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ETERNIDADE
Lobsang Rampa
INSTRUES
Algumas destas lies sero mais longas e eventualmente mais difceis do que
outras, mas no tm contedo intil: encerram substncia verdadeira, sem
qualquer adorno. Escolha uma noite todas as semanas para estudar estas
lies, adquirindo o hbito de estudar a uma hora certa, num determinado
lugar, em dado dia. A tarefa vai alm de uma simples leitura de palavras pois
necessrio absorver as ideias, pelo que a disciplina mental dos hbitos
regulares ir ajud-lo muitssimo.Decida-se por um lugar em casa onde se
sinta vontade, pois aprender mais depressa sentindo-se confortavelmente
instalado. Deite-se, se preferir, mas adopte uma posio que no exija esforo
muscular, relaxando de modo que toda a ateno seja canalizada para as
palavras e para as ideias que encerram. Tome providncias para que durante
uma ou duas horas, ou durante o tempo necessrio para cada lio, ningum se
intrometa nem desvie o fio do seu pensamento. No aposento escolhido feche a
porta e feche as cortinas de modo que os cambiantes da luz do dia no
distraiam a ateno. Mantenha apenas uma luz acesa colocada atrs de si, que
deve servir para ler, enquanto o resto da diviso se manter numa sombra
propcia. Deite-se ou adopte qualquer outra posio desde que seja
inteiramente cmoda e repousante. Descanse por momentos e inspire o ar trs
vezes seguidas com intensidade. Sustenha a respirao por trs ou quatro
segundos, e depois expire lentamente durante o mesmo espao de tempo.
Descanse mantendo-se imvel por alguns segundos, e a seguir pegue na sua
lio. De incio leia-a despreocupadamente, tal como se estivesse a ler um
jornal. Depois faa uma pausa para que o que leu chegue ao seu
subconsciente. Repita o exerccio, percorrendo o teor da lio
meticulosamente, pargrafo a pargrafo. Se alguma coisa o intrigar tome nota
num bloco de papel. No decore seja o que for. De nada adianta ser escravo da
palavra impressa, uma vez que todo o objectivo da lio o de alcanar o
subconsciente. O leitor est a armazenar conhecimentos que podero libert-lo
dos liames da carne, dando-lhe a capacidade de ver como feito este corpo
humano e de descobrir a finalidade da vida na Terra. Quando tiver percorrido
de novo o teor da lio, consulte as notas que tirou e pense nos pontos que o
intrigaram ou no ficaram esclarecidos. muito maior o valor e o benefcio se
.. LIO 1 ..
Antes de procurarmos compreender a natureza do eu maior, ou de lidar com
qualquer questo oculta precisamos de ter a certeza de que compreendemos
a natureza do homem. Deixemos bem explcito que a mulher igual ao
homem em todas as questes referentes s coisas ocultas e s percepes
extra-sensoriais. Na verdade a mulher apresenta em geral uma aura mais
brilhante e uma maior capacidade para apreciar as diversas facetas da
metafsica.
O QUE A VIDA?
Tudo o que existe vida. At mesmo uma criatura a que
normalmenteconsideramos morta est viva. A forma normal da sua vida
pode ter cessado e ento dizemos que est morta , mas com a paragem
dessa vida uma nova forma de vida foi iniciada. O processo de dissoluo
cria vida prpria. Tudo o que existe vibra. Tudo formado por molculas em
movimento constante. A utilizao do termo molculas e no de tomos,
neutres, protes, etc., deve-se ao facto de este curso ser de Metafsica e no
de Fsica ou de Qumica. As molculas so pequenas, muito pequenas, mas
podem ser vistas ao microscpio electrnico e por aqueles que foram iniciados
nas cincias metafsicas. A molcula a menor poro possvel de substncia
capaz de existncia independente mantendo as propriedades dessa substncia.
As molculas so formadas por partculas ainda menores os tomos. Um
tomo como um sistema solar em miniatura: o seu ncleo como o Sol no
sistema solar. Em volta desse sol giram electres semelhana do
movimento dos planetas no nosso sistema solar. Tal como no sistema solar a
unidade do tomo quase inteiramente espao vazio.O tomo de carbono o
tijolo do nosso universo. Cada substncia tem um nmero diferente de
electres em redor do seu ncleo. O carbono possui apenas seis: dois junto ao
ncleo e quatro com rbitas maiores. Esquecendo os tomos, daqui em diante
s se far referncia a molculasO homem uma massa de molculas em
rotao rpida. Parece ser slido, mas essa solidez uma iluso para ns.
Pensemos numa criatura de tamanho infinitamente pequeno olhando de uma
certa distncia para um corpo humano. Essa criatura veria sis em rodopio,
nebulosas em espiral e faixas parecidas com a Via Lctea. Nas partes moles do
corpo os msculos as molculas estariam amplamente dispersas, enquanto
nas partes duras os ossos as molculas seriam densas, agrupadas e dando a
aparncia de um enorme conglomerado de estrelas.Imaginemo-nos no cume
de uma montanha em noite clara. Fazendo deslizar os nossos olhos extasiados
pela procisso infinita de corpos celestes, acima de ns estendem-se galxias;
conglomerados de estrelas adornam o negrume da noite. No firmamento, a
faixa conhecida por Via Lctea apresenta-se uma esteira vasta e leitosa.
Estrelas, planetas. Molculas. Assim nos veria, a ns, essa criatura
microscpica. As estrelas aparecem aos nossos olhos como pontos de luz
separadas por espaos de grandeza incrvel. Existem bilies, trilies e, ainda
assim, comparadas com o grande espao vazio parecem poucas. Suponhamos
que era possvel fechar os espaos entre as estrelas (as molculas). Que
veramos? Essas molculas vistas pela criatura somos ns. Qual ento a
forma final das formaes estelares no firmamento? Cada homem um
universo no qual os astros (as molculas) rodopiam em torno de um sol
central. Cada rocha, graveto ou gota de gua compem-se de molculas em
movimento constante.O homem constitudo por molculas em movimento.
Esse movimento gera uma forma de electricidade que, unindo-se
electricidade proporcionada pelo eu maior, forma a vida sensvel. Em torno de
todos os astros e molculas as radiaes magnticas encontram-se e
interactuam com outras radiaes emanadas dos mundos ou molculas
vizinhas. Nenhum homem um mundo isolado. Nenhum mundo ou
molcula pode existir sem outros mundos ou molculas. Todas as criaturas,
mundos ou molculas dependem da existncia de outras criaturas, mundos ou
molculas, para que a sua prpria existncia possa ser assegurada. Tambm
devemos ter em linha de conta o facto de os grupos moleculares serem de
densidades diferentes tal como os conglomerados de estrelas: em
determinados pontos do universo h regies povoadas por um pequeno
nmero de astros mas outras zonas existem em que a densidade de corpos
celestes considervel, como acontece na Via Lctea. De modo semelhante a
rocha pode apresentar uma constelao muito densa, ou galxia. O ar
povoado por um nmero menor de molculas o ar entra em ns e, atravs
dos capilares existentes nos pulmes, chega corrente sangunea. Alm do ar
existe espao onde h conglomerados de molculas de hidrognio em
oscilao turbulenta e, naturalmente, as estrelas e planetas formadas pelas
molculas de hidrognio. Se um deles apresentar um conjunto substancial de
grupos moleculares torna-se difcil para qualquer outra criatura passar pelos
grupos. Mas aquilo que se pode designar por fantasma, cujas molculas so
amplamente espaadas, pode facilmente atravessar uma parede de tijolos.
Admitamos a parede de tijolos tal como ela realmente: um conjunto de
molculas algo semelhante a uma nuvem de poeira suspensa no ar. Por
incrvel que parea existe espao entre as diferentes estrelas, e se algumas
outras criaturas fossem suficientemente pequenas ou se as molculas
estivessem bastante dispersas, nesses casos poderiam passar entre as
molculas de uma parede de tijolos sem tocar em nenhuma delas. Isto d-nos a
possibilidade de imaginar como um fantasma pode atravessar o que se nos
afigura ser uma parede slida. Tudo relativo e uma parede que nos parece
slida pode no o ser para um fantasma ou para uma criatura do mundo
astral.
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O corpo humano uma coleco de molculas e, embora uma criatura muito
diminuta, como por exemplo um vrus, nos visse como um conjunto de
molculas, temos de encarar agora o ser humano tambm como uma coleco
de substncias qumicas. Um ser humano constitudo por muitas substncias
qumicas, principalmente por gua a prpria gua formada por molculas
e se pudssemos ensinar um vrus a falar ele nos diria que via molculas de
gua em movimento em torno umas das outras como areias numa praia. Quem
comprar uma pilha elctrica receber um recipiente com envlucro de zinco e
um elctrodo de carbono dentro um pedao de carbono com a espessura de
um lpis e um conjunto de substncias qumicas adicionadas sob presso
entre o envlucro de zinco e o bloco central de carbono. Por dentro todo este
material est hmido mas por fora est seco. Colocando a pilha na lanterna e
accionando o boto obtemos luz, porque sob certas condies, os metais, o
carbono e as substncias qumicas reagem juntos, produzindo electricidade.
Na realidade a electricidade no est dentro da pilha, mas um conjunto de
substncias qumicas prontas a executar uma funo sob determinadas
condies. Embarcaes e navios de todos os tipos geram electricidade pelo
simples facto de estarem na gua salgada. Sob certas condies um navio
parado no mar pode gerar uma corrente elctrica entre chapas adjacentes de
metais diferentes. E se um navio tiver um fundo de cobre ligado a uma
estrutura superior de ferro a electrlise (gerao de corrente elctrica)
corroeria toda a juno entre as duas chapas de metal diferente, o cobre e o
ferro. Contudo isto evitvel mediante o emprego de um nodo sacrificial.
