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ESCUELA NORMAL RURAL

MIGUEL HIDALGO
LICENCIATURA EN EDUCACIN PRIMARIA
ATENCIN A LA DIVERSIDAD
UNIDAD I.
UNIDAD DE APRENDIZAJE I. Escuelas Inclusivas
o excluyentes del diferente?
SITUACIN DIDCTICA 1
DIVERSIDAD Y EDUCACIN INCLUSIVA: UN
DESAFO
PARA LOS SISTEMAS EDUCATIVOS ACTUALES.

Formato 2. Educacin y
atencin a la diversidad
Presenta: Marco Antonio Rocha Castellanos
Gdo y Gpo: 3 C
Maestra: Carmen Leonor Villalobos

Reflexionen sobre los siguientes aspectos y plasmen sus ideas en cada uno de
los recuadros que se presentan a continuacin. Posteriormente revisen los
principios ideolgicos de La educacin que queremos, finalicen desarrollando
sus ideas acerca de cmo les gustara que fuera la educacin en nuestro pas.

Cmo creen que es la educacin en Mxico con relacin a la atencin a la


diversidad del alumnado?
La atencin en Mxico con respecto a la diversidad, actualmente est girando
radicalmente en torno a la integracin educativa, concepto que genera
muchos miedos tanto en la sociedad como en los profesores. Mxico a
propiciado mucho a una educacin de 2 mbitos, la educacin especial y la
educacin normal, cosa que genera un discordia con respecto a la integracin.
He tenido la oportunidad de entablar conversaciones con algunos profesores,
respecto a la atencin a nios con capacidades diferentes, y me he percatado
de que se resisten a este tipo de educacin, principalmente por miedo, por
falta de capacidad para la atencin a este tipo de casos y algunas veces
mencionan que la secretara debe proporcionarles cursos gratis para la
atencin a estos casos.
Qu piensan acerca de la atencin a las dificultades en el aprendizaje y la
socializacin en la escuela?
La atencin a las dificultades de aprendizaje de los alumnos, como docente, es
un gran reto, debido a la complejidad o raz de donde proviene ese problema
de aprendizaje, adems es tratar de llevar al grupo a un mismo ritmo
incluyendo a todos tengan o no problemas en su aprendizaje, que es aqu
donde entra el principal problema, debido al posible atraso en los contenidos.
Con respecto a la socializacin de personas con dificultades en su aprendizaje
con los dems compaeros, es pertinente considerar que hoy en da est de
moda el famoso bullying, donde los nios solo buscan una excusa para
molestar a otros compaeros, por lo cual es conveniente no evidenciarlos.
Claro si fuera una sociedad integradora, con actitud de ayudar, con
razonamiento de mejora, pues si se presentara la oportunidad de hablar con
todos los alumnos para que juntos apoyen a sus compaeros, pero con mi
experiencia en diversos contextos, he percibido que los nios tienen una
actitud muy egosta.
En qu escuelas deben aprender los alumnos con discapacidades, indgenas,
en desventaja social o en cualquier otra situacin de vulnerabilidad?
Por mi experiencia observacin, me he dado cuenta que un nio con

problemas de cualquier ndole tiene mucha mayor atencin en centros de


educacin especial, porque en escuelas normales se nota la falta de atencin
hacia ellos, con respecto a esta pegunta para m lo ideal es conservar las
escuelas de educacin especial, con las nuevas tendencias del gobierno en
materia de educacin, se pretende que todos asistan a un mismo tipo de
escuela, lo cual es un buen punto de partida para que la sociedad acepte a las
personas con alguna discapacidad y adems que ellos mismo se sientan
aceptados, pero es cambiar radicalmente las ideas de la sociedad.

