A Especificidade Linguística e Não-Linguística em Articulação Com A Atividade de Linguagem

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A ESPECIFICIDADE LINGUSTICA E NO-LINGUSTICA EM ARTICULAO

COM A ATIVIDADE DE LINGUAGEM
Albano Dalla Pria1
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RESUMO
Apresentamos ao leitor uma reflexo sobre questes que nos so pertinentes h
algum tempo sobre a atividade construtora de representaes (atividade linguagem)
e as representaes construdas que configuram a diversidade de experincias
(sujeitos) e de meios expressivos (sistemas semiticos). Dedicamos esforos para
dialogar com outras identidades que optaram por caminhos outros na compreenso
da especificidade lingustica e no-lingustica e na sua relao com a linguagem. Em
nossa trajetria, articulamos essas especificidades com a atividade de linguagem
como ponto de partida da nossa reflexo e a localizamos como a gnese da
produo e do reconhecimento do material simblico (emprico) que a causa e o
efeito do dilogo graas funo integradora de cada situao particular de dilogo
e funo estruturante da noo e do domnio nocional. Ao final, oferecemos ao
leitor um exerccio que coloca em movimento a reflexo desenvolvida neste artigo.
Palavras-chave: Dilogo. Meios expressivos. Linguagem. Lnguas naturais.
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1 INTRODUO
Agradecemos Revista Signo e aos demais colegas que publicaram neste

volume pela oportunidade de lhes oferecer nossa trajetria de reflexo sobre o tema
O texto e a multimodalidade textual. A relevncia que esse tema tem assumido entre
os linguistas motivada pelos resultados dos avanos da tecnologia, tais como as
redes sociais e uma vasta gama de aplicaes a que se tem acesso pela internet.
Com efeito, a lingustica est cumprindo o papel de fornecer respostas
padronizadas, fceis de usar e eficientes a outros domnios dentro do projeto
instrumental e utilitarista de cincia que uma sociedade assim tem organizado. A
multimodalidade textual ou o texto multissemitico (combinao de mais de um
sistema semitico na produo de significao) so temas recorrentes em domnios
para os quais tanto as lnguas quanto outras formas de expresso (a diversidade
nas formas de expresso) so entendidas como instrumentos que os sujeitos
utilizam para algum fim. Trata-se de um conceito que est colocado a servio da
mxima eficincia na comunicao entre sujeitos. Assim, um sujeito codifica um
Signo [ISSN 1982-2014]. Santa Cruz do Sul, v. 38, n. 64, p. 50-65, jan./jun. 2013.
http://online.unisc.br/seer/index.php/signo
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contedo que transferido para outro sujeito que o decodifica tal como se espera
que um autmato o faa.
Esse carter instrumental da lingustica tributrio dos conceitos de langue
(cdigo) e de cincia no qual certo tipo de lingustica se desenvolveu. No conceito de
langue (cdigo) e de signo utilizados para pensar os arranjos lxico-gramaticais das
lnguas particulares assim como outras formas de expresso, tais como imagens,
msica, gestos e sons, est implcita a opo metodolgica por abstrair da
diversidade experiencial e diversidade das formas de expresso em detrimento dos
conceitos de coeso e coerncia e da estabilidade das estruturas cognitivas (mdia
da experincia) dos sujeitos presente no conceito de signo. Os reducionismos
decorrentes do conceito de cincia no qual essa lingustica se desenvolveu a
distanciaram do dilogo com a heterogeneidade constitutiva da linguagem, incluindo
a diversidade das formas de expresso, e a encerraram na especificidade do
domnio lnguas e dos sistemas que as descreve. Podemos perguntar como
passamos de um sistema a outro? Como esses sistemas dialogam entre si? Como
esses sistemas chegam a ser o que so? Semelhantemente podemos perguntar
como podemos passar de um meio expressivo a outro? Por exemplo, como
podemos passar das lnguas para as imagens e vice-versa? Como os meios
expressivos dialogam entre si? Como os meios expressivos chegam a ser o que
so?
Se continuarmos a pensar sobre os meios expressivos na sua singularidade,
abstraindo da diversidade experiencial (mdia da experincia dos sujeitos) e da
diversidade das formas de expresso e dos meios expressivos, no ultrapassaremos
o carter instrumental ao qual referimos no primeiro pargrafo.
A opo metodolgica que fazemos aqui por considerar a linguagem como
constitutiva da natureza humana, tal como o fazia Benveniste em suas publicaes.
No homem, a linguagem atua como mecanismo de equilibrao e de adaptao ao
emprico (diversidade de experincias e de meios expressivos). Articular o particular
(meios expressivos e diversidade de experincias) com o universal (processos
generalizveis de organizao da matria) ser o resultado de opes feitas ao
longo de um percurso terico original com o qual estamos comprometidos em nossa
atividade de ensino e de pesquisa.
Estamos nos propondo a pensar a diversidade de pontos de vista sobre o
tema deste volume a partir de nossa experincia terica com uma teoria especfica,
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a Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas, e oferecer algumas concluses