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J vimos como o crebro humano gera electricidade mediante a aco de
certas substncias qumicas. Tal como o crebro humano tambm o corpo gera
electricidade, pois o sangue percorre as veias e artrias do corpo transportando
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O corpo completamente envolvido pelo etreo. Mas para alm do etreo
existe a aura, que tambm de origem electromagntica. A aura revela as
cores do eu maior, se uma pessoa espiritual ou carnal, se a pessoa est ou
no de boa sade, quais as doenas que iro afligir mais tarde o corpo, a
menos que se tomem medidas curativas. No futuro este vai ser um dos
instrumentos principais da terapia da aura. Tudo se reflecte na aura,
indicador do eu maior ou da alma. O eu maior e a alma so uma e a mesma
coisa.Na aura podemos identificar a doena e a sade, o abatimento e o xito,
o amor e o dio. A aura revela o estado autntico dos pensamentos, j que
reflecte as cores e vibraes do eu maior, ou seja a verdade. Quando uma
pessoa se encontra desesperadamente doente a aura comea a empalidecer, e
em alguns casos desaparece completamente mesmo antes da pessoa morrer,
como no caso de algum que sofreu de doena prolongada, ficando visvel
apenas o etreo. Por outro lado, se o indivduo morre de acidente desfrutando
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AS CORES DA AURA
Tal como o mundo da msica, em que cada nota uma combinao de
vibraes harmnicas que depende da sua compatibilidade com as vizinhas, as
cores so vibraes embora se encontrem numa zona ligeiramente diferente do
espectro de percepo humana. H cores puras que nos agradam ou
animam, outras que perturbam e enervam. Na aura humana h muitas cores e
tonalidades diferentes, e algumas esto para alm do poder de observao do
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Tudo quanto existe uma vibrao. Em toda a existncia h o que se pode
chamar de teclado gigantesco, que consiste em todas as vibraes que possa
haver. As vibraes correspondero s diversas teclas do piano. Uma nota ou
tecla cobriria as vibraes designadas por tacto vibrao to lenta, to
slida que a sentimos em vez de a ouvirmos e de a vermos. A nota seguinte
ser o som, que cobrir as vibraes que accionam o mecanismo dentro dos
nossos ouvidos. No podemos ouvir uma coisa que possamos apalpar e viceversa. Assim percorremos duas teclas do nosso vasto piano. A viso ser a
nota seguinte, e neste caso temos uma vibrao de to alta frequncia que no
a podemos apalpar ou ouvir; todavia ela atinge os nossos olhos. Depois da
frequncia a que chamamos rdio existem poucas mais como esta faixa de
frequncias. Basta subir mais uma nota e chegaremos telepatia, clarividncia
e manifestaes ou poderes afins. Da imensa faixa de frequncias ou
vibraes existentes o homem consegue apreender apenas uma faixa muito
limitada.A viso e o som esto intimamente relacionados. Podemos dizer que
uma cor corresponde a uma determinada nota musical. Seno pensemos que as
ondas de rdio, a msica, a fala esto permanentemente nossa volta, faamos
o que fizermos. Ns sem ajuda no conseguimos ouvir essas ondas de rdio,
mas se dispusermos de um receptor, que reduz a velocidade das ondas, ou
converte as frequncias de rdio em frequncias sonoras, ouviremos o
programa em emisso ou veremos as imagens na televiso. De modo
semelhante, indicando um som poderemos dizer que uma cor que se ajusta ao
mesmo, ou indicando uma cor podemos dizer que a mesma tem uma
determinada nota musical. Isto conhecido no Oriente e pensa-se que
aumenta a preciso artstica do indivduo.Marte conhecido por planeta
por ele provocada prossegue eternamente. Se, por exemplo, o leitor pudesse
partir da Terra, de repente, para um planeta muito distante, e se dispusesse de
aparelhagem adequada, veria imagens do que aconteceu h muitos milhares de
anos. A luz tem uma velocidade definida e no desaparece. O subconsciente,
no sendo controlado pelo consciente, pode projectar quadros de coisas para
alm do alcance presente do consciente. assim que algum dotado de grande
poder de clarividncia pode facilmente ver que tipo de pessoa tem na sua
frente. Trata-se de uma forma avanada de psicometria, a psicometria
visual. Qualquer pessoa minimamente dotada de certa percepo ou
sensibilidade pode perceber uma aura mesmo que no a veja. Quantas vezes
j nos aconteceu sentirmo-nos instantaneamente atrados ou repelidos por uma
pessoa sem nunca lhe ter falado antes? A percepo inconsciente da aura
explica as nossas simpatias e antipatias.Todas as auras so compostas por
muitas cores e muitas riscas de cores. Para que duas pessoas sejam
compatveis necessrio que cores e estrias combinem umas com as outras.
Podemos dizer que as pessoas compatveis tm cores uricas que se
combinam e harmonizam, enquanto as incompatveis possuem cores que
colidem e que seriam realmente desagradveis vista. As pessoas associam-se
em grupos de acordo com o tipo de frequncia, ou tipo comum de aura.A
posio normal das pessoas de tipo mdio e sadio encontrarem-se no centro
do invlucro de forma ovide que envolve a aura. Quando existe uma doena
mental isso significa que a pessoa no est devidamente centralizada em
relao ao invlucro da aura. Os indivduos com personalidade dupla
apresentam metade da aura numa cor e outra metade em cor diversa. Podem
at possuir uma aura coma forma no apenas de um ovo mas de dois ovos
juntos fazendo um ngulo entre si. A doena mental no deve ser tratada por
choques porque pode expulsar o astral do corpo e muitas vezes ele limita-se a
queimar padres neurais do crebro. O tratamento por choques destina-se
(consciente ou inconscientemente) a levar os dois ovos a formar um
s. Nascemos com certas potencialidades, certos limites, quanto colorao
das nossas auras, sendo possvel a uma pessoa decidida e bem intencionada
alterar a sua aura tornando-a melhor. Lamentavelmente muito mais fcil
mud-la para pior. A aura desaparece logo aps a morte, mas o corpo etreo
pode permanecer por bastante tempo, tornar-se um fantasma destitudo de
mente que executa incurses desprovidas de sentido, dependendo do estado de
sade do seu possuidor. Na aura as vibraes baixas do cores opacas e turvas
que causam mais repulsa do que atraco. Quanto mais altas forem as
vibraes tanto mais brilhantes e puras sero as cores da aura. Enquanto as
cores puras so maravilhosas as turvas revelem-se desagradveis. Uma boa
aco um auxlio prestado aos outros d brilho s cores da aura de quem a
pratica e fazem-nos ver o mundo atravs de culos cor-de-rosa. Um acto
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Muitos dos grandes mestres levam uma vida inteira para conseguirem ver a
aura, mas ns garantimos que a aura poder ser vista pela maioria das pessoas
desde que se seja sincero e se exera conscienciosamente a prtica aqui
prtica significa perseverana. Quem quiser ver a aura no seu melhor
aspecto, com todas as suas cores, tem de olhar para um corpo nu pois a aura
muito influenciada pela roupa. Mesmo que se vista roupa inteiramente limpa,
essas peas foram manuseadas por algum que pensa nos seus problemas
enquanto dobra mecanicamente a roupa. As impresses emanadas da sua aura
entram na roupa e quando o seu o possuidor as veste verifica que elas trazem a
impresso de outrem. Examinemos a questo da seguinte maneira: o leitor tem
um man e toca nele com um canivete. Em seguida descobre que recolheu a
parte urica do man. Acontece o mesmo, em grande parte, com os seres
humanos, pois um deles pode captar a influncia urica de outro. No corpo
feminino as cores so mais distintas, apresentam-se mais fortes e mais fceis
de ver. Mas como no sempre fcil dispor de um corpo nu, por que no usar
o prprio corpo para praticar? O leitor dever estar a recato, por exemplo num
quarto de banho. A luz deve ser fraca, o mais fraca possvel. Se puder adquirir
uma lmpada da marca Osglim ver que o ideal. Esta lmpada formada por
um globo de vidro claro; no suporte de vidro, dentro do globo, existe um
basto curto no qual est implantada uma chapa redonda. Outro basto vem do
suporte de vidro e estende-se at quase parte superior do globo e dele pende
uma espiral bruta de fio bastante pesado. Quando essa lmpada inserida num
bocal e acesa d uma luz avermelhada. Com a Osglim acesa e a iluminao
geral muito fraca tire toda a roupa e veja-se num espelho que lhe proporcione
uma imagem de corpo inteiro, procurando estar diante de uma cortina escura
(preta ou cinzento-escura de modo a ter um fundo neutro que no influencie a
aura). Fite a sua imagem durante alguns momentos ociosamente. Olhe para a
cabea consegue ver uma cor azulada em volta das tmporas? Observe o
corpo, dos braos anca v uma chama azulada, muitas vezes amarela na
extremidade, muito parecida com a do lcool? A chama do etreo assim.
Quando conseguir v-la ter progredido. Poder no a ver primeira ou
mesmo terceira vez, mas preciso ser perseverante. Com a prtica
conseguir ver o corpo etreo e, posteriormente, com mais prtica ainda ver a
aura. Mas muito mais fcil e mais claro distingui-los num corpo nu. No h
mal algum num corpo nu. O leitor olha para si prprio ou para outra pessoa
por motivo puro. Se tiver pensamentos impuros no conseguir ver nem o
corpo etreo nem a aura, mas sim apenas o que tiver no pensamento.Continue
a olhar para si prprio e conseguir ver o que pretende: ver o corpo etreo.
Pode acontecer estar-se procura da aura sem ver nada, mas sentir-se
comicho nas palmas da mos ou nas plantas dos ps ou mesmo noutra parte
do corpo. Trata-se de uma sensao peculiar e inconfundvel. Quando a tiver,
isso querer dizer que est no caminho certo para ver, mas que no consegue
por excesso de tenso; ter de descansar e descontrair-se. Se descansar poder
descarregar-se, e o corpo etreo ou a aura ou ambos surgiro ante o seu
olhar.A comicho uma concentrao da sua prpria fora urica no centro
onde se manifesta (mos, ps, etc.). Muitas pessoas, quando assustadas ou
tensas, transpiram nas palmas das mos ou noutras partes do corpo. Nesta
experincia psquica em vez de transpirar sente-se comicho. Muitas pessoas
no conseguem ver a prpria aura com a devida preciso porque olham
atravs dela ao fitar um espelho. Se o leitor estiver a olhar para a profundidade
da sua prpria aura poder enganar-se um pouco, porque, de certo modo, o
espelho distorce as cores e reflecte (passando tambm pela aura) essa faixa
distorcida de cores, pelo que imagina que tem cores mais turvas do que na
realidade possui. Por esta razo prefervel tentar ver a aura de outra pessoa.
Essa segunda pessoa dever estar disposta a dar o mximo de colaborao. Se
estiver a observar o corpo nu de outra pessoa natural que ela fique
embaraada ou nervosa e sendo assim o corpo etreo encolhe-se, ficando
quase todo no corpo e a prpria aura fecha-se bastante, falsificando as cores.
