Ce manuscrit de 1632 contient une édition incomplète, auto-graphique du Dialogo sopra i massimi sistemi del mondo (Dialogue sur les deux grands systèmes du monde) par le scientifique et mathématicien italien Galileo Galilée (1564-1642). Le texte de cette version, à la Bibliothèque nationale centrale de Florence, est très proche du manuscrit définitif préparé pour publication (la version complète auto-graphique du texte se trouve à la Bibliothèque du séminaire de Padoue). Publié en 1632, le Dialogo a occupé Galilée pendant six ans et est l'une de ses œuvres les plus importantes. Il prend la forme d'une discussion entre un porte-parole de Copernic, un porte-parole de Ptolémée et d'Aristote, et un laïc érudit que tentent de convaincre les deux porte-paroles. L'église avait publié un édit en 1616, qui interdisait à Galilée d'enseigner la vision copernicienne du système solaire. Galilée se rendit à Rome en 1624 pour rencontrer le pape Urbain VIII, qui refusa de lever l'édit, mais donna la permission à Galilée de discuter du système copernicien dans un ouvrage, à condition qu'il accordât un traitement égal et impartial à la vue géocentrique associée à Ptolémée et Aristote. Le Dialogo reflète la tentative de Galilée d'avancer son point de vue scientifique tout en respectant à la lettre l'ordre de l'église.
Original Title
Travaux de Galileo Galilée, partie 4, tome 2, Astronomie - Dialogue sur les deux grands systèmes du monde.pdf
Ce manuscrit de 1632 contient une édition incomplète, auto-graphique du Dialogo sopra i massimi sistemi del mondo (Dialogue sur les deux grands systèmes du monde) par le scientifique et mathématicien italien Galileo Galilée (1564-1642). Le texte de cette version, à la Bibliothèque nationale centrale de Florence, est très proche du manuscrit définitif préparé pour publication (la version complète auto-graphique du texte se trouve à la Bibliothèque du séminaire de Padoue). Publié en 1632, le Dialogo a occupé Galilée pendant six ans et est l'une de ses œuvres les plus importantes. Il prend la forme d'une discussion entre un porte-parole de Copernic, un porte-parole de Ptolémée et d'Aristote, et un laïc érudit que tentent de convaincre les deux porte-paroles. L'église avait publié un édit en 1616, qui interdisait à Galilée d'enseigner la vision copernicienne du système solaire. Galilée se rendit à Rome en 1624 pour rencontrer le pape Urbain VIII, qui refusa de lever l'édit, mais donna la permission à Galilée de discuter du système copernicien dans un ouvrage, à condition qu'il accordât un traitement égal et impartial à la vue géocentrique associée à Ptolémée et Aristote. Le Dialogo reflète la tentative de Galilée d'avancer son point de vue scientifique tout en respectant à la lettre l'ordre de l'église.
Ce manuscrit de 1632 contient une édition incomplète, auto-graphique du Dialogo sopra i massimi sistemi del mondo (Dialogue sur les deux grands systèmes du monde) par le scientifique et mathématicien italien Galileo Galilée (1564-1642). Le texte de cette version, à la Bibliothèque nationale centrale de Florence, est très proche du manuscrit définitif préparé pour publication (la version complète auto-graphique du texte se trouve à la Bibliothèque du séminaire de Padoue). Publié en 1632, le Dialogo a occupé Galilée pendant six ans et est l'une de ses œuvres les plus importantes. Il prend la forme d'une discussion entre un porte-parole de Copernic, un porte-parole de Ptolémée et d'Aristote, et un laïc érudit que tentent de convaincre les deux porte-paroles. L'église avait publié un édit en 1616, qui interdisait à Galilée d'enseigner la vision copernicienne du système solaire. Galilée se rendit à Rome en 1624 pour rencontrer le pape Urbain VIII, qui refusa de lever l'édit, mais donna la permission à Galilée de discuter du système copernicien dans un ouvrage, à condition qu'il accordât un traitement égal et impartial à la vue géocentrique associée à Ptolémée et Aristote. Le Dialogo reflète la tentative de Galilée d'avancer son point de vue scientifique tout en respectant à la lettre l'ordre de l'église.