resultantes desse movimento entre nossa identidade terica e outras identidades.
Isso requer primeiramente que explicitemos algumas opes tericas neste artigo,
tais como a tese da indeterminao da linguagem, a definio de linguagem como
uma atividade de representao, referenciao e regulao acessvel somente
atravs de sequncias textuais, isto , atravs do agenciamento de marcadores que
so traos de operaes subjacentes (CULIOLI, 1990, p. 14), de lnguas como
sistemas simblicos de representao de significado que apresentam variaes no
tempo, no espao, de uma cultura a outra, entre falantes, e intrafalantes (CULIOLI,
1990, p. 14) e de lingustica como a cincia cujo objetivo compreender a atividade
de linguagem atravs da diversidade das lnguas naturais (e atravs da diversidade
de textos, orais e escritos) (CULIOLI, 1990, p. 14). Com efeito, o objetivo da
lingustica coincidir com o objetivo da cincia, que a apreenso de processos
invariantes (formais) subjacentes diversidade experiencial dos sujeitos e das
formas de expresso.
O conceito de texto recobre tanto formas de expresso (arranjos lxicogramaticais) de lnguas naturais quanto formas de expresso de outros meios
expressivos. Em quaisquer casos, o que denominamos textos resultado da
atividade de linguagem sobre o emprico (diversidade de experincias dos sujeitos e
de formas de expresso de meios expressivos). Para ns, o texto um construto,
no um dado, como o querem abordagens instrumentais da cincia. As formas de
expresso estabilizadas em um texto so o resultando do esforo (trabalho) de um
sujeito em fazer coincidir sua experincia particular com a diversidade de
experincias, de formas de expresso e de meios expressivos com quais entra em
contato. Segundo Cumpri (2009), parafraseando Culioli (1999):
O texto funciona no como transmisso de um conceito de um falante para
seu interlocutor, mas como uma sequncia de representaes que resultam
de um conjunto de operaes realizadas por um sujeito enunciador que, em
uma situao de enunciao (que inclui os interlocutores e um momento),
busca construir um sentido. (CUMPRI, 2009, p. 28).
A atividade de linguagem o que fundamenta todos os processos (caminhos)

que a representao (configurao de formas de expresso particulares) a ser
construda deve percorrer em sua constituio nica e singular.
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2 A ATIVIDADE DE LINGUAGEM
A atividade de linguagem o que possibilita ao sujeito tanto a produo

quanto o reconhecimento de representaes (formas de expresso) providas de
significao, sejam arranjos lxico-gramaticais das lnguas sejam arranjos de outros
meios expressivos. Neste artigo, defendemos que essas representaes so, ao
mesmo tempo, produto da atividade de linguagem e caminho de acesso aos modos
pelos quais essa atividade se realiza. Fazemos tal afirmao porque assumimos que
as configuraes delimitadas nas formas de expresso guardam vestgios das
operaes lhes deram origem. Teoricamente manipulados, esses vestgios
identificam operaes que possibilitam teorizar os processos pelos quais os sujeitos
produzem e reconhecem representaes como formas interpretveis. Nesse sentido,
a textualidade (as padronizaes descritas segundo os conceitos de coeso e de
coerncia) de um encadeamento significativo (formas de expresso) o resultado
de processos (opes) e de operaes (de identificao, de diferenciao, de
quantificao, de qualificao, de tipificao etc.) da atividade de linguagem no
domnio cognitivo.
3 A PRODUO E O RECONHECIMENTO DO MATERIAL SIMBLICO
O linguista no tem acesso direto ao domnio cognitivo. No entanto, tem

