Antecedentes y Proceso de

Independencia de Centroamrica

MSc. Berman Zamora Domnguez

 Toda la vida del

hombre no es
ms que una
cobarde flor del
campo, que se
rinde y marchita
cuando el Sol
apenas comienza
a disparar sus
rayos,
Padre Toms Ruiz.

su conviccin fue:
esparcir el grano de la divina
palabra

Contenido
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
10)
11)
12)
13)
14)

Antecedentes
Introduccin
Crisis del antiguo Rgimen (Rgimen Colonial)
Sociedad Contractual
Liberalismo Poltico y Econmico
Identidad Americana y Prejuicios Raciales
Patriotismo Criollo
Primer Estado Republicano
Crisis de la Monarqua Espaola
Levantamiento en Mxico y Centroamrica
Ideas independentistas
Plan de Iguala
Independencia de Centroamrica
Contenido del acta de Independencia

Antecedentes de l proceso de
Independencia de Centroamrica
1)
2)
3)
4)
5)

6)

La difusin de las ideas de los pensadores europeos del siglo XVII

sobre los derechos del hombre, referidos a la libertad, la igualdad y
el alto gobierno.
La independencia de los Estados Unidos de amrica en 1776
(Independencia de las 13 colonias)
La revolucin francesa iniciada en 1789
Las noticias y los movimientos insurreccinales de otras Colonias
en Amrica del Sur
La invasin de Napolen Bonaparte a Espaa en 1808 a 1814 que
provoc la dimisin del Rey Fernando VII y la convocatoria de la
corte de Cdiz con la promulgacin de la constitucin de 1812,
donde se establecieron una serie de principios libertarios y de
soberana que seran recogidos en Amrica.
El movimiento de independencia Mexicano y la suscripcin por
Agustn de Iturbide y Vicente Guerrero del pacto conocido como el
plan de Iguala del 24 de febrero de 1821.

El proceso Independentista
Introduccin

En este captulo estudiaremos las diversas causas que confluyeron para

desencadenar el proceso de independencia de Hispanoamrica.

Abordaremos en primer lugar los grandes cambios que condujeron a la

crisis del antiguo rgimen; es decir a la forma de organizacin, social,
econmica y poltica imperante en Europa desde el siglo XVI al XVIII.
As mismo presenciaremos el nacimiento de un sentido de identidad
americana como reaccin de los criollos frente a discriminacin poltica,
justificada en teoras racistas que proclamaban la superioridad del
hombre europeo.
Estos factores polticos y culturales se sumaron al profundo descontento
de los productores comerciantes de las colonias ante el control econmico
impuesto por Espaa, tratado en el capitulo anterior.

La idea de la sociedad contractual

Crisis del antiguo Rgimen

La historiografa utiliza el concepto de antiguo rgimen para denominar la

organizacin social, econmica y poltica, europea de los siglos XVI al XVIII.
Sus caractersticas ms relevantes son el absolutismo o concentracin del
poder poltico en manos del rey; y el control estatal de las actividades
econmicas y las relaciones sociales.

Hacia fines del siglo dieciocho el antiguo rgimen, que haba imperado en
Europa durante trescientos aos, empez a debilitarse. Este fenmeno fue
el resultado de la maduracin de un conjunto de procesos de ndole
econmico, social, cultura y poltica.

Desde un punto de vista econmico, el siglo XVIII presenci el inicio de una

nueva fase del capitalismo, caracterizada por la sustitucin del trabajo
manual por el uso de mquina para produccin masiva de bienes.

La industrializacin propicio un auge en las exportaciones y la acumulacin

de capital, sobre todo en Inglaterra, que dispona de abundante mano de
obra y recursos naturales como minas de hierro y carbn.

 La industrializacin fortaleci a la burguesa, una clase social

conformada por banqueros, propietarios de fabricas,
comerciantes, y profesionales. Estos resentan el duro control de
los monarcas absolutistas, ejercan sobre la vida econmica.
A fin de conservar el orden establecido, los reyes absolutistas
regulaban las relaciones comerciales y laborales, fijaban precios
y salarios, y otorgaban concesiones exclusivas o monopolios a
sus favoritos.
Por otra parte, bajo el sistema absolutista, la sociedad se
hallaba dividida en tres estamentos.
El primero estaba conformado por clero.
La alta jerarqua de la iglesia catlica dispona de mucho poder
ideolgico y econmico, gracias a los diezmos y a sus enormes
propiedades agrcolas.

 El segundo estamento lo constitua la aristocracia terrateniente que

tambin disfrutaba de las rentas de sus tierras, as como el tributo de
sus siervos.
Tanto el clero como la nobleza gozaban de muchos privilegios legales y
no estaban obligados a pagar impuestos al estado.
El tercer estamento conformado por la gran mayora de poblacin, era
muy diverso.
En la cpula, exista un pequeo ncleo de burgueses: Banqueros,
comerciantes, manufactureros, profesionales y artesanos
especializados. Ms abajo se hallaba un numeroso sector compuesto
de pequeos y medianos agricultores, jornaleros rurales y
trabajadores urbanos.
Pese a la diversidad de su situacin socioeconmica, todos compartan
el malestar de verse obligados a sustentar con su trabajo e impuestos
el derroche del rey, el clero y la nobleza. Peor an, ni siquiera tenan
derecho a quejarse pblicamente o a opinar sobre los asuntos del
Estado.

La idea de la sociedad contractual

La posibilidad de reformar el sistema absolutista era
muy limitada, ya que el poder se hallaba concentrado en
la persona del rey.
De acuerdo a influyentes sectores de la Iglesia Catlica,
la autoridad del monarca provena de Dios, por lo que su
voluntad era incuestionable.
Sin embargo, en el siglo XVIII, esta doctrina empez a
perder credibilidad.
Los cambios en las ideas no ocurrieron de la noche a la
maana.

