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三月 日 四旬期第二周 四旬期第二周 三月 日
星期一 圣女曹桂英殉道 星期二
正月 达 9:4-10 依 1:10,16-20 正月
十六 十七
路加 6:36-38 ™ ™ 玛窦 23:1-12

那时，耶稣对那些想听他道理的人说：“你们该是 那时，耶稣对民众和门徒们说：“经师和法利塞
仁慈的，正像你们的天父是仁慈的一样。不要判断人， 人自以为是梅瑟的代言人。你们可听从并遵守他们的法
否则你们也要受判断；不要定人的罪，否则你们也要 律，但不要学他们的行为，因为他们只说不做。他们把
被定罪；宽恕人，你们也会被宽恕。施予人，你们也会 沉重的包袱捆起来压在别人身上，自己却连一根手指也
被施予，并用大的量斗，（连装带摇，尽你们所能的携 不愿动。他们的所作所为只想引人注目，他们佩戴宽大
带）满满地倒给你们。你们用什么量器量出，别人也用 的经文袋，把外袍的衣穗加长；在宴席上爱坐上席，在
同样的量器量给你们。” 会堂里喜坐首位，爱在公共场所接受人们的敬礼，喜欢
别人称他们为‘辣彼’。不要接受‘辣彼’这个称呼，
因为你们只有一位‘辣彼’。你们彼此是兄弟。你们不
可在世上称人为‘父’，因为你们只有一位父，就是你
们的天父。也不要让人称你们为‘导师’，因为只有默
西亚才是你们的导师。你们中最大的要成为你们众人的
仆役。凡高举自己的，将被贬抑；凡自我谦虚的，必被
举扬。”

“你们用什么量器量出，别人也用同样的量器量给 “凡高举自己的，将被贬抑。”
你们。” 耶稣来到世界上，成为和我们一样的人，他的谦逊
天主创造我们，并不是为了我们自己，而是为了让 告诫我们不要试图凌驾于他人之上，也不要以权势欺压
我们在生活中传递耶稣基督的精神。我们相信天主一定 别人。对于那些以强凌弱、自高自大的人，耶稣基督警
会丰厚地降福我们，因为我们为别人带去了他的祝福。 告说，他们的自大恰恰暴露了他们的软弱和渺小。因为
无怪乎人们常说：”祝福总有双倍的回报。” 凡自高自大的，必被贬抑。

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三月 日 四旬期第二周 四旬期第二周 三月 日
星期三 圣加西米禄 星期四
正月 耶 18:18-20 耶 17:5-10 正月
十八 十九
玛窦 20:17-28 ™ ™ 路加 16:19-31

耶稣在去耶路撒冷的路上，带着十二个门徒一边走 那时，耶稣对法利塞人说：“有个富人身穿紫红
一边对他们说：“我们就快到耶路撒冷了，在那里人子 长袍和细麻纱的衣服，天天宴乐。另有个乞丐名叫拉匝
将被出卖给司祭长和经师，他们要判他死罪，并把他交 禄，全身长着癞疮，躺在富人家门口。他巴望捡些从
给外邦人，他们会戏弄他，鞭打他，将他钉死在十字架 富人桌上掉下的碎渣充饥。有狗跑来舔他的疮口。后来
上。但他将于第三日复活。”这时，雅各伯和若望的母 这可怜的人死了，天使们将他送到亚巴郎的身边。接
亲前来，跪在地上向耶稣请求一件事。耶稣问她：“你 着，那富人也死了，被埋葬了。他在地狱里受折磨，举
要什么？”她说：“我这两个儿子，将来在天国里，请 目一望，远远看见亚巴郎，又见拉匝禄在他身边。于是
让他们一个坐在你右边，另一个坐在你左边。”耶稣回 他大叫：‘亚巴郎先祖呀！可怜可怜我吧！派拉匝禄来
答说：“你们不知道所求的是什么，你们能喝下我将喝 我这里，用手指尖沾点水凉一凉我的舌头吧！因为我在
的那杯吗？”他们都说：“我们能喝下。”耶稣就告诉 这火焰里实在太痛苦了。’”亚巴郎回答说：“我的孩
他们：“你们会饮我的杯，但谁坐在我右边或左边，不 子，你可记得你在生时，已享过福了。而拉匝禄，只有
由我决定；而是我父决定给谁，就给谁。”听了这话， 受苦的份儿。现在他在这里得享安慰，而你却要受罪。
那十个门徒都对这两兄弟有点恼怒。耶稣遂叫他们前 更何况横隔在我们之间的是一条深渊，从我们这里到你
来，对他们说：“你们知道这世上有些人，以专制来统 们那里去，或是从你们那边到我们这边来都是不可能
治，用权贵来管辖。你们不该那样。(…) 的。”(…)

“谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。就 “如果他们不听梅瑟及先知的话，即使有死人复活
如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生 了，他们也不会信人。”
命，为大众作赎价。” 耶稣基督召叫我们每一个人说：“来跟随我！”
在我们的生活中，很多人遭受各种奴役，他们被贫
跟随基督就是效法他的生活。耶稣的生活就是服侍，是
困、迫害和个人的局限所束缚。作为基督徒的我们不应
该试图统治他们，反而应该为这些人服务，成为他们的 为更多的人带去新的生命。如果我们真的愿意跟随基
仆役。就像基督屈尊就卑拯救人类一样，我们也应该放 督，那么又有什么理由拒绝为我们身边有需要的兄弟姐
下自己，心甘情愿地为最弱小的人服务。 妹服务呢？

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三月 日 四旬期第二周 四旬期第二周 三月 日
星期五 星期六
创 37:3-4,12-13,17-28 米 7:14-15,18-20 正月
正月
二十 廿一
惊蛰
玛窦 21:33-43,45-46 ™ ™ 路加 15:1-3,11-32

