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Ptah, seor de la eternidad. | Blog del Arca de Ptah

Ptah, seor de la eternidad.

Nombre Egipcio: Ptah (Se desconoce el significado de su nombre, pero se

baraja entre El modelador y El Creador).
Ttulos: El que est sobre su muro, El de hermoso rostro, El que escucha las
alabanzas, Seor de la magia, Grande en magia, Seor de la oscuridad,
Seor de la Verdad, Seor de las serpientes y los peces, El que est sobre
Maat, Grande en Fuerza (Ptah Urphety), Aquel que hizo todo y que hizo
existir a los dioses, El que escucha por su odo, Maestro constructor, Seor
de las dos tierras, Seor de la eternidad, El disco del cielo, iluminador de las
dos tierras con el fuego de sus ojos.
Amuletos: Pequeas figuras de Ptah para ayudar a los artesanos, la proteccin y
la sanacin, Pilar Djed.
Animales: Serpiente, pez, toro.
rboles y plantas: rbol de la moringa.
Colores: Azul celeste.
Piedras y metales: Lapislzuli, Sodalita, Turquesa, Oro, Plata, Bronce, Cobre y
todos los metales utilizados en orfebrera.
Ofrendas: Cerveza, vino, agua, artesanas, imgenes de orejas para que escuche
las alabanzas.
Iconografa: Hombre de pequea estatura sobre un pilar del que le salen los
brazos con los que sostiene su cetro, formado por el pilar Djed (vegetacin y
fertilidad), el cetro Uas (estabilidad) y el Ankh (vida). Sobre la cabeza lleva un
bonete azul y ostenta la barba recta, siendo el nico dios que no la porta curvada.
Tambin puede aparecer sin aspecto momiforme, como un hombre con cuernos
que porta sobre la cabeza el disco solar y plumas, confundindose con Osiris.
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Ptah es sin duda uno de los dioses ms importantes del panten egipcio,
apareciendo en desde finales del periodo predinstico, donde ya tendr la forma
que se mantendr hasta nuestros das. Segn la teologa de Menfis (Capital del
Imperio Antiguo en Egipto), Ptah cre el mundo con su corazn (sede del
pensamiento), su lengua (verbo creador) y Maat (orden y justicia), siendo l
mismo auto-creado.
Es el patrn de las artes y oficios, protegiendo a escultores, artesanos, orfebres,
herreros y artistas. Tambin se le considera el inventor de la albailera. En el
Antiguo Egipto este tipo de trabajos eran realizados por enanos, los cuales
formaban un clan muy reconocido, por ello tenan de patrn a Ptah. Debido a
esto en ocasiones se represent al dios como un enano monstruoso, motivo por
el cual Herodoto confundi a Ptah con los enanos patecos fenicios (el trmino
pateco proviene precisamente de Ptah).
Como no poda ser de otra forma Ptah tambin tiene relacin con el culto
funerario, considerndosele el inventor de la ceremonia de Apertura de Boca. A
su vez se le atribuy poderes sanadores y, en la dinasta XIX, era el protector de
la monarqua y diriga la fiesta Sed. En el Reino Nuevo se convierte en el dios
tutelar de las expediciones hacia las minas de Sina, de donde se extraa
Turquesa.
Ptah cre a los dioses locales, edific las ciudades, estableci las divisiones
territoriales, situ a cada dios en los lugares en que ser adorados, fij las
ofrendas que deban recibir y edific sus capillas. As pues todos los dioses no
eran otra cosa que manifestaciones de Ptah.
Aunque los cultos solares a Amn y Ra tomaron mucha importancia, este dios
nunca perdi popularidad y nunca fue absorbido por estas deidades, llegndose a
considerar que los tres dioses no eran otra cosa que tres partes de la misma
deidad:
Todos los dioses son tres:
Amn, Ra, Ptah, sin segundos.
Su identidad se oculta en Amn,
Su rostro es Ra.
Su cuerpo lo forma Ptah.

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Lugares de culto y festividades de Ptah.

