1. EL ROMANTICISMO: ORGENES Y CARACTERSTICAS.

PRINCIPALES OLEADAS
Las primeras manifestaciones del Romanticismo aparecen en Inglaterra y Alemania a finales del siglo
XVIII. Posteriormente, en el primer tercio del XIX, se extiende por Francia, Italia y Espaa. Aunque al
principio fue un movimiento exclusivamente literario, su esttica lleg muy pronto a otros mbitos, como la
msica o la pintura. Supone una nueva sensibilidad y una nueva concepcin del mundo que se caracteriza
por el anhelo de libertad, la insatisfaccin y el egocentrismo.
El Romanticismo domina prcticamente todo el siglo
XIX, a pesar de que en el ltimo tercio convive con el
Realismo. Durante el ltimo tercio del XIX se fragment
en distintas corrientes que se agrupan con el nombre de
posromanticismo, que engloba parnasianismo,
simbolismo, decadentismo o prerrafaelismo.

CONTEXTO FILOSFICO

El idealismo alemn (Fitche,

Schelling), centrado en el mundo del
espritu y de las ideas absolutas, acaba
con el racionalismo del XVIII.
Como medio de conocimiento de la
realidad, la razn tiende a ser sustituida
por la intuicin subjetiva
KANT (1724-1804) es el precedente y
preparador de la gran edad germnica
(con Herder y Schlegel). Confiere el
atributo de la realidad slo a aquello
que aparece en la conciencia (nada
existe fuera de uno mismo)

Romnticos somos... Quin que Es, no es romntico?

Aqul que no sienta ni amor ni dolor, aqul que no sepa
de beso y de cntico, que se ahorque de un pino: ser lo
mejor... Yo, no. Yo persisto. Pretritas normas confirman
mi anhelo, mi ser, mi existir. Yo soy el amante de ensueos
y formas que viene de lejos y va al porvenir. R. DARO

CONTEXTO POLTICO

Bajo la influencia de
la Revolucin Francesa
(1789), el Antiguo
Rgimen absolutista es
sustituido por
gobiernos
constitucionales y
democrticos.
El liberalismo
defiende la libertad
econmica y poltica y
los derechos
fundamentales

CONTEXTO
ECONMICO Y
SOCIAL
La revolucin
industrial
(mecanizacin de
industrias
textiles, mquina
de vapor) y el
desarrollo del
comercio
convierten a la
burguesa en la
clase social
dominante

CONTEXTO NACIONAL
La herencia del
historicismo de Herder
y del romanticismo
alemn desarrolla el
espritu de los
nacionalismo
europeos, con la
consiguiente
reivindicacin de
peculiaridades
nacionales, culturales
y lingsticas.
1

CARACTERSTICAS DEL MOVIMIENTO ROMNTICO

1) LIBERTAD VITAL Y EXPRESIN DEL YO POTICO. El anhelo de libertad potencia el INDIVIDUALISMO Y EL

SUBJETIVISMO:

el romntico, en su afn por romper lmites, entra en conflicto consigo mismo, con el
mundo y con el destino.
Irrumpe la reivindicacin de la centralidad csmica del hombre, ahora convertido en fuente y medida
del conocimiento, de la tica, del juicio esttico. El yo est por encima de cualquier otra realidad,
constituye el centro de la vida y la obra de los artistas (egocentrismo). La reivindicacin del yo impulsa
a los poetas a expresar sus experiencias personales y a poner fin a la sensacin de poca sinceridad de
la literatura precedente.
El yo ansa el absoluto, la infinitud; por ello se sirve del espritu irracional para romper los lmites de lo
racional y lo real.

Caspar David FRIEDRICH (1774-1840)

Caminante sobre un mar de nubes Explorador
en la neblina (circa 1825)
2

 INSATISFACCIN, desazn vital (tedium vitae) y ansias suicidas. Los ideales del yo chocan con los lmites
impuestos por la realidad o la sociedad, lo que conduce a la insatisfaccin, la orfandad, la protesta, el
aislamiento o la soledad. El mal del siglo se traduce en permanente incertidumbre e insatisfaccin.
Friedrich Schlegel afirm que la esencia de la poesa romntica es la insatisfaccin perpetua. Goethe
dijo: El Clasicismo es la salud, el Romanticismo es la enfermedad. El carcter especfico del arte
romntico consiste en no poder alcanzar nunca la perfeccin: en aspirar a ella sabiendo que es un
empeo imposible.

El conflicto con el mundo convierte al romntico en rebelde. Sus anhelos de felicidad y libertad
impulsan la rebelin contra las normas de un mundo mezquino y una realidad limitadora. De ah su
predileccin por los marginados, piratas, templarios, mendigos
El hroe romntico sucumbe en su lucha contra el destino (como en Don lvaro o la fuerza del sino),
no sin identificarse a veces con el satanismo (El estudiante de Salamanca de Espronceda) o el titanismo
(el Prometeo liberado de Percival Bisshe Shelley).
Como ya hiciera Werther, el suicidio se
convierte en cuestin central para el
alma romntica. El poeta ingls
Chatterton (1852-1870) se quit la vida
al conocer la falsedad de los poemas
arcaicos por l presuntamente
descubiertos, tema que transform
Vigny en una obra teatral.