Qu piensan de la Inclusin de alumnos con discapacidad a la escuela regular


en nuestro pas?
Que es buena idea para que la sociedad acepte a todo tipo de personas y que
psicolgicamente las personas con discapacidad se sientan mejor al ser
aceptados, pero es muy importante que antes de, se impulsen programas de
formacin o ayuda para los docentes en servicio y normalistas. En general el
gobierno impulsa programa tras programa, cuando en realidad no cuentan ni
siquiera con la infraestructura adecuada para impulsarlos.
Qu creen que se deba hacer para ayudar al alumnado en situacin de
vulnerabilidad (discapacidad, situacin de calle, indgenas, dificultades de
aprendizaje, de socializacin, de atencin, gnero, etc)?
En cuestin de trato, brindar un equitativo a los dems, en cuestin de apoyo,
sera ideal proporcionarles algn tipo de ayuda econmica y adems
psicolgica por las problemticas que genera en su mentalidad algn tipo de
rechazo.
Contribuye la escuela a una educacin para la vida?
Esta pregunta est muy desfasada, si nos ponemos analizar planes y
programas nos percatamos de contenidos que son aplicables a la vida diaria
pero llegamos a las pruebas estandarizadas y volvemos a la reproduccin de
simples contenidos. No podemos generalizar el tipo de educacin que se brida
en nuestro pas, porque nuestro pas cuenta con una gran diversidad social y
en segunda porque no contamos con un modelo de maestro prototipo, si no
que cada quien trabaja de acuerdo a sus principios e ideales.

Revisen el siguiente material


La Educacin que Queremos
FEAPS*
PRINCIPIOS IDEOLGICOS
La educacin se expresa en la complejidad de la relacin entre personas, con
mayores o menores competencias de base, que interactan y aprenden en un
contexto socio cultural determinado y con la gua, planificada y reflexionada
desde una base de valores y conocimientos didcticos y metodolgicos, de
personas que apoyan el proceso educativo y que estn formadas
explcitamente para ello.
En ese sistema complejo se entrecruzan escenarios y personas que expresan,
de modo no intencional pero real, una narrativa determinada, una manera de
decir y expresar acerca de las cosas, de las creencias, de las actitudes
LA CONCEPCIN DE SER HUMANO
Qu es lo que nos hace seres humanos? La inteligencia?
La esencia de lo humano se asienta en la consideracin de cada persona como
portadora de valor por s misma, con poder de desarrollo y crecimiento
permanentes sea en el grado que sea, y en la consideracin del ser humano
como tal ser en unin del otro. Ambos aspectos entretejidos en complejidad -la
individualidad y la pertenencia al colectivo humano- configuran la vida de
cada uno de nosotros.

La persona lo es; sin ms, siempre y en toda circunstancia. Y nunca deja de


serlo, ni parcialmente por el hecho de disponer de mayor o menor
competencia de ningn tipo o de mayor o menor poder, sea de la clase que
sea. Se es persona en plenitud permanentemente, en cualquier tiempo y
lugar, y sin condiciones; no hay grados en la condicin de persona, nadie es
ms o menos persona que nadie, ser persona no admite grados, ser persona
no depende de los contextos en los que uno se exprese.
Adems la persona surge y forma parte indiscutible del colectivo de la
humanidad; no es posible lo humano individual sin la humanidad, lo humano
colectivo.
LA SOCIEDAD Y EL PAPEL DE LA EDUCACIN
El modelo educativo no puede verse desgajado de un modelo social, de una
manera de entender la sociedad. No es neutra la inclusin. No es lo mismo
estar incluidos, por ejemplo, en una sociedad dominada por la tirana, donde
los valores imperantes fueran la pureza de la raza, el individualismo, la
competitividad por encima de la persona, que estar incluidos en una sociedad
alimentada por la democracia real, por la justicia social, por la excelencia
moral, por la solidaridad, por la igualdad.
En este sentido la educacin tampoco puede ser neutra. La educacin ha de
estar al servicio de la construccin y el desarrollo de una sociedad justa,
solidaria y democrtica, que alimente la cohesin social, el sentimiento
positivo, la comprensin de lo humano, el desarrollo humano en un entorno
social, fsico y cultural que debe cuidar y respetar. Pero actualmente esto dista
an de ser una realidad en el da a da de la prctica educativa.
LA CIUDADANA PLENA
Hace muy pocos meses se les pregunt a unos jvenes australianos, con
parlisis cerebral, qu pensaban sobre la ciudadana y cmo vean en ellos
mismos este concepto. Todos ellos plantearon que como ciudadanos aspiraban
a contribuir con su vida a la sociedad, jugar un papel activo, ser aceptados por
los otros, vivir con dignidad y respeto, as como tambin perseguir sus sueos
y pasiones. Y tambin acertadamente se planteaban que no vale con que ellos
reconozcan su papel como ciudadanos, sino que la sociedad debe tener
voluntad real de relacionarse con ellos, y quiz ste es, algunos as lo dicen, el
verdadero requisito de ciudadana: mantener relaciones significativas con los
dems.
LA CALIDAD DE VIDA