acesso indireto a esse domnio mediado pelo produto das operaes cognitivas, a
saber, as formas de expresso produzidas pelos sujeitos, seja em lngua natural,
seja em outros meios expressivos. Estamos nos pautando em nossa experincia de
reflexo com a Teoria das Operaes Enunciativas para teorizar a natureza do
sistema cognitivo na produo e no reconhecimento de formas de expresso.
Estamos empenhados em partir dessa reflexo para dialogar com domnios com os
quais temos menos experincia de reflexo que so meios expressivos outros para
alm das lnguas naturais.
A teoria de operaes que praticamos no se ocupa de operaes mentais
per se independentemente dos traos dessas operaes na diversidade das lnguas
e de meios expressivos2. Enquanto produto de operaes cognitivas, as lnguas
naturais, assim como outros meios expressivos constituem traos dessas operaes.
Ao possibilitar o acesso ao nvel cognitivo, esses traos permitem simular os
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processos que lhe deram origem e, com isso, explicam a funo reguladora do
sistema cognitivo na atividade de linguagem. Estamos, agora, em face do dilogo
como questo terica.
4 O DILOGO
O dilogo ou funo reguladora coloca em jogo um conjunto de relaes de

alteridade entre representaes lingusticas, musicais, imagticas, gestuais,
sonoras e cognitivas de um sujeito e aquelas que ele acredita serem as
representaes de outro sujeito quanto ao universo psico-fsico-cultural.
O conceito de dilogo de que tratamos aqui um todo que compreende: o
dilogo interior ou intrasubjetivo, que anterior situao de exteriorizao do
produto da atividade cognitiva e contemporneo a ela, quer dizer, o mesmo que
traz consigo o outro-o mesmo; o dilogo exterior ou intersubjetivo, que
contemporneo situao de exteriorizao do produto da atividade cognitiva e
projetivo em relao a ela, quer dizer, o outro que traz consigo o mesmo e o outrooutro; e uma forma de teleonomia, que um processo que orienta as relaes entre
a anterioridade (o mesmo e o outro-o mesmo), a contemporaneidade (o outro-outro)
e a projeo (o mesmo, o outro-o mesmo, o outro-outro), quer dizer, o dilogo entre
o mesmo, o outro e a projeo emergente seja do mesmo, seja do outro-o mesmo e
seja do outro-outro.
Destarte, a incurso pelas partes constituintes do dilogo d-nos a exata
dimenso do seu funcionamento na atividade de construo das formas de
expresso. preciso entender que o dilogo no existe sem as partes que o
compem e, ao mesmo tempo, nenhuma parte pode ser tomada como sendo o todo.
no movimento do todo em direo s partes e das partes em direo ao todo, ou
seja, no processo de regulao que o dilogo acontece. O dilogo o movimento de
um ponto de estabilidade P0, dado pelo mesmo e pelo outro-o mesmo, a outro ponto
de estabilidade P1 enunciado, dado pela adequao ao mesmo e ao outro-o mesmo
ou pela emergncia do outro-outro3. Na Figura 1, o segmento entre P0 e P1
corresponde instabilidade, ao diferente (outro-outro).
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Figura 1 Representao do movimento de um ponto de estabilidade (o igual)

que passa pela instabilidade (pela possibilidade do diferente) e se estabiliza
novamente em outro ponto mais complexo.
Do ponto de vista cognitivo, o dilogo um programa de adaptao e de

equilibrao evolutiva que orienta tanto a exigncia de adequao ao mesmo (igual)
quanto a emergncia do outro (diferente) que podem se realizar em P1. Na atividade
de linguagem, o dilogo regula operaes de determinao (em direo ao mesmo)
e de indeterminao (em direo ao diferente) constitutivas da produo e do
reconhecimento de enunciados. Essa dinmica levou Antoine Culioli, lingustica
francs que delimitou as bases do programa terico pelo qual nos orientamos neste
captulo, a definir o dilogo como atividade metalingustica no consciente do
sujeito (CULIOLI, 1990, p. 26)4. Essa definio est calcada na capacidade de
ajustamentos dos sujeitos quanto a quadros de referncia e de representao e na
reflexo inconsciente dos sujeitos sobre sua prpria atividade de linguagem, cujas
marcas das operaes subjacentes esto presentes nos enunciados, conforme
veremos na seo 4 deste artigo.
Em consonncia com esse referencial, assumimos a hiptese de que todo
produto da atividade de linguagem est inserido em um dilogo, o que implica supor
a contradio no emprico. Se considerarmos uma configurao dada em P1,
teremos de considerar que, para chegar a esse ponto, esteve antes em P0, saiu
desse ponto e percorreu o intervalo que se encontra entre esses dois pontos.
Embora estabilizado em P1, todo configurao de uma forma de expresso traz as
marcas da tenso colocada pelo deslocamento entre os dois pontos. H dilogo
entre o emprico (que se coloca diante do sujeito como universo de experincia) e o
cognitivo (estados de conhecimento relativamente estveis), resultando desse
dilogo a estabilizao do cognitivo (o sujeito, o mesmo) em um ponto superior e
mais complexo, devido ao percurso percorrido entre P0 e P1.
Existem objetos no mundo com os quais entramos em contato todos os dias
desde a infncia. A manipulao das diferentes constituies desses objetos e a
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observao de sua participao em eventos variados fonte de processos