Portanto, preciso pr a pessoa a observar, totalmente vontade. Conseguido
isto, o seu corpo etreo recuperar as propores normais e a prpria aura
fluir para o exterior a fim de preencher completamente o saco urico. Se
conseguir arranjar algum para colaborar consigo, o leitor quase no fixar o
corpo dessa pessoa mostrando-se to natural como se a outra pessoa estivesse
vestida. Na sesso seguinte talvez o seu colaborador se mostre mais vontade.
Na terceira sesso seria j possvel olhar com ateno para o corpo e para o
seu contorno e ver uma dbil nvoa azul, as faixas de cores rodopiando em
torno do corpo e aquele halo amarelo ou o jogo de luzes no cimo da cabea
desabrochando como uma flor de ltus em cintilaes coloridas. Agora sugiro
que o leitor se instale confortavelmente, sem qualquer preocupao a dominarlhe o esprito, sem ter fome nem ter comido demais e que tome um banho para
se libertar de qualquer influncia transmitida pela roupa; em seguida pratique
de modo a que possa ver a sua prpria aura. tudo uma questo de
prtica.
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Enquanto nas lies anteriores examinmos o corpo como centro do corpo
etreo e da aura, fazendo uma descrio da aura com as suas estrias de cor
acabando na pele urica, nesta lio e na seguinte vamos preparar o terreno
para deixar o corpo. A menos que tenha conhecimentos exactos sobre o corpo
etreo, a aura e a estrutura molecular do organismo, podero surgir-lhe
algumas dificuldades, pelo que aconselho o leitor a voltar atrs e reler as
lies anteriores.
O corpo humano formado por uma massa de protoplasma: uma massa de
molculas espalhadas por um certo volume de espao. Agora vamos e
direco ao seu interior, afastando-nos da aura, do corpo etreo, para entrar no
corpo humano, pois esse corpo de carne apenas um veculo, apenas um
conjunto de vestes a indumentria de actor que vive o papel que lhe
destinaram no palco do mundo. Dissemos que dois corpos no podem ocupar
o mesmo espao e isto razoavelmente correcto quando pensamos em tijolos,
madeira ou pedaos de metal. Mas se dois objectos tiverem vibraes
diferentes ou se os espaos entre os seus tomos e neutres e protes tiverem
amplitude suficiente, nessas condies um outro objecto pode ocupar o
mesmo espao. Por exemplo: se tiver dois copos e os encher com gua
verificar que ao deitar num deles um pouco de areia a gua transbordar; no
podendo gua e areia ocupar o mesmo espao, a areia sendo mais pesada vai
ao fundo fazendo subir o nvel de gua no copo. Se agora deitarmos acar no
segundo copo, verificaremos que possvel deitar vrias colheres de ch
cheias at que a gua transborde. O acar dissolve-se e ao dissolver-se as
suas molculas vo ocupar o espao deixado entre as molculas de gua. S
quando todo este espao for preenchido que o acar em excesso se acumula
no fundo e acaba por fazer com que a gua transborde. Neste caso temos a
prova que dois corpos podem ocupar o mesmo espao. Passemos a outro
exemplo. O sistema solar: trata-se de uma entidade. H molculas ou tomos a
que chamamos astros e que giram no espao. Se fosse verdade que dois
objectos no podem ocupar o mesmo espao, ento no poderamos enviar um
foguete da Terra para o espao, nem pessoas de outro universo poderiam
entrar no nosso porque estariam a ocupar o nosso espao. Assim, em
condies adequadas possvel que dois objectos ocupem o mesmo espao.O
corpo humano, constitudo por molculas com certa quantidade de espao
entre os tomos, tambm recebe outros corpos, corpos tnues, corpos
espirituais, ou aquilo que chamamos corpos astrais. Esses corpos tnues tm a
mesma composio que o corpo humano, so formados por molculas. Mas
exactamente como a terra, o chumbo, a madeira tm determinado arranjo
molecular de certa densidade, os corpos espirituais possuem molculas em
nmero menor e mais distantes entre si. Desse modo inteiramente possvel
que um corpo espiritual se ajuste a um corpo carnal em ntimo contacto sem
que nenhum dos dois ocupe o espao um do outro. O corpo astral e o corpo
fsico esto ligados pelo cordo de prata. Este uma massa de molculas
vibrando em alta velocidade e de certo modo paralelo ao cordo umbilical que
liga me e filho. O cordo de prata liga o eu maior ao corpo humano e as
impresses vo de um para outro em cada minuto da existncia do corpo
carnal. Impresses, ordens, lies e at alimentao espiritual descem do eu
maior para o corpo humano. Quando a morte vem, o cordo de prata rompe-se
e o corpo humano fica abandonado enquanto o esprito prossegue. Neste
momento estamos a tratar do corpo carnal e do corpo astral tendo em vista a
viagem astral e questes relacionadas com o plano astral, mas devemos
afirmar que em toda a nossa forma actual de evoluo existem nove corpos
separados ligados entre si por um cordo de prata. O homem um esprito
encerrado por curto espao de tempo num corpo de carne e osso, a fim de
aprender lies e adquirir experincia que no poderia ser adquirida pelo
esprito sem ser por intermdio de um corpo. O corpo carnal do homem um
veculo que se v impulsionado ou manipulado pelo eu maior. s vezes
utiliza-se o termo alma, mas ns usaremos o de eu maior, sendo a alma
uma realidade um pouco diferente num plano ainda mais elevado. O eu maior
o controlador, o dirigente do corpo. O crebro do ser humano como uma
estao de relais, uma central telefnica completamente automatizada. Recebe
mensagens do eu maior e converte as ordens do mesmo em actividade qumica
ou actividade fsica que mantm o veculo vivo, faz com que os msculos
trabalhem e d origem a certos processos mentais. Por sua vez ele tambm
transmite ao eu maior as mensagens e impresses das experincias
adquiridas.Fugindo s limitaes do corpo, o homem pode ver o mundo maior
do esprito e avaliar as lies apreendidas enquanto se acha encerrado na
carne. Pode viajar a lugares distantes num piscar de olhos, pode ir a qualquer
lugar em qualquer momento e pode ver o que velhos amigos ou parentes esto
a fazer. Com a prtica, o homem pode visitar todas as cidades do mundo, as
grandes bibliotecas e torna-se fcil, com a prtica, consultar qualquer livro ou
pgina de um livro. No mundo ocidental a maioria das pessoas julga que no
pode abandonar o corpo porque o ser humano foi muitssimo condicionado a
no acreditar em coisas que no fossem palpveis. As crianas acreditam em
fadas e duendes; eles existem e os que tm aptido para v-los chamam-lhes
espritos da natureza. frequente que as crianas de tenra idade tenham
amigos de brincadeira invisveis. Para os adultos as crianas vivem num
mundo fictcio, conversando animadamente com amigos que no podem ser
vistos pelo adulto cptico. ponto assente que os povos do Oriente e o povo
da Irlanda sabem que existem espritos da natureza, quer se chamem fadas
ou deprechauns, ou tenham outro nome, que so verdadeiros, fazem boas
obras, e que o homem na sua ignorncia, ao negar a existncia dessas
entidades, nega a si prprio um repositrio maravilhoso de informaes, pois
os espritos da natureza ajudam aqueles de quem gostam e que acreditam
neles. Para as capacidades do corpo fsico existem limites muito definidos,
para o conhecimento do eu maior no existem limites. Quase todos na terra
deixam o corpo quando adormecem. Ao despertar dizem que sonharam,
porque os seres humanos aprendem a acreditar que esta vida sobre a Terra a
nica que importa. E assim que experincias maravilhosas so racionadas e
transformadas em sonhos. As pessoas viajam sempre de noite, quer saibam
disso quer no, mas s as que praticam voltam com plena conscincia do que
fizeram. Quase todas as pessoas podem deixar o corpo e efectuar a viagem
astral, mas preciso que acreditem nisso, sendo inteiramente impossvel um
descrente viver essa experincia. As pessoas que crem podem deixar o corpo
e viajar a longas distncias com rapidez, regressando ao corpo horas depois,
com conhecimento completo de tudo o que fizeram e viram. Na verdade,
incrivelmente fcil viajar no astral quando se ultrapassa o primeiro obstculo:
o medo. O medo o grande freio. A maioria das pessoas tem de perder o medo
instintivo que consiste em pensar que abandonar o corpo significa morrer.
Alguns pensam que se abandonarem o corpo no conseguiro voltar a ele ou
que outra entidade entrar no mesmo. Isso impossvel a manos que a pessoa
abra o poro pelo medo. Quem no receia no sofre mal algum. O cordo
de prata no pode ser rompido enquanto fazemos a viagem astral e ningum
pode invadir o corpo a menos que se faa um convite definitivo motivado pelo
medo. Pode-se sempre SEMPRE! regressar ao corpo, tal como acordamos
aps uma noite de sono. A nica coisa a recear o ter medo. O medo gera o
perigo. Todos sabemos que as coisas que receamos raramente acontecem. O
pensamento o segundo obstculo a seguir ao medo, porque constitui um
na orla dessa persiana negra e ter de faz-los recuar com esforo consciente,
recusando-se a admitir que tais pensamentos se intrometam. A seguir volte a
concentrar-se na persiana e atravs da vontade tente ver tudo quanto se passa
para alm dela. Quando o leitor conseguir manter uma impresso de
vacuidade completa por um perodo curto, notar que houve um estalo,
como se um bocado de pergaminho fosse rasgado e conseguir ento ver, bem
distante deste mundo comum, o nosso. Chegar a um mundo de dimenso
diferente, onde tempo e distncia tm significados inteiramente
novos. Experimente, pratique, porque se quiser progredir ter de ser capaz de
dominar os pensamentos ociosos.
.. LIO 9 ..
Na lio anterior dissemos que o pensamento est onde
quisermos que ele esteja. Esta uma frmula que realmente
nos poder ajudar a sair do corpo e a efectuar a viagem
astral. Vamos repeti-la. O pensamento est onde quisermos
que ele esteja. Fora de si se assim o desejar. Vamos praticar
um pouco. Ter de estar completamente s, sem distraces.
