RENASCIMENTO

Nova proposta do ser e viver

Segundo ano ensino mdio : Renascimento.
Situao de aprendizagem 1
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Ao longo dos sculos XV e XVI, muitas sociedades da Europa Ocidental

passaram por um processo de renovao da cultura e das mentalidades, tempos de
inquietao intelectual e questionamento aos padres da cultura medieval definidos
pela Igreja Catlica. Esse movimento renascentista influenciou as artes, a literatura, a
cincia, a filosofia, a poltica, a economia e a religio, instituindo novos valores,
explorando a diversidade de ideias, defendendo a livre expresso do espirito crtico, e
consequentemente mudando o modo de pensar e viver de uma grande parcela da
sociedade europeia em um confronto de oposio inserido no ncleo do status da
hierarquia social vigente (Teocentrismo X antropocentrismo).

1. DESENCADEAMENTO DO PROCESSO DE TRANSFORMAO SOCIAL:

Essa transio d-se entre o final da idade Mdia e o inicio dos tempos
modernos, com a lenta desestruturao do feudalismo, o reaquecimento do comrcio
que permitiu burguesia acumular riquezas, e as cidades voltaram a florescer em
diversas regies da Europa criando um meio social que favorecia o desenvolvimento
de atividades intelectuais e artsticas, soma-se a esse processo a conquista da Amrica.
Todos esses fatores implicaram no crescimento das cidades, na elaborao de
novos conhecimentos, nas concepes conceituais e nas atividades crticas, voltadas
para a percepo de mudanas e consequentemente no estabelecimento de uma nova
ordem social, ou seja, a transio da sociedade feudal para a sociedade burguesa. A
burguesia como participante dessa renovao e em contraposio mentalidade
medieval passou a apoiar e financiar atividades intelectuais e artsticas, assim, surge o
mecenato como forma de fomento, que visava promover e disseminar o
desenvolvimento das ideias e valores dos renascentistas, que se alinhavam com os

Material elaborado pelo prof. Elicio Lima para sistematizar situaes de aprendizagem na sala de aula, a intertextualidade desse
trabalho so entre as obras: Histria: Volume nico: Divalte Garcia Figueiredo. 1. ed. So Paulo: tica, 2005. Histria global
volume nico: Gilberto Cotrim. 8. ed. So Paulo: Saraiva, 1995. (Feitas algumas adaptaes e grifos para facilidade o processo didtico. - Janeiro 2015).

interesses da classe burguesa que criticavam as concepes sobre sociedade e

natureza desenvolvidas, em grande parte, pelos telogos catlicos medievais.
Inicio renascimento!
Uma srie de condies favoreceu o inicio do renascimento ao norte da
pennsula Itlica, algumas cidades como Florena, Roma, Veneza se tornaram os
primeiros e principais centros de difuso do movimento renascentista. Condies essas
propiciadas pela proximidade com as fontes clssicas que favoreciam artistas e
intelectuais a buscarem inspirao na cultura greco-romana para elaborao dos novos
ideais sintonizados com os valores sociais latentes, que ansiava parcela da sociedade.
Da pennsula Itlica o movimento renascentista difundiu-se pela Europa,
alcanando maior expresso nos pases em desenvolvimento urbano e mercantil mais
intenso. Destaca-se Flandres (atual Blica) como centro comercial que apresentava
grande expanso das atividades manufatureiras e bancarias.
O renascimento buscava!
Em sntese, construir uma nova concepo de homem, nas suas relaes com
sigo mesmo, com a natureza, com o divino, com o mundo do trabalho, com as relaes
de poder nas estruturas socioeconmicas e transformar as tradies mticas em
referencias racionais, valorizar o individualismo e os princpios humanistas. Assim, os
valores humanistas estimulavam a curiosidade intelectual, o espirito de iniciativa, o
desejo de aventuras e de explorao do mundo, que por sua vez estabelece nexos com
a produo de conhecimentos e o acumulo de riquezas.
Bases do Renascimento!

No mbito do pensamento scio-ideolgico, o Renascimento caracterizou pelo:

Individualismo: valorizava a capacidade do ser humano fazer escolhas

livremente, valendo-se apenas de suas foras, sem apelar para o
sobrenatural.