[1]

Su principal lugar de culto se encontraba en Menfis, ciudad de la que era

originario. Al tratarse de la capital del imperio durante el Reino Antiguo, Ptah
fue la deidad principal en esta poca. En esta ciudad formaba triada con Sejmet,
la leona, y su hijo Nefertum, dios de los perfumes, que fue sustituido en poca
posterior por Imhotep, dios de la medicina y patrn de los arquitectos.
Recordemos que Imhotep fue un sacerdote y el arquitecto de la pirmide de
Zoser, en Saqqara, y que posteriormente fue deidificado. Tambin se le
consider padre de los Patecos (enanos). Tena un templo de suma importancia
situado dentro del recinto de Amn en Karnak, as como en Abydos y Nubia, en
el Valle de las Reinas se le dedic una capilla.
Era el regente del mes de Paopi (del 18 de agosto al 16 de septiembre), su festival
era el da 29 del mes de Mesore (12 de julio), y su festival, junto a Horus, se
celebraba el da 22 del mes de Meshir (7 de diciembre aproximadamente).

Mitos en los que aparece Ptah.

Aunque se le nombra en gran cantidad de pasajes del Libro de los Muertos, el
mito por excelencia donde aparece Ptah es en el de la cosmogona menfita. Este
texto, encontrado en la piedra de Sabahako, fue encargada por el rey de mismo
nombre (712-698 a.C) para su templo. Se supone que es la copia de un texto
anterior del Imperio Antiguo (hoy desaparecido) a fin de conservarlo. A
continuacin transcribo la traduccin efectuada por Jess Lpez en su obra
Mitologa y religin egipcias:
Los dioses que se manifestaron como Ptah
Ptah sobre el Gran Trono
Ptah-Num, el padre que engendr a Atum
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Ptah-Nunet, la madre que di a luz a Atum

Ptah el Grande, que es el corazn y la lengua de la Enada
(Aqul que) se manifest como el corazn,
(aqul que) se manifest como la lengua, con la apariencia de Atum,
(aqul) es Ptah el muy grande, quien di la vida [a todos los dioses]
as como a sus genios (ka), gracias a este corazn del que Horus es la emanacin,
gracias a esta lengua de la que Thot es la emanacin,
(nacidos ambos?) de Ptah .
Y ocurri que el corazn y la lengua predominaron sobre todos los miembros del
cuerpo,
puesto que l (Ptah) est en el cuerpo,
y que l (Ptah) est en la boca de todos los dioses,
de todos los hombres, de todos los animales, de todos los reptiles,
de todos los (seres) vivientes, pensando y decretando todo lo que desea.
Su Enada est ante l, como dientes y labios, o sea, el semen y las manos de
Atum .
Porque la Enada de Atum vino a la existencia gracias a su semen y a sus dedos.
Pero la Enada es, en realidad, los dientes y los labios de esta boca
que pronunci el nombre de cada cosa, de la cual han salido Shu y Tefnut,
y que ha dado a luz a la Enada .
La visin de los ojos, el oir de los odos, y el oler de la narz,
ellos informan al corazn . El es quien hace surgir todo conocimiento,
y la lengua anuncia lo que el corazn piensa.
As nacieron todas las cosas y su Enada fu completada .
En verdad, cada palabra divina se realiz conformemente a lo que el corazn
pens
y a lo que la lengua orden . As fueron creados
los espritus machos y promovidos los espiritus hembras, autores de
todo alimenti y toda subsistencia, por medio de esta palabra
(dedicada?) a aquel que hace lo que le place y a aquel que hace lo
que se aborrece . As se di vida al pacfico, y muerte al turbulento .
As fueron creados cada labor y cada oficio, la actividad de las
manos, el movimiento de las piernas, la funcin de cada miembro,
de acuerdo con el designio que pens el corazn y que expres la
lengua, lo que se realiz enteramente .
Por ello se dice de Ptah Aquel que hizo todo y que hizo
existir a los dioses. El es Ta-Tenen (la tierra que surge del abismo
primordial), l es quien di nacimiento a los dioses, aquel de quien
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todas las cosas han surgido : los alimentos, las subsistencias, las
ofrendas divinas, todas las cosas buenas . Por ello se reconoce y
comprende que su poder es ms grande que el de los (otros) dioses .
Y as Ptah se sinti satisfecho, luego que hubo hecho todas las
cosas y todas las palabras divinas .
El di nacimiento a los dioses, l fund las ciudades, l
estableci los nomos, l instal a los dioses en sus santuarios,
l organiz sus ofrendas, l fund sus santuarios, l fabric sus
cuerpos, segn sus deseos . y los dioses penetraron en sus cuerpos,
(elaborados con) toda especie de plantas, toda clase de piedras, toda
clase de barro, y con todas las materias que crecen en l, en
las cuales se encarnan . As, todos los dioses se unieron a l, lo mismo
que sus espritus (sus ka), satisfechos y reunidos en el Seor del
Doble-Pas .