 Desde mediados del siglo XVI, algunos astrnomos europeos,

encabezados por Coprnico, haban empezado a cuestionar las
explicaciones religiosas sobre el origen y estructura del
universo.
Un siglo ms tarde, gracias a la invencin del telescopio,
Galileo pudo comprobar mediante la observacin directa de los
astros, el error de la Iglesia Catlica en sostener que la tierra
era el centro del universo.
As, paso a paso, surgi una actitud cientfica.
Los estudiosos empezaron a hacer observaciones directas y
experimentos para comprender los fenmenos naturales.
De la misma manera, empezaron a estudiar las diversas formas
de organizacin de la humanidad, procurando encontrar una
explicacin racional acerca de los orgenes de las instituciones
sociales y polticas.

 Los intelectuales del siglo XVIII, interesados en estos temas, se

organizaron alrededor de sociedades de pensamiento, conocidas
como salones, clubes, tertulias, academias, sociedades literarias o
econmicas, y logias masnicas.
All, los individuos se reunan por su propia voluntad para conversar,
discutir y llegar a un consenso mediante el ejercicio de la razn. Se
trataban entre s como iguales, pues sus autoridades eran
nombradas por consentimiento de la mayora de los miembros.
La estructura y el estilo de funcionamiento interno de los crculos de
pensamiento sirvi de ejemplo para concebir un nuevo modelo ideal
de organizacin poltica: la sociedad contractual.
sta era, imaginada como una gran asociacin voluntaria de
individuos libres e iguales entre s, que juntos constituan el pueblo
soberano.

Por tanto, la nica fuente de legitimidad del poder era la voluntad

de los ciudadanos que conformaban la nacin.

Liberalismo poltico y econmico

Uno de los pensadores que contribuy al desarrollo del
modelo de sociedad contractual fue John Locke (16321704), quien rebati los argumentos de la doctrina del
origen divino del poder de los monarcas en su libro
titulado Dos tratados del gobierno civil, publicado en
1690.
Locke argument que al nacer todos los seres humanos
poseen un conjunto de derechos naturales, a la vida, la
libertad y la propiedad.
Principios liberales recogidos posteriormente el 26 de
agosto de 1789 por la sociedad francesa, en la
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.

 Locke propona que los grupos sociales consienten en organizarse

bajo la autoridad de un gobernante para que ste garantice su
proteccin. En caso contrario, puede ser destituido legtimamente.

El origen de la autoridad poltica radica, segn Locke, en un pacto

voluntario cuya finalidad es defender los derechos naturales
inherentes a todos los seres humanos.

Otro intelectual muy influyente en el siglo XVIII fue Charles Louis de

Secondat, barn de Montequieu.
En 1748, este destacado historiador y jurista francs public una obra
titulada el Espritu de las Leyes, la cual encerraba no slo un profundo
anlisis del sistema de gobierno absolutista, sino tambin una
brillante frmula para evitar las tiranas.
La propuesta de Montesquieu consista en dividir las funciones y
poderes del Estado en tres brazos separados entre s: el legislativo, el
ejecutivo y el judicial. Esta idea llegara a ser la base del sistema de
gobierno republicano que conocemos hoy da.

La Identidad Americana
Prejuicios raciales en la Ilustracin
Las ideas de los intelectuales europeos dedicados
al anlisis racional de los fenmenos naturales y
sociales, fueron confluyendo en una vasta corriente
de pensamiento que conocemos como la
Ilustracin.
Uno de sus aspectos fue el desarrollo de nuevas
teoras sobre la relacin entre el ser humano y la
naturaleza. Estas teoras significaban un gran
avance con respecto a la visin del mundo
predominado durante la Edad Media.

 Sin embargo, tambin reflejaban los prejuicios raciales,

compartidos por la mayora de los europeos, con
respecto a los habitantes de sus imperios coloniales.
En consecuencia, hirieron la sensibilidad de los criollos
americanos y fomentaron su deseo de independizarse de
las metrpolis europeas.
El pensamiento antropolgico del siglo XVIII se vio
marcado por las ideas del naturalista francs GeorgesLouis Leclerc Buffon, quien public en 1749 una obra
titulada Historia Natural del Hombre.
De acuerdo a Buffon, cada especie viviente cuenta con
un prototipo perfecto, y las variedades derivadas de
ese modelo de degeneracin, provocado por la
influencia del clima, la alimentacin o las costumbres.

 Segn Buffon, el prototipo de la perfeccin humana era el

europeo, pues el clima templado predominante entre los 40 y
50 grados de latitud ofreca a la especie las mejores
condiciones de desarrollo. Por tanto, los diferentes pueblos
descritos en los relatos de viajes de exploracin, en la
literatura de misioneros o informes de funcionarios
coloniales, eran variedades inferiores de la humanidad.
En su Historia Natural del Hombre, Buffon describi Amrica
como un continente fro y hmedo, argumentando que haba
emergido de las aguas del mar mucho ms tarde que el
continente europeo.
Por tal razn los animales inferiores de sangre fra, como los
reptiles e insectos, alcanzaban all proporciones
monstruosas, mientras que los mamferos superiores haban
desaparecido, o bien, perdido su fuerza y corpulencia.

