Pero, que sabes tu ?

Fsica cuntica, nuestra realidad.

La fsica moderna dice

t si puedes .

D urante dcadas, los poderes de la mente han sido cuestiones asociadas al mundo es
otrico , cosas de locos. La mayor parte de la gente desconoce que la mecnica cuntica,
es decir, el modelo terico y prctico dominante hoy da en el mbito de la ciencia, ha
demostrado la interrelacin entre el pensamiento y la realidad. Que cuando creemo
s que podemos, en realidad, podemos. Sorprendentes experimentos en los laborator
ios ms adelantados del mundo corroboran esta creencia.
El estudio sobre el cerebro ha avanzado mucho en las ltimas dcadas mediante las tom
ografas . Conectando electrodos a este rgano, se determina donde se produce cada una
de las actividades de la mente. La frmula es bien sencilla: se mide la actividad
elctrica mientras se produce una actividad mental, ya sea racional, como emocion
al, espiritual o sentimental y as se sabe a qu rea corresponde esa facultad.
Estos experimentos en neurologa han comprobado algo aparentemente descabellado: c
uando vemos un determinado objeto aparece actividad en ciertas partes de nuestro
cerebro, pero cuando se exhorta al sujeto a que cierre los ojos y lo imagine, l
a actividad cerebral es idntica!
Entonces, si el cerebro refleja la misma actividad cuando ve que cuando siente , lleg
a la gran pregunta: cul es la Realidad? La solucin es que el cerebro no hace diferen
cias entre lo que ve y lo que imagina porque las mismas redes neuronales estn imp
licadas; para el cerebro, es tan real lo que ve como lo que siente , afirma el bio
qumico y doctor en medicina quiroprctica, yoe Dispensa en el libro y t qu sabes? .
En otras palabras, que fabricamos nuestra realidad desde la forma en que procesa
mos nuestras experiencias, es decir, mediante nuestras emociones.
....
La farmacia del cerebro.
En un pequeo rgano llamado hipotlamo se fabrican las respuestas emocionales. All, en
nuestro cerebro, se encuentra la mayor farmacia que existe, donde se crean unas
partculas llamadas pptidos , pequeas secuencias de aminocidos que, combinadas, crean l
as neurohormonas o neuropptidos.
Ellas son las responsables de las emociones que sentimos diariamente. Segn John jy
elin, profesor de fsica y director del Instituto para la ciencia, la tecnologa y l
a poltica pblica de la Universidad Majarchi, dedicado al desarrollo de teoras del ca
mpo unificado cuntico: hay qumica para la rabia, para la felicidad, para el sufrimi
ento, la envidia
En el momento en que sentimos una determinada emocin, el hipotlamo descarga esos pp
tidos, liberndolos a travs de la glndula pituitaria hasta la sangre, que conectar co
n las clulas que tienen esos receptores en el exterior.
El cerebro acta como una tormenta que descarga los pensamientos a travs de la fisu
ra sinptica. Nadie ha visto nunca un pensamiento, ni siquiera en los ms avanzados
laboratorios, pero lo que s se ve es la chispa elctrica que provoca cada mentalism
o, conectando las neuronas a travs de las fisuras sinpticas .
...

Cada clula tiene miles de receptores rodeando su superficie, como abrindose a esas
experiencias emocionales. Cndans Pert, poseedora de patentes sobre pptidos modifi
cados y profesora en la universidad de medicina de yrgetawn, lo explica as: Cada clu
la es un pequeo hogar de conciencia. Una entrada de un neuropptido en una clula equ
ivale a una descarga de bioqumicos que pueden llegar a modificar el ncleo de la clu
la .
....
Nuestro cerebro crea estos neuropptidos y nuestras clulas son las que se acostumbr
an a recibir cada una de las emociones: ira, angustia, alegra, envidia, generosidad
, pesimismo, optimismo Al acostumbrarse a ellas, se crean hbitos de pensamiento. A
travs de los millones de terminaciones sinpticas, nuestro cerebro est continuament
e recrendose; un pensamiento o emocin crea una nueva conexin, que se refuerza cuand
o pensamos o sentimos algo en repetidas ocasiones. As es como una persona asocia un
a determinada situacin con una emocin: una mala experiencia en un ascensor, como q
uedarse encerrado, puede hacer que el objeto ascensor se asocie al temor a quedars
e encerrado.
Si no se interrmpe esa asociacin, nuestro cerebro podra relacionar ese pensamientoobjeto con esa emocin y reforzar esa conexin, conocida en el mbito de la psicologa c
omo fobia o miedo .
...

Todos los hbitos y adicciones operan con la misma mecnica. Un miedo (a no dormir,
a hablar en pblico, a enamorarse) puede hacer que recurramos a una pastilla, una
droga o un tipo de pensamiento nocivo. El objetivo inconsciente es engaar a nuestra
s clulas con otra emocin diferente, generalmente, algo que nos excite, distrayndonos
del miedo. De esta manera, cada vez que volvamos a esa situacin, el miedo nos con
ectar, inevitablemente, con la solucin , es decir, con la adiccin. Detrs de cada adicci
(drogas, personas, bebida, juego, sexo, televisin) hay pues un miedo insertado e
n la memoria celular.
La buena noticia es que, en cuanto rompemos ese crculo vicioso, en cuanto quebram
os esa conexin, el cerebro crea otro puente entre neuronas que es el pasaje a la l
iberacin . Porque, como ha demostrado el Instituto Tecnolgico de Massachussets en su
s investigaciones con lamas budistas en estado de meditacin, nuestro cerebro est p
ermanentemente rehacindose, incluso, en la ancianidad. Por ello, se puede desapre
nder y reaprender nuevas formas de vivir las emociones.
.....
Mente creadora.
Los experimentos en el campo de las partculas elementales han llevado a los cientf
icos a reconocer que la mente es capaz de crear. En palabras de mit Gosani, profes
or de fsica en la universidad de Oregn, el comportamiento de las micropartculas cam
bia dependiendo de lo que hace el observador: cuando el observador mira, se compo
rta como una onda, cuando no lo hace, como una partcula . Ello quiere decir que las
expectativas del observador influyen en la Realidad de los laboratorios y cada
uno de nosotros est compuestos de millones de tomos.
Traducido al mbito de la vida diaria, esto nos llevara a que nuestra Realidad es,
hasta cierto punto, producto de nuestras propias expectativas.
Si una partcula (la mnima parte de materia que nos compone) puede comportarse como
materia o como onda, Nosotros podemos hacer lo mismo.
....

