9 y las Reglas de Beijing, artculo 6, establecen
que e/ nirTo o adokscentes no serd apartaa'o del hogar sino es porque, dentro del margen de
discrecionaliclad de la autoridad, se considere necesario como ltima razn y al haberse aumentado la

medida en

nuestro pas ha vulnerado dicha norma.

Por ltimo, cabe preguntarnos, cogiendo este ltimo criterio: establece acaso la ley,
claramente, cmo hay que distinguir una Pandilla Perniciosa de una Banda delictiva, que puede estar
compuesta por un Grupo pequeno de menores, pero que puede no tener caractersticas de Pandilla. En
qu debe basarse un juzgador para delimitar estos cmbitos; no es susceptible acaso de una mala
utilizacin o calificacin de la figura que pueden devenir en excesos. Queda expuesto este riesgo.

6.- CONCLUSIONES

Las normas que tratan sobre temas tan sensibles como del pandillaje pernicioso debe contar
con una debida exposicin de motivos y no ser doda nicamente por presin social.

34

La prevencin antes que la represin es la mejor manera de prevenir la delincuencia juvenil,

es decir impidiendo que surjan delincuentes juveniles, para lo cual e necesitan adecuaos
programas de asistencia social, econmica, educacional y laboral.

5i bien es cierto las normas son dadas para los casos generales y no para las excepciones,
tambin es cierto que el Decreto Legislativo N 990 trata sobre el destino de menores de
edad por lo cual el legislativo debe tomar todas las previsiones necesarias a fin de no
cometer abusos o perjudicar ms al menor.

No todas las pandillas escolares tienen el mismo grado de violencia y peligrosidad, hay
algunas que se podran def inir mas como un grupo de amigos.

7.- SUGERENCIAS
Minimizar el uso del sistema de justicia tradicional, empleando otros medios para resolver
los conflictos generados por la delincuencia juvenil antes de que intervenga el juez, como por
e,jemplo a travs de la intervencin de otros grupos de la vida social en la solucin del
conflicto, minimizar las medidas de internamiento, una buena medida es lo que se Ilama
justicia restaurativa.
Medidas flexibles, es decir que se puedan ir ajustando peridicamente de acuerdo al avance
del menor.
Profesionalizar y especializar a la Polica en materia de menores.
Formular a todos los niveles de gobierno planes generales de prevencin, en donde participe
activamente la familia y organizaciones privadas.
Lograr que los jvenes participen activamente y eficazmente en el proceso educativo en
lugar de ser meros ob,jetos pasivos de dicho proceso.
Los sistemas de educacin debercn tratar de trabajar en cooperacin con los padres, las
organizaciones comunitarias y los organismos que se ocupan de las actividades de los jvenes.
Adopcin de polticas que eviten por parte de los jvenes el consumo de alcohol, drogas y
otras sustancias nocivas.
En cooperacin con grupos de la comunidad, los sistemas educativos debercn planificar,
organizar y desarrollar actividades extracurriculares que

sean

de inters para los jvenes,

es mismo los gobiernos locales tambin debern ofrecer este tipo de actividades a fin que el
joven tenga mayores opciones par escoger y no se sienta restringido o presionado.

35

Crear centros de esparcimientos, como por ejemplo juegos recreativos, lozas deportivas,
piscinas, entre otros, los mismos que deben contar con lo bsico como servicios higinicos,
vestuarios, blockers, etc.
Deber clentarse a los medios de comunicacin a que den a conocer la contribucin positiva
de los jvenes a la sociedad, as mismo que disminuyan el nivel de programas que tengan
contenido pornogrfico, de violencia, consumo de drogas o cualquier otro comportamiento
inadecuado.
Un registro ncicional de adolescente infractores que permita conocer las verdaderas cifras a
fin de poder conocer la magnitud del problema y as dictar polticas eficaces de solucin.

36

CAPITULO SEGUNDO
PANDILLAS DE BARRIO: LA RESPUESTA REPRESIVA ES
SUFICIENTE PARA ENCONTRAR UNA SOLUCIN A TAL
PROBLEMA?
POR: Abog Celso Isidro Glvez Nriez

El presente trabajo de investigacin, se ha desarrollado en los Asentamientos Humanos

"Cerro Candela" y "Los Cedros" del bistrito de San Martn de Porres (ver figs. N 01 y N 02 en
anexos), en donde tuvimos conocimiento de la existencia de las pandillas juveniles barriales: "Los
Terribles" y "Los Babys", las cuales son enemigas entre s, Ilegando a cruentos enf rentamientos e
incluso han desembocado en la comisin de homicidios, siendo que a la fecha algunos de
integrantes (mayores de edad) se encuentran purgando prisin

en el

SUS

Penal de San Pedro (ex

Lurigancho).

Para entender las razones por las cuales Ilegan a tales extremos, hemos usado como tcnicas
de investigacin: la observacin y la entrevista a profundidad. bebemos precisor que escogimos a
estas pandillas juveniles barriales para desarrollar nuestro trabajo de campo, en virtud a que desde
el aPo 2003 tuvimos conocimiento de la existencia de "Los Terribles" y "Los Babys", de los
Asentamientos Humanos "Cerro Candela" y "Los Cedros" del bistrito de San Martn de Porres, e
incluso Ilegamos a ser testigos de excepcin de la forma violenta

en

que estas se enfrentan. 8 Otra

razn que nos Ilev a escoger a estas pandillas, fue porque un amigo nuestro que trabaja como
vigilante por estas zonas conoca a los integrantes de estas pandillas y fue la persona que nos
facilit el contacto con los integrantes de dichas pandillas.

Conforme a nuestro trabajo de campo y a Ias noticias que se difunden diariamente por los
medios de comunicacin social, podemos decir que desgraciadamente hoy existe en nuestra potria una

En este punto debo indicar que el 07 de octubre del aio 2004, cuando visite a unos familiares que viven cerca al
territorio de estas pandillas (por celebracin de un cumpleahos), aprecie que tales pandillas, se enfrentaban no
slo con piedras y armas blancas, sino con armas de fuego (pude escuchar que se correteaban a balazos), al da
siguiente nos enteramos que haba ocurrido un homicidio (La pondilla "Los Babys" haba victimado a un adolescente
de 14 anos de la pandilla "Los Terribles"), posteriormente a este hecho, Ilegamos a tomar conocimiento que
ocurrieron otros homicidios entre los integrantes de tales pandillas, a la fecha han Ilegado a 12.

37

nueva forma de violencia, la cual se ve expresada en algunos sectores de nuestra juventud. Juventud
que sin querer ni desearlo, se ha formado en un ambiente social no slo nada ptimo, sino que Ilena de
desigualdades sociales, de corrupcin, de falta de presencia de instituciones pblicas en sus vidas que
les infundan valores, de extrema pobreza, de hogares desorganizados y/o reconstituidos, de violacin
a los derechos humanos, entre otros; todo ello fue y sigue siendo caldo de cultivo, para la existencia
de una violencia estructural, que en una de sus manifestaciones por ahora ha desembocado en las mal
Ilamadas "pandillas juveniles barriales" (tema de este captulo).

En la tarea de investigar el tema, primero hemos tenido en cuenta la importancia de este, por
cuanto pretendimos encontrar si exista una interrelacin entre la delincuencia tradicional con la
nueva delincuencia juvenil, nsimismo tratamos de verificar si la nueva delincuencia (pandillaje juvenil
en su vertiente pandillas de barrio) adoptaba o no los mtodos y si posea o no las caractersticas de
la delincuencia tradicional; luego de ello formulamos el objeto y la hiptesis de investigacin.
bebemos sealar desde el inicio de esta captulo, que durante el trabajo de campo hemos
podido verificar que las 02 pandillas de barrio estudiadas, si bien es cierto que han adoptado algunos
mtodos de la delincuencia tradicional (su organizacin es

en

alguna forma parecida a la delincuencia

organizada tradicional, toda vez que existen "lideres" que los "batutean", de modo similar a los Jefes
de las Bandas Criminales), no es menos cierto que el nivel de criminalidad que han alcanzado se
encuentra muy por debajo del nivel de la delincuencia tradicional organizada, adems que su accionar
delictivo se circunscribe a un mbito territorial pequeo (cuatro o cinco manzanas de su barrio
aproximadamente), mientras que el accionar delictivo de la delincuencia tradicional organizada es
muchsimo ms amplio; adems que las pandillas juveniles de barrio estudiadas, estn conformadas
por adolescentes (de 12 a 18 aos) y por algunos jvenes (mayores de 18 aos, algunos Ilegan hasta los
25 aos de edad), en cambio la delincuencia tradicional organizada exclusivamente esta conformada
por adultos, siendo sus lderes personas que tienen un amplio record delictivo "son personas
ranquedas".

Asimismo en Ins entrevistas realizadas, los chicos de tales pandillas nos manifestaron que "no
se relacionaban con los miembros de la criminalidad organizada", pero ello nos Ilevo a dudar y pensar
que no se ajustaba a la verdad, en razn a que pudimos apreciar que tales pandillas cuentan con armas
de fuego, por lo que para conseguirlas resultaba obvio, que deban tener contactos con miembros de
la criminalidad organizada, adems que por algunas fuentes nos pudimos enterar que algunos de los
miembros de las pandillas haban sido reclutados por la banda de los "Injertos del Ex Fundo
Oquendo", por lo que en base a dicha informacin nos atrevemos a sealar que si se relacionan con
integrantes de la criminalidad organizada.

38

Inmediatamente de lo ya indicado, planteamos nuestro marco terico para lo cual se ha

tomado como base los planteamientos de varios estudiosos del tema, entre ellos la de Martn
Christian Santos Anaya, la de Gabino Alexander Villena Gaona, la de Francisco Villegas Alarcn, entre
otros. Luego seilalamos nuestro Universo de Anlisis

en

donde se hace una delimitacin conceptual y

luego se precisa el "corpus o universo de estudio" de nuestra investigacin, el que esta conformado
por las 02 pandillas juveniles ya anotadas: "Los Terribles" del Asentamiento Humano "Cerro Candela"
y "Los Babys" del Asentamiento Humano "Los Cedros", ambas del Distrito de San Martn de Porres,
para despus establecer una definicin operativa, en la que conceptualizamos lo que es pandilla juvenil
para nosotros y a quienes consideramos "pandilleros juveniles", ello de conformidad al trabajo de
campo realizado y a lo encontrado en l.

Finalmente se seiala cual ha sido nuestra metodologa de investigacin, indicando adems que
en nuestro trabajo de campo usamos como tcnicas de investigacin: la observacin y las entrevistas
a profundidad; terminando con las conclusiones, sugerencias, bibliografa y anexos (el cual va al final
de todo este trabajo).

1. - PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En este parte plantemos el tema de nuestro trabajo, consistente en el mal Ilamado

pandillaje juvenil", el que conforme a nuestra legislacin vigente -anotada tambin

en

la introduccin

general (Cdigo de los Nios y Adolescentes)- se le conoce con el "nomen iuris" de "pandillaje
pernicioso" 9 , asimismo se precisa la forma en que se manifiesta tal problema en los dos
Asentamientos Humanos sealados: "Cerro Candela" y "Los Cedros" del Distrito de San Martn de
Porres de la Prov. y Dpto. de Lima (en donde hemos realizado trabajo de campo con la pandilla "Los
Terribles" de Cerro Candela y "Los Babys" de Los Cedros). Debemos precisor que conforme al art.
193 del texto legal anotado se considera pandilla perniciosa "al grupo de adolescentes mayores de
doce (12) aos y menores de dieciocho (18) aHos de edad que se renen y actan en forma conjunta,
para lesionar la integridad fsica o atentar contra la vida, el patrimonio y Ict libertad sexual de las
personas, daar bienes pblicos o privados

ocasionar desmanes que alteren el orden pblico", es

decir en tales pandillas estcn los adolescentes (mayores de 12 y menores de 18 aos de edad), empero
las pandillas de barrio estudiadas tambin estn conformadas por jvenes cuyas edades van desde los
18 a 25 aos de edad, por lo que para ellos no resulta aplicable esta norma, sino la establecida
artculo 148-A del Cdigo Penal

que reza:

"El que participa

en

en

el

pandillas perniciosas, instiga o induce a

Esta figura jurdica fue incorporada al Cdigo de los Nirios y Adolescentes mediante el artculo nico del
Decreto Legislativo N 899 "Ley contra el pandillaje pernicioso" promulgado el 28 de mayo de 1998, igualmente
con el mismo tenor fue recogido en el Nuevo Cdigo de los Nios y Adolescentes promulgado por Ley N 27337 del
07 de agosto del 2000, habiendo sido modificado a la fecha por Decreto Legislativo N 990 del 22 de julio del
presente aio.

39

menores de edad a participar en ellas, para cometer las infracciones previstas en el Captulo IV del
Ttulo II de Libro IV del Cdigo de los Nios y Adolescentes, as como para agredir

terceras

personas, lesionar la integridad fsica o atentar contra la vida de las personas, daRar bienes pblicos
o privados, obstaculizar vas de comunicacin u ocasionar cualquier tipo de desmanes que alteren el
orden interno, ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de diez ni mayor de veinte
dos. La peno ser no menor de veinte aos cuando el agente:
Acta

como cabecilla, lder, dirigente o jefe.

Es docente en un centro de educacin privado o pblico.

Es funcionario o servidor pblico.
Induzca a los menores a actuar bajo los efectos de bebidas alcohlicas o drogas.
5. Suministre a los menores, armas de fuego, armas blancas, material inflamable, explosivos u objetos
contundentes.".

Vemos pues que la respuesta para controlar a este problema,

en

el caso de los mayores de 18

dos de edad es altamente represiva, al establecer penas privativas de libertad que van desde los 10
hasta los 20 dos en su forma simple y en su forma agravada desde los 20 hasta los 35 afos.

Hemos escogido a estas pandillas (conforme ya lo sealamos) I, porque Ilegarnos a conocer

de manera directa la forma como han hecho de la violencia su "leiv motiv", siendo que en estos
ltimos dos ambas pandillas se han enfrascado en continuas peleas, en donde usan como armas no
s6lo las blancas, sino tambin Ins de fuego, causndose muertes y lesiones graves, al margen que
tambin cometen otro tipo de hechos delictivos como delitos patrimoniales (robos y hurtos) y en
menor medida delitos sexuales (violaciones).

2.- JUSTIFICACIN, OBJETO E HIPTESIS DE LA INVESTI&ACIN

2.1. JUSTIFICACIN.-

Como es de pblico conocimiento el mal Ilamado "pandillaje juvenil" o "pandillaje pernicioso"

en

nuestro pas, se ha constituido en un problema social grave, que requiere una respuesta integral en

todas las aristas del problema, es decir, razonada y razonable por parte del conjunto social (de las
instituciones, de las autoridades pblicas y sobre todo de la sociedad civil en su conjunto), toda vez
que ha alcanzado un alto grado de violencia

en

donde no slo se producen lesiones, delitos contre el

patrimonio, sino tambin homicidios simples y calificados; pero esa respuesta debe ser la ms
lo

Ver ut supra, pgs. 29 y 30.

40

adecuada posible y no limitarse a la simple represin: no se debe pensar que metiendo presos a todos
los pandilleros se acab el problema, lo cual en modo alguno es

cierto, sino todo lo contrario, por lo

que enfticamente podemos afirmar lo siguiente: si el problema del pandillaje juvenil, sino es
abordado desde sus orgenes estructurales en forma correcta y multi disciplinariamente, cada da
crecerd ms y mcs, por lo que alcanzara un mayor grado de violencia.

Consecuentemente, desde nuestra investigacin queremos contribuir a alcanzar

esa

respuesta razonada y razonable, porque no creemos que baste la sola respuesta represiva, sino que
debe brindarse alternativas a los jvenes para que puedan Ilegar o realizarse como seres humanos, ya
que no debemos olvidar que son personas que se encuentran en plena etapa de formacin y si se
quiere Ilegar a solucionar o reducir en serio el problema, se debe enfocarlo desde la perspectiva
estructurel y multidisciplinaria.

2.2.

OBJET0.-

Constituye el objeto de la presente investigacin: "EI Ilegar a describir y analizar la forma

en que se desenvuelven en su vida cotidiana las pandillas juveniles 'Los Terribles' de Cerro Candela y
'Los Babys' de Los Cedros ambas del Distrito de 5an Martn", buscando de esa forma explicarnos los
probables motivos que los Ileva a enfrentarse tan violentamente (Ilegando

cometer homicidios),

para luego de ello plantear las posible soluciones que considero deben de ser de carcter integral,
porque el problema

es de ese carcter.

2.3. HIPTESIS.Proponemos la siguiente:

"El marco jurdico legal vigente, que pone nfasis en el aspecto represivo, no es
suficiente para encontrar una solucin en serio, al problema de las pandillas juveniles barriales,
por tanto se requiere una solucin integral al mismo, traducido en un trabajo multidisciplinario,
por parte de las fuerzas vivas de la sociedad, Ilmense Instituciones del Gobierno Central, del
Gobierno Local, ONGs, Instituciones Sociales, Religiosas, entre otros.-

3.- MARCO TEORIC0.-

En este punto debe indicar que las tristemente celebres "MARA5 CENTROAMERICANA5" (pandillas juveniles
centroamericanas) han alcanzado un altsimo grado de violencia, la cual domina todo el escenario donde se
desarrollan, lo que hasta ahora no ha ocurrido en nuestra patria, por lo que es tarea de todos y sobre todo de las
autoridades respectivas, el evitar que las pandillajes juveniles alcancen este nivel.

41

En principio, consideramos que debemos partir por def inir algunos conceptos, tales como
"pandillaje juvenil", "clases de pandillas", "estructura de una pandilla", etc., los que a nuestro criterio
nos permitirn dar sustento a nuestro trabajo de investigacin y con ello podremos adecuarlo a
nuestros requerimientos.

3.1. DEFINICIN IDE PANDILLA.Christion Santos Anaya tomando como base la clsica definicin de Frederic Thrasher,
seriala que: "La pandilla es un grupo intersticial formado originalmente de modo espontneo y luego
integrado a travs del conflicto. Esta caracterizada por los siguientes tipos de comportamiento:
encuentro cara a cara, batallas, movimientos a travs del espacio como una unidad, conflictos y
planificacin..." 12 Dicho autor agrega que las caractersticas mcs distintives y sustantivas son: "la
nocin de grupo intersticial, el papel del conflicto como fuente de cohesin y eje de las relaciones

entre los grupos, el gregarismo (moverse a travs del espacio en bandas) y la territorialidad (In
delimitacin de un espacio geogrcfico definido como propio y defendido de las 'invasiones' de otros
grupos)" 13.
Respecto a la nocin de "grupo intersticial" el mismo autor indica que esta referido a aquella
posicin peculiar que tienen tales grupos sociales, los cuales actan en los lmites de lo socialmente
permitido y lo socialmente prohibido (entre lo legal y lo ilegal, esto es lo delictivo).

En el Informe Defensorial N 123 se define a

ICIS

pandillas como "organizaciones de

adolescentes y jvenes, surgidas para hacer frente a necesidades concretas. Si bien su forma de
comportarse, su vestimenta, su vocabulario, etc., pueden causar niveles de desconfianza en algunos
vecinos, no son entidades creadas para la comisin de infracciones o delitos. En tol sentido, no son

formas de criminalidad organizada. No obstante en ciertas ocasiones realizan conductas ilegales como
enfrentarse con otras pandillas, hurtos o robos, etc." 14 Esta definicin no se ajusta a las pandillas

juveniles que hemos analizado en nuestro trabajo de campo, por cuanto los integrantes de las
pandillas "Los Terribles" y "Los Babys" me manifestaron que "sus pandillas han surgido para 'guerrear'
" (para enfrentarse con la pandilla rival), para causarle el mayor dao posible, para "defender su
territorio" evitando que ingrese el enemigo (la pandilla rival), defendindolo incluso con su propia vida,
ya que se consideran que no tienen miedo a nada y a nadie.

12 SANTOS ANAYA, Christian "Lo Verialienza de los Pandilleros: Masculinidad Emociones y Conflictos en
Esauineros del Cercado de Lima" Centro de Estudios y Accin Para la Paz (CEAPAZ), Primera Edicin: julio del
2002,

Lima Per, pcg. 25.

