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Charla EN DIRECTO con la periodista Maruja Torres, que debuta en el gnero negro con 'Fcil de matar'

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REPORTAJE: Vida&Artes

Lento adis al piropo

La lisonja fugaz y pblica pierde adeptos a medida que crece la concienciacin en materia de igualdad - El lmite entre el
halago y el ataque verbal sigue generando debate
RAQUEL SECO 21/03/2011

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Lo de "guapa!" cada vez se escucha menos. La escena del albail (o el taxista,

ejecutivo o peatn) que piropea a una mujer en la calle, con ms o menos intensidad y
acierto, sigue presente en las calles espaolas, pero en menor grado que en
generaciones anteriores y, sobre todo, con cada vez menos aceptacin. A medida que
han evolucionado los papeles de hombres y mujeres -que se educan, conviven y se
relacionan con mucha ms fluidez que antes-, el piropo ha dejado de ser "la nica
puerta por la que un hombre se diriga a una desconocida" -como lo describe
Hermgenes Domingo, miembro del grupo Prometeo de Hombres por la Igualdad- y
ha pasado a convertirse en una herramienta ms excepcional y delicada, que
fcilmente puede halagar u ofender.
La voz de la zalamera
La noticia en otros webs

webs en espaol
en otros idiomas

El halago por la calle es propio de

sociedades extravertidas
"Se creen con derecho de acceso a
la mujer", dice un experto
El hombre suele hacer estas
alabanzas cuando est
acompaado
Los piropos pueden hacerse para
ensalzar o para denigrar
A veces muestran ms la
impotencia por poseer, que el
deseo de hacerlo
Un halago pblico no puede
considerarse por s mismo sexista

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En general, "los piropos han cambiado, y las

expresiones sexistas se cuidan mucho ms que
hace 20 aos", apunta Nina Infante, presidenta
del Frum Feminista. "Tenemos leyes, una
cultura que va impregnando nuestro sentir. Yo
creo que se nota el cambio en positivo. Pero
todava hay demasiadas expresiones, piropos,
dichos, chistes, que van conformando un
pensamiento discriminatorio que debemos
erradicar", afirma.
El arraigo de estas expresiones, aun as, es
evidente: "A los hombres jvenes les gusta decir
piropos a una mujer guapa que pase por la calle
(...). [Ella] debera no hacer caso y mantener una
cara neutra, para no animarlos. Despus, puede
rerse y contrselo a sus amigos", explica un
artculo actual sobre costumbres tpicas espaolas
en la pgina web de viajeros Trip Advisor. El
lingista alemn Werner Beinhauer ya hablaba en
los aos treinta de "comentarios lisonjeros con
los cuales un hombre espaol alaba la belleza
femenina".
Por qu se da en ciertos pases y no en otros? La
palabra viene del sustantivo griego pyros, que
significa fuego. "Los piropos son como fuegos
artificiales", compara Esther Forgas, catedrtica
de Lengua espaola en la Universitat Rovira i

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Lento/adios/piropo/elpepisoc/20110321elpepisoc_1/Tes[14/04/2011 12:16:24]

Unos obreros observan a una mujer vestida de ltima moda

hace dcadas.- TOPHAM / CORDON PRESS

Lento adis al piropo ELPAS.com

ltima Hora

Virgili, "y estas expresiones se dan en sociedades

extrovertidas porque se trata de una explosin
hacia fuera". Aquellas sociedades que tienen tradicin de piropo, como las
mediterrneas y rabes, tienden asimismo a la hiprbole, al empleo habitual de la
retrica y los juegos de palabras y a la proliferacin de metforas en el lenguaje, seala
Forgas.

Espaa pedir prorrogar dos meses

su participacin en la zona de exclusin area
libia. El Gobierno solicitar la semana que viene al
Congreso de los Diputados que autorice la prrroga