cognitivos de categorizao e de construo de representaes no interior da
cultura. A partir da interao do sujeito com o mundo5, a cognio estrutura sistemas
complexos de propriedades fsico-culturais que denominaremos noes e que se
estruturam em domnios de referncia que denominaremos domnios nocionais.
5 A NOO E O DOMNIO NOCIONAL
O reconhecimento de uma noo resultado de um procedimento

metodolgico que opera a passagem de uma ocorrncia fenomenolgica a uma
ocorrncia abstrata. Essa tarefa envolve: distinguir ocorrncias fenomenolgicas,
identificar propriedades, estimar a distncia uma da outra, medir o grau e o tipo de
similaridade e decidir entre manter as ocorrncias qualitativamente distintas ou
categoriz-las como identificadas com relao a uma tipificao.
Essa tipificao s vezes se confunde com esteretipos e at mesmo com
preconceitos, porque faz intervir o estvel dado pela representao de
propriedades fsico-culturais definidas no interior de uma cultura e socializadas entre
os sujeitos nela inseridos e a ela se ope o deformvel dado pelas modulaes
do sujeito sobre o estvel (ou o que tido como estvel nas relaes intersubjetivas)
segundo sua vontade, desejo e inteno. O sujeito est, assim, na origem e no
movimento das representaes que constri.
Estamos diante do desafio de trabalhar sobre domnios hbridos de
articulao que relacionam aquilo que foge nossa alada de linguistas, tais como
os processos cognitivos de categorizao e de construo de representaes6, com
aquilo que nos prprio, a saber, as representaes lingusticas (arranjos lxicogramaticais das lnguas naturais) como produto da atividade de linguagem.
Se, por um lado, as noes podem ser abordadas como entidades cognitivas
apreciadas por uma dada cultura, o que extrapola os domnios do linguista, por outro
lado, tambm podem ser abordadas como manifestaes enunciativas de uma dada
lngua e, nesse caso, s podem ser apreendidas atravs de ocorrncias materiais
inscritas em um sistema de referencia definido pelos parmetros sujeito e tempoespao no qual uma forma de expresso se configura.
Para tanto, preciso reconhecer que esses eventos operam um recorte sobre
a noo. De um lado, o recorte quantitativo (QNT) e, de outro lado, qualitativo
57
(QLT). Primeiro construda a ancoragem situacional da ocorrncia e h, portanto,

trao da sua manifestao, da sua existncia (real ou imaginria); segundo,
construda sua estruturao subjetiva, que consiste na avaliao de uma ocorrncia
em relao a um prottipo (o estvel), para que tipos de ocorrncia sejam
eventualmente distinguidos. Uma ocorrncia de um tipo distingue-se de outra
ocorrncia de tipo diferente.
Uma segunda dimenso qualitativa tambm ser pertinente na construo de
uma ocorrncia. Essa dimenso, ao invs de distinguir um tipo de ocorrncia de uma
ocorrncia de outro tipo, distingue uma ocorrncia de certo tipo de uma ocorrncia
do mesmo tipo. Assim, se a primeira dimenso qualitativa caracterstica da
identificao de ocorrncia, j que por identificao, [que] o sujeito estabelece que
uma ocorrncia uma ocorrncia da noo A (CULIOLI, 1990, p. 96), a segunda
dimenso coloca em questo a diferenciao de ocorrncias possveis e imaginveis
umas em relao s outras, no interior do domnio nocional.
A funo desse domnio estruturar classes de ocorrncias da noo em um
espao topolgico composto por um interior (o verdadeiramente p), por um exterior
(o verdadeiramente no-p) e por uma fronteira (p at determinada extenso e
no-p at determinada extenso). A Figura 2 representa esquematicamente esse
espao topolgico.
Figura 2 Esquematizao do conceito de domnio nocional adaptada de
Culioli (1990, p, 71).
O interior do domnio um espao aberto orientado por um processo de

identificao (um Xi identificado com um Xj) de maneira que no h um ponto
inicial ou final que o delimite. Isso possvel porque no interior h um centro
organizador (prottipo) que organiza todo o domnio. Os valores para o interior
podem ser informalmente glosados como verdadeiramente p, verdadeiramente
representativo de p. O exterior resulta de um processo de diferenciao que
pressupe uma identificao anterior. Os valores exteriores ao domnio podem ser
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descritos como verdadeiramente no-p, totalmente diferente de p, no tendo