13 SANTOS ANAY A Christian. Op. Cit., p. 26.

14 INFORME DEFENSORIAL N 123 "La situacin de los adolescentes infractores de la ley penal privados de
I ibertad" (supervisin de lo centros juveni les - 2007), Primera Edicin: Julio del 2007, Lima Per, pcg. 126.

A continuacin transcribimos Ins siguientes entrevistas:

Pregunta: CCOrno ha surgido tu Pandilla?

Torito (de Los Terribles): Eso hace muchos ah"os, cuando yo era chiquillo (cuando tena 04
aKos, ahora tiene 15) y mi hermano mayor era miembro de la pandilla, casi todos los chicos eran del
Colegio 2028 de Cerro Candela, algunos no estudiaban porque haban sido expulsados y todos somos
hincha de la "U".

Sapito (de Los Babys): Hace 06 aos, cuando yo tenia 08 aos, los chicos se juntaban en " la
pampa" (zona de tierra) para ,jugar ftbol y venan "Los Terribles" a corretearnos, eran malos porque
nos quitaban nuestra pelota y se Ilevaban alguncts cosas de nosotros.

Pregunta: e.Para que se organiz tu Pandilla?

Tigrillo (de Los Terribles): Para que nos tengan miedo y no entren los de abajo (se ref iere a
Los Babys), ademcs porque nos gusta "guerrear" (se refiere

los enfrentamientos que tiene con Los

Babys).

Charapa (de Los Babys): 5e hizo para defendernos de "Los Terribles" que nos correteaban
cuando jugamos en la pampa, nos quitaban todo lo que queran, pero ahora nos tienen miedo porque
nosotros somos "mas machos" y los hemos correteado y quitado sus casocas. Tambin dimos "vuelta"
(han matado) a dos "lornas" (dos chicos de Los Terribles) y tenemos algunas banderolas de "Ins
gallinas" que son nuestro trofeo de guerra

(Los Babys son

hinchas del Club Alianza Lima,

Los

Terribles son hinchas del Club Universitario de Deportes).

Pregunta:

e.No tienen miedo ir

presos cuando matan a alguien, Ustedes saben que

si los

detienen pueden ir a la crcel por varios dos, ya que las penas son altas?

Serrano (de Los Babys): Al principio si tena miedo, pero por aqu no hay policas, ni siquiera
"guachimanes", por lo que es difcil que me agarren y si me buscan me escondo o voy a la sierra donde
mi ta.

Perico (de Los Terribles): No, porque tenemos que vengarnos de "Los Babys", ya que
mataron a mi primo y ha sido el "Sapito", una vez casi le dimos "vuelta" (casi lo matan), fuimos a
buscarlo a su casa, pero este desgraciado se escap

en

la madrugada con toda su familia, pero

destrozamos toda su casa y quemamos lo que encontramos.

43

Consecuentemente, de las entrevistas transcritas realizadas en nuestro trabajo de campo,

podemos sealar con meridiana claridad que la definicin realizada por la Defensora del Pueblo,
deviene en inaplicable a las pandillas juveniles barriales "Los Babys" y "Los Terribles" (materia de
nuestro estudio), por lo que consideramos que se adecua ms la definicin dada por Gabino Alexander
Villena Gaona, quien seala: "es una agrupacin de adolescentes y jvenes que se enfrentan con sus
pares. La pandilla es parte del fenmeno que nuestros especialistas han denominado VIOLENCIA
JUVENIL, donde tambin se incluyen otras formas de violencia como las 'barras bravas', 'manchas
escolares', 'delincuencia', 'drogadiccin y prostitucin juvenir, entre otros. Hoy son parte de nuestra
vida cotidiana y han marcado esta ltima dcada creando inseguridad, malestar y conflicto en nuestra
poblacin." 15

Esta definicin, conforme ya seRalamos en el pcrrafo precedente resulta ms aproximade a

lo que hemos encontrado en el trabajo de campo desarrollado, por lo que de conformidad a lo que
hemos encontrado nosotros definimos a las pandillas barriales como: "grupos humanos conformados
por adolescentes (que van desde los 12 hasta antes de cumplir los 18 affos de edad, a los que
segn el Cdigo de los NiFos y Adolescentes se les Ilama 'pandilleros perniciosos') y jvenes

(cuyas edades fluctan desde los 18 hasta los 25 arlos de edad, establecindose para ellos
penas privativas de libertad que van desde los 10 a los 20 aios en su forma simple y en su
forma agravada desde los 20 a los 35 artos, conforme al artculo 148-A del Cdigo Penal), que
se han organizado principalmente para

enfrentarse con los integrantes de otra pandilla (a

quienes consideran sus enemigos), Ilegando a cometer asesinatos y otros delitos como: lesiones,
robos, dafos a la propiedad pblica y privada, violaciones sexuales, etc." .

3.2. CLASES DE PANDILLAS:

Mencionamos en forma breve las clases de pandilla (dado que en este captulo del trabajo,
desarrollamos con mayor nfasis el punto referente a las pandillas de barrio):

3.2.1. PANDILLAS DE BARRIO.Son agrupaciones que actan en un determinado espacio territorial o barrio. Estas pandillas
se caracterizan porque sus miembros se dedican principalmente al "guerreo" (al enfrentamiento con
la pandillas rivales de la zona) para dirimir superioridad y control del espacio territorial. 5i bien esta
es su actividad principal, dentro de las pandillas de barrio estudiadas hemos encontramos que adems

15 VILLENA GAONA, Gabino Alexander "Trabajo de Investiciacin sobre Pandillaje Pernicioso"

Nacional "Pedro Ruiz Gallo" Facultad de berecho y Ciencias Polticas Lambayeque - Per, 2004.

Universidad

44

del "guerreo", los miembros de tales pandillas han adoptado conductas delictivas, especficamente:
robo, violaciones sexuales, asalto callejero y asesinatos.

16

Pregunta: A que se dedica tu pandilla?

Culebra (de Los Terribles): A "guerrear" (pelear) con Los Babys, ello se creen superiores,
pero nosotros somos mejores.

Charapa (de Los Babys): Nosotros luchamos contra "las gallinas de Los Terribles", porque
estos siempre abusaban de nuestra gente, ahora nos tiemblan, ya "cagamos" a dos gallinas.

3.2.2. LAS

BARRAS BRAVAS.-

Son agrupaciones de jvenes, cuya manifestacin se da en forma violenta, cuando se realizan

partidos del ftbol del clsico peruano, entre los equipos de Universitario de beportes y Alianza
Lima principalmente, pero tambin en algunos de los partidos trascendentales del campeonato
profesional: entre Sport Boys y Universitario de beportes, entre Sport Boys y Alianza Lima, entre
Cristal y A lianza Lima, entre otros. Dentro de las barras bravas se encuentran jvenes integrantes de
pandillas de diferentes lugares que dejan de lado la identidad territorial o de grupo para adoptar una
identidad comn con los colores del club que los identifica. Aqu se produce un fenmeno que se
conoce como de "doble o triple identidad" o conocida tambin como fusin entre los integrantes de
una pandilla de barrio, toda vez que "los miembros de una pandilla pueden pertenecer al mismo tiempo
a unn barra brava y a la mancha escolar de su colegio. Sin embargo

en

el barrio Se da un fenmeno

inverso, ah lo que manda es 'el territorio' (el barrio) y jvenes que son hinchas de Alianza o de la "U",
se adhieren militantemente a lo que su pandilla decide, dndose el hecho curioso de muchachos que
actan en forma conjunta, en la barra contraria al club de su simpata".

3.2.3. LAS MANCHAS ESCOLARES.-

Son agrupaciones conformadas por alumnos de alguna Institucin Educativa Pblica o Privada
(como as se Ilama ahora a los Colegios), con el fin de enfrentarse o otrct 'mancha', tal enfrentamiento
lo hacen en la va pblica ya sea a la entrada o la salida de clases (por ejemplo tenemos los
enfrentamientos de los alumnos del Colegio "Guadalupe" con el "Mariano Melgar"). Asimismo conforme
seiictla Vi I lena Gaona "por lo general el liderazgo de las 'manchas escolares', es ejercido por los lideres

VILLENA GAONA, Alexander, Op Cit. Pg. 12.

17 Ibid, pg, 11.

45

de las pandillas de barrio y aunque los enfrentamientos entre estos grupos han disminuido, su
presencia es aun fuerte".

18

3.2.4. LAS PANDILLAS FEMENINAS.-

En este punto se debe indicar, que por ahora se ha notado que la presencia femenina en el
pandillaje es cada vez ms notoria, tanto en el interior de la pandilla como en los espacios y actos en
que estas actan. 5u participacin es mltiple: "guerrean junto con los verones; auxilian a los heridos
en los enfrentamientos a modo de 'socorristas': actan como 'soplonos': llevando y trayendo mensajes
amenazantes, desafos o burlas de grupo enfrentados, alertan de posibles ataques e incluso "mandan
al desvo". 18

Muchas de sus integrantes, estn involucradas sentimentalmente con integrantes de las

pandillas juveniles masculinas y forman parejas al interior de las mismas, otras se relacionan con los
miembros de las pandillas en los lugares donde se renen, all consiguen amistades y se identifican con
ellos. Finalmente las ms independientes, hon formado sus propias agrupaciones actuando
autnomamente en grupos conformados solo por mujeres.

Pregunta: En tu pandilla hay alguna chica?

Torito (de Los Terribles): Si hay varias y son nuestras jermas (enamoradas), que estudian
en el 2028 (se refiere a la Institucin Educativa N 2028 del Asentamiento Humano "Cerro Candela"
antes Colegio Nocional N 2028).

Orejn (de Los Babys): No, pero cuando necesitamos estar con alguna " jerma" la invitamos a
nuestro grupo

3.3. ESTRUCTURA DE UNA PANDILLA.-

bentro de una pandilla, los que lo conforman desempean diferentes roles, lo que nos Ileve a
seKalar que la actuacin y el comportamiento de todos no es el mismo, ya que ello est determinado
por la capacided de liderazgo, valor o compromiso que cada uno de ellos tiene con la pandilla a la que
pertenecen.

Ibid, pg. 10.

18 Ibid, pg. 13

46

As

una descripcin de sus componentes puede ser la siguiente:

3.3.1. EL LIDER 0 LIDERES.-

Son los integrantes de la "pandilla" que comandan o "batutean" al grupo tanto en los
enfrentamientos como

en

otros momentos. Villena Gaona indica que "una pandilla puede tener uno o

varios lderes en su interior, pero siempre hay uno que destaca por su iniciativa y temeridad". 20

Aqu los miembros de las pandillas estudiadas no nos quisieron dar nombres, solamente nos
dieron sus apodos "Sapito", "Charapa", "Orejon", "Serrano", "Torito", "Tigrillo", "Perico", "Culebra",
tampoco nos indicaron quienes eran sus lideres (nosotros por una cuestin de discrecin no quisimos
insistir en ello por la desconf ianza que pudiera surgir), pero nos enteramos que el que "batuteaba" a
"Los Babys" era un tal "Palero" que ahora esta preso en el penal "Son Pedro" (Ex Lurigancho),
involucrado en la muerte de uno de los miembros de "Los Terribles".

3.3.2.

EL NCLE0 (Los activos u organicos) -

Son aquellos que asumen el nombre de la pandilla, la autoridad de los lideres y las reglas,
comportamientos y conductas que norman el funcionamiento del grupo, de manera concreta, fsica y
emocionalmente.

3.3.3. LA MANCHA (Los perifricos o simpatizantes).-

Son los ms numerosos; no actan permanentemente, pero se

identifican

con el grupo

actuando intermitentemente, sobre todo en los enfrentamientos con otros. Esto sucede mayormente
en las barras bravas, manchas escolares y, tambin, en el barrio, cuando salen a "sacar cara" por sus
patas que estn siendo otacados. Entre los simpatizantes o perifricos podemos ubicar tambin a las
mujeres que actan como socorristas o "soplonas".

3.4. CARACTERSTICAS DE LOS JVENES INTEGRANTES DE LAS PANDILLAS.-

3.4.1. Personales:

Proceden de hogares en crisis o desorganizados, de padres separados total o parcialmente,

donde sus necesidades materiales o afectivas no son atendidos para un adecuado desarrollo personal.
Ibid, pg. 13

47

Cabe precisar que por lo general los miembros de las pandillas "tienen carencia afectiva dentro del
hogar, por lo cual se identifican con las pandillas, en las que se encuentra en cohesin, respeto, trato
igualitario, participacin y apoyo".

21

Para corroborar lo anotado transcribimos las siguientes entrevistas;

Pregunta: Conversas con tus padres?

Serrano: No porque mi pap nos abandon y mi mam para trabajando.

Torito: Nunca porque tengo un padrastro que es malo y me para botando de la casa y no
quiere que mi mam me permita vivir en la casa.

Pregunta: Qu recuerdos tienes de tu familia?

Tigrillo: Solo MOIOS recuerdos, porque mi pap paraba gritando en casa, siempre Ilegaba
borracho y le pegaba

mi mam, pro eso es que mi mam lo denunci y ahora ya no vive con nosotros,

Serrano: Mi pap no dejaba para la comida, siempre paraba fuera de la casa, mi mamc tena
que lavar ropa de los vecinos para poder comprar para la comida, ahora mi pap ya no vive con
nosotros y mi mam tiene otro compromiso, pero no vive en mi casa.

Pregunta: Qu signif ica la pendilla para ti?

Orejn: Algo "bacn", en donde yo me siento contento, porque mis patas me comprenden y
me ayudan cuando no tengo plata, adems que somos como hermanos, somos unidos entre todos.

Perico: Mi pandilla es bien "chevere", "los causas" (se refiere a los integrantes de la pandilla)
somos como familia, nadie se burla de nadie, al que quiere hacerlo lo bajamos al toque, ellos me
prestan zapatillas y polos cuando no tengo.

De lo anotado se puede sealar que los chicos de las pandillas, al encontrar frustrcicin en
sus hogares, en donde viven actitudes y momentos violentos, hace que genere en ellos frustraciones
personales y familiares, lo cual buscan compensarlo

en

la pandilla, en la cual indican que se siente

Ibid, pg. 13

48

comprendidos y respetados, empero ello no les Ileva a superar el problema de baja autoestima y mala
formacin en valores que les transmiten sus hogares, lo que obviamente compromete su futuro.

3.4.2. Grupales:
Los jvenes integrantes de pandilla se agrupan por afinidad e intereses comunes. Poseen una
denominacin, un smbolo y adoptan seudnimos entre sus miembros. El grupo "es un espacio de apoyo,
afectos, y compromisos, de expresiones de conductas violentas y afirmacin de pertenencia grupal
por encima de la identidad individual. Es el grupo el que les consigue el respeto y temor ante los
dems, que son las mismas personas que los ignoran y desprecian".

22

Los jvenes integrantes de pandillas, al pertenecer e identificarse con su grupo, adquieren

conf ianza, seguridad y f irmeza en su desplazamiento territorial y en los enfrentamientos, es decir,
"individualmente el joven pandillero pierde el respeto y valor mientras la pandilla le transmite
fortalezas en sus manifestaciones violentas y los hace sentir 'bacanes' y 'figurar' ".

23

Esto nosotros lo hemos podido confirmar con algunas entrevistas realizadas y que
transcribimos a continuacin:

Pregunta: eCmo te sientes en tu pandilla?

Serrano: Me siento muy bien, porque todos somos "amigos de verdad", cuando estamos en
mancha, somos fuertes.

Perico: Estoy contento, ya que "mis causas" (amigos) son "bacanes" (son buenas personas) y
me apoyan cuando estoy mal.

3.4.3. Identidad Barrial y Distrital:

Las pandillas se identif ican y "sacan cara" por su barrio, demarcando su territorio y limites.
Esta es una de las probables razones de los enfrentamientos entre pandillas: la defensa de su
territorio como espacio "sagrado" que no puede ser invadido por ningn otro grupo. Cuando salen a
otros lugares, el nombre esta unido a su lugar de procedencia, se identifican con su distrito y en
algunos casos imponen respeto.

22 Ibid, pg. 14.

23 Ibid, pg. 14

49

El respeto social que alcanzan las pandillas es "porque usan la violencia, pero ello es por
temor de los ciudadanos, este respeto es un respeto social negativo por la agresin y el vandalismo
que producen, expresin de conductas violentas que les dan un sello particular y personalidad sui
generis". "

Esto lo pudimos corroborar con las entrevistas que realizamos a los integrantes de ambas
pandillas y que hemos ido seRalando a lo largo de este trabajo.

3.5. ARMAS Y DEMS OITETOS USADOS EN PANDILLAS.Al respecto Villega Gaona nos dice: 25

3.5.1. Objetos y armas ofensivas: piedras, palos, botel las, cuchillos, verduguillos,
machetes, bombas molotov, armas de fuego.

3.5.2. Objetos defensivos y de proteccin: pasamontaFlas, capuchas, gorros.

3.5.3. Medios e instrumentos de expresin: grafittis, pintas o murales, spray, plumones,

correctores blancos, otros.

Pregunta: eCon que se enfrentan a la otra pandilla?

Tigrillo: Tenemos cuchillos y 02 pistolas, una la encontramos botada y la otra nos dio un
causa" que se fue al ejrcito. Con eso nos vamos a vengar de Los Babys.

Sapito: Antes solo usbamos piedras, pero ahora tenemos machetes, puales y pistolas, con
eso ''cagamos" a dos " lornas" (dos vctimas) de Los Terribles.

3.6. INDUMENTARIA DE LOS JVENES QUE INTEGRAN LAS PANDILLAS.-

Los jvenes que integran una pandilla han adoptado un esti lo de vestir que los caracteriza y
diferencia de los dems. Esta moda de estilo deportivo, se compone generalmente de un gorro con o

24 Ibid, pg. 14
Ibid, pg. 14

50

sin visera; pantalones o shorts anchos o abolsonados, en algunos casos descoloridos y descuidados,
combinados con colores fuertes; polos o casacas anchas que dan la apariencia de tallas mcs grandes
que su contextura fsica y generalmente Ilevan zapatillas de "marca" y tambin "bambas". A lo
anotado se debe agregar lo que nos indica Lorenzo Munar y otros: "El look del pandillero consiste en
Ilevar una gorra (de algn equipo de basquet o beisbol americano o una gorra de marca), un corte de
pelo en el que se dejan una pequeria cola, un polo y un pantaln roto."26

Pregunta: Por qu usan ese tipo de ropa?

Sapito: Porque me gusta y me identifica con mis patas.

Culebra: Es que es cmoda y me hace sentir bien, adems estamos a la moda.

3.7. PROBABLES RAZONES POR LAS QUE SE ENFRENTAN LAS PANDILLAS

ESTUDIADAS:

Los enfrentamientos entre las pandillas se dan, en primer lugar, por el control y dominio de
un determinado espacio territorial, principalmente el barrio. Los lmites territoriales de cada grupo
han sido demarcados por la capacidad y contundencia de sus argumentos violentos sobre los otros
grupos.

Cada pandilla sabe donde puede circular sin correr peligro de enfrentamiento o ataque, los
lmites casi siempre estas formados por I CIS principales cuadras o avenidas que rodean sus barrios.

Al respecto valga las entrevistas realizadas a los integrantes de las pandillas estudiadas:

Pregunta: e.Qu es lo que les Ileva ct enfrentarse con la pandilla rival?

Sapito (de Los Babys): Para que no entren Los Terribles a mi barrio, antes cuando eran
chicos, estos ingresaban y nos quitaban lo que podan, rompan las lunas de las casas e incluso violaron
a algunas chicas y no les pas nada.

26 MUNAR Lorenzo, VERHOEVEN Marie y BERNALES Martha "Somos Pandilla, somos chamba: escchennos. La
experiencia sociel de los jvenes en Lima" Primer Edicin, Fondo Editorial de la Pontificia Universidod Catlica del
Per, enero del 2004, pg. 114

51

Tigrillo (de Los Terribles): Nos enfrentamos para vengarnos de Los Babys, ya que han
matado a mi "causa" (amigo de su pandilla), nosotros SOMOS "mas duros" (se ref iere a violentos),
tambin para que no ingresen a mi territorio.