那时，耶稣给司祭和长老讲了一个比喻：“有个 那时，税吏和罪人都来找耶稣，想听他讲道。法利
家主种了一片葡萄园。他把园子围好，挖了榨酒池，盖 塞人和经师私下议论说：“这个人竟接待罪人，还跟他
了眺望台，然后分租给佃户，就出远门了。到了收割时 们吃饭！”于是耶稣给他们讲了这个比喻：“某人有两
节，家主派仆人来向佃户收主人应得的那份。但这些佃 个儿子。那小的对他父亲说：‘把我应得的一份家产给
户对仆人很凶恶，抓住他们，打了一个，杀了一个，又 我吧。’父亲就把家产分给两个儿子。小儿子不久收拾
用石头砸死了第三个。主人又派遣别的人来收取，人数 好一切，去了远方，在那里过着挥霍无度的生活，耗尽
了他的钱财。他挥霍尽一切后，那地方正闹起大饥荒。
比上次还多，佃户还是同样对待他们。最后家主派了他
他穷困无助，去投靠了当地的一个居民，被打发到田里
儿子，心想：他们会尊敬我儿子吧！但佃户们一见家主 放猪。他饿极了，恨不得拿猪食来填肚子，却没人给
的儿子，就彼此议论着：他是继承者，把他杀了，他的 他。他反省自问：‘我父亲有那么多佣工，口粮富足。
财产就是我们的了。于是就捆起他来，扔到葡萄园外 而我却在这儿快饿死了。我要动身，回到父亲身边，对
杀了。现在要是家主回来了，他该怎么对待这些佃户 他说：父亲！我得罪了天，也对不起你。我不配再做你
呢？”这些人回答：“他要把这些该死的佃户处死，再 的儿子，请把我当作你的一个佣工吧。’于是他动身回
把葡萄园租给能按时缴纳收成的佃户。”耶稣回答他 父亲的家去了。他还在远处时，父亲看见了他，就心生
们：“你们看过这段吗？‘建筑工匠不用的石头，反成 怜悯，跑过去搂住他的脖子，热情地亲吻他。儿子对他
为屋角的基石。这是上主的工程，在我们看来真是奇 说：‘父亲，我得罪了天，也对不起你，再不配作你的
妙。’ (…) 儿子了。’(…)

“天主的国，必由你们中夺去，而交给结果子的外邦
“这个人竟接待罪人，还跟他们吃饭。”
人。”
如果我们想与天主共融，就必须像天主那样关爱世
真正跟随耶稣的标记就是我们要”与罪人同席”，
界，照顾他人的需要，维护正义。以我们的实际生活结出
仁爱和正义的果实。在天主的眼中没有种族或特权，谁遵 不舍弃那些人们以为道德低下的人，然而很多时候，这
从天主的旨意，回应天主的召叫，就是天主所钟爱的子 些人在灵性生命上可能比我们更诚实。当我们接触这些
女，也有份于天主的国。进入天国的条件就是我们如何回 人的时候，天主必会在他们及我们身上，施行恩惠。
应天主的召叫，及我们实践仁爱所结出的生命果实。

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三月 日 四旬期第三主日 灵石中喷涌出来的。这块灵石就
星期日 是基督。然而他们之中，大多数
人不为天主喜悦，所以他们陈尸
正月
廿二 出 3:1-8a,13-15 ™ 荒野。(…)
那时，梅瑟为他岳父米德杨
的司祭耶特洛放羊。一天，他赶 ™ 路加 13:1-9
着羊群到荒野的深处，来到天主 那时，有人来告诉耶稣这消
的山曷勒布。 息：加里肋亚人正在圣殿献牲祭
雅威的天使借着荆棘丛中的 时，遭到比拉多的屠害，把他们 “再容它这一
火焰，向他显现。梅瑟看见荆棘 的血与祭牲的血混在一起。 年吧！将来如果结
起火，却没有被烧毁。梅瑟自语 果子就算了；不然
耶稣回答他们说：“你们认
道：“我要过去看看这奇妙的景 的话，你就把它砍
为这些加里肋亚人比其他的加里 了。”
象，荆棘为什么没被烧毁？”雅
肋亚人更有罪，所以才受这种苦 当我们接二
威见梅瑟走近观看，便从荆棘当
中呼叫他：“梅瑟！梅瑟！”他 吗？不是的，我告诉你们；你们 连三地犯错误，忽
回答：“我在这儿。”天主 若不悔改，都将同样灭亡！史罗 视天主的召叫，忘
说：“不要靠近，脱下你的 亚塔倒下时，压死了十八个人， 却他的慈爱，轻视
鞋子，因为你站的地方是圣 你们认为他们比住在耶路撒冷的 身边弟兄姐妹的时
地。”天主接着说：“我是你祖 其他居民更有罪吗？不是的，我 候，天主以极大的
先的天主，亚巴郎的天主，依撒 告诉你们：你们若不悔改，都要 耐心容忍了我们。
格的天主，雅各伯的天主。”梅 同样丧亡。” 我们在生活中也应
瑟害怕看见天主，赶紧蒙住脸。 耶稣又讲了这个比喻：“有 该彼此容忍，给别
(…) 人悔改的机会。我
人将一棵无花果树种在他的葡萄
们扪心自问，现在
格前 10:1-6,10-12 ™ 园里。他去找果子，却没找到，
就对园丁说：‘你看，我三年来
谁最需要我们的耐
弟兄们，我要提醒你们有关先 心和容忍呢？让我
在这树上找果子，什么也没找 们放下自己，去耐
祖的经历，他们都曾在祥云笼罩
下，渡过了大海。 到。砍下它来吧！何必白占那土 心地容忍他们吧！
他们都接受了祥云、大海的洗 地。但园丁说：‘主人，再留一
礼，才归属于梅瑟。他们都吃过 年吧！我在它周围翻翻土，再施
同一的神粮，喝过同一的灵水： 点儿肥，也许这样会结果子；若
他们所饮的水是从伴随着他们的 还不能，你就砍下它！’”
庚寅年 - 生肖虎

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三月 日 四旬期第三周 四旬期第三周 三月 日
星期一 天赐•圣若望会士 圣方济加修女
星期二
正月 列下 5:1-15 达 3:25,34-43 正月
廿四
廿三
妇女节
路加 4:24-30 ™ ™ 玛窦 18:25-35

