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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFA
ASIGNATURA: TICA
PROFESOR: Dra. ALCIRA B. BONILLA
CUATRIMESTRE: 1
AO: 2014
PROGRAMA N: 0214

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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
ASIGNATURA: TICA
PROFESORA: Dra. Alcira B. Bonilla
1 CUATRIMESTRE
PROGRAMA N: 2014
CARCTER GENERAL DEL CURSO: 4 horas de clases tericas y 2 horas de trabajos
prcticos semanales. Adems de las clases tericas y prcticas se realizar de modo
permanente un seminario interno de ctedra, con reuniones quincenales.
Fundamentacin y descripcin
En el actual Plan de estudios de la Carrera de Filosofa esta materia integra el grupo de
materias bsicas. No se trata slo de dar un lugar preferencial a cuestiones tradicionalmente
privilegiadas por la reflexin filosfica y proporcionar a las y los estudiantes un conocimiento
adecuado de las mismas, sino que el desarrollo extraordinario de la tica en nuestro tiempo,
potenciado con la aparicin de la tica Aplicada y con los aportes de la tica de la Liberacin
y de otras corrientes originadas en los pases perifricos, pone de manifiesto la existencia de
un verdadero giro tico en las investigaciones y las prcticas, o, para decirlo en lenguaje
levinasiano, el carcter de la tica como Filosofa primera.
El programa tiene un carcter propedutico y contempla una organizacin sistemtica no
histrica- de la disciplina, aunque se realizarn las indispensables referencias para
contextualizar la aparicin de diversos enfoques y problemticas y, obviamente, ser
obligatorio el estudio de las principales obras de los autores considerados clsicos. Este
programa se orienta a proporcionar a las y los estudiantes herramientas conceptuales y
metodolgicas que les permitan tambin entender las nuevas direcciones de la investigacin y
los debates actuales en tica, con el objeto de que puedan participar activa y crticamente en
ellos. Por esta razn, el trabajo con los autores clsicos estar orientado a tender un puente
entre stos y sus contextos, por un lado, y las cuestiones y abordajes actuales (sobre todo
vinculados con nuestro medio sudamericano), por otro.
Objetivos de la materia:
Que las y los estudiantes despus de haber cursado y aprobado la materia estn en condiciones
de:
distinguir los niveles de reflexin y los mtodos de la asignatura y sus relaciones con
otras disciplinas que brindan elementos contextuales necesarios para una reflexin ticofilosfica situada;
distinguir formas y niveles de argumentacin moral y los diversos gneros de
expresin de la reflexin moral y tica.
reconocer las cuestiones principales de la tica como disciplina filosfica y estar en
condiciones de plantear correctamente problemas ticos;
distinguir las posiciones ticas ms relevantes, del pasado y actuales, as como sus
diferencias en la forma de plantear los problemas y en el uso de determinadas categoras;

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iniciar investigaciones sistemticas sobre los temas y autores tratados y sobre aspectos
de la asignatura, con la finalidad de elaborar el informe final y, ulteriormente, otros textos
considerados acadmicos;
Contenidos
Unidad 1 El campo de la tica filosfica
El giro tico contemporneo. Cuestiones etimolgicas y tcnicas relativas al empleo de los
trminos moral y tica. El lenguaje moral y los discursos sobre la moralidad.
Especificidad de la tica filosfica entre otros saberes sobre la moralidad de la accin. Las
grandes tradiciones de la tica filosfica. Aportes de otros saberes y disciplinas cientficas a la
tica filosfica (Historia, Antropologa, Psicologa, etc.). tica y thos. La tica como
pensamiento crtico sobre los discursos morales construido en la dialctica racional entre
tradicin y sospecha. La Metatica.
La tica aplicada contempornea como discurso crtico interdisciplinario y el lugar de la tica
filosfica en l. De la tica a la Filosofa prctica: intersecciones contemporneas con la
poltica, la economa, el arte, etc.
El escepticismo moral.
Unidad 2 El lenguaje y la argumentacin moral
El lenguaje y el razonamiento moral. Racionalidad y razonabilidad.
Formas tradicionales del discurso moral: historias ejemplares, fbulas, proverbios.
El silogismo prctico aristotlico. Los experimentos mentales en las ticas modernas. La
aparicin de la Casustica. El juicio prctico y sus formas. La falacia naturalista y su discusin
actual.
Diversas formas de argumentacin moral en la tica contempornea. Dialctica,
fenomenologa y pragmtica. Fundacionalismo y coherentismo.
El empleo de casos en la tica filosfica y en la tica aplicada contempornea. La
rehabilitacin de la literatura como laboratorio de la tica contempornea.
Unidad 3 La cuestin de la accin
El concepto de accin. El concepto de prctica (praxis y piesis). Su tratamiento en la
filosofa clsica.
Teoras contemporneas sobre la accin y la agencia. La accin entre la estructura y el
acontecimiento. Las prcticas sociales y la singularizacin de la accin. Accin individual y
accin colectiva. Acciones sin agente.
La accin moral. Acciones y omisiones. El problema de los efectos. La akrasa. El criterio de
la accin moral. La accin moral entre la razn, los sentimientos, las emociones y las
pasiones. Aprobacin, reprobacin, autoengao.
Unidad 4 Bien y mal
La polisemia de bien y el desglose de los diversos sentidos y usos de bien y bueno a
partir de las disputas clsicas (Platn y Aristteles). Los intentos de definir el bien a partir del
apetito y de la perfeccin. Las relaciones entre el bien y la virtud, el bien y el deber, el bien y
lo til, y el bien y el valor. Algunas perspectivas contemporneas: intuicionismo y emotivismo
en la definicin del bien. La reaparicin del bien en la filosofa levinasiana. La suerte
moral.
El problema del mal: diversos enfoques (desviacin del bien, ilusin, contraste). De los
esbozos platnicos a la tensin amor, libertad / libre albedro / mal (S. Agustn). La negacin
del mal (Leibniz) y el desafo de estar ms all del bien y del mal (Spinoza, Nietzsche). La