La educacin debe ser un elemento clave en el proyecto de felicidad de las


personas. Fomentar una plena humanidad junto con una ciudadana plena
ofrece a la persona las mejores oportunidades y competencias para desarrollar
un proyecto de felicidad personal, su proyecto de vida. La educacin debera
tener un papel activo en este proceso. En este sentido, la educacin ha de
promover las competencias necesarias para poder perseguir las mayores
cotas de calidad de vida.
Una clave de la educacin, sera en este sentido el apoyo a proyectos de
felicidad, a generar propsitos para una vida buena. Desde la perspectiva de
la tica, podramos decir que la educacin tendra mucho que ver en
proporcionar competencias para con el apoyo necesario hacer real la vida
anhelada, con y para los dems, en instituciones justas (tal y como Paul
Ricoeur define la tica).
LA MISIN DE EDUCAR
Edgar Morin fue comisionado por la UNESCO para generar una reflexin acerca
de la educacin y cmo debera plantearse en el futuro. En ese marco Morin
(1999) expres: Educar para comprender las matemticas o cualquier
disciplina es una cosa, educar para la comprensin humana es otra; ah se
encuentra justamente la misin espiritual de la educacin: ensear la
comprensin entre las personas como condicin y garanta de la solidaridad
intelectual y moral de la humanidad.
Al hablar de modelo educativo, hablamos de la importancia de la educacin en
general y de la respuesta educativa escolar en particular. Es una reflexin
acerca de dnde se educa, para qu se educa. Se educa sin duda para la vida
y participando de la propia vida. Se educa para la comprensin del mundo y
para la vida en sociedad, para que cada persona pueda ser duea de su
propia vida. Por ello es importante educar en lo social, desde la participacin
social. Las acciones educativas, destinadas a desarrollar en cada persona el
mximo de sus capacidades, deben ser realizadas desde la participacin social
y en interaccin con personas del entorno, semejantes en edad.
La educacin deber servir para desplegar lo humano, fomentar las
capacidades necesarias para ser agentes en la construccin del proyecto de
vida que genere las mximas cotas de felicidad. En este caso la accin
educativa persigue el sueo de servir, de ser til, para lograr una vida
percibida plena, satisfactoria, digna y en bsqueda activa de entornos justos
en los que convivir. En nuestra opinin, defendemos que la educacin alcanza
ms su verdadero sentido finalista en esta visin de futuro.
Para FEAPS la misin de educar, desde estas perspectivas, consistira en:

Conseguir que las personas tengan poder para, con los apoyos necesarios,
construir, desplegar y defender su proyecto vital en contextos de convivencia
justos, contribuyendo a la riqueza humana y contribuyendo a la
transformacin hacia una sociedad de excelencia moral.
El sistema escolar ofrece educacin en una etapa importante de la vida de las
personas, etapa clave que sin duda va a marcar su futuro y el futuro social;
intenta transmitir ideas, valores, conceptos, competencias e informacin
utilizando metodologas que ayuden a comprender el mundo, y lo hace de
manera sistemtica y regulada. Sin duda a travs del sistema escolar es la
forma en la que una sociedad transmite y conserva su existencia colectiva.

*Documento adaptado de:


FEAPS, Confederacin Espaola de Organizaciones en favor de las Personas con Discapacidad
Intelectual (2009). La Educacin que queremos. Madrir: FEAPS, INICO, Caja Madrid. Pp 44-54

Finalmente concluyan:
Cmo les gustara que fuera la educacin en nuestro pas?
Libre, realista y equitativa, donde tengamos la facilidad de adquirir los
conocimientos que realmente nos interesan, una educacin integral donde
todos podamos aprender de todos, una educacin que no requiera de la
reproduccin de un simple libro a lo largo del ciclo escolar, me gustara una
educacin experiencial donde podamos ser como realmente queremos ser.

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