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七月 日 常年期第十三周 圣多默宗徒 七月 日
星期五 星期六
亚 8:4-6,9-12 弗 2:19-22 五月
五月 廿二
廿一 玛窦 9:9-13 ™ ™ 若望 20:24-29

耶稣离开葛法翁后,又继续往前走,看见一个名叫 耶稣来时,十二宗徒里,绰号叫双胞胎的多默没和
玛窦的税吏,正坐在付税关卡上。耶稣对他说:“跟随 他们在一起。别的门徒对他说:“我们看见主了。”多
我!”玛窦站起来,跟随了耶稣。 默却说:“除非我见到他手上的钉痕,用指头抚摸那伤
耶稣在玛窦家里用餐,一些税吏和罪人也与耶稣 痕;并用手摸他的肋旁,否则我决不相信。”八天后,
和门徒们一起吃饭。见了这情景,法利塞人就对门徒们 门徒们又在屋子里聚会,多默和他们在一起,门都关
说:“你们的老师,他怎么竟然和税吏及罪人一起吃饭 着。耶稣来了,站在他们当中说:“祝你们平安!”然
呢?” 后他对多默说:“把你的手放在这里,看看我的手。伸
耶稣听见这话,就说:“健康的人是不需要大夫 出你的手来放在我的肋旁。不要再疑惑,要相信!”多
的,有病的人才需要。圣经上说‘我要的是仁慈,不是 默立刻回答:“你是我的主,我的天主!”耶稣又对他
祭献。’你们去研究这句话的意思。因为我来不是为召 说:“你看见了我才信吗?那些没有看见就信的人才是
叫义人,而是为召叫罪人。” 有福的。”

“一些税吏和罪人也与耶稣和门徒们一起吃饭。见 耶稣又对他说:‘你看见了我才信吗?那些没有看
了这情景,法利塞人就对门徒们说:‘你们的老师,他 见就信的人才是有福的。’”
怎么竟然和税吏及罪人一起吃饭呢?’” 我们的灵性生命,生活在天主内的生命,不是为了
作为基督徒,若是不了解社会边缘人,不和他们交 体验奇迹,而是使我们的心灵日益相似天主的过程。我
际来往,不和他们分享生命,就没有活出基督徒名字的 们不是因为看到了奇迹异事而相信的,我们相信是因为
真正含义。 我们知道天主是我们生活的中心,是我们生活的原始和
终结。

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七月 日 常年期第十四主日 ™ 路加 10:1-12,17-20
星期日
那时,耶稣另外选了七十二
五月 门徒,派遣他们两个两个地,在
廿三 依 66:10-14c ™ 他之前,往他想要拜访的各城镇
你们所有爱她的人,为耶路 地区去。他对他们说:“要收的
撒冷欢欣高兴吧!你们所有曾为 庄稼多,而工人少;你们要请求
她悲伤的人,与她同乐同庆吧! 庄稼的主人,派工人来收割他的
这样你们就可以在她那给予安慰 庄稼吧!
的怀里吮奶,深吮她丰盛的荣 你们去吧!我派你们出去, “要收的庄稼
耀。 好像羊入狼群。你们不要带钱 多,而工人少。”
因为雅威说:我必要带给 囊、背袋和鞋子,在路上也不要
她和平,像奔腾的河水;我必要 天主的工作
问候任何人。无论你们走进哪
赐给她各国的财富,像激流涌向 就是我们所有人的
一家,首先要说:‘愿你家平
工作。若是没有彼
她。你要被哺育,被抱在她怀 安!’如果这家有求平安的人,
此相爱的使命与承
里,放在膝上被温柔抚慰。就像 平安就会留在这家。不然,平安 诺,基督徒团体将
孩子受到母亲的安慰,我也要这 又重归于你们。你们就住在那 会仅仅是另一个组
样安慰你们。你们一见到这情 家,吃用他们所给的,工人应当 织部门,为了金钱
形,心中就会充满喜悦,(…) 得到报酬,但不要挨家挨户地逗 和自身的利益,世
留。 界上已经有很多这
迦 6:14-18 ™ 在受到接纳的城中,你们要 样的组织部门了。
我只要我们的主耶稣基督 享用所提供的食物。你们要治好 因此,基督徒应该
的十字架令我荣耀。因为借着基 那里的病人,对他们说:‘天主 彼此相爱,基督的
督,对我来说,这世界已被钉在 的国已临近你们了!’ 教会是爱的团体。
十字架上了。有没有接受割礼已 但是如果你们进了一座城,
不重要,要紧的是全新受造的 人们不接待你们,你们就走到大
人。凡是秉持这原则生活的人, 街上去说:‘连沾在我们脚上
都是天主的以色列人,愿平安和 的,你们城中的尘土,我们也都
怜悯常在这些人身上。今后,我 掸掉!但你们应注意:天主的国
希望没有人再来烦扰我;因为我 已迫近了!’我告诉你们:在审
身上带着耶稣的烙印。(…) 判的日子,索多玛所受的罚,都
比这城要受的轻得多!(…)
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七月 日 常年期第十四周 常年期第十四周 七月 日
星期一 圣安多尼·沙嘉理司铎 圣玛利亚•葛瑞迪贞女殉道 星期二
欧 2:16,17b-18,21-22 五月
五月 欧 8:4-7,11,13 廿五
廿四 玛窦 9:18-26 ™ ™ 玛窦 9:32-38

