INTRODUCCION

AL PROBLEMA DEL ORIGEN Y DESAPARICION DEL REINO HITITA

Los hititas entaron en la escena histrica al principio del 2.000 antes de Cristo, y se
establecieron en la pennsula turca; desde donde abrieron sus fronteras tribales hasta
convertirse en un reino, y finalmente en una especie de imperio al estilo y dimensiones de
los de su tiempo.
Un par de siglos pasaron desde que los Hititas invadieron la pennsula turca hasta el da
que tuvieron su propio reino, con su capital propia, que llamaron Hattusas, al norte de los
Zagros y al sur del Mar Negro. Con el tiempo el Reino Hitita adquirira las proporciones
de una superpotencia militar en guerra caliente perpetua con las vecinas Mitanni, Egipto y
Asiria. El momento supremo de su podero lo gozaron en el dulce siglo XIII (siempre antes
de Cristo en lo sucesivo), cuando casi toda la pennsula, algo de Chipre, de Siria y
Mesopotamia sufrieron el yugo de los reyes hititas. Reyes que desaparecieron como por
arte de magia en el ao 1200, segn unos bajo el empuje de los famosos Pueblos del Mar, y
aqu empieza el problema. Veamos si soy capaz de centrar el meollo de la cuestin y poner
en la misma parrilla el misterio de los Pueblos del Mar, la Cada de Hattusas y la Guerra
de Troya. Comenzemos por el poeta pues que al Principio, antes que la Historia fuese, fue
la Poesa.
Homero es un cielo cuando da por hecho que durante los diez aos de invasin que
tuvieron asediada Troya los Griegos vivieron de los dioses, alimentndose de lo que las
gaviotas les traan; pero ms angelitos son aquellos que inclinan la cabeza y, contra toda la
lgica de las civilizaciones antiguas y el conocimiento de los humanos de las Edades del
Hierro y del Bronce, repiten: S, s, amn, aleluya. Lo natural que hubo de darse en un caso
semejante fue que los ejrcitos griegos, mientras estuvieron asediando Troya, se dedicasen
a lo que todos los ejrcitos de todos los tiempos y lugares han venido haciendo en estos
casos, recorrer el pais, destruirlo todo, violar a mansalva, darse al botn y al pillaje. Que le
cogiesen gusto y los vencedores de Troya se lanzasen desde el Mar por el que vinieron a la
conquista de un Oriente Prximo Antiguo para la fecha desprovisto de la fuerza que en los
dos ltimos siglos le hicieron frente a las invasiones europeas qu? Por qu no!
Que Troya, desde esta perspectiva, formase parte del Imperio Hitita lo implican las fechas
asumidas por los historiadores de las cosas antiguas. Eratstenes fech la Cada de Troya
entre el 1194 y el 1184, y Herodoto en el 1250. Es decir, que unificando la tela del mapa de
relaciones entre Troya, (situada en en Helesponto, aqu abajo:)

y la del Imperio Hitita -tal cual se ve arriba- se entiende que an -caso muy pero que muy
superhipottico- habiendo sido el reino de Troya independiente del Imperio de los Hititas,
que ste desapareciese justamente en las mismas fechas nos obliga a reconstruir el mapa
de la Historia y dedicarnos a los acontecimientos, dejando la poesa para los poetas, sin
que por esto dejemos de ver en las aventuras de Ulises, por ejemplo, las correras de una
parte de los ejrcitos griegos por la Pennsula de los Hititas. Recorriendo la cual echaron
abajo el imperio hasta entonces dominante, y al que estaba sujeto posiblemente Troya,
deviniendo para nosotros los destructores de Troya los Pueblos del Mar y para los
Hebreos sus brbaros del momento, los Filisteos de las pesadillas del rey Sal, por
ejemplo.
Pero volvamos a la teora clsica de la desaparicin como por arte de magia de un imperio
que estaba en la cumbre de su grandeza, siguiendo as el consejo de sus majestades
acadmicas, aunque tan serios siempre tan dados al oscurantismo y las artes mgicas por
las que hoy surge un imperio de la nada y maana ese imperio cae bajo el hachazo de
nadie.
No olvidemos que los Pueblos del Mar -dado el mapa de la regin- slo podan ser los
Griegos, los Cretenses y los Chipriotas, a no ser que en el siglo XIII y XII el Mediterrneo
se abriera a un ocano ignoto con sus islas desconocidas para nosotros. O sea, que el
misterio de los Pueblos del Mar que los catedrticos de las historias para poetas han
mantenido en el xtasis de nuestro asombro, pues que los Pueblos del Mar invaden el
Oriente Prximo en esas fechas, la Historia recoge la Guerra de Troya en las mismas, y
paralelamente las Crnicas del Mundo ven desaparecer de sus pginas la Historia de los

Hititas, la causa de este triple acontecimiento slo poda proceder de la Confederacin

Helnico-Cretense-Chipriota a la conquista de Turqua y la Palestina tras la Destruccin de
Troya, origen de la Cada de Hattusas y la Leyenda de los Pueblos del Mar.
Traduzcamos palabras de maestros sobre el tema, hablando de la relacin entre Troya y
los Hititas, al final de las cuales veremos que an teniendo todas las piezas en la mesa sus
majestades no se atreven a identificar a los Pueblos del Mar con los ejrcitos Griegos que
arrasaron Troya, se desparramaron sobre el Reino de los Hititas, del que dependan el
Famoso Pramo y su hijo Hctor, y bajando bajando se convirtieron en los Filisteos, que es
la palabra comn con la que los Hebreos llamaban a lo que nosotros llamamos en sus
tiempos "los Brbaros".
No creo que sea una ofensa el que un da, en otros tiempos, nosotros, los europeos, tan
cultos y civilizados hoy, fusemos ayer los Brbaros del Oriente Prximo Antiguo. A m no
me molesta; la derrota de Troya fue la puerta abierta hacia la conquista de un reino que no
supo defender a sus reyes vasallos, simplemente. Troya fue el caballo que los Griegos
introdujeron en el imperio hitita. El Poeta, a su forma pues, tena razn: hubo Caballo de
Troya. Cumplamos la palabra (la traduccin es literal pero voy a mi bola. Si alguien quiere
traducir punto por punto, esta es la direccin Introduction to the Hittites). Y ahora, s:
Virtualmente no se saba nada sobre los Hititas (hablando de antes del descubrimiento de
la ciudad de Hattusa, que revolucion el panorama de la Historia del Prximo Oriente
Antiguo Occidental, y junto con la resurreccin de la ciudad de Troya revolucion el
conocimiento del Mundo Antiguo, aunque esta revolucin no se ha consumado an, como
se ve por el miedo de los maestros a acabar de tomar las conclusiones finales). La biblia los
coloc -a los Hititas- en Palestina, y por lo tanto los eruditos automticamente dieron por
sentado que los Hititas fueron un pueblo perteneciente al conglomerado de pueblos
propio de las Cuatro Regiones (Mesopotamia Antigua). Existan restos de estatuas
labradas en roca, dispersas por aqu y all en Siria, y por lgica los maestros cerraron el
caso; los Hititas formaban parte de la poblacin siria. Y ya est. Y como las primeras
tablillas del language hitita pertenecan a los reyes del reino de Arzawa, a la lengua hitita
se la llam al principio "lengua Arzawan".
De repente todas las ideas preconcebidas que se haban elaborado sobre la historia hitita
fueron barridas del mapa por el descubrimiento de la verdadera capital del Imperio Hitita,
Hattussas, cerca de Bogazky, una ciudad pequea de Anatolia central. Los fortalezas
"ciclpeas" de estilo no-Clsicos descubiertas en Bogazky dejaron perfectamente claro
que all tuvo su sede una ciudad importante. Las tablillas de una Biblioteca Perdida, por
fin hallada, comenzaron a salir de las profundidades de la tierra. 10.000 tablillas ms sus
correspondientes fragmentos!, un tesoro de valor incalculable a los ojos de todo
historiador-arquelogo-descubridor. Algunas de esas tablillas estaban en Akadio, una
lengua bastante conocida por los eruditos, y las que estaban en "Arzawan" venan

tituladas en Akadio igualmente, de modo que aunque los eruditos no pudieran leer el
texto en s, podan asegurar que tal tablilla haba sido escrita por "Tal-y-Tal, gran rey, rey
de Hatti". Tomando como apoyo esta evidencia abrumadora, Bogazky (Hattussas) fue
reconocida como la verdadera capital de los hititas, la lengua de "Arzawan" fue retitulada
"hitita", y los hititas finalmente reconocidos como una potencia de primera lnea durante la
Edad del Bronce del Oriente Prximo Antiguo.

Y vaya que si lo fue. Hasta entonces la regin no haba conocido un imperio de sus
dimensiones, y con toda justicia se puede decir que inventaron el mtodo de gobernar
mediante Tratados de vasallaje. Y ya puestos -dicen los maestros, cometiendo el
imperdonable lapsus de borrar de la escena a los Hebreos - se les puede hasta declarar los
primeros historiadores del mundo, aduciendo que como parte de su justificacin de
dominacin poltica, sus tratados incluyeron los resmenes histricos respecto a las
relaciones entre los dos estados firmantes. Los asirios parecen haber incorporado esto
gnero a su propia lgica, y finalmente los Griegos elevaron este arte a su nivel cientfico
cual nosotros lo conocemos y entendemos por lo que es Historia.

En la guerra los Hititas fueron los Msteres del famoso y legendario carro de hierro de las
leyendas homricas, probablemente la forma ms romntica de hacer la guerra desde los
tiempos de Can hasta el Medioevo. De hecho fue gracias a su tcnica y dominio de los
carros de hierro que los hititas hicieron suya la pennsula turca, y posteriormente
dominaron Siria contra y a pesar de la oposicin egipcia. Los hititas perfeccionaron el arte
de la guerra con carro al punto de hacer de su uso la Edad de Oro de la Carrocera de
Hierro. Mientras los carros hititas basaron su podero en la agilidad, su evolucin
posterior tendi a la pesantez, restndole brillo a sus maniobras y su importancia en la
guerra, deviniendo cosa de museo y de fiestas de circo y paseos de Triunfo en los das de
los Csares. Tanto fue el podero de los carros de hierro hititas que no es pecar de andaluz
afirmar que cuando los hititas desearon la guerra, el Cercano Oriente tena guerra, y
cuando los hititas quisieron paz, el Cercano Oriente tuvo paz. La misma Edad de Bronce
les perteneci y cuando desaparecieron, desaparecieron con ellos los Aquiles, los
Agamenones, los Ulises, los Hrcules y dems hroes de la Edad del Bronce.

La importancia del mundo hitita no se limitaba al Este. Al Oeste del Edn su importancia
tena un peso fundamental como acrisolador de culturas. Los eruditos se han visto de
siempre confusos para determinar si un objeto hitita vena de Siria o de Iona. No es
mentira que los prototipos de los mitos griegos homricos se han encontrado en archivos
hititas. Tampoco deja de ser verdad que el hecho de basarse estos prototipos en la cultura

nativa de la Antigua Anatolia, sobre cuyo sustrato humano la capa invasora indoeuropea
alz su civilizacin, esos prototipos se fueran perdiendo, desplazados por el legado
cultural del mundo oriental en el que se haban integrado los reyes de Hattussa.
An ms importante para la ciencia es el valor de los archivos hititas respecto a la
legalidad histrica de los mitos homricos, probando a ciencia cierta que contienen
elementos de una historia verdadera. Schliemann (descubridor de la ciudad de Troya)
encontr con qu probar las palabras. Los hititas son ellos mismos las palabras: fueron los
verdaderos amos de Troya, estuvieron en contacto directo con los Aqueos. Y ser, pues,
aqu, en los archivos hititas, donde en verdad en verdad comienza la historia de Grecia. Y
esta historia est ntimamente ligada a la guerra de Troya.
Obviamente, y volviendo al miedo de los profesionales a la hora de reescribir la Historia
de Europa a la luz del descubrimiento de Hattusa y de Troya, lo que implicara una
aventura maravillosa y genial para la que ya estn viejos, el futuro aguarda con paciencia a
sus escribas y por sus manos correr la tinta de la verdadera Identidad de los Pueblos del
Mar, el lugar de la Guerra de Troya fuera de la Ilada y la Odisea y la relacin sangunea
entre los Aqueos forjadores del Mundo Clsico y los Hititas, los ltimos Hroes del
Mundo Antiguo.

Historia de los Hititas

Resumen General

Durante los primeros siglos del segundo milenio antes de Cristo, los asirios inundaron
Anatolia de pequeos reinos mercantiles alrededor de la ciudad de Kanesh. Poco se sabe
sobre estos reinos; parece ser que Nesa (Kanesh) perdi la preeminencia
momentneamente a manos de otra ciudad, Mana, e incluso fue destruida, pero,
recolonizada, tard poco en recuperar la hegemona, slo para perderla de nuevo a manos
de Pittkhana (o Pithana) de Kushara y su hijo Annita. Annita edific un pequeo imperio,
conquistando numerosos reinos (entre ellos, la ciudad de Hattusas que destruy
totalmente y sobre la que lanz un anatema). El imperio de Annita se considera el
precursor de los hititas, ya que an despus de su muerte, cuando la ciudad de Hattusas
fue reconstruida bajo Hattusil I, los monarcas hititas afirman descender de la casa de
Kushara.
Aparte de Annita, existen referencias a dos posibles antecesores de los hititas, Tudhalia
(1740-1710 a.C) y Pusarrumas (1710-1680 a.C.), pero nada se sabe sobre ellos.