Wallis, Henry, La muerte de Chatterton,

(Galera Tate, Londres)

 La lucha contra los lmites del yo, del mundo y del destino desemboca en dos posturas:
La accin. En un intento por cambiar el mundo
Lord Byron muere en la campaa por la
independencia de Grecia; Espronceda luch en las
barricadas revolucionarias de Pars en 1830 y en
las intentonas por destronar a Fernando VII.
PASIN POR LA LIBERTAD. Tanto en la literatura
como en la poltica el ideal de libert se fundi con
el subjetivismo tpico del Romanticismo europeo).

La evasin. Dado que la vida y el mundo

son insatisfactorios se opta por la evasin
en el espacio (orientalismo, con su lujo,
sensualidad, lugares exticos e irreales), en
el tiempo (la Edad Media, el Siglo de Oro),
en el viaje sin retorno (a mundos de
ultratumba o al suicidio, como Werther o
Larra) y en el refugio en un cierto
misticismo religioso.

Pintado inmediatamente despus de los sucesos

del 28 de julio de 1830, que motivaron la cada de
Carlos X y su sustitucin por Luis Felipe de Orlens,
llamado el Rey Burgus.
La ciudad en llamas, la mujer que representa a
Francia y a la libertad, los fusiles, las distintas
clases sociales, los cadveres que han muerto en la
lucha contra la tirana... exalta la insurreccin
popular contra la tirana.

DELACROIX
La libertad guiando al pueblo, 1830
2,59 x 3,25 m

CARACTERSTICAS DEL MOVIMIENTO ROMNTICO

2) LIBERTAD ESTTICA. La libertad y la naturaleza son las que dictan el arte, no las normas
neoclsicas. La libertad rompe los moldes y da alas a la creatividad, a la fantasa, a lo irracional. El
espritu creador, libre de las ataduras de la razn universal, alcanza lo sublime (o cae en lo cursi).
El romntico condena la coaccin de las reglas neoclsicas y los modelos greco-latinos (considerados
uniformadores). Se destierran las formas caractersticas del Neoclasicismo, como son las odas
pindricas y sficas, las glogas, la tragedia, etc. Desaparece la mitologa ya gastada. La liberacin de las
reglas pseudoaristotlicas fue uno de los aspectos de la lucha contra toda forma de prejuicio, de
valores preconcebidos e indiscutibles. Se deca que el hombre tena derecho a construirse
orgnicamente, sus moldes literarios y sus sistemas filosficos y polticos.
Los gneros diluyen sus lmites: aparece el drama, la novela histrica, la novela psicolgica y de
costumbres, la poesa intimista y filosfica y las narraciones en verso; se mezcla prosa y verso, la
belleza cannica con la belleza terrible (incluso el fesmo), lo serio y lo grotesco, lo grandilocuente y lo
intimista, el lenguaje elevado y vulgar, lo pico y lo trivial
Se niega la imitatio, es decir, se busca la originalidad. Si las obras neoclsicas eran racionalmente
estructuradas, las romnticas son muchas veces fragmentarias, inacabadas, producto del arrebato del
genio.
La imaginacin es ahora el valor supremo y se proclama el genio individual y la inspiracin de cada
autor. La razn y el didactismo de la Ilustracin y el neoclasicismo son sustituidos por la sensibilidad.
Frente a la contencin neoclsica el romntico tiende a la desmesura expresiva, a veces con cierto
recargamiento retrico. Predomina el lxico valorativo, connotativo; los campos semnticos de las
emociones, sentimientos, la muerte, la ilusin; las exclamaciones e interrogaciones, suspensiones; los
arcasmo y cultismos, los trminos castizos. Se busca un nuevo lenguaje simblico para expresar lo
inefable.
5

 EMOCIONALISMO (que sustituye a la

razn). Atraccin por las emociones, la
interioridad y la espiritualidad. En todo
momento, queda muy clara la voluntad de
explorar todas las posibilidades del arte, con
el objetivo de expresar los xtasis y los
tormentos del corazn y del alma. Por
tanto, la literatura traduce sentimientos y
estados de nimo (no ideales ilustrados)
ESTTICA SIMBOLISTA. En la reaccin del
sentimiento contra la razn, se enaltece el
misterio y la fantasa. La bsqueda de la
evasin y el embelesamiento conduce al
ensueo, la esttica de lo sublime, el
exotismo y el pasado. Con la idea de
conmover se recurre al contraste (lo feo
junto a lo bello, lo sublime al lado de lo
siniestro).