nenhuma propriedade em comum, nem a mais tnue, com p.
Recorremos rea de fronteira para discernir ocorrncias no homogneas,
tais como Xm e Xn, de uma noo p, que evidenciam estados qualitativamente
alterados da propriedade p. Fechando o interior do domnio, organizamos
ocorrncias em contnuo sobre no-p, mas ainda pertencentes rea-p. Os valores
para esse fechamento do interior podem ser glosados como p at certa extenso,
qualquer que seja, uma vez que se mantm sobre o lado de p ou no
verdadeiramente p. Fechando o exterior, organizamos valores que podem ser
glosados como no-p at certa extenso, qualquer que seja, uma vez que nos
mantemos sobre o lado de no-p ou no verdadeiramente no-p. H, portanto,
uma complementaridade entre o interior e o exterior do domnio na definio de
valores das ocorrncias da noo.
O domnio nocional compreende um domnio abstrato, no de representaes
cognitivas, mas de representaes metalingusticas que estruturam ocorrncias da
noo. O trabalho com essas representaes dentro de um programa terico tem
por finalidade estabelecer correspondncias entre operaes do nvel cognitivo com
marcadores dessas operaes em meios expressivos particulares, dentre eles as
lnguas naturais.
6 O COLOCAR EM FORMA DA NOO E A CONSTRUO DA SIGNIFICAO
Assumindo esse objetivo de mostrar como se constroem as categorias (texto,

multitexto, substantivo, adjetivo etc.), estudamos a significao no do ponto de vista
da classificao da superfcie das formas de expresso ou dos meios expressivos,
mas do ponto de vista de um conjunto de operaes elementares tais como a
quantificao, a qualificao, a extrao e a identificao/diferenciao.
Essas operaes so responsveis pelo processo de constituio de um
objeto (a forma da expresso), isto , pela maneira como uma forma de expresso
se coloca em forma. Esse colocar em forma produto do qu? Esse colocar em
forma parte de um processo mais amplo que aciona um conjunto de parmetros
abstratos internos atividade de linguagem (VOG, 1992). Nesse caso, a forma
de expresso ser entendida como o agenciamento de vestgios das operaes
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realizadas na sua construo como resultado da atividade de linguagem dos sujeitos

sobre o emprico.
O objeto de anlise se configura agora como a maneira pela qual a forma de
expresso tem a forma que tem, quer dizer, o objeto da lingustica est entre o
emprico (diversidade experiencial e de formas de expresso dos diversos meios
expressivos) e o formal (a atividade de linguagem), e no no emprico
(Estruturalismo) ou no formal (Racionalismo).
Esse caminho terico determina para as formas de expresso um duplo
estatuto terico e material. So unidades empricas de observao porquanto
constitudas de materialidade e, por isso, o dado mais diretamente observvel
anlise; so entidades tericas porquanto so definidas como agenciamento de
marcadores de operaes da atividade de linguagem. Dessa perspectiva, partiremos
de dados imediatos e caminharemos em direo formulao de dados teorizados
que nos fornecem subsdios para retornar ao emprico e, nesse movimento,
sustentados pela articulao da linguagem com a diversidade dos meios
expressivos, apresentaremos explicaes plausveis sobre as condies de
produo e de reconhecimento das formas de expresso de partida7 com base em
representaes metalingusticas explicitadas pelo modelo terico.
Na sequncia, oferecemos ao leitor a anlise de uma configurao particular
em lngua natural. Trata-se de um enunciado extrado do jornal Folha de So Paulo
em sua verso eletrnica. As manipulaes que fazemos nesse movimento de
anlise tm por objetivo explicitar como se estrutura o domnio nocional da noo
/ser mdico/ e como o adjetivo falso participa dos processos constitutivos do
enunciado.
7 A NOO /SER MDICO/ E O ADJETIVO FALSO
Nos trabalhos que se dedicam ao estudo do adjetivo, fulcral a definio de

valores que sejam prprios categoria. H um nmero razovel de trabalhos
produzidos por lgicos e linguistas no intuito de definir esses valores.
Os lgicos, diante do compromisso de referenciar as expresses lingusticas,
seja em um mundo sensvel seja em um mundo intelectivo, conseguiram atribuir
categoria tanto um valor intensional (MONTAGUE, 1970; PARSONS, 1968) quanto
um extensional (KAMP, 1975). Uma verso dessa abordagem lgica em lngua
60
portuguesa encontra-se em Borges Neto (1991). Os linguistas, sem o compromisso