 Peor an aseguraba Buffon como resultado del clima

malsano, los hombres americanos tenan el corazn helado,
carecan de pasin por sus hembras y de amor por sus
semejantes.
La frigidez del hombre americano era una suerte de
mancha original que explicaba la escasa concentracin
demogrfica en el Nuevo Mundo, y por consiguiente, la
ausencia de civilizacin comparables a las de Europa.
Muchos pensadores de la Ilustracin coincidieron con las
tesis de Buffon.
Por ejemplo, Montesquieu sostuvo que sera muy difcil, sino
imposible, implantar instituciones libres en las regiones
tropicales, ya que el clima clido degradaba las facultades
morales y fsicas de los seres humanos de manera
irreversible, hacindolos perezosos y apticos.

 Se aseguraba, adems, que los descendientes de

los europeos, nacidos en el ambiente malsano del
continente americano, sufran un proceso de
degeneracin similar al de los aborgenes.
En consecuencia, los criollos eran tal indolentes e
incapaces de gobernarse a s mismos como los
indios, negros y mestizos.
Estos prejuicios raciales y culturales impregnaron
las obras sobre historia de Amrica ms
difundidas en aquella poca, tal como la escrita
por el escocs William Robertson, que circul
masivamente como una obra clsica en los siglos
XVIII y XIX.

Patriotismo Criollo
La difusin de las teoras de Buffon coincidieron con la expulsin
de la orden de los jesuitas de Hispanoamrica, decretada por el
rey Carlos III de la dinasta de los Borbones.
Esta decisin, que obedeca al inters de la Corona espaola de
fortalecer su autoridad y subordinar a los sectores ms poderosos
de la Iglesia Catlica, tuvo un efecto inesperado.
Muchos de los jesuitas expulsados de Hispanoamrica eran
miembros de las familias de la lite criolla.
El destierro despert en ellos una punzante nostalgia,
inspirndolos a escribir numerosas obras para defender la
naturaleza y los habitantes de los territorios americanos donde
haban nacido.

 El ms extenso e influyente alegato contra las tesis de Buffon fue

la Historia Antigua de Mxico, escrito por el jesuita Francisco
Javier Clavigeo.
Asimismo, el canto a la naturaleza del Nuevo Mundo se convirti
en un tema central en la poesa criolla de fines del siglo XVIII.
Una de sus primeras expresiones fue Rusticatio Mexicana, escrito
en Italia por otro de los jesuitas exiliados, el criollo guatemalteco
Rafael Landvar y Caballero.
Andrs Bello, quien resida en Inglaterra en vsperas de la
Independencia, public en El Repertorio Americano varios poemas
en torno a este tema, como la silva a La Agricultura de la Zona
Trrida.
En Alocucin a la Poesa expres otro tema favorito de la poca:
el contraste entre la decadencia de Europa, donde la corrupcin se
disfrazaba de cultura, con la primitiva inocencia del mundo
americano.

Las Sociedades Econmicas de Amigos

del Pas
Las protestas en contra de las denigrantes tesis de los
enciclopedistas se hicieron or desde los distintos reinos
del imperio espaol en el continente americano.
Los intelectuales criollos aprovecharon el espacio abierto
por las Sociedades Econmicas de Amigos del pas,
creadas por la propia Corona para impulsar el estudio de
los recursos naturales en sus colonias.
El Reino de Guatemala no se qued atrs. En 1795, se
cre la Sociedad Econmica de Amigos de Guatemala.
Su principal rgano de difusin era la Gazeta de
Guatemala, cuyas pginas ensalzaban las potencialidades
de la geografa patria, su riqueza material y humana.

 En el Prospecto de la Gazeta los editores advirtieron lo

oportuna de esta publicacin, pues sala a luz () a tiempo
que una filosofa petulante ha acumulado los sarcasmos
contra esta parte la ms vasta como la ms rica del globo.
A partir de la exaltacin de la geografa natal se
desarroll,, el proceso de formacin de un sentido de
americanidad.
De la lgica discriminatoria del sistema colonial surgi una
lgica americana: si por el hecho de haber nacido en
Amrica el criollo no poda ser un verdadero espaol, se
derivaba que el peninsular, por haber nacido en Espaa, no
poda ser un verdadero americano.
Este sentimiento de identidad o pertenencia colectiva
aliment las ansias de independencia entre los criollos.

El Contexto Internacional
El primer Estado Republicano
Al igual que los hispanoamericanos, los habitantes de las Trece
colonias Britnicas en Amrica del Norte tenan muchos motivos para
detestar el sistema colonial. Las trabas al libre comercio y el
aumento de los impuestos provocaron la ira de los colonos
norteamericanos a inicios de la dcada de 1770.
Las protestas degeneraron en diversos choques armados con los
soldados de la Corona britnica.
En abril de 1775, dirigentes polticos y pensadores ilustrados del
mundo colonial norteamericano tales como John Adams, George
Washington, Benjamn Franklin y Thomas Jefferson- se reunieron
para tomar una decisin ante esta crisis. Organizaron un Congreso
Continental, declararon la independencia de Estados Unidos el 4 de
julio de 1776.

 Despus de una cruenta guerra que se prolong hasta 1781,

el general George Washington, a la cabeza del Ejrcito
Continental, obtuvo la rendicin de los soldados britnicos.
Finalmente, los estadounidenses pudieron dedicarse a
organizar un nuevo sistema de gobierno. En 1787 sus
dirigentes se reunieron en Filadelfia para redactar las leyes
fundamentales de la nueva nacin.
Dos aos ms tarde, promulgaron la primera Constitucin
republicana de la historia.
sta contemplaba la creacin de una federacin de Estados,
cada uno con su propio gobierno, pero articulados entre s
por un gobierno nacional.
Asimismo, estableca la separacin entre los poderes
legislativo, ejecutivo y judicial, con un sistema de controles
mutuos para enviar arbitrariedades y excesos.