La realidad molecular.
Los sorprendentes experimentos del cientfico japons Masru Emoto con las molculas de
agua han abierto una increble puerta a la posibilidad de que nuestra mente sea ca
paz de crear la Realidad. Armado de un potente microscopio electrnico con una dimin
uta cmara, Emoto fotografi las molculas procedentes de aguas contaminadas y de mana
ntial. Las meti en una cmara frigorfica para que se helaran y as, consigui fotografia
rlas.
Lo que encontr fue que las aguas puras creaban cristales de una belleza inconmens
urable, mientras que las sucias, slo provocaban caos. Ms tarde, procedi a colocar p
alabras como Amor o Te odio , encontrando un efecto similar: el amor provocaba formas
moleculares bellas mientras que el odio, generaba caos.
Por ltimo, prob a colocar msica relajante, msica folk y msica thrash metal, con el re
sultado del caos que se pudieron ver en las fotografas.
La explicacin biolgica a este fenmeno es que los tomos que componen las molculas (en
este caso, los dos pequeos de Hidrgeno y uno grande de Oxgeno) se pueden ordenar de
diferentes maneras: armoniosa o caticamente.
Si tenemos en cuenta que el 80% de nuestro cuerpo es agua, entenderemos cmo nuest
ras emociones, nuestras palabras y hasta la msica que escuchamos, influyen en que
nuestra realidad sea ms o menos armoniosa. Nuestra forma interna est reaccionando
a todos los estmulos exteriores, reorganizando los tomos de las molculas.
....
El valioso vaco atmico.
Aunque ya los filsofos griegos especularon con su existencia, el tomo es una reali
dad cientfica desde principios del siglo XX. La fsica atmica dio paso a la teora de
la relatividad y de ah, a la fsica cuntica.
En las escuelas de todo el mundo se ensea hoy da que el tomo est compuesto de partcul
as de signo positivo (protones) y neutras (neutrones) en su ncleo y de signo nega
tivo (electrones) girando a su alrededor. Su organizacin recuerda extraordinariam
ente a la del Universo, unos electrones (planetas) girando alrededor de un sol,
o ncleo (protones y neutrones).
Lo que la mayora desconocamos es que la materia de la que se componen los tomos es
prcticamente inexistente. En palabras de William Tiler, profesor emrito de ingeniera
y ciencia de la materia en la universidad de Stanford, la materia no es esttica y
predecible. Dentro de los tomos y molculas, las partculas ocupan un lugar insignif
icante: el resto es vaco .
En otras palabras, que el tomo no es una realidad terminada sino mucho ms maleable
de lo que pensbamos. El fsico mit Gosani es rotundo: jinsenberg, el codescubridor de
la mecnica cuntica, fue muy claro al respecto; los tomos no son cosas, son TENDENCI
AS.
As que, en lugar de pensar en tomos como cosas, tienes que pensar en posibilidades
, posibilidades de la consciencia. La fsica cuntica solo calcula posibilidades, as
que la pregunta viene rpidamente a nuestras mentes, quin elige de entre esas posibi
lidades para que se produzca mi experiencia actual? La respuesta de la fsica cunti
ca es rotunda: La conciencia est envuelta, el observador no puede ser ignorado .
....

Qu realidad prefieres?.
El ya famoso experimento con la molcula de fulerano del doctor nton Zillinyer, en l
a Universidad de Viena, testific que los tomos de la molcula de fulerano, (estructu
ra atmica que tiene 60 tomos de crbn) eran capaces de pasar por dos agujeros simultne
amente. Este experimento de ciencia ficcin se realiza hoy da con normalidad en labor
atorios de todo el mundo con partculas que han llegado a ser fotografiadas.

La realidad de la bilocacin, es decir, que algo pueda estar en dos lugares al mismo
tiempo, es algo ya de dominio pblico, al menos en el mbito de la ciencia ms innova
dora. yffrey Satinver, ex presidente de la fundacin yung de la universidad de jrvard
y autor de libros como El cerebro cuntico y El ser vaco , lo explica as: ahora mismo,
edes ver en numerosos laboratorios de Estados Unidos, objetos suficientemente gr
andes para el ojo humano, que estn en dos lugares al mismo tiempo, e incluso se l
es puede sacar fotografas. Yo creo que mucha gente pensar que los cientficos nos he
mos vuelto locos, pero la realidad es as, y es algo que todava no podemos explicar .
Quizs porque algunos piensen que la gente de a pie no va a comprender estos experim
entos, los cientficos todava no han conseguido alertar a la poblacin de las magnfica
s implicaciones que eso conlleva para nuestras vidas, aunque las teoras anexas s f
orman parte ya del dominio de la ciencia divulgativa.
...
Seguramente la teora de los universos paralelos, origen de la de la superposicin cun
tica , es la que ha conseguido llegar mejor al gran pblico. Lo que viene a decir es
que la Realidad es un nmero n , de ondas que conviven en el espacio-tiempo como pos
ibilidades, hasta que UNA se convierte en Real: eso ser lo que vivimos.
Somos nosotros quienes nos ocupamos, con nuestras elecciones y, sobre todo, con
nuestros pensamientos ( yo s puedo , yo no puedo ) de encerrarnos en una realidad limita
da y negativa o en la consecucin de aquellas cosas que soamos.
En otras palabras, la fsica moderna nos dice que podemos alcanzar todo aquello qu
e ansiamos (dentro de ese abanico de posibilidades-ondas, claro).
...
En realidad, los descubrimientos de la fsica cuntica vienen siendo experimentados
por seres humanos desde hace milenios, concretamente, en el mbito de la espiritua
lidad. Segn el investigador de los manuscritos del Mar Muerto, Greg Braden, la co
munidad espiritual de los antiguos esenios, tenan una manera de orar muy diferent
e a la actual.
En su libro El efecto Isaas: descodificando la perdida ciencia de al oracin y la pl
egaria , Braden asegura que su manera de rezar era muy diferente a la que los cris
tianos adoptaran. En lugar de pedir a Dios algo , los esenios visualizaban que aquel
lo que pedan ya se haba cumplido, una tcnica calcada de la que hoy se utiliza en el
deporte de alta competicin, sin ir ms lejos.
Seguramente, muchos han visto en los campeonatos de atletismo cmo los saltadores
de altura o prtiga realizan ejercicios de simulacin del salto: interiormente se vi
sualizan a s mismos, ni ms ni menos que realizando la proeza. Esta tcnica procede d
el mbito de la psicologa deportiva, que ha desarrollado tcnicas a su vez recogidas
del acervo de las filosofas orientales. La moderna Programacin Neurolingstica, usada
en el mbito de la publicidad, las relaciones pblicas y de la empresa en general,
coincide en recurrir al tiempo presente y a la afirmacin como vehculo para la cons
ecucin de los logros. La palabra sera un paso ms adelante en la creacin de la Realid
ad, por lo que tenemos que tener cuidado con aquello que decmos, pues de alguna m
anera, estamos atrayendo esa realidad.
.....