El doctor Fausto
(1808, 1833) de
Goethe (17491832) se inspira
en un mago y
alquimista,
aventurero y
filsofo. Fue
mito legendario
y smbolo del
alma moderna.
El extenso
poema
dialogado trata
sobre la leyenda
popular
(reelaborada por distintos autores) del anciano doctor
Fausto que, consagrado toda su vida a la ciencia, pacta con
el diablo Mefistfeles a fin de recuperar la juventud y
alcanzar el amor de Margarita.
Seduce a la bella Margarita, que acaba muriendo a causa del
comportamiento de Fausto. Despus de un largo paseo por
la Grecia clsica, donde tiene relaciones con Helena, muere
al caer en un foso que le ha puesto Mefistfeles. Su alma, no
obstante, es conducida al cielo, ya que al final se ha
esforzado por hacer el bien. Fausto plantea algunas
cuestiones de gran profundidad filosfica, como la juventud
eterna, la libertad, la salvacin a travs del eterno femenino,
las relaciones entre el bien y el mal o los lmites de la 6
naturaleza humana.

CARACTERSTICAS DEL MOVIMIENTO ROMNTICO

3) NUEVA CONCEPCIN DE LA NATURALEZA. La naturaleza

como proyeccin del yo abre camino a un exacerbado subjetivismo,
opuesto a la concepcin tradicional de una realidad preordenada, y
reivindica la autonoma del individuo en su conducta prctica.
La naturaleza se adapta al estado
anmico. Suele tratarse de una naturaleza
salvaje, ambientada en lugares recnditos
(desolados yermos, ruinas melanclicas,
jardines y cementerios solitarios, altas
montaas, bosques misteriosos,
torrentes, tormentas, mar embravecido.
Predomina lo nocturno (frente a la luz
ilustrada, que propicia lo sobrenatural
(fantasmas), lo macabro (cadveres) Los
elementos se tornan smbolos: los astros,
las tempestades, las flores, etc.

Las hermanas o Puerto de

noche, por Friedich. Museo
del Ermitatge, San
Petersburgo

La noche, para la mente romntica alemana,

no es meramente la anttesis del da, sino
ms bien lo primario, el fondo original sobre
el que surge la isla de la claridad.

La Naturaleza soy yo, parece

decir El Navegante en el mar de
niebla, de Caspar Friedich
El mismo autor del cuadro
escribi: La tarea del paisajista
no es la fiel representacin del
aire, el agua, los peascos y los
rboles, sino que es su alma, su
sentimiento lo que ha de ser
reflejado. Descubrir el espritu
de la naturaleza y penetrarlo,
acogerlo y transmitirlo con todo
el corazn y el alma entregados:
esa es la tarea de las obras de
arte
7

CARACTERSTICAS DEL MOVIMIENTO ROMNTICO

4) INTERS POR LOS VALORES PATRITICOS Y NACIONALES Y APRECIO DE LA

HISTORIA. Segn la FILOSOFA DE LA HISTORIA DE HERDER, cada nacin es un organismo dotado de
un espritu propio que se desarrolla a lo largo del tiempo, pero sin modificar su esencia, y que
constituye la base de las manifestaciones culturales de esa nacin.

LA LENGUA, LA LITERATURA Y EL ARTE MEDIEVALES son considerados la expresin genuina y

natural de cada nacin, con independencia de reglas, modelos y deformaciones racionalistas. El
medievalismo influy tanto en la crtica (los hermanos Grimm recopilaron cuentos, leyendas o
narraciones histricas) como en la creacin de baladas, romances, dramas, novelas histricas, etc.
Los romnticos, en contraste con el universalismo
ilustrado, buscan lo identitario y las diferencias
de cada nacin: lengua, historia nacional real o
legendaria, folklore, tradiciones, costumbres y
tipos nacionales (reflejados literariamente en el
costumbrismo). En esta lnea se inscriben los
movimientos reivindicativos de las lenguas y
culturas postergadas (la Renaixena y el
Rexurdimento).
LOS VALORES NACIONALES SE RELACIONAN CON EL
MEDIEVALISMO. La Edad Media es considerada
poca de gestacin de las naciones europeas
(primavera del espritu de cada nacin), ya que
en esa poca no estn contaminadas de
influencias ajenas ni del cosmopolitismo ilustrado.

La campana de Huesca. leo sobre

lienzo. 1880. Jos Casado del Alisal.