那时，耶稣说：“没有一位先知在他自己家乡是受 那时，伯多禄走上前来问耶稣说：“主！如果我
欢迎的。我老实跟你们讲，厄里亚的时代，天旱不雨达 的弟兄得罪了我，我该原谅他几次？七次吗？”耶稣
三年六个月，以色列闹大饥荒，那里有许多寡妇。厄里 说：“不是七次，而是七十个七次。”耶稣又说：“天
亚没被派往她们之中的任何一处，反去了漆冬地方匝尔 国就好比一个国王，要跟他仆人结账。首先带来一个欠
法特的一个寡妇那里。在先知厄里叟的时代，以色列有 他一万块元宝的人。因他无力偿还，国王就下令卖掉他
所有的一切，连同他妻子、儿女，作为抵押。仆人跪下
许多麻风病人，除了叙利亚的纳阿曼得到了治愈外，无 祈求：‘可怜我吧！给我些时间，我会如数还清你的
人得洁净！”一听这番话，全会堂的人都很气愤。他们 债。’国王就怜悯他，免了他的债，把他放了。这臣仆
都起来把他拉出城，带到山崖上，这城镇建在山上。他 一出来，遇见了欠他一百块元宝的工作伙伴，他立刻抓
们想把他推下去。耶稣却从人群中径直走了出去，离开 着这伙伴的脖子说：‘你欠我的，还给我！’那伙伴跪
了那地方。 地哀求：‘可怜我吧！我会还你的。’但这人不肯，还
把他送进监狱，直到他还清为止。别的同伴看见这事，
都很气愤，就去向国王报告了所发生的事。国王就把这
人叫来，说：‘恶毒的仆人，你央求我时，我解除了你
的债，你难道不应该同情你的同伴，好像我怜悯你一样
吗？’国王非常生气，遂把他交给刑吏，直到他付清所
欠的。如果每个人不从内心真正宽恕自己的弟兄，我的
天父也将以同样的方式对待他。”

“没有一个先知在他自己家乡是受欢迎的。” “如果我的弟兄得罪了我，我该原谅他几次?七次
我们很难在非常熟悉的事物或人身上发现天主的 吗?”
工作和旨意，也很难在日常生活的小事上聆听天主的旨 天主的仁慈是没有限度、永恒不断的。然而天主的
意。因为我们对这些人或事习以为常，却忘记了天主常 仁慈有一个条件，就是我们自己也要向他人显示仁慈。
常通过这些来显示自己。因此，我们要有意识地生活， 我们的存在不是要审判别人，而是要爱他人，就像基督
细心发现天主在我们生活中的临在。 爱了我们一样。

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三月 日 四旬期第三周 四旬期第三周 三月 日
星期三 星期四
申 4:1,5-90 耶 7:23-28 正月
正月 廿六
廿五 玛窦 5:17-19 ™ ™ 路加 11:14-23

那时，耶稣对门徒说：“你们不要认为我是来废除 一天，耶稣驱逐了一个哑魔。恶魔被驱出后，哑巴
梅瑟的法律和先知的教诲的。我不是来废除，而是使其 就开口说话了，众人都很惊讶。但其中有些人说：“他是
更完美。我实在告诉你们：直到地老天荒，法律上的一 靠魔王贝尔则步驱魔的！”又有些人试探耶稣，向他要
点一划都不能变动，皆要一一实现。”“如果哪个人违 求一个来自天上的征兆。耶稣知道他们的想法，对他们
背了诫命中最小的一条，还教唆别人同样违命，他将是 说：“凡是内部自相残杀的国家，必成废墟，一派接一派
天国中最渺小的；但谁若照着法律去实行，还教导别人 相继沦亡。如果撒殚自相纷争，他的国就不能存在。你们
也去实行，这个人在天国里要成为非凡的。” 怎么能说我是靠贝尔则步驱魔的呢？我若是靠着贝尔则步
驱魔，那么，你们的人驱魔时靠谁呢？所以，叫这些人来
评断你们吧！如果我是依天主的手指驱魔，那就是说天国
已经在你们当中了。
有个壮士，佩备着武器，守卫他的家园，他的财产就
很安全。若有个比他更强壮的打败了他，就会抢走他依仗
的武器装备，再瓜分他的财物。
谁不和我在一起，就是反对我；谁不和我团结在一
起，就是分散！”

“你们不要认为我是来废除梅瑟的法律和先知的教 “谁不和我在一起，就是反对我；谁不和我团结在
诲；我不是来废除，而是使其更完美。” 一起，就是分散。”
天主的旨意贯穿时空，代代相传，生生不息。我们 那些随从天主旨意的人，不论国家、种族、性别
从先人那里学到的灵性生命的经验，也应该在我们现时 或风俗，都是天主所钟爱的子女，也是我们灵性生命旅
的生活中实践出来，而且要更完美地实践，好使后人也 程中的良伴，我们不能因为宗教偏见而分裂天主的大家
能在我们身上看到天主的奇妙工程。 庭。

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 12 13
三月 日 四旬期第三周 四旬期第三周 三月 日
星期五 星期六
欧 14:2-10 欧 6:1-6 正月
正月
廿八
廿七
植树节
马尔谷 12:28-34 ™ ™ 路加 18:9-14

那时，有个经师问耶稣说：“所有诫命中，哪条最 那时，耶稣对某些自以为是义人而轻视别人的人讲
重要？”耶稣说：“第一条是：以色列，听呀！上主， 了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷，一个是法利塞
我们的天主是唯一的主。你要全心、全灵、全意、全力 人，另一个是税吏。法利塞人自己站着，祈祷说：‘天
地爱上主，你的天主。第二条是：你要爱你的邻人，如 主，我感谢你，因为我不像其他的人那样贪心、勒索、
同爱你自己一样。没有比这两条更重要的了。”那经师 不义、奸淫，更不像这个税吏。我每个星期守两次斋，
又说：“老师：对呀！你说的很正确：天主是唯一的， 又捐出我所得的十分之一。’那个税吏则远远地站着，
除他以外，没有其他的。要全心、全灵、全意、全力地 甚至不敢抬起头来往上看，只是捶着胸说道：‘噢！天
爱他，也要爱邻人如同爱自己一样。这比献全燔祭和牲 主，可怜我这个罪人吧！’我告诉你们：这个人回去时
品要好得多。”耶稣见他说的有见解，就对他说：“你 已成为一个义人。那一个却没有。因为凡自认高高在上
离天国不远了。”此后，没人再敢向他提问题了。 的将被贬抑，而卑躬谦逊的将被高举。”

“没有比这两条更重要的了……远超过一切全燔祭 “耶稣对某些自以为是义人而轻视别人的人讲了这
和牺牲。”
个比喻。”
一个真正有信仰的人把天主放在生命的中心，全
只有我们真正接纳自己的软弱，才能意识并感受到
身心地爱天主，并为了天主而爱周围的兄弟姐妹。然而
很多时候，我们把信仰当做外在的宗教仪式，把天主放 天主的仁慈。只有当我们感受到天主的仁慈，我们才能
到一边，没有全身心爱他，更没有为他去爱别人，因为 体会基督的心情，并放下自己，空虚自己，去包容身边
我们的心里只有自己。这不是真正的信仰，而是个人中 的兄弟姐妹。
心，或自私的个人崇拜。

