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EL METODO
..
1979
HISTORICO DIALECTlCO
EN PSICOLOGIA
1.
l.
140
METODO HISTORICO-DIALECTICO
(4)
O. Jorge
Ruda,
Lexique Philosophique=Scientifique, Ottawa, Ed. de la Facult de Psychologie, Universit d'Ottawa, 1977, p. 54.
x)
EN PSICOLOGIA
141
Observacin-------------)
x') proposiciones
basadas
en la observacin
--------__> x") generalizacin y leyes
fundadas en las proposiciones surgidas de la
observacin
- - - - - - - -- - > x"') verificacin de las generalizaciones mediante la
induccin o la acumulacin de observaciones
empricas.
142
OSVALDO
LOPEZ RUDA
METODO HISTORICO-DIALECTICO
EN PSICOLOGIA
143
Los objetos, fenmenos y procesos estudiados por la psicologa son de naturaleza esencialmente histrico-dialctica.
La lista de las cup1as
dinmicas estudiadas por la psicologa sera bastante extensa; por ejemplo, Filognesis-ontognesis;
cerebro-pensamiento;
estructuras-funciones;
individuo-sociedad;
espontaneidad-adaptacin;
innato-adquirido;
interiorizacin -exteriorizacin;
a f ectivo-cognitivo;
continuidad -discontinuidad
en el desarrollo; normalidad-anormalidad,
etc. Es
evidente que tales cup1as no son exclusivas de la
psicologa, y las comparte con otras disciplinas,
tanto sociales (pedagoga) como naturales (biologa).
De acuerdo con Eli de Gortari (6) podemos
afirmar que la psicologa ocupa una posicin
particular, como eslabn de transmisin y de
transferencia y est conectada, simultnea y dia1cticamente, con las ciencias naturales, con las
ciencias sociales y con las ciencias filosfcas. El
esquema epistemo1gico de De Gortari, que no
reproducimos aqu, coincide fundamentalmente
con la clasificacin general de las ciencias, elaborada por el filsofo sovitico B. Kdrov (7). Para
el profesor De Gortari, la Psicologa est ubicada
en el centro de un tringulo, inscripto en un
hexgono, cuyo vrtice superior (del tringulo)
est ocupado por las ciencias naturales, y los
inferiores por las ciencias sociales y las ciencias
flosficas, respectivamente. A su vez, los vrtices
que faltan para completar la figura hexagonal,
estn distribuidos del siguiente modo: entre las
ciencias naturales y las ciencias filosficas, estn
las matemticas; entre las filosficas y las sociales,
est la Ciencia de la ciencia (Epistemologa); y
entre las ciencias sociales y las naturales, est la
Tecnologa. Cabe indicar, adems, que todas las
reas cientficas, estn corre1acionadas vectoria1mente, directa o indirectamente.
Ahora bien, histricamente la Psicologa ha
establecido en la interdependencia de su praxis
cientfica principios fundamentales, que en conjunto constituyen el meollo nomottico en el cual
puede apoyarse Y progresar metodo1gicamente.
Tales principios son los siguientes:
"
144
a)
,111
, 1"
,.'
."
.'
""
(8) F. Engels, "Le rle du travail dans la transformation du singe en Homme ", en Dialectique de La
Nature, Pars, Ed. Sociales, 1968, pp. 171-183. Vanse,
asimismo, las siguientes obras:
-1. Pavlov, Fisiologia y Psicologa, Madrid, Alianza
Editorial, 1976;
-L.S. Vygotsky, Thought and Language, Cambridge,
M.I.T. Press, 1964;
-P. Anokhine, Biologie et Neurophysiologie du Rflexe
Conditionn'e, Mosc, Editions MIR, 1975;
-J. L. Rubinstein, Principios de Psicologa General, La
Habana, Instituto del Libro, 1967;
-A.R. Luria, The Working Brain, Nueva York, Basic
Books,1975;
-A.N. Lontiev, Le dveloppement du psychisme, Pars,
Ed. Sociales, 1976;
-H. Wallon, De L 'acte ti la Pense, Pars, Flammarion,
1942.
(9) M. Nestourkh, L 'origine de L 'Homme, Mosc,
Editions MIR, 1976.
METODO HISTORICO-DIALECTICO
EN PSICOLOGIA
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El ser humano no puede concebirse exclusivamente como un producto de la necesidad biolgica, es decir, regido por las leyes de la seleccin
natural ("darwinismo social") y de la herencia
biolgica de los caracteres morfo-funcionales
adquiridos, que determinaran de modo lineal la
antropognesis por yuxtaposicin cuantitativa.
La especificidad del hombre es un salto
dialctico cualitativo que implica la primaca de la
herencia cultural, esto es, de la experiencia histrico-social; desarrollo histrico y cualitativo basado
en el trabajo productivo.
El enfoque histrico-dialctico
considera
que el hombre se desarrolla creando nuevos instrumentos de trabajo y de conocimiento, y no nuevos
rganos biolgicos. Creando un mundo humano
material y espiritual, transformando el medio y no
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146
OSV ALDO
LOPEZ RUDA
histrico-culturales.
Tales leyes rigen la evolucin de los instrumentos y medios de produccin y permiten al
hombre transformar el mundo mediante la apropiacin pscc -onto=gentca
de la cultura y el
desarrollo acelerado de los sistemas funcionales del
cerebro. Por consiguiente, el mtodo de estudio de
las sociedades animales es exclusivamente cientfico-natural, mientras que el mtodo de estudio de
la esencia social de los fenmenos y procesos
psquicos humanos debe ser cientfico-histrico.
Y ello porque el desarrollo del psiquismo humano,
la actualizacin acelerada de su personalidad, se
llevan a cabo no en virtud de mecanismos misteriosos sino en base a las leyes del desarrollo de la
praxis, esto es, del trabajo social. Bien seala Eli de
Gortari que la dialctica cientfica es la sntesis,
tanto histrica como sistemtica del mtodo deductivo (tesis), del mtodo inductivo (anttesis) y
de la contradiccin entre ambos y permite el
proceso del conocimiento cientfico en su integridad y concrecin (14).
CONCLUSION
El mtodo histrico-dialctico
en Psicologa
enfatiza la relacin entre lo lgico y lo histrico,
que forman una unidad dialctica que implica
armona y contradiccin, unidad de contenido y
de forma en todos los aspectos de la realidad, de lo
particular y de lo general, de la necesidad (ley) y
de la libertad (contingencia). Permite, adems, por
su fuerza heurstica la profundizacin de la investigacin en dos sentidos fundamentales:
Primo: La estructuracin de la investigacin
terica y experimental a partir de una
problemtica real y concreta, y no de modelos abstractos operacionales;
Segundo: El desarrollo de la actividad prctica sistemtica y el anlisis de procedimientos
y tcnicas bajo una ptica nueva e integral
de la esencia socio-histrica del hombre.