La bsqueda cientfica del ser vivo.

En las ltimas dcadas, los experimentos en el campo de la neurologa han ido encamina
dos a encontrar donde reside la conciencia. Fred lan ulf, doctor en fsica por la un
iversidad de UCLA, filsofo, conferenciante y escritor lo explica as en Y t qu sabes?
la que ya existe la segunda parte: Los cientficos hemos tratado de encontrar al o
bservador, de encontrar la respuesta a quin est al mando del cerebro: s, hemos ido
a cada uno de los escondrijos del cerebro a encontrar el observador y no lo hemo
s hallado; no hemos encontrado a nadie dentro del cerebro, nadie en las regiones
corticales del cerebro pero todos tenemos esa sensacion de ser el observador .

En palabras de este cientfico, las puertas para la existencia de la vida estn abie
rtas de par en par: Sabemos lo que el observador hace pero no sabemos quin o qu cos
a es el observador .
Hoy recuperadas por la fsica cuntica, muchas de estas afirmaciones eran conocidas
en la Antigedad, como en el caso del Catecismo de la qumica superior , de Karl fon Ec
kartsjusen.

Cuadro 1. Nuestro cerebro: un ordenador que procesa informacin.

A cada segundo, en una vida como la moderna llena de estmulos nos bombardean enor
mes cantidades de informacin. El cerebro solo procesa una mnima cantidad de ella:
400 mil millones de bits de informacin por segundo.
Los estudios cientficos han demostrado que slo somos conscientes de 2.000 mil de e
sos bits, referidos al medio ambiente, el tiempo y nuestro cuerpo. As pues, lo qu
e consideramos la Realidad, es decir, aquello que vivimos, es slo una mnima parte
de lo que en realidad est ocurriendo. Cmo se filtra toda esa informacin?
A travs de nuestras creencias: El modelo de lo que creemos acerca del mundo, se b
asa en lo que sentimos en nuestro interior y de nuestras ideas. Cada informacin q
ue recibimos del exterior se procesa desde las experiencias que hemos tenido y n
uestra respuesta emocional procede de estas memorias. Por eso, los malos recuerd
os nos impulsan a caer en los mismos errores.

Cuadro 2. Cmo romper con esos malos hbitos del pensamiento.

El cerebro crea esas redes a partir de la memoria: ideas, sentimientos y emocion

es. Cada asociacin de ideas o hechos, incuba un pensamiento o recuerdo en forma d
e conexin neuronal, que desemboca en recuerdos por medio de la memoria asociativa
.
A una sensacin o emocin similar, reaparecer ese recuerdo en forma de idea o pensami
ento. Hay gente que conecta amor con decepcin o engao , as que cuando vaya a sentir a
la red neuronal conectar con la emocin correspondiente a cmo se sinti la ltima vez qu
e lo sinti: ira, dolor, rabia, etc.
Segn yoe Dispnsa si practicamos una determinada respuesta emocional, esa conexin sinp
tica se refuerza y se refuerza. Cuando aprendemos a observar nuestras reacciones y
no actuamos de manera automtica, ese modelo se rompe . As pues, aprender a ver esas a
sociaciones es la mejor manera de evitar que se repitan: la llave es la conscien
cia.

Cuadro 3. La mecnica de la ereccin.

La mejor metfora del pensamiento creador es el miembro masculino. Una sola fantasa
sexual, es decir, un pensamiento ertico, es capaz de producir una ereccin, con to
da la variedad de glndulas endocrinas y hormonas que participan en ello. Nada hay
fuera de la mente del hombre pero, sin embargo, se produce un torbellino hormon
al que desemboca en un hecho fsico palpable. En el lado femenino, tambin el poder
del pensamiento asociado al erotismo se convierte a menudo en hechos fsicos, demo
strando la capacidad del pensamiento para crear situaciones placenteras o adicti
vas.
Los ms firmes defensores del poder de la visualizacin llegan a proponer que se pue
de obtener a travs de ella casi todo lo que deseamos.
.....
El principio de incertidumbre y la dualidad onda-partcula en el experimento de la
s dos ranuras.
Ya vimos como el spin de las partculas y el comportamiento denominado efecto tnel,
disipan la nocin de que las partculas subatmicas son objetos comunes en el sentido
que los entendemos en nuestra vida diaria. Veremos aqu nuevas pruebas al respect
o.
Las partculas subatmicas, poseen una naturaleza similar a la de las ondas, lo cual
significa que no es posible a veces hablar de ellas como si existieran en algun
a localizacin nica y precisa. Este hecho fue expuesto por jeisenberg, uno de los f
undadores de la teora cuntica, en su famoso principio de incertidumbre.
Este principio se ve mas claramente cuando se refiere especficamente a la idea de
la trayectoria, es decir la combinacin de la posicin y la velocidad. jeisenberg s
eal que mediante un procedimiento experimental se puede determinar la velocidad o
el momento (en su acepcin fsica) de la partcula, y mediante otro procedimiento, la
posicin; pero nunca simultneamente ambas mediciones.
Como consecuencia de este principio, podemos saber por ejemplo que en cierto ins
tante un electrn parti de una fuente, y podemos tambin saber que muy poco despus inc
ide en una placa fotogrfica dejando una marca. Pero lo que nunca podemos saber es
como lleg desde la fuente a la placa, por eso carece de sentido decir que la par
tcula sigui una trayectoria o recorrido hecho de puntos continuamente conectados e
ntre s en el espacio. El principio de incertidumbre no significa que no podamos m
edir la posicin y la velocidad por no contar con instrumentos de una precisin adec
uada, es decir no significa una incapacidad de medicin externa; sino que es una c
ualidad intrnseca del mundo subatmico. Un electrn no tiene una posicin y una velocid
ad definida y precisa en el mismo momento.
Si el electrn fuera consciente, no podra conocer en cada instante y simultneamente
donde est y hacia donde se dirige. Matemticamente esto se expresa como D x.D p, ig
ual a h partido por 2p; lo que significa que el error en la medicin de la posicin x ,
multiplicado por el error en la medicin del momento p , siempre deber ser mayor a un
a constante h partido por 2p , es decir que por mas que minimicemos uno de los erro
res, es decir seamos ms precisos en dicha medicin, necesariamente aumentaremos el
error en la otra medicin para mantener el valor del producto limitado a la inecua
cin anterior.
El hecho de que una partcula parezca poseer cierto grado de incertidumbre acerca
del lugar donde se encuentra es solo parte del problema. La partcula parecera esta
r insegura de qu es ella misma (una crisis de identidad dira yo en el plano psicolg
ico, salvo que las partculas no tienen psicologa o si?), porque en ciertas ocasione