de referenciar as expresses lingusticas em um mundo outro que no seja aquele
idealizado pelo conceito de langue, sentem-se na liberdade de atribuir categoria e
s subcategorias tantos valores quanto sua imaginao lhes permite fazer. Esse
procedimento est respaldado por um paradigma terico que opera com o conceito
de mdia experiencial (signo) implcito . Para tanto, assumem que quaisquer
linguistas em iguais condies (no mesmo universo fsico-cultural) atribuiro os
mesmos valores s unidades. O que temos observado ao longo de quase dez anos
de dedicao questo do adjetivo que a proliferao na definio de valores
presentes na literatura sobre o tema bastante. Onde a metodologia se esgota, a
experincia subjetiva se impe como expediente metodolgico que sustenta a
anlise e seus resultados e, pior, sem a devida explicitao das opes que foram
feitas durante o percurso que resultou na definio de valor(es) prprio(s)
categoria. Dados os propsitos deste artigo, no incursionaremos por esses valores
aqui.
Partindo da articulao da linguagem com as lnguas naturais, assumimos
que a comunicao lingustica compreende um espao referencial que a base
comum compartilhada por interlocutores. Esse espao caminha de um vazio
referencial em direo a um espao referencial consideravelmente especificado na
medida em que os interlocutores regulam seus quadros de referncia em relao a
essa situao particular de interlocuo. Ademais, assumimos que o significado
algo que se movimenta. Qualquer tentativa de descrev-lo ser reducionista, pontual
e circunstancializada. O que temos de material so as formas interpretveis (os
enunciados). O significado das formas de expresso no estvel porque est
inserido em um contnuo e sua espessura diametralmente dependente do universo
experiencial de cada sujeito interpretante. Assim, o que denominamos significado
corresponde a algum ponto que se cristaliza em funo da sua focalizao devido a
um procedimento analtico.
O enunciado de que partimos um dentre muitos outros que foram
descartados no processo que o gerou. Fizemos o esforo de tentar reconstruir o
processo da sua constituio desde a sua gnese. Para ns, a beleza foi observar
que o adjetivo falso marca do dilogo intra e intersubjetivo. Partimos do seguinte
enunciado: A Polcia Civil gacha procura desde esta quinta-feira um falso mdico
acusado de ter exercido ilegalmente a profisso por ao menos dois anos em So
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Sebastio do Ca (regio metropolitana de Porto Alegre). Ele chegou a atuar como

diretor geral de um hospital filantrpico.
O sujeito extrai uma ocorrncia da noo /ser mdico/. Essa operao pode
ser glosada pelo enunciado:
A polcia procura um mdico (dentre outros).
Essa extrao consiste na individuao de uma ocorrncia da noo /ser

mdico/. Isso requer que a ocorrncia seja localizada em relao a um sistema
situacional. Para atribuir um estatuto existencial ocorrncia, o sujeito enunciador
se depara com uma tenso quanto existncia da representao. Assim glosamos
essa tenso:
A polcia procura alguma coisa que existe, e por isso deve continuar
procurando, em algum momento encontrar alguma coisa que est
procurando.
A polcia procura alguma coisa que no existe, e por isso no precisa mais
procurar, pode parar de procurar, porque no h alguma coisa a ser
procurada.
O sujeito observa o emprico e, ao enunciar, estabiliza o enunciado favorvel

existncia da representao. Procura representa, ao mesmo tempo, um /fazer/
da Polcia Civil gacha e a modalidade do possvel e do provvel, portanto, favorvel
existncia de alguma coisa.
At aqui, abstramos do carter qualitativo da noo em funo da sua
delimitao quantitativa (sua delimitao espao-temporal no processo enunciativo),
cuja existncia o enunciado traz marcas que a confirmam de modo que se possa
referi-la para, posteriormente, localizar essa ocorrncia em relao ao centro
organizador de um agregado de ocorrncias e definir seu modo de ser. preciso
que alguma coisa exista no pr-construto para que possa ser avaliada
qualitativamente, atravs da operao de identificao/diferenciao, ampliando o
domnio de compreenso de uma ocorrncia.
62
No caso em questo, para chegarmos ao modo de ser da noo /ser mdico/,

consideraremos que:
Ser X aquele que tiver a propriedade P.