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 14
三月 日 四旬期第四主日 一切罪恶，作了牺牲，为使我们
在他内能与天主和好。
星期日
正月
廿九 苏 5:9a,10-12 ™ ™ 路加 15:1-3,11-32
雅威告诉若苏厄：“今天 那时，税吏和罪人都来找耶
我由你们身上割去了埃及的耻 稣，想听他讲道。法利塞人和经
辱。”以色列人在基耳加耳安营 师私下议论说：“这个人竟接待
扎寨。正月十四日的晚上，他们 罪人，还跟他们吃饭！”于是他
在耶里哥平原庆祝逾越节。第二 “这个人竟接
为他们讲了这个比喻： 待罪人，还跟他们
天，他们吃那土地出产的东西， 耶稣又说：“某人有两个儿 吃饭。”
即在当天吃无酵饼和烤麦子。 子。那小的对他父亲说：‘把我
从他们开始吃当地出产的食 耶稣基督接纳
应得的一份家产给我吧。’父亲
物这天起，“玛纳”便停止了。 我们的一切，包括
就把家产分给两个儿子。小儿子
没有了“玛纳”后，以色列人便 我们内心的污秽和
不久收拾好一切，去了远方，在
以客纳罕一带的物产为生。 冷淡，他欢迎我们
那里过着挥霍无度的生活，耗尽
进入天国，也希望
了他的钱财。
格後 5:17-21 ™ 他挥霍耗尽一切之后，那地
我们带领身边那些
现在在基督内的人，就是新 和我们一样软弱的
方正闹起大饥荒。他穷困无助， 人一起参与天国的
的受造物。旧的已经过去，一切
便去投靠了当地的一个居民，被 喜筵。如果我们没
都成了新的。这一切全是天主的 有体验到基督的接
安排：借着基督，使我们跟天主 打发到田里放猪。他饿极了，恨
不得拿猪食来填肚子，却没人给 纳，又怎么能接纳
修好。天主又委托我们担负起与 别人呢？
他重新和好的职务。 他。
在基督内，天主使这世界 他反省自问：‘我父亲有那么多
跟他和好，不再计较世人的过错 佣工，口粮富足。而我却在这儿
了。他又把修好的任务交给了我 快饿死了。我要动身，回到父亲
们。因此我们都成了基督的使 身边，对他说：父亲！我得罪了
者，天主透过我们劝勉你们，我 天，也对不起你。我不配再做你
们以基督之名恳求你们：期望你 的儿子，请把我当作你的一个佣
们大家重新与天主和好！基督是 工吧。’于是他动身回父亲的家
无罪的，但为了我们，他承担了 去了。(…)
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 15 16
三月 日 四旬期第四周 四旬期第四周 三月 日
星期一 星期二
正月 依 65:17-21 则 47:1-9,12 二月
初一
三十 若望 4:43-54 ™ ™ 若望 5:1-16

那时，耶稣离开撒玛黎雅，往加里肋亚去了。耶 那时，犹太人的一个节日到了，耶稣便前往耶路撒
稣自己曾说过先知在自己的家乡不受尊敬。但当他回到 冷去。在耶路撒冷城羊门旁有个水池，希伯来文叫“贝
加里肋亚后，加里肋亚人都去欢迎他；因为他们在耶路 特匝达”。池旁有五道走廊，廊间躺着成群的病人：瞎
撒冷过节时，亲眼见过耶稣所行的一切。耶稣又回到加 子、跛子、瘫子，他们都在等候池水波动。因为他们相
里肋亚的加纳，就是他曾把水变成酒的地方。在葛法 信上主的天使每隔一阵就降下搅动池水。水波动时，第
翁，有一位官吏的儿子生病了，他听说耶稣已从犹太来 一个跳进水里的病人就会痊癒。在那里躺着一个已病了
到加里肋亚，就来找耶稣，请他去医治自己的儿子，孩 三十八年的病人。耶稣见他躺着，知道他已病了好久，
子已奄奄一息。耶稣对他说：“你们不看到异能奇迹， 就问他：“你愿意被治好吗？”病人回答说：“您看，
就怎么也不信！”官吏求他说：“请在孩子断气前去 池水波动的时候，没人把我推进水中。我还未到，别人
吧。”耶稣说：“回去吧！你儿子活了！”这人信了耶 已先下去了。”耶稣对他说：“起来！拿起你的席子走
稣的话就走了。在回去的路上，他遇见了从家里来的仆 吧！”那人立时痊愈，拿起席子走出去了。那天刚好是
人，告诉他：“你的儿子活过来了！”他立刻问孩子是 安息日。因此犹太人对那治好的人说：“今天是安息
什么时候好转的。仆人回答说：“约在昨天下午一时， 日，依法律你不能拿起席子走。”他便回答说：“治好
烧就退了。”父亲想起那时正是耶稣对他说：“你的儿 我的那人对我说：‘拿起你的席子走吧。’”(…)
子活了”的时刻。他和他全家都信了。这是耶稣从犹大
回到加里肋亚后行的第二个奇迹。

“你们不看到异能奇迹，就怎么也不信。” “耶稣对他说：‘你愿意被治好吗？’病人回
答说：‘您看，池水波动的时候，没人把我推进水
天主给我们彰显了生命的奇迹，就是爱、喜乐与平 中。’”
安，因此我们得以看到生命背后天主的美好。这些都是 在现世的生活中，我们就像耶稣基督一样，他来到
天主此时此刻临在我们生命中的奇迹，只要我们细心体 世界上，就是为了帮助人脱离困境。我们在生活中也应
会，就会发现天主离我们并不遥远。 该彼此服侍，互相帮助，治疗彼此的创伤，以爱和关怀
去温暖彼此的心灵。

庚寅年 - 生肖虎 庚寅年 - 生肖虎

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三月 日 四旬期第四周 四旬期第四周 三月 日
星期三 圣巴特里爵主教 耶路撒冷•圣济利禄主教圣师
星期四
依 49:8-15 出 32:7-14 二月
二月
初三
初二 若望 5:17-30 ™ ™ 若望 5:31-47