"Celebro y apoyo la decisin de la

Delegacin del Gobierno". As ha recibido

La aceptacin del piropo s ha cambiado, aunque todava tiene la capacidad de hacer

sonrer o sonrojar, como cuenta Ana lvarez, que trabaj en la edicin y montaje del
corto Mi seora (2003): "En general me ro. No hay que echarle tanta lea al fuego",
opina sobre quienes se toman los comentarios como un ataque. "En una escuela de
teatro a la que iba, tenamos una obra y las taquillas estaban en el pasillo donde
pasaban los obreros. Nos pillaban a menudo en ropa interior. Haba que verlos,
mirando para abajo, abochornados. Cuando pasbamos por la calle, vestidas, gritaban
desde lo alto de la obra. All se sentan en su lugar". El cortometraje en el que trabaj
lvarez versa precisamente sobre el piropo y ha ganado multitud de premios. Todava
hoy se proyecta en talleres para la prevencin de la violencia de gnero.
Mi seora retrata a un hombre que se deshace en piropos ms o menos originales,
primero -y autnticas barbaridades despus- hacia una desconocida que pasa por la
calle. Es una historia totalmente real: "Me la cont una amiga. Me dej alucinado el
descaro del tipo. Adems, pas en medio de un atasco y nadie dijo nada", explica el
director, Juan Rivadeneyra, quien cree que en el piropeo "hay una lnea muy fina"
entre el ataque y el halago y pretende, con su obra, hacer pensar sobre lo que considera
una sociedad mayoritariamente "patriarcal". Siempre espera que quienes vean su corto
piensen despus en cmo se sentiran si la destinataria de los gritos fuese una novia,
una madre o una hermana, porque el corto trata sobre la posesin de las personas. "El
ttulo no es casual, Mi seora. Es lo mo, no se toca. Pero yo s puedo tocar lo de los
dems, porque no es mo", reflexiona. "Y adems, todos los hombres lo pensamos",
aade Rivadeneyra.
Por lo general, el emisor del piropo "considera a la mujer un terreno, un objeto al que
puede acceder libremente", seala Hermgenes Domingo. "De manera inconsciente
creemos que tenemos una especie de derecho de acceso a una mujer que vaya sola o a
un grupo de mujeres que camina por la calle sin compaa masculina". La mujer sigue
pareciendo un destinatario mudo. O ni eso, segn algunos expertos. Esther Forgas
destaca que el piropeador no suele hablar para que le escuche (o para que le responda)
la destinataria del mensaje, sino principalmente "por una necesidad de expansin, para
un lucimiento personal", es decir, para que lo oigan los dems. "Generalmente, el
hombre no dirige un piropo a una mujer si est solo, sino ms bien cuando se
encuentra acompaado de otros hombres, o donde pueden orlo otros hombres",
corrobora Domingo.
El piropo es todava a menudo "lo que se espera del hombre, al menos cuando est en
grupo", asegura la psicoanalista Clara Bermant. Y Esther Forgas aade: "Destacan de
manera muy evidente los roles diferenciados de los dos sexos: hombre activo y mujer
pasiva. Se espera que la mujer no conteste. De hecho, si lo hace, se pierde la gracia".
La manera de recibir el piropo, su calificacin de halago o de ataque verbal sexista,
coinciden los expertos, depende de tantos factores que prcticamente habra que
estudiar caso por caso: "Habra que ver quin lo hace y quin lo recibe, qu, cmo, en
qu momento...", subraya Nina Infante, del Frum Feminista. Hermgenes Domingo
distingue el piropo agresivo, "daino, incluso insultante", que no tiene intencin de
halago, de los comentarios "benvolos", pero precisa que incluso estos ltimos
encierran, segn l, una visin parcial de la mujer: "Suelen ir dirigidos casi
exclusivamente al aspecto fsico, esttico. Se le da un valor exacerbado a ese aspecto en
las mujeres. Lo hacen tambin las propias mujeres. A un hombre no se le suele decir
'qu guapo ests". "La mayora de piropos cosifica o animaliza a la mujer", seala
Esther Forgas.
La psicoanalista Clara Bermant tiene una opinin distinta. "Hay que distinguir entre el
piropo con intencin elogiosa y el comentario con funcin violenta y ofensiva. No creo
que en todo lo que se dice con nimo ertico haya intencin de molestar. Los

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Lento/adios/piropo/elpepisoc/20110321elpepisoc_1/Tes[14/04/2011 12:16:24]

