CINCO CARACTERSTICAS DE UN DISCPULO

Introduccin
Quiero hacerles la siguiente pregunta, SE PUEDE SER CRISTIANO... sin unirse a
una iglesia? SI, es posible. Pero es como ser...
... un estudiante que no asiste a la escuela.
... un soldado que no se une al ejrcito.
... un vendedor que no tiene clientes.
... un marinero que no tiene un barco.
... un comerciante en una isla desierta.
... un escritor que no escribe.
... una abeja sin colmena.
... un padre sin familia.
... un jugador sin equipo.
un equipo de ftbol que juega muy bien sin meter goles.
Quieres ser un cristiano as?
Quiero exponer cinco caractersticas que en 1 Juan 2:12-14 el escritor las menciona:
1) Perdn de nuestros pecados
2) conocimiento de Dios
3) la Palabra de Dios morando en nosotros
4) victoria sobre el enemigo
5) no amar al mundo.
Que el Santo Espritu redarguya nuestros corazones, para ser discpulos que estn
dispuestos a vivir mostrando las caractersticas que Juan describe a continuacin.
Se puede observar una repeticin de las caractersticas, dirigidas a la comunidad de
discpulos que Juan describe en su totalidad como: hijitos, padres y jvenes. La
repeticin es una forma de llamar la atencin a lo que est escribiendo, debido a que
repite las frases dos veces.
12-13b 13c-14
Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados (v.12)
Os escribo a vosotros, hijitos, porque habis conocido al Padre (v.13c)
Os escribo a vosotros, padres, porque conocis al que es desde el principio (13a)
Os he escrito a vosotros, padres, porque habis conocido al que es desde el principio
(v.14a)
Os escribo a vosotros, jvenes, porque habis vencido al maligno (v.13b)
Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en
vosotros, y habis vencido al maligno (v.14b)
CINCO CARACTERSTICAS
1. Perdn de sus pecados: Todo discpulo debe tener la plena seguridad de que por la
obra de Cristo en la cruz, sus pecados pasados, presentes y futuros ha sido perdonados.
John Stott dice: Estas son las experiencias conscientes ms tempranas del recin nacido
cristiano. Se alegra del perdn de sus pecados por medio de Cristo, y de su consiguiente
comunin con Dios. El Espritu Santo dentro de l le hace consciente de su filiacin y le
incita a clamar: Abba, Padre! (Ro. 8:15,16; G. 4:6).
Una comunidad de discpulos tiene la seguridad del perdn de sus pecados en la obra de
Cristo y puede compartir con otros esa misma verdad. Es una comunidad restauradora y
reconciliadora, que ensea y modela a sus miembros a vivir por el perdn de sus
pecados.
No se nos puede olvidar, acudir diariamente a Cristo por el perdn de sus pecados.
Debemos anunciar a otros que en Cristo hay perdn de pecados. Ese es el mensaje del
evangelio, el perdn de pecados en Cristo Jess.

2. La Palabra de Dios mora en nosotros: La palabra de Dios debe morar en nuestros

corazones desde los primeros pasos en la fe; eso nos har fuertes (Col. 3:16). Un
verdadero discpulo debe conocer muy bien a su maestro, saber su doctrina. Eso es lo
que Juan dice que hacen los jvenes, que la palabra de Dios sea el centro de su vida.
3. Conocimiento de Dios: la madurez se da por el crecimiento en la comunin con
Dios. Este conocimiento no implica un almacenamiento de informacin, sino una vida
que es una expresion del conocimiento de Dios, en un proceso continuo de madurez.
Todo padre en la fe se muestra por vivir en comunin con el Dios Trino: conocer la paz
del Padre, el amor del Hijo y la gracia del Espritu Santo.
4. La victoria sobre el maligno: Ser perdonado de pecados, que la palabra de Dios
morando en nosotros y conocer ntimamente a Dios, nos da la victoria sobre el enemigo.
Esa fue la forma como Jess venci, durante la tentacin en el desierto:
Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra de Dios Vete de
m, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs Dicho
est: No tentars al Seor tu Dios (Lc. 4:4, 8, 12).
Recuerda que toda fortaleza slo viene de Dios, como lo dicen las Escrituras: No con
ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Zac. 4.6).
La victoria la da Dios, para Su propia gloria y por Su fuerza; nosotros debemos pedirle
fuerza, darle toda la gloria y agradecerle por la victoria.
5. No amar al mundo: Juan enfatiza mundo tres veces el trmino aqu y tres veces ms
en los vv. 16 y 17. Es un concepto importante en esta carta usa la palabra 23 veces.
Dice: No amis al mundo, y algunos ven una contradiccin con: De tal manera am
Dios al mundo (Juan 3:16). Pero el pasaje se refiere al amor salvador de Dios por todos
los hombres, mientras aqu se trata de amar la mundanalidad. Juan seala dos hechos:
primero, el amor por el mundo, en este sentido, es incompatible con el amor por el
Padre (Santiago 4:4: Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es
enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye
enemigo de Dios) y, segundo, de todos modos el mundo y todo lo que en l hay es
pasajero. Los deseos de la carne, significa satisfacer nuestros deseos carnales. Los
deseos de los ojos indica un fuerte deseo por lo que se ve, por lo exterior de las cosas; es
el deseo de lo superficial. La soberbia de la vida es la vacua altivez de los que tienen la
mente puesta en las cosas del mundo. (Con estas compare las tres cosas que llevaron a
Eva a desobedecer a Dios, Gn. 3:6). Ninguna de estas cosas se origina en Dios, no
proviene del Padre. Son del mundo, ese mundo que no es ms que un espectculo
pasajero en su camino a la ruina. Se implica que todo pasar; el mal se encuentra a
travs de todo el mundo.
Por contraste, el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. La obediencia
es una parte importante de la vida eterna. Como discpulos de Cristo, amamos lo que l
ama: hacer la voluntad de Dios. Una comunidad de discpulos, hijos, padres y jvenes,
estn dispuestos a entregar todo por la causa de Su Maestro, incluso a morir como su
Maestro.