耶稣回答说:“我父一直在工作，我也得工 那时，耶稣对犹太人说：“如果我为自己做证，我
作。”耶稣不但破坏了安息日的规定，还称天主为自己 的证词不足凭信。但另一位为我作证时，我知道他为我
的父亲，拿自己跟天主平等，犹太人更想除掉他了。 做的见证是真实的。你们曾派人去若翰那里，他为真理
耶稣对他们说：“我切实告诉你们说：子自己不能 作了见证。我自己并不需要人的见证，但为了你们能得
做什么，要看父做的；凡父做的，子也跟着做。因为父 救，我告诉你们这些话。若翰好比一盏灯，发光照亮，
爱子，他会把所做的一切指示给子，而且还会指示给他 你们愿暂时在他的光照中，享用片刻。我有比若翰更有
比这些更伟大的事，让你们吃惊。父唤起死者，使他们 力的证据：那便是我父嘱咐我完成的工作。我所做的这
复活；同样子也可随其意赐人生命。 些工作，证明了我是父派遣来的，派我来的父也为我作
父自己并不审判任何人，他把审判的权利交给子， 证。你们从未听过他的声音，也没见过他的容颜。你们
使众人崇敬子如同崇敬父一样；凡不尊敬子的，就是不 不信他派来的那位，他的话在你们心中就不能长久。你
尊敬那派遣子来的父。我实在跟你们说：谁听我的话， 们研究圣经，以为从中可以寻获永恒的生命。其实经文
也信那派遣我的，就会有永恒的生命，不受审判，因为 上说的正是为我作见证的。但你们不愿来我这里寻获生
他已从死亡走向生命。 命。我不寻求世人的赞美。但我看透你们心中没有天主
我老实说，时辰已到，现在就是了。死者将听见天 的爱。我奉父的名而来，你们却不接纳我；有人奉他自
主子的声音；凡听到的都会活过来。正如父本身是生命 己的名来，倒受你们的接待。(…)
的根源一样，他也赐子为生命的根源。(…)

“不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。” “派我来的父，也为我作证。”

我们透过基督，看到了天主的面容。天主的面容是 我们所做的任何事都是身份和信念的表现。我们
慈祥的，充满仁慈。我们作为基督徒，也蒙召向他人展 的存在并不是简单的衣食住行，而是通过这些日常生活
示天主仁慈的面容。这样，别人透过我们也能看到天主 显示我们的信仰。这个世界在等待我们，等待我们成为
的慈颜，正如我们透过基督看到天主的面容一样。 天主慈爱的标记，因为这正是我们生活的目的。

庚寅年 - 生肖虎 庚寅年 - 生肖虎

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 19 20
三月 日 四旬期第四周 四旬期第四周 三月 日
星期五 圣若瑟 星期六
二月 智 2:1,12-22 耶 11:18-20 二月
初四 初五
路加 2:41-51a25 ™ ™ 若望 7:40-53

每年耶稣的父母都要去耶路撒冷过逾越节。他十 那时，群众中一些人听了耶稣所讲的话便说：“他
二岁时，照例跟父母一起前往耶路撒冷。节日过完后， 真是那位先知！”另一些人则说：“他是默西亚！”可
他们动身回家，孩童耶稣却留在耶路撒冷了。可是他的 是也有人问：“默西亚会来自加里肋亚吗？经上不是
父母并不知道，以为他跟随在同队的人群里。走了一天 说：‘默西亚是达味的后代，生于达味的本乡白冷
后，他们才在亲友中找他，但没找到。他们返回耶路撒 吗？’”人们因他而起了纷争。有人想逮捕他，可是没
冷，继续四处寻找。 人下手。差役回去见司祭长和法利塞人，他们问：“你
找了三天，才在圣殿里找到了他，他正坐在经师 们为什么不带他来？”差役们回答说：“从来没有人像
们中间，听他们讨论，也提出问题问他们。凡听他说话 他那样讲话。”法利塞人说：“你们也被他迷惑了吗？
的人都对他聪慧的应答感到惊奇。看到这些，他的父母 难道在首长或法利塞人中也有人信他？这些对圣经法律
非常讶异。他母亲对他说:“孩子，你为什么这样待我 全然不知的群众，真是可恶！”尼苛德摩就是那个曾见
们？你父亲和我非常焦急，一直在找你呢！”然而他回 过耶稣的法利塞人，说：“我们的法律允许不经审问和
答:“你们为什么找我？难道你们不晓得我应该在我父的 调查，就先定人的罪吗？”别人回答他说：“难道你也
家里吗?”可是他们并不理解他的话。 是加里肋亚人吗？你去查阅一下经书就会知道，加里肋
他就和他们一块回纳匝肋去了，跟从前一样听他们 亚是没有出过先知的。”大家就各自回家去了。
的话。

“过了三天，才在圣殿里找到了他。他正坐在经师 “这些对圣经律法全然不知的群众，真是可恶！”
中，聆听他们，也询问他们。”
尼苛德摩第一次是在夜里见到耶稣，然后就保护
我们灵性生命的成长在于天主的恩惠，同时也在于 他：“我们的律法允许不经审问和调查，就先定人的罪
我们不断地追求和钻研。通过聆听和询问，我们会在智 吗？”，最后我们发现他被吸引到耶稣被钉的十字架旁
慧、年龄和恩宠上成长。这样我们才可以准备自己完成 边。像他一样，让我们走出黑夜，在光明之中开放地活
天主的旨意，遵循他的途径。 出我们的信仰。