那时,耶稣正在跟门徒说话,有个犹大会堂的主管 那时,有人把一个附魔的哑巴带来见耶稣,耶
来见他,跪在耶稣面前说:“我的女儿刚刚死了,求你 稣把魔鬼赶走,哑巴就说起话来。群众们十分惊奇地
去我家为她覆手,她必会活过来。”耶稣站起来,带门 说:“在以色列,从来没有见过这样的事呢!”法利塞
徒一起跟着堂长去了。 人却说:“他能驱魔,靠的是魔王的帮忙!”耶稣周游
这时,一位患血漏病十二年的妇女从后头赶上来, 于城镇之间。他在他们的会堂施教,宣讲天国的福音,
摸了耶稣的衣角。这妇女心里想:“要是我能摸摸他的 治愈各种残疾病痛。耶稣看见百姓困苦流离,好像一群
衣角,我就会好。”耶稣转过身来,看她说:“放心 没有牧人的羊,慈悲就充满了他的心。于是他对门徒们
吧:女儿,你的信德救了你。”从那时起,那妇女就康 说:“田里的收成是丰富的,可是田里做工的却太少了
复了。耶稣来到会堂长的家,看见吹笛的人和一群闹哄 呀,去求那田庄主人多派遣些工人来,好收割他田里的
哄的群众,就对他们说:“走开吧!这女孩没有死,她 庄稼!”
睡着了!”大家都嘲笑他。等把群众赶出去后,耶稣才
进去。他握起女孩的手,女孩马上就能起身了。这件事
传遍了整个地区。

“有个犹大会堂的主管来见他,跪在耶稣面前 “法利塞人却说:‘他能驱魔,靠的是魔王的帮
说:‘我的女儿刚刚死了,求你去我家为她覆手,她必会活 忙。’”
过来。’” 这 位 犹 太 人 的 首 长 告 诉 我 们 , 有 些 时 候 只 有 痛 真正的社会性的罪恶可能就是我们只看到那些我
苦能使我们越过我们自身的界限,抛弃我们的偏见,放弃 们愿意看到的。当我们对某人有成见时,开始排斥他人
自己的成见,从而开始看见并认识天主,因为我们以前从 时,我们就会如同法利塞人对待耶稣一样,我们很容易
没有想到过天主的临在。痛苦不是天主给我们的惩罚,而 把他人看作邪恶,即使他们表现出来的美善在我们眼中
是我们重新认识天主,改变我们生命的机会。 也就变成了邪恶。

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七月 日 常年期第十四周 常年期第十四周 七月 日
星期三 星期四
五月 欧 10:1-3,7-8,12-24 欧 11:1-4,8c-9 五月
廿七
廿六
小暑
玛窦 10:1-7 ™ ™ 玛窦 10:7-15

那时,耶稣召叫了他的十二位门徒,授给他们驱 那时,耶稣派遣十二人出去,嘱咐他们说:“你
除邪魔的权柄,可治好各式各样的残疾病痛。这十二位 们要四处周游,大声宣讲:‘天国已临近了’,你们去
宗徒的名字是:第一位是被称为伯多禄的西满,他的兄 救死扶伤,洁净麻风病,驱逐邪魔。你们白白得来的,
弟安德肋,接下来是载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若 也要白白地给出去。你们的腰带间,不要携带金币、
望,斐理伯和巴尔多禄茂,多默和税吏玛窦,阿耳斐的 银币,连小铜板也不用带。不必准备旅行袋、换洗的衣
儿子雅各伯和达陡,热诚者西满和出卖耶稣的依斯加略 服和鞋子,也不需要拐杖,要知道:工人自当有一份报
人犹达斯。耶稣派遣十二人出去,嘱咐他们说:“不要 酬。你们进了哪个城镇,要投宿在一个忠厚老实的人
去外邦人的地方,不要进入撒玛利亚人的城市;你们应 家,直到你们再出发远行。当你们进屋时,要向这家人
该去以色列家迷失的羊那里。你们要四处周游,大声宣 问候平安。如果这家人当受祝福,平安便会降临这家。
讲:‘天国已临近了。’” 如果他们不欢迎你们,你们的祝福仍属你们。要是有地
方不欢迎你们,不愿听你们的话,那么,在你们离开那
些人家或城镇时,把脚上的灰尘抖掉。我实在告诉你
们,在审判的那天,索多玛和哈摩辣接受的审判会比这
个城镇要轻。”

“你们要四处周游,大声宣讲。” “天国已临近了。”
圣方济各亚西西曾经说过,宣传福音,在必要的时 天主的国和我们常常仅有一步之差,取决于我们下
候用言语讲。福音的满全取决于我们每一个人,耶稣基 一步的行动将会怎样。我们若是行善,天国就离我们越
督的福音不是理论性的知识,而需要我们在生活中付诸 来越近。我们若是没有行善,整个世界将会继续等待下
实践。同样,宣讲福音不仅仅要靠言语,更重要的是我 去。事实上,天国就在我们平时的生活中,就临在于我
们在生活中对福音做的活生生的见证,因为生活的见证 们平平凡凡的行动中,因为天国的本质就是爱的临在。
要比言语的宣讲更有说服力。