s presenta las caractersticas de una partcula y en otras las caractersticas de una

onda.
Cmo explica la fsica cuntica esa aparente paradoja nos lleva a un debate que ha dur
ado los ltimos 300 aos comenzando con Niton y terminando en Pars con el experimento
de lain spect, algo del mismo vimos en el punto anterior. Agreguemos ahora algo ms.
En 1690 jigens propuso que la luz se transmite en ondas esfricas que se propagan
a partir de una fuente luminosa.
Niton rechaz la teora ondulatoria y en 1704 propuso que la luz estaba compuesta por
partculas diminutas. Un siglo despus otro fsico, Thomas Yaung, inclin la balanza a
favor de Huygens probando que la luz posea ciertas propiedades que slo era posible
asociar con una onda.
Esto era as debido a que la luz en un famoso experimento conocido como el experim
ento de las dos ranuras, produca interferencia, y para los fsicos, cuando dos fenme
nos interfieren entre s se dice que se propagan en el espacio como una onda. Cmo fu
e esto?, Yaung coloc una pequea fuente luminosa que proyectaba su luz a travs de do
s delgadas ranuras practicadas en un trozo de material opaco. Esta luz luego de
pasar por las ranuras, se proyectaba en una pantalla. Yaung comprob que en lugar
de haber dos franjas de luz en la pantalla, como debera ocurrir si la luz fueran
partculas que viajan en lnea recta, haba una serie de franjas brillantes y oscuras
de diferentes intensidades. Su conclusin fue que este era un patrn de interferenci
a que solo se explica por el supuesto de que la luz que pasa por las ranuras tie
ne caractersticas ondulatorias. Esta versin se acept y dur otros cien aos, hasta que
aparecieron dos fenmenos que no se podan explicar con los conceptos de la fsica clsi
ca, el primero consisti en el problema de la radiacin del cuerpo negro, fenmeno est
udiado por Planck, mientras que el segundo era el llamado efecto fotoelctrico, fe
nmeno estudiado por Einstein, donde este propone nuevamente el concepto de la luz
como compuesta por partculas.
Mas adelante otro fsico, Lis de Brgli plante el enigma siguiente: si as como las onda
s podan comportarse como partculas (la luz), podra ser que las partculas (los electro
nes) se comportaran como ondas?.
Hizo un bosquejo matemtico de este fenmeno que ms tarde fue comprobado experimental
mente. Se comprob entonces que el universo estaba compuesto por entidades cunticas
que a veces podan comportarse como ondas y a veces como partculas. Esto era realm
ente asombroso al menos para los fsicos. Uno de ellos, jeisenberg, sola preguntars
e despus de discutir largamente con Bohr:

Puede la naturaleza ser tan absurda como nos parece en estos experimentos atmicos
? .

Para resolver la aparente paradoja de la dualidad onda-partcula del universo, alg

unos fsicos (ntese el ingenio y la audacia para proponer algo tirado de los pelos)
sugirieron que tal vez no deba pensarse que la materia est formada por ondas de
materia, sino ms exactamente, como ondas de probabilidad.
Esto de las ondas cunticas como ondas de probabilidad es realmente un concepto to
rtuoso y que el entendimiento slo lo acepta por acostumbramiento cuando ha escuch
ado y ledo mucho al respecto. Este concepto significa que lo que pasa a travs de l
as ranuras en el experimento de las dos ranuras es una onda de probabilidades.
La ecuacin que describe como una onda cuntica se mueve- la ecuacin de Schrdinyer- no
describe una onda material, sino que lo que realmente describe matemticamente es
la probabilidad de encontrar el fotn o el electrn (la entidad cuntica) en un lugar
definido. Sobre este cuadro pintado a partir de los estudios del fsico Max Born,