Pregunta: cAlguna vez dejaran de enfrentarse,

Culebra (de Los Terribles): Cuando tenga mi "jerma" y familia.

Torito (de Los Terribles): El da que nos venguemos de Los Babys.

Orejn (de Los Babys): Eso no pasara nunca, porque sino lo hacemos Los terribles nos
causaran mucho dao.

Otra probable razn del enfrentamiento entre las dos pandillas estudiadas, se da por
cuestiones deportivas".

As

hemos encontrado que la pandilla "Los Terribles" de Cerro Candela son

hinchas de la "U", mientras que "Los Babys" son hinchas de Alianza Lima.

Aqu algunas respuestas que nos dieron los miembros de ambas pandillas:

Pregunta: ..De que equipo son hinchas?

Serrano (de Los Babys): be quien ms pe', del mejor equipo del Per: Alianza Lima, por eso
debemos dar vuelta a "Las gallinas de LOS Terribles".
Torito (de Los Terribles): Nosotros somos hinchas de la "U", no como "los cagones de Los
Babys" que son de Alianza, quienes se mueren de miedo cuando nos ven.

3.8. FINALIZACIN DE LA VIDA PANDILLERA:

La permanencia de un chico en la pandilla consta de un perodo determinado de aos. Los

principales fectores que motivan la salida del joven del mundo pandillero son:

3.8.1. La Edad:

Hemos encontrado que algunos de los integrantes de las pand Ilas estudiadas, permanecen en
ellas hasta que cumplen un mximo de 25 ctios (cuando ya son adultos), aunque muchos

se

retiran

52

antes de esa edad, ya sea porque ingresan al ejrcito o porque Ilegan a tener una familia. Por ello
decimos que la pandilla es una etapa de socializacin por la que algunos adolescentes y jvenes de
sectores populares entran en contacto con diferentes actores sociales: "a medida que el pandillero
aumenta en edad, las vivencias que estos tienen con el grupo resultan menos significativas y empieza a
despertar en ellos otros intereses, y por ende buscan nuevas experiencias en otros espacios. El lugar
que deja el pandillero saliente es ocupado por un nuevo precoz adolescente deseoso de integrar el
mundo pandillero. be esta manera, Ia pandilla del barrio se perpeta en el tiempo, y son las diferentes
generaciones de jvenes pondilleros que se encorgan de darle vida".

3.8.2. La Paternidad:

El ser padres, en su mayora de veces de manera imprevista, produce un fuerte impacto en la

vida de los pandilleros. El estar prximo a constituir una nueva familia genera en el ,joven temor y a la
vez expectativas; ya no son los jvenes sin responsabilidades sino ahora son los encargados de criar
un nio: "en su mayora de los casos esto motiva que los pandilleros dejen definitivamente el grupo con
el objetivo de darle a su hi jo un 'futuro mejor' ".

28

3.8.3. El Trabajo y el Estudio:

Al avanzar en edad los pandilleros ven ms urgente satisfacer sus necesidades diarias, y si
no optan por la delincuencia, se dedican entonces ms seriamente al trabajo a tiempo completo: "Como
lo mayora de ellos no ha concluido la secundaria, procuran terminarla de forma acelerada para luego
estudiar algo tcnico y de esa manera desempearse laboralmente con un oficio. Otros deciden iniciar
un negocio propio o trabajar

en

el negocio de la familia".

29

3.8.4. Nuevos Espacios y Redes Sociales:

Los pandilleros pueden tomar contacto con personas e instituciones ajenas al mundo
pandillero, los cuales son un factor que influencia en el alejamiento de este. Los casos mcs comunes
son: las iglesias que a trovs de su grupo de jvenes ayudan ol pandillero y pueden terminar
involucrndolo en su organizacin eclesial. As en las pandillas estudiadas, hemos encontrado que la
Iglesia Catlica y algunas Iglesias Cristianas, viene realizando trabajo al interior de los
Asentamientos Humanos donde se ubican "Los Terribles" y "Los Babys", tratando de ganarse a los
chicos de estas pandillas, de modo tal que hemos visto que alguno ex pandilleros estn integrando
grupos de la Iglesia Catlica, participando en labores de Catequesis. Tambin lo es el ejrcito, que
VILLEGAS ALARCON, Francisco. Ob. Cit. 61
28 Ibid, pgs. 61 y 62
Ibid, pcg. 62

53

ante su mayora de edad los pandilleros deciden por presin familiar o propia voluntad realizar el
servicio militar, lo cual igualmente lo hemos corroborado en las dos pandillas estudiadas.

Al respecto debemos presentar algunas entrevistas a ex pandilleros:

Pregunta: Por qu dejaste a tu pandilla?

Sarco: (Ex integrante de Los Babys) Porque haca llorar a mi mam, adems que ahora estoy
en la Parroquia y he encontrado nueva forma de vivir, antes estaba yendo por mal camino, ahora estoy
en el camino de Dios.

Jaime: (Ex miembro de Los Terribles) Porque no sacaba nada con la pandilla, me senta
perseguido, ahora estoy ms tranquilo y ya no tengo miedo, porque estoy con Dios.

3.9. La belincuencia Organizada:

Aunque en las entrevistas realizadas los miembros de las 02 pandillas han negado tener
contoctos con grupos de delincuentes y asaltantes, nos enteramos por ciertas fuentes que algunos de
los pandilleros de "Los Terribles" fueron reclutodos por la banda "Los Injertos de Oquendo",
asimismo uno de los integrantes de "Los Babys" es sobrino del conocido "Cholo Jacinto", ello explica
que tengan ormas de fuego. Por lo que podemos sen'alar que algunos de los pandilleros por decisin
personal o por invitacin de algunos de estos delincuentes optan por involucrarse totalmente con una
banda criminal y adoptan su estilo de vida.

4. METODOLOGA:

En este punto debemos precisar que hemos escogido la metodologa cualitativa para el
presente trabajo de investigacin, por cuanto este tiene por finalidad primordial "comprender e
interpretar la realidad tal y como es entendida por los sujetos participantes

en

los contextos

estudiados". 30

" RODRGUEZ GOMEZ, Gregorio y otros "Metodologa de la Investigacin Cualitativa" Mlaga: ALSIBE, 1996, p.
50. En PREZ GUADALUPE, Jos Luis en su obra "La Construccin Social de la Realidad Carcelaria" p. 125.
Lo antes anotado se sustenta en el hecho de que conforme se nos ha informado, cuando "Los Babys" se han
enf rentado con "Los Terribles" han Ilegado a asesinar a varios integrantes de esta ltima, mientras que "Los
Terribles" a lo ms han causado lesiones a sus rivales.

54

Debemos puntualizar que la metodologa cualitativa de investigacin a diferencia de la

metodologa cuantitativa, permite realizar a profundidad una investigacin, ya que por medio de ella
se llega a obtener resultados ms precisos sobre el problema o tema investigado; esta metodologa
privilegia como tcnicas ms comunes a: la observacin, la entrevista y el anlisis documental.
Nosotros durante nuestra investigacin vamos a usar la observacin y la entrevista, posiblemente en
menor medida al anlisis documental. Respecto a la metodologa cuantitativa se debe indicar que esta
privilegia las tcnicas matemticas y las estadsticas, pero estas son fras y ms alejadas de la
realidad.

UNIVERSO DE ANL1SIS:
Hemos escogido el tema de la violencia juvenil

en

su vertiente: pandillas de barrio y como

delimitacin conceptual en base a nuestro trctbajo de campo podemos definir

la pandilla como: "un

grupo humano conformado por adolescentes (que van desde los 12 hasta antes de cumplir los 18 ar'ios
de edad, a los que segn el Cdigo de los Nios y Adolescentes se les Ilama 'pandilla perniciosa') y
jvenes (cuyas edades fluctan desde los 18 hasta los 25 aos de edad,

quien segn el artculo

148-A del Cdigo Penal se les Ilama 'instigadores o participantes en pandillaje pernicioso',
establecindose pera ellos penas privativas de libertad que van desde los 10 a los 20 aos en su forma
simple y en su forma agravada desde los 20 a los 35 aos), que se han organizado principalmente
para enfrentarse con los integrantes de otra pandilla

(a quienes consideran sus enemigos), Ilegando a

cometer asesinatos y otros delitos como: lesiones, robos, daos a la propiedad pblica y privada,
violaciones sexucles, etc." .

EL CORPUS 0 UNIVERSO DE ESTUDIO:

Para poder realizar la presente investigacin se han tomado como cuerpo de estudio las 02
pandillas juveniles anotadas: "Los Terribles" de Cerro Candela y "Los Babys" de Los Cedros, del
Distrito de San Martn de Porres, aqu se debe precisar:

-La pandilla "Los Terribles" de Cerro Candela, esta integrada por unas 70 personas
aproximadamente (por lo general jvenes, aunque hay algunos niFos y adultos).

55

-La pandilla "Los Babys" de Los Cedros, esta conformada por unas 40 persones
aproximadamente (integrada por lo general por jvenes) y no obstante su menor nmero, resulta ser
la ms violenta.31

En este item, debemos indicar que hemos escogido a estas dos pandillas, porque se nos
present la posibilidad de Ilegar

ellos, en virtud a que un amigo (que trabaja como vigilante, cerca al

lugar donde se ubican las dos pandillas), nos facilit el contacto con sus integrantes, luego de lo cual
logramos un mayor acercamiento a las mismas y luego de concluir la etapa de observacin, entramos
a la fase de las entrevistas a profundidad, en la cual nos enteramos de algunos apodos de los
integrantes de las pandillas: "Sapito", "Charapa", "Orejn", "Palero", entre otros.

7. DEFINICIN OPERATIVA:

Nuestra definicin operativa, se encuentra esbozada en tres partes:

1.- Las pandillas juveniles "Los Terribles" y "Los Babys" se conforman por adolescentes
(cuyas edades fluctan entre los 12 a los 18 aPos) y jvenes (sus edades van desde los 18 a los 25
aFos).

Entrevistas realizadas al respecto:

Pregunta: A que edad ingresoste a la pandilla y hasta cuando estars all?

Torito (de Los Terribles): besde que tuve 06 aflos, me quedare hasta cuando hayamos
acabado con "los cagones de Los Babys".

Sapito (de Los Babys): Cuando cumpl 08 aos, me quedara hasta que consiga trabajo o mi
" jerma" (enamorada) salga en "bola" (en estado) porque voy a tener que trabajar pora mantenerla.

Nota: La mayora responda cuando consiga trabajo, cuando tenga familia o cuar.do
terminaran con los de In pendi Ila rival (lo cual es una utopa).

56

Los integrantes de ambas pandillas pertenecen a un medio social pobre e incluso de

extrema pobreza (son del sector urbano marginal), sus barrios carecen de los servicios bsicos (agua,
desague, telefona, pistas y veredas).

Los miembros de tales pandillas sienten necesidad de pertenencia a la pandilla, ya que

provienen de hogares desorganizados y reconstituidos en su mayora, habiendo encontrado en la
pandilla " lo que no tenan en su medio familiar".

Pregunta: Quienes integran tu familia?

Serrano: Mi pap nos abandon por otra mujer, tengo 02 hermanos y vivimos con mi rnam.

Tigrillo: Tengo un padrastro que cuando era chico, me pegaba mucho, ahora ya no me pega,
pero no me ayuda en nada.

8 - TECNICAS USADA5 EN LA PRESENTE INVESTIGACIN

8.1. LA OBSERVACIN:

Es una de las tcnicas ms conocidas y usadas en la investigacin cualitetiva. 5e pude definir

como "el proceso de contemplar sistemctica y detenidamente cmo se desarrollo la vida social, sin
manipularla ni modif icarla, tal cual ella discurre por si misma".

32

Hemos comenzado nuestra investigacin realizando una simple observacin, la cual segn
Sierra Bravo se puede def inir de la siguiente manera:

"La observacin simple es la inspeccin y estudio realizado por el

investigador,

mediante el empleo de sus propios sentidos, especialmente de la vista, con o sin ayuda de
aparatos tcnicos, de las cosas y hechos de inters social, tal cual son o tienen lugar
espontneamente, en el tiempo en que acaecen y con arreglo a las exigencias de la investigacin
cientfica"

33

32 RUIZ OLABUENAGA, Jos Ignacio "Metodoloqa de la Investiqacin Cualitativa". Bilbao: Deusto, 1996, p. 125.
En PEREZ GUADALUPE, Jos Luis. Op. Cit., p.129.
33 SIERRA BRAVO, Restituto "Tcnicas de Investicacin Social". Madrid: Paraninfo, 1994, p. 253 En PREZ
GUADALUPE, Jos Luis. Op. Cit., p. 130.

57

Esto fue lo primero que hicimos para Ilegar a conocer el mundo en que se desenvolvan las

pandillas "Los Terribles" y "Los Babys", logrando con ello un primer contacto con los chicos de estas
pandillas, ese fue nuestro primer paso

en

la investigacin desarrollada, pero no se qued en ese nivel,

por cuanto avanzamos a conocer con mayor profundidad el problema, por lo que despus pasamos a
realizar entrevistas a profundidad, como las que se han ido sealando a lo largo del presente trabajo.

8.2. PARTICIPANTE-OBSERVADOR:
Es aquel investigador que en un inicio Ilega a tomar contacto con el grupo a investigar,
participa con ellos en sus actividades (claro no en las delictivas), trata de conocer el lenguaje que
maneja el grupo a investigar, trata de ser uno de los actores de dicho mundo, pero todo ello con el
fin de captar desde el punto de vista del grupo investigado, su mundo interno.

En el presente trabajo Ilegamos a captar el punto de vista desde dentro del mundo de las
pandillas estudiadas. En

esa

etapa no hicimos preguntas como: Quin es el lder?, Quines

conf orman las pandillas?, etc, toda vez que de haber procedido as, nos hubisemos ganado la
desconfianza del grupo y hubisemos conseguido un efecto contraproducente

en

nuestra

investigacin, amn de que los miembros de I GS pandillas pudieron tomar represalias contra nosotros,
no permitiendo ni siquiera que nos acercsemos a ellos.

En sntesis en esta etapa logramos ganarnos la confianza del grupo investigado. Esta tcnica
lo usamos en nuestro trabajo y para ello tuvimos que departir con ello un buen tiempo, incluso
invitndoles alimentos y bebidas, y compartiendo algunas de sus fiestas juveniles.

8.3. OBSERVADOR-PARTICIPANTE:

5e puede definir que la observacin-participante consiste en:

"... un mtodo interactivo de recogida de informacin que requiere una implicacin del
observador en los acontecimientos o fenmenos que esta observando. La implicacin supone
participar en la vida social y compartir las actividades fundamentales que realizan las personas
que forrnan parte de una comunidad o de una institucin".34

Como se puede apreciar aqu ya no slo se trata de ser simples observadores, sino que el
investigador debe participar en el mundo del grupo investigado para conocerlo y estudiarlo con mayor
precisin, de modo tal que el investigador debe en lo posible compartir las mayores actividades
fundamentales que realizan las personas que forman parte del grupo que se esta investigando.

34 RODRGUEZ GOMEZ, Gregorio y otros "Metodoloaa de la Investiaacin Cualitativa" wiega: ALTI9E, 1996, p.
165. En PREZ GUADALUPE, Jos Luis. Op. Cit., p. 125

58

La observacin-participante tiene lugar "cuando el investigador se mezcla con el grupo

observado y participa en sus actividades ms o menos intensamente". 35 En nuestro caso, logramos
Ilegar a tener una mayor participacin en las actividades de las pendillas, Renate Mayntz precisa que:
"La observacin participante se caracteriza por la participacin inmediata del observador en los
procesos sociales del sistema sociocultural. Participa en la medida que asume uno o varios roles
sociales definidos en el interior de ese sistema, se convierte en miembros del mismo y se conduce de
la manera correspondiente frente a los dems miembros".36

Por nuestra parte, para realizar la presente investigacin Ilegamos a conocer de cerca a los
miembros de las pandillas, conocimos su lenguaje, sus gustos y sus temas de inters.

8.4. LA ENTREVISTA:

Para conocer el mundo de las pandillas, tambin recurrimos al dialogo y a las entrevistas con
los integrantes de las pandillas investigadas.

Ricardo 5anmartn indica: "La observacin participante, en su desarrollo en el campo,

debe coordinarse tambin con otras tcnicas, en especial con la entrevista"

37

Nosotros podemos definir a la entrevista, dentro de la investigacin cualitativa, en la forma

sencilla como lo hace el tratadista Rodrguez Gmez: "como una tcnica en la que una persona
(entrevistador) solicita informacin de otra (entrevistados, informantes), para obtener datos sobre
un problema determinado". 35 Por nuestra parte pudimos realizar entrevistas sencillas con los
integrantes de las pandillas investigadas.

35 SIERRA BRAVO, Restituto "Tecnicas de Investioacin Social". Madrid: Paraninfo, 1994, p. 255. En PREZ
GUADALUPE, Jos Luis. Op. Cit., p.130.

MAYNTZ, Renate y otros "Introduccidn a los Mtodos de la Investigacin Emprica" Madrid: Alianza
Jos Luis Op . Cit., p. 130.

Universidad, 1985, pp. 117 y ss. En PREZ GUADALUPE,

SANMARTIN, Ricardo "La Observacin Cientf ica y la Obtencin de datos Sociolgicos" p. 139. En: PEREZ
GUADALUPE, Jos Luis. Op. Cit., p. 139.
38 SAN MARTN, Ricardo, Op. cit., p. 115. En PREZ GUADALUPE, Jos Luis, Op. Cit., p. 139

59

8.4.1 . LA ENTREVISTA EN PROFUNDIDAD:

Se realiza en el lugar mismo donde esta el grupo

investigar; tiene por peculiaridad de ser un

tipo de entrevista no estructurada, ya que no se sigue un guin preestablecido y rgido como un

cuestionario de preguntas cerradas, tambin es espontnea, toda vez que se plantea un tema o una
pregunta concreta al informante y en alrededor de ella se instala un dilogo el que deber ser lo ms
franco posible, estas preguntas son por lo comn monotemticas, por lo que se deja en total libertad
al entrevistado para que profundice otros temas que en su opinin estn relacionados y pueden
aclarar el tema central que se est tratando.

El investigador debe tratar de Ilevar la entrevista de tal manera que sus interrogantes y
dudas queden despejadas, sin embargo ello debe hacerse sin que se de una sensacin de estar
realizando un interrogatorio policial: aqu debemos precisar que las entrevistas en profundidad lo
hicimos de la forma que consideramos era lo ms cercano al mundo de las pandillas; realizndolas en
su propio barrio (territorio de las pandillas), para ello tuvimos que invitarles alimentos y bebidas, e
incluso participando en algunas de sus fiestas juveniles (quince aPos y dieciocho aos).

9. - CONCLUSIONES

El Pondillaje Juvenil, hasta la fecha no ha recibido un tratamiento integral que abarque

todos los aspectos del problema, por cuanto el Estado solo se ha preocupado por dar una solucin
eminentemente represiva, Ilevado por la coyuntura SOCiCli (avance de la violencia juvenil), lo cual se
percibe desde la dacin del becreto Legislativo N 899 del 28 de mayo de 1998, que incorpor Ict
figura del "pandillaje pernicioso" al Cdigo de los NiPos y Adolescentes, lo cual continu al
promulgarse un nuevo Cdigo de los Nios y Adolescentes dado por la Ley N 27337 del 01 de agosto
del 2000, figura jurdica que

la fecha ha sido modificada por becreto legislativo N 990 del 22 de

julio del arlo en curso; pero ello no ha solucionado el problema ya que este es de carcter estructural,
por lo se necesito una respuesta en este mismo orden, con participacin multidisciplinaria y de la
comunidad, ya que hemos visto que en los Asentamientos Humanos donde se ubican Icts pandillas "Los
Terribles" y "Los Babys" solo hacen trabajo de evangelizacin la Iglesia Catlica y las Iglesias
Evanglicas, las que han logrado que algunos (aunque poqusimos chicos) dejen las pandillas y
reconduzcan su vida.