 El sistema electoral establecido por la Constitucin fue una

de sus innovaciones ms importantes.
Aunque la participacin poltica era muy limitada en
aquella poca, pues slo los propietarios blancos del sexo
masculino tenan derecho al voto, la constitucin sent un
precedente positivo al abolir el carcter vitalicio o
hereditario de los principales cargos pblicos.
Los derechos del pueblo, que el gobierno estaba obligado
a garantizar, se consignaron en diez enmiendas a la
Constitucin. stas contemplaban las libertades de
religin, de palabra y de prensa, as como el derecho a un
juicio a un juicio por jurado y la inviolabilidad de la
propiedad privada.
La Constitucin de los Estados Unidos de Amrica entr en
vigor el 4 de marzo de 1789.

La crisis de la monarqua espaola

Poco despus, al otro lado del ocano, estall otro movimiento
revolucionario trascendental.
En efecto, el 14 de julio de 1789, el pueblo de Pars atac la
fortaleza de la Bastilla, con el propsito de liberar prisioneros
polticos y apoderarse de las armas.
La toma de la Bastilla pronto se convirti en un smbolo de la
lucha contra la tirana absolutista.
El 26 de agosto de 1789, representantes del tercer estamento de la
sociedad francesa, reunidos en una Asamblea Nacional, emitieron
la trascendental Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano, que recoge los principios postulados por el liberalismo
poltico.

 Sin embargo, hacia 1799, Francia se hallaba en crisis,

debido a la amenaza externa y la anarqua social. Muchos
lderes decidieron confiar el mando supremo a un hroe
militar, Napolen Bonaparte, con el fin de restaurar el
orden interno y hacer frente a los ataques de parte de
otras monarquas europeas.
En 1804, Napolen se coron emperador, aunque continu
impulsando algunos principios revolucionarios, como la
igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.
Pronto, Napolen se propuso extender el dominio francs
sobre toda la Europa continental.
En 1808, invadi Espaa e instal a su hermano Jos
Bonaparte en trono de Madrid, con el apoyo de un sector
de la nobleza espaola.

 Sin embargo, la mayora del pueblo se neg a

reconocer como rey a Jos Bonaparte. Aparte de
irrespetarlo con el apodo de Pepe Botella por su
fama de beodo, los madrileos se sublevaron el 2 de
mayo de 1808.
El ejrcito francs respondi fusilando a centenares
de patriotas. La masacre encendi el nacionalismo
del pueblo espaol, que se levanto masivamente en
armas.
En cada regin de Espaa se organizaron Juntas
provincias de gobierno, que justificaban su autoridad
bajo el argumento de que, en ausencia del rey, la
soberana retornaba al pueblo.

 Poco despus, se cre un consejo de Regencia

que convoc la reunin de las Cortes espaolas
en el puerto de Cdiz, situado fuera del rea
controlada por el ejrcito francs.
Las provincias espaolas e hispanoamericanas
eligieron diputados para representar sus
intereses ante esta asamblea. En su mayora,
eran opositores al absolutismo, y el 19 de marzo
de 1812 lograron promulgar un documento
trascendental: la Constitucin poltica de la
monarqua Espaola.

 Tales cambios despertaron muchas expectativas entre

los criollos hispanoamericanos; sin embargo, la
desilusin pronto se apoder de ellos.
Los legisladores espaoles rechazaron las demandas
ms importantes de los criollos ente las que se
encontraban:
1) La igualdad de representacin ante el gobierno
espaol, el libre comercio,
2) La abolicin de los monopolios estatales,
3) La descentralizacin del poder y la ampliacin de las
funciones de los Ayuntamientos en
Hispanoamericana.

Inicio del Proceso independentista

Levantamientos en Mxico y Centroamrica

A partir de 1810, las lites criollas en diversas ciudades y provincias de Amrica del
Sur empezaron a destituir por la fuerza a los funcionarios coloniales y a organizar sus
propias Juntas de Gobierno autnomas. El gobierno espaol orden a los jefes de los
ejrcitos coloniales castigar con dureza estos movimientos juntistas, pero las
expresiones de descontento pronto estallaron tambin en Mxico.

El 16 de septiembre de 1810, Miguel Hidalgo, prroco del pueblo de Dolores, inici

una masiva insurreccin indgena, demandando la abolicin del tributo y la
esclavitud.

A su muerte, otro cura revolucionario llamado Jos Morelos asumi el liderazgo de los
insurgentes, exigiendo la independencia de Espaa y la redistribucin de la tierra.

En noviembre de 1811, la aparente tranquilidad de la Audiencia de Guatemala lleg a

su fin. En San Salvador, Len, Granada, Rivas y Masaya, el pueblo se sublev
exigiendo la destitucin de las autoridades espaolas, rebaja de impuestos, supresin
de monopolios, abolicin de la esclavitud, libertad de prisioneros polticos, entre otras
demandas.

Inicio del Proceso independentista

Levantamientos en Mxico y Centroamrica

A partir de 1810, las lites criollas en diversas

ciudades y provincias de Amrica del Sur
empezaron a destituir por la fuerza a los
funcionarios coloniales y a organizar sus propias
Juntas de Gobierno autnomas.
El gobierno espaol orden a los jefes de los
ejrcitos coloniales castigar con dureza estos
movimientos juntistas, pero las expresiones de
descontento pronto estallaron tambin en Mxico.

