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Introduccin

La msica empieza donde se acaba el lenguaje


E.T.A. Hoffmann
Se entiende por comunicacin un proceso de transmisin de un
mensaje entre emisor y receptor mediante un cdigo y a travs de
un canal; y, por lo tanto, los procesos de comunicacin son
interacciones mediadas por signos entre, al menos, dos agentes
que comparten un mismo repertorio de signos y tienen unas reglas
semiticas comunes.
Esto

es

as

significado;

porque
es

todo

decir,

en

todo

el

puede

mundo
ser

es

susceptible

interpretado

como

de
un

signo, desde el simple caer de unas monedas hasta el acontecer


de los das, pasando por el discurso de un grandilocuente doctor
en filosofa. Las cosas en s mismas no significan nada, pero
tienen

la

posibilidad

de

significarlo

todo,

es

precisamente

mediante fenmenos como el lenguaje con los que podemos darle


sentido, como forma de estructurar algo naturalmente catico, o
podramos hablar de libertad si desconociramos dicha palabra?
Enjuiciar es una caracterstica intrnseca en el ser humano, lo
que justifica la existencia de una actitud frente al signo. Esta
actitud frente al signo nos convierte en observadores del mundo;
pero, al mismo tiempo, en observados, como dos caras de una
misma moneda. Nos sentimos observados y actuamos en base a ello.
Este hecho da paso a la suposicin y anticipacin: actuamos en
base a lo que suponemos que ser la reaccin del otro, nos
anticipamos a su reaccin.
Es en medio de este caos donde surge la msica. Hablo de la
msica

como

mensaje

comunicativo

porque

siempre

trata

de

expresar algo; y, ya no slo para s, sino para todo aquel que


pueda escucharla, pues, a mi forma de entender el mundo, es un
mensaje comunicativo todo aquello que pretenda serlo, que sea
intencional.
1

Por

su

parte,

la

msica

es

un

mensaje

comunicativo

que

manifiesta un sentimiento en el ser humano, una actitud frente


al

signo,

de

una

forma

prcticamente

instantnea

porque

transmite sensaciones, ideas o sentimientos con los que puede


sentirse identificada otra persona.
Adems de mensaje comunicativo, la msica tambin es considerada
como

elemento

diferenciador;

y,

la

vez,

unificador

de

segmentos de la sociedad: hace sentirse parte de algo que lo


distingue de un todo heterogneo, lo cual tambin puede ser
considerado como mensaje comunicativo.
Esto

es

as

porque

el

hombre

es

sociable

por

naturaleza

necesita vivir en comunidad. Esta comunidad debe constar, adems


de un entendimiento natural y tcito, de libertad y seguridad
por igual; sin embargo, estos elementos son, al mismo tiempo,
incompatibles

disminuye

otro

el

mutuamente
en

la

dependientes:
misma

cantidad,

al

aumentar

por

lo

uno,

que

nos

encontramos ante un problema.


Este problema se agrava con la llegada de la Globalizacin (pero
no

surge

con

la

globalizacin,

sino

mucho

antes),

donde

el

nmero de informaciones se multiplica y el concepto de comunidad


y lo que ello conlleva se pierde por completo. Esto ocasiona una
alienacin

en

el

individuo

que

trata

de

solventar

mediante

sucedneos.
La comunidad es fiel a su naturaleza siempre que sea distintiva,
pequea y autosuficiente. Siempre que se mantengan estos tres
rasgos,

no

habr

lugar

para

la

reflexin,

la

crtica

la

experimentacin sobre s misma, lo que provocara el fin de esa


comunidad, pues dejara precisamente de ser un entendimiento
natural y tcito.
Sin embargo, esta homogeneidad que caracteriza a los miembros de
una comunidad, se ve en peligro cuando el equilibrio entre la
comunicacin externa y la interna, se igualan. Esto es debido a
2

la aparicin de los medios de transporte y a la velocidad de


informacin que ofrece la informtica, que caus una ruptura de
la frontera entre el exterior y el interior; es decir, en la
medida en que el flujo de comunicaciones e intercambios entre
los