Lcts pandillas "Los Babys" y "Los Terribles", provienen de zonas pobres y marginadas de
nuestra capital. Habindose constatado que sus integrantes provienen de hogares desintegrados y/o

60

reconstituidos, adems tienen un nivel educativo muy bajo, casi todas estudian o han estudiado en
Colegios Nacionales (muchos no Ilegaron a terminar la secundaria), por lo que se encuentran muy
limitados de acceder a un buen empleo e incluso son marginados por pertenecer o haber pertenecido a
estas pandillas.

El sistema Escolar debera desarrollar un trabajo preventivo, desde el nivel primario,

hasta los primeros ailos de la educacin secundaria para identificar los comportamientos que hacen
que los chicos se vuelvan pandilieros y no limitarse a la sola represin expulsando a los chicos de los
colegios, porque al ser expulsados ya no tienen ni siquiera en que ocuparse, con lo que se incrementa
el nivel de las pandillas.

La legislacin vigente que opta por la simple represin, no es suficiente para encontrar una
solucin integral al problema del pandillaje juvenil, por lo que se debe buscar una solucin integral,
que comprenda todos las aristos del problema, por lo que se deben crear talleres productivos para
dotarles de algn empleo a lo jvenes.

10. RECOMENDACIONES

El gobierno debe crear organismos encargados de velar por los derechos de los jvenes y
que se den facilidades parn la educacin , la cultura el trabajo y el deporte que son los principales
encaminadores de jvenes honestos y dignos de crear un Per distinto.

Los municipios y los rganos encargados de la defensa del nino y del adolescente deben
dar charlas a los jvenes de cuales son las formas de crear el desarrollo e informar a nuestros
legisladores los problemas reales de los ni-os y jvenes del Per. Se debe incentivar a la poblacin
con respecto a la no discriminacin de los jvenes que se encuentran vinculados al pandillaje
pernicioso y por el contrario se debe realizar campaiias para su readaptacin a la sociedad, pero no
cr iminal izcndo les.

3) besde el punto de vista legal soy de la opinin que se modifique la legislacin respecto a lo
que se considera como "pandillaje pernicioso", ya que no nbarca todos los aspectos de la violencia
,juvenil, asimismo se modif ique la norma que reprime a los instigadores o participantes adultos, en las
mal Ilamadas "pandillas perniciosas" previsto en el artculo 148-A del Cdigo Penal, al establecer penas
privativas de libertad sobrecriminalizadas, toda vez que

en

su forma simple establece penas que van

desde los 10 a los 20 aos, asimismo en su forma agravada establece penas que van desde los 20 a los
35 aFos de pena privativa de libertad, las cuales vulneran los principios de "lesividad", "ultima ratio"

61

y de resocializacin del derecho penal, ya que incluso este tipo de conductas "instigacin o
participacin en pandillas perniciosas" penaliza ms que al autor de un delito de homicidio, lo cual nos
parece desproporcionado. Mxime que se debe tener en cuenta que no todos los problemas sociales
se solucionan por la va represiva, sino apelando a otras vas, como por ejemplo creando para

105

jvenes mayores oportunidades para desarrollarse como personas y haciendo que en la solucin de
este problema se involucre la sociedad en su conjunto,

ya

que "reconduciendo o reformando o un

adolescente o joven, se tendr en el futuro un delincuente menos".

62

CAPITULO TERCERO
BARRAS BRAVAS 0 bELINCUENCIA JUVENIL?
Por Abog. Nancy Victoria Marn Figueroa
Las Barras Bravas en el ftbol, hasta puede convertirse

en

un temo espinoso para algunos,

pero resulta imposible negar su influencia en las realidades sociales de cada pas, de manera especial
en Amrica Latina.

Llegan a defender los colores de su equipo inclusive hasta con la vida, lo que nos resulta
incomprensible el punto de tal fanatismo, la convierten en una sensacin de euforia y jbilo que
aparte de apoyar a su equipo, causa violencia e inclusive perjudica a las familias de hinchas que desean
acudir al estadio de ftbol con sus hi jos y esposas.

"Barra Brava" o tambin conocidas con la tristemente palabra "Hooligan" que segn la Real
Academia Espaola significa "Hincha Britnico de comportamiento violento y agresivo".

El ideal del Barrista es alentar a su equipo a pesar de todo, y es all cuando Ilegan a
sobreponer su equipo ante cualquier cosa. Llego tan all su amor por l, que lo comparan con bios,
COSO que

para cualquier persona podra ser una blasfemia, pero para el barrista es la palabra ms

acertada para denominar la grandeza de su equipo.

Respeta su escudo y sus colores como si fueran la imagen de un santo, tanto as que por estas
cosas, es por lo que se genera violencia. Es capaz de entregar su vida con tal de defender el honor de
su equipo.

Sus ccnticos lo dicen todo, as es como lo alienta en la cancha, tambin as trata de denigrar
al contrario, cantndole cosas que lo ofenden.

En el presente trabajo haremos un estudio del contexto del fenmeno Barras Bravas y un
anlisis respecto a la Violencict en las mismas, haciendo propuestas jurdicas para su normatividod
legal.

63

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.-

Los jvenes se ven sumamente identificados con determinado equipo de ftbol, luego de ah
surgen los conflictos y violencia entre los barristas. besde hace aos, este deporte ha trado
fandticos de diferentes equipos y, con el tiempo, la rivalidad de estos grupos ha ido aumentando. Por
ejemplo, al finalizar cada encuentro, estos fanticos salen del estadio alentando a su equipo, causando
desorden en las calles y provocando el temor de otras personas,

al

encontrar el enfrentamiento de

dos barras braves de diferentes equipos que se pelean con cuchillos, piedras, etc. Sin embargo, estos
enfrentamientos no acaban al concluir el encuentro, sino que estos originan que jvenes formen
grupos, pandillas, en diferentes barrios del Per, que solo buscan peleas, robar a las personas, causar
daKos materiales y el reconocimiento de sus grupos.

El ftbol trajo consigo la competitividad y emocin, sentimientos normales en este deporte,

pero lo que no quiso traer fue la violencia, la que ha sido provocada por las discrepancias que se
producen entre fanticos del ftbol, y un mal concepto de lo que significa la palabra competitividad,
los cuales convirtieron estos actos de violencia en un hobby.

Consecuentemente las acciones violentas de los Barras Bravas son producto de un fanatismo
y pasin hacia un equipo de ftbol que se presenta en primer lugar frente a una situacin social en
donde un ncleo familiar violento genera ms violencia,

en

segundo lugar un factor econmico que

hace que el hincha desahogue sus problemas en un estadio de ftbol y en tercer lugar una carencia de
educacin en el comportamiento; su accionar violento causa perjuicio lo que se enmarca dentro de lo
que es belitos contra El Patrimonio y belitos contra la Vida.

OBJETIVOS.-

Investigar los principales motivos que Ilevan a los jvenes a hacer parte activa de las Barras
Bravas y el porque de la violencia que se genera en ellas.

Proponer una Reforma del Cdigo Penal tipificando como agravante el accionar delictivo de las
Barras Bravas.

64

Proponer adems una solucin alternativa para evitar la incidencia de acciones violentas de
integrantes de Barras Bravas, como es capacitacin tcnica en oficios para que se puedan
desenvolver dentro de la sociedad encontrando oportunidades laborales.

HIPOTESIS.-

Con una reforma del Cdigo Penal tipificando como agravante los delitos Contra la Vida el
Cuerpo y la Salud y contra el Patrimonio, cometidos dentro del accionar de las "barras bravas",
incrementando las penas con especial severidod, privndose de la libertad provisional y
establecindose penas anexas que Ileven a algn tipo de inhabilitacin, lograremos reducir las
incidencias de actos delictivos dentro de estos grupos.

En el caso de Faltas la pena que se aplicar ser la mxima.

En cuanto a integrantes de Barras Bravas menores de edad, es adecuada la aplicacin del

becreto Legislativo 990 que modifica la Ley N 27337 - Cdigo de los nios y adolescentesreferente al pandillaje pernicioso, lo que lograr la reduccin de los actos antisociales de estos
menores.

MARCO TEORICO

4.1 CONTEXTO bEL FENOMENO

El ftbol es seguramente el deporte que ms aficionados tiene en el mundo el cual asisten

toda clase de personas, sean pobres, acomodados o ricos, de ah que digan que este no tiene
distincin social. En Ins ltimas dcadas este se ha ido degenerando en el sentido que la violencia se
ha tomado los estadios. Pero hay que tener en cuenta que la violencia vino acompaada de un
fenmeno que se tom el ftbol en todo el mundo, este es el de "las barras bravas".

Segn la Ley de Seguridad y Tranquilidad Pblica

en

Espectculos beportivos -Ley

26830- 39 se denomina "Barra" a aquel grupo de personas asociadas a un club o asociacin deportiva
debidamente empadronado. Para alentar durante el desarrollo de un espectcculo deportivo al club o
asociacin deportiva al que pertenezca

Esta definicin omite la denominacin "Bravas " y asume que las personas que la conforman
se encuentran debidamente empadronadas.
39 Ley de Seguridad y Tranquilidad Pblica en Espectculos Deportivos (Ley N 26830 del 01 de julio de 1997.)

65

Para la Defensora del Pueblo en su Informe Defensorial N 123 40 las denominadas

"Barras Bravas " son conjuntos de personas (adultos, jvenes y adolescentes) que se agrupan en torno
al "hinchaje" por un equipo y que a ala vez pueden tener enfrentamientos con otras "barras" y
cometer actos criminales (homicidios de hinchas rivales, robos o agresiones antes y despus de los
partidos, etc)

Ailade que la conformacin de las "Barras" guarda diferencia con las "pandillas", pues en las
primeras se puede observar a personas adultas y en ciertas ocasiones incluso a profesionales o
estudiantes universitarios. Asimismo es

cierto que en ocasiones algunas "pandillas" pueden

conformar algunas de las denominadas "barras bravas".

En nuestro concepto el trmino "Barras Braves" est referido ct aquellas hinchadas que se
caracterizan por producir diversos incidentes violentos dentro y fuera del estadio, transgrediendo la
Ley, consecuentemente incurriendo en delitos o faltas,.

Histricamente el trmino aparece en Argentina entre 1950 y 1960, y luego se fue

extendiendo su uso por toda Amrica Latina. En Brasil se los denomina torcida, mientras que en otros
continentes son conocidos como hooligans o ultras.

La Barras Bravas, conforman un fenmeno que est comenzando a prevalecer en los medios
futbolsticos. Es

una especie

de moda de violencias y rituales de indudable atraccin para muchos

jvenes, moda que escenifica la violencia y Ileva a "otras" barras a esforzarse por seguir el mismo
camino."

4.2.- HISTORIA DE LAS BARRAS BRAVAS

5e tienen noticias de la violencia en el ftbol desde principios del siglo XX, en un partido
entre Argentina y Uruguay disputado el 16 de julio de 1916 en el estadio de Gitnnasia y Esgritna de
Buenos Aires. bebido a la sobreventa de entradas, 40 mil personas se acercaron a ver el partido en

un estadio que slo poda albergar la mitad. El encuentro fue suspendido debido a los desmanes
producidos en las tribunas, que terminaron incendindas.

La situacin de los adolescentes infi-actores de la ley penal privados de libertad (Supervisin de los centros juveniles 2007)
Intbn-ne Defensorial N 123.
Eduardo Vargas Puch
Sociologia de la Violencia Posmodemidad y conflicto en el Per (1980-2000)
Pag.247

66

Curiosamente en el Clsico entre Boca Juniors y River Plate disputado el 20 de setiembre de

1931, tambin finaliz con disturbios. Luego de que tres jugadores de River se negaron a retirarse
del campo de juego tras ser expulsados, las hinchadas se enfurec eron y comenzaron una batalla
campal.

El 14 de mayo de 1939, Ict violencia se cobr sus primeras vctimas fatales, en un partido
entre Boca y Local, tras una falta cometida por un jugador los jugadores comenzaron a pelearse, al
ver esto los hinchas de Boca quisieron derrumbar el alambrado e invadir el campo de juego, pero un
polica disper hacia la tribuna. Los disparos alcanzaron

dos espectadores.

finales de la dcada del 50, el periodista Amlcar Romero establece el do 1958 como el

comienzo de las barras bravas actuales, con el asesinato de Alberto Mario Linker en Octubre de
1958, que es cuando la sociedad torna conocimiento de la existencia de grupos organizados, antes del
surgimiento de estos grupos cuando un equipo jugaba de visitnnte era presionado por la hinchada
rival. Las barras bravas surgen como respuesta a esa presin; de esta forma cada Club comenz

tener su Barra Brava. Desde este momento los dirigentes comienzan a pagarles las entradas y los
viajes a los estadios, luego evolucionan hacia otras formas de financiamiento; pero el acceso a estos
"beneficios" por parte de la barra brava, dependa de la jerarqua que tenia dentro de la barra, para
obtener ese prestigio se deba ser violento.42

Consecuentemente, las barras nacen de una subcultura juvenil, en donde lo que se busca es la
pertenencia a un grupo determinado que compartan

Pos mismos

gustos. Ahora bien, se diferencia de

una barra brava porque estas tienen unos rasgos mcs marcados como lo son: nacionalismo, exaltacin
de la fuerza fsica, virilidad agresiva, sentido del honor asociado con la capacidad de pelear y la
demostracin del ms fuerte, haciendo que estos grupos sean de pensamientos radicales.

En la historia de las barras bravas, se han relocionado con el alcohol y las drogas, aunque no
siempre es as, ya que si miramos la sociedad actual, en realidad encontramos que la juventud en
general se relaciona con esas dos variables.

En nuestro pas las barras Ilamadas "bravas" son conformadas por jvenes entre los 13 y 26
dos. En otros pases, en las barras bravas hay personas de 50 y ms dros, ya que es una tradicin
ms arraigada y el fanatismo es mayor.

67

4.3.- FINANCIACION

Cada barra brava tiene sus medios de financiacin particulares. Sin embargo, la generalidad
obtiene ingresos por el dinero que le dan los dirigentes, polticos y jugadores, la venta de drogas y la
reventa de entradas.43

Desde un principio los dirigentes contribuyeron con entradas, ya sea para que entren gratis o
para la reventa. 44 Pero actualmente las barras bravas no son utilizadas slo para las funciones
originales, sino tambin para presionar a jugadores para la firma o rescisin de los contratos. Muchos
dirigentes contratan barras bravas en sus ernpresas o para resguardar la seguridad en los
espectculos realizados

en

el estadio del club, intentando ocultar la entrega de dinero. Tambin les

pagan para ayudarlos en la poltica del club, presionando a los rivales que se presentan en las
elecciones.

Pero muchas veces

son

presionados para contribuir, amenazando con realizar disturbios

durante los partidos y causar la suspensin de los mismos. Este es el caso, del incidente producido el
12 de agosto del 2006 cuando las barras se enfrentan con la polica al querer entrar gratuitamente
luego que la dirigencia les entreg 200 de las 400 entradas que pretendan. 45 Estas presiones
tambin alcanzan a los jugadores, que deben aportar parte de su sueldo en algunos de los casos.

La relacin entre la poltico y las barras es muy importante. Varios polticos la utilizan como
grupos de choque para sus campaRas electorales.

4.4.-

46

VIOLENCIA EN EL FUTBOL

La principal causa de violencia en el ftbol est dada por la accin de las "barras bravas",
grupos que no podran persistir sin el apoyo o la tolerancia de dirigentes deportivos y polticos, as
como del aparato de seguridad.

Los enfrentamientos de la Barras bravas sobrepasan los escenctrios futbolsticos. Estos

fanticos violentos y avezados, protegidos la mayora de ellos

en

que son menores de edad, yct no slo

Diario clarn 6 de setiembre del 2006 "Barras Bravas : cules son sus verdaderas fuentes de financiacin"
http://clarn.com/diario/2006/09/06/deportes/d.04415.htm
" Diario Clarn "Entradas para los Bravos" http://.clarin.com/diario/especiales/violenciaenelfutboUnota4/d-05513.htm
Diario Clarn 13 de agosto del 2006 "Del apriete a la suspensin" http://www.clari mcom.diatio/2006/08/13 deportes/d07201.htm
Especial Clarn Barras: la oscura mano de obra de muchos politicos http://www.clarin.com.diario/especiales/violenciaenelfutbol
/nota3/d-04602.htm

68

se agerran ct cuchilladas en los estadios o en las afueras de los estadios. Ahora se masacran en las
afueras de las f iestas o en las calles de los barrios de la ciudad.

El nivel de impunidad que han alcanzado estos menores de edad, todava tienen entre 16 y
casi 18 afos y entienden perfectamente la diferencia entre lo legal y el delito.

El menor incidente es capaz de transformar rpidamente a los barristas, la violacin de un

territorio o la supuesta agresin a uno de ellos o aun lder, o el robo o ultra ,je a los smbolos del club,
son razones suficientes para desencadenar la violencia.

47

Aldo Panfichi 48 considera que el Ftbol en los ltimos afos ha dejado de ser slo una pasin
deportiva para convertirse en un escenario privilegiado para el estudio de la sociedad. Socilogos,
antroplogos, y comunicadores en distintas partes del mundo han descubierto que el ftbol no es slo
un grupo de hombres corriendo detrcs de una pelota, sino que en l se representan relaciones
humanas, comportamientos colectivos y aspireciones que surgen de experiencias que han impactado
fuertemente en la vida diaria de grupos humanos que constituyen una sociedad determinada.

El ftbol, adems de ser un deporte se ha convertido en un smbolo ya que el joven desde su

temprana edad se familiariza con un equipo y aprende a tener un sentido de pertenencia , reflejado
en el su identidad. En este sentido muchas personas ven las barras bravas como un sentido de
expresin urbana que los mismos jvenes han hecho reconocer.

49

La violencia a veces recrudece por efecto de las acciones de violentistas, infiltrados que son
delincuentes que a veces ni siquiera estuvieron en la barra durante el partido , y a la salida Ilegan y se
meten en el grupo de los de la Barra y desde ah provocan. Con respecto a ello Mario un dirigente de
Barra entrevistado nos monifest: que tal grupo de infiltrados se denomina "saqueo".

Sin embargo, especficamente

el ftbol se centra

en

en

Per al igual que en Inglaterra y Argentina, el inters por

el comportamiento y la cultura de violencia que muestran los jvenes

integrantes, mayoritariamente hombres de las Ilamadas barras bravas; en otros pases como Chile y
Espaa, se estudia el uso poltico del ftbol como instrumento de control social o de resistencia
popular al nutoriterismo.

Recasens Salvo Andrs

Las Barras Bravas, Libros Electrnicos, Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile..1999.
Panfichi Aldo
Representacin y Violencia en el Ftbol Peruano : Barras Bravas
En: Contratexto
12.- Lima 1999
Puentes Castro, Miguel Angel - Banus Bravas como centro de expresin social- Mi Ratn: Revista de Comunicacin y Cultura 6.1 6- Universidad Tecnolgica de Pereira

69

El 24 de mayo de 1964, un partido entre los seleccionados nacionales de Per y Argentina

termin en la mayor tragedia ocurrida en un campo de ftbol en el mundo, cuando multitudes
descontroladas por lo que ellas considernban un fallo injusto invadieron el terreno de juego siendo
duramente reprimidos por la polica . El resultado de la estampida provocada por la multitud al huir de
la represin y encontrar las puertos del estadio cerradas fue de 328 aficionados muertos y cerca de
500 heridos.

No obstante los hechos indicados, y admitiendo la falta de una mayor investigacin

histrica, Aldo Panfichi considera que hay indicios suficientes para afirmar que es a partir de los
aos ochenta , y sobre todo en

105 noventa

, que el ftbol se convierte para un grupo importante de

jvenes en un espacio de representacin de la violencia.

En nuestro pas la barras bravas y el pandillaje constituyen el principal tipo de

violencia en Lima, segn la opinin de la mayora de limeos (45%) segn

una

encuesta de apoyo

Opinin y mercado realizada entre el 18 y 20 de abril del presente ao.5

Las autoridades deportivas deben sancionar severamente los hechos de barbarie y la Polica
debe enfocar sus operativos en las bandas que los causan. Tambin se requiere que la Justicia se
comprometa ms en la lucha contra la violencia en el ftbol.