Vai tentar retirar-se do seu corpo. Sugerimos que se deite
numa cama. Tome providncias para que ningum interrompa
a sua experincia. Quando estiver instalado, respirando
lentamente, pensando no que vai fazer, concentre-se num
ponto a uns seis palmos sua frente, feche os olhos,
concentre-se, ordene a si prprio pensar que voc mesmo o
seu eu verdadeiro, o seu astral est a observar o seu prprio
corpo distncia de seis palmos. Pense! Pratique! Concentrese! Com a prtica sentir um choque ligeiro, quase elctrico,
e ver o seu corpo deitado, os olhos fechados, a uns seis
palmos de distncia.De incio s com grande esforo conseguir este
resultado. Sentir-se- como que dentro de uma enorme bola de borracha
empurrando em vo. E, merc do seu esforo, a bola rompe-se de repente,
acompanhada de uma leve sensao de estalo, como se tivesse furado um
balo. No se alarme porque se continuar isento de susto ou medo prosseguir
e no mais ter problemas no futuro, mas se sentir medo voltar ao corpo
fsico e ter de recomear tudo posteriormente. Se voltar ao corpo mais vale
no tentar de novo no mesmo dia porque as possibilidades de xito so
diminutas. Antes disso precisar de dormir, de descansar. Utilizando este
mtodo simples, imaginemos que o leitor conseguiu sair do corpo, que est
ali, de p, olhando para o seu corpo fsico sem saber o que fazer em seguida.
No se d ao trabalho de olhar para o seu corpo fsico, pois voltar a v-lo
com muita frequncia. Em vez disso deixe-se flutuar no aposento como uma
bola de sabo em voo preguioso. Agora nem sequer pode cair nem magoarse. Deixe que o seu corpo fsico se sinta vontade. Examine o tecto e os
lugares que em condies normais no conseguiria ver. Antes desta
experincia ter-se- certificado de que o seu corpo carnal est inteiramente
vontade. Se no tiver tido esta preocupao, ao regressar poder descobrir que
est com um brao dormente ou o pescoo a doer. Certifique-se, portanto, de
que o seu corpo esteja inteiramente vontade antes de empreender qualquer
tentativa de troc-lo pelo corpo astral. Acostume-se a essa viagem astral
elementar porque enquanto no estiver habituado a flutuar ociosamente por
um aposento no poder aventurar-se com segurana no exterior. Essa viagem
astral fcil e no apresenta qualquer problema enquanto acreditar que a pode
efectuar. Em momento algum, em nenhuma circunstncia deve ter medo: na
viagem astral o destino a liberdade. Somente quando se regressa ao corpo
que temos motivo para nos sentirmos aprisionados, sobrecarregados com um
corpo pesado que no corresponde muito s ordens espirituais. Na viagem
astral no h lugar para o medo, para a qual o medo um fenmeno
totalmente estranho. Vamos repetir as instrues para a viagem
astral. O leitor est deitado de costas numa cama. Assegurouse da comodidade de todas as partes do corpo. Repouse
tranquilamente, com satisfao, porque no existem
influncias perturbadoras nem preocupaes. Pense apenas
em fazer com que o seu corpo astral saia do corpo fsico.
Descontraia-se cada vez mais. Imagine uma forma
fantasmagrica correspondente ao seu corpo fsico,
desligando-se suavemente do corpo carnal, flutuando,
subindo como uma pena leve na suave brisa de Vero. Deixeo subir, mantenha os olhos fechados, pois de outra forma, nas
primeiras duas ou trs vezes poder ser sobressaltado a
ponto que estremecer e esse estremecimento ser
suficientemente violento para puxar o astral para o seu
lugar normal dentro do corpo. frequente as pessoas sentirem um
sobressalto peculiar exactamente quando vo cair no sono. Por vezes to
forte que elas recuperam a conscincia e acordam. Este sobressalto
provocado por uma separao demasiadamente brusca do corpo astral e do
fsico, pois quase todos efectuamos viagens astrais noite, ainda que seja
elevado o nmero de pessoas que no se recorda dessas experincias. Pense
gradualmente no corpo astral separando-se com facilidade do corpo fsico e
.. LIO 10 ..
Na viagem astral, por mais longe ou rapidamente que se v no h nada a
recear seno o medo. Se afastarmos o medo no h qualquer perigo na viagem
astral. Mas, perguntaro os leitores, o que de temer? Esta lio dedicada
questo do medo e ao que no se deve temer.O medo uma atitude muito
negativa que corri as nossas melhores percepes. Qualquer forma de medo
acarreta malefcios. Pode temer-se que, entrando no plano astral, se no
consiga regressar ao corpo. sempre possvel regressar ao corpo, a menos que
o indivduo em questo esteja realmente moribundo, a menos que tenha
chegado ao fim do tempo que lhe foi concedido sobre a Terra, o que no tem
nada a ver com a viagem astral. Reconhecemos que possvel que certas
pessoas fiquem paralisadas de medo e ento no sero capazes de fazer coisa
alguma. Numa situao deste tipo o indivduo pode estar no corpo astral e
chegar a uma intensidade to grande de terror que at mesmo esse corpo astral
no consiga mover-se. Isso, naturalmente, retarda o regresso ao corpo fsico
por algum tempo, at que o impacte maior do medo desaparea. O medo
desgasta-se e desaparece, pois uma sensao s pode ser mantida durante um
certo perodo de tempo. Deste modo, uma pessoa atrasa o regresso
inteiramente a salvo ao corpo fsico. No somos a nica forma de vida no
plano astral, assim como os humanos no so a nica forma de vida sobre a
Terra. Neste nosso mundo temos criaturas agradveis mas tambm h criaturas
desagradveis, que causam dano ao ser humano. Quem tiver observado ao
microscpio alguns seres, invisveis a olho nu, ter visto criaturas to
fantsticas que pensar estar a viver um conto de fadas. No mundo astral
existem coisas muito mais estranhas do que as que se podem encontrar
superfcie da Terra. No plano astral conheceremos criaturas notveis ou
pessoas e entidades notveis tambm. Veremos os espritos da natureza que
so invariavelmente bons e agradveis, mas existem criaturas horrveis, que
devem ter sido entrevistas por alguns autores da mitologia e da lenda porque
so criaturas como os demnios, os stiros e outros a que se refere a
mitologia. Algumas dessas criaturas so elementais, de baixo nvel, que
podero posteriormente tornar-se humanos ou ingressar no reino animal, e
nesta etapa de desenvolvimento tm um aspecto muito desagradvel. Os
bbados, esses que vm elefantes cor-de-rosa e outras aparies notveis,
esto de facto a ver o tipo de criaturas a que se referem. Estes indivduos que
se entregam bebida so criaturas que expulsaram o seu corpo astral do corpo
nem sempre acontece). Elas nada podero fazer, a menos que se demonstre
medo. A ausncia de medo garantia de proteco absoluta.Sendo assim, o
leitor querer praticar? Decidir aonde vai? Deite-se na sua cama; dever estar
sozinho e dizer a si prprio que esta noite vai a tal ou tal stio, ver esta ou
aquela pessoa; quando despertar, de manh, lembrar-se- de tudo quanto fez.
A prtica est na base dessa realizao.
.. LIO 11 ..
A viagem astral tem uma importncia vital e por esse motivo pode haver
vantagem em dedicarmos esta lio a um maior nmero de observaes, o que
um passatempo fascinante.Ento leia com cuidado esta lio percorrendo-a
to meticulosamente como fez com as anteriores e decida escolher um fim de
dia, com alguma antecedncia, para realizar a sua experincia. Prepare-se
pensando que nesse anoitecer escolhido vai sair do corpo e continuar
inteiramente consciente de tudo quanto acontecer. H muita coisa a preparar e
h que decidir com antecedncia o que se pretende fazer. Os antigos recorriam
ao encantamento, ou seja, repetiam um mantra (forma de orao) que tinha
como objectivo subjugar o subconsciente. Repetindo esse mantra, o
consciente que constitui apenas uma dcima arte de ns conseguia emitir
uma ordem imperativa ao subconsciente. O leitor tambm poder utilizar um
mantra como o que se segue: no dia tal vou viajar no mundo astral e vou
permanecer inteiramente consciente de tudo quanto fizer, de tudo quanto vir.
Lembrar-me-ei de tudo quando regressar ao corpo. Farei isso sem fracassar.
Dever repetir este mantra trs vezes seguidas. O mecanismo mais ou menos
o seguinte: afirma-se alguma coisa, mas isso no basta para alertar o
subconsciente, porque estamos sempre a dizer coisas e temos e certeza de que
o subconsciente acha que a nossa parte consciente muito faladora. Tendo
enunciado o nosso mantra apenas uma vez, o subconsciente no fica alerta. Da
segunda vez as mesmas palavras so pronunciadas de modo inteiramente
idntico e a o subconsciente comea a despertar. terceira afirmao
poderamos dizer que o subconsciente fica furioso, tornando-se inteiramente
receptivo ao nosso mantra que recebido e armazenado. Suponhamos que o
leitor faz as suas trs afirmaes pela manh, repetindo-as ao meio-dia, depois
tarde e outra vez noite antes de se deitar e dormir. como bater num prego
com marteladas sucessivas at o enterrarmos completamente na madeira.
Assim, os mantras so como golpes que fazem penetrar a afirmao desejada
na percepo do subconsciente. No se trata de algum dispositivo novo, pois
necessrias para que tambm voc possa viajar no astral, libertando-se por
algum tempo dos problemas desta mundo.
.. LIO 12 ..
tanto mais fcil empenhar-se na viagem astral, clarividncia e atitudes
metafsicas do gnero, quanto os alicerces forem preparados com
antecedncia. A preparao metafsica requer uma prtica considervel e
constante. No possvel ler algumas instrues e, sem prtica, passar a uma
viagem muito longa no plano astral. preciso praticar constantemente.No
podemos esperar que a clarividncia ou qualquer outra cincia oculta
desabroche em mente fechada e selada ou em tumulto constante de
pensamentos concatenados. A avalanche actual de pensamentos sem
importncia e o rudo constante do rdio e da televiso esto a embotar os
talentos metafsicos.Os sbios da Antiguidade exortavam: Permanece quieto
e sabers o que est dentro. Esses homens dedicavam a sua vida pesquisa
metafsica antes de registarem uma s palavra por escrito. Retiravam-se para
regies desertas, para onde no houvesse rudo da chamada civilizao, onde
estivessem livres de distraces. O leitor tem a vantagem de poder beneficiar
das experincias de todas as vidas dos homens na Antiguidade e pode tirar
proveito de tudo isso sem ter de passar a maior parte do tempo a estudar. Se
for srio querer preparar-se para o desdobramento rpido do esprito e o
melhor meio de o conseguir , antes de mais, estar vontade. A expresso
pr-se vontade no significa que se afundem numa cadeira. Para se
descontrair dever deixar todo o corpo ficar mole, libertar todos os msculos
da menor tenso.O leitor sabe relaxar-se? Consegue tornar-se flexvel, capaz
de recolher impresses? Eis como dever fazer: Deite-se em qualquer posio
que seja confortvel, as pernas e os braos afastados. Convm que esteja
retirado no seu prprio quarto para completo -vontade, desligado de
conceitos estticos e adoptando a posio mais confortvel.Imagine agora que
o seu corpo uma ilha povoada por seres minsculos, sempre obedientes s
suas ordens. Deitado confortavelmente, imagine uma srie de pequenos seres
nos dedos dos ps, nos joelhos, em todo o corpo. Imagine-se olhando para
baixo, vendo o seu corpo e todas as minsculas criaturas que esto a retesar os
seus msculos fazendo com que os nervos estremeam e se movimentem.