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 21
三月 日 四旬期第五主日 我还没达到目标，还不是个完全
的人；但我继续努力，夺取目
星期日
标，一如基督将我夺去。弟兄
二月
们，我还没拿到奖牌，可是我仍
初六
春分
依 43:16-21 ™ 向前奔，不再回头；我双目紧盯
雅威这样说：在海中开辟 着奖牌，那是天主在天上，在基
一条道路，在海水之中开辟一条 督耶稣内，召我夺取的目标。
通路；使战车、马匹和整支军队
都倒下，他们躺在那里，再也不 ™ 若望 8:1-11
能起来；他们都被消灭，像灯火 那时，耶稣到橄榄山去祈 “你们中谁没
熄灭一样。但是不要怀念往事， 犯过罪，谁就可先
祷。第二天一早，他回到圣殿，
也不要追忆以前的事。看，我正 用石头打她。”
群众来找他，他便坐下给他们讲
在做一件新的事：它现在就要发 道。这时经师和法利塞人带来一
生。你们难道没有看到?我正在旷 天主从一切
个在行淫时被抓到的女人。他们 事上为我们生出善
野里开辟道路，在沙漠中开凿溪 叫她站在人群中，问耶稣：“老
流。野兽必要对我感恩，豺狼和 来，即使罪恶也不
师，这个女人，在行淫时被抓 例外。一旦我们认
鸵鸟会尊敬我，因为我使旷野有 到。依梅瑟的法律规定，这样的 识到自己的罪恶，
水源，使沙漠有溪流，好让我拣 女人该用石头砸死。你说该怎么 我们就无法再自
选的子民喝。我为自己造了这民 做？”他们想以此法试探耶稣， 大，也不能再去判
族，他们要宣扬赞美我。 找理由控告他。耶稣弯下身， 断别人。如果我们
用手指在地上写字。他们继续
斐 3:8-14 ™ 追问，耶稣才站起身，对他们
接纳自己的罪恶，
它就会让我们自
因为对我主基督耶稣的认 说：“你们中谁没犯过罪，谁就 由，从而良善、谦
识，我看其余一切都是空的。为 可先用石头打她。”接着，他又 虚并仁慈地对待他
了他，我愿舍弃一切，并视一切 弯下身在地上写字。听了这话， 人。
为废物；只为得到基督。愿我在 大家一个个散去，由年老的开
他内有一席之地，我的成义不是 始，只剩下耶稣和站在那里的女
靠对法律的遵守，而是靠着对基 人。耶稣就起身对她说：“女
督的信德，是天主因我对基督耶 人，他们都到哪里去了？没人定
稣的信仰而赐予的。我只求认识 你的罪吗？”她回答：“主！没
基督，感受他复活的力量，分享 有人！”耶稣对她说：“我也不
他的痛苦，在他的死亡中与他相 定你的罪，去吧！不要再犯罪
似，为了再从死者中复活。 了。”
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 22 23
三月 日 四旬期第五周 四旬期第五周 三月 日
星期一 圣杜瑞柏主教
二月 出 13:1-9,15-17,19-30,32-62 戶 21:4-9 星期二 二月
初八
初七 若望 8:12-20 ™ ™ 若望 8:21-30

那时，耶稣对众人说：“我是世界之光。跟随我 那时，耶稣对法利塞人说：“我要走了，你们会来
的会得生命之光，不在黑暗中行走。”法利塞人对他 找我。但你们将死于自己的罪恶。我去的地方，你们不
说：“你在为自己作证，你的言词不足信。” 能去。”犹太人自忖：“他说：‘我去的地方你们不能
耶稣说：“即使我为自己作证，我的证词也是值得 去’，难道他要自杀？”但耶稣又说：“你们是从地上
信赖的；因为我知道我从哪里来，往哪里去。你们不知 来的，我则出自天上。你们属于这世界，而我不属于这
我从哪里来，要去何处。你们凭人的标准来判断，我则 世界。所以我告诉你们，你们将死于自己的罪恶。如果
不判断任何人。我若判断，我的判断也是正确的。因为 你们不信我就是那一位，你们将死于自身的罪恶。”于
我不是独自判断，派我来的父与我同在。你们的法律上 是他们问他：“你究意是谁？”耶稣回答他们说：“我
写着，两个人的见证才是有效的。现在我为自己作证， 从一开始就告诉过你们了。关于你们我还有不少话要
那位派遣我的父也为我作证。” 说，要评判。派我来的那位是真实的，我把从他那里听
他们就问：“你的父在哪里呢？”耶稣回答：“你 到的告诉世人。”犹太人不明白耶稣所说的有关父的
们不认识我，也不认识我的父。如果你们认识了我，就 事。耶稣就说：“当你们把人子举扬起来的时候，你们
会认识我的父。”耶稣在圣殿的庭院里讲道时，说了这 便知道我就是那一位，也会知道我不凭自己做什么；我
些话。没有人逮捕他，因为他的时辰还未到。 只说父教导我的话。派我来的那位与我同在，他从不让
我孤单，因为我永远做他喜欢的事。”听了耶稣说的这
些话，很多人都信了他。

“我是世界之光；跟随我的会得生命之光，不在黑 “派我来的那位与我同在，他从不会让我孤单。”
暗中行走。” 很多时候我们发现自己独自面对生活的黑暗，或在
我们决不会独立生活，而总是要跟随某个人或某种 困苦中无助挣扎，这些经历常常让我们感到恐惧。但是
理念。但是问题的关键在于这些人或理念带给我们的是 这些恐惧是没有理由的，因为信仰告诉我们，天主无时
什么，是光明呢，还是黑暗。跟随耶稣就是跟随生命， 无刻不同我们在一起，他常与我们同在。我们现在所要
因为他是生命的源泉、中心和终结，他是全善的天主。 做的就是祈求天主在我们的生命中作主。

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 24 25
三月 日 四旬期第五周 四旬期第五周 三月 日
星期三 天使报喜
达 3:14-20,91-92,95 依 7:10-14; 8:10 星期四 二月
二月 希 10:4-10 初十
初九 若望 8:31-42 ™ ™ 路加 1:26-38

那时候，耶稣对信他的犹太人说：“你们若能遵 第六个月，天主派遣天使加俾额尔去加里肋亚的纳
守我的教诲，便是我真正的门徒。你们将认识真理，真 匝肋城，向一位童贞女报信，她已与达味家族的一个叫
理会使你们得到自由。”他们说：“我们是亚巴郎的后 若瑟的人订了婚，这位童贞女的名字叫玛利亚。
裔，我们从未做过别人的奴隶，你说‘你们会自由’是 天使来到她身旁，对她说：“祝你平安！你充满了
什么意思？”耶稣说：“我实在跟你们讲：凡犯罪的人 圣宠，主与你同在。”玛利亚听了这话，心中不安，不
都是罪恶的奴隶。但奴隶不会永远留在家中，儿子却永
远留在家中。若子使你们得到自由，那么你们就真的自 明白这问候是什么意思。
由了。我知道你们是亚巴郎的子孙，可是你们想杀我， 天使接着说：“玛利亚，不用害怕，天主要赐你一
因为你们不接纳我的话。我宣讲的是我在父那里见到的 个特别的恩宠！你将怀孕生子，要为他取名耶稣。他将
事，而你们只做从你们先祖那里听到的事。” 是伟大的，他将被称为至高者之子。上主、天主将把他
犹太人便说：“我们的先祖是亚巴郎。”耶稣 祖先达味的宝座赐给他。他将永远统治雅各伯家族，他
说：“如果你们是亚巴郎的子孙，你们就会做亚巴郎所 的王权无穷无尽。”玛利亚说：“这怎么可能呢？我不
做的事。我跟你们讲了我从天主那里听到的真理，你们 认识男人！”天使回答她：“圣神会降临于你，至高者
却要谋害我。亚巴郎从不做这样的事。你们做的是自己 的大能会庇荫你。所以那由你而生的圣者将被称为天主
父亲所做的。”他们又说：“我们并非私生子，我们只 之子。你可知道你的亲戚依撒伯尔，曾被叫做不育的女
有一个父，就是天主。”耶稣对他们说：“如果天主是
你们的父亲，你们就会爱我，因为我从天主那儿来到这 人呢！ (…)
里，是他把我派来，我不是自己来的。”