El barrista presenta paticularismos culturales que lo hacen distinto a los espectadores o

hinchas n pudiendo constituir una subcultura a parte, o por lo menos un grupo cultural claramente
identif icable. Es el propio barrista el que hace notar su diferencia con respecto al hincha.

La constitucin a las Barras Bravas implica comprender

que

estcn indiscutiblemente

unidas a un vaco en las actividades de los jvenes, y a la marginacin social de stos, tambin tiene
que ver con los problemas personales o individuales que deben ser entendidos como una problemtica
social en la medida que afecta a un enorme segmento de la poblacin juvenil.

El ncleo ms militante de las barras est formado por nios y jvenes entre 13 y 20 an'os
de sexo masculino, sin escuela

ni

empleo y provenientes de familias pobres con fuertes necesidades

materiales y graves conflictos internos. Son muchachos que desde nios son empujados

las calles a

"buscrselas" por s mismos, es decir a enfrentor una vida diaria Ilena de necesidades obstculos,
incertidumbres, estos jvenes no tienen ms recursos personales para la lucha por la sobrevivencia
que la violencia interpersonal aprendida en la familia, la escuela, el barrio y las barras bravas.51
Fuente: Andina- Lima abril 22 del 2007
Thierold, Jorge (1998) "Informe sobre eI imaginario de un grupo de bvarriastras de Comando Sur" Asociacin Civil Pro
nio Intimo UNICEF Citado por Aldo Panfichi en ibidem
51

70

Entrevistado un barrista a la pregunta Cmo se integran los hinchas a las barras,

cudles son los mecanismos de pertenencia?

David un Barrista responde:

"El amor a la camiseta al equipo en las buenas y en las malas, son gente que est dispuesta a
darlo todo, y que son constantes alentando al equipo, te haces conocido y as llegas a formar parte de
ella"

Lo especial que tienen los barristas respecto de los hinchas comunes es la forma de alentar
a sus equipos y la manera fervorosa en que se conducen, los miembros de la barra alientan

su equipo

hasta el agotamiento fsico, en las buenas y en las malas, cantan, saltan, gritan no se reprimen.

En las barras se integran el pobre y el rico y establecen una unin como una hermandad, la
pertenencia a las barras es un proceso de identificacin con el club, el razonamiento que desarrolla
el barrista desde su integracin a la barra estc orientado a asumirlas propuestas ideolgicas de la
barra, asume sus valores. La visin que sus miembros tienen, la normatividad del grupo, sus deseos y
frustraciones, el barrista que recin se integra comienza a hacer suyas las ideas de la barra,

ese es

el primer paso para la identificacin asumida

Como cualquier grupo, punteros, skates, roqueros, los barristas tienen sus propias creencias,
las cuales para muchos podrn sonar fuera de lo normal , pero mientras se crea en ellas no hay quien
las destruya.

El ideal del barrista es "alentar" a su equipo a pesar de todo, respeta su escudo y sus colores
como si fueran la imagen de un santo, tanto as que es por esas cosas que se genera violencia. Es
capaz de entregar su vida con tal de defender el honor de su equipo.

Sus cnticos los dicen todo, as es como lo alienta en la cancha, tambin as tratan de
denigrar al contrario, cantndole cosas que lo ofenden.

En la "popular" que es la tribuna donde se ubica la barra brava, todos son amigos de todos,
comparten una misma pasin, un mismo sudo y una misma esperanza.

Se puede decir que la tribuna que ms recauda fondos

popular. Son los fieles

que

en

un evento futbolstico es Ict

van partido tras partido, y que con el tiempo formaron la barra brava.

71

Los directivos de los equipos de ftbol toman tan

en

serio la labor de la barra que la toman

en cuenta en muchas de sus decisiones con respecto al equipo.

Por otro lado, segn Francisco Villegas Alarcn, 52 los pandilleros pueden llegar a formar las
"barras bravas", los cuales son aficionados a un equipo de ftbol, cuya ceremonia es vestida de
violencia. Estas personas generan violencia antes, durante y despus del partido

en

las afueras del

estadio, asaltando a los transentes y creando destrozos en todo tipo de propiedades

4.5.- LAS BARRAS BRAVAS: ALIANZA Y UNIVERSITARIO

En los primeros aios de la dcado de los ochenta, los seguidores de los equipos ms populares
del Per se ubicaban en los estadios de acuerdo a criterio de identificacin de clase, be un lado los
barristas de Alianza Lima, el equipo popular por excelencia, se ubicaban en la tribuna popular Sur, y
de otro lado, los seguidores de Universitario se ubicaban en la tribuna oriente propia de las clases
media. Ambas Barras eran grupos de hinchas "decentes" y poco organizados que se reunan en el
estadio para apoyar a sus respectivos equipos y que adems contabon con el reconocimiento oficial
del Club. Este reconocimiento implicaba entradas de cortesa y una vinculocin privilegiada con el
club, la cual era fuente de poder. Se seala que varios de los organizadores "histricos" de estas
barras luego se convertirn en empleados de los clubes o de las empresas de sus ocasionales
dirigentes. En los aios en que se inicia la guerra subversiva en Per , los clubes de ftbol tuvieron un
fuerte control sobre la organizacin y comportamiento de sus seguidores.

Sin embargo a fines de los aFos ochenta e inicios de los noventa

son

aos de agravamiento de

la crisis econmica, deterioro del orden pblico, desempleo y sobre todo violencia y terrorismo, en
ese contexto las barras van escapando del control de sus dirigentes "histricos" al mismo tiempo que
se convierten en atraccin de jvenes y adolescentes de los berrios marginales

En el caso de Universitario de beportes, este proceso ha sido descrito por Ral Castro, quien
seRala que la barra conocida con el nombre de "Trinchera Norte" se funda en 1988 como una
disidente de la barra oficial del club ubicado en la tribuna de oriente. "Trinchera" reclama una nueva
identidad mudndose a la tribuna popular norte, pero sobre todo afirma la necesidad de defender su
emblema de los ataques de su barra enemiga "Comando Sur" de Alianza Lima. Poco a poco la

En: Blog de Omar El pandillaje en el Per

http://blog.pucp.edu.pe/index.php?blogid=412

72

"Trinchera Norte" va ganando su legitimidad y autoridad

en

los calles al tiempo que desaparece la

barra crema de oriente.53

En trminos generales, las barras pasan a ser una sola organizacin centralizada en un ncleo
de dirigentes antiguos o una red de grupos barriales que se extienden por toda la ciudad.

De esta manera las disputas y enfrentamientos pasan del campo de juego y las tribunas del
estadio ct la vida local de los barrios. La ciudad entera se convierte en un terreno de disputa real y
simblico. La barras distritales se enfrascan en luchas territoriales sobre el uso social del espacio
local , y en eso adquiere importancia

el

"graffiti" como una marca de apropiacin territorial.

En 1994 la "Trinchera" organiza un sistema descentralizado de reparto de entradas de

cortesa a los emergentes grupos barriales, con este sistema estos grupos tienen mayor importancia
como canales de distribucin de beneficios al tiempo que surgen nuevos lderes que pronto reclamon
su lugar en la directiva central de la barra.54

Un proceso parecido ocurre en el "Comando Sur" de Alianza Lima;

en

esta barra las

jerarquas internas estaban revestidas de un fuerte sentido familstico y comunitario. Los

dirigentes antiguos imponan su autoridad

en

nombre de la fidelidad a la tradicin que sostiene a

esta comunidad como una gran familia o hermandad espiritual. De all el poder cohesivo que tiene la
nocin de "intimidad" en esta comunidad. Sin embargo,

en

la medida que "Comando Sur" fue

integrando a otros grupos barriales ocurri los mismos que con "Trinchera Norte", es decir el poder
y la legitimidad de los dirigentes antiguos se vio cuestionada.

UNIVERSO DE ANALISIS

El Universo de anlisis son Ins barras bravas y la violencia que se genera en las mismas
causando lesiones y daFos materiales.

UNIVERSO DE ESTUDIO

Para poder realizar el presente trabajo, se ho tomado como cuerpo de estudio las dos
barras ms importantes del pas Comando Sur y Trinchera Norte de los Equipos de

A lianza

Lima y de

Universitario Respectivamente.

Castro Ral (1995) "U" Norte de la Marginalidad a la representacin colectiva, citado por Aldo Panfichi en ibidem
Espinosa, Atilio (1998) Mi barrio es zona crema. Territorialidad y conflicto m un grupo barrial de Trinchera Norte", citado por
Aldo Panfichi en ibidem

73

7.- TECNICAS USADAS EN LA PRESENTE INVESTIGACION

Las tcnicas de recoleccin de informacin y anlisis empleadas para

el desarrollo de esta investigacin son las siguientes:

La recoleccin y observacin documental-

Teniendo que compilar y examinar los textos legislativos vigentes, libros, acuerdos, revistas,
artculos, etc, que sirvan par la investigacin.

Fichaje.-

Que servir parn el procesamiento de la informacin que ser objeto de anclisis descriptivo, analtico
e histrico, y que en algunos casos servir para efectuar construcciones tericas o la comparacin de
teoras jurdicas o sociolgicas. Esto lo haremos a travs de la tcnica de anlisis de registro
documental de obras, artculos y otros.

La observacin.-

La cual se efectu a algunos barristas dentro y fuera del estadio.

La entrewsta.-

La cual se hizo a travs de entrevistas grabadas.

8.- CONCLUSIONES

En el presente trabajo se arriba a las siguientes conclusiones

El amor al equipo de ftbol, al que alienta cada grupo de barristas, se constituye en

fanatismo, lo que conlleva a una euforia que origina la violencia dentro y fuera de los estadios.

Lct violencia a veces recrudece por efecto de las acciones de violentistas, que no miden las
consecuencias producindose actos que infringen la ley no solo dentro del estadio o fuera de l, sino
que hasta en fiestas o reuniones sociales.

3.- La legislacin actual no est bien orientada a enmarcar este problema, puesto que los
textos legales no incluyen el accionar de las Barras Bravas como tipificada en los delitos contra el
Patrimonio y contra la Vida el Cuerpo y la Salud.

74

9.- RECOMENDACIONES

1.- Se recomienda Reglamentar, empadronor y f iscalizar a los miembros de las Barras.

2 .- Se recomienda Cambiar la denominacin "Barras Bravas" por la de "Barras Deportivas",

trmino que se considera ms apropiado y no resulta discriminatorio.

Se recomienda implementar capacitacin tcnica en oficios para que los que conforman las
Ilamadas barras bravas se puedan desenvolver dentro de la sociedad encontrando
oportunidades laborales.
Se recomienda considerar como conducta agravante los hechos delictivos cometidos por los
integrantes de las barras bravas en cuanto a lo que concierne a - Delitos contra la Vida el
Cuerpo y la Salud - y -Delitos contra el Patrimonio

75

CAPITULO CUARTO

EL CARCTER REPRESIVO DE LA LEY DE PANDILLAJE

PERNICIOSO CONTRA LAS BARRAS BRAVAS

Abog. Elizobeth Borjas Saavedra

El presente trabajo de investigacin se ha desarrollado, teniendo en cuenta la organizacin

de la barra de Alianza Lima, la cual se logra

travs de una entrevista a profundidad, que se realiza

a uno de los coordinadores o lderes de la denominada Barra Brava de Alianza Lima, seRalando que
dentro del grupo la edad de sus integrantes es de aproximadamente doce aos, la caracterstica que
enmarca a su mayora es la falta de identificacin con ctlgo que transciende su vida, el cuctl se
encuentra con problernas y limitaciones y es debido a una serie de factores, justificando su accionar
con la integracin de la barra lo que les permite trascender y luchar contra la rivalidad y ello se
denota en las calles y en los estadios.

Lamentablemente se debe seiialar que cada vez son ms jvenes de diversos sectores
sociales, que se organizan

en

distintos sectores de la ciudad para asistir a un partido, recorriendo

calles hasta el estadio, eligiendo el enfrentamiento violento o l desvi. En el estadio cada grupo
procura demostrar ser el primero en gritar o descalificar al adversario, manifestando diversas
formas de violencia, algunos integrantes de estos grupos incurre en el robo en pequea escala y a
desmanes en espacios pblico. En muchos la finalidad no se orienta a abstener un beneficio
econmico; ya que el robo puede ser motivado por la compulsin de poder dilatar lo obtenido en el fin
de semana para vivir por un tiempo la sensacin de disponer de un poder sin aparentes limitaciones y
ganarse el reconocimiento de sus compaReros. Otros casos se acercan a un tipo de trasgresin en la
que no importa la ganancia econmica sino el beneficio identititario expuesto

antes

sus pares y sobre

todo frente a los adultos. Ella se expresa en paredes pintarrajeadas, vidrios rotos, espejos,
retrovisores arrancados, hurtos menores y escndalos nocturnos. Frente a ello el gobierno cree
conveniente dictar el Decreto Legislativo Nro 899 "Ley Contra el Pandillaje Pernicioso" que entro

en

vigencia el 26 de Mayo de 1998, norma dirigida contra las Barras Bravas y sirve parn el juzgamiento
de actos infractores de la ley penal Este dispositivo Legal en su primera disposicin complementaria y

76

final incorpora el articulo 148

"A" al Cdigo Penal. Promulgacin que se Ileva acabo sin la aplicacin de

mecanismos sociales que permita la participacin de todo el sistema.

Anteriormente el cdigo de Nios y adolescentes, en su parte pertinente regia la

investigacin y juzgamiento de los menores que cometan infracciones a la Ley Penal, pero el mismo no
contemplaba el pandillaje pernicioso, como figura infractora, el citado Decreto Legislotivo ha sido
insertado en el Cdigo de Nios y Adolescentes, como figura sui generis que crea una infraccin mes
para juzgar a menores.

El 08 de Agosto del 2000 entra en vigencia el Cdigo del Nio y Adolescente mediante Ley
Nro. 27337. El 22 de Julio del presente aio se modifica varios artculos del Cdigo de Nios y
Adolescentes mediante el Decreto Legislativo Nro. 990. En la misma fecha tambin entra en vigencia
el Decreto Legislativo Nro. 982, el mismo que modifica el artculo 148 - A del Cdigo Penal.

Respecto al Marco Terico, se tiene en cuenta las opiniones de varios estudiosos de la

materia. En el universo de anlisis, se Ileva acabo una delimitacin conceptual y posteriormente se
precisa el corpus o universo de estudio, el cual esta conformado por la organizacin de la Barra de
Alianza Lima. As mismo se establece una definicin operativa de Barra Brava.

Por ultimo se ha Ilegado a establecer conclusiones, sugerencias, finalizando con la

bibliografa.

1. - JUSTIFICACION
Esta investigacin se justifica, debido a que los jvenes de hoy en da se ven identificados
por los colores de su equipo, lo que conlleva realizar lo que sea por el, aunado a ello la ausencia fsica y
afectiva del padre y los progenitores no disponen de tiempo o no se preocupan por acompaiiar el
desarrollo del

Por su parte los docentes mal remunerados carecen de incentivos para ensear:
progresivamente van descalif icndose y comparten con sus alumnos el descrdito acerca de los
contenidos dela enseKanza. En los colegios nacionales se oscila entre la indiferencia, las sanciones y
veces el castigo fsico. La brecha entre los establecimientos educativos pblicos y los colegios
privados se ahonda cada vez ms sin que estas diferencias susciten preocupacin por el gobierno ni
manifestaciones adversas en la sociedad. Tampoco el mundo del trabajo resulta una expectativa que

77

los jvenes de los sectores populares vean con entusiasmo. Las contadas oportunidades ocupacionales
se encuentran en empleos eventuales o en la proliferacin de los Ilamados "services", con los que para
ahorrar costos, las grandes empresas derivan tareas a las pequea, rubros desprotegidos por la
legislacin laboral.

Por lo que se requiere la colaboracin de todo el sistema entre ellas debe considerarse a las
autoridades pblicas y privadas y se debe Ilevar acabo mediante la aplicacin de mecanismos sociales
y no simplemente dictar dispositivos legales de carcter represivo ya que cada da se aprecia a
travs de los medios de prensa Ia violencia que se desata en los encuentros futbolsticos as como
tambin en Ia calle, cometindose diversos infracciones penales o delitos entre ellos tenemos contra
la vida, el cuerpo, la salud y el patrimonio.

2.- OBJETIVOS

Entre los objetivos tenemos:

Describir la organizacin de la Barra de Alianza Lima.
Analizar el carcter represivo de La Ley de Pandillaje Pernicioso y su modificatoria
Difundir la presente investigacin para que sirva a otras personas que tengan inters en el tema.

3. -HIPOTESIS

La Ley de Pandillaje Pernicioso y su modificatoria son normas represivas, contra las Barras
Bravas, por lo que se debe aplicar mecanismos sociales que permitan la participacin de todo el
sistema

4.- MARCO TEORICO

4.1.-ORIGEN DE LAS BARRAS EN EL PER

Las bctrras surgen con el ftbol, ya estaban presentes en l celebre clsico de los
bastonazos en 1928, el primer partido entre la U y A lianza que registra la historia.

Alianza

Lima era

un equipo muy popular en ese entonces, arrasaba con su poder de convocatoria. De pronto surgi el
equipo de los blanquitos, que tambin tenan mucho empuje. Se dio el contexto para el encuentro de
la temporada. En ese momento haba un cmulo de emociones encontradas que se transmiti entre l

78

publico aficionado de cada club. El partido fue suspendido minutos antes del final por decisin del
rbitro y la gente se agarro a bastonazos

En el Per, el comienzo de una etapa de violencia se ubica a mediados de los 80. Las
agresiones directas de la barra popular de Alianza Lima hacia los hinchas de la U se venan
incrementando paulatinamente. Es decir, haban pasado de ser hechos anecdticos y circunstanciales
a ser hechos con periocidad y organizacin sistemtica.

En los arlos 85 y 86 la barra popular de Alianza Lima realizabct correras hacia los locales
donde estaban los hinchas de la U. A la salida de todos los partidos, los aliancistas venan desde su
estadio hasta el Nacional o el Lolo Fernndez y buscaban broncas con los hinchas y vecinos que
estaban en el lugar; los agredan, rompan lunas y malograban propiedades.

Pero el surgimiento de Norte fue ms complejo. Los hinchas de la tribuna oriente, donde se
encontraba la barra oficial- que no se serrtctri a gusto con la normas disciplinarias que les imponan y
les impedan responder

iOS

ataques sistemticos de la gente de Alianza Lima, empezaron a

encontrarse de pronto de la tribunct Norte. Por esas circunstancias y otras de tipos sociales y
econmicas hay una migracin hacia norte, aparece una organizacin hasta entonces latente, pero
basto que tres o cuatro personas se organizaran para que apareciera algo ms corporativo, ms
oficial.

El surgimiento de esta pequea mancha en norte, que se propuso con objetivos concretos
organizar una reaccin contra la gente de sur, marca la especie de "Estado de guerra permanente "en
las aficiones deportivas.

besde la gente de la barra de Alianza "el otro "es el agresor: la violencia aparece como un
componente de autodefensa.

En el caso de Alianza es distinto por que no hay ningn tipo de migracin, sino mcs bien ha
sido un proceso de modificacin. A partir de las agresiones de la barra de a U hubo cambio en la
barra Sur. Entonces se constituyo el comando.

Tambin hubo un proceso de defensa hacia la propia gente aliancista que entra a la barra. La
barra de Alianza Lima tradicionalmente ha sido una barra de gente fcil de identificar: criollos,
amantes de la msica criolla, con lazos muy definidos como el Distrito de la Victoria, con
determinados jugadores, con una idea clara de la tradicin del Alianza, con una idea clara de la
historia del club. Sin embargo avanzando I OS ochenta se dan cuenta que la barra Ilega gente de

79

cualquier sector, sin ningn tipo de identificacin con la historia, sin ningn tipo de lazo con el
distrito de la victoria, sin ningn tipo de recuerdo de las historias del club.