Los inicios del reino de Hattusa

Poco sabramos de los primeros reyes de los hititas si uno de ellos, Telebino, no hubiese
escrito un edicto encaminado a justificar la necesidad de sus reformas, que incluye una
introduccin histrica al origen del poder hitita, en la que se menciona a tres monarcas:
Labarna I, Hattusil I y Mursil I. Se desprende de este documento que el verdadero
fundador del imperio hitita fue Labarna, que agrup a las diferentes ciudades-estado y los
pequeos reinos bajo una autoridad central y ensanch las fronteras del recin creado
reino hacia el oeste y hacia los mares Negro y Mediterrneo. Tambin es posible que
consolidara la institucin de la monarqua al dictar disposiciones que garantizaran la
sucesin. El nombre de Labarna se us con posterioridad como sinnimo de "rey", lo que
lleva a algunos historiadores a dudar de la existencia real de este monarca. Su hijo,
Hattusil I, pudo apoyarse en la base poltica que Labarna le leg para lanzar numerosas
campaas militares, principalmente contra el reino de Alepo y contra los hurritas. Por otra
parte, estableci Hattusas como la capital de los hititas, que se iba a mantener hasta el final
del imperio. Hattusil, en un testamento que se ha conservado, repudi a su hijo, y nombre
sucesor a Mursil I, su nieto.

Mursil I estrech los lazos que unan a las ciudades-estado y las incorpor al reino hitita,
de tal modo que puede ser considerado como el principal artfice de lo que sera el Imperio
Arcaico o Reino Antiguo. Expandi aun ms las fronteras, llegando, a modo de venganza,
la conquista de Alepo (en cuya empresa haba fracasado Hattusil), adems de derrotar a
los hurritas. Estas victorias convirtieron el reino hitita en una de las potencias de Oriente
Prximo, hasta el punto de que, una vez conquistada Alepo (1595 a.C), Mursil encabez
una expedicin contra la ciudad de Babilonia, que tom y saque, una empresa ms
sorprendente que efectiva, ya que la distancia impeda cualquier intento de control
efectivo por parte hitita. Tras su marcha, el control de Babilonia pas a manos de los
casitas, posibles aliados de los hititas, lo que provoc la cada de los amorreos.

En el ao 1590, poco despus de su regreso, Mursil I muri asesinado a manos de su

cuado, Hantil, primero de una serie de reyes de los que poco se sabe (Hantil I, Zidanta I,
Ammuna y Huzzia I). Durante sta poca el pas de Hatti, debido al poder y prestigio
consolidados por Mursil, se mantuvo sin grandes modificaciones ni peligros, excepto en
Siria donde el creciente podero de Mitanni amenazaba las posiciones hititas. Adems
durante esta poca, hacen su primera aparicin documentada los Gasga o kaskas, un
conjunto de tribu brbaras situadas al norte de Hattusas que se convirtieron durante toda

la historia hitita en una permanente amenaza para la capital, que los hititas nunca fueron
capaces de destruir totalmente.

Estos contratiempos obtuvieron respuesta con la llegada al poder de Telebino (1525-1500

aC), que destaca, entre otras cosas, por la documentacin del sistema hereditario, con l
que se propona acabar con la anarqua de sus inmediatos antecesores. Segn el Edicto de
Telebino, la sucesin quedaba asegurada por el ascenso automtico al trono del heredero
varn escogido por el rey; la garanta del cumplimiento la tena el pankus, o Consejo de
Nobles. Junto a este edicto, Telebino hizo la primera gran codificacin de las leyes hititas,
que destacaban por la benignidad de los castigos y la numerosas innovaciones jurdicas.

La sociedad hitita del reino antiguo

Uno de los elementos ms importantes de la monarqua hitita era el ya mencionado
pankus, al cual Telebino asegur el derecho a la jurisdiccin incluso ante el propio rey, ya
que poda condenar a muerte a cualquier rey si se demostraba que ste planeaba el
asesinato de algn familiar. A diferencia del resto de dinastas de la zona, los reyes hititas
no se atribuan una estirpe divina, de modo que el pankus tambin tena una funcin
legitimadora de la monarqua.
Gran parte de la poblacin hitita de la poca estaba compuesta por personas libres que
trabajaban alrededor de aldeas administradas por un consejo de ancianos con una funcin
de carcter jurdico. Estas instituciones, a cambio de gozar de cierta autonoma, estaban
obligadas a contribuir con mano de obra al rey.
La estructura econmica giraba en torno a los templos y palacios, que actuaban como
centros coordinadores de la actividad comercial y artesanal. Los artesanos trabajaban a
cambio de ser alimentados, motivo por el cual el palacio deba disponer de excedente
agrcola, necesario para el funcionamiento de la economa hitita poda funcionar, hasta el
punto de que a veces se recurra a colonos militares para garantizarlo.

El periodo oscuro (Reino Medio)

Durante los aos que siguen al reinado de Telebino, se produce una disminucin del
podero hitita. El gobierno estuvo en manos de reyes que no pudieron evitar el ascenso y
consolidacin del poder de Mitanni, que lleg a constituir una seria amenaza para el
imperio hitita, arrebatndole diversos territorios en Siria.

Junto a esta relativa decadencia, se constata una escasez de documentacin que impide
conocer casi nada acerca de los reyes de la poca (Alluanna, Tahurwaili, Hantil II, Zidanta
II, Huzzia II y Muwatallis I), aunque parece posible constatar que hubo una continua lucha
por el trono y numerosos desordenes dinsticos.
El Reino Nuevo, 1430 - 1200
Durante esta poca, empez a desarrollarse en Irn y Asia Central la equitacin, que,
unida al carro ligero de combate, revolucion el campo de batalla, al proporcionar una
nueva movilidad a todos los ejrcitos. El carro de combate se convirti en el arma principal
de los hititas durante el Imperio Nuevo, como ocurri en el resto de reinos de Oriente
Prximo.
Los carros hititas, de dos ruedas de seis radios, estaban tirados por dos caballos, y eran
manejados por lo que hoy conocemos como auriga. Sus ocupantes descargaban flechas
antes de la carga, durante la cual usaban lanzas. En las ruinas de Hattusas se han
encontrado unas tablillas que contienen el manual de hipologa ms antiguo de entre
todos los conservados. El texto est firmado por un tal "kikkuli", del pas de Mitanni, por
lo que se considera que algn rey hitita habra tomado el servicio de un hurrita para que le
enseara la tcnica de la equitacin.

Las conquistas de Shubiluliuma I

Tras el asesinato de Muwatallis I, su sucesor, Thalia I (1430-1400 aC) asienta las bases del
nuevo imperio. Tras sofocar una serie de rebeliones y frenar la amenaza kaska, comenz a
recuperar terreno frente a Mitanni, alcanzado Alepo. Arnuanda I, intent proseguir la
guerra con Mitanni, pero tuvo que enfrentarse a una invasin kaska que slo pudo ser
derrotada en tiempos de Tudhalia II, quien, a su vez, logr someter gran parte de Anatolia
Occidental (a veces llamada Arzawa) al dominio hitita. Esta expansin, permiti, durante
el reinado de Shubiluliuma I (1344-1322), una campaa militar decisiva contra Mitanni, en
la que se saque su capital. Despus de algunos aos de guerra, los hititas fueron capaces
de apoderarse de gran parte de Mitanni y convertir el resto en un estado vasallo. La
debilidad de Egipto, Babilonia y una Asiria que comenzaba su renacimiento, permiti a
Shubiluliuma convertirse en la mayor potencia de la poca, llegando a intentar una alianza
matrimonial con Egipto, que fracas al ser asesinado su hijo.

A la muerte de Shubiluliuma en el 1322 le sucedi Arnuanda II, pero ste muri a causa de
una epidemia un ao ms tarde, ocupando el trono su hermano mayor, Mursil II (13211295 aC). Tan pronto como accedi al trono se vio obligado a mantener por las armas el
legado de su padre. En una campaa de dos aos destruy el podero de los estados de
Arzawa, incluyendo Ahhiyawas, que algunos historiadores identifican con los Aqueos y
Micenas, y luego se volvi contra los kaska, a los que caus daos importantes,
alejndolos de Hattusas por un tiempo.

Tras la muerte de Mursil hered el trono su hijo Muwatallis II (1295-1272), que vio como
las tensiones acumuladas con Egipto por sus antecesores implicaran con casi toda
seguridad una guerra. Como preparacin ante las hostilidades, Muwatallis II traslad la
capital a Tarhuntassa, y dej a su hermano Hattusil III a cargo del norte del reino. Con la
subida al trono egipcio del ambicioso faran Ramss II, la guerra se hizo inevitable y se
produjo la batalla de Kadesh, de resultado incierto pero que fren los intentos de
expansin egipcia.

El resurgir de Asiria
Urhi-Teshub, hijo y sucesor de Muwatallis II, que llev la capital de nuevo a Hattusas se
encontr con que Asiria haba aprovechado la lucha entre Egipto y el imperio hitita para
ocupar lo que quedaba de Mitanni. Para frenar esa amenaza, los hititas intentaron
reinstaurar a sus vasallo en el trono de Mitanni, pero fracasaron - a partir de este
momento, Asiria se convertira en una amenaza constante para el reino hitita.

Hattusil III, hbil militar que destac por sus grandes xitos contra los kaskas, logr el
trono de su sobrino Urhi-Teshub, probablemente debido al desprestigio de ste, pero su
usurpacin cre una serie de problemas dinsticas que debilitaron todava ms el podero
del reino hitita, especialmente cuando Urhi-Teshub busc refugio en la corte de Ramss II,
faran con el que posteriormente Hattusil firmara una tratado de paz. Estas debilidades,
junto a la fortaleza de Asiria, dieron lugar a una expansin de esta ltima, que culmin, en
tiempos de Tudhalia IV, hijo de Hattusil, en la derrota de Nihriya. Los asirios se
apoderaron de ricas regiones mineras cerca del imperio hitita, y de Babilonia.

Desaparicin del imperio hitita

Tudhalia IV fue capaz de recuperarse de la derrota frente a los asirios, reforzando el reino
en Asia Menor y en Chipre, alcanzando probablemente la mxima expansin hitita. El
trono pas a sus hijos, primero Arnuanda III y luego, Shubiluliuma II, que tuvieron un
comienzo de reinado no muy distinto al resto de reyes hititas, con revueltas en Arzawa,
Siria, Chipre, etc. Estas revueltas fueron sofocadas, y nada le haca presagiar un reinado
muy distinto a Shubiluliuma II; sin embargo la aparicin por sorpresa de los pueblos del
mar (aproximadamente en 1200 aC), caus grandes desordenes en todo el Mediterrneo
Oriental. Estos desordenes, a los que se unieron las tradicionales invasiones kaskas, no
pudieron ser combatidos eficazmente, y como consecuencia de ello, el reino hitita
desapareci de la historia.
Algunas ramas colaterales de la familia real siguieron conservando reinos de cultura hitita,
destacando el de Carkemish en Siria, que no fue conquistado por los asirios hasta el siglo
VIII aC.

Historia de los Hititas

Lista de monarcas hititas
Reyes de la casa de Kusara

Pithana
Anitta 1800

Pusarrumas (1710-1680)
(Pintas de un rey Hitita)
Reino Antiguo

Labarna I (1680-50)

Hattusil I (1650-20)

Mursil I (1620-1590)

Hantil I (1590-60)

Zidanta I 1560-1550

Ammuna 1550-1530

Huzzia I 1530-1525

Telebino (1525-1500)

(Periodo Oscuro 1500-1400)

Alluanna

Tahurwaili

Hantil II Hantili III 1500-1450

Zidanta II

Huzzia II

Muwatallis I

Reino Nuevo

Tudhalia I (1400-?)