miembros

internos

el

mundo

externo

se

acentu,

la

difuminacin de espacios propios diluy la diferencia entre los


miembros de la comunidad y el exterior.
Esto

genera

que

la

unidad

homognea

deba

ser

construida

de

manera artificial, mediante seleccin, creando un conocimiento


comn frgil e invulnerable; es decir, con la modernidad, la
naturaleza humana, antes considerada como estable y permanente,
pas a ser una construccin en ejercicio.
La identidad se inventa cuando se colapsa la comunidad, es un
sucedneo de la comunidad al que no se puede acceder en un mundo
de constante globalizacin. La identidad supone ser un individuo
nico debido a su diferencia; por lo que, buscar la identidad,
supone no alcanzarla. Los constructores de identidades comunales
conceden una tregua a la soledad de los individuos, y slo en el
momento

en

el

que

se

ellos,

se

vuelve

al

trazan

unos

origen

lmites

primitivo

fronterizos
de

entre

identidad.

La

individualizacin propia de nuestros das, consecuencia de la


liberacin

personal

de

las

ataduras

sociales,

ampla

las

perspectivas del horizonte de realizacin personal, pero a costa


de

la

ausencia

asistir ante

de

vnculos

las fuerzas

sociales

abstractas y

estables

los

cuales

desintegradoras de

la

modernidad lquida.
Con todo esto quiero decir que la sociedad, tal y como est
planteada, aliena al individuo y ste necesita buscar su propia
identidad recurriendo a elementos que lo diferencien. De esta
forma se crean las subculturas, las cuales, precisamente para
conseguir esta diferenciacin, estn muy ligadas a los hbitos
de consumo; y, con ello, a la msica, adems de que sta ltima
se puede utilizar como vehculo de transmisin de ideas. Por

este motivo, cada subcultura va a consumir un tipo determinado


de msica: los rastafaris reggae, los punks ska, etc.
En definitiva, a lo largo de este trabajo se va a someter a la
msica

un

anlisis

exhaustivo

para

conocer

qu

valores

transmite comunicativamente al individuo.


Para ello, voy a tomar distintos ejemplos donde se pueda exponer
de una forma clara todo lo hablado anteriormente y viendo en qu
puede repercutir a la historia del ser humano.

PRIMERA PARTE: QU ES LA MSICA?


Hay algo en la msica que obviamente est ms all del lenguaje
mismo. Es comunicacin en su forma ms pura
Matthew Bellamy

1. Definicin
No existe ninguna definicin de msica absoluta. Esto es as
porque las definiciones surgen de la cultura (las palabras no
significan nada, pero hay que saber cundo usarlas: deben estar
contextualizadas y las concepciones de las cosas cambian). Sin
embargo, podramos definirlo como el arte de organizar sensible
y

lgicamente

una

combinacin

de sonidos y silencios utilizando

los

coherente

principios

fundamentales

de la meloda, la armona y el ritmo, mediante la intervencin


de complejos procesos psico-anmicos. Es un lenguaje codificado
que ha creado el ser humano, un fenmeno que se transmite de
forma instantnea: nadie es impasible a la msica.
Hay quin dice que una cancin le cambia el estado de nimo, y
hay quin afirma que con un determinado estado anmico escucha
un

determinado

tipo

de

msica.

La

msica

transmite

algo,

transmite sensaciones, ideas, sentimientos Es por esto por lo


que lo califico de mensaje comunicativo; ms all de lo que la
cancin

quiera

transmitir,

est

lo

que

transmite

nivel

individual a cada uno que la escuche. El hecho en cuestin es


que transmite, no qu transmite.
La

comunicacin

es

un

lenguaje

codificado.

Esto

es

lo

que

permite su variacin a lo largo de la historia, de la misma


forma que el lenguaje o que la concepcin de arte, de la moda,
etc.
Sin embargo, en el lenguaje, hay signos universales, los cuales
son adoptados por la sociedad por convenio. Esto es as porque
el ser humano es sociable por naturaleza y necesita de algn
5

instrumento para que la comunicacin entre unos y otros exista.