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comentarios hostiles (no los considero piropos) apuntan a la fragmentacin del cuerpo
de la mujer, como "qu culo tienes" o suponen un nimo exhibicionista a la
destinataria, y lo que muestran, ms bien, es ms la impotencia del hombre por
poseerlas que el deseo de hacerlo", asegura. Adems de la intencin de quien piropea,
quien decide el sentido no es el emisor, sino la receptora: "El piropo es una expresin
del lenguaje, est vinculado al juego de palabras, por lo cual est presente el
malentendido, el equvoco".
La percepcin suele ser distinta dependiendo del gnero: "En el corto Mi seora, los
espectadores hombres no perciben las faltas de respeto asociadas a los nuevos valores
de igualdad ("t cmo no llevas un hombre al lado para lucirte?"), valores que las
mujeres ya tiene incorporados y nosotros no. Eso s, todos entendemos que utilizar
palabras malsonantes ("vaya culo que tienes") es ya un insulto, algo que no se le hace a
una desconocida en la calle", explica Hilario Sez, de Hombres por la Igualdad, que
proyecta el corto en sus talleres sobre violencia de gnero.
"Hay estudios sobre cmo los piropos no siempre tienen funcin de elogiar la belleza
femenina, sino que se pueden hacer con el objetivo de denigrar a las mujeres, marcar
diferencias de poder... Por ejemplo, en el caso de los jefes que acostumbran a piropear
a sus subordinadas", dice Virginia Acua, lingista especializada en lengua y gnero.
"Se podra decir que el piropo, de por s, no se puede considerar abiertamente sexista,
pero en muchos casos s que puede formar parte importante de comportamientos
sexistas", puntualiza.
La aceptacin del piropo, coinciden muchos expertos, ha cambiado. Es el caso de las
usuarias de Hollaback, una red social que se est extendiendo por varios pases del
mundo y que pretende denunciar el acoso a mujeres, un concepto que incluye los
"comentarios lascivos", pero tambin los casos de "persecuciones, tocamientos,
masturbacin pblica...", aclaran desde la organizacin. Naci en EE UU en 2005 y ya
se ha implantado en Reino Unido, Francia, Repblica Checa, Argentina, Mxico e
India, pases en los que las internautas cuelgan sus historias (incluso, si se atreven,
con foto de la persona que las molesta) y las localizan en un mapa interactivo. El portal
reivindica el derecho a que las mujeres se sientan "seguras, confiadas y s, incluso
atractivas, sin convertirse en la fantasa de algn pervertido". La diferencia entre un
piropo y el acoso? "El piropo puede hacerte sentir bien. El comentario de un acosador
asusta", distingue una de las fundadoras, Emily May. "Si lo sientes como tal, es acoso",
sintetiza Inti Maria, coordinadora en Buenos Aires.
Hollaback sirve, adems de para alertar de estas situaciones y subrayar que el acoso
sigue existiendo en todo el mundo, para otorgar capacidad de respuesta a las mujeres:
los fundadores usan el verbo to empower (lo que se ha dado en llamar "empoderar",
algo as como "dar poder"). La traduccin de Hollaback es, de hecho, una especie de
"Hola a ti tambin", la respuesta femenina ante una situacin que puede ser menos
frecuente, pero que sigue teniendo la capacidad de dejar muda a la receptora.

La voz de la zalamera
Esther Forgas, catedrtica en Lengua Espaola que coordina el posgrado de
Feminismos, masculinidades y equidad de gnero de la Universidad Rovira y Virgili,
clasifica en cuatro los factores lingsticos que suponen un caldo de cultivo para que el
piropo haya enraizado en nuestra sociedad:
Primero, el carcter expansivo o extravertido de la sociedad, compartido con los pueblos
del Mediterrneo, que lleva a un uso generalizado de la exclamacin y el apstrofe.
En segundo lugar, la tendencia a la exageracin y a la hiprbole, propia de la lengua
espaola ("Me hielo de fro", "me muero de sed").
Un tercer elemento a tener en cuenta sera la tendencia a la retrica y los juegos de
palabras. El espaol juega con el lenguaje (comparaciones inditas, chistes, invencin
de nuevas palabras), se toma libertades con l. "No le tiene respeto, en definitiva, como
aseguraba el hispanista alemn Werner Beinhauer", dice Forgas.