Racionalismo: enfatizava a razo como principal instrumento para

compreender o universo e a natureza.

Humanismo: coloca o ser humano como centro das preocupaes e

indagaes dos pensadores (filosficos), considerando-o obra suprema
de Deus. Essa orientao denominada antropocentrismo e representa
uma forte oposio ao teocentrismo.

2. PRODUO CULTURAL E AVANOS CIENTFICOS:

Produo cultural!

A produo cultural caracterizou-se no apenas pela mudana de qualidade da

obra intelectual, mas tambm pela quantidade impulsionada pela tecnologia do
processo de impresso. A produo artstica foi-se desvinculando do monoplio
cultural da igreja, assim alm do enfoque religioso, os artistas passaram a explorar
outros aspectos da realidade social, desenvolvendo temas inspirados na mitologia
greco-romana, em cenas do cotidiano, na valorizao do individuo, nas paisagens
naturais, etc. Os pintores renascentistas desenvolveram a tcnica da perspectiva,
plano tridimensional, antes as pinturas contentavam-se com o plano bidimensional.
Criaram tambm a pintura a leo, que pela mistura de tintas, permitiu a elaborao de
cores vivas, em diferentes matizes. Entre os principais representantes do renascimento
destaca-se:

Leonardo da Vinci (1452 1519)

Rafael Sanzio (1483 1520)

Michelngelo (1475- 1564)

Ticiano (490 1576)

Avanos cientficos!

A poca renascentista tambm apresentou importante desenvolvimento no

campo das cincias. Responsveis por impulsionar o conhecimento nas reas da
astronomia, da matemtica, da fsica e da medicina. Os principais cientistas e seus
feitos nesse perodo foram:

Miguel de Servat (1511 1553) mdico e humanista, descobriu a

chamada pequena circulao do sangue ou circulao pulmonar.
(dissecao de cadver por essa pratica foi queimado vivo).

Francis Bacon (1561 -1626) divulgou o mtodo indutivo de

conhecimento, pelo qual se deve partir da observao das coisas
concretas para chegar compreenso das leis e processos gerais ou
universais. Para ele, o conhecimento cientfico s pode ser alcanado
por meio da observao e da experimentao.

Willian Harvey (1578 1657) fisiologista e anatomista, desvendou a

circulao do sangue.

Nicolau Coprnico (1473 1543) astrnomo em seu livro sobre as

revolues dos corpos celestes, desenvolveu a teoria heliocntrica,
segundo a qual a terra e outros corpos giram em torno do sol.

Galileu Galilei (1564 1642) considerado o fundador da fsica

moderna, investigou as leis do movimento dos corpos. Com um
telescpio por ele mesmo construdo, observou o cu e chegou
concluso semelhante s de Coprnico.

Johannes Kepler (1571 1630) demostrou que os planetas descrevem

uma rbita elptica e no circular, como pensava Coprnico.

A igreja Catlica reagiu de modo intolerante a muitas dessas ideias e avanos

cientficos, porque colocavam em duvida os dogmas religiosos. Assim, para no
perder o controle nem o poder sobre o conhecimento e os fieis, no hesitou
em recorrer inquisio e punir aqueles que discordavam de seus
ensinamentos. Galileu Galilei, por exemplo, esteve preo e s no foi para a
fogueira porque renegou suas descobertas.

Situao de aprendizagem 1 Histria- prof. Elicio Lima

Srie

Data

NOME:

PARA SISTEMATIZAR O ESTUDO

1. Historiadores modernos afirmam que a renascena no deve ser mais vista como
uma ruptura brutal, mas como um processo lento que tem suas razes naquele
perodo. A partir dessa assertiva interprete a relao scio-poltica e econmica
(relao de poder) entre a classe dominante a igreja catlica e seus opositores
elite econmica e intelectual, destacando as razes pela quais intelectuais e artistas
tiveram apoio e financiamento da burguesia no empreendimento do renascimento.

2. No que a viso de mundo renascentista, que tomava o ser humano como centro,
divergia da concepo religiosa medieval?

3. Identifique e descreva quais foram as principais caractersticas do renascimento e os

principais avanos cientficos, destacando as notveis contribuies daquele perodo
para a cincia contempornea.