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七月 日 常年期第十四周 常年期第十四周 七月 日
星期五 中华真福及殉道诸圣 庆日 星期六
希 1:33-39 依 6:1-8 五月
五月 廿九
廿八 路加 6:17-23 ™ ™ 玛窦 10:24-33

耶稣同他们下山,来到一块平地上。在那里已有 那时,耶稣对门徒们说:“徒弟不能胜过师傅,
一大群耶稣的信徒和许多从犹大、耶路撒冷、提洛、漆 奴仆也不能强过主人;如果徒弟能行如师傅,奴仆尊如
冬和海边等地来的群众。他们前来听他讲道,并求他治 主人,就算很不错了。如果一家的主人被看成是贝耳则
病。那些受邪魔纠缠的人被治癒了,每个人都想触摸 步,那么这家里的其他人岂不是要受更大的凌辱吗?别
他,因为从他身上有股力量发出,治癒了所有的病人。 怕他们!隐藏的定要显露,秘密必要揭晓。我暗地里告
耶稣抬起头来对门徒们说: 诉你们的话,你们要在光天化日下讲出来;凡在耳边听
“你们这些贫穷的人是有福的,因为天主国是你们 到的私语,你们要到屋顶上大声宣讲出来。那只能杀害
的。 肉体,不能杀害灵魂的,并不那么可怕,可怕的是那能
你们这些现在饥饿的人是有福的,因为你们将得温 使人的肉体和灵魂都陷进地狱的。只用一个铜板就可以
饱。 买两只麻雀,但是若没有天父许可,一只也不会掉在地
你们此刻哭泣的人是有福的,因为你们将要欢笑。 上。至于你们,天主甚至数过你们的头发,不要怕!你
因为人子的缘故,人们憎恨你们,驱逐你们,羞辱 们比许多麻雀贵重得多呢!在众人面前承认我的人,我
你们,将你们归于恶徒之列时,你们就是有福的!在那 在父前也承认他;在众人面前不承认我的人,同样,我
天,你们要欢欣鼓舞,因为你们会在天上得到丰厚的赏 在天父面前也不承认他。”
报。他们的祖先从前就是这样对待先知们的!

“因为人子的缘故,人们憎恨你们,驱逐你们,羞 “但是若没有你们天父许可,一只也不会掉在地
辱你们,将你们归于恶徒之列时,你们就是有福的!” 上……不要怕。你们比许多麻雀还贵重得多呢。”
当基督徒无法跟上周围的文化时,这样的情况很正 我们的存在不是由于这个世界的仁慈和怜悯。我
常。但是,当基督徒拒绝在权威面前讲出真理时,这就 们的生命并不孤单,创造我们的天主在不同的生活境遇
不正常了。我们应如同耶稣一样,有爱和勇敢的精神, 中,在我们整个的生命旅程中保护着我们,看顾着我
要在爱德内,勇敢地为真理作证。 们。我们是否能在自己具体的生活中真正体会到天主的
仁慈临在呢?

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七月 日 常年期第十五主日 ™ 路加 10:25-37
星期日
一位法学士过来试探耶
五月 稣:“老师,我该怎么做才能得
三十 申 30:10-14 ™ 永生呢?”耶稣说:“法律上怎
你要回心转意,全心全灵归 么说?你是怎么读的?”
向雅威,你的天主,谨守法律书中 那人回答:“你当全心、全
的诫命条规,字字句句,全行遵 灵、全力、全意地爱上主,你的
守。 天主,并爱邻人如爱自己。”耶
我今天给你的这些诫命,既 稣说:“你回答得很好,这样去 “一位法学
不是高不可攀也不是远不可及。它 做,你便可得永生。” 士过来试探耶稣
们不在天上,否则,你会说:“谁 那人还想为自己找理由, 说:‘老师,我该
能跑到天上去取回这些诫命,好让 便又问耶稣说:“谁是我的邻 做什么才能得永生
我们听了之后去遵行?”它们也不 人?” 呢?’”
在海外,否则你又会说:“谁能飘 耶稣回答说:“有个人从
洋过海去拿这些诫命,好叫我们听 耶路撒冷下来,到耶里哥去。路 耶稣在这段
了之后去实行它们?”相反,这些 上遇到强盗,被剥光了衣服,又 福音中非常清楚地
话都近在咫尺,就在你心灵中,舌 被打得半死,丢在路边。有个司 回答了经常困惑我
祭正巧经过,看见这人,却从路 们的问题,就是现
尖上,使你能去遵行。
的另一边走开了。又来了个肋未 世生命与来世生命
哥 1:15-20 ™ 人,走到这儿,看见这人,也从 之间的关系。一切
他是受造万物中的头胎。因 旁边走过去了。 都取决于我们爱的
为在他内创造了一切:天上地下, 有个撒玛黎雅人路过,发 如何,包括爱天主
可见的与不可见的:在位者、统治 现了这个人,便十分同情他。他 爱人。今生和来世
者、掌权者、领导者……一切都借 上前在他的伤口处抹上油和酒, 的关系就是如此简
着他、为了他而受造。他始于万 包扎起来;把他扶上自己的牲 单,而又很复杂,
物之前,万物皆集于他内。他是教 口,送到客店,小心照顾他。次 永生开始于我们现
会的头,教会是他的体。他是元 日,他拿出两个银元交给店主 世的生命。
始,是从死者中复活的首位,为使 说:‘请照顾他,如果需要更多
他在万物中为首。天主愿一切圆满 的钱,我回来补还你。’你认为
住在他内,借着他,天主愿一切与 这三个人当中,谁成了那被劫者
的邻人呢?”
他重新和好;借着他洒在十字架上
他回答:“是那怜悯他的
的血,天主缔造了天上与地下的和
人。”耶稣就说:“你也去照样
平。 做吧!”
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12 13
七月 日 常年期第十五周 常年期第十五周 七月 日
星期一 圣亨利 星期二
六月 依 1:10-17 依 7:1-9 六月
初二
初一 玛窦 10:34一11:1 ™ ™ 玛窦 11:20-24