 En Nicaragua, la rebelin empez el 13 de diciembre,

cuando unas ocho mil personas armadas de puales,
machetes y palos, rodearon la casa del Gobernador,
exigieron su renuncia y crearon su propia Junta de
Gobierno.
Pero, extraamente, despus ofrecieron la presidencia de
la Junta provincial al Obispo Nicols Garca Jerez.
Queran demostrar que su deseo de autonoma no era
incompatible con su fe religiosa? Pensaron que as se
protegeran de la furia del Capitn General?
Es difcil adivinar sus intenciones, pero en todo caso
sabemos que enviaron una carta al Capitn General Jos
Bustamante notificndole su decisin de deponer a las
autoridades espaolas, pero asegurando que seguan
siendo fieles a Fernando VII, aunque ste se hallara
prisionero en Francia.

 El ejemplo de los leoneses se reg como plvora a otras

ciudades de la provincia. El 22 de diciembre, los granadinos
destituyeron a todos los funcionarios espaoles, y
obligaron a algunos criollos principales a renunciar a sus
cargos en el Ayuntamiento.
Igual ocurri en Rivas, el 23 de diciembre. Adems, el 8 de
enero, los rebeldes tomaron por asalto el Fuerte de San
Carlos, situado en la boca del Ro San Juan, y encarcelaron
a los jefes militares espaoles.
El 20 de febrero de 1812, el Obispo logr mandar una carta
secreta al Capitn General, pidindole dos mil soldados
para aplastar la sublevacin.
Ante esta situacin, el Capitn General Jos Bustamante
moviliz de inmediato tres batallones que se encontraban
acuartelados en El Salvador, Honduras y Costa Rica.

 Ante el inminente ataque, los rebeldes de Len y

Rivas aceptaron reconocer la autoridad de los
funcionarios coloniales y, a cambio, el Obispo les
prometi que no seran perseguidos.
Por el contrario, los granadinos opusieron
resistencia armada al ejrcito colonial.
Finalmente, el 25 de abril de 1812, aceptaron
deponer las armas y acogerse al ofrecimiento del
Obispo de que seran perdonados.
Sin embargo, el Capitn General viol el acuerdo
y orden capturar a un gran nmero de los
rebeldes.

 Los principales dirigentes fueron llevados en cadenas hasta

Guatemala para ser enjuiciados. Diecisis personas fueron
condenadas a muerte, nueve a presidio perpetuo, y otras ciento
treinta y tres ms recibieron penas de varios aos de crcel y
confiscacin de sus propiedades entre ellas una valiente granadina
llamada Josefa Chamorro.
El maltrato a los prisioneros granadinos gener an ms descontento
en Centroamrica. Un grupo de patriotas que se reunan
secretamente en el Convento de Beln, en ciudad Guatemala, elabor
un plan para apoderarse del cuartel de armas, sublevar al pueblo y
liberar a los presos.
Uno de sus dirigentes era el sacerdote indgena Toms Ruz, originario
de Chinandega, quien era admirador del cura revolucionario
mexicano Jos Morelos, y difunda sus proclamas.
Lamentablemente, fueron traicionados por un delator y condenados a
muerte o cadena perpetua. A raz de esta conspiracin,
Centroamrica cay bajo el Terror Bustamantino, tal como se llam
al perodo entre 1813 y 1817, macado por los abusos y persecuciones
desatadas por el Capitn General.

Independencia
de
Mxico
y
Centroamrica

Ideas independentistas en C.A

Los centroamericanos aprovecharon el restablecimiento de la
libertad de prensa para promover las ideas independentistas.
Con ese fin, el Dr. Pedro Molina uno de los patriotas guatemaltecos
ms brillantes y comprometidos con la causa republicana- fund un
peridico titulado el Editor Constitucional, que empez a circular el
24 de julio de 1820.
Aunque el Capitn General de Guatemala tambin haba jurado
respetar la Constitucin, Molina saba que su iniciativa era
arriesgada. Tanto l, como sus allegados, haban sufrido en carne
propia la persecucin espaola durante el perodo del Terror
Bustamantino.
No obstante, proclam su voluntad de asumir el riesgo de hacer
pleno uso de sus derechos ciudadanos, en aras de construir un futuro
mejor para su patria, y escribi:

 Las circunstancias nos obligan imperiosamente a mirar por nosotros

mismos, ya sea reclamando el cumplimiento de la Constitucin, ya
preparando la opinin para lo futuro.
Esto no proponemos ahora, decididos a sacrificarnos al bien de la
patria, si por ello nos quisieren sacrificar sus enemigos. Caigan las
ruinas de la patria sobre nosotros, si no hiciremos por mejorar su
futura suerte!.
Utilizando un estilo ameno y creativo para trasmitir sus ideas, public
en el Editor Constitucional un cuento titulado Viaje a la luna.
Insurreccin del pueblo de Airebi audacia que le cost un juicio por
irrespeto al rey.
Sin amilanarse, continu publicando crticas en contra del despotismo,
las desigualdades sociales, los privilegios de la aristocracia, y la
intolerancia ideolgica.
Incluso, se atrevi a denunciar sin tapujos los estragos del sistema
colonial y a argumentar el derecho de los americanos a la
independencia.

El Plan de Iguala
Al calor de los escritos de El Editor Constitucionalista,
el espritu libertario tomaba auge entre los pueblos
centroamericanos.
Mientras tanto, la gran oligarqua criolla de Mxico
tambin daba pasos firmes en busca de su
independencia, pero no para instaurar una repblica
como la que ansiaba el Dr. Pedro Molina.
Por lo contrario, queran una monarqua
constitucional slida, que sirviera de garanta para la
conservacin del orden social tradicional.