Los sacerdotes de Ptah.

El sumo sacerdote del clero de Ptah era el lder supremos de los artesanos y
posea el ttulo de Maestro constructor, siendo este uno de los eptetos del
dios, lo que nos lleva a pensar que quizs se le consideraba como el
representante del dios en la tierra. Este posea una residencia emplazada en
Menfis con un nmero importante de personas a su servicio. Adems tena a su
cargo toda una serie de Directores, Jefes Artesanos y Artesanos, que constituan
su escuela-taller, llamada Uabet. Es muy probable que en la misma trabajaran
sacerdotes y personal civil.

[2]A los escultores se les consideraba sacerdotes,

siendo los responsables de hacer imgenes fidedignas e idealizadas de los dioses

y del difunto, a fin de que estos pudieran reconocerlas para alojarse en el templo
o tras su muerte. Eran denominados Los que hacen vivir. No obstante tambin
haba en los templos escultores y artesanos laicos.
No hay que pensar que sus sacerdotes slo se dedicaban a la artesana, sino que
tambin realizaban el culto diario del dios y todos sus rituales religiosos.
Adems, el clero de Ptah, se encargaba del culto al toro Apis, siendo este animal
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su heraldo.
Por otro lado, los sacerdotes Sem (puros) de Ptah tambin se encargaban del
culto a la deidad menfita Sokar, la cual se asimilara ms tarde con Ptah y Osiris
dando lugar a la deidad Ptah-Sokar-Osiris. Al ser Sokar una deidad funeraria, el
Sem actuaba en las ceremonias fnebres con un papel destacado, dirigidos
siempre por el Inspector de los Sacerdotes Sem. Tambin, con este papel,
encontramos a las sacerdotisas Semet.
El sumo sacerdote de Ptah se adornaba generalmente con una trenza en el lado
derecho de la cabeza y un collar, especialmente decorado, que le cubra ambos
hombros, bien con la imagen de uno o dos chacales yuxtapuestos o con un chacal
y una cabeza de halcn. Del aro ms prximo al cuello partan tres trazos en zigzag, que se desplegaban en abanico sobre el pecho hasta una barra horizontal a
la altura del mismo. Sola vestir con una piel de felino y, en ocasiones, con una
barba postiza. El collar estaba adornado por simbolos de Ankh que le cubran la
parte frontal del pecho. Esta decoracin hace pensar que estos sacerdotes,
originalmente, guardaran relacin con el culto a una deidad mucho ms antigua,
el dios chacal Upuaut.

Explicacin sobre algunos de los ttulos de Ptah.

Seor de la Magia y Grande en Magia: Como muchas otras deidades

egipcias, Ptah llevaba estos ttulos. Por ello sus sacerdotes tambin eran
considerados Magos.
El que escucha las alabanzas: Este fue uno de los ttulos que le dio ms
popularidad entre el vulgo, pues se considera que este dios es capaz de
escuchar las alabanzas de todos y, si son sinceras, concede los deseos de
quien los pide. Para que las alabanzas fueran escuchadas, la gente le
ofrendaba imgenes de orejas.
Seor de las dos tierras: Con este ttulo hace referencia a Ptah como dios de
todo Egipto y unificador del imperio.
Seor de la Verdad y El que est sobre Maat: Ptah es un dios enano, por
lo que estaba sobre un pilar para igualar su altura al del resto de los dioses.
Este pilar simboliza a Maat, la verdad, la justicia y el orden csmico. Por ello
toda su obra se ha creado de acuerdo a Maat, siendo este dios el seor de la
verdad.
Maestro Constructor: Con este ttulo hace referencia tanto a su papel como
patrn de artesanos y constructores como a su faceta de creador del universo.
Algunos grupos masones consideran que Ptah es El Arquitecto del Universo y

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que, por lo tanto, la masonera tuvo su origen en la ciudad de Menfis.