 El Romanticismo se va desarrollando
paulatinamente, COMO POR EFECTO DE
OLEADAS CENTRFUGAS: primero en
Alemania e Inglaterra, luego, a menudo
con la mediacin de Francia, en el resto
de los pases europeos.
Caspar David FRIEDRICH (1774-1840)
Cementerio del claustro en la nieve (1817-1819). En el alma
romntica se unen un fuerte anhelo religioso y una angustia
de duda: la recin reivindicada arquitectura gtica sirve de
correlato formal para esta tensin ntima

EN CADA PAS FLORECE UN MOVIMIENTO ROMNTICO CON SUS RASGOS PECULIARES (desde
Portugal a Polonia, a Rusia, a Hungra, a las naciones escandinavas). El Romanticismo, con su amor a la
tradicin y su bsqueda del Volksgeist, estaba dando sus frutos: de esta manera cada pueblo iba
descubriendo su individualidad, reflejo colectivo de esa exaltacin del yo que era uno de los
motivos esenciales del movimiento.
9

TEMAS DE LA LITERATURA ROMNTICA

LOS SENTIMIENTOS. Especialmente aquellos que
brotan de la insatisfaccin ante el mundo y ante la
vida: el amor idealizado o imposible, la tristeza, la
soledad, la melancola, la desesperacin, la bsqueda
de la felicidad imposible.
EL SUEO que se relaciona con la imaginacin, lo
nocturno, el presagio, la dimensin visionaria, las
imgenes onricas (Himnos a la noche, de Novalis).
LA INSATISFACCIN Y LA REBELDA contra el mundo
llevan a la imaginacin y la evasin (temas
medievales) o pases exticos del Oriente.
LA NATURALEZA Y EL PAISAJE romnticos, reflejo de
los sentimientos del autor. Predominan los paisajes
tristes y melanclicos (la cada de la tarde, la noche, el
claro de luna, las ruinas) o los que expresan el alma
atormentada (mar embravecido, tempestad, montaas
agrestes, bosques impenetrables, ambientes
sepulcrales).
PREOCUPACIONES FILOSFICAS: la muerte, el sentido
de la vida, el destino

Henry FUSELI (1741-1825)

La pesadilla, 1781
El sueo, con sus rasgos de sensualidad y de
angustia, con sus imgenes obsesivas y
aterradoras (cabeza de caballo y monstruo
diablico) anuncia el romanticismo. 10

PRINCIPALES OLEADAS (1)

INGLATERRA

La publicacin de las Baladas lricas (1798) de William WORDSWORTH y Samuel Taylor COLERIDGE se
considera acertadamente como el punto de partida del Romanticismo ingls. En el prlogo, verdadero
manifiesto del movimiento, Wordsworth sealaba las nuevas tendencias del sentimiento como medio
de comunicacin universal de los hombres entre s y con la naturaleza. Y se aade que la poesa trae
sus orgenes de la emocin recordada en la tranquilidad.
1.

En las baladas de Wordsworth, el aspecto esencial es el anlisis

del yo, la meditacin solitaria y la emocin producida por la
contemplacin de la Naturaleza.

2.

En los versos de Coleridge, en cambio, predominan la

ensoacin, el presentimiento de lo misterioso y sobrenatural, y
las visiones poticas alucinantes. Su obra maestra, la Balada
del viejo marinero, narra la historia de un misterioso marinero
que, con motivo de la celebracin de un matrimonio, decide
contar su historia a un invitado. En el pasado, el marinero
asesin a un albatros con su ballesta. Por ello, fue castigado y
tuvo que presenciar la muerte de su tripulacin, ya que haba
perturbado el orden de la naturaleza. Finalmente, sin embargo,
es perdonado por un ermitao, que le impone como penitencia
contar su historia.

The Rime of the Ancient Mariner depicted

by Gustave Dor.

Wordsworth y Coleridge haban elaborado su libro-manifiesto despus de un viaje a Alemania que les
haba puesto en contacto con los focos del Romanticismo de aquel pas; del cual se puede decir que,
despus de las proclamas del Sturm und Drang, despus de la exaltacin de la poesa instintiva de parte
de Hamann y Herder, era fenmeno endmico en tierra germnica desde mediados del siglo XVIII. 11

El Romanticismo ingls tuvo mucha resonancia en Europa, a menudo por motivos extraliterarios. La segunda
generacin o trada de poetas rebeldes malditos Byron, Shelley y Keats particularmente el primero
encarnaron el tipo del artista transgresor, donjuanesco, heroico y fracasado que despert rpidamente una
floracin de imitadores.

De vida aventurera, Byron

(1788-24) muri en Grecia,
adonde haba ido para luchar
por la libertad de ese pas. Es
el prototipo del poeta
romntico, revolucionario,
melanclico y apasionado. Sus
poemas ms destacados:
Peregrinaciones de Childe
Harold, El corsario y Don Juan.

Percy Bysshe Shelley (1792-22). Idealista,

filsofo, rebelde y visionario, vivi desde
1817 en Italia, donde muri ahogado en el
mar. Lo ms interesante son sus breves
composiciones lricas (La alondra, Oda al
Viento del Oeste, Adonais. Elega a la
muerte de Keats, Sobre la medusa de
Leonardo) y el tratado Defensa de la poesa.
Su esposa Mary Shelley fue la autora de
Frankenstein o el moderno Prometeo (1818),
que explora en la moral cientfica, la
creacin y destruccin de la vida y la
audacia de la humanidad.

John Keats (1795-1821).