Si no hubiera signos universales, como puede ser la palabra
libertad

no

podra

haber

comunicacin

puesto

que

habra

interferencias entre lo que uno quiere decir y lo que el otro


finalmente entiende.
Esto es as porque los cdigos designan realidades. Esa realidad
puede ser representada por un nmero infinito de cdigos, los
cuales dependen del contexto, por lo que los cdigos se pueden
romper y crear otros nuevos para designar la misma realidad,
igual que se puede crear un cdigo a partir de otro que designe
algo parecido. Por ejemplo, la soledad, se puede representar o
entender de muchas formas (perspectivismo), aunque la palabra
soledad est asumida por convenio.
Por todo esto, prevalece en la msica la funcin esttica, por
la cual, el mensaje llama la atencin sobre s mismo; y, por lo
tanto, se puede calificar como autnomo.

2. Breve evolucin histrica


Como

antes

cambios

hemos
lo

comentado,

largo

de

la

la

msica

historia.

Es

ha

sufrido

importante

diversos
conocer

aproximadamente estos cambios para poder extrapolar qu factores


han permitido dicha variacin en la msica; y, por lo tanto,
como

ha

influido

est

en

el

ser

humano

viceversa.

Estos

cambios se pueden resumir a grandes rasgos en:

2.1. EDAD MEDIA: En la Edad Media, la Iglesia Catlica


se convierte en el eje fundamental de la sociedad.
Esto supone que El canto Gregoriano sea, durante
gran

parte

de

este

perodo,

la

msica

que

gobernar todos los territorios; ya que, en esta


poca, el poder y la cultura van a estar en manos
de los monjes y religiosos, que se harn con el
poder

de

una

sociedad

casi

analfabeta.

Precisamente por encontrarse ante una sociedad con


un

alto

nivel

de
6

analfabetismo,

vehculos

de

transmisin

de

informacin

como

la

msica

la

pintura permitirn a la Iglesia ejercer una fuerte


influencia en la sociedad, haciendo que esta asuma
una determinada conciencia social.
No obstante, la msica profana siempre va a tener
un sitio, sobre todo en la Baja Edad Media, con el
nacimiento de los juglares y los trovadores que
actuarn en castillos, palacios, plazas o calles
de cualquier lugar.
2.2. RENACIMIENTO: Con el Renacimiento, se da comienzo
a la Edad Moderna. Es un periodo que abarca los
siglos XV y XVI. Es una etapa corta, pero de las
ms

importantes

dentro

del

mundo

cultural

artstico.
Musicalmente

supone;

incremento

de

la

establecido

por

importancia

de

en

primer

cultura

las
la

lugar,

musical,

que

ideas

humanistas

cultura,

adems

un
viene

sobre

la

por

la

de

invencin de la imprenta, ya que ahora se empiezan


a

imprimir

lugar,

el

las

primeras

desarrollo

instrumental,

tambin

partituras.

de

la

msica

influidos

por

En

segundo

profana
el

espritu

humanista. Cada vez se crea ms msica de carcter


no religioso y en detrimento de la msica sacra.
Recordemos que la iglesia haba menospreciado la
msica instrumental, y sta ahora experimentar un
gran

desarrollo;

y,

por

ltimo,

supone

la

profesionalizacin de los msicos: la msica sigue


creciendo en complejidad, como ya lo haba hecho
en

los

ltimos

siglos

de

la

Edad

Media.

Esto

obliga a los msicos a especializarse y a dedicar


su vida a este arte.
2.3. BARROCO: Se conoce con el nombre de Barroco al
periodo

que

va

desde

1600

hasta

1750.

Est

encuadrado entre el Renacimiento y el Clasicismo.


Los hechos musicales que encuadran esta etapa son
7

la

creacin

de

la

primera

pera

"Orfeo"

del

italiano Claudio Monteverdi (1607) y la muerte de


Johann Sebastian Bach (1750).
El

pensamiento propio

sentimiento)

se

va

del

barroco

hacer

muy

(razn-

patente

en

el

panorama musical. As pues, en este periodo, se


busca una

codificacin

musicales

(ritmo,

de

todos

tonalidad,...)

los

parmetros

como

forma

de

ordenar y racionalizar la msica.