“我实在跟你们讲，凡犯罪的人都是罪恶的奴 “玛利亚听了这话，心中不安，不明白这问候是什
隶。” 么意思。”
生活的经验告诉我们，人很容易陷入自我奴役。我 我们都蒙召跟随耶稣基督，承行天父的旨意。但是
们反省一下不难发现，很多时候，奴役我们的力量不是 天主的旨意常常是不清晰、不容易理解的，又很深奥。
来自外界，而是由于我们自己的欲望、愤怒和自大。只 然而，天主与我们同在，就好像天使拜访玛利亚一样，
有跟随耶稣，才能使我们摆脱自我的奴役，获得真正的 天主也常常降福我们，给我们力量，去完成我们的召
自由。 叫。

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三月 日 四旬期第五周 四旬期第五周 三月 日
星期五 圣希道主教圣师 星期六
耶 20:10-13 则 37:21-28 二月
二月
十二
十一 若望 10:31-42 ™ ™ 若望 11:45-57

那时候，犹太人又要拿石头打耶稣。耶稣便 那时，有很多来到玛利亚家的犹太人，看到耶稣行
说：“我在你们面前做了很多父叫我做的善事。为了哪 的事后，都信了他。其中有些人到法利塞人家，报告耶
件事你们要用石头打我呢？”犹太人回答说：“我们打 稣所做的事。
你，不是为了你做的善事，而是为你亵渎的话。你只是 法利塞人和司祭长们因而召集会议，会上他们
个人，却自比为天主。”耶稣就说：“你们的法律上不 说：“这人行了这么多奇迹，我们该怎么办呢？要是我
是写着：‘我说：你们是神吗？’我们知道经文不会改 们让他这样下去，众人都会信了他。那必将遭致罗马人
变，那些接受了天主之道的人可称为神。而我是父祝圣 的干预，他们会来洗劫我们的圣殿和整个民族。”
并派到世上来的，我说我是天主子，你们为什么认为我 他们当中有个人叫盖法，是当年的大司祭，开口
亵渎了天主呢？如果我做的不是我父的事迹，你们就不 说：“你们真是什么也不懂！想想看：牺牲一个人，岂
要信我。但如果我做的是，那么即使你们不信我，也该 不是比让整个民族丧亡要好得多？”
信我做的工作，好使你们确实了解父在我内，我也在父 盖法的话不是出于他自己，但因他是那年的大司
内。”这些人又想捉拿他，耶稣却从他们的手中逃脱 祭，他预言出耶稣将为全民族而死。而且，不单只为犹
了。耶稣又回到约旦河的对岸，就是当初洗者若翰施洗 太民族，还将分散在各地的天主子女聚成一体。从那时
的地方，并住在那里。许多人到耶稣那里去说：“若翰 起，犹大的领袖们决议除掉耶稣。为此，耶稣在犹大区
没行过任何奇迹，但他提到有关这个人的一切都是真 行动不能不有所顾忌。他便往旷野去，和门徒们留在一
的。”在那里，很多人信了耶稣。 个叫厄弗辣因的小城。(…)

“若翰从没行过任何奇迹，但他提到有关这个人的 “司祭长和法利塞人早已颁发命令：如果有人知道
一切都是真的。” 他在哪里，就该通知他们，好去捉拿他。”
在面临敌对和蔑视的时候，宣讲真理需要足够的勇
气。我们可能要挑战大众的看法，使我们陷入孤立。在 培育良心是生活中最重要的组成部分，良心可以帮
这种情况下，很多人往往会选择沉默。但是基督徒应该 助我们分辨自私和圣善之间的区别。一旦我们为了屈服
勇敢地为真理作证，因为作圣言的见证人，就是要把天 权势而违背良心的时候，我们就面临着再次负卖耶稣的
主的话生活并宣讲出来。 危险。

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三月 日 圣枝主日 ™ 路加 23:1-49
星期日
二月 耶稣受审
十三 依 50:4-7 ™ 耶稣在黑落得前
雅威天主教导我，使我像他
的门徒那样说话，使我明白怎样 十字苦路
扶助困乏的人。每天早晨，他唤
醒我，使我能如门徒一样聆听。 耶稣的死
“这是我的身
天主雅威开启我的耳。我没有反
体，为你们而舍弃
抗，也没有退缩。我任凭人鞭打 的。”
我的背。拔我的胡须。我并没有 那时约是第六时辰（大约中
遮掩我的脸也没有躲避唾污和羞 午），遍地昏黑，不见阳光，直 耶稣基督的最
辱。我不会绝望，因为天主雅威 到第九时辰（大约下午三点）， 后行动教导我们，
会前来救助我。我脸面坚毅如 圣殿的帐幔从中裂开，耶稣大声 要为了他人的需要
呼喊说：“父啊！我把我的灵魂 放弃自己的舒适、
石，我知道自己决不会蒙羞。
交付在你手中”。说完这话，就 便利，甚至生命。
断了气。 我们从那些从事服
斐 2:6-11 ™ 百夫长看到这情形，颂扬天 务的人身上看到了
耶稣基督虽具有天主的形 主说：“这人可真是义人！”那 这些挑战。但是我
些一同前来观望的群众见此情 们常常忘记自己也
体，却没有自视与天主同等，反 蒙受了同样的召
景，都捶着胸悲伤地回去了。那
而空虚自己，取了奴仆的身体， 些认识耶稣的人，特别是从加里 叫，就是在每天的
与人一样。一旦得为人形，他更 肋亚就跟随耶稣的妇女，都远远 生活中为他人牺牲
贬仰自己。服从听命至死，死于 地站着看见了这一切。 服务。
十字架上。为此天主举扬他，给
他超越一切的“名”；并叫天
上、人间和地下的一切，无不
屈膝在耶稣名前，众口齐声宣
布：“耶稣基督是主！”愿光荣
归于天主父！