Tudhalia II 1450-1420

Arnuwanda I 1420-1400

Tudhalia III 1400-1380

Shubiluliuma I(1380-1340)

Arnuanda II (1340-1339)

Mursil II (1339-1306

Muwatallis II 1306-1282

Urhi-Teshub/Mursili III 1282-1275

Hattusil III (1275-1250)

Tudhalia IV 1250-1220 (Segundo reinado)

Karunta

Arnuanda III (1220-1215

Shubiluliuma II (1215-1200)

CRONICAS HITITAS
Pithana

Todo indica que Pithana, padre de Annita, fue el gran jefe de las tribus que posteriormente
pasaran a llamarse la Nacin de los Hititas. Al igual que sucede hablando de Medas,
Persas y otros pueblos histricos, cuyos orgenes se remontan siempre a un jefe tribal de
carter legendario, entroncando de alguna forma el principio con los mitos, igualmente
sucede con los Hititas.
El principio del Mundo Hitita sera, por tanto, el mito, la leyenda; que se concentra en un
nombre, Pithana, tipo sobre el que la historia perdida de los orgenes de las tribus
invasoras de la pennsula anatlica, y porque vencieron conquistando el ncleo primitivo
desde el que se extenderan hasta forjarse su propio imperio, descargaron, de alguna
forma, su memoria en forma de leyenda. Y como tal, excepto que fue el padre de Annita,

asegurndose as la lnea dinstica hitita una legalidad mtica, tan necesaria en aqullos
tiempos, cuando el Mito era el Origen de las Dinastas, como se ve en los Griegos, los
Medos, y hasta en los propios Hebreos; mediante esta conexin que Annita ejecuta en la
persona de su padre, el Mundo Hitita establece un vnculo intertribal mediante el cual y en
el cual recibira su descendencia forma de Nacin, engendrada por un solo pueblo, del que
Pithana sera el Gran Jefe Militar, el Patriarca dinstico, el Conquistador, el Lder, y el dios
al estilo de los Hrcules, Aquiles y dems patriarcas legendarios de las naciones que luego
fueron entidades histricas.

Puesto que sabemos que la entrada de los pueblos que ms tarde seran llamados Hititas
irrumpieron en la pennsula turca a principios y antes del 2000 AC, y la existencia de este
Pithana es situada en el siglo XIX-XVIII, este lapsus y su anterior gnota procedencia es la
que se transforma en mito y se concentra en el Pithana padre de Annita, en cuya entidad
toda la historia del crecimiento de aqul sustrato multicolor, su conquista de un espacio
geogrfico en el que iniciaron sus comienzos como pueblo invasor, y su fusin en una
entidad histrica especfica: la Nacin Hitita, se realiza, se consuma e introduce esta
Nueva Nacin en el escenario de la historia universal.
Pithana, digmoslo as, es el Adn de los Hititas, el mojn que marca el punto tras el que
no puede verse nada sino un origen legendario, y a partir del cual hay que mirar hacia
adelante, y sobre el cual establecer la dinasta reinante su legitimidad nacional. Y como tal
punto de arranque su memoria es simblica y su verdadera humanidad no genera ms
importancia que la sugerida por esta necesidad de legitimidad y origen de la Nacin Hitita
en cuanto tal. Cuyo comienzo suele principiarse con la conquista de la ciudad de Nesa.
Digamos que este principio marca un fin, cuyo origen, a su vez, nosotros debemos
dibujarlo tomando como partida la resistencia de las poblaciones nativas anatlicas a la
expansin de los invasores, que durara los siglos pasados desde la invasin hasta la cada
de Nesa a manos de este Pithana. Nadie creer que los pueblos nativos se dejaron
esclavizar por los invasores hititas. Pero s que la invasin se dio por cerrada, como
cuando cay Granada, aunque aqu no hablemos de Reconquista, sino de conquista, con la
Cada de Nesa. Al contrario que la Cada de Troya, que marc el Fin de los Hititas, la
Cada de Nesa fue el principio de su gloria, dejando atrs la Nacin, ahora Hitita, los
siglos de lucha contra los nativos. stos, vencidos definitivamente por la Nacin Hitita,
pasan a ser Historia, dejando a los Hititas, sus vencedores, su oportunidad para escribir su
propia Pgina. Una Pgina que, como hemos visto, ha permanecido enterrada, inaccesible
a nuestros ojos hasta hace nada. Y porque apenas si hace un rato que los docs comienzan a
desfilar pblicamente, a la hora de la recreacin histrica del Mundo de los Hititas
debemos ayudarnos del conocimiento de las naciones y del hombre tal cual se ha
desarrollado a lo largo de los milenios por todas las tierras del mundo.

Es lo que dije antes sobre la Cada de Troya, ante la cual hasta hoy los historiadores no han
querido aplicarle a la Invasin de la Pennsula Anatlica las leyes de la Guerra, dejando en
las manos de los Poetas la Invasin de un reino vasallo por una coalicin internacional. Es
verdad que de aplicarle a la Guerra de Troya las leyes propias de toda guerra el famoso
poema perdera su encanto homrico. Pero no menos verdad es que a estas alturas hay que
estar un poco mucho tarado para creer que una coalicin militar internacional se queda
sentada en la costa durante diez aos viviendo de los desperdicios de las gaviotas.
El que se negara la existencia de Troya y por tanto se redujera la Ilada a cosa de Poetas se
debi justamente a esta contrariedad por la que ningn militar en el mundo poda creerse
que un ejrcito internacional permaneciera diez aos sitiando una ciudad sin devastar
toda la regin. Como esta idea era una impropiedad que de ser aceptada implicaba una
lobotoma voluntaria, cosa inaceptable para la razn humana, lo lgico era negar la
existencia de Troya.
Cuando el millonario alemn Heinrich Schliemann descubre Troya la revolucin que haba
de llevarnos a Hattusa como capital de los Hititas y a Troya como reino vasallo de
Hattusa, comienza. Troya deja de ser un fantasma y el Hitita un Mito. El Mito se llama
Pithana y su Historia es la de su pueblo. Un pueblo que deja un Origen en el Pasado, un
Pasado de conquista que acaba con la Cada de Nesa y un Futuro que comienza con
Annita.

Anitta, rey de Kushara

(1800 a.C.)

Contemporneo de Samsi-Adad I de Asiria (1813-1781), Annita, Hijo de Pithana, comenz

su carrera en Kushara, pero tras la conquista de Nesa (posiblemente en tiempos de su
padre), traslad su capital a esta ciudad.

Durante el primer ao de su reinado Annita debi hacer cara a la rebelin de Pijusti, rey
de la ciudad de Hattusas, que amenazaba con quebrar el predominio poltico de la ciudad
de Nesa sobre Anatolia. Anitta emprendi la guerra contra Pijusti, persiguindole incluso
hasta las costas del Mar Negro; durante el segundo ao de la contienda Pijusti le plant
cara de nuevo a Annita y en los campos de la ciudad de Salampa qued hecho un lo,
corriendo a refugiarse con los restos del ejrcito en Hattusas. Anitta pas del asedio en
toda regla al estilo homrico y prefiri el mtodo del buitre que revolotea sobre el
moribundo hasta verlo muerto para darse el banquete padre. Y as lo hizo; cort las lneas

de abastecimiento de la ciudad y se sent a esperar a que se murieran de hambre los

rebeldes. Una vez hechos polvo, sin fuerzas para empuar el arco ni arrojarles aceite
hirviendo desde las murallas, Annita hizo su entrada triunfal, de noche, en Hattusas, que
saque "con la furia de la tormenta en su apogeo contra una cabaa en el desierto". Como
muestra de su podero, Anitta llen la ciudad de maldiciones sagradas, y la sembr con
zahheli, una planta espinosa.

Las conquistas de Pitana y Annita cambiaron el mapa poltico de la pennsula anatlica,

sembrando, aparte de espinas y abrojos los restos de las ciudades rebeldes, la semilla del
podero del imperio de sus sucesores, que con la conquista de Zalpa y la cada de Hattusas
comenz su marcha triunfal hacia la futura ruina en el origen de este Misterio, el de los
Hititas.
Las riquezas que Anitta saque en Hattusas le sirvieron para construirse un gran palacio
en Nesa. Al mismo tiempo, fue el primer monarca hitita en tomar el ttulo de Gran Rey. A
su muerte le sucedi su hijo Dujalia.
l es el autor de la Proclamacin de Anitta, el texto conocido ms antiguo de los escritos en
el idioma hitita (y de los indoeuropeos), en el que trata de los hechos que condujeron a la
fundacin del Imperio Hitita.

Proclamacin de Anitta

Anitta, hijo de Pithana, rey de Kussara, dice: Era la voluntad del Dios de la Tormenta, y
porque era la voluntad del Dios de los Cielos el rey de Nesa vino a ser cautivo del rey de
Kussara.
El rey de Kussara, Pithana, sali de su ciudad con un poderoso ejrcito y con la fuerza de
la tormenta se apoder de Nesa por la noche. Dio cuenta del rey de Nesa pero no tom
parte en mal alguno contra los habitantes de la ciudad; sino que los trat como si fuesen su
padre y su madre.
Despus de la muerte de mi padre, Pithana, aplast una rebelin en el mismo ao. Y en
adelante todo pueblo del Sol Naciente que se alz contra m, lo aplast igualmente, a
todos.
En das anteriores, Uhna, el rey de Zalpuwas, se llev nuestro dios de la ciudad de Nesa a
la ciudad de Zalpuwas. Pero, yo, Annita, el Gran Rey, traje de vuelta de Zalpuwas, nuestro
dios, a Nesa.

A Huzziyas, rey de Zalpuwas, lo captur y lo traje vivo a Nesa. A la ciudad de Hattusas no

la toqu. Pero cuando despus el hambre se apoder de ella, mi diosa, Halmasuwiz, me la
entreg. Y durante la noche la conquist, y la ech abajo, sembrando en su lugar semilla de
espinos. A cualquiera que sea rey despus de m y reedifique Hattusas, que el Dios de la
Tormenta lo maldiga!
Me lanc a la conquista de la ciudad de Salatiwara, porque Salatiwara se alz contra m.
Aplast la rebelin y regres triunfante a Nesa. Constru barrios nuevos en Nesa. Un
templo al Dios de la Tormenta a la espalda de la ciudad, y un templo para nuestro dios. Y
los decor con el botn que traje de las ciudades que conquist. Hice un voto. Fui de caza.
En el mismo da traje a Nesa, mi ciudad, dos leones, setenta berracos, ciento veinte fieras
salvajes, leopardos, ciervos... y los traje a mi ciudad, Nesa.
Al ao siguiente regres contra la ciudad de Salatiwara. El rey de Salatiwara, junto con sus
hijos, me dio batalla. Se alz contra m. Salieron de sus ciudades y tomaron posicin en el
rio Hulanna.
El ejrcito de Nesa, mi ejrcito, corri tras ellos y le prendi fuego a todos sus pueblos.
Escaparon a la ciudad y se reunieron en nmero de: 1,400 soldados, 40 cuadrillas, y
siguieron luchando hasta el fin.
Mientras duraba la campaa el rey de Purushanda me trajo como regalo de victoria un
trono de hierro. Cuando regres a Nesa, traje al rey de Purushanda conmigo. Y cuando
quiera que est conmigo, se sentar a mi derecha.

La Ciudad perdida de Hattusa

Labarna I
(1680-50)

El reino de Labarna I

Pusharruma, hijo de Tudaliya I ( este Tudaliya es un hombre colgado en el vaco; al

parecer nadie sabe por qu se le sita donde debiera decirse Annita, padre de
Pusharruma, pero si creemos al cronista, que dice que "Pusha tuvo que enfrentarse a la

rebelin de sus propios hijos" podemos hacernos una imagen de la propia lucha que tal
vez superara Pusha contra sus propios hermanos, moda tan antigua como Can y Abel sta
de matarse entre los hermanos por el Poder, y que los Hititas parece que siguieron seguir
al pie de la letra, siendo tal vez esta sangra azul la que vino a provocar este vaco, si ya de
por s violento ste tanto ms sangriento cuanto le sumamos al fratricidio el intento de
parricidio. La cuestin se complica ante los ojos de los expertos cuando antes de Tudaliya
se encuentran con Uziya, problema que resuelven abriendo una conexin a las dinastas
reinantes antes de los Hititas y con las que quisieron enlazarse los conquistadores a fin de
legitimar su dominio a los ojos de la poblacin, truco del mandruco bastante probable si
pensamos que no fueron los primeros en utilizarlo ni los ltimos en servirse de sus
secretos. Fuera como fuese, que tampoco vamos a meter las manos en el fuego por simples
recuerdos de unos personajes cuya historia es pura ancdota, el hecho es que: A causa de
la rebelin de sus hijos Pusha eligi como heredero suyo a Labarna, su yerno. Designacin
que le sent como una patada a su hijo Papahdilamah, quien todava andaba suelto y
contaba con el apoyo de muchos de los oficiales de la corte, y que no quedando muy
contento de la usurpacin, aunque legal, ofensiva para sus intereses, se alz en guerra
contra el sucesor de su padre. El conflicto acab con la victoria de Labarna sobre
Papahdilamah y el aplastamiento de todos sus rebeldes, cuya suerte mejor ni contarla.
Se le considera a Labarna el fundador de la monarqua hitita.
No se ha conservado evidencia directa de Labarna I, pero aparece citado una vez en el
Rescripto de Telebino, quien gobern ms de un siglo despus. En el Rescripto, Labarna
aparece como un poderoso monarca que ensanch el reino hasta "el mar", sentando las
bases de los prsperos reinados de sus inmediatos sucesores, Hattusili I y Mursili I.
La mayora de los reyes hititas adoptaron Labarna como ttulo real (de forma anloga al
uso del ttulo de Csar entre los emperadores romanos), lo que llev a algunos
historiadores a plantear que Labarna I no existi realmente y que las referencias del
Rescripto de Telebino deberan atribuirse a Hattusil I, conclusin infantil de la que se
sigue que el Csar no existi jams y que el que se les llamara Csares a los emperadores
romanos vena ya de antes, "pero que de mucho de antes", del nacimiento de Julio.