Pero, adems, se van a crear nuevas tcnicas para
poder

expresar

sentimientos

de

la

mejor

(monodia

manera

posible

acompaada,

los

contrastes

tmbricos, uso de dinmicas,...). La pera ser el


gnero

que

ms

desarrolle

la

expresin

de

los

sentimientos.
2.4. CLASICISMO:

El

Clasicismo

es

un

periodo

que

se

enmarca entre el Barroco y el Romanticismo. Suele


fecharse convencionalmente entre 1750 (muerte de
J.S.Bach) y 1827 (ao en el que muere Beethoven).
Es una etapa corta que marca la transicin de la
Edad Moderna a La Edad Contempornea.
La

msica

ir

abandonando

los

crculos

eclesisticos para desenvolverse en casas privadas


de la burguesa y en espectculos pblicos.
En

este

ideales

periodo

se

de

cultura

la

produce

una

clsica

vuelta

los

grecorromana,

basados sobretodo en el equilibrio, la sencillez y


la belleza (dejando atrs el estilo recargado del
Barroco); por ello, en el resto de las artes se
conoce

este

periodo

como

"Neoclasicismo".

No

sucede esto con la msica, ya que no pueden copiar


los modelos clsicos porque no nos han llegado;
sin embargo, s van a compartir la bsqueda de la
belleza y la perfeccin formal.

2.5. ROMANTICISMO:

Delimitamos

cronolgicamente

el

Romanticismo entre los aos 1800 y 1890, aunque


hay

corrientes

romnticas

que

antes

de

presentan
estas

caractersticas

fechas

en

algunos

pases se extender hasta bien entrado el siglo


XX. Entre el Clasicismo y el Romanticismo no hay
una

lnea

divisoria

estricta,

sino

una

lenta

poco definida transicin que nos permite hablar de


continuidad.
El Romanticismo es quiz la poca ms brillante de
la historia de la msica, ya que por primera vez,
este

arte

adquiere

la

categora

de

lenguaje

privilegiado por encima del resto de las artes; la


msica es capaz de transmitir la verdadera esencia
de las cosas.
En el campo de la msica tambin se dejan ver los
ideales de libertad de la Revolucin Francesa y
por ello los compositores van a hacer obras sin
encargo y segn sus propios gustos, lo que llevar
a muchos msicos a la ruina.
El fundamento bsico de la msica romntica es "la
exaltacin de las pasiones", el sentimiento; los
msicos

romnticos

influir

en

el

tratan,

nimo

del

con

su

oyente

msica,

de

implicndole

emocionalmente. Para conseguir este propsito, el


vehculo

ms

apropiado

ser

el

piano,

que

se

convertir en el instrumento estrella del periodo,


ya que con l se logra una atmsfera ntima.
En

esta

poca

brillarn

numerosos

compositores,

que seguirn, sobretodo en la primera parte del


Romanticismo, el modelo de Beethoven, que ser el
compositor que sirva de enlace entre el Clasicismo
y este nuevo periodo.
2.6. SIGLO XX: Desde el punto de vista cronolgico, a
la

msica

de

este

periodo

se

le

llama

msica

contempornea y tiene su origen en los movimientos


9

nacionalistas

del

ltimo

Romanticismo

que

darn

lugar a otras tendencias como el Impresionismo o


el Expresionismo.
El mundo de la msica tambin se ver influido por
ese

cambio

social

cultural.

La

recursos

tradicionales

haban

hasta

la

saciedad

los

busca

abrirse

pasado.

Gran

por

nuevos

de

sido
y

romnticos,

romper

estilos

cuyos

explotados

autores

caminos

cantidad

msica,

con

el

vanguardistas

musicales se irn yuxtaponiendo en el transcurso


del

siglo

en

busca

de

la

novedad

la

experimentacin, a travs de un cambio esttico


que

dar

lugar

las

composiciones

ms

variopintas.
La aparicin de nuevos gneros como el jazz, el
rock o el reggae y sus derivados arrebatar a la
msica culta el protagonismo del que haba gozado
durante siglos. Poco a poco se ir convirtiendo en
una msica de minoras, ajena al xito y a los
intereses

comerciales.

siglo,

llegada

forma

la
de

componer

de
e

En
la

la

segunda

tecnologa

interpretar

la

mitad

de

alterar

la

msica.