 No era ningn secreto que, a raz de la rebelin del general

Riego y del restablecimiento de la Constitucin de 1812, la
posicin de Fernando VII en Espaa era muy difcil.
Vislumbrando el derrumbe final del imperio colonial,
decidieron tomar la delantera y prevenir la posibilidad de
una insurreccin popular.
La experiencia de la sublevacin de los campesinos indgenas
liderados por Hidalgo y Morelos, an estaba fresca en su
memoria. Los ricos mineros, comerciantes y terratenientes
mexicanos no estaban dispuestos a correr un riesgo
innecesario.
El principal lder de la oligarqua criolla mexicana era Agustn
de Iturbide, un rico terrateniente que haba combatido en el
ejrcito colonial en contra de la rebelin popular de 1810
1815.

 El 24 de febrero de 1821, Iturbide dio a conocer una

propuesta que permitira lograr la independencia y, al
mismo tiempo, conservar la unin con Espaa as
como la supremaca de la Iglesia Catlica.
De acuerdo con su propuesta conocida como el Plan
de Iguala- Mxico deba convertirse en un imperio
autnomo de Espaa, pero gobernado por un
miembro de la familia real de los borbones; de
preferencia por el propio Fernando VII.
A fin de neutralizar a los enemigos del absolutismo, se
estipula que el poder del emperador estara limitado
por una Constitucin Poltica.

 Adems, con el propsito de atraerse el apoyo

popular, el Plan de Iguala inclua un artculo
declarando que todos los habitantes del reino sin
distincin alguna entre europeos, africanos o indiosseran considerados ciudadanos, con derecho a
ocupar empleos pblicos.
Advirtiendo que el Plan de Iguala era mejor
alternativa que la guerra, el general Juan ODonoj
quien, en ese momento, era la mxima autoridad
colonial en Mxico- reconoci su independencia el 24
de agosto de 1821.
Poco despus, el ayuntamiento de Ciudad Real,
capital de la provincia guatemalteca de Chiapas,
acord sumarse a la iniciativa mexicana.

los tres principios fundamentales del

Plan de Iguala
1) Establecer la Independencia de Mxico de
parte de Espaa.
2) Establecer la Religin Catlica como nica.
3) Establecer la unin de todos los grupos
sociales

Independencia de Centroamrica
Al recibir la noticia de lo ocurrido en
Chiapas, el Capitn General Gabino
Ganza (Gabino Ganza y Fernndez
de Medrano), convoc a los
funcionarios espaoles, as como a
representantes del Ayuntamiento, la
Iglesia y otros gremios de la ciudad,
a una reunin extraordinaria para
tomar una decisin al respecto.
Los lderes republicanos, como el Dr.
Pedro Molina y Jos Francisco
Barrundia, no fueron invitados al
palacio de gobierno, pero estaban
decididos a hacerse escuchar.

 El amanecer los encontr recorriendo los barrios de la ciudad,

explicndole al pueblo la trascendencia del momento poltico.
Una vez iniciada la reunin, Dolores Bedoya, esposa del Dr.
Molina, junto con otras mujeres republicanas, mandaron a
disparar una gran cantidad de cohetes para que el pueblo
acudiera a la plaza.
Poco despus , el portal, patios, corredores y antesalas del
palacio se hallaban atestadas de gente. Ante cada voto a
favor de la proclamacin inmediata de la independencia, la
multitud estallaba en aclamacin y gritos de jbilo.
Toda opinin contraria era recibida con murmullos y rechiflas.
Cuando los nimos empezaron a caldearse, el miedo se
apoder de aquellos que se oponan a la independencia, y
empezaron a abandonar el saln.

 El nicaragense Miguel Larreynaga

(Miguel Jernimo Larreynaga y
Silva), pronunci un encendido
discurso llamando a votar por la
independencia inmediata, y su
mocin fue aprobada por la
mayora.
Correspondi al intelectual
hondureo Jos Cecilio del Valle
(Jos Cecilio Daz del Valle) la tarea
de redactar el Acta de la
Independencia, suscrita ese
histrico 15 de septiembre de 1821.

 La firma del Acta de Independencia fue, pues, la culminacin

de un largo proceso en el que intervinieron diversos factores.
Entre stos, cabe destacar el resentimiento de los propietarios
criollos ante las polticas econmicas de la metrpoli, y el
desarrollo de un sentido de identidad americana frente a la
discriminacin poltica, sustentada en los prejuicios raciales
europeos.
Adems, las expectativas creadas por las novedosas
propuestas del pensamiento liberal, aunadas el exitoso
levantamiento de las colonias britnicas en Amrica del
Norte, contribuyeron al estallido de la lucha independentista
en Hispanoamrica, en el contexto de la crisis de la
monarqua espaola causada por la invasin francesa a la
pennsula en 1808.

Acta de Independencia
(contenido)
"Palacio Nacional de Guatemala, quince de Septiembre
de mil ochocientos veintiuno.
Siendo pblicos e indudables los deseos de
independencia del Gobierno Espaol, que por escrito y
de palabra ha manifestado el pueblo de esta capital:
recibidos por el ltimo correo diversos oficios de los
Ayuntamientos Constitucionales de Ciudad Real,
Comitn y Tuxtla, en que comunican haber proclamado
y jurado dicha independencia y excitan que se haga lo
mismo en esta ciudad:

 siendo positivo que han circulado iguales oficios otros

Ayuntamientos: determinado, de acuerdo con la
Excelentsima Diputacin Provincial, que para tratar de
asunto tan grave se reuniesen en uno de los salones de este
palacio la misma Diputacin Provincial,
el Ilustrsimo Sr. Arzobispo, los Seores individuos que
disputasen la Excelentsima Audiencia Territorial, el
Venerable Seor Den y Cabildo Eclesistico, el Excelentsimo
Ayuntamiento, el M.I. Claustro, el Consulado y el M.I. Colegio
de Abogados, los Prelados Regulares, Jefes y funcionarios
pblicos:
congregados todos en el mismo saln: ledos los oficios
expresados: discutido y meditado detenidamente el asunto; y
odo el clamor de Viva la Independencia, que repeta de
continuo el pueblo que se vea reunido en las calles, plaza,
patio, corredores y antesala de este palacio, se acord por
esta Diputacin e individuos del Excelentsimo Ayuntamiento:

 1 Que siendo la independencia del Gobierno Espaol la voluntad

general del pueblo de Guatemala, y sin perjuicio de lo que
determine sobre ella el Congreso que debe formarse, el Sr. Jefe Poltico
lo mande publicar para prevenir las consecuencias, que serian
temibles en el caso de que la proclamase de hecho el mismo pueblo.
2 Que desde luego se circulen oficios a las provincias, por correos
extraordinarios, para que sin demora alguna se sirvan proceder
elegir Diputados Representantes suyos y estos concurran a esta
capital, a formar el Congreso que debe decidir el punto de
independencia general y absoluta, y fijar en caso de acordarla, la
forma de gobierno y ley fundamental que deba regir.
3 Que para facilitar el nombramiento de Diputados, se sirva hacerlo
las mismas juntas electorales de provincia, que hicieron debieron
hacer las elecciones de los ltimos Diputados Cortes.
4 Que el nmero de stos Diputados sea en proporcin de una por
cada quince mil individuos, sin excluir de la ciudadana a los
originarios de frica.

 5 Que las mismas juntas electorales de provincia,

teniendo presentes los ltimos censos, se sirvan
determinar, segn esta base, el nmero de Diputados
Representantes que deban elegir.
6 Que en atencin la gravedad y urgencia del
asunto se sirvan hacer las elecciones de modo que el
da primero de Marzo del ao prximo de 1822 estn
reunidos en esta capital todos los Diputados.
7 Que entre tanto, no hacindose novedad en las
autoridades establecidas, sigan stas ejerciendo sus
atribuciones respectivas, con arreglo a la
Constitucin, decretos y leyes hasta que el Congreso
indicado determine lo que sea ms justo y benfico.

 8 Que el Seor Jefe Poltico, Brigadier Don Gabino Gainza,

contine con el gobierno superior poltico y militar; y para
que este tenga el carcter que parece propio de las
circunstancias, se forme una Junta Provisional Consultiva,
compuesta de los Seores individuos actuales de esta
Diputacin Provincial y de los seores Don Miguel
Larreynaga, Ministro de esta Audiencia: Don Jos del
Valle, Auditor de Guerra: Marques de Aycinena: Doctor
Don Jos Valds, Tesorero de esta Santa Iglesia: Doctor
Don ngel Mara Candina; y Licenciado don Antonio
Robles, Alcalde 3 constitucional: el primero por la
provincia de Len, el segundo por la de Comayagua, el
tercero por Quezaltenango, el cuarto por Solol y
Chimaltenango, el quinto por Sonsonate y el sexto por
ciudad Real de Chiapas.
9 Que esta Junta provisional consulte al Seor Jefe
Poltico en todos los asuntos econmicos y gubernativos
dignos de su atencin.

 10 Que la religin catlica, que hemos profesado en los siglos

anteriores y profesaremos en los siglos sucesivos, se conserve pura
e inalterable, manteniendo vivo el espritu de religiosidad que ha
distinguido siempre a Guatemala, respetando los ministros
eclesisticos seculares y regulares, y protegindoles en sus
personas y propiedades.
11 Que se pase oficio los dignos Prelados de las comunidades
religiosas para que cooperando la paz y sosiego, que es la
primera necesidad de los pueblos cuando pasan de un gobierno
otro, dispongan que sus individuos exhorten la fraternidad y
concordia los que estn unidos en el sentimiento general de la
independencia, deben estarlo tambin en lo dems, sofocando
pasiones individuales, que dividen los nimos y producen funestas
consecuencias.
12 Que el Excelentsimo Ayuntamiento, a quien corresponde la
conservacin del orden y la tranquilidad, tome las medidas ms
activas para mantenerle imperturbable en toda esta capital y
pueblos inmediatos.

 13 Que el Sr. Jefe Poltico publique un manifiesto haciendo notorios la

faz de todos los sentimientos generales del pueblo, la opinin de las
autoridades y corporaciones, las medidas de este Gobierno, las causas y
circunstancias que lo decidieron prestar en manos del Sr. Alcalde 1, a
pedimento del pueblo, el juramento de independencia y fidelidad al
Gobierno Americano que se establezca.
14 Que igual juramento preste la Junta Provisional, el Excelentsimo
Ayuntamiento, el Ilustrsimo Sr. Arzobispo, los Tribunales, Jefes polticos y
militares, los Prelados regulares, sus comunidades religiosas, Jefes y
empleados en las rentas, autoridades, corporaciones y tropas de las
respectivas guarniciones.
15 Que el Sr. Jefe Poltico, de acuerdo con el Excelentsimo Ayuntamiento,
disponga la solemnidad y seale el da en que el pueblo deba hacer la
proclamacin y juramento expresado de independencia.
16 Que el Excelentsimo Ayuntamiento acuerde la acuacin de una
medalla, que perpete en los siglos la memoria del da QUINCE DE
SEPTIEMBRE DE MIL OCHOCIENTOS VEINTIUNO, en que se proclam su
feliz independencia.