(Observa estos curiosos zuecos de los personajes hititas. En Suecia an los conservan en su
traje tpico, de donde pudiera, tal vez, decirse que las naciones gticas, visi- y ostro-,
tuvieron su origen en los hudos de de Troya, de donde volvieron a viajar a su pas natal
con el paso de los siglos para convertirse en los fundadores de la Espaa de Rodrigo.
Hablar por hablar)

Extensin del reino de Hattusil I

Hattusil I
(1650-20)

Hattusil I (tambin llamado Hattusili) fue el primer rey del Imperio Hitita atestiguado
documentalmente. Nacido como Labarna II, cambi su nombre en el momento de su
coronacin, que marc el comienzo de un reinado que se sita, segn la cronologa media,
entre 1650 y 1620.
No fue el hijo de Labarna I, ni tampoco se sabe exactamente de cul de los hijos de Pusha
le vino la sangre azul. El caso es que se alz sobre la descendencia natural de Labarna I,
algo raro si tenemos en cuenta que la Viuda de Labarna permaneci como Gran Reina,
hecho que puede sugerirnos la subida de Hattusil en calidad de Protector-Regente del
Heredero. La debilidad de la Reina frente a una Corte Guerrera sera la necesidad
impulsora de esta eleccin para Protector de su hijo de un Grande de Sangre Regia, salida
que observamos en otras ocasiones, tiempos y lugares y emparenta a todos los miembros
de la sangre azul en el mbito de una especie sui gneris.Tawannana, la Gran Reina,
cometi un error con su eleccin, obligada por otra parte por el cdigo hitita, que impona
la sucesin de padres a hijos y prohiba la sucesin de la hembra, estipulando adems su
sucesion hereditaria. Siendo el heredero de Labarna y Tawannana menor de edad la
Regencia le corresponda a un descendiente de sangre real, puerta por la que Hatusi entr
en el Trono y, como es natural, desde el trono acab por borrar la sucesin legtima de
Pithana, Annita, Pusha. Hattusil firm un decreto por el cual En el futuro nadie mencione
el nombre de Tawannana. Que nadie mencione el nombre de sus hijos e hijas. El regreso
de la casa de Annita al trono se haba consumado, y como dice el Decreto de Telepinu sus
hermanos, sus suados, sus parientes y las tropas, todas las fuerzas del reino se unieron al
Protector-Regente, lo alzaron a la Corona y se entregaron para lo que mejor saban hacer
nuestros antepasados: La Guerra.

Reunificadas las fuerzas de la casa de Annita a su alrededor, Hattusil la emprendi con las
ciudades aliadas a la Gran Reina depuesta, quien, como ha solido suceder siempre y ser
una constante en todas las crnicas dinsticas, siempre que sube al Trono una Casa la cola
de su manto real arrastra una nueva corte, que se hace ua y carne con el destino de sus
Padrinos y participa a vida y muerte de su gloria y ruina. Hattusil le dedic su primer ao
de reinado a vencer la Corte de la Reina. Si seguimos los Anales de Hattusili I, vemos que
su primer acto blico fue contra la ciudad de Sanawitta; que en principio no partece

ofrecernos ningn bosquejo sobre la lucha entre estas dos Casas. Mas si nosotros
consideramos que Sanawitta City fue donde Pusha levant a Labarna a la gloria de la
Sucesin, a la pintura de la batalla entre Hattusil "el Protector" y la Reina Viuda no le falta
ms que le pongamos agn ruido, tpor qu no el de los famosos carros hititas devastando
la regin hasta conseguir la total sumisin de sus enemigos? Una vez rota la guerra civil
los Hititas, ya entrados en calor, se lanzaron al ao segundo del reinado de Hattusili I a la
conquista de la Antigua Siria, aunque, la verdad sea dicha, ms que de conquista debemos
hablar de Campaas de Saqueo y Pillaje al ms puro estilo Asirio.

Haciendo suyo el honor de introducir el estilo Asirio en nuestras Crnicas el flamante rey
de Hattusas se lanz contra la ciudad de Alalah, en la frontera Turco-Siria. Ciudad que
arras, para disgusto de Ammitaqu, su rey, pero que no dio mayores frutos, porque en
aqullos das Mesopotamia estaba bajo el influjo mgico del Gran Hammurabi y su
Leyenda. Pero que sin embargo no le priv al Hitita de conducir su saqueo a destajo hasta
donde lo permitan las reglas de buena vecindad, pues desde Aleppo para abajo todo el
mundo caa dentro del crculo de influencia de los reinos clsicos antiguos, Akkkad, Ur,
Egipto, etctera. Durante esta Campaa se registra el Documento llamado "el Sitio de
Ursu", una correspondencia entre el rey y sus generales sobre el Sitio y las medidas de
Ursu City contra la Invasin de Amistad que le propona Hattusil, cuyos trminos nos los
podemos imaginar, bajarse los pantalones por las buenas o ser violados por las malas. Los
generales tenan nombres como Sanda y Menaniya. Y parece que la impaciencia del rey
por terminar el Sitio de Ursu caus entre ellos la clebre correspondencia en la que
algunos expertos han visto un toque de humor incluso. De esta correspondencia se ve
cmo las ciudades vecinas se prepararon para dar la cara y aunque no pudieron evitar la
caida de Ursu s lograron frenar la incursin hacia abajo a partir de esa lnea.
El Caso es que los nombres de los crculos hititas recuerda mucho los de los antiguos reyes
de la India. Ser casualidad. Pero lo que no es causal es que la poca de Hambruna que se
produce durante el Periodo de Ur III se vea confirmada por una Epoca de Sequa en la
zona de Harappa y Mohenjo Daro, y coincida con el Fin de la Era Cretense, que, como es
natural, no debi escapar a este mismo efecto climatolgico. Si nosotros furamos tan listos
como para relacionar Hambre con Emigracin no nos sorprenderamos que el trmino del
Tercer Milenio y Principios del Segundo aC hubiese sido de movimientos migratorios, y
estos movimientos desde las Islas Cretenses y desde el Valle del Indo estuviesen en el
desplazamiento que diera curso a la entrada de los Hititas en el escenario del Prximo
Oriente Antiguo, si bien considerar la Anatolia Hitita como parte de Mesopotamia sea
echarle un valor tremendo al asunto.
Ahora, si recordamos que dos mil aos ms tarde este mismo escenario registra una
Nueva Epoca de Sequa y Hamnbre, y recordamos que dos mil aos despus, en nuestros

das, somos testigos de un Cambio Climatolgico de las mismas proporciones, aunque

perturbado por la Edad Atmica, no sera improcedente hablar de un Ciclo Geolgico
Natural que irrumpe en la Historia Humana bajo signo de tragedia debido a la Ignorancia
de nuestra especie sobre el comportamiento de su propia casa, la Tierra, que es como si no
tuvisemos ni zorra de nuestra propia casa. Dnde est el tonto se? Se llama Gnero
Humano! Y volvemos a las cosas de nuestros ancestros.
El Sitio de Ursu continu. Dentro de los muros las cosas de palacio dividieron a los
defensores y, como suele suceder en estos casos, entre quienes propusieron la rendicin y
los que proponan la defensa hasta la muerte se levant la discusin, tan alta y broncosa
que lleg a los oidos de nuestro hroe hitita. Y no pudiendo creerse que sus generales se
limitaran a esperar que cayeran las murallas de Ursu al estilo de las de Jeric, dando
tiempo a las ciudades reinos de los alrededores a intervenir en los asutos de Ursu, tuvo
que intervenir l mismo en la contienda, acabando el Sitio y dirigiendo una razzia de
castigo contra las ciudades vecinas que se atrevieron a ayudar a sus vecinos. Tras lo cual, y
por eso de que el invierno se echaba encinma, Hattusil regres a sus cuarteles palaciegos y
se dedic a la otra tarea menor de un guerrero, las hembras.

Al ao siguiente el Hitita plante su prxima campaa de Pillaje y Saqueo en direccin a

Arzawa, que como vemos en el mapa se hallaba en la Turqua occidental. El fabuloso
Hitita se encontr en Arzawa con una oposicin inesperada, tal vez de la poblacin
emigrada de la regin cretense que se haba instalado all? Y la Campaa de Tercer Ao
del Reinado de Hattusili debi conformarse y quedarse en una simple retirada. Y pues que
a espaldas molidas todo son palos, ya fuera porque los Hurritas de Ursu y sus vecinos
oyeran cmo le haba ido al Hitita o ya fuese porque los Hurritas llevaban tambin sangre
de dioses y el placer de la venganza era el nctar ms dulce que podan beber sus almas, el
hecho es que aprovechando que el Hitita estaba en las antpodas de su recin estrenado
reino y deseosos de quitarle la vocacin de imperio que mostraba, se lanzaron en tromba
contra las desprotegidas fronteras hititas y arrasaron hasta donde pudieron, pagando ojo
por ojo y diente por diente. Porque, pienso yo, que los crticos hacen my poco ejercicio de
crtica al creer que Moiss legisl una sola palabra que no fuese moneda corriente en su
mundo desde los das de Can y Abel. Ms que legislar, exceptuando el Sacrificio de
Cristo, Moiss se limit a poner en letras lo que estaba escrito en sangre en la conducta de
aqullas gentes. Algunos, por antisemitas, o sase, por antijudos, quieren hacernos creer
que el diente por diente y ojo por ojo lo invent Moiss. Visto lo cual uno se pregunta,
tomando como ejemplo esta revancha de Ursu y los Hurritas, y si no fue ojo por ojo
aqulla invasin de los Hurritas, qu cosa fue? Tal vez, dndole crdito a los crticos del
Judasmo, tengamos que reconocer que en verdad Moiss introdujo el ojo por ojo en la
Historia del Comportamiento Humano, revolucionando el panorama en el que por un ojo
se cobraban los dos ojos, los dos brazos, las dos piernas y hablando en plata" hasta los dos

Gevos". Qu hubiramos hechos nosotros en el caso de los Hurritas? Desde luego

quedarnos esperando fumando a que regresase de nuevo el Hitita, ni en sueos. Total,
abucheado en el Oeste y tomado por sorpresa por el Este, nuestro hroe tuvo que regresar
corriendo a defender su casa, el enemigo a las puertas de Hattusas ya. Gloriosamente, todo
sea dicho en honor de su nombre, Hattusil reconquist lo perdido al Norte y al Sur.
El Ao Cuarto de su reinado, dicen los Anales, el rey hubo de salir en campaa contra
Sanawitta, la ciudad de la Gran Reina sin Trono, que, aprovechando la circunstancia, y
como es natural en los mares de la sangre azul, fra como la de las serpientes, que de ah
viene lo de azul, se alz en rebelin una vez ms, slo que esta vez el rey no perdon la
ciudad y la destruy. Enseguida le parti la cara a las otras ciudades rebeldes,
Lawazantiya, Parmanna, y baj hasta la propia Alalah a cobrarse la venganza con ms
venganza, que si "t dios, yo ms".
Al ao siguiente, Quinto de su Reinado, Hattusili abri la guerra contra Zaruna, a la que
destruy. Acto seguido enfil contra Hasuwa, que le present cara apoyado en tropas
mercenarias o aliadas de la vecina Halpa (Aleppo). Pas por encima de esta coalicin
como tromba de agua que baja de las montaas a la llanura, y como len sediento cruz el
ro Puruna, cayendo sobre la ciudad de Hasuwa sin ms ley que la de la selva de la que era
rey. La carnicera podemos imaginrnosla. La descripcin del saqueo y pillaje consecuente
nos la ahorramos. A lo largo de la Historia de la Humanidad es un episodio que se repite a
la manera de un loco que desea conservar una rayo de cordura y repite montonamente
un ritus bsico que le permitir mantener el contacto con la realidad. Tambin asalt la
ciudad de Zipasna, de noche, la pas a fuego y espada y se llev sus dioses a su ciudad,
donde los deposit a los pies de la diosa de los Hititas, una tal Arinna. Todas estas
ciudades las destruy hasta los cimientos, no se las ha vuelto a ver en el mapa, y en cuanto
al ro Puruna, sea porque se ha secado, sea porque se le ha cambiado el nombre, slo Dios
saben dnde estaba. Lo nico seguro es que al ao Sexto de su Reinado Hattusili intent la
conquista de Mesopotamia, que despus de la muerte de Hammurabi se hallaba en la
anarqua, sin potencia militar unificada y entregada su defensa a coaliciones como las que
ya haba vencido el Hitita en su camino. Al tanto de la Invasin del Hitita las ciudades del
Oeste del Eufrates se alarmaron y se pusieron en marcha para detener al Invasor a los pies
de los Montes Tauros. Esta vez la coalicin fue liderada por la ciudad de Hasuwa y
respaldada, como siempre, por la de Aleppo. La batalla se celebr en las faldas del Monte
Atalur (Adalur). Hattusili destroz la coalicin siriaca y sigui su marcha triunfal hacia el
Eufrates. Al otro lado destruy la ciudad de khashu: Se dio la vuelta y destroz la ciudad
de Kahha. Por el camino se entretuvo aplastando al rey de Zipasna. En su favor digamos
que la misma misericordia que le mostr a los del otro lado del Eufrates le mostr a los de
este lado, demostrando con esta crueldad salvaje que era justo y masacraba a todos sus
enemigos por igual, sin excepcin de persona por cuestin de sexo, religion,edad ni color
de piel. Un santo el Hitita. Destruy ciudades, masacr a sus inquilinos y se llev sus
tesoros a su casa. Natural. Y como el orgullo se mezcla con el placer para rematar su