Por

primera vez en la historia los medios electrnicos


e

informticos

dentro

del

forma,

la

otros

tendrn

fenmeno
msica

estilos

una

funcin

musical

electrnica,

musicales

que

importante

surge,
o

de

esta

variaciones

tengan

que

ver

en
con

este sector.
3. Algunos de los factores que influyen en la msica
Una

vez

vista

la

evolucin

histrica

de

la

msica,

podemos

observar que existe una lnea invisible que une determinados


factores a la transicin musical.
El ms importante de ellos es la cultura reinante, ya sea para
perpetuarla (Cantos Gregorianos) o para diferenciarse de ella
(jazz, rock, reggae). Desde este punto de vista, podemos ver a
10

la msica como una actitud ante el sistema de significacin y de


valores que subyace en toda cultura: crea cdigos y los rompe,
segn la reaccin que provoque o vierta la cultura en este
mbito. No olvidemos que la msica es una forma de expresin; y,
como tal, se ve influida por la sociedad, tanto en cmo se
construye, como en qu transmite o pretende transmitir.
Tambin

podemos

tecnolgicas
diferentes
combinacin

en

observar
este

por

la

importancia

mbito,

instrumentos
o

la
a

lo

ya

sea

largo

introduccin

de

por
de

de

la
la

las

la

innovaciones

utilizacin

historia,
electrnica

de

por

su

en

la

msica.
Por otro lado, con la nueva sociedad de la informacin se ha
multiplicado la difusin de la msica; y, con ello, ha aumentado
su relevancia en la sociedad.
Esto demuestra la importancia de la innovacin y originalidad en
la msica. Adems, este factor cobra mayor importancia con la
creacin de la industria discogrfica donde, a mi juzgar de las
cosas, la msica no es realmente libre porque siempre va a
depender de cmo juzgue alguien que va a ser la reaccin de la
sociedad, por lo que se comercializa con algo hecho para ser
vendido.
De cualquier forma, dicho queda que la msica es un vehculo de
informacin; y, puesto que los que gobiernan la sociedad quieren
mantener ese poder (pues es cambiante, aunque hagan creer que no
y quieran una poblacin sumida en una sociedad en decadencia que
no se cuestione ningn principio de los ya establecidos. Quieren
lmites autoimpuestos pero establecidos), han de controlar la
msica para evitar que esta situacin cambie. Este hecho se
puede observar en la prohibicin del jazz en sus inicios y la
consecuente

creacin

de

canales

intercambiarlo, como mercado negro.

11

en

Londres

donde

poder

SEGUNDA PARTE: CMO INFLUYE LA MSICA EN EL


SER HUMANO?
"La msica expresa lo que hay de metafsico en el mundo, la cosa
en s de cada fenmeno"
Schopenhauer
Nadie es impasible a la msica.
1. La msica como fenmeno expresivo
El

ser

humano

es

un

ser

sociable

por

naturaleza.

Lleva

la

sociabilidad intrnseca en su ser; y, desde sus inicios, ha


buscado

comunicarse

con

otros

seres

humanos,

ha

buscado

expresarse y se ha organizado como sociedad.


Una

de

esas

formas

con

las

que

cuenta

el

ser

humano

para

expresarse es la msica. No importa que tenga letra o no, el


hecho de que tenga letra hace ms claro el mensaje, pero no
tener letra aumenta, cuanto menos, la emotividad y dota a la
msica de mayor expresividad, pues puede ser interpretada de
muchas formas ms.

12

El caso es que es un vehculo de transmisin de sentimientos,


sensaciones, ideas Que pueden cambiar por completo el estado
anmico del receptor.
La msica es una forma de narrar la intrahistoria. Habla de la
persona que la hace y se transmite al resto con la posibilidad
de que estos se identifiquen con ella. Aqu radica su carcter
espontneo.
Precisamente

por

este

motivo,

existen

cantos

populares

que

hablan acerca de cmo vive la gente en el momento en el que la


cantan, o cual era su sentido del humor; o simplemente, su forma
de entender el mundo. En el fondo es eso, la msica es una forma
de

entender

el

mundo

que

se

transmite

bajo

un

ritmo

musicalidad con el fin, precisamente, de ser transmitida.