El de Hermoso rostro: Quizs este ttulo es uno de los ms difciles de
comprender o de entender la relacin con ello a lo que hace referencia. Se
considera que Ptah, bajo el ttulo de El de Hermoso Rostro, es el que ilumina
la tierra con sus ojos. As pues podramos considerar que los ojos de Ptah son
el Sol y la Luna.
Seor de la Oscuridad: Viendo el ttulo anterior es curioso que ahora
aparezca este otro. Tiene lgica si pensamos que l es el que ilumina la tierra
y, por lo tanto, el controla la oscuridad. Como dato curioso en el interior del
templo de Abu Simbel el 21 de octubre y el 21 de febrero (61 das antes y
despus del solsticio de invierno respectivamente), un rayo de luz penetra en
el templo e ilumina, total o parcialmente, las esculturas de Amn, Ra y
Ramses, quedando nicamente en penumbra la representacin de Ptah, seor
de la oscuridad.

Deidades asimiladas a Ptah.

Aha: Dios de pequea estatura que fue absorbido en el Reino Nuevo por
Ptah. Llevaba el ttulo de El luchador o El combatiente y tena funciones
protectoras.
Apis: No se trata de un dios en s, sino de un toro, el cual era la
representacin de Ptah en la tierra. Los datos

[3]

sobre el mismo se remontan a la I dinasta. Viva en un palacio de Menfis y,

cuando mora, era momificado sin escatimar en medios, y enterrado en el
Serapeum de Saqqara. Una vez muerto era asimilado a Osiris. Posea un
harn de vacas sagradas. La eleccin del nuevo toro Apis era de suma
importancia. Este deba tener hasta 29 mascas especficas como prueba de
que era la encarnacin del dios. Llevaba el ttulo de Hijo de Ptah, como
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emanacin del dios.

Horus y Thot: Segn la cosmogona menfita Horus representa el corazn de
Ptah (Sede del pensamiento) y Thot su lengua (el verbo sagrado que cre el
mundo. Este ltimo rol en ocasiones aparece representado por el dios Hu. El
Gran Uno poderoso es Ptah, que transmiti la vida a todos los dioses, as como
sus kas, a travs de este corazn, por el que Horus se convirti en Ptah, y a
travs de esta lengua, por la que Thot se conviriti en Ptah.
Nun: Es el ocano primigenio de donde emergi el primer trozo de materia
slida que origin la vida. Por ello se asimila con Ptah, dando lugar al dios
Ptah-Nun, mostrando as su poder demiurgo y creador.
Ptah-Pateco: Se trata de una deidad fenicia que fue introducida en egipto,
llamada Pateco, representado como un enano deforme.
Ptah-Sokar-Usir: Forma tarda del dios, que no es otra cosa que la fusin de
los dioses Sokar y Osiris con Ptah. As esta nueva deidad, de carcter
eminentemente funerario, comprenda en ella los conceptos de fertilidad,
vida, muerte y renacimiento.
Sia: Como dios responsable de los papiros con contenidos eruditos, se le
relacion con Ptah, personificando su intelecto y, en ocasiones, la lengua del
dios, al igual que Hu y Thot.
Tatenen: Dios muy antiguo y demiurgo que representa la colina primigenia
de la que surgi toda vida. Desde un periodo muy temprano se le asimil a
Ptah, creando a Ptah-Tatenen, siendo una manfiestacin de Ptah en el
momento de la creacin
Urphety: Es una deidad menor que se nombra en el templo de Seti I de
Abydos, aunque realmente se trata del epteto de Ptah: Grande en Fuerza.
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Fuentes :

BUDGE, Wallis, Religin Egipcia, Barcelona, Ed. Humanitas, 1991.

CASTELL, Elisa, Gran diccionario de mitologa egipcia, Madrid, Ed.
Alderabn, 2001.
CASTELL, Elisa, Los sacerdotes en el Antiguo Egipto, Madrid, Ed. Alderabn,
1998.

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GOMEZ LUCAS, David, Bes, Ptah y Ptah-Pateco en Actas del III Congreso
Espaol del Antiguo Oriente Prximo, Huelva, 2003.
RANKINE, David, Heka. The Practices of Ancient Egyptian Ritual & Magic,
London, Ed. Avalonia, 2006.
ROMERO, Susana, La teologa Menfita: Mito de la creacin en Tranxosiana
[en lnea], http://www.transoxiana.org/0102/menfita.html , 2001 [citado en
31 de enero 2012].
THODE, Rosa, Ptah, en La tierra de los faraones [en lnea],
http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/ptah.htm [citado en 31 de
enero 2012].

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1. http://www.elarcadeptah.es/es/estelas-y-pinturas/13-estela-de-ptah-de-menfis.html
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