Olhe para elas como se voc fosse uma figura imensa no alto do cu e digalhes que saiam dos seus ps, abandonem as suas pernas, ordene-lhes que se
afastem das suas mos e braos, diga-lhes que se juntem no espao entre o seu
cultivam valores errados, anseiam pelo dinheiro, pelas coisas materiais da vida
mundana, enquanto as coisas que tm importncia para alm desta vida so as
imateriais, as que estamos tentando ensinar-lhe.Desligue-se dos seus
pensamentos e torne a sua mente receptiva. Se praticar e insistir na prtica
descobrir que pode desligar os pensamentos vazios e infinitos que o
atravancam e, em vez disso, aperceber-se de realidades verdadeiras, perceber
coisas de planos diferentes da existncia, mas coisas to completamente
estranhas vida na Terra to agradavelmente estranhas que no existem
termos concretos para descrever o abstracto. Apenas a prtica necessria
para que tambm voc possa ver as coisas do futuro. Existem grandes homens
que conseguem entregar-se ao sono por momentos e em poucos minutos voltar
a despertar, revigorados, com os olhos brilhantes de inspirao. So pessoas
que conseguem desligar-se dos pensamentos sintonizando e recolhendo o
conhecimento das esferas. Tambm voc poder faz-lo com a prtica.Para
aqueles que desejam o progresso espiritual muitssimo prejudicial
embrenharem-se na roda intil da vida social. A bebida, o lcool, prejudicam a
parte psquica do indivduo, podendo conduzi-lo ao astral inferior. Mas as
festas e as actividades sociais comuns constituem uma viso penosa para
quem tenta progredir. S se pode melhorar se nos afastarmos dessa gente de
mentalidade oca, cujo pensamento mais importante consiste em saber quantas
bebidas consegue beber em reunies deste tipo e que prefere tagarelar
estupidamente acerca das dificuldades de outrem. Acreditamos na comunho
das almas, acreditamos que duas pessoas possam estar fisicamente juntas em
silncio, sem serem necessrias palavras, uma vez que elas comunicam
telepaticamente. O pensamento numa delas evoca uma resposta na outra. No
caso de pessoas idosas que tenham vivido maritalmente juntas durante anos
frequente observar que elas se antecipam ao pensamento do parceiro. Essas
pessoas, verdadeiramente apaixonadas, no se ocupam com tagarelices tolas;
sentem-se juntas recolhendo em silncio a mensagem que vai de um crebro
ao outro. Aprenderam, tardiamente, quais os benefcios que advm da
comunho silenciosa, porque esto no fim da vida. Mas o leitor poder
aprend-lo enquanto jovem.Um grupo de pessoas que pense de modo
construtivo, pode alterar todo o curso dos acontecimentos mundiais.
Infelizmente por demais difcil reunir um pequeno grupo de pessoas que se
mostrem to altrustas que consigam desligar-se das suas preocupaes e
concentrar-se apenas no bem da humanidade. Se o leitor e os seus amigos se
reunirem e formarem um crculo sentando-se confortavelmente de frente uns
para os outros, desse facto poder advir grande bem para os participantes e
para outras pessoas. Nesse grupo os participantes devem sentar-se de modo
que os ps se toquem. As mos devero estar entrelaadas, porque assim as
foras vitais do corpo so preservadas. Os antigos judeus sabiam que, ao
visitam um osis de sossego, paz e tranquilidade, poder fazer muito mais por
si prprio e pelos seus semelhantes.Quer tentar evitar o rudo? Veja se
consegue falar o menos possvel; diga apenas o que for necessrio, evitando
tudo o que se mostre irrelevante, quanto se reduza a mexerico e tagarelice sem
sentido. Se o fizer, consciente e deliberadamente, ter um choque no fim do
dia ao aperceber-se de quanto fala em condies normais, sem dizer nada de
importante. Muitas ordens religiosas so ordens de silncio. Os superiores
dessas congregaes no obrigam os monges e as monjas a manter o silncio
por castigo, mas porque sabem que s no silncio se podem ouvir as vozes do
grande alm.
.. LIO 13 ..
Quem no se interrogou j sobre a finalidade da vida na Terra? Depositamos
demasiada confiana nas coisas deste mundo e achamos que no h nada mais
importante do que a vida que temos na Terra. Mas afinal sobre a Terra somos
apenas actores num palco, mudando de trajo conforme o papel que
desempenhamos, retirando-nos no final de cada acto para regressar no
seguinte, talvez com indumentria diferente.Quem no se perguntou o porqu
de tanto sofrimento, de tanta dificuldade? De facto necessrio que haja
sofrimento, dificuldades e guerras. As guerras so necessrias para que haja
oportunidade de auto-sacrifcio e para que o homem se eleve acima dos
limites da carne, prestando servio aos demais. Encaramos a vida como coisa
nica e importante, e na verdade no assim.Quando nos encontramos no
esprito somos indestrutveis. Tornamo-nos imunes s vicissitudes e doenas.
Assim, o esprito que tem de adquirir experincia motiva um corpo de carne e
osso para que as lies possam ser assimiladas. Na Terra, o corpo um
fantoche agitando-se e contorcendo-se de acordo com as ordens do eu maior
que as envia por intermdio do cordo de prata, o qual transmite tambm
mensagens ao eu maior.Examinemos o cenrio do que existe antes de se
chegar Terra. Uma pessoa uma entidade regressou ao eu maior nos
planos astrais, depois de uma vida sobre a Terra. Essa entidade viu todos os
seus erros, todas as suas faltas e defeitos nessa vida e decidiu, sozinha ou em
companhia de outras, que certas lies no foram aprendidas e que ter de
recomear a sua aprendizagem. Tendo sido feitos planos, a entidade descer
uma vez mais a um corpo. Procuram-se os pais e o ambiente adequados. Se
uma pessoa tem de habituar-se a lidar com dinheiro nascer de pais ricos ou se
tem de sair da sarjeta nascer de pais muito pobres. Poder mesmo nascer
aleijado ou cego, tudo depende daquilo que for necessrio aprender. Um ser
humano na Terra como uma criana numa sala de aula; no novo ano escolar
a criana reprovada volta a aprender as mesmas lies para ter outra
oportunidade, mas as que estudaram mais prosseguem. A criana que ficou
para trs sente-se envergonhada perante os novos colegas, tende a adoptar ares
de superioridade por algum tempo para mostrar que se no passou de ano foi
porque no quis. Se no final desse ano de estudo a criana no evidenciar sinal
de progresso, pode ser que os professores decidam propor a sua transferncia
para outro tipo de escola. Se as crianas fizerem progressos e se estiverem a
sair-se satisfatoriamente nos estudos, vir o momento em que tero de decidir
o que faro em adultos. Qualquer que seja a escolha, tero de fazer a
respectiva aprendizagem. O mesmo acontece no mundo espiritual. Antes de
um ser humano nascer efectua-se, com meses de antecedncia, uma reunio
algures no mundo espiritual. Aquele que vai entrar num corpo humano
examina, juntamente com assessores, a maneira como certas lies podero
ser aprendidas, tal como um estudante na Terra examinar a forma de obter o
diploma desejado. Poder haver um debate para saber o que deve ser
aprendido e quais as dificuldades a serem atravessadas, pois verdade que os
obstculos ensinam mais depressa e mais vincadamente do que a bondade. A
posio social que uma pessoa ocupa na Terra no tem significado para o
mundo espiritual. Uma entidade poder na Terra executar trabalhos
considerados inferiores, porque precisa de aprender certas lies especficas,
mas na vida futura essa pessoa ser uma entidade superior.Ningum levar
deste mundo um nico vintm, mas sim todo o conhecimento, todas as
experincias adquiridas. Os que esperam que a sua fortuna lhes d um lugar de
destaque no cu tero uma desagradvel surpresa. O dinheiro, a posio, a
raa no tm qualquer importncia: a nica coisa que importa o grau de
espiritualidade alcanado pela prpria pessoa.Regressemos ento ao esprito
que est prestes a encarnar de novo: Logo que forem encontrados os pais
adequados o esprito entrar no corpo da criana em gestao e no momento
em que essa entrada for consumada apagar-se- desse esprito toda a memria
consciente da sua vida anterior. um acto de misericrdia que o comum das
pessoas no consiga lembrar-se da sua vida passada, mas quando passa
novamente por esta vida e regressa ao mundo espiritual ento tudo
recordado. Todos conhecem o preceito que manda honrar pai e me.
Embora seja um bom princpio, devemos esclarecer que grande nmero de
pessoas na Terra jamais voltar a ver pai ou me quando entrar no mundo
espiritual. Concordamos que os pais devam ser honrados pelos filhos desde
que o meream. Mas se os progenitores se revelarem prepotentes ou sem
bondade, ento automaticamente rejeitaram todos os direitos a serem
honrados. Quem no se sente feliz com os pais que tem jamais voltar a v-
.. LIO 14 ..
Provavelmente todos ns j oramos pedindo auxlio ou assistncia de outrem.
natural e humano. O homem sente-se inseguro, quando s, e quer a imagem
do Deus-Pai ou a imagem da me para se sentir protegido, para ter a
sensao que pertence a uma grande famlia. Mas para receber preciso dar.
Nada se recebe sem se ter dado antes, pois o acto de dar, a atitude de abrir a
mente, torna-o receptivo queles que esto prontos a dar-lhe o que deseja
receber. No estamos forosamente a falar de dinheiro. O dinheiro pode ser
dado, e deve ser dado, sob certas condies, mas dar significa tambm darse, estar pronto a servir os outros. Podemos e devemos dar dinheiro, bens,
.. LIO 15 ..