Esto hace que podamos hablar de intencionalidad a la hora de
hablar de msica y es por esto por lo que los cantos gregorianos
o dems msica religiosa era tan efectiva para mantener sumisa a
la poblacin o hacer ms frreas sus creencias, al fin y al
cabo, adoctrinar de alguna manera. Pero tambin he de decir que
la intencionalidad refleja lo artstico de la msica.
De esta manera, podemos observar, por ejemplo, el dolor vivido
durante

la

Dictadura

Franquista

haciendo

alusin

los

fusilamientos en una cancin como Al alba de Jos Eduardo Aute:


Si te dijera, amor mo,
que temo a la madrugada,
no s qu estrellas son stas
que hieren como amenazas
ni s qu sangra la luna
al filo de su guadaa.
Presiento que tras la noche
vendr la noche ms larga,
quiero que no me abandones,
amor mo, al alba,
al alba, al alba.

13

Los hijos que no tuvimos


se esconden en las cloacas,
comen las ltimas flores,
parece que adivinaran
que el da que se avecina
viene con hambre atrasada.
Miles de buitres callados
van extendiendo sus alas,
no te destroza, amor mo,
esta silenciosa danza?
Maldito baile de muertos,
plvora de la maana.

Algo as conmueve a una persona pese a que no lo haya vivido, de


igual manera que una pieza de jazz conmueve pese a no saber qu
senta exactamente el autor de la obra.

2. La msica como elemento diferenciador: la formacin de las


subculturas
El

ser

humano

necesita

ser

libre;

y,

la

vez,

sentirse

protegido, lo cual slo consigue si se encuentra en una sociedad


donde se encuentre comprendido.
Por su parte, las fuerzas que ejercen un mayor poder social
quieren mantenerlo creando una sociedad sumisa en la que cada
individuo sepa desarrollar su rol dentro de la sociedad y jams
se pregunte por qu.
Esto est bien mientras no pase; sin embargo, es una estructura
un

tanto

inestable

con

errores

de

base

que

ocasiona

una

alienacin en el individuo que hace que se rompan los cristales


y se cuestione acerca de la sociedad y sus pilares.
Es en el seno de esta alienacin donde surgen las subculturas;
y, con ello, la msica como un elemento diferenciador.

14

Al no encontrar esa comprensin antes citada; y, por lo tanto,


no sentirse seguro ni libre dentro de la sociedad, el ser humano
busca diferenciarse de ella en cuanto a que no siente que forme
parte; es decir, necesita diferenciarse con el fin de sentirse
seguro y libre de alguna forma.
De

esta

forma,

la

subcultura

nace

como

una

respuesta

la

cultura reinante y trata de diferenciarse de ella contando con


un

sistema

de

valores

distinto

(que

nace

como

respuesta

al

sistema de valores de la cultura reinante) que da lugar un


sistema de significacin acorde con l; y, por lo tanto, se
diferencia

mediante

hbitos

de

comportamiento

de

consumo

diferentes.
Por

todo

esto,

las

rastas

significacin radicalmente

para

un

distinta que

rastafari

tienen

una

para el

resto de

la

sociedad, como lo es la ropa rota para un punk.


Para explicar todo esto, pondr un ejemplo: el rastafarismo.

2.1.

Es

un

El Rastafarismo

movimiento

socio-cultural

religioso

que

surge

comienzos de los aos 30 en los barrios marginales de Kingston,


Jamaica. Hoy en da, se ha extendido a lo largo del mundo a
travs de la inmigracin y la msica reggae.
Surge a partir de, en primer lugar, la colonizacin mediante La
Biblia que contino con una lectura subversiva de la misma,
junto con las profecas bblicas sobre la divinidad de Haile
Selassie (el ltimo emperador de Etiopa), que fundamentan la
creencia

de

que

su

coronacin

supone

la

culminacin

de

la

profeca de Marcus Garvey una dcada antes. Tienen la creencia


de que permanece como un mesas viviente que liderar a las
gentes del mundo de ascendencia africana a una tierra prometida
llena de emancipacin y justicia divina. En segundo lugar, por
la situacin en la que se vea sumida la comunidad negra junto
con sus aspiraciones sociales y polticas (Babylon y Zion; y,