那时,耶稣对门徒们说:“不要以为我来是为给 那时,耶稣斥责他曾显过很多奇迹的城镇,因为
大地带来和平的。我带来的不是和平,而是刀剑。因我 那些城邦的人没有悔改。“可悲啊!苛辣匝因、贝特塞
的到来,儿子将反叛父亲,女儿将反叛母亲,媳妇要反 达,假如相同的奇迹发生在提洛和漆冬,他们早就披麻
对婆婆。自己的家人成了自己的仇敌。谁爱自己的父亲 抹灰来做苦行补赎。我再告诉你们:在审判的日子到来
或母亲胜过爱我,他就不配是我的;谁若爱儿子或女儿 时,提洛和漆冬要比你们好过得多。而你,葛法翁!你
胜过爱我,不配是我的;那不能背起自己的十字架跟随 要抬高自己上天吗?不,你会跌落至地狱的。假如我在
我的,也不配是我的。那想保全自己生命的,会丧失生 你们那里行的奇迹,能发生在索多玛,那城邑一定至今
命;但谁为我丧失生命,反而要得到生命。谁若接纳了 尚存。我再说一遍:在审判的日子,索多玛会比你好过
你们,就是接纳了我;而接纳了我,就是接纳了派我来 得多。”
的那一位。因某人是先知而善待了他的,必会得到先知
的赏报;善待了行义端正的人,会得到义人的赏报。若
有人给我的门徒中最微小的一杯水喝,我实在告诉你
们,他也必定会有赏报。”耶稣嘱咐十二个门徒后,就
动身往他们的城镇去传道施教了。

“不要以为我来是为给大地带来和平的。我带来的 “假如我在你们那里行的奇迹,能发生在索多玛,
不是和平,而是刀剑。” 那城邑一定至今尚存。”
要想度一个圆满又成熟的灵修生活,我们必须要学 在我们的生命中充满了天主的奇迹,生活中有很
会做出选择,既要在好与不好之间做出选择,又要在好 多爱我们的人,我们有食物维持生命,我们的生命富有
与好之间做出选择。我们还要学会有意识地生活,学习 意义。然而,我们依然要求更多的奇迹。这到底是为什
生命的意义和价值。 么呢?因此,我们应学会在日常的生活中体会到天主的
临在与照顾。

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14 15
七月 日 常年期第十五周 常年期第十五周 七月 日
星期三 圣加弥禄司铎 圣文都辣主教圣师 星期四
六月 依 10:5-7,13b-16 依 26:7-9,12,16-19 六月
初四
初三 玛窦 11:25-27 ™ ™ 玛窦 11:28-30

那时,耶稣高声说:“父呀!天地之主,我赞美你 那时,耶稣高声说:“来吧,所有受苦和背负重担
的伟大,对贤明和智者隐藏的事,你却都启示给了小孩 的人,到我这里来吧!我将使你们安息。背上我的轭,
子。父呀!你原来喜欢这样!我父把一切都给了我,除 跟着我学,因我是良善心谦的;这样,你们会得到心灵
了父,没人能认识子;除了子和子愿启示的人,没人能 的安宁。因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的。”
认得父。”

“父啊!天地之主,我赞美你的伟大,对贤明和智 “因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的。”
者隐藏的事,你却都启示给了小孩子。” 耶稣教导我们要爱天主,爱我们的邻人。这就是我
们应该走的人生之路。刻苦的生活出自于我们人,刻苦
教育不是智慧和洞察力的替代品,也不是开放的心 固然好,然而,只有爱德的轭才能决定最终的结果。耶
灵和信德的替代品。和这个世界写在书上的东西相比, 稣福音的本质就是爱,若是我们在生活中活出了爱,我
天主放在人们心灵的一切总是更重要的。 们就是实践了耶稣的福音教导。

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16 17
七月 日 常年期第十五周 常年期第十五周 七月 日
星期五 加尔默罗圣母 星期六
六月 依 38:1-6,21-22,7-8 米 2:1-5 六月
初五 初六
玛窦 12:1-8 ™ ™ 玛窦 12:14-21