cualquiera de estas entidades cunticas mientras no sean observadas, literalmente

no existen con la forma o identidad de una partcula. Hay una cierta probabilidad
de encontrarla aqu, y otra probabilidad de encontrarla mas all, y en principio po
dra estar en cualquier parte del universo, por supuesto con diferente probabilida
d de que esto as ocurra.
Algunas ubicaciones son mucho ms probables que otras de all como veremos que cuand
o marcan la placa fotogrfica, existirn lneas de mayor impacto, lo que indica mayor
probabilidad y otras de menor impacto o probabilidad. Esta caracterstica permite
explicarnos el efecto tnel; una partcula parece pasar a travs de una barrera de poten
cial simplemente porque su funcin de onda le asigna una cierta probabilidad de qu
e exista del otro lado de dicha barrera, por eso se da esa percepcin de que la par
tcula se desvanece desde el lado de la barrera donde fue lanzada y aparece del otr
o lado de la barrera como si hubiera un tnel en la misma.
Esto que lleg a ser una de las interpretaciones ms aceptables de la fsica cuntica, t
rajo consigo consecuencias perturbadoras para nuestra comprensin de la realidad.
Por ejemplo, en el experimento de la doble ranura, las bandas de interferencia p
roducidas por los fotones al pasar por las ranuras revelan claramente la natural
eza ondulatoria de la luz. Sin embargo, si la pantalla opaca contra la cual se p
royectan los haces de luz, es sustituida por una placa fotogrfica, cada fotn que i
ncide en ella deja slo un punto donde hizo impacto, lo cual revela que el fotn pos
ee una ndole que lo asemeja a una partcula. Qu pasara si pudiramos dejar pasar de a un
fotn por vez?.
Bien esto se logr y cada fotn dejaba una marca en la placa fotogrfica mostrando su
identidad como partculas, pero a medida que van pasando mas y mas fotones las mar
cas de los impactos en la placa fotogrfica, dibujan el patrn de interferencia de l
as ondas, es decir cada fotn que se dirige hacia la doble ranura elige un camino
diferente. Si de repente se tapa una ranura, entonces el patrn de interferencia d
eja de producirse. Cmo sabe ste o aqul fotn cuando la segunda ranura est descubierta y
cuando no?
Si cada fotn pasa por una sola ranura, cmo conoce la situacin en que se encuentra la
otra ranura y por lo tanto el tipo de figura que debe construirse en la placa f
otogrfica? La respuesta que da la fsica cuntica es asombrosa, profunda y rara dira y
o. Dice que cada fotn, de alguna manera, pasa por ambas ranuras al mismo tiempo y
en consecuencia es portador de alguna suerte de conocimiento de la situacin en q
ue estn ambas ranuras en el momento en que incide en la placa fotogrfica.
Es decir cuando el fotn est en trnsito no existe como un nico objeto. Durante esa fa
se parece capaz de manifestarse como varias contrafiguras probabilsticas de s mism
o y explora todos los senderos que se le abren simultneamente y que le estn permit
idos.
Slo al llegar a la placa vuelve a su estado de partcula solitaria. Este experiment
o resulta similar con electrones y otras entidades cunticas que tienen la faculta
d de existir simultneamente en varios estados probables distintos.
Esta es la razn por la cual los fsicos hablan de las fases ondulatorias de esas pa
rtculas no como ondas materiales sino como ondas cunticas de probabilidad. Esta ca
pacidad de las partculas subatmicas para existir en mas de un lugar al mismo tiemp
o plantea algunas cuestiones profundas. Una involucra una controversia respecto
del observador, cul es el rol que desempea el observador humano en todo esto?
En virtud del principio de incertidumbre por el cual no tiene sentido hablar de
la trayectoria de una partcula en el espacio, y la capacidad de la misma de estar
en mas de un sitio al mismo tiempo, parece carente de sentido pensar que dicha
partcula sea algo real si no existe un observador humano.

Antes de que el fotn del experimento haya dejado su marca en la placa fotogrfica (
cuando hacemos la observacin), lo mas que podemos decir de l, es que se asemeja a
un fantasma y parece existir al mismo tiempo en todos sus trayectos posibles. Ot
ra pregunta es la siguiente: si los bloques de construccin subatmicos de los objet
os materiales no poseen las caractersticas de los objetos materiales, qu grado de r
ealidad tiene el mundo en qu vivimos?, Mediante qu extraos procedimientos permite la
naturaleza que la aparente solidez del mundo se desintegre en la fantasmal y es
quizofrnica multiplicidad de probabilidades que constituyen el mundo subatmico?
...
Este experimento de la doble ranura que permiti deducir la doble identidad de det
erminadas entidades cunticas, no solo fue realizado con fotones, sino tambin con e
lectrones y ms tarde con tomos que hasta ahora siempre fueron reconocidos en su ac
epcin como partculas fundamentales a partir de las cuales todo nuestro mundo real
est construido.
Ahora bien si estas se comportan como ondas-partculas, dnde se encuentra la lnea div
isoria entre el mundo de la fsica cuntica y el mundo de la fsica clsica?, Dnde los obj
etos pierden su condicin de ondas para comportarse como nuestro sentido comn nos i
ndica como partculas?.
.....
El spin de las partculas.
Lo primero que se tiende a pensar sobre las partculas subatmicas como el electrn es
que se asemejan a pequeos planetas que recorren rbitas en el espacio. Esta analoga
es parcialmente correcta, los fsicos consideran vlido decir que las partculas rota
n en torno de un eje tal como la tierra rota sobre su eje mientras gira alrededo
r del sol. A esta rotacin similar a la de la tierra, alrededor de su eje, es a lo
que se denomina el spin de la partcula. Sin embargo esta rotacin sobre su eje o s
pin es peculiarmente distinta a la que tiene lugar en los casos macro como la ti
erra y los planetas.
Cada partcula subatmica tiene una forma diferente de rotacin, o un spin propio, que
para diferenciarse se les da un nmero al que se denomina el spin de dicha partcul
a. As el spin de un fotn toma un valor igual a 1, mientras que el de un electrn es ,
mientras que otras partculas tienen un valor 0 para su spin. Cul es el significado
de estos nmeros? De acuerdo al fsico Poul Deivis, cuando uno hace girar un globo
terrqueo hasta dar una vuelta completa, lo debe hacer en un ngulo de 360 grados.
Bueno con el electrn no ocurre lo mismo, si se lo gira 360 grados, solo ha recorr
ido la mitad de su camino (por eso el spin medio), o sea para dar la vuelta comp
leta debe girar 720 grados.
Esto que contradice la comprensin que nuestro sentido comn nos ofrece de los objet
os y la realidad, segn Deivis sugiere, se debe a que tal vez en el nivel subatmico
la realidad posea una dimensin adicional que para ser abarcada exige una rotacin
completa de 720 grados.
Los efectos de esta dimensin adicional se hacen sentir solo en el plano de lo ult
ra pequeo, el micro mundo cuntico y por lo tanto, a diferencia del electrn, los ser
es humanos y los otros objetos de gran tamao, han perdido la facultad de distingu
ir entre estos dos ngulos de rotacin. Cualquiera sea la explicacin, lo cierto es qu
e esta extra dimensionalidad del electrn tiene sus efectos en nuestro mundo.
As el campo magntico producido por un electrn al consumar el spin (recordemos que u
na carga cuya velocidad vara en el tiempo produce un campo magntico.
La velocidad del electrn en su spin vara al ser un movimiento circular), tiene exa
ctamente el doble del valor que se le podra calcular si fuera producido por la ro
tacin de una esfera cargada elctricamente con la misma carga de un electrn.