Esa gente tiene otro tipo de preferencia y muchos deseos de ser contemporneos. Entonces
hay una amenaza a los dirigentes de la barra, la barra se vuelve cada vez una asociacin cerrada y los
mecanismos de direccin y legitimacin son cada vez ms violentos. Las formns de seguir
reproduciendo el orden de la barra es cada vez mas violento y es cada vez ms difcil que cualquier
hincha se pueda parar ah para disfrutar un partido de ftbol tranquilamente. No se puede, por que
los mecanismos de reproduccin del orden obligan a seguir sus pasos, sino hay violencia contra ti.

Hay unct combinacin de las dos ideas del Alianza: la autodefensa externa, pero tambin

una

autodefensa frente o grupos que venan presionando por tratar de cambiar el contenido cultural de la
barra. Eso ha tenido cierta crisis histrica

en

la barra del club, como la separacin de las cabezas

azules, el conflicto con los que despus se Ilamo el "frente". Estos hon sido conflictos por el orden
cultural de la barra.

Los liderazgos fuertes se han mantenido justamente por que la barre se ha vuelto cada vez
mas violenta: en la medida de que ya no tenan poder usaban la violencia.
No obstante, hay un proceso de transformacin dentro de la barra los dirigentes se dieron cuenta de
que la cosa probablemente no iba a dar para ms si se seguan cerrando de esa forma. Se escuchan
canciones mucho ms salseadas lo que se convierte en un mecanismo nuevo e integrador. Esto es una
sntesis, no es un cambio radical hacia otra cosa, sino un proceso de reacomodo que todava no ha
terminado y no se sabe como terminar. Pero hay violencia como la del grupo de "los sicarios ", un grupo
que era muy fuerte en una poca pero que sali

Es un rasgo comn de ambos grupos de barristas que la barra se convierta

en una especie

de

comunidad espiritual que estara sustituyendo a otras, o estara cumpliendo con una funcin

de

pertenencia.

Antes, la barra era gente de 20 a 30 do, pero en los 90, la edad promedio comienza a bajar,
se trata de adolescentes de 12 0 13 dos, como se ve en la televisin o en la calle.

Todava hay gente de 20 o 30, pero probablemente a nivel de organizacin, el promedio de

edad actualmente circulando permanentemente alrededor de la barra, sea de 25 a 28 dos, aunque se
trata del grupo nuclear. Si se observa la tribuna, se vo encontrar muchsima mas heteregoneidad de
lo que creemos. Por lo menos en norte hay un cuantioso nmero de chiquillo, como tambin hay un gran

80

nmero de jvenes que Ilegan simplemente a celebrar una especie de ritual comunitaria, sin necesidad
de que participen orgnicamente

en

la barra y la hinchada.

Hoy en da es dernasiado restringido hablar slo de barras. Las aficiones han sido Ilevada a la
calle y a los barrios: es parte del conflicto, pues hay enfrentamientos

en

barrios y en algunas

avenidas principoles, donde se reproducen los enfrentamientos entre las dos hinchadas distintas.

4.2.-ORIGEN IDE LA BARRA DEL CLUB DE ALIANZA LIMA

La barra del Club de Alianza Lima fue fundada en 1972, con el nombre de Asociacin Barra
Aliancista por un grupo de jvenes de clase media, empleados bancorios y residentes de uno de los
distritos que albergaba a gente con alto poder adquisitivo

en

aquella poca: Miraflores.

Estos jvenes, mayormente blancos y mestizo, se haban hechos socios del club atrados por
el esti lo de juego y la bohemia aliancista. Inicialmente vean los partidos desde la tribuna ms cmoda
y costosa, occidente (preferencia), y es all donde deciden funda la barra. Para ello se organizan
teniendo como referencia el comportamiento de los hinchas de otros pases vecinos como Brasil y
Argentina. 5e trasladaron con banderolas e instrumentos a la tribuna popular sur, ya que segn sus
observaciones era esa tribuna la que celebraba mcs cclida y ruidosamente los goles del

A lianza

Lima.

La idea de estos jvenes fundadores fue organizar la barra oficial del club de acuerdo con
su identidad original. Para esto, deciden buscar o reclutar hinchas concentrando sus esfuerzos en la
Victoria, distrito de gente pobre, negra y obrera, en el que se ubica el mtico origen de A lianza Lima,
estos jvenes a manera de peregrinaje a la tierra santa, recorren la victoria en busca de los
autnticos aliancistas. betrs de este primer grupo de fundadores se fue cultivando en al tribuna
popular sur la tradicional mstica aliancistas. Los barristas comenzaron a reproducir en su local los
ritos religiosos que realizaba los jugadores aliancistas antes de salir al campo. Prender vela, orar
juntos y encomendarse al 5eilor de los Milagros. La imagen de un Cristo pintado en la colonia por un
esclavo negro. Adems, el centro de la barra fue ocupado por un bombo, instrumento de percusin que
marcaba con ritmos afroperuanos las canciones de aliento de la tribuna.

burante los primeros alos, el poder de la barra fue controlado hermticamente por este
primer grupo de fundadores y sus seguidores mcs jvenes, muchos de ellos allegados

a las

tribunas de

los barrios ms populares como los de clase media, todos sumamente interesados a reproducir
imaginariamente las races de la identidad aliancista.

81

Pero tambin Ilegan otros barristas que exigan cambios. Los miembros de un grupo disidente,
de composicin popular, las cabezas azules, fueron golpeteados y expulsados de la tribuna sur. Otro
grupo los de clase media los de Surco, tuvo mas xitos en proponer nuevos smbolos y estilo en la
barra. Se reclam principalmente que la borro fuera conducida por una directiva democrticamente
elegida, que se reemplazaran las viejas canciones, de influencia afroperuana por nuevos cnticos
menos excluyentes y montonos, que se asumiera una octitud ms agresiva contra los barristas del
universitario de Deporte, quienes

esteban

ampliando su influencia en los Barrios Populares, un terreno

considerado ajeno al origen de este club rival

Los ah'os noventa trajeron grandes transformaciones

en

la tribuna sur. En 1997, este grupo

estuvo conformado por jvenes de distintos barrio, quienes dieron una especie de golpe de Estado,
arrebatando por la fuerza el poder de los adultos y jvenes herederos del grupo fundador. Jos
Lorenzo Encinas Garza "No puede negarse el potencial de cambio caracterstico de los jvenes. La
juventud, adems de ser una etapa intermedia, entre el periodo adulto y la infancia, es una realidad
eminentemente histrica y, socialmente, puede ser explicada si se define con base en su carcter de
reproduccin social, como una fuerza latente de trabajo, sin olvidar su condicin innovadora que
trasciende lo inmediato, como una manifestacin ntimamente ligada a las circunstancias presentes,
puesto que para la estructura dominante la juventud

es

solo una fase preparatoria, con la

consiguiente expulsin del aparato sociopoltico, por lo que los jvenes, simplemente por serlo, ocupan
un lugar social subordinado"55

Desde ese momento Barraca Rebelde articulo alrededor suyo una extensa red de grupos y
pandillas provenientes de casi todos los distritos de Lime, incluyendo distritos pobres, de clase media
e incluso alta. Se preocup por cultivar el rito que los antiguos de la barra realizaban semana a
semana antes de un partido; las oraciones cristianas, la veneracin al Seor de los milagros y el canto
del himno aliancista en sus reuniones. En la actualidad quienes lideran la Barra de Alianza Lima es el
grupo denominado Comando Sur.

Adolfo Panfichi seRala "la accin de los dirigentes, se sostiene sobre la base de movilizar los
recursos de accin de los barristas. Esa capacidad de actuar de los barristas o hinchas es las que les
permite poder desobeder las rdenes. Nadie esta entonces obligado a hacer algo. Pero si uno esta
adentro tiene que respetar."5"

Bandas Juveniles - Perspectivas Tericas - Jos Lorenzo Encinas Gatza - Pg. 29.
Ftbol - Identidad, violencia y racionalidad - Adolfo Panfichi y otros -Facultad de Ciencias
Sociales de la Pontifica universidad catlica del Per - Pg. 51

82

4.3.-NOMBRES DE LAS BARRAS DEL CLUB ALIANZA LIMA

4.3.1 - Los relatos, se ubican cinco fundamentalmente en las barras bravas de Alianza Lima, ellos
Son:

4.3.1.1.-

El

Relato

de

la

Guerra:

aqu

encontramos

los

siguientes:

a.- Los Ejrcitos, Los barras de todos los equipos se encuentran en un estado de guerra
permanente. Los combatientes de esta guerra, son en primer lugar, los soldados que forman los
ejrcitos de barras. Teniendo en cuenta el nombre de la barra, y no otro tipo de consideraciones,
podemos identificar como ejercito las siguientes barras aliancistas: comando Sur, Cabezas Azules,
Artillera Sur, Armada Sur, Campamento AL, Coalicin. Entre estas son dos mcs las importantes:
Comando Sur y Cabezas Azules.
La primera es la barra oficial de Alianza Lima, la que en el estadio aglutina y dirige a los demcs.
Incluso, en algunos de los cnticos de los barristas

entonan

durante los partidos que juega su equipo,

estos hablan de si mismo, como comando.

COMANDO Sur, aparece,

partir de su nombre, como el ejrcito institucional del club Alianza Lima.

Es In metcfora de un grupo militar de tropas de choque, encargado en primer lugar, de proteger el

principal territorio aliancista que es la tribuna sur de cualquiera de los estadios en que alianza juega y
desde ah alentar a su equipo. Por extensin, y a partir de ser la congregacin de las barras de
Alianza, debe hacer incursiones ofensivas en terreno enemigo.

CABEZAS AZULES, es el ejercito disidente. Las cabezas azules surgen como barra opositora al
oficial Comando Sur. Frente a los manejos arbitrarios de Comando, los miembros de cabezas azules se
excluyen de la lgica meritocratica, de la reparticin de entradas e incluso se ubican no en Sur sino
en norte.

Su nombre, al que es posible reconocer como ejercito por lo asociacin con los
internacionalistas CaScoS Azules, nos recuerda reforzando al mismo tiempo la ubicacin militar,

los

cabezas rapadas, una de las bandas callejeras juveniles mas difundidas en el mundo. Esta doble
filiacin nos permite esbozar algunas relaciones interesantes: como los skinheads (de acuerdo al
estereotipo hi jos de obreros que manejan un discurso neonazi), podemos suponer en las cabezas
azules un rol de agresores, de ejercito de avanzada que se opone al discurso de victimas que articula
la historia oficial y la ritualidad tradicional de Alianza Lima. De esta manera establecen un nuevo
contacto (el primero es su ubicacin

en

la tribuna norte) con universitario y su svstica, que nos

83

permite decir que las cabezas ozules se sitan en una posicin no solo de disidencia frente al comando
sur (y a la dirigencia aliancista)sino, en un papel de confrontocin.

Los guerrillas.- dentro del relato de la guerra y frente a la oficialidad representada por Comando
Sur (ejercito oficial) y cabezas Azules (disidencia oficial) y los otros nombres sealados,
identificamos el relato de la guerrilla, plenamente enmarcable dentro de la lgica de guerra
permanente. Los representantes de este relato son un grupo menor

en

cantidad, aunque no en

presencia.

Nombres como: la guerrilla, barraca rebelde, los radicales, hacen ms evidente en el

fenmeno de las barras bravas, en el relato de la guerrilla mas bien hay la intencin de representar
el escenario de la guerra, al lado de una voluntad muy fuerte de complacer a la opinin publica.
Teniendo en cuenta la dimensin de espectculo publico que las barras significan para la sociedctd (la
gran atencin y manejo fundamentalmente sensacionalista de muchos medios de prensa lo hacen
evidente), es muy posible que los grupos cuyo nombre se enmarcan en el relato guerrillero hayan
querido de responder de manera complaciente a las constantes opiniones de periodistas, autoridades
e inclusos cientficos sociales que ubicon a las barras y pendillas como la continuacin lgica de "una
sociedad que no puede dejar de ser violenta, como los herederos del terrorismo", los nuevos enemigos
pblicos luego de la disminucin de la intensidad de los enfrentamientos armados de la guerra
interna..

Adems la configuracin de este grupo como guerrilla, les otorga connotaciones adicionales
de clandestinidad y mayor rebelda e inconformidad frente a los representantes de los e,jrcitos
aliancistas, aunque esto se limita probablemente, al plano de los deseos o las imgenes que se quieren
proyectar.

Los Poromilitares.- Al parecer es una sola barra In que articula este relato: Cobra. La influencia
de la Zaga de las pelculas de stallone es indiscutible en el nombre de este grupo. Esto se sostiene
aun ms al comprobar que dichas pelculas han logrado en nuestro medio, las ms latas taquillas. Pero
a lado de la influencia mas meditica, es importante tambin cierto reconocimiento social de que
frecuentemente no solo son dos los actores armados en los conflictos internos, sino tres: ejercito,
guerrilla y paramilitares. Frente a una cierta limpieza del ejrcito, los grupos paramilitares tienen
autorizacin para hacer todo lo que consideren conveniente. La intensidad, la atrocidad y la
espectacularidad posible (stallone) de la violencia a la que pueden Ilegar, prcticamente ilimitadas, son
reivindicadas como potrimonio en este micro-relato

84

4.3.1.2.- El Relato de la belincuencia, como delincuente juvenil son calificados constantemente los
miembros de las barras bravas de los diversos equipos de ftbol. Aqu encontramos otra vez una
respuesta complaciente a las expectativas del publico "si nos quieren ver como delincuentes, entonces
apareceremos as ", parecen que dijeran los barristas al poner a sus grupos nombres como: los
genocidas, vandalismo grone, amenaza grone, los vndalos, los sicarios, los malditos, depredadores
azules, la mafia los chacales, los pistacos , el cartel.

A quien tambin es posible encontrar micro-relatos, aunque no tan estructurado como los

anteriores.

Nombres como los vndalos, vandalismo grone, amenaza grone o depredados azules, nos hablan de
una violencia destructiva ejercida gratuitamente. betrcs de estas denominaciones no hay
reivindicacin justiciera ni ilusin de cumplimiento del deber plateado por una autoridad. Aqu lo que
se presenta es la voluntad de destruccin por la destruccin misma, sin motivos mcs all del propio
placer que esto provoca.

Chacales, el cartel, la mafia o sicarios, nos permiten a pensar en la delincuencia organizada. No es

un secreto aunque esto no quiere decir que las barras as Ilamadas acten de este modo- que con
frecuencia integrantes de la delincuencia profesional buscan reclutar nuevos miembros en barras o
pand i I las.

c..- El nombre de los malditos merece una mencin especial. Por un lado encontramos el significado de
uso tradicional: desgraciados, abusivos, Ilenos de maldad, pero por otro lado, la palabra nos remite a
una voz muy actual en cierta inofensiva jergo juvenil. Maldito con el valor del bacn, algo que
definitivamente vale la pena. 5i es este el sentido uti lizado, la barra estara reivindicando un carccter
Idico antes que propiamente violento.

d.- La palabra genocida se asocia a dos tipos de discursos: en primer lugar el mas alejado, aunque
tambin presente en el imaginario de las barras- el utilizado para hablar de los nazis frente al pueblo
al judo. El otro discurso, geogrcficamente mds cercono, es el sendero y su uso constante del adjetivo
genocidas para referirse al estado burguesa y a su ejrcito. En cualquiera de los dos casos la barra
reivindica la dimensin del agresor como parte esencial de su actuacin.

4.3.1.3. - El Relato de la Catstrofe.- Las imgenes catastrficas articulan, tambin, un relato

de las barras bravas aliancistas aunque bostante menos orgcnico que los anteriores, pero aqu con u
signo menos radical. Mas que una violencia buscada, lo que presenciamos en este relato es la violencia

85

como signo natural, e inevitable y por lo mismo involuntario (Apocalipsis, cataclismo), o la violencia
como un juego infantil, de un lenguaje Idico (alborotos, brbaros, cardenales, diablos).

4.3.1.4.- El Relato de la Territorialidod, frente a la tendencia extraterritoriales o

transterritoriales de la modernidad (disolucin de fronteras simblicas, globalizacin, etc.), los
grupos como las barras bravas o las pandillas barriales se empeRan en recuperar la nocin de
territorios propio, enmarccndolo "ya no en los limites externos de una sociedad. Sino

en

lneas que

separan unos grupos de otros, lneas que por nuevas que resulten buscan, en el fondo, reconstruir la
identidad tradicional perdida". El relato de la territorialidad. articulado por los nombres de barras
como: cercado grone, pueblo grone, Tahuas y tombin con marcas locales menos explcitas como en el
caso de: Aldea Grone, La calle, cardinales, expansin.

Si bien estos son los grupos que enuncian con sus nombres el relato, todas las barras bravas
recurren a la prcctica constante de imprimir en muiros y paredes el nombre de su grupo, demarcando
as los limites de su territorio, o en algunos casos dejando la evidencia de haber penetrado a un
territorio enemigo. Estas inscripciones van acompaado por lo general de los nombres de los
inscriptotes, quienes de esta manera van afirmando su presencia en el grupo o construyendo, gracias
a los meritos alcanzados, una posicin de liderazgo. As mismo encontramos la marca de territorial
la ubicacin de un espacio propio e intangible en el estadio (5ur), o

en

en

la configuracin de un

territorio simblico con las dimensiones sagradas: el Club Alianza Lima. Es un relato territorial en
donde, encontramos la mayor presencia del grone que identifica- segn la trodicin y el imaginario
social- la confirmacin racial de A lianza Lima.

4.3.1.5.- El Relato de la Calma.- El ltimo relato es el articulado, aisladamente por la barra, la

calma. Este plantea un discurso a contracorriente del resto de barras de Alianza. Frente a la
exacerbacin de la violencia, el discurso de la calma plantea un control; quizs la aspiracin secreta
de muchos barristas, invlolucrados quizs bajo presiona en la lgica del estado de guerra permanente;
la posibilidad de ir al estadio y vivar su equipo dejando la garganto y el corazn, pero sin tener que
participar en peleas con el riesgo consecuente de salir mal parados. 5i esta interpretacin tiende
asidero, y siendo este una barra relativamente nueva , es factible esperar que nuevas barras se vayan
sumando a la enunciacin de este relato.

4.4. ORIGEN SOCIOLOGICO DEL CLSICO

La fama del Alianza Lima y el fanatismo popular se acentan enormemente desde 1924,
cuando un grupo de estudiantes blancos y de buen oposicin econmica de la Universidad Nacional
Mayor de San marcos forman el club Federacin Universitaria, que anos mas tarde cambiaria su

86

nombre por el de Universitario de Deportes, La federacin Universitaria no crece como un club de

ftbol, sino como un espacio para que la practica de diversas disciplinas atlticas y deportivas en
torneos entre las distintas facultades de San Marcos. Las evidencias sugieren la participacin activa
de Vctor Ral Haya de La Torre, en ese entonces dirigente estudiantil y otros universitarios que
luego serian connotados militantes apristas en la organizacin temprana de este club. La proximidad
social y familiar de la federacin universitaria con las elites polticas y econmicas del pas les
permiti obtener ventajas y favores patrimoniales que no se hacan extensivas a los clubes de origen
popular.

En efecto, en 1927 la Federacin universitaria solicito y logro que la federacin peruana de

ftbol nprobase afiliar a su equipo directamente en la divisin superior sin que tuviera pasar por el
escalafn oficial, previsto por las autoridades deportivas; Ins divisiones terceras, segunda, primera e
intermedia, para as descender finalmente a la divisin de honor, be esta manera, y violondo los
procedimientos instituidos, In federacin universitaria apareci en primera divisin mostrando una
ves mas que en la Republica Aristocrtica de entonces no todos los ciudadanos tenan igual y valor. Y
que el favoritismo y abusos de poder no se correspondan con el principio democrctico de
competencia en igualdad de condiciones.

Con estos procedimientos era evidente que este club se convertira en el cicsico rival a

vencer. Y es que en el enfrentamiento entre ambos clubes se daba la posibilidad de ritualizar en un

campo de ftbol los conflictos tnicos y culturales (negros y cholos versus blancos) y de clase
(trabajadores pobres y estudiantes acomodados) que dividan a la sociedad peruana de entonces. En
un campo de juego y en una competencia en igualdad de condiciones, premisa bsica de toda
democracia, los hinchas se identificaban socialmente con aquel los hroes populares, que virtuosos con
el baln, podan enfrentar e incluso superar a equipos de blancos y ricos, sin que estos pudieran hacer
valer sus privilegios como ocurra en la vida diaria.