Existe um costume que o de guardar os objectos de estimao, recordaes
que por vezes ficam esquecidos em qualquer sto, at que algum d com
eles por acaso, e que fazem reviver tempos bons e tempos maus.E voc,
tambm examina o seu sto? Ele vale bem uma visita de vez em quando pois
existem l coisas teis, coisas que fazem voltar as recordaes e que
aumentam o conhecimento do prprio.Nesta lio no vamos pedir-lhe que
suba ao seu sto; vamos sugerir que venha connosco, subindo degraus que
parecem partir-se a todo o momento. Venha connosco ao nosso sto
examinar coisas, pois esta lio e a seguinte estaro no compartimento
daquele. Nele temos todos os tipos de informaes que talvez no se ajustem
numa lio separada, mas que tm indiscutvel valor e interesse para o leitor.
Assim, pense no nosso sto, continue lendo e veja que parte deste assunto se
aplica a si, qual a parte que lhe esclarece pequenas dvidas ou incertezas que
podero ter ocupado a sua mente ou t-lo perseguido por algum
tempo.Foquemos as pessoas que se concentram em demasia. O leitor pode
trabalhar com demasiado afinco. Diz o ditado que ningum morreu por
trabalhar demais. Mas queremos dizer que se o indivduo se concentra
demais no trabalho estar a regredir. O esforo pode por vezes ser demasiado.
Trata-se de um defeito do crebro, pois quem se esfora demais no faz
qualquer progresso; de facto, ao esforarmo-nos demais criamos o que pode
chamar-se retro alimentao negativa. Todos conhecemos o indivduo
soturno que segue pela vida em esforo contnuo e no chega a parte alguma,
compreenso muito mais ampla do que a sua, pois o seu eu maior uma
grande entidade comparada com o ser humano. Quando o seu eu maior ou
mesmo o seu subconsciente puder examinar o problema e encontrar uma
soluo, frequente que passe essa soluo para o seu consciente, indo ter
sua memria, de modo que ao despertar ficar admirado e satisfeito ao
verificar que tem a resposta para aquilo que o perturbava e que, a partir de
ento, no o perturbar mais.Vamos passar agora a um pequeno tesouro que
est esquecido na poeira do nosso sto. Muitas pessoas pensam que ser-se
bom ser-se infeliz. Pensam que preciso andar por a de semblante triste e
sombrio quando se religioso. Esto redondamente enganados. Tais
pessoas receiam sorrir, no porque isso lhes desmanchasse a expresso
sofredora, mas porque poderia desmantelar a fachada do seu fino verniz de
crena religiosa. A religio, a verdadeira religio uma coisa alegre. Prometenos a vida para alm da Terra, recompensa para tudo o que nos custou esforo,
promete-nos que no haver morte e nada a recear. A maioria dos seres
humanos tem um medo latente da morte e isto justifica-se porque se algum se
lembrasse das alegrias da vida que nos espera seria tentado a pr fim a esta
passando felicidade. Seria como a criana que falta aula, o que a prejudica.
A religio promete-nos que, quando formos para alm dos confins deste
mundo j no estaremos em companhia daqueles que nos atormentam, no
voltaremos a encontrar os que nos irritam, que azedam a nossa alma.
Rejubilemos na religio, pois se tivermos a verdadeira religio isso ser fonte
de alegria.Temos de reconhecer que muitas das pessoas estudantes do
ocultismo ou da metafsica se encontram entre os piores pecadores. Ns
acreditamos que a f o que importa. indiferente acreditar na religio ou no
ocultismo, o importante CRER.O ocultismo no mais misterioso ou
complicado do que a tabuada ou uma excurso pela histria. Consiste apenas
em aprender coisas diferentes, coisas que no pertencem ao mundo fsico. No
devemos entrar em xtase se descobrimos repentinamente como um nervo faz
funcionar um msculo ou como podemos mexer um dedo do p, pois isso
seriam questes comuns. Sendo assim, por que motivo deveramos entrar em
xtase e julgar que os espritos esto todos sentados nossa volta, se
soubermos passar a energia etrea de uma pessoa a outra? Dissemos energia
etrea mas podamos dizer prana, usando o termo oriental. Quanto mais o
leitor aprender sobre o ocultismo e sobre a religio tanto mais ficar
convencido da verdade da vida maior que nos espera para alm do tmulo.
No h nada a recear no conhecimento metafsico, nem na religio, pois
quanto mais aprender sobre ela mais convencido ficar de que se trata da
verdadeira religio. As religies que prometem o fogo do Inferno e a
condenao se se sair da vereda estreita no prestam um bom servio aos seus
adeptos. H muito tempo atrs, quando as pessoas eram menos civilizadas,
.. LIO 16 ..
Voltamos ao nosso sto e descobrimos novos objectos. Alguns deles talvez
lhe esclaream uma dvida que palpitava no seu esprito: o medo. O medo a
nica coisa que pode entravar a marcha de algum. Vamos analisar este
aspecto.Todos nos alimentamos de certos medos. Algumas pessoas podem ter
conscincia dos seus medos, ou seja, eles esto a nvel consciente. Mas a
nossa conscincia representa apenas uma dcima parte do que somos: nove
dcimos de ns so subconscientes. E o que acontece se o medo estiver a esse
nvel? Muitas vezes fazemos ou no coisas levados por um impulso.
Ignoramos por que motivo fazemos isto e no aquilo. Agimos irracionalmente
e, se fizermos psicanlise, provavelmente esse medo sair do nosso
subconsciente, onde estava talvez desde a infncia. O medo estaria assim
oculto nossa percepo, agindo dentro de ns, perturbando-nos, instalado no
nosso subconsciente. O medo no precisa de ser consciente para se mostrar
activo e na verdade tem mais poder quando subconsciente, porque
ignoramos a sua existncia, no podendo, por isso, domin-lo.Durante toda a
nossa vida temos estado sujeitos a certas influncias condicionantes. Um
indivduo que foi educado dentro de uma determinada religio aprendeu que
certas coisas no se fazem e que outras so totalmente interditas. No
entanto, pessoas de religio diferente, educadas doutra maneira, podem ter
princpios opostos.O leitor tem medo de fantasmas? Porqu? Temos medo de
fantasmas porque eles constituem um fenmeno incompreensvel para muitos
de ns. Receamo-los porque a nossa religio nos ensinou que eles existem e s
se veriam se fossem santos. Receamos o que no compreendemos e vale a
pena pensar que se no houvesse barreiras idiomticas seria menor o nmero
de guerras. Porque os no compreendemos no sabemos o que os comanda ou
o que pretendem fazer contra ns.O medo uma coisa terrvel, uma doena,
um flagelo, um mal que corri o nosso intelecto. Se alimentamos reservas em
relao a qualquer coisa, ento devemos comear a procurar explicao para
esse facto. Certas religies ensinam que a reencarnao no existe. Receava-se
que, se as pessoas tivessem conhecimento da reencarnao, facilitassem as
coisas nesta vida, dispostas a sofrer por isso na vida seguinte. Na antiga China
era comum contrair uma dvida nesta vida para ser paga s na encarnao
seguinte. Assim, a China entrou em decadncia porque o povo acreditava a tal
ponto na reencarnao que no se preocupava muito com esta vida. Se
esforava por progredir, pois seria compensado na vida seguinte, que se
anunciava como uma espcie de paraso. Nesta despreocupao a cultura
chinesa entrou em decadncia.Uma vez mais examine o seu intelecto, a sua
imaginao. Faa uma autocrtica profunda e descubra o que o seu
subconsciente procura camuflar, trazendo-o to temeroso, preocupado,
assustado em relao a certos assuntos. Quando descobrir isso descobrir
que o receio deixar de existir, e o medo que impede as pessoas de fazerem a
viagem astral. A viagem astral uma coisa notavelmente simples to
simples como respirar no requerendo qualquer esforo. Mas, contudo, as
pessoas receiam-na. Pensamos talvez que durante o sono algum poder cortar
o cordo de prata, o que nos perderia, mas isso no pode acontecer. No h
perigo nenhum na viagem astral: o nico perigo reside no medo, no medo que
cada um conhece mas cuja existncia se desconhece. necessrio aprofundar
esse problema do medo de modo a comear a compreender aquilo que se
receia, porque o que conhecemos e compreendemos no de temer.Vamos
prosseguir. Olhe sua volta no nosso sto. V alguma coisa que o faa
utilizar a expresso do outro mundo? Diz-se de uma coisa muito bela que
ela do outro mundo. Quando passamos desta existncia edificada em
tomos de carbono ouvimos sons, vemos cores, passamos por experincias
que so literalmente do outro mundo. Aqui estamos confinados caverna da
nossa ignorncia, limitados pelos nossos apetites, desejos e pensamentos
errados. Mas no conseguiremos meia hora por dia para fazer um pouco de
meditao? Se meditarmos poderemos sair deste mundo. Com alguma prtica
poderemos entrar no astral e no mundo que se segue a este. A experincia
animadora e eleva os espritos. Quando isto acontece a nossa cadeia de
vibraes aumenta e quanto mais alto ouvirmos a nossa escala de piano
tanto mais bela ser a experincia por que passamos.O outro mundo deveria
ser naturalmente o nosso objectivo. Queremos sair deste mundo quando
tivermos aprendido as lies, mas no antes. Devemos ter sempre presente
que estamos aqui como quem cumpre uma sentena em circunstncias
particularmente melanclicas e no nos apercebemos como horrvel esta
Terra. Mas se pudermos sair e olh-la, teremos um choque e no desejaremos
.. LIO 17 ..
Esta lio dedicada aos sonhos, pois um tema que interessa a toda a gente.