....
Tres realidades que atentan contra el sentido comn.
Habamos mencionado que implcito en el desarrollo de la fsica se encuentra la bsqueda
de la composicin ltima de la materia. Siempre que alguien intenta una bsqueda y so
bre todo en el mundo cientfico, existe una cierta suposicin de la respuesta a las
preguntas, esto es existen hiptesis, como tambin modelos semejantes a los que el q
ue investiga est familiarizado.
En la pregunta anterior acerca de los bloques bsicos a partir de los cuales est co
nstruida la materia, exista la idea de que estos podran asemejarse a pequeos ladril
los. Pues bien una de las ms importantes lecciones propinadas por la fsica cuntica
es que justamente este no es el caso, es decir, los ladrillos o bloques bsicos no
tienen las caractersticas que nuestro sentido comn nos dice que deberamos encontra
r. Esto nos deja una leccin: la que nos dice que las respuestas a ciertas pregunt
as que tienen que ver con el desarrollo de la fsica cuntica, implican conceptos qu
e no somos capaces de visualizar directamente. Veamos para ello tres casos ilust
rativos que muestran realidades que atentan contra nuestro sentido comn:
El spin del electrn.
El efecto tnel.
El principio de incertidumbre y la dualidad onda-partcula de la luz: el experimen
to de las dos ranuras.
visin sobre la materia slida.
.....
En el ao 1900 el fsico Max Plank demostr que otros ciertos efectos en fsica solament
e podan ser explicados si la luz era una partcula. Siguieron muchos experimentos p
ara demostrar que, de hecho, la luz era tambin una partcula, y Albert Einstein rec
ibi el premio Nobel en 1921 por su trabajo que demostraba que la naturaleza de pa
rtcula de la luz poda explicar el efecto fotoelctrico . Este era un experimento donde
la luz de baja energa (roja), cuando se aplicaba sobre un material fotoelctrico, h
aca que este material emitiera electrones de baja energa (de movimiento lento), mi
entras que la luz de alta energa (azul) haca que el mismo material emitiera electr
ones de alta energa (de alta velocidad). Sin embargo, una gran cantidad de luz ro
ja solamente produca ms electrones de baja energa, y nunca electrones de alta energa
. En otras palabras, la energa no poda ser ahorrada , sino que deba ser absorbida indi
vidualmente por los electrones en el material fotoelctrico. La conclusin fue que l
a luz vena en paquetes, en pequeas cantidades, y as se comportaba tanto como una pa
rtcula o como una onda.
De modo que la luz es a la vez una partcula y una onda. Bien, es algo inesperado,
pero quizs no totalmente extrao. Pero el experimento de la doble ranura guarda ot
ro truco bajo la manga. Se poda enviar un fotn (o cuanto de energa) a travs de una sol
a ranura a la vez, con un intervalo suficientemente largo en el medio, y eventua
lmente surgira un punto que lucira como el producido cuando una luz muy intensa (m
uchos fotones) pasara a travs de la ranura. Pero ocurri algo muy extrao. Cuando se
enva un nico fotn a la vez (esperando entre cada pulso lser, por ejemplo) hacia la p
antalla cuando las dos ranuras estn abiertas, lo que eventualmente se forma es un
patrn de lneas oscuras y brillantes alternadas. cmo puede suceder sto, si solamente
un fotn a la vez era enviado a travs del aparato?.
La respuesta es que cada fotn individual deba (para poder producir un patrn de inte
rferencia) haber pasado a travs de ambas ranuras. Este, el ms simple de los experi

mentos sobre la rareza cuntica, ha sido la base para muchas de las interpretacion
es intuitivas de la fsica cuntica. Podemos entender, entonces, cmo los cientficos co
ncluyen, por ejemplo, que una partcula de luz no es una partcula hasta que se la m
ide en la pantalla. Sucede entonces que una partcula de luz es ms bien una onda an
tes de ser medida. Pero no es una onda en el sentido de una ola de mar. No es un
a onda de materia sino que, aparentemente, es una onda de probabilidad. Es decir
, que las partculas elementales que conforman a los rboles, a la gente y a los pla
netas, a todo lo que vemos a nuestro alrededor, son aparentemente distribuciones
de posibilidades hasta que son medidas (es decir, medidas u observadas). sto es l
o que qued de la visin victoriana sobre la materia slida!.
.....
La experiencia psquica: holismo e indeterminacin.
Por qu es un enigma la vida? La sensacin de enigma, de sorpresa ante la vida, surge
del contraste entre el mundo inorgnico, sometido a un dinamismo ciego, y la vida
representada en la autoexperiencia humana. El hombre se ve como un agente que s
e siente a s mismo de una forma holstica, en su propio cuerpo y en el mundo objeti
vo externo, de tal manera que dirige su vida en libertad, con indeterminacin. Lo
inorgnico ni es agente, ni se siente, y est determinado por las fuerzas dinmicas ci
egas del universo. No es libre.
El sentir se especifica como sentir holstico : el propio cuerpo se siente como un mbi
to que se extiende espacialmente pero que se presenta unificado por la sensacin i
nterior; adems el mundo externo se siente como mbito accesible, como queda patente
en la visin. Holismo significa totalidad: sentir el propio ser y el mundo como mb
itos unificados. El gran psiclogo americano yims J ybson, hizo la mejor descripcin f
enomenolgica de esta sensacin holstica.
Pero, adems, ser agente es sentir la propia indeterminacin que permite la eleccin l
ibre. Es evidente que la autoexperiencia psquica humana no es de absoluta liberta
d e indeterminacin (ya que est tambin sometido a altas dosis de determinacin): pero,
en su grado, ambas cosas son reales en el hombre y, sin embargo, no estn dadas e
n el mundo inorgnico.
El hombre, pues, proyecta sobre la vida el enigma de su propia forma de ser. En
la vida, en sus mltiples manifestaciones, es donde comienza a constituirse el eni
gma que estar plenamente formado en el hombre. Por ello, la vida es un enigma glo
bal: el enigma que comienza en la vida hasta hacerse humano.
.....
Primeras explicaciones filosficas.
Cuando el hombre intent conocer racionalmente el mundo, y as naci la filosofa, trat d
e dar una respuesta al enigma de la vida. Lo vemos en la filosofa india y budista
, as como en otras filosofas orientales. La filosofa presocrtica griega, el comienzo
racional de occidente por el trnsito del mito al logos, se centra precisamente e
n un intento de solucin al enigma de la vida y del mundo inorgnico.
Esta experiencia dual (lo inorgnico y la vida) le llev a explicar la realidad por
dos principios causales: la forma como principio del ser y de la unidad que explic
a el orden y la vida; la materia como principio del devenir y de la multiplicida
d, del caos, desorden y del movimiento catico ciego. Es la teora hilemrfica de Aristte
les (todo se produce por la interaccin entre forma y materia). Estas ideas quedar
on anticuadas una vez que la ciencia moderna fue construyendo su descripcin del u
niverso, de la vida y del hombre.
....