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teora del mal radical (Kant). La cuestin filosfica del mal despus de Auschwicz: la
simblica del mal (Ricoeur), el mal como totalizacin del mismo (Levinas), la banalidad del
mal (Arendt), etc. Los estudios ticos en Argentina despus del genocidio de los 70.
Unidad 5 La obligatoriedad moral y el universalismo moral
La justificacin de las normas morales: a) desde la virtud; b) desde los sentimientos o las
pasiones; c) desde el deber; d) desde el placer o lo til; e) desde las tradiciones comunitarias;
f) desde los derechos humanos.
Universalismo y relativismo. El situacionismo. La discusin de la universalidad de las normas
morales: a) el principio de universalizacin lgico-prctico kantiano (formulaciones del
imperativo categrico y las crticas hegelianas) y algunas formulaciones y derivaciones
contemporneas; b) el principio de universalizacin dialgico y el problema de la
reconstruccin o de la fundamentacin de la tica discursiva; c) la universalidad en el
constructivismo rawlsiano.
Otras perspectivas sobre el universalismo: a) las crticas al logicismo procedimental y el
principio de factibilidad en la Filosofa de la Liberacin (Hinkelammert, Dussel); b) la
distincin entre lo universal como realidad, lo universal como ficcin y lo universal como
idealidad (Balibar); c) la fusin de horizontes gadameriana y su relacin con las cuestiones
prcticas (Taylor, Fornet-Betancourt); la universalidad de horizonte de la Filosofa
intercultural (Bonilla).
Unidad 6 El sujeto moral y la cuestin del otro
La pregunta por el sujeto de la tica o por los integrantes de la comunidad moral.
Las perspectivas tradicionales y sus crticos (antiguos, medievales modernos).
Los lmites de la agencia y de la autonoma desde las posiciones postestructuralistas,
feministas y de gnero, hermenutico-fenomenolgicas y de la filosofa intercultural.
La doble valencia del sujeto: autonoma y sujecin. La doble valencia del poder:
autonoma y vulnerabilidad. La doble valencia de la igualdad: mayoras y minoras:
mujeres, nios, ancianos, minusvlidos, inmigrantes, etc.).
La mediacin de la identidad narrativa en la dialctica de la mismidad y la ipseidad y en las
de la ipseidad con la alteridad=cuerpo (carne), la alteridad=extrao/extranjero y la
alteridad=consciencia (Ricoeur).
El imperativo no matars (Levinas) y la superacin de la reciprocidad en los gestos con el
otro constituyente: reconocimiento (Honneth), hospitalidad (Derrida), escucha (Zambrano),
traduccin (Filosofa intercultural), solidaridad (Filosofa de la liberacin), respuesta
(Levinas, Gilligan, Waldenfels).
Unidad 7 Justicia y responsabilidad
La compleja herencia antigua del tratamiento de la cuestin de la justicia y sus clases por
Platn y Aristteles (virtud cardinal y necesidad de la institucin poltica). La justicia en la
concepcin iusnaturalista vs. la justicia como virtud artificial (Hume) inseparable de la
utilidad (Mill). El lugar de la justicia en la tica levinasiana. La justicia como equidad (Rawls)
y las diversas esferas de la justicia (Walzer). La Filosofa de la liberacin como tica y
poltica de la justicia (Dussel). Nuevas derivaciones de la reflexin sobre la justicia: la justicia
entre generaciones (Jonas). Justicia y moralidades emergentes (Roig).
El tratamiento estoico de la responsabilidad. El confinamiento de la responsabilidad al mbito
jurdico y su aparicin tarda en la filosofa moderna y contempornea. Los planteos
weberianos de la tica de la responsabilidad y los desarrollos posteriores de la misma.
Libertad, responsabilidad, reglas y valores segn el existente (Kierkegaard, Sartre, MerleauPonty y de Beauvoir).