victoria Hattusili at los reyes vencidos a las colas de los vagones sin nmero que con sus
tesoros llenara, pasendolos gratis por el mundo antes de ser bienvenidos el paraso de los
guerreros, a la izquierda segn se va al infierno. El mismo se coma a besos, diciendo de s:
"Yo el Gran Rey he destruido Hasuwa y Kahha a espada y fuego elevando el humo en
honor al Dios de la Tormenta. Y a sus reyes los at y los arrastr con la cola de mis
vagones". La Leyenda de Sargn de Akkad an fresca en la memoria de aqullas gentes
nuestro hroe de turno se alaba las barbas comparando su gesta con la del Mtico Primer
Emperador del Mundo, pero a la inversa. Sargn parti del Este hacia el Oeste y Hattusilii
desde el Oeste hacia el Este.
Los hititlogos se preguntan qu gan el Hitita con este Campaa de destruccin masiva
de algunas de las ciudades menores clsicas de la antiguedad. Tenemos que ser
indulgentes con sus ctedras y no molestarnos por querer comprender un mundo salvaje
desde las pautas del hombre civilizado. El mtodo Hitita fue el Mtodo del Asirio, y el del
Asirio el del Caldeo, el del Caldeo el del Persa, el del Persa el del Griego, y el del Griego
fue el Mtodo del Romano. Cambiaban las tcticas, pero los fines eran los mismos. Una
nacin que se dedica a la guerra, no trabaja, y pues que para comer hay que trabajar, el
que no trabaja debe decicarse a vivir del sudor ajeno, siendo la Guerra slo eso, la ciencia
de los vagos. Y como los vagos son los ricos de aqui que la Guerra y las Riquezas sean lo
que el alma al cuerpo y lo que el macho a la hembra. Buscar ms explicacin no tiene
sentido. El que vive de la Guerra tiene que lanzarse exactamente contra los puntos
estratgicos por los que el Comercio Internacional sigue su curso. La zona de Ursus era
clave en el trfico de la luego llamada Ruta de la Seda. Y si miramos al Oeste, Arzawa
contemplaba la regin Egea colindante con Chipre y Creta. Ms listo que el Hitita,
imposible. Ni ms claro poda tenerlo. Aleppo deba caer en sus manos. Y a este objetivo
consagrara los ltimos tiempos de su existencia efmera y trabajosa. Objetivo que no pudo
alcanzar a plena satisfaccin y legara a su sucesor, pensando en el cual nuestro campen
se retir a la ciudad de la que saliera, Kushar, donde reuni a su tribu y le pas su
Testamento. La eleccin no era moco de pavo.
Como en los destinos de los Carolingios, por ejemplo, Pap Rey sola iniciar a su prole en
las cosas del Gobierno dndoles por escuela de prctica una ciudad y sus dependencias,
exactamente igual Hattusili hizo con sus vastagos. A Huziyya lo hizo gobernador de
Tapasanda y al otro, Hakarpili, lo hizo gobernador de Zalpa. Hubieran debido estar
besndole los pies a su padre, pero los celos por la sucesin crian monstruos, y se
rebelaron contra Pap el Rey. El padre excus luego sus actos en la maldad de sus
consejeros; pero de la deposicin de sus cargos no los libr nadie. Al fin y al cabo esto del
parricidio estaba a la orden del da en la Corte Hitita, y hasta se dira que un hijo no era
buen Hitita hasta que se rebelaba contra su padre. Vueltos al seno del padre ste se
encontr con algo que no le haba pasado hasta ahora a ningn rey hitita, la rebelin de su
hija. En descargo de ella digamos que la culpa fue del padre. De haberse rebelado otro
cualquiera contra el trono de Annita su castigo hubiera sido la muerte. Hattusili no slo

indult a los rebeldes sino que adems se los meti en palacio a su hija. El veneno de la
sangre azul en curso hizo su trabajo y la nia de los ojos de su padre acab reclamando el
trono para su adorable trasero ya que el de sus dos hermanos haban sido alejados de la
sucesin. Y a quin le iba a pasar la corona? A otro Labarna? A qu expona a la carne
de su carne, a la matanza a manos de un sucesor electivo no sanguneo que para afianzar
su reinado habra de exterminar a los hijos de quien le eligiera? El temor de los hermanos
de la Princesa tena sus fundamentos. El Rey haba puesto sus ojos en un sobrino. La Corte
Hitita, que giraba alrededor de una dinasta ya establecida, y vea el traspaso de su
influencia a las manos de una nueva casa dominante, puso el grito en el cielo, y Hattusas
entera se convirti en el rugido de un len que ve amenazada su prole y se la juega a vida
o muerte contra la selva entera. Los hititlogos buscan ms explicaciones y hacen cbalas
con cartas marcadas. Tan difcil es ver que un guerrero pase su espada a otro guerero aun
en preferencia a su propia prole? No sera el primer caso. Y qu dificultad hay en ver la
clsica guerra palaciega entre los cambios de dinasta? El punto interesante sobre el que
inciden y creo de trascendencia es el carcter de Alta Sacerdotisa que la Reina ostentaba en
el mundo Hitita.
Para cerrar este seguimiento del Primer Gran Rey Hitita digamos que su propio sobrino,
su elegido, acab salindole rana, y en consecuencia Hattusili debi fijar sus ojos en otro,
siendo de esta manera que vino a sucederle Mursilis I, su nieto, al que escogi entre todos
sus descendientes por ser el nico que no estaba implicado en ninguna de las rebeliones
nobiliarias contra el rey, segn describe el propio Hattusil I en su "Testamento"

Testamento de Proclamacin de Sucesin de Hattusili I a favor de Mursili I

Al final de su reinado Hattusil I cay mortalmente herido durante su campaa contra

Alepo (Siria). Sin embargo no muri durante el camino de vuelta y tuvo la oportunidad de
regresar a su ciudad, Kushara, donde proclam heredero al joven Mursili, su nieto, el
nico de todos sus familiares que jams intent aprovechar la ocasin de sus idas y
venidas para proclamarse rey. He aqu la versin espaola del testamento de Hattusil I:
El Gran Rey, el Labarna, a la totalidad de su Estado Mayor, le dice: He cado enfermo de
muerte. Previamente declar Labarna heredero diciendo: "Sintese en el trono", a aquel
que yo, el Rey, llam mi hijo. Yo le instru y lo mantuve en el camino de la corona. Pero l
se mostr indigno de su herencia: incapaz de derramar una lgrima, nunca mostr
misericordia. Es fro y no conoce la piedad!
Yo, el Rey, lo adopt y lo introduje en la sabidura. Para qu?De ahora en adelante que
nadie adopte por propio el hijo de su hermana! No escuch la palabra el Rey. Prefiri la de

su madre, sa serpiente! Las fras palabras de sus hermanos y de sus hermanas prefiri a
las del Rey. Yo, el Rey, o y combat un argumento con otro argumento.
Ya basta! No es mi hijo! Su madre comenz luego a chillar como una vaca, diciendo: "Me
roban mi toro. Me lo desheredan, Y por qu?" Pero acaso yo, el Rey, lo trat de mala
manera?No lo hice sacerdote? No lo eduqu para su bien? Quien no mostr misericordia
con su rey, cmo podr mostrar misericordia alguna hacia su pueblo?
Su madre es una serpiente! Y siempre ser la palabra de su madre, de sus hermanos y
hermanas las que escuchar. Y sas sern palabras de veganza. Mis tropas, mis dignatarios
y mis siervos, que aman al Rey, y estn dispuestos a morir por el Rey, contra ellos se
levantar para destruirlos, y se entregar a masacrarlos, porque no conoce el miedo.
El se alzar a muerte contra mi pueblo. Este es su pensamiento. Despojar de sus carros y
de sus ganados a todos mis siervos. Al enemigo sujet y mi tierra pacifiqu, que l no la
revuelva.
Que no se haga su voluntad! Le ha dado tierras, y muchos ganados, para que come y
beba. Si viene en paz, que se acerque, pero si viene en son de guerra, que no se acerque,
que permanezca en sus tierras.
Declaro a Mursili mi heredero! Vosotros lo reconocereis Labarna! Lo instalareis en el
trono. El valor de los dioses est en l. Los dioses slo le dan a un len la parte del len!
En cualquier momento en que la rebelin se manifieste, vosotros, mis fieles generales,
seris sus aliados y salvador.
Al trmino del tercer ao l ir a la guerra. La sangre de los reyes heroicos est en l. Sea l
para vosotros la semilla del emperador. Haced heroico su nombre. Cuando salgais en
campaa, traedlo sano y salvo de vuelta. Sed todos sus siervos, como nacidos de una
misma madre.
Sois todos uno, un solo cuerpo. No os rebeleis los unos contra los otros. Que nadie sea
hostil! Que nadie rompa su palabra! Lo que hicieron las ciudades de Sinahuwa y Ubariya
(luchar la una contra la otra) no lo hagais! La injuria no tendra que existir! Mi hijo har
mi voluntad.
Si alguien dijera: "El Rey acta acorde a su deseo, diciendo: Sea verdad o no juzgar segn
mi voluntad", eso es injuria. Que nadie la crea! Vosotros que reconoceis mi poder y mi
sabidura, instruid a mi hijo as.
Que cesen la traicin y la manipulacin. Que se calle la voz de los Consejeros. Que nadie
llame a mi hijo en su propio provecho. Ni el Hombre de kushara, ni el de Hemmuwa, ni el
de Tamalkiya, ni el de Zalpa, ni siquiera tierra alguna te invoque en su propio beneficio!

Mira hijo mo a Huzziya, yo le hice seor de Tappassanda. Pero ellos me injuriaron a sus
oidos y acabaron por alzarle contra m, dicindole: "Reblate contra tu padre! Y a las
Casas de Tapassanda que l no eximi de impuesto, exmilas t"
Pero yo, el Rey, depuse a Huzziya. Por ello los ciudadanos de Hatti, incluso de Hattusa,
me fueron hostiles. An ms, se apoderaron de mi hija. Y su hijo me fue hostil cuando le
dijeron: Tu padre no tiene heredero de su carne. Se sentar un siervo en su trono?
Reinar un siervo en su lugar! Un siervo devendr rey! Por ello mi hija se alz en
Hattusa y con ella los jefes y los hijos del Palacio se levantaron contra m. Ella puso patas
arriba la tierra.
Asesin a los fieles del Rey en Hattusa. Asesin a todos los de Hatti que me eran fieles.
Rob sus ganados y sus posesiones, sus vias y sus campos...
....Cuando escuch que haba asesinado a los hijos de Hatti, busqu tus lgrimas. Si no lo
hubiera hecho podras alzar tu lengua contra m, de los pies a la cabeza. El Rey no tuvo
parte.
La hija trajo sobre m y mi nombre la desgracia. Yo, el Rey, acab con su revuelta y la traje
a Hattusa. Devolv tierra por tierra y ganado por ganado. Y la envi lejos de la ciudad. Si
regresara ella pondra mi casa patas abajo. Permanecer en la propiedad que le d, que no
le falte el pan y el agua.
T no le hagas dao. Me hizo mal, pero no le devolver mal por mal. No me llam padre,
no la llamar hija ma.
Hasta ahora nadie de mi familia hizo mi voluntad, sino t, Mursili. Y t venerars la
palabra de tu padre. Si lo haces, comers pan y bebers agua. Mientras la fuerza de la
juventud est en tu brazo, come dos o tres veces al da. Estte atento. Y cuando sea viejo
bebe y olvdate de la palabra de tu padre.
Vosotros sois mis ms fieles servidores. Guardad mi palabra! Comed y bebed, haced
grande nuestra ciudad, y que la tierra disfrute de paz. Pero si no recordais mis palabras,
no conocereis un futuro. Morireis. Quienquiera que rompa la palabra del Rey, morir. Que
no sea de mis oficiales. Que no llegue a ser alguien entre mis siervos. Que le corten el
gaznate. Esa es la palabra de mi abuelo, Pusarruma. Qu hicieron sus hijos? Mi abuelo
design por Labarna a su hijo. Mas sus siervos se rebelaron contra su orden y coronaron a
Papahdilmah. Pero por cuntos aos? Cuntos escaparon a su crimen? Dnde estn las
casas de los rebeldes?No han perecido todos?
Guardad mi palabra, la palabra del Labarma, del Gran Rey. Si la guardis, Hattusa se
levantar hasta las estrellas, y vuestra tierra gozar de paz. Comed y bebed. Si no la
guardis, vuestra tierra ser del extranjero. Temed la palara de los dioses. Sus libaciones,

sus alimentos sagrados y sus ritos, continuadlos. No los abandoneis ni los dejeis para
luego. No pequis. Haced tal como os digo.
El Gran Rey, el Labarna, a Mursili, su hijo, le dice: "Te he dado mi palabra. Sea esta Tabla
leida delante tuya todos los meses. Pon mis palabras y mi sabidura en tu corazn.
Gobierna misericordiosamente. Si ves a alguien cometiendo pecado, bien contra los dioses,
bien contra la palabra dada, llvalo ante la asamblea y la lengua pecaminosa reciba su
merecido ante la asamblea. Y que la lengua pecaminosa sea extirpada por la Asamablea.
Hijo mo, lo que est en tu corazn, hazlo.
Colofn
La Tabla (Estela) del Labarna, el Gran rey, cuando el Gran Rey, el Labarna, cay enfermo
de muerte en Kushara e instruy a su heredero, Mursili, en la Corona.