 17 Que imprimindose esta acta y el manifiesto expresado, se circule a

los Excelentsimos Diputados Provinciales, Ayuntamientos
Constitucionales y dems autoridades eclesisticas regulares, seculares y
militar, para que siendo acordes en los mismos sentimientos que ha
manifestado este pueblo, se sirvan obrar con arreglo todo lo expuesto.
18 Que se cante, el da que designe el Sr. Jefe Poltico, una misa solemne
de gracias, con asistencia de la Junta Provisional, de todas las
autoridades, corporaciones y jefes, hacindose salvas de artillera y tres
das de iluminacin.
Palacio nacional de Guatemala, Setiembre 15 de 1821.
Prceres de la independencia:
(FIRMAN) GABINO GAINZA - MARIANO DE BELTRANENA JOSE
MARIANO CALDERON - JOSE MATAS DELGADO - MANUEL ANTONIO
MOLINA - MARIANO DE LARRAVE - ANTONIO DE RIVERA - JOSE ANTONIO
DE LARRAVE - ISIDORO DE VALLE Y CASTRICIONES - MARIANO DE
AYCINENA - LORENZO DE ROMAA, SECRETARIO - DOMINGO DIEGUEZ,
SECRETARIO" .

Firma del acta de propuesta de

independencia

Anlisis del acta

Aunque los centroamericanos celebramos esas efemrides,
en realidad el acta del 15 de septiembre de 1821, decret
solamente la emancipacin de la ciudad de Guatemala.
Los firmantes de ese documento a as lo comprendieron.
Al comunicar a las provincias los sucesos de Guatemala,
solicitaron el nombramiento de representes, para que
acudieran a esa capital, con potestad para definir sobre la
independencias del reino, la forma de gobierno y las leyes
que se adoptara.
De acuerdo con el acta, los diputados deberan estar en la
ciudad de Guatemala el primer da de marzo de 1822, pero
despus se modific esa fecha.

 Por sus caractersticas, es posible afirmar que la

de Centroamrica fue una independencia
desde arriba.
Las elites de la ciudad de Guatemala y de Len,
donde se haban concentrado funciones polticas
y administrativas, como sedes que eran de las
autoridades coloniales, de las diputaciones
provinciales y de sendos obispados,
desempearon un papel protagnico.
Adems, fue muy importante la participacin
que tuvieron en los acontecimientos los
comerciantes asentados en Guatemala.

Anexin a Mxico
La anexin al imperio mexicano se concret gracias a
la presin ejercida desde Mxico y, sobre todo, por
causa de la debilidad de las fuerzas de defensa
centroamericana.
El temor de una invasin extranjera (por parte de
Espaa o de Francia), y el ms inmediato peligro de
que se desatara una guerra civil, sirvieron de acicate
para que Centroamrica decretara la anexin al
Imperio Mexicano de Iturbide.
El Plan de Iguala era en realidad un plan conservador.

 Por eso satisfizo a ciertos sectores de la sociedad

guatemalteca los cuales teman perder sus privilegios en
medio de la incertidumbre provocada por la separacin de
Espaa.
El apoyo del clero tambin fue muy importante, porque
resultaba conveniente a sus intereses.
La anexin fue discutida en los ayuntamientos y, aunque
no hubo consenso, el 5 de enero de 1822 se decret la
unin a Mxico.
Sin embargo, el peligro de una guerra civil persista y
haba mucha intranquilidad y confusin. La situacin se
defini cuando, en junio de 1822, un ejrcito mexicano al
mando del general Vicente Filsola lleg a la ciudad de
Guatemala con el inters de de someter a quienes se
resistan a la anexin.

En El Salvador se oponan fuertemente a unirse a Mxico, porque

consideraban que esa unin era una frmula descubierta por los comerciantes
guatemaltecos para mantener su hegemona.

Adems, ah exista una tradicin de organizacin y de lucha, desde los

movimientos de 1811 y 1814. Por ltimo, la Junta de Gobierno, instalaba en
San Salvador en enero de 1822, haba decretado importantes medidas, como
la abolicin de la esclavitud y la eliminacin de impuestos y tributos de origen
colonial.
Las tropas de Filsola se trasladaron a el Salvador a someter a los rebeldes,
pero como los salvadoreos tenan intereses que defender, estuvieron
dispuestos a dar la pelea.
Don Manuel Arce fue la figura que ms sobresali en la lucha armada contra
las fuerzas anexionistas. El prestigio ganado en esa lucha le ayud,
posteriormente, para ocupar la presidencia de la Federacin.
Mientras esto suceda en Centroamrica, la situacin se haba complicado
para Iturbide. Filsola determin regresar a la ciudad de Guatemala, donde
se enter de que el emperador de Mxico haba cado en marzo de 1823.

LA REPUBLICA FEDERAL DE
CENTROAMERICA (1823-1840)
A finales de junio de 1823, en la ciudad de
Guatemala se logra reunir el Congreso
Constituyente que habra de decidir el rumbo que
tomara Centroamrica.
Ante la cada del imperio de Iturbide, el Congreso
proclam la independencia absoluta, el 1 de julio
de 1823, y luego se dedic a discutir qu tipo de
repblica convena a los intereses de los
centroamericanos.

 La posicin que triunf fue la defendida por los liberales,

quienes pensaban que lo ideal era instaurar una federacin.
En esa decisin pesaron varios factores:
En primer lugar, el podero de los pases vecinos ---Mxico y
la Gran Colombia--- se miraba como una amenaza para
Centroamrica, ante la posibilidad de reclamaciones
territoriales.
En Segundo lugar , era ms sencillo obtener reconocimiento
exterior para un pas grande que para varios pequeos y
dbiles.
En tercer lugar, en el pensamiento de los liberales
centroamericanos influy el prestigio de los Estados Unidos
de Norteamrica, donde el gobierno federal funcionaba en
armona con los intereses de los estados.