有一次,耶稣在安息日路过麦田,门徒们饿了,就 那时,法利塞人出去集会商讨如何除掉耶稣。耶
掐些麦穗来吃。法利塞人瞧见此事,对耶稣说:“看, 稣知道了他们的用意,就远离了那地方。不少人仍跟着
你的门徒们做了在安息日不许做的!”耶稣回答他 他,他就一一治好他们,并一再地叮嘱他们不要公开宣
们:“你们难道没读过达味挨饿时所做的事?他进了天 扬。这都是为了应验先知依撒意亚的话:“看,我挑选
主殿内,和属下把那些祭祀的供饼都吃了。这供饼是只 的仆人;我所钟爱、令我喜悦的。我把圣神赐予他,使
有司祭才能吃的,达味和他的随从原是不可吃这供饼 他为外邦民众宣扬正道。他不争辩,也不叫嚷,大街上
的。你们也没读过在法律上的这段:在圣殿里,司祭们 听不到他的声音;他不折断压伤的芦苇,也不熄灭将熄
不遵守安息日的规定,并不是过错。我告诉你们,这里 的灯芯;他伸张正义,直到正义得胜。天下的人都把希
有比圣殿更重要的。如果你们真能领悟这个道理:‘我 望寄托于他的名。”
要的是仁慈,不是献祭’,那么就不会定无辜人的罪
了!人子就是安息日的主。”

“我要的是仁慈,不是献祭。” “耶稣知道了他们胡用意,就远离了那地方。不少
人仍跟着他,他就——治好他们,……。”
遵守法律条文和仪式规定很容易,这些可以使我们 基督徒勇气的标志就是为了行善做好事,不计个人
感觉自己很圣善。但是,宗教的中心是爱、友善、关心 得失,不记任何代价。如同耶稣一样,我们的生命就是
他人、帮助他人,这些才会使我们真正成为圣善的人。 为了要完成这一使命。我们自己是如何在生活中具体实
我们是如何认识法律条文和法律精神的呢?这如耶稣所 行的呢?
说的,律法、条文使人死,而精神使人活。

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七月 日 常年期第十六主日 ™ 哥 1:24-28
星期日 现在,我为你们受的苦就
六月 是我的欢乐,这样我才能用我自
初七 创 18:1-10a ™ 己的身体为基督的身体,也就是
天正热的时候,亚巴郎坐在 教会,来完成基督尚未完成的苦
帐篷的门口,此时,雅威在玛默 难。
勒橡树附近显现出来。亚巴郎抬 天主交付给我一项任务,使
头,看见三个人站在附近,就跑 我成为教会的负责人,为在你们
出帐篷门口,迎接他们。他俯伏 中完成他给你们的计划,这计划 “玛利亚选
行礼,对他们说: “大人,如果我 就是他世世代代所隐藏的奥秘, 择了最好的那份,
已在你眼中蒙恩,就请不要从我 是不应该被夺去
至今才显示给他的神圣子民。天
的。”
身旁这样走过。我叫人拿一点水 主愿这些神圣子民都明了,这项
来,你们洗洗脚,请你们在树下 为外邦民族的计划是多么丰富与 玛利亚和耶稣
休息片刻。既然你们来了,我去 光荣:基督在你们内,使你们能 的其他门徒一样,
拿些饼来,你们吃了才有力气, 期盼主的荣耀。 坐在老师的脚前,
好继续赶路。”他们说:“就照 聆听耶稣讲解圣
你的意思做吧!” ™ 路加 10:38-42 经。在耶稣时代,
亚巴郎赶快进帐篷,到撒 耶稣和门徒们继续赶路, 妇女是不允许坐在
辣那里,对她说:“快去拿三斗 走进一个村庄,有个名叫玛尔大 老师面前的,但是
好面粉,揉了烘成饼。”亚巴郎 的女人把他接到家中。她有个妹 耶稣却坚定地教导
又跑到牛群里,选了一头肥嫩的 妹叫玛利亚,坐在主的脚前听他 我们这也是妇女应
小牛,交给仆人,叫他们赶快宰 该做的。作为真诚
讲道。玛尔大这时正忙着招待的
的基督徒,我们应
杀煮熟。亚巴郎拿了牛油、牛 事,就上前来说:“主啊!你看 该认真反省耶稣这
奶,以及仆人做好的牛犊,端到 我妹妹让我一人忙着做事,请叫 样做的原因。
他们面前。他们吃的时候,亚巴 她来帮帮我吧!”
郎一直站在树下侍候。他们问 主回答她说:“玛尔大,玛
他:“你的妻子撒辣呢?”亚巴 尔大,你为了许多事操心烦恼!
郎回答:“她在帐篷里。”雅威 但是只有一件事是值得的。玛利
就说:“明年这时候我会再回 亚选择了最好的那份,是不应该
来,撒辣将生下一个儿子。” 被夺去的。”
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19 20
七月 日 常年期第十六周 常年期第十六周 七月 日
星期一 圣波霖主教殉道 星期二
六月
六月 米 6:1-4,6-8 米 7:14-15,18-20
初九
初八 玛窦 12:38-42 ™ ™ 玛窦 12:46-50