Ser mdico aquele que tiver a propriedade /ser mdico/.
Quem responde pergunta A ocorrncia em questo tem a propriedade /ser

mdico/? o prprio enunciado. Para responder a essa pergunta, o enunciador se
baseia no dilogo entre dois sujeitos S1 e S2 no pr-construto. Primeiro, esse dilogo
se centra na existncia da relao /S1 ter exercido a medicina/ no tempo T0 anterior
ao do enunciado. Vejam-se as glosas desse pr-construto:
S1 ter exercido a medicina houve/existiu

S1 ter exercido a medicina no houve/ no existiu
S2 valida a relao no pr-construto. com base nessa validao que S2
acusa S1. Glosamos essa validao do seguinte modo:
A medicina exercida por S1 no agradou S2 que, por isso, fez alguma coisa
em prejuzo de S1, S2 acusou S1 por aquilo que S1 fez.
O enunciador, diante disso, ao retomar esse pr-construto, no enunciado,
emprega o particpio do verbo acusar para representar no s um fazer de S2 cujo
resultado (desfavorvel) recai sobre S1, mas tambm um valor modal favorvel
existncia da relao no pr-construto, confirmando a validao da relao feita por
S2 no pr-construto.
Nesse caso, como houve uma ocorrncia de /S1 ter exercido a medicina/, S1
mdico. Temos, portanto, a identificao qualitativa da noo com o centro
organizador do domnio. Glosamos essa ocorrncia:
A Polcia Civil gacha procura desde quinta-feira um mdico que tem exercido
a profisso por ao menos dois anos em So Sebastio do Ca. Uma
presidiria o aguarda para ser atendida no hospital penitencirio da cidade.
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O sujeito S0 do enunciado que estamos analisando dialoga ainda com outro

dilogo entre S1 e S2 no pr-construto. Se, por um lado, o sujeito S2 valida a relao
/S1 ter exercido a medicina/ em um tempo inicial T0, por outro lado, S2 no a valida
em um tempo T1 posterior a T0. Estamos, agora, caminhando para o exterior do
domnio nocional, onde no h identificao qualitativa da noo /ser mdico/ com o
interior do domnio. Veja-se a glosa dessa ocorrncia:
A medicina exercida por S1 no existiu. Alguma coisa que S1 fez foi qualquer
coisa menos a medicina exercida por S1.
Conclumos que, por um lado, S2 valida a relao em T0 para que possa, com
isso, usar algo que S1 fez em prejuzo de S1 e, por outro lado, o mesmo S2 no
valida a relao no tempo T1, posterior a T0, para se colocar como obstculo a que
S1 seja mdico em T1.
Comparando os dilogos dos sujeitos S1 e S2 nos tempos T0 e T1 do prconstruto, o sujeito enunciador S0 observa a contradio instaurada por S2 que valida
e no valida uma mesma relao em tempos sucessivos. No tempo T2, que o
tempo do enunciado, S0 marca essa contradio com o adjetivo falso e estabiliza o
enunciado com a modalidade intersubjetiva ilegalmente favorvel no-validao
da relao, em consonncia com o posicionamento de S2 em T1.
8 CONCLUSO
A reflexo que desenvolvemos neste artigo nos conduziu a algumas questes

que nos so pertinentes h algum tempo sobre a especificidade lingustica e a sua
articulao com a atividade de linguagem e outros meios expressivos que, assim
como as lnguas naturais so resultado do trabalho dos sujeitos sobre o emprico.
Conclumos o artigo com uma trajetria de anlise que partiu de um ponto de
estabilidade (nosso enunciado de partida) e passou pela instabilidade at chegar
estabilizao novamente de valores que aquela configurao (forma de expresso)
particular traz na sua constituio.
64
NOTAS
1
Licenciado e Bacharel em Letras. Mestre e Doutor em Lingustica e Lngua Portuguesa. Professor