J quase todos devem ter sonhado, de uma forma ou de outra, que se passeava
nu pela rua. Sonhamos entrar numa sala cheia de gente e, de repente,
descobrimos estar sem roupa ou termo-nos esquecido de vestir uma pea
importante. Isto pode ter sido uma verdadeira experincia astral. Os que
conseguem ver as pessoas a fazer viagens astrais tm encontros espantosos e
divertidos. Mas este curso no para divertir, sim para ajud-lo a encarar
estes acontecimentos como coisas banais. Desde tempos imemoriais que os
sonhos tm sido encarados como pressgios, sinais ou prodgios, e h at
quem se aventure a interpret-los e a prever, atravs deles, o futuro das
pessoas. Outros acham que os sonhos so apenas fruto da imaginao, quando
a mente se encontra desligada do controlo exercido pelo corpo durante o sono,
o que inteiramente errado.Como dissemos nas lies anteriores, somos
constitudos por dois corpos, pelo menos: o fsico e o astral imediato, embora
existam mais. Quando adormecemos o nosso corpo astral separa-se
gradualmente do fsico pairando acima deste. Com a separao dos dois
corpos a mente separa-se de facto. No corpo fsico fica todo o mecanismo,
como uma estao emissora sem locutor. Flutuando agora por cima do fsico,
o corpo astral cogita por momentos a decidir onde quer ir e o que fazer. Assim
que tenha tomado a deciso o corpo astral inclina-se com os ps para a frente
e instala-se geralmente aos ps da cama. Ento, como um pssaro que
abandona o ramo onde estava pousado, o corpo d um pequeno salto para
cima e desaparece, afastando-se na outra extremidade do cordo de prata. Os
subir, viajar para qualquer parte e ver qualquer pessoa. No estado fsico no
possvel atravessar o mundo num piscar de olhos, e no conflito entre os dois
corpos a fantasia instala-se, temos pesadelos ou sucedem as coisas mais
invulgares que possvel imaginar. Nas nossas experincias na viagem astral
surgem representaes to extraordinariamente distorcidas que acabam por
anular qualquer benefcio que o astral estivesse a tentar dar. Esto neste caso
os chamados sonhos sem sentido. Mas as coisas consideradas como tolices, no
plano fsico, no astral so muito comuns.Quase toda a gente j passou, em
sonho, por essa experincia embaraosa de andar pelas ruas sem roupa. Mas
isso no se trata de sonho nenhum. Isso provm do facto de que quando
algum faz a viagem astral se ter esquecido de vestir as roupas astrais. Se uma
pessoa no imagina a indumentria necessria teremos essa pessoa a viajar
no astral inteiramente nua. Muitas vezes a pessoa deixa o corpo fsico e erguese apressadamente no espao, feliz por se ter libertado do corpo, sem tempo
para pensar noutras coisas.Na Antiguidade o homem e a mulher podiam ver o
astral um do outro. Nessa poca os pensamentos eram evidentes a todos, a
motivao do ser humano encontrava-se inteiramente aberta, as cores da aura
brilhavam, mais brilhantes e mais fortes, em redor das partes que hoje trazem
cobertas. As mulheres mantm certas reas do corpo cobertas porque no
querem que leiam os seus pensamentos e conheam as suas motivaes. Isto
serve para lhe dar ensejo a pensar no vesturio.Quando se est em viagem
astral imagina-se geralmente o tipo de roupa que se usaria durante o dia. Se
essa imaginao for omitida, um clarividente que receba o visitante astral
pode verificar que o mesmo no tem nada sobre o corpo. Tambm vulgar
que pessoas demasiado conscientes em relao roupa, muitas vezes
imaginam-se sonham-se vestindo roupa que no usariam de modo algum no
corpo fsico. Mas, chegados ao cu, no cremos que tenhamos de usar roupa
como aqui na Terra.Os sonhos so, portanto, uma racionalizao de
acontecimentos vivos, verdadeiros, ocorridos no mundo astral, e quem estiver
no astral v com alcance muito maior e com mais clareza. Tudo mais vivo,
tudo maior do que na vida fsica e ento podemos ver todos os
pormenores.Se o leitor teve um sonho em que conseguiu ver com clareza
surpreendente, tendo ficado encantado com a notvel variedade de tons, nesse
caso saiba que no teve um sonho comum, mas que est a racionalizar uma
verdadeira viagem astral que efectuou.H outro motivo que impede muita
gente de recordar os prazeres experimentados no astral. o seguinte: quando
se est no astral vibra-se em cadncia muitssimo mais alta do que quando se
est no corpo fsico. Quando deixamos o corpo coisa simples, porque a
diferena de vibrao no tem importncia quando se vai sair. Os
obstculos surgem quando regressamos ao corpo fsico e se os conhecermos
poderemos examin-los conscientemente e ajudar os dois corpos a chegar a
.. LIO 18 ..
Talvez devamos fazer uma pausa para avaliar a nossa posio e olhar em
volta, pensar no que lemos e tambm no que aprendemos. essencial parar de
vez em quando. Recreao afinal recriao. Focamos este ponto porque
todo ele gira em volta do cansao: quem se cansa no consegue os melhores
resultados no trabalho. Sabe o que acontece quando se cansa?
Durante este curso frisamos que toda a vida de natureza elctrica. Sempre
que pensamos geramos uma corrente elctrica. Sempre que movemos um
dedo enviamos uma corrente elctrica que galvaniza o msculo, pondo-o
.. LIO 19 ..
Vamos agora dedicar-nos ao Registo Akshico que j mencionmos. dos
assuntos mais fascinantes, pois aquele registo diz respeito a todas as pessoas e
criaturas que j tenham vivido. Atravs do Registo Akshico podemos viajar
pela histria, ver tudo quanto aconteceu no apenas neste mundo mas tambm
nos outros mundos, habitados por outra gente, no obrigatoriamente seres
humanos, contudo seres conscientes.Antes, porm saibamos algo quanto
natureza da energia ou da matria. Pelo que nos dizem, a matria
indestrutvel, existe eternamente. As ondas elctricas so indestrutveis.
Vamos examinar o comportamento das ondas luminosas. A luz vem de
planetas muito distantes, em universos longnquos. Alguns dos astros que nos
enviam luz emitiram-na antes da existncia deste nosso universo. A luz
propaga-se a uma velocidade enorme, a sua velocidade tal que nos difcil
imagin-la, mas isso porque estamos prisioneiros em corpos humanos cheios
de limitaes. O que consideramos rpido aqui tem um significado
diferente num outro plano de existncia. Como exemplo digamos que um
ciclo de existncia para o ser humano de setenta e dois mil anos. Durante
esse ciclo uma pessoa vem repetidamente a mundos diferentes, a corpos
diversos. Os setenta e dois mil anos so a durao do nosso ano
escolar.Quando nos referimos luz, ao contrrio das ondas de rdio, ou das
ondas elctricas, fazemo-lo porque a luz pode ser observada sem qualquer
equipamento, enquanto o mesmo no acontece com a onda de rdio.A luz
tambm utilizada como medida de tempo ou de distncia. Os astrnomos
falam em anosluz e ns repetimos que a luz vinda de uma estrela muito
distante pode estar ainda a caminho mesmo aps essa estrela ter deixado de
existir, pelo que se torna claro que podemos estar a receber uma imagem de
algo que j no existe h muito. Ns, para os fins que pretendemos atingir
neste estudo, queremos viajar instantaneamente. Partamos do princpio que
queremos ir instantaneamente a um planeta que recebe luz da Terra, enviada,
supondo sempre h trs mil anos. Imaginando-nos possuidores de um
telescpio muito especial, na verdade inexistente, com o qual pudssemos
observar a superfcie da Terra ou interpretar raios de luz que nos alcanam,
essa luz, enviada trs mil anos antes, revelar-nos-ia cenas do momento: a vida
do antigo Egipto, a Europa habitada pelos brbaros e a China com uma
civilizao bastante adiantada, e muito diferente dos dias de hoje. Se
pudssemos viajar instantaneamente para mais perto, veramos quadros
seu contedo. A f uma coisa definida que pode e deve ser cultivada, tal
como um hbito ou uma planta de estufa. A f no to resistente como uma
erva daninha, pois parece-se mais com uma planta de estufa: precisa de ser
tratada, alimentada, protegida. Para obter a f devemos repetir mais e mais as
nossas afirmaes de f, para que o conhecimento da mesma seja levado ao
nosso subconsciente. Esse subconsciente representa nove dcimos de ns, ou
seja, uma parte maioritria. Comparmo-lo com frequncia a um velho
preguioso que no quer ser incomodado. Prossigamos, invocando a nossa f,
e ento o velho vir vida com um solavanco e quando o conhecimento
estiver implantado no subconsciente a f vir automaticamente. Deixemos
bem claro que a f no tem nada a ver com a crena. A f algo que, em geral,
cresce connosco. Tornamo-nos cristos, budistas ou judeus porque geralmente
os nossos pais pertencem a uma dessas religies. Temos f nos nossos pais
acreditamos ser certo aquilo em que eles acreditavam e assim a nossa f
passa a ser igual deles. Certas coisas que no podem ser provadas enquanto
estamos na Terra requerem f, outras coisas que podem ser provadas podem
tambm ser acreditadas ou desacreditadas. Existe uma distino e ns temos
de aperceber-nos disso.Antes de mais, em que que o leitor quer acreditar?
Qual o assunto que requer a sua f? Pense e resolva. Precisa de ter f numa
religio, numa capacidade? Examine o assunto por todos os lados possveis e
ento com a certeza de que pensa nisso de modo positivo, afirme enuncie a
si prprio que pode fazer isto ou aquilo ou que o far ou que acredita
firmemente nisto ou naquilo. O leitor deve continuar a afirm-lo, seno nunca
mais ter f. As grandes religies possuem seguidores fiis. Estes so os
que estiveram na capela, igreja, sinagoga ou templo e mediante oraes
repetidas, no apenas em seu prprio favor mas tambm pelos outros, o seu
subconsciente tomou conhecimento de que existem algumas coisas que devem
ser objectos de f. No Extremo Oriente existem os mantras. Uma pessoa diz
determinada coisa um mantra e repete-a uma poro de vezes.
Possivelmente essa pessoa nem sabe do que trata o mantra. Mas isso no
importa porque os fundadores da religio que compuseram o mantra
asseguraram-se de que o compuseram de tal modo que as vibraes
engendradas ao repetir o mantra gravam no subconsciente o que se deseja.