Este el origen sociolgico del clsico, un encuentro que desde entonces divide y apasiona a
todos los peruanos hinchas del ftbol. Pero tambin un hito importante en la consolidacin y
profundizacin de un conjunto de significados culturales histricamente construidos que sostiene al
aliancismo no solo como la identidad futbolstica del pueblo pobre y excluido, sino como una manera de
sentir y vivir el Per.

4.5.- MARCO LEGAL

En la Ley de Pandillaje pernicioso, la sancin es la de internamiento, contemplado en los

artculos 194 y 195 del Cdigo de los Nirlos y Adolescentes, por lo que contradice instrumentos

87

internacionales que tienen el rango constitucional, considero que es necesario tomar medidas contra
la delincuencia, pero no es la mejor alternativa la creacin de leyes que intenten frenar conductas con
penas que desconozcan derechos adquiridos hasta hoy, se vuelve nuevamente a lo que se conoce como
Justicia represiva, por lo que no se piensa cuales son las causas por lo cual se origina el problema.
El Decreto Legislativo serialndo, crea un nuevo tipo penal, violndose el principio de legalidad.
La responsabilidad penal paro el adolescente infractor, posee una naturaleza jurdica diferente a la
de los adultos, en aras al resguardo del principio de igualdad, es decir de brindar un tratamiento
desigual a los desiguales, en este COSOS IOS adultos y adolescentes. Contrario o ello, las modificaciones
introducidas con el D.L. Nro.899 contienen un tratamiento normativo represivo semejante al de los
adultos.

Como garanta deri yada de esta responsabilidad penal especial y en solvaguarda de la

aplicacin de un derecho penal mnimo, encontramos al internamiento como ultimo medida. Esta
garanta es explcito en la convencin, significando su incorporacin la consideracin de la privacin de
libertad como el recurso extremo y por el menor tiempo posible. Estas limitaciones, a la aplicacin del
internamiento fueron

una

respuesta a la aplicacin indiscriminada y excesiva del ordenamiento en las

legislaciones de menores.

Para hacer efectiva esta garanta, la Convencin establece la obligacin de los Estados
partes de considerar en las sentencias medidas alternativas al internamiento. As el articulo 40.4 de
la Convencin seala que los Estados partes debern incorporar en su respuesta penal, la libertad
vigilada, la colocacin en hogares de guarda, entre otros.

La finalidad de las medidas socioeducativas ho voriado. En Icts legislaciones de menores, las

medidas de proteccin aplicables a los infractores de ley tuvieron un rol de control social, bajo el
discurso de la necesidad de brindar proteccin a aquellos menores que, debido a su entorno
socioeconmico, eran proclives al crimen.

partir de la convencin sobre los derechos del nio, las

medidas socioeducativas oplicables a los adolescentes infractores tienen un fin educador.

5in

embargo en el tratamiento legislativo del pandillaje pernicioso se otorga al internamiento un rol

represivo. De esta manera, estamos cometiendo el mismo error, que caracterizo la aplicacin de las
legislaciones de menores, que buscaba suplir la ausencia de polticas sociales preventivas con una
respuesta penal represiva.

Para el pandillero, el internamiento tiene un fin rehabilitador, es decir, volver al adolescente

a

la situacin moral o legal, en la que se encontraba, antes de la comisin del delito. Mientras que, por

otro lado el fin educativo parte de considerar que el adolescente se encuentra en un periodo de

88

aprendizaje, de formacin, por no haber logrado interiorizar las normas sociales y jurdicas
requeridas para comportarse de manera adecuada en la sociedad.

A partir del becreto Legislativo Nro. 899,

en

nuestra legislacin se establece que la

internacin preventiva se cumplir en el Centro de observacin y Diagnostico del Poder Judicial, sin
indicarse la obligacin de recluir al adolescente en un ambiente separado al de los adultos.
5e considera que se debe comenzar a trabajor con los nios y adolescentes en su comunidad, de
manera preventiva, hacindoseles sentir parte de nuestra sociedad. El Estado tiene la obligacin de
brindar a la familia un nivel de vida adecuado para cumplir con las funciones que le son propias. La
convencin cumple un rol orientador al respecto, al enfatizar el compromiso estatal de garantizar la
supervivencia del nio en condiciones dignas y en resguardo de su condicin de indefensin, por ser
nio o adolescente.

As mismo la familia es la primera encargada

en

inculcar valores como In solidaridad, el

sentido de la ,justicia. La sociedad en su conjunto deber favorecer el cumplimiento de estas

funciones.

Al nivel de nuestra comunidad se pueden Ilevar acabo programas sociales donde los nirios sean
escuchados, donde sus intereses formen parte de las decisiones, donde asuman responsabilidades en
los proyectos que tengan como objetivo el desarrollo de su entorno social. As mismo aplicando
meconismos sociales con participacin de entidades pblicas y privadas que permitan al adolescente
desarrollarse por que la familia por ser de bajo recursos econmicos, por que los pedres se
encuentran separados, etc no se les dio esa oportunidad.
Hemos cado en los mtodos que ya se consideraban olvidados "Justicio Represivo", y nos
damos cuenta que los legisladores no se detienen a pensar en las causas por las cuales se origina el
problema, proponiendo soluciones que tienen la suerte de saco roto y no damos cuenta que la realidad
nos presento Centros de Rehabilitacin ya

sin

capacidad para el ingreso de mos menores, falta de

personal profesional y tcnico que permita ayudar a la rehabilitacin de los menores.

Con relacin a la modificatoria "Decreto legislativo Nro. 990", se adiciona el delito contra el
patrimonio y violacin sexual en el articulo 193;

5e

separa la edad de los adolescentes de doce a

catorce aos se le aplicara medidas de proteccin, de catorce a diecisis aPos se aplicara medida
socio educativa de internacin no mayor de cuatro aos, y de diecisis a dieciocho aos se aplicara la
medida de internacin no mayor de seis aiios. Con el becreto Legislativo anterior no se diferenciaba
la edad solo se sealaba que se oplica la medida socieducativo de internacin no mayor de tres aos.
Adems la norma modificatoria en el artculo 194 A contempla la figura de Infraccin Leve, y si es

89

cometida por el adolescente mayor de catorce aos se le sancionara con una medida socioeducativa de
prestacin de servicios a la comunidad por un periodo mximo de seis meses.
Respecto al adolescente en condicin de cabecilla, lder o jefe se le aplicara la medida de internacin
no menor de tres ni mayor de cinco dos, mientras que en el dispositivo legal anterior no se sealaba
la edad del adolescente, apliccindosele la medida socioeducativa de internacin no menor de dos ni
mayor de cuatro aos.

As

mismo si la infraccin no reviste gravedad y el adolescente hubiera obtenido el perdn

del agraviado, por habrsele resarcido el dan'o, el Fiscal de Familia podr disponer el archivamiento
de los actuados.

En la Mesa de Trabajo "violencia Juvenil Fenmeno Social" -Septiembre del 2001 se

seal que "Aquel que comete un delito merece una sancin, pero por el hecho de pertenecer al
comando Sur o alguna otra barra no puede ser agravante del delito, pues el que delinque es un
delincuente, sea o no barrista, y no por ello van a pagar justos por pecadores. La historia reciente nos
ha demostrado que quienes estaban Ilamados a ser ejemplos de honestidad ser todo lo contrario, y en
el Comando Sur muchos somos todo lo contrario de los que se nos achaca"57

5.- METODOLOGIA

Se uti liza para el presente trabajo de investigacin el mtodo histrico y descriptivo.

5.1.- UNIVERSO IDE ANALISIS

Se desarrolla el tema de la violencia juvenil en el aspecto de Barra Brava y como delimitacin

conceptual se ha recogido la definicin deL Informe Defensorial 123 de la Defensora del Pueblo.

La conformacin de las barras guarda diferencia con las pandillas. En las primeras se puede
observar a personcts adultas y

en

ciertas ocasiones incluso a profesionales o estudiantes

universitarios. As mismo es cierto que, en algunas ocasiones, algunas "pandillas" pueden conformar
alguna de los denominadas "barras bravas".58
57 Congreso de la Republica Comisin de Juventud y Deporte 2001-2002- Mesa de Trabajo "violencia
Juvenil Fenmeno Social" -Septiembre del 2001 - pagina 69
" El Infomle Defensorial Nro 123 que se titula " La situacin de los adolescentes infractores de la
Ley Penal Privados de libertad (supervisin de los centros juveniles - 2007 - Pag. 126

90

5.2.- UNIVERSO DE ESTUDIO

El cuerpo de estudio es la Barra del Club de Alianza Lima.

Es una organizacin simple y Ia integran miembros de todns las condiciones sociales, raciales
o econmicas. La barra esta organizada por grupos barriales o Distritales. Hay un grupo de lderes o
coordinadores que la dirige rotativamente, no se Ileva acabo elecciones, luego sigue un grupo de
trmino medio y finaliza con un grupo conformado por la mayora. El liderazgo tiene como
caractersticas que se ejerce por personas que tienen aos dentro de la barra (antigedad) aunado a
ello, la ley del mcs fuerte, en un aproximado de seis personas que la dirigen y cada una de ellas esta al
mando de un subgrupo, las decisiones o acuerdos que se toman se realizan mediante reuniones. Los
lideres bistritales son elegidos mediante elecciones, en algunas oportunidades dicho integrantes

invitan a los lideres de la elite a presenciarlas. Funcionan como barristas desde el ao 1993. Los que
dirigen la barra no se consideran lderes si no coordinadores, los cargos lo ejercen por amor al Club.

La edad mnima que flucta entre los integrantes de las barras son de 12 aPos, esta
conformado por personas de sexo masculino, usualmente no hay mujeres, a excepcin de una barrista
mujer que tiene unos sesenta a-o y es conocida como la madrina. El motivo por que no se incluye a
mujeres como integrante de la barra, es por el enamoramiento que puede surgir entre los mismos
integrantes y conlleve a problernas. Las mujeres pueden ir al Estadio a ver los encuentros

futbolsticos de Alianza Lima, pero no forman parte de la barra. Cualquier persona puede ser miembro
de la barra, es voluntario, no se ha carnetizado a los integrantes, lo indispensable es ir siempre al
estadio a ver los encuentros futbolsticos donde participa el club.

La solvencia econmica por la que se sustenta el grupo es a travs de una series actividades,
entre ellos se encuentran: los sponcios, la publicidad, la venta de entradas que es proporcionado por la
dirigencia, fondos que sirven para solventar los gastos como compra de materiales para la barra, as
como tambin para los y iajes a di yersos pases, que realizan los diferentes miembros de la barra.
Como en toda entidad a veces el dinero trae conflictos entre sus mismos integrantes y por ello tienen

un tesorero que realiza el manejo del dinero. Algunos contactos para fines econmicos los viabilizo el
club, pero no les conviene formalizar por los problemas que pudiera ver en los enfrentamientos con
diversos equipos, trayendo como consecuencia sanciones para el club.

La dirigencia de Alianza Lima como equipo no reconoce a la barra formalmente pero si

empricamente.

91

Existe un grupo Ilamado "La Asociacin de Barra Aliancista" que usualmente esta conformada
por personas mayores de cincuenta alios quines usualmente son fundadores del club, si estcn
reconocidos y tiene un estatuto, pero tampoco tienen el apoyo de la dirigencia.

Dentro del grupo la edad de sus integrantes es de aproximadamente doce aos, la

caracterstica que enmarca a su mayora es la falta de identificacin con algo que transciende su
vida, el cual se encuentra con problemas y limitaciones. Y es con la integracin de la barra que los
muchachos logran trascender y ello se debe a la conformacin del Club de alianza lima, este grupo se
encuentra en la lucha contra la rivalidad y ello se denota en las calles,
hecho que los barristas estando

en

en

los estadios. Considera el

grupo se desfogan y se sienten bien. Usualmente los actos de

violencia se llevan acabo despus de un evento deportivo.

5e puede dar el saqueo que es realizado por un grupo de personas que no son
necesariamente integrantes de la barra de Alianza Lima, ya que puede ser realizada por cualquier
miembro de otro equipo. Estos hechos se controlan conversando en las canchas, tomando la sancin
de expulsin del barrista, tambin se conversa con la polica para que tome las acciones respectivas.
Lamentablemente estos hechos en muchas oportunidades conllevan a que los confundan como
pandilleros, pero hay que tener en cuenta que los integrantes de la barra se renen con el fin de
alentar a su equipo, mientras que los pandilleros se organizan para Ilevar acabo actos ilcitos. Hay una
diferencia entre pandillero y un barrista, ya que el barrista es un fantico que ama a su equipo, lo da
todo y ello no es sinnimo de delincuente, pero

veces participa en enfrentamientos por sacar la cara

por su equipo. En la revista Aldo Panfichi se seala "Que una alternativa para la barra seria la
apertura del club a los hinchas puede servir tambin para neutralizar la violencia de las barras. Hay
que preguntarse que se hace por darle otro sentido a la energa de la gente, porque se puede dar
otro sentido a la euforia de cierto sector de la hinchada. Voy a dar un ejemplo el deterioro de los
estadios, que son definitivamente feos por fuera y por dentro, es horrible ir al estadio te deprime. Y
me dirn que tienen que ver estos con los hinchas violentos. No obstante, se me ocurre que se puede
organizar a esta gente para renovar sus estadios nPor qu no organizamos jornadas para pintar y
ordenar nuestros clubes? Te aseguro que la gente va venir. Combatir el deterioro que alimenta Ict
violencia con los mismos que pueden ejercerla: esto puede ayudar

en

algo no despreciable. Decirle a la

gente "valoremos nuestro estadio, nuestro equipo, nuestra institucin, pongcmosla pintura,
renovmosla juntos, dmosle una nueva cara; decir estos

todos, chicos y grandes; Barristas,

simpatizontes e hinchas i no quieren que matute este mas pintn? Entonces, aydennos. Y hacer de
esto una gran fiesta, traer una orquesta del callao, poner un estrado y a cada uno darle su brocha, y
que todos vengan a pintar con jayito una de las horrible paredes del matute. 5e abrira In posibilidad
de una nueva relacin de los equipos de ftbol y sus barras y lograr un giro de 180 grados. Habra que
intentar ideas aun ms creativas, que congregen y creen comunin, canalizando la energa de Ic gente

92

y fomentando un liderazgo positivo. Esto si seria una buena alternativa; no la de aquellos que plantean
alternativas chatas que se reducen a encarcelar a los barristas, sin dar otra alternative para
canalizar las energas y tensiones de un mundo tan complejo como el que vivimos".59

No hay un Marco Legal que sePiale las pautas del club, pero se esta trabajando

en

ello.

Los trabajos se Ilevan acnbo por cdigos y los valores que imperan es la lealtad y la hermandad.
El nombre de los ntimos proviene por que es un grupo muy unido, como una familia, y en otros
grupos la gente es muy fra.

Las personas que integran la barra profesan un fanatismo por el club, se sienten cmoda en
ella, lo que no hay en casa, lo encuentran como integrante de la barra y lo consideran su familia.
El cmo lder de la barra tiene conocimiento de las consecuencias que tiene su cargo y tambin la
polica lo ha detenido. las personas que han integrado la barra y han estado presos se les Ilarnan tira
piedra, no son santos pero tampoco delincuentes. Los coordinadores han expulsado varios pandilleros
por diversos actos de disciplina. Cuando hay problemas se somete a

una sancin,

as como tambin se

puede dar una oportunidad depende de la falta este puede ser grave como perder una banderola,
perder dinero, etc. Las banderolas, tarolas son considerados trofeo de guerra.

Como integrante de la barra se conoce a muchas personas.

5er miembro de la barra mayormente me hace sentir bien y poco veces mal, por el ftbol
tiene amigos, ha conocido diversos pases, tambin tiene otras metas usualmente se da mucho y se
recibe poco.

Extraoficialmente sabe que dentro de la barra hay consumo de drogas, que cualquiera lo
puede hacer por voluntad propia.
Los desplazamientos de la barra, se Ilevan acabo mediante la reunin en los barrios, ya que se viene
caminando, otros toman buses, pero a veces nadie los quiere subir por temor a que se Ileve acabo
cualquier desmn.
Considera dentro de sus proposiciones:

Acceso de informacin hacia el pueblo para conocer la organizacin de las barras, tener un marco
legal, ayuda a sus miembros mediante ONG, formacin de convenios, talleres, trabajos coordinados
con las autoridades municipales, deportivas, educativas y policiales.

En la revista Flecha en el Azul numero 4 - 5 de fecha 1997 - Aldo Panfichi - Pg. 107
93

5.3- DEFINICION OPERATIVA

Barra Brava "Es el grupo de personas (adolescentes y mayores de edad de sexo masculino)
que se renen con el fin de alentar a su equipo, demostrando pertenencia y fanatismo sin limites que
en muchos casos conlleva cometer infracciones o ilcitos penales"

5.4.- TECNICAS

entrevista.- se solicito informacin de uno de los coordinadores o lderes de la Barra de

Alianza Lima, con el fin de conocer su organizacin interna

6. - CONCLUSIONES

-La Ley de Pandillaje Pernicioso contradice los instrumentos internacionales que tienen rango
constitucional. Naci como una ley dirigida principalmente a aquellos grupos cuyas motivaciones
excesivamente fancticas servan para causar daos sociales. En la actualidad sirve para reprimir a
todo grupo que cometa

en

conjunto actos que infrinjan la ley penal, no importando sus motivaciones.

En realidad se tomaron criterios objetivos para su creacin y aplicacin, obedeciendo a criterios de

poltica que no tuvo mas base que la coyuntura social y en virtud a lo cual se permiti dictar una ley
que, a la larga, resulta inadecuada y que, sobretodo, atropella los avances en el tratamiento legal de
menores infroctores, que se han venido conquistando con el pasar de los afos.

- Las personas que integran la Barra de Alianza Lima profesan un fanatismo por el club, se sienten
cmoda en ella, lo que no hay en casa, lo encuentran como integrante de la barra y lo consideran su
familia.

7.- RECOMENDACIONES

La Ley de Pandillaje Pernicioso y su modificatoria, tienen como caracterstica la Represin,

por lo que consideramos que se debe Ilevar acabo la creacin y ejecucin de mecanismos sociales
buscando la participacin en primer lugar de la Familia, como clula bsica y fundamental de la
sociedad, por que es

travs de ella donde se Ileva acabo la formacin de la persona; los colegios con

94

la capacitacin y actualizacin de los docentes a fin de que no se Ileve acabo un abismo de la

enseanza con relacin a los colegios privados; municipalidades, con la creacin de programas
deportivos; Iglesia, con la formacin de valores cristianos a travs de la catequesis; Universidades
Publicas: con creacin de programas de corta duracin en forma gratuita y comisaras del sector con
programas vacacionales y deportivos como antes existan. Tambin con el apoyo de entidades privadas
entre ellas tenemos ONGS, Empresas, Universidades Privadas, Colegios Particulares.

Con relacin al presente bispositivo Legal consideramos que debe ser modificado, teniendo
en cuenta los Instrumentos Internacionales.

95

CAPITULO QUINTO

FACTORES ASOCIADOS A LA INDUCCION DEL

PANDILLAJE EN LOS NIOS Y ADOLESCENTES EN LA
ZONA DE SURQUILLO -CERCADO
Por: Abog. Germn Jimnez Borro

1.- JUSTIFICACIN DE LA INVESTIGACIN

En 1978 un grupo de adultos y jvenes - entre los cuales me incluyo- formamos un club
infantil-Juvenil, denominado "Los Cachorros del Per", en el cual se tuvo como meta primordial alejar
a los jvenes del distrito de Surquillo, de todo tipo de vicios, lase alcohol y drogas, por intermedio
del aprendizaje de diferentes instrumentos musicales, logrando que muchos de estos adolescentes
Ilegarn a ser msicos profesionales, algunos de ellos son hoy integrantes de institutos armados
(polica, marina, fuerza area y ejercito) , como miembros de las bandas musicales de esas
instituciones

Nuestra institucin este mes va a cumplir 28 aos de incansable labor social dentro del
distrito, siendo galardona en varios oportunidades por la Municipalidad del sector, por el gran trabajo
realizado en la comunidad.