那时,有几个经师和法利塞人对耶稣说:“老师, 耶稣与群众讲话时,他的母亲和弟兄在外边,想跟
给我们显奇迹看看。”耶稣回答说:“邪恶、淫乱的世 他说话。有人告诉耶稣:“你的母亲和弟兄在外边,要
代才要求征兆,你们只有约纳的征兆,没别的奇迹。 和你说话。”耶稣却对进来告诉他的人说:“谁是我母
就像约纳曾三天三夜在鱼腹中,人子也要在地里三天三 亲?谁是我弟兄呢?”他指着门徒说:“他们就是我的
夜。审判时,尼尼微人将连同这世代的人起来,定他们 母亲和弟兄!不论谁承行了我天父的旨意,他就是我的
的罪,因为尼尼微人听了约纳的讲道而悔改了。这里还 弟兄、姐妹和母亲。”
有一位大于约纳的。在审判时,南方的女王也同这世代
起来定他们的罪。因为她从天边来,为了聆听撒罗满的
智慧。这里还有比撒罗满更大的。”

“那时,有几个经师和法利塞人对耶稣说:‘老 “耶稣却对进来告诉他的人说:‘谁是我母亲?谁
师,给我们显奇迹看看。’” 是我兄弟呢?’”
如果信仰耶稣仅仅是为了奇迹的缘故,那就等于把 要想认识耶稣的内心,遵行他的旨意,我们需要如
天主的话语和他的旨意看作某种程度上的魔术行为,那 同耶稣一样,用我们一生的时间经验体会他,也就是要
就如同法利塞人一样,完全误解了生命圣言的真正含义 把我们自己嫁接到耶稣身上。我们应该在我们日常的生
和价值。 活中时时处处日益相似耶稣基督。

庚寅年 - 生肖虎 庚寅年 - 生肖虎

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21 22
七月 日 常年期第十六周 常年期第十六周 七月 日
星期三 圣劳伦斯司铎圣师 圣玛达肋纳贞女 星期四
耶 1:1-4,6-8 六月
六月 歌 3:1-4
十一
初十 玛窦 13:1-9 ™ ™ 若望 20:1-2,11-18

那天,耶稣从屋里出来,坐在湖边。有一些人聚过 安息日后的第一天,大清早天还未亮时,玛利亚玛
来,耶稣便上了小船,他坐下后,对站在岸上的群众, 达肋纳就去耶稣的墓前。她看见墓门的大石已被挪开,
用比喻的方式讲道:“有个播种的人出去撒种子。撒的 就立刻跑回去,见到西满伯多禄和耶稣的爱徒,对他们
时候,一些种子掉在路旁,鸟儿飞来吃了它们。一些种 说:“有人从墓里把主搬走了,我们不知道他们把他放
子掉在盖有浅土的沙石上,因为土层浅,很快发了芽; 到哪里了。”玛利亚一直站在坟墓外边哭泣,边哭边探
可是太阳一晒就焦了,又因没根,很快便干枯了。另外 头往坟墓里看。她看见两位白衣天使正坐在原来安放耶
一些种子掉在荆棘丛里,荆棘长起来,窒息了它们。一 稣遗体的地方:一位坐在头边,一位坐在脚处。他们对
些种子落在肥沃的土地上,长出了果子,收成有百倍 她说:“妇人!你为什么哭泣?”她回答:“有人把我
的,有六十倍的,有三十倍的。有耳的,你们听吧!” 的主搬走了,我不知他们把他放在哪里了?”她说完这
话,一回头看见耶稣站在那里。可是她并没有认出耶稣
来。
耶稣对她说:“妇人,你为什么哭呢?你找
谁?”她以为问的那人是个园丁,就对他说:“先生,
如果是你把他搬走了,请告诉我,你把他放到哪里去
了?我好去把他搬回来。”耶稣说:“玛利亚!”她回
过头用希伯来语叫他:“辣步尼(…)

“有个撒种的人出去撒种子……” “耶稣说:‘玛利亚!’她回过头用希伯来语叫
这个撒种的比喻包含两部分:第一部分是关于失 他:‘辣步尼!’意即老师。”
败和困难;第二部分是种子在一个好的环境中结出大量 在我们日常的生活中认出耶稣的临在的确不易。唯
的果实。耶稣告诉我们,天主的圣言不管面对多大的挑 有通过不断反省,反省我们曾经走过的人生之路,我们
战,当她落在好的土壤里时,必会结出大量的果实。我 才能最终认识到耶稣一直在陪伴我们,他一直和我们在
们的心田属于好的吗? 一起,伴随我们走我们的生命旅程。

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23 24
七月 日 常年期第十六周 常年期第十六周 七月 日
星期五 圣彼利日大修女 星期六
耶 3:14-17 耶 7:1-11 六月
六月
十三
十二
大暑
玛窦 13:18-23 ™ ™ 玛窦 13:24-30

那时,耶稣对门徒们说:“你们要明白那个撒种 耶稣又打另一个比喻说:“天国好比这样:有个人
的比喻。有些人听了天国的道理,不能真的领悟,就像 在自己田里撒下了好种子;可是乘着人们熟睡,仇人来
种子撒得太靠近路边;邪恶一来便夺去了已播在心中的 在麦田撒了些莠子,就走了。
道。撒在沙石地里的种子,是比喻听了道,欣然接受的 当麦田成熟结穗时,莠草也长大了。仆人们一发
人。因为没有根基,行道时,一遇困难,或受打击,他 现,赶来告诉主人:‘主人,你播在田里的不都是好
立刻会跌倒放弃。撒在荆棘里的种子,是指听了道却烦 种子吗?哪里来的那些莠草呢?’他说:‘是仇人做
忧俗务,迷恋财富,以致堵塞了道,而没有结果。至于 的。’
撒在良田的种子,就像听了道而领悟的人,他会结出一 仆人问他:‘你要我们去把莠草都拔掉吗?’主
百、或六十、或三十倍的果子。” 人说:‘不用了,怕除莠草的时候连麦子也拔出来,让
它们一起长到收获的时候吧!到那时,我会对收割的人
说:先把莠草割下来,捆成捆,用来烧火。然后把麦子
收入我的粮仓里。’”

