REA: HUMANIDADES LENGUA CASTELLANA

ASIGNATURA: LENGUA CASTELLANA

DOCENTE: CAROLINA NGELES LEAL
ESTUDIANTE: _____________________________________
I.
II.
III.

IV.

PERIODO/GUIA: 1-1
GRADO: 8
FECHA:

_________

TEMA : DIAGNSTICO
INDICADORES DE DESEMPEO: conocer la importancia de las culturas indgenas
colombianas para entenderlas y generar identidad.
CONTEXTUALIZACIN: Algunos de los pueblos indgenas de lo que hoy es Colombia
llegaron a un nivel intermedio con respecto a lo alcanzado por otras civilizaciones de
Amrica, dejando una herencia que an hoy es perceptible en nuestra gastronoma,
idioma entre otros.
TRABAJO INDIVIDUAL: lee el siguiente relato y realiza las actividades propuestas.
DIAGNSTICO

(Relato 1)
En el principio solo estaba el mar. Todo estaba oscuro, no haba luz, ni luna, ni gente, ni
animales, ni plantas.
En aquella poca solo el mar estaba en todas partes. Ella era agua, era ro, laguna, quebrada y
lluvia, y as ella estaba en el infinito vaco.
Despus, fue creado de la oscuridad el primer ser poderoso sobre la tierra Kakasernkua, pero
todo, todo era oscuro. l no era persona, ni cosa; era espritu y estaba en el cielo y en el mar.
nicamente l era pensamiento y memoria. Entonces se dijo con el pensamiento, la tierra nada
ms, concibi su idea y se form.
Ya Sernkua poda descansar all y pensando se pregunt si sera bueno que existiera la luz; l tan
slo poda ver a su alrededor, no ms. -Con la luz podr ver el mar en toda su inmensidad- se dijo,
y se decidi a crear sta, pero antes primero, cre la generacin, una mujer, pero ella estaba sola y
l se cas con ella y tuvo tres hijas; Una color de la tierra con una larga cabellera, una blanca con
cabello blanco y de ojos azules, la menor era morena con una sonrisa blanca que brillaba en la
oscuridad. Ellas no crecan y l se pregunt por qu no crecan, y l se sent donde siempre se
concentraba para hacer el recorrido por el universo.
No haba luz an y las plantas no crecan, era pura tierra. La comida era lo que se encuentra hoy
en la playa, insectos, caracoles, entre otros. Ellas se criaban comiendo eso, pero pasado el tiempo
las hijas de Sernkua ya no les gustaban esa comida y comenzaron a probar la tierra, su color
empez a cambiar a un gris cada vez ms plido que se confunda con las rocas desnudas las
montaas y la arena, pero el pap no saba.
Sernkua ya no las reconoca y temi, por primera vez, en perderlas, recorri grandes distancias,
con sus manos excav en algunas partes de la tierra para buscarlas, formando montaas y con
sus pisadas fuertes cre valles profundos
y las llam por sus nombres y ellas no respondan,
estaban como en un sueo que las alejaba ms del mundo y aunque quisieran hablar ya no podan.
En medio de la desesperacin, Sernkua alcanz a ver un leve destello lejano, era del cabello
blanco de de su segunda hija , ya casi ste se perda hundido en el barro, la tom por el cabello y
alcanz a levantarla, como no la poda distinguir del resto que la rodeaba, cort una parte de su
cabello y lo lanz al aire, ste ilumin el mundo y le dio leve calor que no se conoca y se elev
ms all del cielo formando las estrellas, entonces Sernkua las pudo distinguir bien y las rescat,
llevndolas a casa con su madre.
Cuando se recuperaron, l pens: Bueno mis hijas, ya es hora de tener familia, y llam a tres
personas con su pensamiento. Trajo uno de arriba, uno de abajo y otro del medio, sea del otro
continente. Las hijas del Kakasernkua tuvieron sus hijos. As pasaron largos aos y ahora siempre
iluminaban las estrellas.
Con el tiempo se recuperaron y el cabello de su primera hija empez a crecer y acrecer y se puso
verde y se enrazo en la tierra, dando vida a todas las plantas que hoy conocemos; su hija blanca
fue en busca de su cabello ms all del cielo, y su hermana menor fue a buscarla y desde entonces
juegan all en lo alto, ella es el manto negro que cubre el cielo y su hermana se sonre formando
figuras con las estrellas.