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La tica fenomenolgica de la responsabilidad en Husserl y los desarrollos posteriores de
Levinas, Jonas y Waldenfels.
Contribuciones feministas: las formas en tensin del self y de la responsabilidad segn C.
Gilligan.
Unidad 8 Los derechos humanos y la ciudadana
La conciencia de la dignidad humana y la resistencia a la opresin como origen de la
conciencia de los derechos.
Permanencia de la dialctica opresin/emancipacin como motor del desarrollo de los DD
HH.
Distinciones: derechos humanos y derechos fundamentales. Derechos convencionales y
ampliacin de derechos. Crtica filosfica a la teora de las generaciones de derechos.
Revisin de las teoras filosficas en torno a la fundamentacin de los DD HH y a su
universalidad. Los desarrollos de la Filosofa de la Liberacin (Dussel, Ellacura,
Hinkelammert) y de la Filosofa Intercultural (Fornet-Betancourt).
DD HH y ciudadana. Definiciones descriptivas y prescriptivas de ciudadana (definiciones
ticas de ciudadana). Ciudadana y cultura. La ampliacin de la ciudadana. Los derechos de
las comunidades. El derecho humano a migrar como criterio de revisin del derecho humano
a la ciudadana. Ciudadanas interculturales emergentes. Ciudadana sudamericana.
Nota sobre la Bibliografa: Para el caso de las fuentes antiguas, medievales, modernas y de algunos
textos contemporneos, en la bibliografa que acompaa el programa de la materia se
mencionan solamente los ttulos de las obras en castellano. A comienzo de la cursada se
entregar una gua con la mencin de las ediciones crticas y de las mejores traducciones al
castellano disponibles.

Bibliografa obligatoria correspondiente a los temas tratados en los Trabajos prcticos

Como se ha hecho en otras oportunidades para el caso de esta materia, en las clases de
Trabajos Prcticos se trabajarn textos fuentes de la tica.
De modo obligatorio, en todas las comisiones durante diez clases del cuatrimestre se
estudiarn los siguientes textos:
Aristteles, tica Nicomaquea (seleccin)
Epicuro, Epstola a Meneceo
Digenes Laercio, Vitae philosophorum, Libro VII, nros.84-131
Agustn de Hipona, Acerca del bien
B. Spinoza, Etica, Parte.IV, Prefacio, Definiciones, Prop.XVIII; Parte V, Prefacio.
D. Hume; Tratado sobre la naturaleza humana
E. Kant, Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, Caps.1 y 2
G. Hegel, Fenomenologa del Espritu (seleccin de pasajes)
S. Mill, El utilitarismo
Nietzsche, F. Verdad y mentira en sentido extramoral
En las dos ltimas clases, los docentes de TP para trabajar en clase podrn escoger uno de los
textos de autores contemporneos que se mencionan a continuacin:
K.-O. Apel, Teora de la verdad y tica del discurso (seleccin de pasajes)
A. Arendt, La condicin humana, V.
C. Astrada Humanismo y dialctica de la libertad

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E. Balibar, Los universales
S. Benhabib, El otro generalizado y el otro concreto: la controversia Kohlberg-Gilligan y la
teora feminista
W. Benjamin, Para una crtica de la violencia
J. Derrida, El monolingismo del otro
E. Dussel, tica de la liberacin en la edad de la globalizacin y la exclusin (seleccin de
pasajes)
Ellacura, I., Historizacin de los Derechos Humanos desde los pueblos oprimidos y las
mayoras populares
M. Foucault, Tecnologas del yo
C. Gilligan, Remapping the Moral Domain: New Images of the Self in Relationship (se facilitar la
traduccin al castellano realizada por una estudiante de la Facultad)

J. Habermas, Justicia y solidaridad

H. Jonas, El principio de responsabilidad (seleccin de pasajes)
E. Levinas,
J. Rawls, Teora de la justicia (seleccin de pasajes)
P. Ricoeur, Autonoma y vulnerabilidad
R. Salas, tica intercultural. (seleccin de pasajes).
J.-P. Sartre, El existencialismo es un humanismo
B. Waldenfels, Lo propio y lo extrao