“至于撒在良田的种子,就像听了道而领悟的 “让它们一起长到收获的时候吧!”
人。” 天主赐给我们生命,赏赐我们生活中所需要的一
这并不是说我们要用心学习圣经,而是要用一颗开 切,为的是要我们成为他希望我们的。天主不会在怒气
放的心去聆听。重点不是数量而是质量。让天主的圣言 中把我们除去。相反地,他非常耐心地等待我们,等待
穿透我们的心,并让其居住那里,直到她为我们和别人 我们找到回归父家的路,等待我们从灵性上的青少年长
的生命结出果实为止。 到灵性生命的成年。

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25
七月 日 常年期第十七主日 ™ 路加 13:1-13
星期日 一天,耶穌在某处祈祷。
六月
十四
创 18:20-32 ™ 祈祷完后,他的一个门徒请求
他:“主!请教我们祈祷吧,就
雅威说:“索多玛和哈摩辣
像洗者若翰教他的门徒一样。”
的罪恶深重,要求伸张正义的呼
耶穌对他们说:“你们祈祷
声很高。我要下去看看对他们的
时,应当说:
控诉是否真实,把事情弄清楚,
父啊!愿你的名被尊为圣,
看到底是不是那样。”
愿你的国来临。求你宽恕我们的 “ 主!请教
他们中的两人转身向索多
罪过,如同我们宽恕亏负我们的 我们祈祷……你
玛走去,但是亚巴郎仍站在雅威
人,不要让我们陷于诱惑。” 们求,就会给你
面前。亚巴郎走上前说:“你真 们。”
耶穌对他们说:“假如你们
的要让义人和恶人一同毁掉吗? “我们的天
当中有个人,半夜去找朋友,对
这城或许还有五十个好人,你真 父”这句话可以
他说:‘朋友,借给我三个饼。
的想毁灭他们吗?你不会因这五 说是所有祈祷的
因为我的朋友刚远行来到我家,
十个义人的缘故,而赦免这地 学校。像门徒们
而我没有什么可招待他的。’那
方吗?你不能让好人和坏人一 一样,我们也意识
人在里面回答他:‘别来烦我,
同毁灭,你也不能让坏人和好 到我们不知去如何
大门已关上,我和孩子们已就寝
人一起受罚。你不能做那样的 祈祷。今天让我们
了。我不能起来拿东西给你!’
事!审判大地的天主一定是公正 再问耶稣:“请教
但是我告诉你们:即便那人
的!”(…) 我们祈祷,教导我
哥 2:12-14 ™ 不为朋友的缘故而起床给他拿东
西,也该为他的再三请求而起身
们使我们的渴望像
你们通过洗礼,与基督一 你的一样,让你的
拿给他所需的一切。 意愿在我们身上实
起被埋葬,但你们借着对那位将
所以我告诉你们:你们求, 现!”耶稣将会像
耶稣从死者中复活的天主的信
就会给你们;你们找,就能找 他从前一样告诉我
仰,你们也将与他一起复活。你
到;你们敲门,就给你们开门。 们,当你祈祷时,
们从前是死的:你们犯了罪,又
因为那求的人,必得到;找的 应当说“我们的天
没受割礼。但天主让你们与基督
人,必找到;敲门的人,必给他 父……”。
一起复活,他赦免了我们所有的
打开。你们中有哪个父亲,儿子
罪过!他删除了记有我们罪债的
向他要鱼,却给他蛇呢?向他要
记录:上面写着我们欠于法律的
债。他把我们的罪债钉在十字架 鸡蛋,却给他蝎子呢?(…)
上,销毁了它们。
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26 27
七月 日 常年期第十七周 常年期第十七周 七月 日
星期一 圣若亚敬及圣妇亚纳 星期二
六月 德 44:1,10-1534 耶 14:17-22 六月
十六
十五 玛窦 13:16-17 ™ ™ 玛窦 13:36-43

你们的眼睛是有福的,因为看得见,你们的耳朵是 那时,耶稣给群众说完比喻后就离开他们,进了
有福的,因为听得清。我告诉你们,许多先知和义人都 屋里。门徒前来对他说:“请为我们解说田里莠子的比
想看到你们所见的,却没有看见;渴望听你们所听的, 喻吧。”耶稣对他们说:“撒好种的是人子;田地,就
但没有听到。 是世界;好种,是属天国的人;莠子,是属邪恶的人;
撒莠子的敌人,是魔鬼。收割,是世界末日;收割的
人,是天使。正如割除莠子,用火烧掉,那将是世界末
日的情况。人子派遣天使,把他国里一切作恶、造乱的
人收集起来,扔进火炉。那里有哭泣和哀号。义人会在
他们父的国里,犹如太阳,闪耀发光。有耳的,你们听
吧!”