Relato adaptado de los indgenas arhuacos.

Ejercicios:
I. En general, los textos tienen ttulos. El propsito del ttulo es informar previamente al lector. Un
buen ttulo no slo atrae su inters, sino que recoge o anuncia la idea principal
1. De esta manera elige el mejor ttulo para este relato y sustenta tu respuesta en el cuaderno.
II. representar la idea principal y detalles que la sustentan. La idea principal de un texto tambin se
puede representar por medio de ilustraciones. La representacin debe ser precisa, de manera que
la idea principal y los detalles puedan ser identificados en forma fcil y rpida.
2. Primero piensa de qu manera se puede representar lo dicho en el relato y que ste sea el
centro de lo que all se cuenta. En tu cuaderno realiza el dibujo.
3. de las siguientes ideas extradas del texto, escoge la principal y sustenta tu respuesta en el
cuaderno.
a. Kakasernkua cre la luz de las estrellas para salvar a sus hijas.
b. kakasernkua es el creador de la tierra y sus hijas ayudaron con otros elementos.
c. Kakasernkua tuvo unas hijas desobedientes y rebeldes
4. Supongamos que el texto ledo no ha finalizado. De acuerdo con el ttulo, la imagen y las ideas
que ya has escrito, predice otro final y escrbelo en tu cuaderno.
5. Resumir la idea princiapl con esquemas; esta es una manera grfica de hacerlo, el esquema es
parecido a una telaraa. La idea princiapal se escribe en el centro . Los cuadros de los detalles ms
importantes se conectan por medio de lneas al cuadro principal.

kakasernk
ua

EL MOHN (RELATO 2 POPULAR)

Los pescadores lo califican de travieso, andariego, aventurero, brujo y libertino. Se quejan de
hacerles zozobrar sus embarcaciones, de raptarles las mejores bogas, de robarles las carnadas y los
anzuelos; dicen que les enreda las redes de pescar, les ahuyenta los peces, castiga a los hombres
que no oyen misa y trabajan en da de precepto, llevndoselos a las insondables cavernas que
posee en el fondo de los grandes ros.
Las lavanderas le dicen monstruo, enamorado, perseguidor de muchachas, msico, hipnotizador,
embaucador y feroz. Cuentan y no acaban las hazaas ms irreales y fabulosas.
Sobre su aspecto fsico, varan las opiniones segn el lugar donde habita. En la regin del sur del
Magdalena, comprendida entre los ros Pat y Saldaa, con quebradas, moyas y lagunas de
Natagaima, Prado y Coyaima, hasta la confluencia del Hilarco, como lmite con Purificacin, los
ribereos le tienen un pnico atroz porque se les presenta como una fiera negra, de ojos
centelleantes, traicionero y receloso.
Siempre que lo vean, su fantasmal aparicin era indicio de males mayores como inundaciones,
terremotos, pestes, etc. Posea un palacio subterrneo, tapizado todo de oro, donde acumulaba
muchas piedras preciosas y abundantes tesoros; haca las veces de centinela, por eso no quedaba
tiempo para enamorar.
En la regin central del Magdalena, desde Hilarco, en Purificacin, hasta Guataquicito en Coello, los
episodios eran diferentes. All se les presentaba como un hombre gigantesco, de ojos vivaces
tendiendo a rojizos, boca grande, de donde asomaban unos dientes de oro desiguale; cabellera
abundante de color candela y barba larga del mismo color. Con las muchachas era enamoradizo,
juguetn, bastante sociable, muy obsequioso y serenatero.
Persegua mucho a las lavanderas de aquellos puertos, como en la Jabonera, la Rumbosa, el
Cachimbo, Etc. A la manera de un hombre rico, con muchos anillos, que al enamorarse de la