do Programa de Ps-Graduao em Lingustica da UNEMAT, em Cceres (MT), e do Curso de Letras
da UNEMAT, em Alto Araguaia (MT).
A atividade cognitiva transcende o domnio da lingustica porque lida com problemas tais como
percepo, gosto, antipatia, representaes coletivas e propriedades subjetivas e culturais de objetos
para os quais a lingustica no dispe de recursos analticos adequados e satisfatrios.
O movimento que leva a P1, alm do enunciado estabilizado, ter gerado muitos outros que
permanecem no depsito dos recalques do inconsciente sem sequer ter alado ao patamar da
conscincia.
Culioli (1999a, p. 74) tambm emprega o termo pi-linguistique, do francs, para referir essa
atividade.
So comuns separaes entre mundo exterior, objetivo, e interior, subjetivo. Tal separao no
se sustenta quando consideramos que so os sujeitos, na sua interioridade, na sua subjetividade, a
origem dessa oposio. Compartilhamos das colocaes de Rezende (2000, p. 180) quando afirma
que a realidade subjetiva (mental ou emocional) ou objetiva (mundo fsico-cultural) tornam-se sempre
subjetivas enquanto realidades percebidas pelos sujeitos.
Esses domnios, embora no sejam da alada do linguista, a ele se impem para que seja
estabelecido o dilogo entre domnios conexos de conhecimentos.
Esse movimento foi denominado por Culioli (1990, p. 21-22) como teoria dos observveis.
___________________________________________________________________
REFERNCIAS
BORGES NETO, J. Adjetivos: predicados extensionais e predicados intensionais.
Campinas: Unicamp, 1991.
CULIOLI, A. Linguistique du discours e et discours sur la linguistique. Revue
philosophique, n. 4, p. 481-488, 1978.
______. Pour une linguistique de lnonciation: formalisation et oprations de
reprage. Paris: Ophrys, 1999. v. 2.
______. Pour une linguistique de lnonciation: oprations et reprsentations. Paris:
Ophrys, 1990. v. 1.
CUMPRI, M. L. Reflexes sobre a produo e o ensino do texto por meio de uma
perspectiva enunciativa. Uniletras, v. 31, n. 2, p. 27-36, 2009.
KAMP, J. A. W. Two theories about adjectives. In: KEENAN, E. L. Formal semantics
of natural language. Cambridge: Cambridge University Press, 1975.
MONTAGUE, R. English as a formal language. In: VISENTINI, B. et al. (Eds.)
Linguaggi nella societ e nella tecnica. Milan: Edizioni di Comunit, 1970, p.189-224.
65
PARSONS, T. A semantics for English. [s.l.], 1968.

REZENDE, L. M. Lxico e gramtica: aproximao de problemas lingusticos com
educacionais. Tese (Livre docncia) Faculdade de Cincias e Letras da
Universidade Estadual Paulista, Araraquara, 2000.
VOG, S De. Culioli aprs Benveniste: nonciation, langage, intgration. Linx, n.
26, p. 77-108, 1992.

A Especificidade Linguística e Não-Linguística em Articulação Com A Atividade de Linguagem

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A Especificidade Linguística e Não-Linguística em Articulação Com A Atividade de Linguagem

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50

A ESPECIFICIDADE LINGUSTICA E NO-LINGUSTICA EM ARTICULAO

Agradecemos Revista Signo e aos demais colegas que publicaram neste

a Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas, e oferecer algumas concluses

A atividade de linguagem o que fundamenta todos os processos (caminhos)

A atividade de linguagem o que possibilita ao sujeito tanto a produo

3 A PRODUO E O RECONHECIMENTO DO MATERIAL SIMBLICO

O linguista no tem acesso direto ao domnio cognitivo. No entanto, tem

O dilogo ou funo reguladora coloca em jogo um conjunto de relaes de

Figura 1 Representao do movimento de um ponto de estabilidade (o igual)

Do ponto de vista cognitivo, o dilogo um programa de adaptao e de

observao de sua participao em eventos variados fonte de processos

5 A NOO E O DOMNIO NOCIONAL

O reconhecimento de uma noo resultado de um procedimento

(QLT). Primeiro construda a ancoragem situacional da ocorrncia e h, portanto,

O interior do domnio um espao aberto orientado por um processo de

descritos como verdadeiramente no-p, totalmente diferente de p, no tendo

6 O COLOCAR EM FORMA DA NOO E A CONSTRUO DA SIGNIFICAO

Assumindo esse objetivo de mostrar como se constroem as categorias (texto,

realizadas na sua construo como resultado da atividade de linguagem dos sujeitos

7 A NOO /SER MDICO/ E O ADJETIVO FALSO

Nos trabalhos que se dedicam ao estudo do adjetivo, fulcral a definio de

portuguesa encontra-se em Borges Neto (1991). Os linguistas, sem o compromisso

Sebastio do Ca (regio metropolitana de Porto Alegre). Ele chegou a atuar como

A polcia procura um mdico (dentre outros).

Essa extrao consiste na individuao de uma ocorrncia da noo /ser

O sujeito observa o emprico e, ao enunciar, estabiliza o enunciado favorvel

No caso em questo, para chegarmos ao modo de ser da noo /ser mdico/,

Ser X aquele que tiver a propriedade P.

Quem responde pergunta A ocorrncia em questo tem a propriedade /ser

S1 ter exercido a medicina houve/existiu

O sujeito S0 do enunciado que estamos analisando dialoga ainda com outro

A reflexo que desenvolvemos neste artigo nos conduziu a algumas questes

Licenciado e Bacharel em Letras. Mestre e Doutor em Lingustica e Lngua Portuguesa. Professor

PARSONS, T. A semantics for English. [s.l.], 1968.

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