“你们的眼睛是有福的,因为看得见;你们的耳朵 “ 人子派遣天使,把他国里一切作恶、造乱的人收
是有福的,因为听得清。” 集起来,扔进火炉。”
在灵性上的成长意味着我们必须在我们的生活中学 作为人,其中就意味着我们要努力成为最好的自
习认识并体会天主在生命中的临在。如此,任何事情的 我,但是,我们经常会遭遇失败。那么,真正的罪恶不
发生都是有益的,任何事情都能给我们带来生命,带来 是因为我们失败了,真正的罪恶是引诱他人犯罪,引诱
天主的祝福。 他人去做伤害他们灵魂的事情。

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七月 日 常年期第十七周 常年期第十七周 七月 日
星期三 圣女玛尔大 星期四
六月 耶 15:10,16-21 耶 18:1-6 六月
十八
十七 玛窦 13:44-46 ™ ™ 玛窦 13:47-53

那时,耶稣讲了一个比喻:“天国好比埋在田里的 那时,耶稣讲了一个天国比喻:天国好比撒向大
宝藏;找到它的人,马上又把它埋好,然后兴高采烈地 海的鱼网,网罗多种海鱼。鱼网满了,渔夫就拉上岸,
去卖掉他所有的家产,买下这块地。天国又好比一个商 坐下来挑选网上来的东西,好的装在篮里,没用的就
人寻找精美的珍珠;他找到一颗价值连城的珍珠,就去 全扔掉。世界末日时也会这样:天使来把恶人从义人中
变卖一切,买下这颗珍珠。” 分开,扔入火炉里,那里将有哭泣和哀怨。耶稣接着又
问:“你们都懂了吗?”他们回答说:“懂了!”耶稣
对他们说:“成为天国门徒的经师,就像一家的主人,
总会从他的宝库里,发现新的和旧的东西。”这些比喻
讲完后,耶稣离开了那地方。

“天国好比埋在田里的宝藏;找到它的人,马上又 “ 世界末日时也会这样:天使来把恶人从义人中分
把它埋好,然后兴高采烈地去卖掉他所有的家产,买下 开。”
这块地。” 灵性的生活并不要求我们度隐居的生活,以免受到
当我们面临生活中的抉择时,如果我们选择了生 世俗的诱惑。灵修生活要求我们学习在美善和邪恶中做
命中有价值的事物,放弃了那些为我们没有价值的,那 出明智的选择,有时甚至在美善之中作出选择。
么,我们就发现了真正的喜乐,我们就找到了天主,我
们也就在此世找到了天国的临在。

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七月 日 常年期第十七周 常年期第十七周 七月 日
星期五 大金言•圣伯多禄主教圣师 圣依纳爵•罗耀拉 星期六
六月 耶 26:1-9 耶 26:11-16,24 六月
二十
十九 玛窦 13:54-58 ™ ™ 玛窦 14:1-12

那时,耶稣来到自己的家乡,到会堂去讲道。村 那时,耶稣的名声传到了黑落德王那里,他对臣
里人都奇怪地想:“他从哪里来的智慧和这些奇能呢? 下说:“这个人一定是洗者若翰从死者中复活了!才会
他不是木匠的儿子吗?他母亲不是玛利亚吗?他的弟兄 有能力行这些奇迹。”原来,黑落德逮捕若翰,囚他
不是雅各伯、若瑟、西满和犹达吗?他的姐妹不都是咱 入狱,是为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故。因
们村里的人吗?那么,他的一切是从哪里来的呢?”因 为若翰曾对黑落德说:“你无权占有这女人。”要不是
此,他们就对他起了反感。耶稣对他们说:“先知唯一 怕百姓,黑落德早就想杀若翰,因为百姓都认若翰为先
不受尊敬的地方,就是在他自己的家乡本土。”由于他 知。黑落德过生日时,黑落狄雅的女儿在客人前跳舞,
们缺乏信仰,耶稣没多显奇能。 很得黑落德的欢心,便答应她有求必允。她因受自己母
亲的唆使,说:“就在这里给我用盘子把洗者若翰的头
盛来。”这使黑落德王感到很为难,可是因他已在宾客
面前发过誓,于是只好差人在狱中斩了若翰的头,放在
盘子上,端来给这女孩,女孩又拿给她母亲。过后,若
翰的门徒前来领了尸身,安葬了他,又把这消息告诉了
耶稣。

“耶稣来到自己的家乡,到会堂去讲道。村里人都 “ 要不是怕百姓,黑落德早就想杀若翰,因为百姓
奇怪地想:‘他从哪里来的智慧和这些奇能呢?’他 们 都认若翰为先知。”
就对他起了反感。” 我们在公众场合支持的对象将会决定这个世界对我
对于我们而言,我们太熟悉生活中圣善的人们了, 们的影响和价值,以及世界在我们生命中的地位。真正
以至于我们无法认出他们的伟大。他们毕竟和我们一 的灵修问题是我们是否在支持某些事物,或是我们的灵
样,不是吗?那么,非常可惜的是,我们没有把握住生 性生命是否仅仅是个形式,而不是真正的灵修生活。
活中能引导我们超越自我,引导我们归向天主的人们。

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