Mursil I
fue rey a la muerte de Hattusil I entre los aos 1620 a.C. y 1590 a.C.
Segn sabemos por un documento encontrado denominado las Lamentaciones de
Hatusil, Hattusil escoge a su nieto Mursil en lugar del ingrato de su hijo para
sucederle. Estrech los lazos algo dbiles que unan la confedereacin de ciudades-estado
e incorpor stos al primer Imperio Hitita, llegando a ser la tercera potencia de Oriente
Medio, junto con Babilonia y Egipto. Continu la poltica expansionista derrotando a los
hurritas y destruyendo el reino de Alepo, en cuya empresa haba fracasado Hattusil.
Protagoniz una incursin contra la ciudad de Babilonia en el ao 1595 a.C. Pero era
evidente que Mursil no podra conservar una ciudad situada a dos mil kilmetros de
Hattusas, la capital del Imperio, y mucho menos incorporarla al Imperio. Esta incursin
coincidi con el fin de la dinasta de los amorreos; cuyo ltimo rey fue Samsuditana. Se
ignora si este hecho fue consecuencia de la expedicin de Mursil o una simple
coincidencia.
Tras finalizar la campaa Mursil regres A Hattusas. Al poco tiempo, en el 1590 a.C muri
vctima de un complot encabezado por su cuado Hantil I (Hantilish), quien se convirti
en el nuevo rey hitita.
Anales de Mursilis (Neo-Hitita)

Ao 3; Le envi a Uhhaziti I un mensajero, dicindole: "De mis sbditos que huyeron a tu

reino ninguno de has entregado, pues porque yo los quiero y no me los entregas, y me
tratas como a un chiquillo tomndome por un nio, adelante!, vamos a la guerra, y el dios

de la Tormenta, mi dios, decida entre nosotros". Asi que me puse en camino, y al llegar al
Monte, mi dios, el dios de la Tormenta, Lawasa, despleg el poder de su rayo; mis ejrcitos
vieron el rayo de mi dios y lo mismo el pais de Arzawa. Como el rayo de mi dios ca sobre
Arzawa y destru Apasa, la ciudad de Uhhaziti.
Ao 4; Conquist Manappa-Datta sobre el ro Seha y la somet a vasallaje. Regres al pas
de Mira y lo fortifiqu. Constru las ciudades de Arsanini, Sarawa, e Impa y se las entregu
a mis tropas para que las habitasen. Tambin les di la ciudad de Hapanuwa. En Mira,
elev a Mashuiluwas como seor, dicindole: "T, Mashuiluwas, vinistes a mi padre como
un fugitivo y mi padre te am, te dio por mujer su hija, mi hermana Muwatis. Y sin
embargo mi padre no pudo luchar tu guerra ni avanzar contra tus enemigos. Pero yo he
luchado por t, he destruido a tus enemigos. He levantado ciudades nuevas y por este
poder te elevo sobre Mira como seor"
Ao 10; Entonces, cuando las gentes Azzi veron que por mi poder levantaba ciudades y
conquistaba paises, bajaron a m desde sus ciudades en los riscos y desde sus castilllos en
las rocas de las montaas descendieron y se arrodillaron ante m, diciendo: "Seor nuestro,
no nos destruyas. S nuestro y manda nuestros ejrcitos, nosotros te proveeremos con
infantera y carros de guerra, y los fugitivos que estn entre nosotros te los enviaremos, oh
rey y seor nuestro". Asi pues, en mi Majestad no los destru y los tom por sbditos. Y
pues que el ao se acercaba a su fin no entregu Azzi a mis tropas, sino que puse a Azzi
bajo juramento de vasallaje, y refres a Hattusas para pasar el invierno".
Hantil I
Hantil alcanz el trono asesinando con la ayuda de su yerno, Zidanta, a su predecesor y
cuado, Mursil I, probablemente cuando ste volva de una campaa militar en Siria.
Aunque se desconocen muchos detalles de su reinado, ste probablemente abarc el
periodo comprendido entre 1590 y 1560. Comenz su reinando continuando las campaas
sirias que tanto xito haban tenido en tiempos de Hattusil I y Mursil I, pero pronto sufri
una serie de invasiones hurritas, que saquearon gran parte del reino hitita. Su reinado
alcanz un brusco final cuando fue asesinado, junto a su hijo Pisseni y sus nietos, por
Zidanta, su yerno y cmplice en la conjura contra Mursil I.
Zidanta I
Zidanta gobern durante un periodo de tiempo indeterminado, aproximadamente en la
dcada de 1550 a.C. Yerno de su antecesor, Hantil I, particip en el asesinato de Mursil I
que permiti a su suegro alcanzar el poder. Transcurridos treinta aos de reinado de
Hantil I, asesino a ste y algunos de sus descendientes para alcanzar el trono hitita. No se
conoce mucho de su reinado, ya que no han quedado pruebas documentales y fue
rpidamente asesinado por su hijo, Ammuna.

Ammuna
Ammuna gobern el pas aproximadamente durante 20 aos (1550-1530), tras asesinar a
su antecesor y padre, Zidanta I. Estos desrdenes dinsticos, unidos a una grave sequa,
debilitaron mucho al reino, y permitieron a sus vecinos, sobre todo en Anatolia occidental,
alzarse en armas contra los hititas, lo que provoc la rebelin de algunas de las ciudades
conquistadas por sus antecesores, como Tipiya, Hapisna, Parduwata o Hahha,
posiblemente privando a los hititas de las rutas a Siria. A su muerte, probablemente
debida a causas naturales, Huzzia I, cuyas relacin exacta con Ammuna es desconocida, le
sucedi.
Huzzia I
Huzzia sucedi a Ammuna y gobern durante un periodo de tiempo que se estima breve
pero que no se conoce con exactitud. Las fuentes disponibles acerca de Huzzia no aclaran
su relacin con Ammuna, pero si el hecho de que tuvo que asesinar a dos hombres, Titti y
Hantili. Mientras que algunos expertos postulan que Huzzia es un hijo menor de
Ammuna, que mat a dos de sus hermanos para acceder al trono, otros, creen que Huzzia
es el hermano de la esposa de Telebino, otro de los hijos de Ammuna. Al poco tiempo de
tomar el poder, Huzzia perdi el poder a manos de una rebelin encabezada por su
cuado Telebino, que le desterr y asumi el trono.
Telepinu o Telebino
Telepinu sucedi a su cuado Huzzia I tras dar un golpe de estado, y gobern durante un
periodo estimado de 25 aos (1525-1500). Al contrario que sus antecesores, al asumir al
trono no orden asesinar a su inmediato predecesor, sino que se conform con su
destierro. Telepinu parece haber creido firmemente que una de las razones de la
decadencia del reino hitita era el continuo derramiento de sangre dentro de la familia real
y se propuso evitarla a toda costa. En cuanto tuvo asegurado el orden interno, Telepinu
intent obligar a las ciudades rebeldes que haban surgido durante los conflictos dinsticos
a volver a la obediencia hitita, logrando xito sealados, entre los que destacan varias
campaas militares contra el reino de Kizzuwadna, que se haba formado en la frontera
con Siria durante los tiempos de Ammuna; estas campaas obligaron a Kizzuwadna a
firmar una alianza con Telepinu. Tras estos xitos en poltica exterior, y debido al probable
asesinato de su mujer y uno de sus hijos, Ammuna (al que no hay que confundir con el rey
del mismo nombre), Telepinu se centr en establecer unas normas claras de sucesin que
evitaran el derramiento de sangre. Estas normas, contenidas en el documento conocido
como Edicto de Telepinu, establecen la primacia de los hijos varones sobre los yernos del
rey, aunque deja libertad a ste para escoger cual de todos sus hijos deba sucederle. El
edicto es tambin un documento importante, ya que incluye una 'justificacin' con
abundante material histrico, que ha ayudado a establecer los hechos de monarcas
anteriores.

Telepinu muri sin dejar descendientes varones, as que segn las normas de su propio
edicto, el heredero fue uno de sus yernos, Alluanna
El Edicto de Telepino
Entonces cuando Huzziyas lleg a ser rey y yo, Telepino, me cas con mi hermana
Istapariya, Huzziyas quiso matarnos, pero lo cosa se supo y yo, Telepino, me impuse a mis
enemigos. Huzziyas tena cinco hermanos, pero, yo, Telepino (en lugar de matarlos) le d
casas para que vivieran, diciendo: "Dejadlos que vivan, que coman y beban y nadie les
haga dao". Yo, Telepino dije: "Ellos intentaron matarme, pero no yo no los matar".
Cuando Yo, telepino, me sent en el trono de mi padre, guerre contra la ciudad de
Hassuwas y la destru. Mi mano alcanz tambin a Zizzilippas, y hubo batalla.
El derramamiento de sangre vio a ser una costumbre en la familia real. Istapariya, la reina,
muri. Y al poco el prncipe Ammunas muri tambin. Los hombres de dios comenzaron a
decir: Mirad, en Hattusas el asesinato real es el pan de cada da. Asi pues yo, Telepino,
reun el consejo de Hattusas, y dije: De ahora en adelante que nadie se alce contra un
prncipe de la casa real para matarlo. nicamente un prncipe de sangre real subir al
trono. Si no hay prncipe de lnea real directa, que sea coronado un prncipe de segunda
lnea. Si no hay heredero masculino, que el marido de una princesa de lnea real directa
sea rey. En el futuro, quienquiera llegue a ser rey despues de m, deje vivir a sus
hermanos, hermanas y sus hijos, y sus ejrcitos sean uno solo. Y al frente de sus ejrcitos
salga en guerra y conquiste. Y no se diga: Los ha perdonado. Que ni el perdn ni el arresto
son buenos. Asesinar a los miembros de la familia real, eso no es bueno. Al contrario, sean
sus hermanos y hermanas su consejo real. Y si acta distintamente, dganles con
franqueza: Estudia los archivos, y vers que los dioses los han preservado para que el rey
recuerde que el asesinato de la familia real era una costumbre.
Alluanna
Alluanna yerno y sucesor de Telebino, gobern durante un lapso de tiempo
indeterminado, en los llamados aos oscuros de la monarqua hitita (periodo tambin
conocido como reino medio hitita). Los escasos documentos que han sobrevivido parecen
indicar que muri asesinado por su sucesor, Tahurwaili

Tahurwaili
Tahurwaili sucedi a Alluanna. Su reinado forma parte del llamado reino medio hitita o
periodo oscuro. (En el Rescripto de Telebino, aparece un Tahurwaili que asesin a Titi, hijo
del rey hitita Ammuna para ayudar a Huzzia I a hacerse con el trono a la muerte de
Ammuna; posteriormente, cuando Huzzia perdi el trono a manos de Telebino, este
Tahurwaili tuvo que exiliarse. Algunos historiadores identifican al Tahurwaili colaborador

de Huzzia con el rey que asesin a Alluanna, aunque hasta ahora no se ha encontrado
prueba alguna). Tahurwaili renov el tratado de Alianza con Kizzuwadna que firm
Telebino, en el nico acto conocido de su reinado. Fue sucecido, en circunstancias no
aclaradas, por Hantil II, a quin algunos historiadores consideran hijo de Alluanna
Hantil II
Hantil, posible hijo del anterior rey Alluanna, sucedi a Tahurwaili en circunstancias
desconocidas. Durante el gobierno de Hantil II, los kaska, brbaros del Ponto, invadieron
por primera vez el imperio hitita, conquistando Tiliura y Nerik, sta ltima muy
importante desde el punto de vista religioso. Hantil II, al igual que Tahurwaili, renovo la
alianza que Telebino firmo con Kizzuwadna. Fue sucedido por Zidanta II, cuya relacin
familiar con Hantil se desconoce.
Zidanta II
Zidanta sucedi a Hantil II, sin que resulte muy clara la relacin familiar entre estos dos
reyes. Poco se sabe sobre su gobierno, excepto que es probable que hubiera una guerra
entre el reino hitita y Kizzuwadna, segn se puede deducir del tratado de paz que
firmaron posteriormente ambos estados, y del que se han conservado fragmentos que
demuestran la relativa debilidad de los hititas durante el periodo oscuro. Zidanta II fue
sucedido por Huzzia II, cuya relacin con Zidanta es desconocida.
Huzzia II
Huzzia sucedi a Zidanta II. Muri asesinado por su sucesor, Muwatallis I.