Destaca en su poesa el cuidado
de la forma, por lo que es
considerado el poeta puro por
antonomasia. l mismo habla
de la capacidad negativa del
poeta, es decir, de la capacidad
de olvidarse de s mismo para
servir de vehculo de la
expresin poemtica de la
realidad. Destaca: Endymion,
Oda a una nfora griega y Oda
12
a un ruiseor.

El escritor edimburgus Walter Scott fue el creador de la novela histrica en el periodo romntico.
Otros autores fundamentales son Vctor Hugo, Alejandro Dumas y Alessandro Manzoni.
Scott (1771-1832): Waverley (1814),
Rob Roy (1818), Ivanhoe (1819),
Quintin Durward (1823). Novela
histrica ambientada en el s. XII
caracterizada por la agilidad narrativa:
grandes pasiones, ambientes
misteriosos, amores, destierros,
torneos, bandidos, raptos, brujera,
muertes y triunfo amoroso.
Los personajes son ficticios y
heroicos, aunque la trama y la
ubicacin es histrica.

Scott (1771-1832)

Hugo (1802-1885): El ltimo da

de un condenado a muerte
(1829); Nuestra Seora de Pars
(1831) narra la historia de una
gitana, Esmeralda, en el Pars
del S. XV, condenada a muerte y
salvada por Cuasimodo, que la
conduce a su morada bajo los
tejados de la catedral. Ms
adelante es condenada al
suplicio. Novela histrica y de
marcado carcter romntico.

Hugo (1802-1885)

Manzoni (1785-1873). Los

novios (1825-27). Ambientada
en la Lombarda de los
primeros decenios del S. XVII,
narra las desventuras de dos
campesinos, contra los cuales
se encarniza la mala voluntad
de los poderosos.

Manzoni (1785-1873)

PRINCIPALES OLEADAS (2)

ALEMANIA
Hacia 1776 aparece un grupo de escritores que, bajo el nombre de
Sturm und Drang (Tempestad y empuje), sienta las bases del
prerromanticismo: afirmacin de los sentimientos personales, desdn
por las reglas neoclsicas, reivindicacin de la libertad creadora, nueva
concepcin de la naturaleza.

El STURM UND DRANG transcurre desde finales de los 60 a

mediados de los 80, y es el precedente del romanticismo alemn.
El nombre deriva de una obra dramtica de F. M. KLINGER, Sturm und
Drang, representada por vez primera en 1777.
Las aportaciones tericas y la exaltacin de la poesa instintiva son
de HAMANN y HERDER.
Tuvo sus plasmaciones en el teatro de SCHILLER: Los bandidos, 1781;
Cbala y amor, 1783; Don Carlos, 1787-88: Wallenstein, 1799; Mara
Estuardo, 1800; La doncella de Orleans, 1801; Guillermo Tell, 1804.
Se populariz por medio de GOETHE (Werther, 1774) y enlaza con
Rousseau y los prerromnticos ingleses.

Johann Wolfgang von Goethe

uno de los principales exponentes
del Sturm und Drang

KLINGER habla de desasosiego sin nombre e insatisfaccin.

HAMANN cree que la teora literaria y la concepcin religiosa estn
unidas: El mundo es el lenguaje de Dios. De ah que el
Romanticismo alemn est unido al espritu religioso.
14

El Sturm und Drang fue llamado tambin GENIEZEIT (tiempo del genio) por su glorificacin del genio
creador e original, el cual fue considerado como la fuerza inspiradora de la creatividad artstica. El gran
personaje (es decir, el genio), movido por el irracionalismo y el subjetivismo, solamente obedece las leyes
que le permiten una realizacin incondicional de su naturaleza. Este concepto es bsico para entender las
derivaciones individualizadoras:
La apologa del vitalismo y apuesta por la espontaneidad (frente a la poesa razonadora).
La exacerbacin de los derechos del individuo frente a los valores sociales (indisciplina).

El rechazo de la razn como valor esttico o moral.

El derecho a transgredir el mundo clsico.
La ruptura de la esttica neoclsica (universal y pica) por otra individual, particular y lrica.
Reivindicacin de la pasin y los sentimientos.

Reivindicacin del teatro sin reglas (ingls y espaol, es decir, Caldern y Shakespeare).
Otra caracterstica fundamental es el inters y el
encuentro con la naturaleza (que es presentada como
un gran organismo espontneo, viviente, libre y
salvaje), donde el individuo poda reencontrarse,
despertar sus sentidos, expresar sus sentimientos con
libertad.
La naturaleza es presentada como modelo de
creacin: los autores queran ser tan creativos como
ella, buscando la espontaneidad, la intensidad y la
originalidad. De esta forma, el escritor tena que ser
ms un genio con un talento innato que un poeta
sabio que hubiera aprendido su arte mediante el
estudio.

http://es.wiki
pedia.org/wik
i/Archivo:Beet
hoven_Moonl
ight_1st_mov
ement.ogg

El apodo Claro de luna (1801) se hara popular

cuando el poeta y crtico musical alemn
Ludwig Rellstab realiz una comparacin entre
el primer movimiento de la pieza y el claro
15 de
luna del Lago de Lucerna.