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三月 日 圣周一 圣周二 三月 日
星期一 星期二
二月 依 42:1-7 依 49:1-6 二月
十五
十四 若望 12:1-11 ™ ™ 若望 13:21-33,36-38

逾越节的前六天，耶稣来到伯达尼，就是拉匝禄 耶稣同门徒一起吃晚餐时，心里非常难过。他
的家乡，耶稣曾在那里将他从死中复活。有人为耶稣预 说：“我实在告诉你们：你们当中有一个人要出卖
备了晚宴，玛尔大招待。拉匝禄及其它的客人与耶稣同 我。”门徒们彼此对视，不知耶稣指的是谁。有个
席。 耶稣喜爱的门徒，坐在耶稣身旁；西满伯多禄示意他
这时，玛利亚捧着一瓶昂贵的甘松香液，倒在耶稣 去问耶稣指的是谁。这个门徒就转过头靠近耶稣，问
的脚上，并用自己的头发擦拭耶稣的脚，屋子里充满了 他：“主，是谁？”耶稣回答他说：“我把一块蘸汤的
饼递给谁，谁就是。”说着，耶稣拿饼蘸了蘸，交给依
香气。耶稣的门徒之一，那将出卖他的依斯加略人犹达
斯加略人西满的儿子犹达斯，犹达斯接过这块饼后，撒
斯说：“为什么不拿这香液去换三百银币，也好施舍给 殚便进入了他的心。耶稣对他说：“你想要做的，马上
穷人。” 去办吧！”同席的人，没一个能明白耶稣说这话的意
其实，犹达斯并不是真的关心穷人。他是个贼，借 义。因为犹达斯管账，大家都以为耶稣叫他去买些过节
掌管团体的钱袋，常从中取利。但耶稣说：“随她吧！ 用的东西，或是拿些东西给穷人。犹达斯吃了这块饼
她留着这香液原是为葬我那天用的。你们常有穷人和你 后，立刻出门去了。那时正是黑夜。犹达斯出去后，耶
们一起，而我，你们不常有。” 稣又说：“现在，人子将受光荣，天主也将在他身上受
不少犹太人听说耶稣在那里，都跑来；不单是为耶 光荣。”西满伯多禄问他：“主，你去哪里？”耶稣回
稣，还想看看他从死者中复活过来的拉匝禄。因此，司 答他说：“我要去的地方，你现在不能随我去；但是以
祭长们也想杀掉拉匝禄。(…) 后你会跟我去。”(…)

“你们常有穷人和你们一起；而我，你们不常 “主！为什么现在我不能跟你去？我要为你舍掉我
有。” 的性命！”
行为试炼承诺。我们所说的和所信的，都是由行为
学习享受生活非常重要，基督徒应该让自己和他人 来体现并衡量。跟随基督也要求行动，就是以基督的标
生活在喜乐中。喜乐给予我们生活的动力，好使我们肩 准去生活，不管这样的生活会带给我们什么困难，我们
负生活的重担。 都应该义无反顾地跟随。

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 31 1
三月 日 圣周三 圣周四 （主的晚餐） 四月 日
星期三 出 12:1-8,11-14 星期四
二月 依 50:4-9 二月
格前 11:23-26 十七
十六 玛窦 26:14-25 ™ ™ 若望 13:1-15

那时候，在十二个门徒中，有一个依斯加略人犹 逾越节前，耶稣知道自己离开这世界，回父那里去
达斯，去见司祭长们，说：“我把耶稣交给你们，你们 的时辰已到了。他既爱了世上属于自己的，就爱他们到
愿意给我什么？”他们就给了他三十块银币。那以后， 底。耶稣与门徒共进晚餐时，魔鬼占据了依斯加略人西
他就找机会出卖耶稣。无酵饼节的第一天，门徒们问耶 满的儿子犹达斯的心，他决定出卖耶稣。耶稣知道：父
稣：“你要我们在哪里为你预备逾越节的晚餐呢？”耶 已把一切权柄交给了他：他从天主那里来，还将回到天
稣回答说：“到城里去，到某人家里，跟他说：老师 主那里去。他从席位上站起来，脱了外衣，在腰间系上
说：‘我的时辰到了，我要和我的门徒们在你家过逾 一条毛巾；然后倒水在盆里，开始给门徒们洗脚，又拿
越节。’”门徒们按照耶稣的吩咐去做了，准备了逾 腰间的毛巾为他们擦干。他走近西满伯多禄时，伯多禄
越节晚餐。到了晚上，耶稣和十二个宗徒同席，正在 说：“主，你要给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我做
吃饭时，他对他们说：“我跟你们说实话，你们当中 的，现在你不懂，但以后你会明白。”伯多禄说：“我
有一个要出卖我。”他们就非常难过，一个一个地问 绝不让你给我洗脚。”耶稣就告诉他：“如果我不洗
他：“主，是我吗？”耶稣说：“那与我同时把手伸到 你的脚，你就和我没有关系了。”西满伯多禄立刻
盘子里的人就是要出卖我的人。人子定要照经上所写的 说：“若是这样，主啊！请你不但洗我的脚，连头和手
那样离去，然而出卖人子的人真是不幸，倒不如他没出 都一块洗吧！”耶稣说：“洗过澡的人，全身完全洁净
生更好！”犹达斯也开口问：“辣彼，是我吗？”耶稣 了，只要洗洗脚就行。(…)
回答说：“你说的是。”

“我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么?” “伯多禄说：‘我绝不让你给我洗脚！’耶稣
回答他说：‘如果我不洗你的脚，你就和我没有关系
当我们的生活充满了个人利益或自我中心的时候， 了。’”
我们就是背叛耶稣，违背了跟随他的承诺。甚至会利用 今天的福音清楚地指明，我们蒙召并不是要跟随
宗教作为达到我们目的的工具，这也是变相地负卖耶 一个高高在上，统治众人的主，而是一个甘心服侍别
稣，利用耶稣来讨价还价。 人，甚至为门徒洗脚的耶稣。我们跟随耶稣就是要效法
他的榜样，不计个人得失，全心为他人服务。

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