Muwatallis I
Muwatallis sucedi a Huzzia II tras asesinarle. Y a su vez muri asesinado a manos de
dos hombres de su squito, Kantuzzili y Himuili, quienes, segn algunos historiadores,
podran ser hijos de Huzia II. Fue sucedido por Tudhalia I, el primer gobernante del reino
nuevo hitita.

Tudhalia I
Tudhalia sucedi a Muwatallis I tras el asesinato de ste ultimo, y gobern desde el 1430
al 1400. Los hechos de su reinado son difciles de determinar por dos razones: la primera,
es que no se sabe el nmero exacto de reyes hititas llamados Tudhalia, lo que a veces lleva
a dividir este periodo entre Tudhalia I y Tudhalia II, llegndose a veces a hablar de
Tudhalia I/II; la segunda es que durante parte de su reinado, su yerno y sucesor,

Arnuanda I fue corregente, lo que dificulta separar los hechos que sucedieron durante el
reinado de Tudhalia de los que sucedieron al comienzo del reinado de Arnuanda I. No
obstante, existe un consenso sobre las gran expansin hitita durante este periodo, que
continuar durante gran parte del reino nuevo. Parece bastante claro, sin embargo, que al
llegar al trono tras ser asesinado su predecesor, Muwatallis, tuvo que enfrentarse a una
guerra civil lanzada por algunos funcionarios y familiares del anterior rey. Este
enfrentamiento sin embargo, se resolvi pronto, dejando a Tudhalia con las manos libres
para lanzar a los ejrcitos hititas contra los reinos de Anatolia occidental (regin conocida
por los hititas como Arzawa), donde se formaban, con cierta frecuencia, alianzas antihititas. Tras varias campaas exitosas, Tudhalia logr someter la regin, de la que obtuvo
un rico botn. El siguiente objetivo de Tudhalia fueron las tribus kaskas, que amenazaban
continuamente la frontera norte del reino (cerca de la capital, Hattusa), desde los tiempos
de Hantil II. Aunque Tudhalia no logr una victoria completa, forz la retirada de los
kaskas de sus puestos ms meridionales. Tras lograr estas victorias contra los kaskas,
Tudhalia volc su atencin en la frontera oriental de los hititas, donde haba tenido
problemas con el reino vasallo de Isuwa que se rebel repetidamente, con el apoyo del
reino hurrita de Mitanni. Despus de renovar, una vez ms, los lazos entre los hititas y
Kizzuwadna, Tudhalia atac Mitanni, cosechando diversos xitos, entre los que podra
contarse la conquista de Alepo. Fue sucedido, como ya se ha mencionado, por Arnuanda I.

Arnuanda I
Arnuanda sucedi a su suegro Tudhalia I, gobern en solitario desde 1400 al 1385.
Adems, durante un periodo no determinado, ejerci la corregencia con Tudhalia I.
Aunque parece que contribuy activamente a las victorias militares de su predecesor,
Tudhalia I, su propio reinado se caracteriz por una crisis del podero hitita, causada
principalmente por las invasiones kaskas y de Arzawa de las ciudades norteas y la
alianza entre Mitanni y Egipto, que bloque la expansin hitita por el este, y anim a los
ms dscolos de sus vasallos. Estas invasiones y rebeliones dejaron el reino al borde del
caos cuando muri Arnuanda I, dejando en una situacin muy complicada a su hijo y
futuro heredero, Tudhalia II, aunque existe una controversia sobre un rey hitita no
documentado, Hattusil II, que para algunos historiadores sucedi a Arnuanda.

Tudhalia II
Tudhalia sucedi a su padre Arnuanda I en el trono de Hattusa, gobernando desde 1385
hasta algun momento anterior al 1360 a.C.
Hered una situacin muy complicada para el imperio hitita, con las tribus kaskas
saqueando el norte del pas, una alianza entre Mitanni y Egipto en Siria, y estados de

Arzawa en Anatolia Occidental en plena ebullicin (y reforzados por la amistad egipcia).

Parece ser que durante los primeros momentos del reinado de Tudhalia II (o al final del
reinado de Arnuanda I), la capital, Hattusa, fue capturada por los kaskas e incendiada.
Tudhalia, refugiado en la ciudad de Samuha, reuni los restos del ejrcito real y lanz
sucesivas campaas contra los kaska, debilitndoles y forzndoles a abandonar Hattusa;
aun as, los kaskas y sus aliados fueron una molestia continua durante el reinado de
Tudhalia, interrumpiendo en no pocas ocasiones exitosas campaa hititas al forzar una
nueva defensa de Hattusa. Tras estas victorias, Tudhalia someti a antiguos estados
vasallos de la frontera oriental (por ejemplo, la ciudad de Arawana), y se volvi contra los
reinos de Arzawa, obteniendo de nuevo grandes xitos, pero sin ser capaz de lograr una
victoria total. Al final del reinado de Tudhalia, el reino hitita se haba recuperado de los
desastres anteriores, y controlaba casi la totalidad de Anatolia. Parece que gran parte del
xito de Tudhalia se debi a la habilidad de su hijo, Shubiluliuma I, que se convertira,
posteriormente, en uno de los reyes ms famosos de todo el imperio hitita.
La sucesin de Tudhalia es un asunto espinoso: aunque est claro que su hijo Tudhalia III
acab gobernando, y que ste fue sucedido por Shubiluliuma I, algunos documentos
existentes parecen apuntar a un rey intermedio, Hattusil II. Sin embargo, hay historiadores
que consideran que Hattusil II gobern antes que Tudhalia II.

Shubiluliuma I
Shubiluliuma I, tambin conocido como Suppiluliuma, fue uno de los reyes hititas ms
famosos y exitosos, que gobern desde el momento, no determinado con exactitud, en que
su hermano Tudhalia III muri a manos de una conspiracin de oficiales hititas
(probablemente instigada por el propio Shubiluliuma) hasta el ao 1322 a.C. Shubiluliuma
destac pronto por sus habilidades militares, cobrando importancia ya durante el reinado
de su padre, Tudhalia II, en las campaas contra los kaskas que haban capturado la
capital, Hattusa, as como en las diversas expediciones de Tudhalia II contra los reinos de
Arzawa y las potencias vasallas de la frontera oriental. A pesar de su vala como militar,
no fue el heredero de Tudhalia II, lo que probablemente, le llev a participar en la
conspiracin antes mencionada contra Tudhalia III, momento a partir del cual comenz su
reinado.
Al subir al trono, Shubiluliuma se encontr con invasiones de su frontera oriental por
parte de vasallos de Mitanni, como Issuwa; aunque logr rechazar esas invasiones, sus
fuerzas no fue capaz de causar daos considerables a Mitanni. Dadas las circunstancias,
Shubiluliuma aplic todas las medidas diplomticas a su alcance, firmando una alianza
con los cassitas de Babilonia y fomentando una guerra civil interna entre los distintos
pretendientes al trono de Mitanni, para debilitar el reino enemigo.

Precisamente, cuando el rey de Mitanni, Tushratta lanz una expedicin contra el reino de
Nuhasse, vasallo de los hititas, como castigo contra el apoyo que este reino, junto al
imperio hitita, daba a su hermano y rival por el trono, Artatama II, Shubiluliuma declar
la guerra a Mitanni. Esta guerra, llamada la "Primera Guerra Siria" de Shubiluliuma, fue
un xito rotundo, ya que los hititas conquistaron una buena parte del territorio occidental
de Mitanni, y establecieron gobernantes vasallos en reinos tan importantes como Nuhasse,
Ugarit y Kadesh. Sin embargo, Mitanni no estaba aun completamente derrotado, lo que
hizo que Shubiluliuma lanzara la "Segunda Guerra Siria" algunos aos despus, en la que
logr conquistar la importante fortaleza de Carkemish y reducir a Mitanni a la condicin
de estado tributario bajo el mando de Shattiwaza, hijo de Tushratta.
Para organizar todas las conquistas hititas, Shubiluliuma cre dos virreinatos, en
Carkemish para su hijo Piyassili (posteriormente conocido como Sarri-Kusuh), y en Alepo
para su hijo Telebino. Estos dos virreinatos se mantuvieron durante los sucesores de
Shubiluliuma y se convirtieron en una importante institucin hitita que permitia controlar
la nueva frontera oriental del imperio. Gracias a ellos, Shubiluliuma pudo dedicar sus
energas a mantener a raya a los kaskas y a los reinos de Arzawa.
La gran expansin hitita durante el reinado de Shubiluliuma provoc la hostilidad de sus
vecinos, Asiria y Egipto. Asiria, en particular, intent aprovecharse de la desaparicin de
Mitanni, conquistando a antiguos vasallos orientales de este reino, e intentando apoyar a
miembros anti-hititas de la familia real de Mitanni, como Shuttarna III, aunque la fuerza
de la presencia hitita en la zona impidi a Asiria hacer grandes avances.
Egipto, por otro lado, consideraba el dominio hitita sobre su antiguo aliado Kadesh como
una afrenta, y parece que comenz a preparar esfuerzos militares para su reconquista - sin
embargo, la muerte del faran Tutankamn provoc que su viuda, Ankesenamn,
solicitara a Shubiluliuma que enviara a uno de sus hijos para convertirse en el nuevo
gobernante egipcio. Shubiluliuma, viendo una inmensa oportunidad para colocar a su
familia al frente de uno de los reinos ms importantes de su poca, envi a su hijo
Zannanza, pero este fue asesinado durante su viaje, y Ay se convirti en faran, por lo que
Shubiluliuma declar la guerra a Egipto, capturando varias ciudades y muchos
prisioneros. Esta rivalidad con Egipto se convirti en recurrente durante la historia hitita,
dando lugar, entre otros hechos, a la famosa Batalla de Kadesh.
Shubiluliuma muri a causa de una epidemia trada por los prisioneros de guerra egipcios,
y fue sucedido por su hijo mayor, Arnuanda II, mientras que sus hijos Sarri-Kusuh y
Telebino conservaron sus virreinatos en Carkemish y Alepo.

Arnuanda II
Arnuanda hijo y sucesor de Shubiluliuma I, gobern durante aproximadamente ao y
medio (1322-1321). Como primognito de Shubiluliuma, particip en algunas campaas
militares de ste, especialmente en la Segunda Guerra Siria contra Mitanni y la guerra con
Egipto. Precisamente en esta ltima guerra se capturaron muchos prisioneros, que
llevaron al reino hitita una epidemia que acab con la vida de Shubiluliuma I, y, algn
tiempo despus, tambin con la de Arnuanda II. Fue sucedido por su hermano menor,
Mursil II.

Mursil II
Mursil hijo menor de Shubiluliuma I, sucedi a su hermano Arnuanda II, gobernando
desde 1321 al 1295 aC.
Siendo el menor de los hijos de Shubiluliuma, parece que se tuvo que conformar con un
puesto de jefe de la guardia real, al copar sus hermanos los grandes cargos hititas de la
poca. Sin embargo, al ser asesinado su hermano Zannanza en un viaje a Egipto, y fallecer,
posteriormente, tanto Shubiluliuma I como Arunanda II vctimas de una peste trada por
cautivos egipcios, se convirti en rey, con el apoyo de sus hermanos Sarri-Kusuh y
Telebino, virreyes de Carkemish y Alepo. La ascensin al trono de un rey tan joven y tan
poco experimentado provoc reacciones hostiles entre los kaskas, que ya haban iniciado
una invasin en tiempos de Arnuanda II, los reinos vasallos de Siria y los reinos de
Arzawa en Anatolia occidental. Los kaskas eran, probablemente, la amenaza ms
peligrosa, por su cercana a la capital, Hattusa, por lo que Mursil se volvi primero contra
stos, y, al cabo de dos aos, logr rechazarlos. Con los kaskas temporalmente calmados,
se volvi contra Arzawa, castigando a los instigadores de la coalicin anti-hitita, los reinos
de Arzawa menor y del pas del Rio Seha. Tras estas campaas en el Oeste, Mursil tuvo
que volver al Norte, ya que los kaskas tenan un nuevo caudillo, Pihhuniya, de
considerable habilidad poltica. Mursil logr derrotar a Pihhuniya y capturar algunos
territorios al nordeste de Hattusa. Calmado el Norte y el Oeste del pas, Mursil, en el
sptimo ao de su reinado, pudo prestar toda la atencin necesaria a los levantamientos en
Siria, donde, con la ayuda de sus hermanos, los virreyes de Carkemish y Aleppo, Mursil
logr sofocar a los vasallos que no se haban mostrado leales y derrotar a una expedicin
egipcia en apoyo de los rebeldes. No obstante, la muerte del virrey de Carkemish, SarriKusuh, poco tiempo despus, provoc ms revueltas e incluso una invasin asiria,
obligando a Mursil de nuevo a someter a todos los vasallos y expulsar a los asirios de
Carkemish. Tras lograr por fin la paz en Siria, Mursil hubo de enfrentarse a los frutos de
haber dedicado su atencin a la zona oriental del reino: ms rebeliones en Arzawa, que
sofoc con efectividad, hasta el punto de que probablemente someti a todos los reinos de
Arzawa, y nuevas invasiones kaskas, que tambin pudo repeler, aunque a un coste mayor.

