Encuentros con la Palabra

Domingo XVII del tiempo ordinario Ciclo B (Juan 6, 1-15) 27 de julio de 2003

(...) mucha gente lo segua porque haban visto las seales milagrosas
Hermann Rodrguez Osorio, S.J.*
Si apuestas al amor, // cuntas traiciones! // cuntas tristezas! // cuntos
desengaos! // que llegan cuando el amor se aleja, // como en las noche negras // sin luna
y sin estrellas. // Amigo, cunto tienes, cunto vales, // principio de la actual filosofa. //
Amigo, no arriesgues la partida, // tomemos este trago, // brindemos por la vida. //
Brindemos por la vida // pues todo es oropel.
Esta es la estrofa final de una cancin muy conocida en Colombia, compuesta por el
maestro Jorge Villamil. Seguramente, inspirada en experiencias de decepcin y
desengao muy profundas que todos hemos tenido en la vida: Amistades que parecan
slidas y sinceras, desaparecen con el asomo de un fracaso en el camino. Amores que se
juraban fidelidad hasta el final, se esfuman con el viento y las tempestades. Alianzas y
pactos, aparentemente sagrados, que se quiebran ante los problemas de una de las dos
partes. Relaciones que nunca resultan, por mucho que inviertes en ellas...
Estas experiencias de desengaos y desilusiones, que se repiten en nuestras relaciones
cotidianas, aparecen muchas veces tambin en nuestras relaciones con Dios. Parecera
que buscamos al Seor porque tenemos un inters particular que nos mueve, y cuando
no nos responde como esperbamos, nos decepcionamos de sus promesas y de sus
palabras. Inters cunto vals, dice el refrn popular. En este sentido, podemos caer
muy fcilmente en una espiritualidad narcisista, a travs de la cual nos buscamos a
nosotros mismos, persiguiendo slo el propio beneficio y la satisfaccin de sentirnos bien.
En lugar de ser una espiritualidad que nos exija salir de nuestro propio amor, querer e
inters, buscamos relaciones cmodas con Dios, relaciones de conveniencia.
Dada la brevedad del Evangelio segn san Marcos, cuya lectura continua venamos
haciendo, la liturgia de la Palabra de este domingo, y de los cuatro siguientes, girar en
torno a la multiplicacin de los panes y al discurso eucarstico que sigue en el Evangelio
de san Juan, el discpulo amado.
Aunque la fuerza del texto est en la generosidad de Jess al multiplicar el pan y los
peces para una muchedumbre hambrienta, me ha llamado la atencin lo que dice el
evangelista a propsito de la razn por la que seguan al Seor: Mucha gente lo segua,
porque haban visto las seales milagrosas que haca sanando a los enfermos. Esto
ayuda a entender la actitud de Jess al final de este pasaje, cuando dice: Pero como
Jess se dio cuenta de que queran llevrselo a la fuerza para hacerlo rey, se retir otra
vez a lo alto del cerro, para estar solo... Ms vale estar solo que mal acompaado,
diramos hoy... Jess debi sentir que su apuesta por el amor y la generosidad no haba
sido bien recibida. Qu buscaban los que queran llevrselo a la fuerza para hacerlo rey?
A lo mejor pens para s mismo: cuntas traiciones! cuntas tristezas! cuntos
desengaos! Jess debi sentir que la gente le deca: Amigo, cunto tienes, cunto
vales, con una filosofa que no parece que fuera slo de hoy, sino de todos los tiempos...
y me pregunto si no es as mi propio seguimiento.
* Sacerdote jesuita, Director del Centro Ignaciano de Reflexin y Ejercicios (CIRE)
Pgina WEB del CIRE: www.cire.org.co

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