La aportacin esttica de F. Schiller (1759-05) fue fundamental para el devenir del movimiento romntico.
En su libro Sobre la poesa ingenua y sentimental (1796) anticipa muchos aspectos de las ideas romnticas:

Poeta, dramaturgo y filsofo alemn. Estudi medicina en

Stuttgart aunque su verdadera vocacin siempre fue literaria.
Despus de prestar servicio militar escribi obras de teatro influido
por las lecturas de Shakespeare y Rousseau. Desde entonces se
dedic al ejercicio potico.
Vivi en varias ciudades alemanas, trab amistad con Herder,
Schlegel, Wieland y Goethe y ejerci la ctedra de Historia en la
Universidad de Jena hasta 1799.
Entre sus obras cabe destacar: Ensayo sobre la relacin entre la
naturaleza animal y la espiritual del hombre (1785), El teatro como
institucin moral (1785), El arte trgico (1791), De la gracia y de la
dignidad (1793), De lo sublime (1793), Cartas sobre la educacin
esttica del hombre (1795) y De la poesa ingenua y sentimental
(1796).

Friedrich von Schiller (1759-1805)

Sus primeras obras anuncian el tema de la fuerza del espritu y la

libertad, plasmado en el drama Los bandidos (1782) y en el himno
A la alegra (1785), incorporado por Beethoven a su 9 sinfona.
Su obra ms popular es Guillermo Tell (1804), sobre el hroe
popular de Suiza. En este drama desarrolla dos de sus temas
favoritos: el conflicto del individuo contra la sociedad y el de un
pueblo que lucha por su libertad.
16

Herder formula las ideas del nacionalismo literario y del historicismo.

Considera la lengua y la poesa como las verdaderas marcas de
identidad, como organismos vivos cuyo carcter estaba determinado por
el ambiente cultural existente y por condiciones polticas y geogrficas.

En los Fragmentos de 1767 Herder cree en el poder de regeneracin de

la poesa popular y recomienda coleccionarla.
Alienta a los alemanes a que, desdeando las influencias extranjeras,
retornasen su inspiracin a las fuentes nativas prstinas de la E. M. y del
siglo XV. Slo los tesoros poticos nacionales (Nationallieder) eran
genuinos y caractersticos.

Herder (1744-1803) puso

en circulacin la idea de
que cada pueblo tiene un
alma histrica, que inspira
su peculiar manera de ser y
alcanza su ms clida
expresin en las grandes
obras de arte nacionales
(ello equivale a la
idealizacin del arte como
sntesis simblica del
pensamiento de una
poca).

Tiene la nacin algo ms precioso? A travs del estudio de su literatura

propia, hemos aprendido a conocer las edades y los pueblos ms
profundamente que a lo largo del triste y frustrante camino de la historia
poltica y militar en aqulla aprendemos cmo [un pueblo] pens, lo que
dese y por lo que suspir, cmo disfrut sus placeres, cmo fue dirigido
por sus maestros o sus inclinaciones
Citado por FLITTER 1995, p. 23

Todos los pueblos primitivos, sostena Herder, cantaban sus hazaas; sus
canciones eran por lo tanto archivos histricos autnticos. Crea que
era en las obras de imaginacin y sentimiento, donde el alma entera
de una nacin se revela ms claramente.
17

Con el PRECEDENTE DEL STURM UND DRANG, el movimiento romntico va a

encontrar una sistematizacin y una conciencia anteriormente desconocidas.
LOS HERMANOS SCHLEGEL son los iniciadores de la tradicin crtica moderna:
establecen la dicotoma Romanticismo vs. Clasicismo y reflexionan sobre la
creacin literaria. Son difusores de la idea de una esttica simblica.
Se forman en el ambiente del Sturm und Drang y del romanticismo en Jena.
Fundan la revista Das Athenaeum (1798-1800), en la que formulan la potica del
primer Romanticismo alemn (germen de la literatura europea). En la redaccin
confluyen los personajes ms ilustres de la escuela de Jena, desde los hermanos
Schlegel a Novalis o Schelling.
Los artculos en Das Athenaeum (1798-1800) reflejan a sus redactores como
dominados por el sentimiento de la unidad de la vida del espritu. Creen en una
realidad superior dentro de la cual la poesa, la filosofa, la religin, el amor y
aun la misma ciencia se muestran como revelacin de una nica embriaguez de
lo infinito. (F. Schlegel se convirti al catolicismo en la catedral de Colonia, 1808)

Friedrich Schlegel

Todos los artculos que salen a la luz estn penetrados por la conciencia de que se
est abriendo un camino nuevo: el de la poesa universal progresiva que, en su
devenir perenne, corresponde a esa concepcin de naturaleza orgnica que los
idealistas romnticos contraponen a la naturaleza mecnica propia del sensismo.
En continuo devenir, que tiende a algo ideal, libre e infinito.
A partir de este momento, toda la cultura alemana es presa del fermento
romntico que dicta obras capitales como las Vorlesungen de Augusto Guillermo
Schlegel (Curso de literatura dramtica, 1809) y toda la labor de la escuela de
Heidelberg encaminada hacia la bsqueda de la tradicin y del espritu ms
genuino, el Volksgeist de la nacin germnica