muchacha ms linda de la ribera, la llevaba a la cueva subterrnea donde tena otras mujeres con
quienes jugaba y sacaba a la playa en noches de luna. Muchos pescadores aseguran que oan sus
risotadas y griteras.
Bogas, pescadores y lavanderas lo vieron infinidad de veces en la playa pescando, cocinando,
peinndose; o bajar en una balsa, bien parado, por "la madre del ro" tocando guitarra o flauta.
Entre Guataquicito y Honda las versiones son distintas: all era muy sociable. Se presentaba a veces
como un hombre pequeo, musculoso, de ojos vivaces; entablaba charla con los bogas, sala al
mercado a hacer compras, sola parrandear con los mercaderes, pero luego desapareca sin dejar
huella. En guamo, Mndez, Chimbimbe, Mojabobos, Bocas de Ro Recio, Caracol y Arrancaplumas lo
vieron arreglando atarrayas, fumando tabaco, cantando y tocando tiple. En noches de tempestad lo
han visto pescando y riendo a carcajadas.
Algunos ribereos aseguran que existe la Mohana, pero no como consorte del Mohn, sino como
personaje independiente. Comentan que sta no es feroz, ni les hace travesura en los ros; lo nico
que le atribuyen es que se rapta a los hombres hermosos para llevarlos a vivir con ella en una
cueva tenebrosa.

EJERCICIOS #2
6. Resumir con el diagrama de ven. Muchas veces, en un texto se comparan personas, objetos,
lugares o ideas Cmo podemos organizar los detalles importantes de manera que se puedan
identificar sus semejanzas y sus diferencias? En este caso es til el diagrama de Venn, el cual
consiste en valos que se superponen. Los detalles comunes de los elementos comparados van en
el rea que comprende la interseccin. Las diferencias van en la zona exclusiva de cada elemento.
Tambin se puede utilizar una tabla o matriz de comparacin para organizar los detalles.

REGIN
SUR

REGI
N
CENTR

EL MOHN

Entre
Guataquicito y
Honda
V. TRABAJO EN GRUPO

7. En la siguiente tabla vamos a escribir las coincidencias y diferencias

lecturas.

TABLA COMPARATIVA LECTURA 1

Comparaciones:
1. Son relatos cortos.

LECTURA 2
Comparaciones

entre las dos

2.

Diferencias:

Diferencias:

8. Segn el ejercicio propuesto ya podemos deducir un concepto de mito y leyenda, ahora vamos a
escribirlo en el cuaderno, para su comparacin con otros conceptos y as unificarlo y poderlo
interiorizar.

VI. TEORA: POCA PRECOLOMBIANA

El mundo durante esa poca: Desde los tiempo ms remotos el hombre
ha sentido la necesidad de crear manifestaciones artsticas que le
permitan expresar sus sentimientos
y creencias.
Los primeros textos literarios surgieron en comunidades primitivas antes de que se
inventara la escritura. Dichos textos se transmitan de manera oral, buscando proporcionar
explicaciones a los fenmenos naturales que resultaban incomprensibles para las
personas de la poca: lluvia, trueno, las estaciones, los ciclos agrcolas, entre otros.
CLAVES DEL CONTEXTO HISTRICO CULTURAL:
Los primeros habitantes de esta regin posiblemente llegaron hace 15.000 aos
posiblemente provenientes del Asia y a travs del Istmo de Panam. Hace 5.000 aos
aproximadamente estos grupos empezaron a conformar asentamientos ms estables y
definidos. Se dieron cambio en las estructuras sociales debido a la prdida de importancia
de la caza y del aumento demogrfico. Tiempo despus estas estructuras se volveran a
ajustar con la aparicin de la agricultura, en especial el cultivo del maz que origin la
especializacin del trabajo y la divisin social. El cacicazgo llega como forma de mantener
las estructuras sociales unidas polticamente y de forma administrativa.
LOS TAIRONAS: Alcanzaron un alto grado de desarrollo en la agricultura, se puede
evidenciar por las terrazas utilizadas para tal fin, acompaado de sistemas de irrigacin y
desage.
Sus centros urbanos se localizaban cerca a la ciudad de Santa Marta (Bonda) y es las
estribaciones de la Sierra Nevada (Pocigeica).
LOS MUISCAS: Se caracterizaron por organizarse en confederaciones, es decir, en tribus
que se encontraban unidas bajo el poder de un solo jefe al que se le otorgaba funciones
polticas, administrativas y religiosas. El reino de los Muiscas tuvo cuatro confederaciones:
Bacat (Bogot), Hunza (Tunja), Sugamuxi (Sogamoso) y Duitama.
No alcanzaron los elevados niveles de perfeccin tcnica de los taironas, pero fueron
excelentes mineros, sobre todo en la explotacin de sal y esmeraldas.
Es un pueblo que empieza a preocuparse por comprender el mundo que lo rodea, esto
permite diversificacin de expresiones artsticas.
LITERATURA PRECOLOMBIANA EN COLOMBIA: Las culturas colombianas no
desarrollaron escritura, sin embargo los cronistas y conquistadores
afirman haber
escuchado poemas, discursos y relatos de las diferentes culturas precolombinas (o sea
antes de la llegada de los espaoles).
Los relatos son escritos en castellano y muchos se han recopilado en la actualidad, es por
esto que algunos expertos digan que no existe literatura precolombina en esta regin.