Se solicitar a las y los docentes de TP que elaboren guas de lectura, con participacin de las
y los estudiantes adscriptos a la materia.
Bibliografa obligatoria correspondiente a los temas a tratarse en las clases Tericas
Para cada unidad de la materia, se entregar una gua de las lecturas obligatorias con: a)
indicacin de textos (cuando stos tengan ms de mil palabras) que estarn a disposicin de
las y los estudiantes; b) textos completos cuando stos no estn sometidos a control de
derechos editoriales; c) fragmentos de menos de mil palabras; d) consignas de lectura para
todos los casos.
Actividades planificadas
La responsable de la redaccin y presentacin de este programa es la profesora regular a cargo
de la materia. Debido a que el grupo de ctedra que se har cargo de este curso est en
formacin, no se ha elaborado el programa con la colaboracin del equipo.
Las clases tericas tendrn un carcter ms bien expositivo, aunque se promovern las
intervenciones de las y los estudiantes. En las comisiones de trabajos prcticos se analizarn
textos fuentes (tal como figura en la Bibliografa obligatoria) y se dialogar sobre diversos
temas de la asignatura, que figuran indicados en el programa. De ser posible, se trabajar con
guas para un estudio contextualizado y adecuado de los textos propuestos
Se propicia la creacin de una pgina oficial y se fomentar el intercambio con las y los
estudiantes a travs de este medio.
El equipo de ctedra elaborar las consignas de los dos exmenes parciales domiciliarios y
orientar y supervisar su realizacin.
Se estimular la presentacin de trabajos y la concurrencia de las y los estudiantes a congresos
y reuniones especficas.

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Se promover la adscripcin de estudiantes para que, adems de desarrollar actividades de
iniciacin a la investigacin en el marco de la ctedra, asistan a las reuniones y seminario
interno de la ctedra, colaboren en la realizacin de guas y traducciones, etc.
Criterios para la evaluacin
Conocimiento de la bibliografa considerada como obligatoria, tanto para los temas
desarrollados en las clases tericas como en las de trabajos prcticos.
Desarrollo de la capacidad hermenutica y crtica.
Aprobacin de los dos parciales domiciliarios.
Participacin en los trabajos y discusiones grupales.
Comprensin de las temticas propuestas.
Capacidad para distinguir y relacionar los diversos enfoques metodolgicos, temticos
y filosficos de los textos propuestos para el anlisis crtico.
Formas de evaluacin a utilizar y alternativas de promocin
1. Promocin sin examen (directa). Requisitos: La materia puede cursarse bajo el rgimen
de promocin directa. Para promocionar sin examen final, se debe asistir a un mnimo de
80% delas clases tericas y a un mnimo de 80 % de clases de trabajos prcticos. Se deben
aprobar las evaluaciones parciales con nota promedio igual o superior a 7 (siete) puntos,
no habiendo reprobado ningn parcial. Habr dos exmenes parciales domiciliarios. Los
mismos tendrn la forma de anlisis de textos (correspondientes a los temas y textos de las
clases tericas y a los de los TP), segn pautas establecidas por la ctedra. Los alumnos
que no hayan satisfecho los requisitos establecidos para la promocin directa, pero que
hayan cumplido con un 75% de asistencia a las comisiones de trabajos prcticos y hayan
aprobado las evaluaciones parciales con un promedio no menor a 4 (cuatro) puntos, sern
considerados alumnos regulares y podrn presentarse en tal condicin en la mesa general
de exmenes finales". Se toma en cuenta la exigencia reglamentaria de la posibilidad de
realizar parciales recuperatorios en el caso de ausencia o nota menor de 4 (cuatro).
2. Promocin con examen final. Requisitos: en el caso de que no se hubiera alcanzado el
porcentaje de asistencia o el puntaje reglamentariamente requerido como promedio de los
parciales (cuatro, con los dos parciales aprobados), el/la estudiante tendr derecho a
presentarse a un examen final tomando en cuenta los contenidos de este programa. Se
toma en cuenta la exigencia reglamentaria de la posibilidad de realizar parciales
recuperatorios en el caso de ausencia o nota menor de 4 (cuatro).
3. Estudiantes libres. Rendirn un examen final escrito acerca de tres puntos del programa
fijados por la ctedra. Si este examen resultara aprobado, podrn pasar al examen final.
Bibliografa general
Nota: En la bibliografa general est contenida la bibliografa de lectura obligatoria tanto para
los temas a tratarse en las clases tericas como en las de trabajos prcticos, adems de
bibliografa secundaria.
Acosta, Y. (2008) Filosofa Latinoamericana y Democracia en Clave de Derechos Humanos,
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