En el ao 2004 tuve

la

oportunidad de obtener la direccin de "Los Cachorros del Per",

institucin que sigo dirigiendo en la actunlidad, esto nos dio tanto en lo personal como a los grupos de
jvenes que conformaron las diferentes directivas (2004-2007) , la oportunidad de realizar diversas
investigaciones, pero teniendo siempre como punto de atencin el por qu de la formacin de las
pandillas, la variacin que ha habido en ellas en los ltimos arios y cual es la capacidad de

96

supervivencia de las mismas

en

la zona de Surquillo-Cercado, que es el mbito donde nuestra

institucin realiza sus labores.

Como es de suponer, el problema del pandillaje no es exclusivo del distrito de Surquillo, sino
que es un fenmeno de carccter Global, es decir, que tiene una connotacin Mundial. Considero por
eso hay que saber diferenciar lo que es la juventud, para que el mbito de nuestro estudio quede bien
def inido.

Jorge Thieroldt en su estudio titulado "Pandillas Juveniles: dimites cotidianos a la

construccin de igualdades?" afirma lo siguiente:

"Juventud es una de las nociones ms polmicas en el debate de las ciencias sociales. Cuando se
intenta obtener una definicin clara o til confluyen por lo general dos puntos de vista que
rcpidamente generan controversias.

De un lado estn quienes enfocan la juventud como una edad biolgica entendida como aquel
momento previo a la madurez fsica. Dentro lado se ubican quienes consderan a la juventud
como una especie de proyeccin social del punto de vista anterior, es decir, como una edad
previa a la madurez social. Actualmente la manera ms aceptada y difundida de entender /a
juventud es considerarla como una especle de momento de espera, previo a la etapa adulta,
cuyos lmites son construidos socialmente; las marcas de inicio y fn dependen de las pocas y
culturas"

Respecto a la realidad infantil - juvenil de Surquillo, la percepcin que ellos se tienen de si

mismos no es uniforme, sino que varia segn su estado emocional, situacin econmica y sobre todo
del entorno SOCid donde se desenvuelven. Pero

son

ellos quienes deciden cuando dejan de ser jvenes

y a quienes considerarlos como tales.

En lo que respecto a lo que es una pandilla, Francisco Villegas Alarcn,

en

su tesis titulada

"Protestando por no ser ciudadanos: Los jvenes pandilleros en Lima a fines de los 90s" Afirma
lo siguiente:

"Las pandfflas son organizaciones infortnales que han establecido sus reglas de juego en base a
la aceptacin dada por sus miembros. La construccin del mundo pandillero es producto de la
seleccin de elementos de diversas organizaciones: delincuenciales, militares, comerciales,
deportivas y barriales. Esta dversidad de realidades son la materia prima que forma la

" Thieroldt, Jorge. Pandillas Juveniles: Iimites cotidianos a la construccin de igualdades? 2004 pgina 24.

97

organizacin de las pandillas y que de alguna manera se hacen funcionales a los propsitos que
persiguen las pandillas: compailerismo, diversin, proteccin y sobre vivencia.'61

Esta definicin, es una de las ms completas que hemos encontrado, pero lanzamos una propia
-la cual sustentaremos en el transcurrir de esta investigacin- de lo que consideramos es

una

pandilla

en Surquillo-Cercado:

"Las 06 Pandillas en Surquillo materia de este estudio, son organizaciones de carcter informal,
con reglas tcitas impuestas por sus propios componentes, tienen como meta generarse el
respeto del resto de la sociedad o entorno que los rodea, no tienen como fin la actividad
delictiva, pero usan la violenci como mecanismo de defensa cuando se sienten invadidos en su Ilammoslo- privacidad grupal".

Es entonces nuestra intencin, luego de 4 allos al frente de una institucin como "Los
Cachorros del Per", que nos ha dado cierta experiencia en el manejo de grupos humanos, analizar la
situacin de 6 de las pandillas ms representativas del distrito de Surquillo - zona de cercado- con la
finalidad de obtener una respuesta a la capacidad y factores asociados a la induccin del pandillaje en
los nios y cdolescentes del sector indicado. Para ello he planteado un ob ,jetivo general y una
hiptesis de trabajo que irn guiando la investigacin que se Ilevar a cabo.

2.- EL OBJETIVO Y LA HIPTESIS

No es sencillo abarcar todos los aspectos que involucran a la induccin del pandillaje en
Surquillo, aun estamos en la etapa de contrastar resultados de las entrevistas realizades en las
diferentes "bandas", "pandillas" o "manchas" (este ultimo es el trmino que ellos usan para
def inirse - como veremos mas adelante-). Pero de lo que hemos podido obtener hasta el momento
propongo como hiptesis lo siguiente:

En las seis (06) pandfflas estudiadas, no hay miembros del sexo femenino, existe una
organizacin muy simllar, que consiste en otorgar el liderazgo al que mas "fama" tenga, es
decir, que se halla ganado un nombre en peleas callejeras y que no "arrugue" ante ningn tipo
de confrontacin, .
Asimismo, los factores que inducen al pandillaje en los seis (06) grupos estudiados son la falta
de autoestima, originada por el abandono y/o maltrato proveniente de las famllias disfuncionales
a las que ellos pertenecen.

Villegas Alarcn, Francisco. Protestando por no ser ciudadanos: Los jvenes pandilleros en
Lima a fines de los 90s. 2004 pgina 53.
98

Tenemos que aclarar que esto hiptesis esta siendo planteada

en

base a las entrevistas ya

realizadas a algunos miembros de las diferentes pandillas materia del presente estudio, pero
obviamente no es algo concluyente, puesto que como se debe saber, el trabajo de investigacin solo
est avanzado a un 30% de

lo

que se pretende investigar.

Por otra parte, para hacer ms accesible al entendimiento y desarrollo, he dividido esta hiptesis
general, tres sub. hiptesis, las cules explicar brevemente:

I El liderazgo en estas seis (06) pandillas lo obtiene el que mas "fama" ha obtenido, ya sea en
peleas o en confrontaciones que han originado comentarios en el entorno (barrio) al que el joven
pertenece.

En todas las entrevistas que hemos podido realizar,

las

caractersticas del Lder de los

grupos materia de este estudio ha sido muy similar, se busca al mcs fuerte de carcter y que por lo
mismo, se convierte en el ms representativo del grupo, imponiendo su liderazgo a base de la fuerza
fsica, pues genera una figura paterna ante los otros componentes de la pandilla.

II En las pandillas de Surquillo - cercado no se permite el ingreso de chicas.

En las seis (06) pandillas materia de esta investigacin, no

nos

hemos percatado que hallan

miembros del sexo femenino, si bien -como sealaremos mas adelante- si hay cierta colaboracin de
algunas chicas en situociones precisas, no estn ellas

en

el "grupo" ni tienen capacidad decisoria en las

actividades que realizan estas pandilles.

III Los factores que inducen al pandillaje en los grupos estudiados, son la falta de autoestima,
originada por el abandono y/o maltrato proveniente de las familias disfuncionales a las que ellos
pertenecen

Esta es a mi entender la hiptesis ms importante, porque abarca la mdula de lo que

estamos investigando,

en

las entrevistas realizadas hasta el momento ha habido uniformidad en este

aspecto, la falta de autoestima es una verdad dolorosa en estos jvenes pandilleros, cuya respuesta
al porque de su perteneca a un grupo pandillero es "iquiero que me respeten!".

99

3.- EL CORPUS DEL ESTUDIO

Para desarrollar nuestra investigacin hemos escogido seis (06) pandillas de Surquillo (sector
cercado), las cuales son:

Los Fusin (ubicados en el cruce de calles bante y San Pedro)

Los Dagas (cuadra 9 de la calle san Miguel)
Los Chatos (cuadras 10 y 11 de san Pedro)
Los Cobras (cuadras 9, 10 y 11 del Jirn Salaverry)
Los Neos (cruce entre calles Dante y Junn)
Chicago Praga (cuadra 5 de calle "El Carmen")

Estas Pandillas fueron elegidas por ser las ms representativas dentro de nuestro campo de
estudio (Surquillo-Cercado), estn compuestas por mas de 15 personas, lo cual les ha generado
"presencia" e infunden "respeto", sus edades oscilan entre los 09 a los 16 ailos, lo cual genera una
diversidad de matices que nos permitir tener una visin mas real de la realidad que pretendemos
ana I i zar.

Cabe sealar que las ubicacin de estas pandillas se da en las intersecciones de las calles mas
transitadas de Surquillo - Cercado, es decir, intersecciones de los jirones Dante y San Pedro, cuadra
9 de la Calle San Miguel (varias tiendas comerciales alrededor) y el Jirn Salaverry que colinda con la
transitada avenida Republica de Panam

As mismo, hemos elegido las instalaciones del Club Infantil-Juvenil "Los Cachorros del Per" con
el

fin de recabar informacin directa sus miembros, ya que muchos de ellos pertenecieron alguna vez

a las diferentes pandillas de Surquillo-Cercado, y saber cuales fueron los factores que los motivaron
a ser miembros de una pandilla, y posteriormente que los impulso a dejor de ser parte de estas.

4. - METODOLOGA

DE

LA INVESTIGACIN

En el presente trabajo estamos empleando una metodologa de investigacin cualitativa, la

cual tiene como finalidad primordial el comprender e interpretar la realidad tal y como es entendida
por los componentes de las pandi llas que abarca nuestro estudio. Se ha buscado que nuestro contacto
con la realidad estudiado sea de lo mas natural y directa posible, por lo que se ha intentado

100

interaccionar con los miembros de las diferentes pandillas para que los resultados de nuestro
estudio sean los mas fidedignos posibles.

Las tcnicas a la que estamos recurriendo para la presente investigacin son tres:

La Observacin.
-

La Entrevista
El Anclisis Documental.

4.1.- LA OBSERVACION
Obviamente esta es la mejor herramienta para empezar un estudio como el nuestro,
mediante la observacin podemos Ilegar a conocer y descifrar los ms mnimos detolles de la forma de
vida de las pandillas que son el corpus de nuestra investigacin.

"cuanto mas sumeryida es la situacin de la gente con que se trabaja, tanto mayor la
conveniencia de usar la observacin en lugar del procedimiento tradicional de efectuar
encuestas"52

Las personas que me estn ayudando a recabar una informacin lo ms fidedigna posible a la
realidad que estamos analizando, han tenido en cierta forma que mimetizarse con el entorno
pandillero, para de esta manera poder ser participes de la vida
pondillas, lo cual implica no

S010 ser

SOCMI -por as decirlo-

de estas

observodores sino tambin participantes, sin que esto implique

que mis colaboradores se vuelvan pandilleros. A esta tcnica se le conoce como la de observador participante la cual es definida por Gregorio Rodrguez Gmez de la siguiente manera:

nUn mtodo interactivo de recogida de informacin que requiere una implicacin del observador
en los acontecimientos o fenmenos que est observando. La implicacin supone participar en la
vida social y compartir las actividades fundamentales que realizan las personas que forman
parte de una comunidad o de una Mstituckin'

El hecho de que

MiS colaboradores

en el presente trabajo hallan sido en su momento parte

de una pandilla, les ha permitido hasta cierto punto, tener una entrada natural al entorno al cual
fueron asignados (pandillas) para recabar la informacin solicitada para este estudio, lo que ha
permitido que las entrevistas obtenidas hasta el momento con integrantes de las diferentes pandillas

Ezequiel Ander-Egg. Tcnicas de investigacin Social. Buenos Aires, Magisterio de Ro de la Plata 1993 pgina 208
" Gregono Rodriguez Gmez y otros, Ob. Cit. Pgina 165.

101

que abarcan este trabajo hallan sido de manera espontnea lo que genera mucha confiabilidad en los
resultados obtenidos.

4.2.- LA ENTREVISTA
5i bien la observacin en la presente investigacin es una herramienta muy importante para
lograr los objetivos trazados, tombin lo es la conversacin y entrevista con los miembros de las seis
(06) pandillas que componen nuestro Corpus de estudio, el ya citado anteriormente Gregorio
Rodrguez Gmez, define la entrevista dentro de la investigacin cualitativa como

"una tcnica en la que una persona (entrevistador) solicita informacin de otra (entrevistados,
informantes) para obtener datos sobre un problema determinado'64

En el trabajo que estamos efectuando de sustraer informacin hemos tratado que nuestras
entrevistas se Ilevaran a cabo de la manera ms notural y espontnea posible, por lo que primero se
tuvo que pasar por el proceso de observacin, para luego ser "aceptados" en cada una de las pandillas
donde nuestros colaboradores fueron asignados, se estableci una base de preguntas para que cuando
se halla logrado la confiabilidad necesoria se puedan formular a los que voluntariamente se ofrezcan
responderlas, si bien el proceso de entrevistas an esta desarrollndose ya tenemos algunas
declaraciones que nos permitirn mejorar nuestro perfil de trabajo a realizar.

Asi mismo se esta evitando emitir una opinin de valor cuando un pandillero decide

manifestarse en una entrevista, sino por el contrario, tener la mente abierta, para an teniendo
algunos conceptos mas o menos claros, no tener reporos en preguntar todo de nuevo a los
entrevistados, aunque esto a veces pudiera resultar repetitivo.

Como bien sostiene Jos Ignacio Ruiz Olabunaga sobre lo que es una entrevista:

"La entrevista nace de una ignorancia consciente por parte del entrevistador quen, lejos de
suponer que conoce, a travs de su comportaminto exterior, el sentido que loOsm indviduos
dan a sus actos, se comprometen a preguntrselo a los Mteresados, de tal moclo que estos
puedan expresarlo en sus propios trminos y con suficiente profundidad para captar toda la
riqueza de su significado".65

"

Gregorio Rodriguez Gmez y otros Ob. Cit. Pgina 167.

Jos Ignacio Ruiz Olabunaga, Ob. Cit. Pagina 171.

102

Estas son las "bateras de preguntas" establecidas con mis colaboradores para las
entrevistas realizadas y/o por realizarse con las diferentes pandillas que componen nuestro Corpus
de estudio.

A Nivel General

Porque eres parte de una pandilla?

CUtilizas un lenguaje diferente dentro de tu pandillo, de que usas en otros lugares?
ePor qu pelean con las otras pandillas?
Qu necesito para ser aceptado en tu pandilla?
e.Convives todo el da con tu pandilla?
Quin es el jefe de tu pandilla y porque?
Hasta cuando piensas estar con tu pandilla?
iCundo hay peleas entre pandil

las , que

armas usan?

i) eQue haces en tu pandilla y como estn organizados?

A Nivel ms Personal

iTienes o tus padres viviendo juntos? trabajan?

Te pegan en tu casa?
Cmo estas en el colegio?
Crienes hermanos mayores? ea que se dedican?

El Anlisis Documental.

Por ahora el anlisis documental lo hemos utilizado en menor medida, ya que an no he

encontrado muchos documentos referentes o nuestra investigacin, y por otro lado, lo que hasta el
momento hemos hallado no tocan el ncleo central al que queremos Ilegar en nuestro trabajo, el cual
es la capacidad y factores asociados a la induccin del pandillaje en los nios y adolescentes en
la zona de 5urquillo - Cercado.

5.- CONCLUSIONES

De las entrevistas (23) realizadas a las 06 pandillas que fueron expuestas a nuestro seguimiento,
hemos Ilegado a las siguientes conclusiones:

103

Los lideres de cada una de las pandillas estudiadas ha Ilegado a una posicin de mando debido
a los antecedentes o reputacin obtenido por mritos de destreza fsica, es decir, por saber
pelear, y por lo tanto generar una imagen proteccionista o paternalista hacia el resto del
grupo, que lo empiezan a vislumbrar como alguien en quien se ven reflejados (infundir respeto
por saber defenderse).

En las 06 pandillas estudiadas pertenecientes al distrito de Surquillo-Cercado no hay

miembros del sexo femenino, pero si hemos podido apreciar que las chicas del barrio apoyan
las pandillas del lugar, por un instinto de pertenencia y porque la pandilla o mancha
,

'representa ol barrio", pero mayormente la relacin de las pandillas con el sexo opuesto se

limita a conversar en el barrio o encontrarse en alguna fiesta.

El factor determinante en estas 06 pandillas estudindas, son la falta de autoestima,

ocasionados por la pobreza econmica y abandono moral en que se encuentran, lo que hace
que entre ellos busquen conformar la familia ideal, que en sus hogares no poseen y en el
fondo a-Ioran.

La formacin de Pandillas con estas caractersticas son el primer paso para la generacin de
lo que se conoce como "Pandillaje Pernicioso"

6.- PROPUESTAS

Las pandillas que abarcaron este trabajo de investigacin no estn inmersos en el marco de
lo denominado como "Pandilloje Pernicioso", pero es el paso previo pctra serlo, motivo por el
cual no estn eximidas de ser consideradas como un grupo de riesgo, es menester legislar y
proponer medidas de prevencin, sustentadas en programas sociales de carcter regional o
municipal, que permitan disuadir sin coaccin a los nios y odolescentes de la formacin y
conformacin de estos grupos con volores poralelos a los de la sociedad en la que nos
desenvolvemos.

104

CAPITULO SEXTO
"Mecanismos para recuperar a pandilleros en el distrito de "El
Agustino"
Por: Abog. Odar A. Carranza Reyes

Luego de la escalada violentista del terrorismo que azoto al Per la dcada de los ochenta,

se

paso a una reduccin ostensible del fenmeno en el primer quinquenio de los noventa.

La violencia sembrada en los nin'os nacidos en los ochenta se desplazo a los sectores urbanos
va los, en ese entonces, jvenes que entraban en el escenario de los noventa. A esto se sumo una
precaria base familiar; pobreza; recomposicin de las arcaicas estructuras del antiguo Estado;
incremento del consumo de drogns y alcohol y falta de oportunidades a los jvenes, que adems, se
sentan desincorporados por modelos individualistas propios de los recin implementados modelos
liberales.

La violencia juvenil urbana, es un problema que an no es entendido de manera integral,

menos an se proyecta que a estos niveles se podra, convertir en un nuevo tema que se sume a la
vulneracin de nuestros precarios estnclares democrticos.

La violencia juvenil contempla escenarios diversos como el pandillaje; las manchas escolares y
las barras bravas, entre las organizaciones ms representativas. El presente trabajo se sita en el
marco del pandillaje en el Distrito de "El Agustino", cuyo punto especifico del anlisis lo constituye

105

los mecanismos de recuperacin de los pandilleros de su organizacin y su eventual inclusin en

nuestra sociedad convencional.

Actual mente, se vienen desarrollando programas exitosos

en

"El Agustino", que alientan a

continuar en ellos bajo el modelo de justicia juvenil restaurativa.

PROBLEMA:
El pandillaje en el Per constituye un severo problema, con el que convivimos y apreciamos su
expansin, en determinadas zonas del pas. Este se ha convertido an ms crtico, desde la
perspectiva del riesgo, tanto para los niaos y adolescentes que participan en la organizacin
pandillera, como para la sociedad que padece sus acciones violentistas.

OBJETIVOS:

2.1.- Objetivo eeneral:

beterminar las causas los por las que un pandillero decide retirarse de su organizacin e
incorporarse a vida de unct sociedad convencional.

2.2.- Objetivos Especficos:

Estudiar las condiciones y razones que motivan la desvinculacin de los miembros de una
pandilla, para adherirse a modelos sociales alternativos propuestos desde el Estado o
sociedad civil.

beterminar el grado de participacin del Estado y de la sociedad civil en el proceso de

decisin de salida de los jvenes integrantes de la organizacin pandillera.

Identificar los pseudo valores que vertebran la organizacin pandillera y aquellos valores
que los reemplazaran con ms facilidad.

Explorar la importancia del arrastre que posee el lder pandillero, una vez converso,
respecto de sus ex - liderados.

Identificar diversos mecanismos empleados exitosamente para recuperar a jvenes,

integrantes de movimientos pandilleros y sistematizarlos a fin de articular una metodologa
capaz de ejercer adecuada persuasin sobre ellos, a fin de integrarlos a la sociedad formal.

106