August Wilhelm Schlegel

18

FRIEDRICH SCHLEGEL
Escribe numerosos fragmentos que intentan perfilar la nueva esttica y la nueva sensibilidad.
Toma de Schiller la distincin poesa ingenua vs. sentimental y establece la siguiente distincin:
Clsico o antiguo

Romntico o moderno (poesa universal progresiva)

Objetividad

Subjetividad

Universo mecnico (reglas)

Naturaleza orgnica, poesa universal progresiva

Armona

Aspira a crecer y as dar cuenta de todo

Cerrado

Inacabado, pretende abarcarlo todo. No tiene lmites y dialoga con todo lo

que le preceda. El romanticismo es sntesis de lo anterior y germen de las
transformaciones futuras

Esttico

Histrico y cambiante. Potica abierta, histrica, que nunca se completa.

Perfeccin

Aspiracin (es algo an en devenir)

La belleza est en la materia

La belleza la crea el poeta, no est en la materia

El dinamismo y energa consiste en imitar la naturaleza (Hlderlin)

La sed de lo infinito est prxima al sentimiento religioso: Hlderlin. Triunfo
de lo eterno y reivindicacin de la sentimentalidad religiosa (Caldern)
La sed de lo infinito genera nostalgia y melancola (Leopardi). El presente no
es potico, y, por ello es necesaria una esttica no realista, de la imaginacin,
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el subjetivismo, el simbolismo, la creatividad verbal (la irona).

La poesa de Holderlin (1770-1843)

acoge la tradicin clsica (belleza de la
forma y exaltacin del mundo griego)
y la funde con el nuevo romanticismo
(exaltacin de la naturaleza y del
cristianismo).

Como en da de fiesta, de Friedrich Hlderlin

Como en da de fiesta, a ver el campo,
por la maana va un labrador,
cuando en la noche clida cayeron, refrescantes los relmpagos
sin cesar, y a lo lejos an retumba el trueno,
retorna el ro a sus orillas
y el suelo, refrescado, reverdece,
y por la lluvia bienhechora de los cielos
el viedo gotea y, relucientes,
los rboles del soto estn bajo un sol suave:
as estn ellos en clima favorable,
ellos, a quien educa no ya un maestro solo,
mas la maravillosa, omnipresente y poderosa
naturaleza bella, entre suaves abrazos.
As, si ella parece dormir en ciertas pocas
en el cielo, entre plantas o entre pueblos,
tambin parecen tristes los poetas en sus rostros;
parecen estar solos, pero estn presintiendo.
Pues llena de presagios descansa ella tambin.

El dinamismo y energa de los poetas

consiste en imitar la Naturaleza, entendida
como algo vivo y en permanente
transformacin

Mas nace el da! Lo esper y vi venir.

Y lo que vi, sagrado, lo afirme mi palabra.
Pues la naturaleza, anterior a las pocas,
que est sobre los dioses de Oriente y de Occidente,
ahora se despierta con estrpito de armas,
y de lo alto del ter a lo hondo del abismo,
segn ley rigurosa, nacida como antao del sagrado
caos, siente vivir de nuevo el entusiasmo
que le da vida a todo.

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PRINCIPALES OLEADAS (3)

FRANCIA
El pensamiento idealista y romntico alemn salv las fronteras gracias a la pluma incansable de
Madame de Stal y a su clebre tratado Sobre Alemania (1813), considerado como la biblia del
Romanticismo: a travs de este tratado divulg la cultura y la literatura alemanas, en especial lo que
haba en ellas de medieval y romntico. Tambin public la novela Corina (1807).

Hija del financiero Jacques

Necker, ministro de Luis XVI. A
principios del XIX se traslad a
Alemania, donde conoci a
Goethe, Schiller y A. W. Schlegel.

Entre los romnticos franceses cabe

destacar la obra de Chateaubriand
(1768-1848). Muy importante fue El
genio del cristianismo (1802), apologa
de la fe cristiana avivada por el
renacimiento religioso ocurrido en
Francia despus de la Revolucin. El libro
pretende combatir los prejuicios
antirreligiosos y descubrir lo
maravilloso cristiano asentado en la
belleza y la emocin de la naturaleza.
Dentro de El genio del cristianismo se
encuentran dos novelas breves, Atala y
Ren.

Retrato de Chateaubriand (17681848) por Girodet-Trioson

(Museo de historia de SaintMalo).
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PRINCIPALES OLEADAS (3)

Aunque el pensamiento romntico fue prohibido en seguida por Napolen, consigui difundir las
doctrinas de la nueva escuela en Francia. Aqu el movimiento encontr rpidamente numerosos
adeptos (Lamartine, Victor Hugo, Stendhal), pero tambin oposiciones duraderas sobre todo entre la
burguesa ms conservadora, dando lugar a discusiones y polmicas.