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Lento/adios/piropo/elpepisoc/20110321elpepisoc_1/Tes[14/04/2011 12:16:24]

Lento adis al piropo ELPAS.com

Por ltimo, es una lengua con tendencia metafrica. Junto con la mayora de lenguas
semticas y mediterrneas, en Espaa metaforizamos, utilizamos parbolas, refranes...
En la metfora se toma como ejemplo algo compartido y conocido por la sociedad para
definir otra idea de distinto, por ejemplo: "Nena, con estas pestaas no vayas por El
Retiro, que estn de poda"

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- 21-03-2011

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230 Shirley - 24-03-2011 - 10:39:44h

Todava hay gente que sabe decir piropos con simpata y elegancia y eso a mi no me molesta en absoluto, a
algunos hasta les doy las gracias, jaja!!...curiosamente te los suelen decir hombres solos, cuando van en grupo
suelen ser ms agresivos y maleducados, el piropo pasa de ser un halago simptico a una agresin de cobardes,
escudndose en su superioridad numrica para avasallar, que es lo que pretenden, claro. En resumen, lo que
cuenta es la intencin de la persona, ...y los piropos tambin se les pueden decir a los chicos, que no pasa nada!
229 Ana - 23-03-2011 - 13:30:20h
Desde los 12 aos he tenido que soportar groseras y piropos indeseados de adultos lascivos, asquerosos y
pervertidos. Me senta tremendamente violenta y asustada. Y ahora entiendo que me senta violenta porque es
una forma de VIOLENCIA Y ACOSO. Tampoco yo iba provocando, pues los reciba yendo en chandal o con la
ropa del colegio, de cualquier manera. U cumplido a alguien con el que tienes confianza y siempre desde el
respeto no tiene nada de malo mientras sea RESPETUOSO. Pero las groseras y guarradas os las metis por
donde os quepa, y respeten a las menores por lo menos, que a ms de una podis causarles un trauma
228 JennyM - 23-03-2011 - 11:45:35h
A los 14 aos me dispona ir a jugar al tenis, sencilla ropa de deporte, mi raqueta y nada ms, para llegar al
recinto polideportivo tena que pasar por delante de unas obras. En ese momento un obrero me grit: " Tienes
mejor delantera que el Betis" Eso es un piropo? Acaso yo iba provocando ?
227 ciberjusticia - 23-03-2011 - 10:03:23h
Por cierto, ellas tambin nos miran el trasero a los hombres y hacen comentarios sexuales entre ellas, y cada vez
ms dicen piropos a los hombres y comentarios explcitos que antes estaban muy mal vistos. Lo que pasa es que
hoy no est mal visto que una mujer diga cosas que un hombre no puede decir, o que en un anuncio de TV ella le
d una palmada en el culo a l, o llame a un telfono y le traigan un marido nuevo, etc, etc... vivimos prisioneros
de lo "polticamente correcto". Muchas de las opiniones que aqu se ven corresponden a gente de cierta edad. No
estn muy al da. Las jvenes de hoy en da son distintas. Mucho ms abiertas y dispuestas a relaciones ms de
t a t que antes cuando se segu el antiguo patrn por el que era el hombre el que daba el primer paso siempre.
He ligado mucho ms no haciendo demasiado caso ni diciendo piropos que al revs. Cada uno sabr.
226 ciberjusticia - 23-03-2011 - 09:54:17h
Supongo que una cosa es un piropo y otra es decirle una cochinada intimidatoria a alguien. A mis amigas siempre
les han gustado los piropos, no es que yo se los diga es que ellas lo comentan y se ren. Cuntas jovencitas, y
maduritas, se visten provocativamente, "me he comprado este sujetador que me hace el pecho ms grande",
"crees que se me ve demasiado escote?" , "con este vestido los hombres se me van comer con la vista" (literal) y
salen por la noche a cazar piropos y que las inviten a copas y si surge algo ms estupendo. Todo esto es muy

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Lento/adios/piropo/elpepisoc/20110321elpepisoc_1/Tes[14/04/2011 12:16:24]

Lento adis al piropo ELPAS.com

respetable, claro, y si todos nos respetamos pues mejor. Una cosa s les digo a los hombres, si no le hiciramos
tanto caso a las chicas ellas vendran a buscarnos a nosotros. No hagamos ese juego que despus en los foros
dicen que "una mujer se siente obligada a estar guapa y delgada y etc...adems de rendir como un hombre en el
trabajo". No chicas, la obligacin os la ponis vosotras mismas, a nosotros no nos gustan las modelos
esquelticas ni los modelitos fashion. Ellas son vctimas de su culto a la imagen.
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