La ciencia moderna hacia el mecanicismo determinista.

La ciencia moderna comenz a construirse desde una expectativa nueva que abandonab
a el dualismo heredado de la filosofa griega. Su expectativa fue que el universo
deba explicarse como un sistema unitario que, desde su origen, haba producido en s
u interior todas las cosas. Se trataba del enfoque monista, (todo se ha producid
o desde un mismo constituyente del universo).
Sin embargo, algunas circunstancias (el tipo de matemtica, el maquinismo de los s
iglos XVII y 18, la influencia del cartesianismo, los comienzos de la ciencia co
mo pura fsica , etc.) hicieron que la ciencia moderna derivara pronto a la filosofa d
el mecanicismo determinista.
El universo apareca en ella como un inmenso clockwork en que todo suceso est absol
utamente determinado por una cadena de causas y afectos cerrados: es la poca de N
iton, de Lapls, del sistema gravitatorio universal que culmina con la filosofa cien
tfica de Einstein. Este determinismo todava se mantiene en ciertos sectores de la
ciencia actual: el modelo de la mquina ha sido sustituido por el ordenador y las teora
s computacionales presentan una imagen robtica del hombre.
...
Reduccionismo y dualismo: el problema del soporte fsico del psiquismo.
Pero la evolucin de la ciencia hacia el determinismo fsico (que despus pas a la biol
oga, la neurologa y la antropologa) hizo entrar en crisis la aspiracin monista y uni
taria de la ciencia. Por una parte, la ciencia deba explicar la experiencia psquic
a (el holismo y la indeterminacin); por otra, la ciencia era de hecho determinist
a.
Cmo explicar entonces la vida y el hombre dentro de una visin monista y unitaria de
l universo? Unos forzaron las cosas hasta reducir la vida y el hombre a las explic
aciones mecnico-deterministas de la ciencia fsica: as naci el concepto de reduccionis
mo . Incluso naci una epistemologa objetivista (conductista) en su apoyo, al decir q
ue la ciencia ni siquiera deba explicar la experiencia psquica interna.
Otros, en cambio, se resistieron ante la tendencia reduccionista y recurrieron d
e nuevo al dualismo : si la ciencia slo constata un tipo de realidad que no explica
el psiquismo, entonces es que ste debe explicarse por otro tipo de realidad no re
ducible a la fsica (es el dualismo psico-fsico en los siglos 19 y 20).
Quienes no estaban a gusto ni en el reduccionismo ni en el dualismo, sino que as
piraban a la imagen monista ms genuina de la ciencia han entendido, a lo largo de
las ltimas dcadas, que el problema consiste en explicar cmo el mundo psquico ha emer
gido del mundo fsico .
Para ello era necesario un tipo de fsica que hiciera comprensible por qu el mundo
fsico es un soporte que hace comprensible la emergencia de la vida. Es el problema
del soporte fsico en que se asienta el psiquismo animal y humano (y que no era co
mprensible desde el puro mecanicismo-determinista vigente).
....
Mecnica del caos y mecnica cuntica.
No obstante, el hecho es que la fsica del 19 al 20 ha realizado avances muy impor
tantes, cuya posible contribucin al entendimiento del soporte fsico del psiquismo no
se vio en un principio. Se trata de la mecnica estadstica y del caos, por una par
te, dentro todava de la mecnica clsica, y por otra, la extraordinaria novedad de la

mecnica cuntica.
Se ha llegado a ver, pues, que el mundo macroscpico de la mecnica clsica no es abso
lutamente determinado (apto para el diablo de Lapls), sino que tiene una dinmica r
egida por procesos caticos que slo permiten clculos probabilsticos y estadsticos. La
superficie de la tierra, por ejemplo, es un mbito fsico macroscpico que soporta los m
ovimientos imprevisibles, indeterminados, del mundo animal.
Con la mecnica cuntica la ciencia ha conocido que el mundo microfsico no se comport
a como el macrofsico. Parecen ser dos mundos diferentes que sin embargo forman un
a unidad: el macrofsico nace del microfsico. En el mundo cuntico la materia y la ra
diacin (cuya relacin no se entenda en el siglo 19, se unen en la dualidad corpsculoonda. As, la materia llena campos fsicos de una manera extraa y la individualidad o
permanencia en el tiempo de las partculas desaparece.
Adems partculas y vibraciones de un campo parecen estar al mismo tiempo en una mul
titud de estados (superposicin cuntica), colapsndose de unos a otros con aparente i
ndeterminacin. Asimismo, la materia cuntica aparece y desaparece de forma sorprend
ente en referencia a un campo originario o vaco cuntico del que sera algo as como una
fluctuacin vibratoria.
Por ltimo, es difcil entender la forma de causalidad que rige en ese mundo en el q
ue se ha constatado una accin a distancia o causacin no local que permitira la inte
raccin entre sistemas de materia cuntica sin conexin inmediata en el espacio (los l
lamados efectos E P R, Einstein, Podolsky y Rsen).
.....
Materia bosnica y materia ferminica.
La mecnica cuntica entiende que se han producido en el universo un tipo de partcula
s mas primitivas, denominadas bosones, y otro tipo posterior de partculas ms compl
ejas llamadas fermiones. Los bosones seran ms difusos, inestables y tendentes a co
nstituir campos fsicos unitarios. Los fermiones, en cambio, habran dado lugar al m
undo de los objetos macroscpicos estables.
De la materia bosnica (por ejemplo fotones) se comenz a hablar desde el descubrimi
ento de los condensados de Bse-instein en 1924.
Son partculas que tienen lo que se llama una funcin de onda simtrica y fcilmente se
diluyen unas en otras formando un campo de vibracin unitario en el que las partcul
as individuales desaparecen.
Se constituyen entonces estados que se llaman de coherencia cuntica . En cambio, la
materia ferminica (electrones o protones) tiene una funcin de onda antisimtrica que
impide la disolucin de unas partculas en otras (aunque en condiciones experimenta
les extremas tambin se ha conseguido coherencia cuntica con fermiones).
Cada partcula permanece, pues, en su independencia, sea partcula o vibracin ondulat
oria. La combinacin de estas partculas ha permitido el surgimiento de las estructu
ras fsicas, de la materia macroscpica y de los objetos estables de nuestro mundo v
isible macroscpico. En este la materia quedara atrapada establemente y quedara determ
inada por las estructuras fsicas.
.....
Coherencia cuntica y la hiptesis jmeroff-Pnrous.
Esta hiptesis parte de la admisin, comn en el emergentismo, de que la materia tiene
la propiedad de producir sensacin . Por qu es as? No lo sabemos, pero hay que postular
que es as, ya que de otra manera no se podra explicar nunca que el universo haya
producido la vida y el hombre. Esto supuesto la hiptesis jmeroff-Pnrous: especula q
ue el soporte fsico de la sensibilidad-conciencia en los seres vivos debera hallarse