Lamartine (1790-1863) es uno de

los grandes poetas romnticos
franceses, junto a Alfred de
Vigny, Alfred Musset, Teophile
Gautier y Victor Hugo

Stendhal inici el camino del realismo con su novela Rojo y

negro (1830), crnica, segn el autor, de las costumbres de la
sociedad francesa bajo la Restauracin borbnica. En La cartuja
de Parma (1839) la accin transcurre en Italia. En las novelas de
Stendhal tiene gran inters el estudio psicolgico de los
personajes, como el protagonista de Rojo y negro, Julien Sorel.
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Vctor Hugo (1802-1885) asumi el papel de abanderado terico del nuevo movimiento
romntico en el prefacio a su obra teatral Cromwell (1827), manifiesto de la nueva escuela. En este
prlogo abogaba por un arte imitador de la naturaleza y por lo tanto libre y autnomo donde
lo grotesco adquiera el papel de categora esttica preponderante.

El estreno de Hernani o el honor castellano (25 de febrero

de 1830) constituy el momento culminante en la historia
del romanticismo francs. Thophile Gautier llam a este
hito la batalla de Hernani. Las caractersticas del drama
romntico escenas truculentas, ambientes nocturnos,
personajes misteriosos y rebeldes, rechazo de las reglas
neoclsicas se ven reflejadas en Hernani.
*

La premire reprsentation du drame de Victor

Hugo: Hernani.

Hugo lo haba compuesto en veinticinco das para sustituir

a Marion Delorme, que haba sido prohibida por la censura.
Decididos a dar batalla en nombre de la nueva fe literaria y
poltica, algunos jvenes capitaneados por Gautier se
levantaron violentamente durante el espectculo en
defensa del drama y en contra de los reaccionarios,
sealando as, en una fecha memorable, el triunfo definitivo
del Romanticismo. Que no casualmente se produca pocos
meses antes del triunfo del liberalismo en la revolucin de
julio.
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ITALIA
La labor divulgadora de Stal repercuti muy pronto tambin en Italia, donde un artculo suyo
sobre la utilidad de las traducciones, publicado en 1816 en la Biblioteca Italiana, despert
inmediatamente una encendida polmica entre clasicistas y romnticos.
El Romanticismo se fue apoderando de las letras italianas, donde encontr su intrprete ms
acreditado en Alessandro Manzoni; sobre todo despus de la publicacin de Los novios en su
primera versin (1825-1827), arraig profundamente en Italia, estrictamente asociado con el
liberalismo poltico.
La poesa de Leopardi (1798-1837) observa el mundo desde la experiencia subjetiva y el anhelo
de lo infinito

RESTO DE EUROPA
El movimiento arraig, entre los aos 20 y principios de los 30, en tierras que hasta la poca haban
vivido, por decirlo as, al margen de la cultura europea: desde Portugal a Polonia, a Rusia, a Hungra,
a las naciones escandinavas, en cada pas florece un movimiento romntico con sus rasgos
peculiares. El Romanticismo, con su amor a la tradicin y su bsqueda del Volksgeist, estaba dando
sus frutos: de esta manera cada pueblo iba descubriendo su individualidad, reflejo colectivo de esa
exaltacin del yo que era uno de los motivos esenciales del movimiento.

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Giacomo Leopardi (1798-1837) es el gran poeta del

romanticismo italiano. En sus 34 Canti aparecen expresados
mediante una forma clsica los grandes temas de su obra:
El tedio
La vanidad de las cosas
El pesimismo desesperado
El dolor

El lnfinito
Siempre caro me fue este yermo cerro
y esta espesura, que de tanta parte
del ltimo horizonte el ver impide.
Mas sentado y mirando, interminables
espacios a su extremo, y sobrehumanos
silencios, y hondsimas quietudes
imagino en mi mente; hasta que casi
el pecho se estremece. Y cuando el viento
oigo crujir entre el ramaje, yo ese
infinito silencio a este susurro
voy comparando: y en lo eterno pienso
y en la edad que ya ha muerto y la presente
viva, y en su voz. As entre esta
inmensidad mi pensamiento anega:
y naufragar en este mar me es dulce

Sentado y contemplando el seto, la

imaginacin lleva al poeta a suponer
espacios sin fin, y sobrehumanos
silencios, o sea, silencios trascendentales,
que elevan esta imaginacin a una
dimensin propiamente aliada con lo
sobrenatural.
Este infinito silencio se compara, con la voz
del viento que expira en la espesura. Entonces el
poeta piensa de nuevo en algo eterno.

La sed de lo infinito genera nostalgia y melancola (naufragar en

este mar me es dulce). Precisamente es el anhelo, la melancola,
la ausencia o la falta de algo lo que excita y genera en el 25
poeta
la produccin de imaginacin, simbolismo y creatividad verbal.