CARACTERSTICAS: La temtica y la forma de la literatura que se produjo durante la poca

precolombina siguieron estructuras propias de la literatura oral.
La mayora de sus textos se pueden clasificar como mitos o leyendas, aunque
tambin se encuentran poemas que han llegado hasta nuestros das.
Todos los relatos se transmiten de generacin en generacin de manera oral y se
recopilan en forma escrita despus de mucho tiempo.
Los relatos son de carcter annimo y presentan variaciones en su estructura
debida a diversidad de los narradores.
LOS TEMAS: Religin, con base en mitos y leyendas que relatan aspectos de la creacin. La
magia, Los hombres consideraban que el mundo estaba regido por leyes fijas e
invariables, encontraron en la magia una forma para influir en esta. La naturaleza, las
diferentes comunidades han mostrado respeto y sensibilidad hacia la naturaleza. La
historia, permite crear identidad comn entre los habitantes de un pueblo. Esta funcin
literaria es fundamental porque ayuda a las comunidades a configurar un lugar en su
propio mundo.
Lee el siguiente poema:

CONQUISTADORES

VIENEN POR LAS ISLAS, 1493

Solo quedaban huesos

Los carniceros desolaron las islas.

Rgidamente colocados

Guanahan fue la primera

En forma de cruz, para mayor

En esta historia de martirios.

Gloria de Dios y de los hombres.

Los hijos de la arcilla vieron rota

De las gredas mayorales

Su sonrisa, golpeada

Y el ramaje de Sotavento

Su frgil estatura de venados,

Hasta las agrupadas coralinas

Y aun en la muerte no entendan.

Fue cortando el cuchillo de Narvez.

Fueron amarrados y heridos,

Aqu la cruz, aqu el rosario,

Fueron quemados y abrasados,

Aqu la virgen del Garrote.

Fueron mordidos y enterrados.

La alhaja de Coln, Cuba fosfrica,

Y cuando el tiempo dio su vuelta de

Recibi el estandarte y las rodillas

vals

En su arena mojada.
Bailando en las

Barcelona, pgina 40

palmeras
El

saln verde
estaba vaco.

VII.
PUESTA EN COMN:
Hacemos la lectura del poema y opinamos sobre lo que all acontece.
1.Para empezar el ttulo del poema Vienen por las islas alude a varias cosas; menciona
dos y explica.
2. Cul es el tema central del poema? Cul es su estructura?
3. A cul isla llegan primero? Cmo la dejan?

VIII. PROFUNDIZACIN:
1. Consulta los principales gneros de la literatura precolombina.
2. Consulta cules eran los principales personajes de la literatura precolombina.
3. Dnde queda la isla Guanahani?
4. Busca en You tube el video de el Chuya Chaki y elabora una sinopsis con los aspectos
ms importantes.
5. Elabora un mapa conceptual con la teora de la poca precolombina.
IX. BIBLIOGRAFA:
CASAS, FRAY BARTOLOM DE LAS, historia de las Indias, Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1951, p.p. 379-380
JOHN BOCANEGRA ROBLES Y OTROS, Hipertextos. SANTILLANA Bogot, Colombia, 2011
p.p.15-18.
NERUDA PABLO, Canto general, Canto General Editorial Bruguera S. A., 1980, Barcelona, pgina
40.