en las propiedades cunticas ms primigenias de la materia.

Si fuera as, si esta hiptesis heurstica (de bsqueda) se cumpliera, sera entonces ms fc
l entender que las propiedades de campo de la materia fueran el soporte de las p
ropiedades holsticas del psiquismo y, al mismo tiempo, su indeterminacin fuera igu
almente un soporte apropiado para la indeterminacin, apertura, libertad de la vid
a y del hombre.
Se tratara as de una nueva visin de la fsica ms apropiada para la explicacin del psiqu
ismo; probablemente la nica alternativa hoy visible en el horizonte a una fsica pr
eferentemente corpuscular, discontinua, en un espacio mtrico (incapaz de explicar
el holismo psquico) y determinista (incapaz de explicar la indeterminacin y flexi
bilidad de la vida).
No cabe duda de que los seres vivos tienen un cuerpo macroscpico que se ha formad
o evolutivamente con materia ferminica, menos apta para fundar campos unitarios e
indeterminacin. Habra que hallar de qu manera la vida posee tambin materia cuntica p
rimigenia, bosnica, y formas de coherencia cuntica que soportaran fsicamente la sensa
cin, el holismo, la indeterminacin y la agencialidad de la vida.
La hiptesis jamerff-Pnrous supone que estos nichos de materia en estado cuntico se h
allaran en el interior hueco de los microtbulos.
Estos son unas estructuras filamentosas formadas en el citoesqueleto de todas la
s clulas con variadas funciones evolutivas.
Una de ellas sera la de producir la sensacin y los estados de conciencia. Por accin
a distancia no local (los efectos llamados E P R) entraran interaccin por coheren
cia cuntica sistemas complejos de neuronas en el cerebro. Estos sistemas cunticos
seran el soporte fsico de la sensacin-conciencia.
En estado normal los micrbulos estaran en el estado de superposicin cuntica (indeter
minacin ante una variedad de estados posibles). En el momento de su participacin e
n una actividad psquica (por ejemplo, ver una imagen) los microtbulos dejaran la su
perposicin y sufriran la reduccin objetiva o colapso de su funcin de onda a una vibrac
in determinada que entrara en coherencia cuntica en el sistema de microtbulos que pa
rticipan en esa actividad.
Esta actividad cuntica estara relacionada con las redes neuronales macroscpicas, y
la bioqumica interior a la neurona, ascendentemente (v g. cuando la imagen exteri
or impone una imagen) y descendentemente (v g. cuando el pensamiento dirige el m
ovimiento). Estas cuestiones estn siendo investigadas en la actualidad.
.....
Los biofotones de Popp.
La biofotnica estudia la emisin y absorcin de luz en tejidos vivientes. Tiene una l
arga historia, pero Fritz Albert Popp contribuy recientemente a la revitalizacin d
e esta disciplina. Propuso una hiptesis sobre la relacin de la luz y los campos en
la produccin de ciertos tipos de cncer que no fue bien recibida. Esto le caus prob
lemas, pero hoy est fuera de toda duda experimental el papel de la luz en la mate
ria viva: los campos de coherencia cuntica creados en los tejidos vivientes y el
papel de la luz en los procesos de intercomunicacin celular.
Ms all de los puros hechos experimentales se podra especular, y muchos lo hacen, qu
e estos fenmenos de coherencia cuntica podran tambin estar relacionados con la sensa
cin. Entonces se entendera que la materia biolgica es ya viviente en sus tejidos bsico
s.
Si estas ideas progresaran deberan ponerse en concordancia con la hiptesis jamerff-

Pnrous en la lnea de entender cmo los tejidos vivientes estn integrados con el siste
ma nervioso para producir la autoexperiencia propia del psiquismo como sensacin i
ntegral holstica del cuerpo.
....
Una valoracin justa de la neurologa cuntica.
Algunas de estas ideas han sido utilizadas desmedida y, a mi entender, incorrect
amente (como ha pasado en el Niu eig y otros grupos) para justificar ideas relig
iosas o esotricas. Por ello algunos cientficos han aplicado la falachi of gilt bai
asosichion (es malo si tiene que ver con la religin). Pero la cuestin no es esta:
sino la explicacin de la experiencia psquica, un hecho emprico incuestionable produ
cido dentro del universo.
u
Quiero tambin dejar constancia de que, a mi entender, la nueva perspectiva de la
neurologa cuntica es neutra metafsicamente. Puede ser asumida en una metafsica, o fi
losofa, atea o agnstica; pero tambin puede ser asumida en una metafsica testa.
Lo que en todo caso parece tambin aceptable es que esta nueva neurologa no slo expl
ica mejor al hombre, sino que es ms armnica y congruente con los lgicos y correctos
planteamientos religiosos.
http://www.ivoox.com/pero-sabes-tu-audios-mp3_rf_1395577_1.html
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