Para evitar nuevas rebeliones y repoblar el ncleo del imperio hitita, gravemente afectado
por la enfermedad que comenz con su padre Shubiluliuma, Mursil instaur la prctica
del traslado forzoso de poblacin, que se convirti en una prctica habitual de sus
sucesores.
Mursil destac entre los reyes hititas por su religiosidad - crea que la epidemia que asol
el imperio hitita, era un castigo de los dioses por el asesinato de su to Tudhalia III a
manos de su padre, Shubiluliuma, y pidi perdn en numerosas ocasiones por ello.
Adems, parece que sufri un ataque en los ltimos aos de su reinado, que le afect al
habla y que l tambin interpret como una muestra del disgusto de los dioses. El reinado
de Mursil es muy importante desde el punto de vista historiogrfico, ya que durante su
reinado se compusieron tanto los Anales de Shubiluliuma I como dos anales sobre los
primeros aos de reinado de Mursil. Adems, en el dcimo ao de su gobierno, hubo un
eclipse solar (1312 aC) que ayuda considerablemente a datar toda la cronologa hitita.
Mursil fue sucedido por su hijo Muwatallis II.

Muwatallis II
Muwatallis II (1295-1272 aC), famoso por su participacin en la Batalla de Kadesh, era
hijo de Mursil II y le sucedi sin problemas a su muerte. Al comienzo de su reinado tuvo
que enfrentarse con ciertas rebeliones en Arzawa, lideradas por un noble hitita,
Piyamaradu; estas revueltas fueron sofocadas tras una serie de campaas exitosas, aunque
Piyamaradu busc refugio en los reinos vecinos, y continu intentando alzar a los reinos
de Anatolia occidental en revuelta.
El ascenso en Egipto de la decimonovena dinasta hizo a Muwatallis temer por la
seguridad de las posiciones hititas en el Levante y Siria. Para tratar de combatir el
renacimiento egipcio, Muwatallis tom la decisin de trasladar la capital desde Hattusa a
Tarhuntassa, situada ms al Sur, y por tanto, ms cerca de los territorios amenazados por
los egipcios y ms lejos de los kaskas; Muwatallis encomend la proteccin del norte del
reino a su hermano Hattusil III, que logr arrebatar bastante territorio a los kaskas. Parece
ser que mientras Muwatallis se preparaba para el choque contra Egipto, Asiria captur el
reino de Mitanni, que, por esta poca, era slo una sombra de su antiguo podero.
Con el ascenso al trono del enrgico Ramss II en Egipto, la guerra se hizo inevitable. En el
cuarto ao de su gobierno, Ramss II parti hacia Siria, y en el quinto ao de su gobierno
(que segn el criterio cronolgico en uso para los reyes hititas, fue el 1274 aC) tuvo lugar la
Batalla de Kadesh; aunque el resultado de esta batalla no est claro, parece que Ramss II
fue incapaz de realizar conquista alguna, mientras que los hititas lograron aumentar su
red de vasallos en la zona.

Poco despus de la batalla de Kadesh, Muwatallis falleci, dejando el trono para su hijo
Urhi-Teshub, que gobern con el nombre de Mursil III.

Mursil III
Urhi-Teshub (Mursil III, 1272-1265), fue famoso sobre todo por su tormentosa relacin
con su sucesor y to, Hattusil III. Hijo de Muwatallis II a travs de una esposa de segundo
rango, aunque no le incapacitaba para gobernar, devino una excusa para que algunos
vasallos se levantaran contra l cuando ascendi al trono. El decidido apoyo de Hattusil
III, al que Urhi-Teshub confirm como gobernante del norte del reino, le ayud a salvar la
situacin.
Una vez asegurado en el trono, Urhi-Teshub volvi a llevar a la corte a Hattusa,
restaurando la antigua capital a su elevada posicin dentro del reino, aunque la capital de
Muwatallis II, Tarhuntassa, no quedo abandonada (sigui siendo una importante ciudad
hitita, sede del hermano de Urhi-Teshub, Kurunta).
En poltica exterior, Urhi-Teshub hered una guerra con Egipto en el Levante y Siria y la
amenaza de una Asiria que haba conquistado los restos de Mitanni en el extremo oriental
del reino. Debilitados los egipcios por la Batalla de Kadesh en tiempos de su padre, UrhiTeshub volc su atencin en Mitanni, donde intent instaurar a un vasallo hitita, el rebelde
Wasashatta, pero su iniciativa fracas, y Mitanni sigui bajo control asirio.
Mientras Urhi-Teshub fracasaba en Mitanni, su to Hattusil reconquist Nerik, una de las
ciudades santas de los hititas, perdida desde tiempos de Hantil II. Esto llev a UrhiTeshub a temer una rebelin de su to, por lo que intent despojarle de sus cargos;
vindose en una situacin forzada, Hattusil se rebel contra su sobrino y en poco tiempo le
despoj del trono.
Urhi-Teshub huy a la corte de Ramss II en Egipto, momento a partir del cual no se sabe
nada de su vida.

Hattusil III
Hattussil (1265 -1237) destac por su habilidad militar durante su juventud y
posteriormente, por sus tratados de paz. Hijo de Mursil II y hermano menor de
Muwatallis II, cuando ste ltimo ascendi al trono y traslad la capital a Tarhuntassa,
Hattusil qued encargado de la defensa de la frontera norte del reino contra las tribus
kaskas, cargo en el que demostr habilidad como militar y como lder. Confirmado en el
cargo durante el reinado del hijo de Muwatallis Urhi-Teshub, reconquist la ciudad
sagrada de Nerik, lo que le otorg an ms prestigio. Temeroso de su influencia y

liderazgo, Urhi-Teshub intent despojarle de su cargo, lo que provoc una breve guerra
civil que Hattusil gan. Alcanz el trono, por tanto, con bastante experiencia de gobierno,
y la aplic en intentar lograr un reinado pacfico, para lo cual, nombr al hermano menor
de Urhi-Teshub, su sobrino Kurunta, gobernador de Tarhuntassa, que haba dejado de ser
la capital en el reinado de Urhi-Teshub. En el exterior cultiv buenas relaciones con
Babilonia, con Egipto - firmando un tratado de paz para acabar con las hostilidades
mantenidas desde tiempos de Muwatallis - y con Asiria, reino al que reconoci el dominio
sobre Mitanni al negarse a apoyar al rebelde mitanno Sattuara II.
A pesar de sus intenciones pacficas, tuvo que lidiar con los kaskas en el norte y con un
levantamiento en Arzawa, encabezada por el rebelde Piyamaradu (ya activo en tiempos de
Muwatallis), siendo incapaz de obtener xitos significativos.
A su muerte, fue sucedido por su hijo Tudhalia IV, designado heredero en lugar del
primognito Nerikkaili, por razones que no estn del todo claras.

The Apology of Hattusilis III (Classical Neo-Hittite)

2 Proclamar el Poder Divino de Ishtar; que el mundo lo oiga. Y de aqu en adelante,
entre los hijos y los nietos de mi estirpe, sea dada reverencia a Ishtar.
3 Mi padre, Mursilis, tuvo cuatro hijos, Halpasulupis, Muwattallis, Hattusilis and
Massanauzzis, una nia. De los cuatro yo fui el ms joven, y siendo nio, y como tal un
atontado, Ishtar, My Seora, suscit en mi hermano Muwattalis un sueo sobre m,, para
mi padre, que deca : "Los aos de Hattussilis no sern mucho sobre la tierra. No vivir
por mucho tiempo. Dmelo para que se sirva en mi templo. Yo hare que viva". Mi padre
me ofreci al servicio de la deidad, y como sacerdote de Ishtar ofrec sacrificios. Mi Seora
me tom de su mano y dio prosperidad.
9 Cuando volv de la tierra de Egipto me acerqu a la ciudad de Lawanzantiyas para
ofrecer libaciones y sacrificios a la Diosa. A su mandato tom por esposa a Puduhepa, la
hija de Pentipsarris, sacerdote. La Diosa nos bendijo com amor de esposos y tuvimos hijos
e hijas. La Diosa, Mi Seora, se me apareci en sueos y me dijo : "Sirveme para siempre,
t y tu casa". Y yo asi lo hice. Y la Diosa hizo prosperar mi casa porque mi casa la sirvi, y
mi Seora Ishtar derram su favor sobre mi casa.
THE GREAT QUEEN PUDUHEPA and THE GREAT KING HATTUILI III

Tudhalia IV
Tudhalia con l el imperio alcanz su cenit. Gobern desde 1237 a 1209, con una breve
interrupcin en 1228, cuando su primo Kurunta tom el poder. Hijo de Hattusil III, fue
escogido por delante de sus hermanos para reinar, sin que las razones para ello estn muy
claras. A la muerte de su padre, alcanz el trono sin disputa alguna; es posible, aunque no
est muy bien documentado, que fuera corregente durante los ltimos aos de Hattusil.
Los primeros problemas de Tudhalia tuvieron que ver con las rebeliones en Arzawa que
Hattusil fue incapaz de apaciguar. Una enrgica intervencin permiti a Tudhalia sofocar
las revueltas, e instalar un rgimen vasallo en Milawata, uno de los pocos reinos que an
se oponan abiertamente al imperio hitita en Anatolia.
La amenaza ms seria y duradera para los hititas, era, sin embargo, Asiria. Con el ascenso
al trono asirio de Tukulti-Ninurta hubo guerra entre los dos estados, al intentar conquistar
Tukulti-Ninurta las tierras Nihriya, muy prximas a la frontera del imperio hitita. Para
responder a esta amenaza, Tudhalia llev a su ejrcito a Nihriya, donde tuvo lugar la
batalla del mismo nombre, que acab en una rotunda victoria asiria. Sin embargo, aparte
del golpe al prestigio de Tudhalia, no hubo excesivas consecuencias, ya que despus de
apoderarse de Nihriya, Tukulti-Ninurta se centr en la conquista de Babilonia.
Probablemente aprovechando las circunstancias de esta derrota hitita, Kurunta dio un
golpe de estado en 1228 aC, que fue definitivo, al recuperar Tudhalia el gobierno en el
mismo ao. Sin embargo, todo lo que rodea a este golpe es un misterio, debido a la escasez
de documentacin relativa a Kurunta - y es posible que el golpe no llegara a producirse.
De cualquier forma, algn hermano de Kurunta (o el propio Kurunta), conserv el poder
en Tarhuntassa durante todo el reino de Tudhalia.
La segunda parte del reinado de Tudhalia fue ms exitosa, ya que logr imponer su
dominio a Alasiya (un reino de fronteras no determinadas en Chipre), convirtindolo en
estado vasallo. Alasiya era muy importante, porque controlaba el comercio en el
Mediterrneo oriental, incluyendo los indispensables suministros de materias primas que
tanto necesitaban los hititas.
Al morir Tudhalia, el trono pas a su hijo, Arnuanda III

Arnuanda III
1209-1207. Hijo de Tudhalia IV, ascendi al trono a la muerte de ste (aunque para
algunos, Kurunta, primo de su padre, intent dar un golpe de estado). Tuvo una pronta
muerte, y fue rpidamente sucedido por su hermano Shubiluliuma II .

Shubiluliuma II
Shubiluliuma II fue el ltimo rey hitita, con el que la historia del imperio llega a su fin.
Hijo de Tudhalia IV y hermano de Arnuanda III, ascendi al trono con la temprana muerte
de este ltimo. Al comienzo de su reinado se enfrent a los mismos problemas que sus
inmediatos antecesores, con algunas revueltas en Arzawa, en Tarhuntassa, en Alasiya y en
Siria. Aparentemente, fue capaz de sofocar todas estas rebeliones. Sin embargo, pronto se
vio bajo la amenaza de los Pueblos del Mar, que asolaron todo Oriente Prximo. El
imperio hitita, probablemente debilitado por las luchas internas y la dependencia excesiva
de los refuerzos proporcionados por los vasallos, no fue capaz de resistir la acometida y
despareci de la historia, aunque el virreinato de Carkemish y el reino de Tarhuntassa
sobrevivieron durante algn tiempo