15

por ltimo, las enseanzas del publicista y organizador Marcus


Mosiah Garvey. Considerado como el gran predicador.
Podemos considerar el rastafarismo una subcultura porque surge a
partir de la alienacin que produce la cultura reinante y buscan
diferenciarse de ella, acentuando los rasgos que lo diferencian.
Por este motivo, tienen un sistema de significacin y de valores
distinto que se basa en:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

La

msica

Lucha contra Babilonia


Las rastas (pelo trenzado)
Fumar ganja
La bandera de etiopa
Los Sound-systems
La forma de andar, de vestir
El Reggae.

reggae:

Trenchtown,

el

El

Reggae

principal

naci

gueto

de

de

los

negros

Kingston,

pobres

Jamaica,

en
que

escuchaban emisoras de radio de los Estados Unidos. Los msicos


jamaicanos, que eran en su mayora rastafaris, pronto fusionaron
la

msica

folk

tradicional

jamaicana,

el

rythm

&

blues

estadounidense y el jazz en el ska y el rocksteady, que dara


lugar al reggae bajo la influencia del soul.
Se empez ralentizando el ritmo hasta adoptar un metabolismo
casi africano; y, poco a poco, las letras de las canciones
viraron hacia la conciencia jamaicana, tratando directamente los
problemas de raza y clase.
Es hacia comienzos de 1968 cuando los primeros discos de reggae
genuino fueron publicados. El hit "Hold Me Tight" del artista
estadounidense Johnny Nash de 1968 ha sido reconocido como el
primero en poner el reggae en las listas de xitos de Estados
Unidos.
Sin

embargo,

El

reggae

comenz

entrar

en

la

conciencia

internacional en los primeros '70, sobre todo debido a la enorme


fama de Bob Marley con su reggae algo ms lento y al que agreg
instrumentos de madera.

16

Con el paso de los aos, los ritmos van cambiando y el reggae


sufre algunas variaciones y cambios de estilo.
De

esta

forma,

surge

el

roots

reggae

un

tipo

de

msica

espiritual cuyas letras se dedican predominantemente a enaltecer


a Jah (Dios).

Entre

los

temas

ms

recurrentes

se

encuentran

la pobreza y la resistencia al gobierno y a la opresin racial.


Con todos estos cambios de estilo y el paso de los aos la
temtica

tambin

sufre

ciertos

cambios,

pero

no

trascendentalmente, ya no se lucha slo contra el hombre blanco


y ya no slo los negros son rastafaris ni aspiran a ser Rude
boys, sino que luchan contra el sistema capitalista (babilonia)
de una manera un tanto ms sutil, en el plano ideolgico y
manifiestan de una forma abierta su desacuerdo y tratan de que
la gente luche por sus derechos.

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CONCLUSIN

Sin msica, la vida sera un error


Nietzsche

Creo que no hay quin mejor lo defina que este fragmento de la


cancin Msica bendita de Sharif:

Hablo de msica que no entiende de grficas,


de nmeros, de tcticas, del marketing, de mquinas
hablo de pginas, repletas de lgrimas,
msica que nace en el alma y no en las fbricas.
Es msica mgica, sin tasas y sin dueos,
sin, listas de premios, sin artistas de diseo,
canciones que son sueos sean grandes o pequeos,
cosidos entre letra y armona con empeo.

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Aunque, hay canciones que parecen cicatrices,


hechas con jirones de pasiones infelices,
que, cuando las oyes son como hechas a medida,
del molde del dolor de tus heridas,
Y entonces cobran vida, porque siempre que las oyes resucitan,
incitan, invitan a las almas q levitan,
msica bendita de la lluvia y de tormenta,
hecha con el polvo de los sueos que despiertan.
Y msica dale paz a mis sentidos,
protgeme del ruido bendiciendo a mis odos,
dame fe y dame fuerza para cumplir lo prometido
y no me dejes naufragar en este ocano de ruido

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