Logo, embora a pessoa no compreenda inteiramente o mantra, ele torna-se
parte do seu subconsciente e a f nesse caso apresenta-se puramente
automtica. Tambm se repetirem as oraes muitas vezes acabaremos por
acreditar nelas. todo questo de fazer com que o seu subconsciente
compreenda e colabore e, uma vez com f, no necessrio importar-se
porque o seu subconsciente o far lembrar-se de que tem essa f e de que pode
fazer umas certas coisas.Repita para si prprio muitas vezes que vai ver uma
aura, que vai ser telepata, que vai fazer isto ou aquilo, seja l o que for que
deseje de modo especial. Ento, com o tempo, acabar por faz-lo. Todos os
homens bem sucedidos e vitoriosos, ou milionrios ou os inventores so
pessoas que tm f em si prprios, naquilo que empreendem, porque
acreditando antes de mais em si, acreditando nos seus prprios poderes e
capacidades, eles geram ento a f que faz com que essa crena se realize. Se
continuar a dizer a si prprio que vai vencer, vencer, mas vencer apenas se
continuar com a sua afirmao de xito e no permitir que a dvida (que nega
a f) se intrometa. Experimente essa afirmao de xito e os resultados deixlo-o atnito.H pessoas que sabem dizer o que as outras foram ou fizeram na
vida passada. Tudo isto vem no Registo Akshico, pois muita gente no seu
sono viaja para o astral e v aquele Registo. Quando regressa, de manh,
essa mesma gente pode trazer consigo uma recordao distorcida, de modo
que, embora algumas coisas que possa dizer sejam verdadeiras, outras so
distores. Verificar que a maioria das coisas que lhe contam se relacionam
com o sofrimento. As pessoas parecem ter sido torturadores, todo o tipo de
coisas na sua maior parte ms. Isso porque vimos a esta Terra como se vai
para a escola. preciso ter sempre presente que as pessoas tm necessidade
das vicissitudes para expiarem as suas faltas. Os seres humanos tm de
atravessar momentos difceis, que os leva quase ao ponto de ruptura, de modo
que a espiritualidade possa ser posta prova e as suas faltas erradicadas As
pessoas vm a este mundo para aprender coisas e aprendem muito mais
depressa e melhor pela provao do que pela bondade.Este um mundo de
vicissitudes, uma escola de preparao, quase um reformatrio. Embora haja
raras benignidades que brilham como o feixe de luz de um farol em noite
escura, grande parte do mundo luta e esforo. Trata-se realmente um mundo
de impureza e isso um obstculo vinda de entidades maiores. Estas vm
para inspeccionar o que se passa. um facto que uma entidade maior vinda a
este mundo tem de receber alguma impureza, que servir quase como ncora,
mantendo-a em contacto com a Terra. A entidade maior que vem at ns no
pode faz-lo na sua prpria forma pura e imaculada, porque no suportaria as
tristezas e provocaes da Terra. Assim, tenha cuidado quando pensar que esta
ou aquela pessoa no pode serto superior como dizem, por gostar demasiado
disto ou daquilo. Desde que ela no beba, poder ter um esprito muito
elevado. A bebida cancela todas as capacidades elevadas.Muitos dos maiores
clarividentes e telepatas tm uma deficincia fsica, pois o sofrimento pode
muitas vezes aumentar a cadeia de vibraes e conferir o poder de telepatia ou
de clarividncia. No pode avaliar-se da espiritualidade de ningum s por um
simples olhar. No julgue que uma pessoa m por ser doente; a doena pode
ter sido adoptada deliberadamente para que essa criatura aumente a cadeia de
vibraes para uma tarefa especial. No julgue ningum com dureza por
praguejar ou por no agir, como voc acha que uma grande pessoa deveria
.. LIO 20 ..
Nesta lio vamos abordar a telepatia, a clarividncia e a psicometria, mas
antes disso examinemos outro assunto. Deve ficar bem claro que as pessoas
que desejem tornar-se clarividentes, telepatas e possuir capacidades
psicomtricas, tero de andar muito devagar. O progresso neste campo no
pode ser forado para alm de um certo limite. Se levarmos em conta a
natureza, descobrimos que as orqudeas exticas so plantas de estufa e se se
forar o seu desenvolvimento daro flores raquticas. O mesmo se aplica a
todas as coisas cujo crescimento tenha de ser estimulado artificialmente ou
que tenham o seu crescimento forado. Queremos que o leitor tenha uma dose
muito sadia de telepatia, que consiga ver no passado e que esteja em posio
tal que possa apanhar uma pedra, por exemplo, na praia, e dizer o que lhe
aconteceu ao longo dos anos. Um bom psicometrista pode, ao apanhar uma
pedra na praia, que no tenha sido tocada pelo homem, ver mentalmente com
total clareza o momento em que aquele fragmento se achava na montanha de
que fazia parte. Isto no exagero e at fcil quando se sabe como faz-lo.
Vamos ento lanar um bom alicerce.Ao falar dos nossos alicerces
comecemos por dizer que a serenidade e a tranquilidade interiores so duas
pedras fundamentais, pois quem no possuir tranquilidade interior no poder
fazer grandes progressos, quer na telepatia quer na clarividncia. A
tranquilidade interior uma necessidade das mais definidas para quem
tenciona ir alm das etapas primrias mais elementares.Os seres humanos so
uma massa de emoes em conflito. Estamos sempre efervescentes e os
nossos crebros emitem fagulhas de raiva e frustrao. Damos connosco
frequentemente irritados, sob tenso, deprimidos. Nessas alturas ficamos
capazes de explodir. Mas no campo da pesquisa esotrica ser muito
inconveniente ter-se ondas cerebrais descontroladas, pois estas iro impedir a
recepo dos sinais que chegam, e estes esto sempre a chegar vindos de toda
a parte e de todas as pessoas. E se abrirmos a nossa mente, recolheremos e
compreenderemos tais sinais. A menos que consigamos libertar-nos dessa
electricidade na nossa prpria mente, teremos dificuldades com a telepatia,
pois o rudo que um crebro humano emite muito pior do que o produzido
at mesmo pelo automvel mais desafinado. O leitor pode achar que isso
exagero, mas medida que os seus poderes aumentam nesse sentido perceber
que at fomos moderados nesta afirmao.Precisamos de conhecer os
obstculos que teremos pela frente, porque enquanto no os conhecermos no
os poderemos ultrapassar. O crebro e o corpo, de uma maneira geral, geram
electricidade. O crebro e os msculos emitem electres pulsantes que
constituem, na verdade, o programa de rdio do corpo humano. Grande parte
do comportamento do corpo humano e grande parte dos fenmenos de
clarividncia, telepatia, psicometria e tudo o mais, pode ser facilmente
compreendida utilizando referncias ao rdio e electrnica. Estamos a tentar
simplificar o assunto para o leitor, pelo que deve dar ateno a este
conhecimento de electrnica e rdio, pois quanto mais os estudar tanto mais
facilmente progredir no seu desenvolvimento.Os instrumentos delicados
precisam de ser protegidos contra choques. Ns temos os receptores mais
caros que existem: os nossos crebros. E se vamos utilizar o receptor com o
melhor efeito, temos de proteg-lo contra o choque. Se nos deixarmos arrastar
pela agitao ou pela frustrao, vamos criar um tipo de onda dentro de ns
que inibir a recepo de ondas externas. Na telepatia temos de manter-nos to
calmos quanto possvel, pois de outra forma estaremos a perder o nosso tempo
ao fazer qualquer tentativa para receber os pensamentos dos outros.Sempre
que pensamos geramos electricidade. Se pensarmos com calma e sem
qualquer emoo forte, a nossa electricidade cerebral vibrar numa frequncia
bastante suave, sem picos altos nem vales profundos. Um pico alto significa
que alguma coisa est a interferir com o teor suave dos nossos pensamentos.
mais dificuldade encontra em obter paz. Por isso torna-se cada vez mais
necessrio um controlo sobre as emoes. O leitor pode estar preocupado sem
saber como arranjar dinheiro para pagar a conta do gs, ou aborrecido porque
vm contar a electricidade no momento menos oportuno ou porque uma srie
de pessoas tolas lhe envia circulares idiotas pelo correio. Para qu deit-las
fora? Porque no deixar que o remetente as destrua poupando-lhe o trabalho?
Diga para consigo: calma. Que importncia ter isto dentro de cinquenta ou
cem anos? Sempre que se sentir frustrado ou acabrunhado pelos problemas e
dificuldades faa aquela pergunta a si prprio.Esta era de civilizao
realmente muito penosa. Tudo conspira para nos levar a formar ondas
cerebrais contranatura, para fazer com que sejam geradas voltagens estranhas
dentro das nossas clulas cerebrais. Quando algum pensa desenvolve-se um
padro bastante rtmico de ondas cerebrais que os mdicos podem registar
com instrumentos adequados. No Extremo Oriente h diversos mtodos que
os sacerdotes mdicos utilizam para ajudar as pessoas atingidas de
perturbaes mentais a restaurar as suas ondas cerebrais, reconduzindo-as
normalidade. O corpo um gerador elctrico, sendo muitssimo delicado
manter esse gerador em produo constante. Se mantivermos constante essa
produo, pode dizer-se que dispomos de tranquilidade, mas se a produo for
perturbada e variar, por causa de preocupaes ou de certas intervenes,
nesse caso, a tranquilidade perde-se temporariamente, mas o mais certo que
se recupere.Se fizermos bem a algum isso ter importncia dentro de
cinquenta ou mesmo de cem anos, porque ao fazermos o bem a algum
melhoramo-lo, ao passo que se lhe fizermos mal lhe deprimimos a viso.
Quanto mais bem fizermos aos outros mais ganharemos para ns prprios.
Esta uma lei oculta: nada se pode receber sem que antes se tenha dado. Se o
leitor der servio prestado, dinheiro ou amor receber tambm, por seu
turno. indiferente a natureza do que se d ou do que se recebe: tudo tem de
ser pago com o tempo. Se receber um acto de bondade ter de praticar uma
aco da mesma natureza.Mantenha-se calmo, esteja atento para conservar-se
tranquilo. A tranquilidade ntima, a paz e a serenidade esto sua espera se
voc as aceitar. Tudo o que preciso fazer respirar, de modo a que o crebro
receba a quantidade mxima de oxignio, e pensar que todas as contrariedades
pequenas e tolas no tero importncia dentro de meio sculo. Ento ver que
eram coisas sem importncia. Procuramos mostrar que a maior parte das
grandes preocupaes simplesmente no acontece. H algo que nos ameaa,
receamos que algo de desagradvel esteja prestes a acontecer, entramos num
frenesim de medo, de tal modo descontrolados que nem sabemos se estamos
de pernas para o ar ou com os ps no cho. Por fim descobrimos que o nosso
medo era injustificado, que nada aconteceu! Medo sem motivo Ento a
adrenalina que estava pronta para nos galvanizar na aco tem de ser
.. LIO 21 ..
Chegamos a um assunto que nos interessa a todos: a telepatia. Observe a
figura 9 que representa a Cabea Tranquila. Chama-se tranquila porque
devemos estar nesse estado antes de podermos entrar na telepatia,
clarividncia ou psicometria, sendo essa a explicao para o facto de na lio
anterior termos abordado essas questes. Temos de estar interiormente
tranquilos se quisermos progredir.Na figura da Cabea Tranquila ver que
existem reas receptoras diferentes no crebro.Grosso modo, a rea
correspondente ao halo recolhe as ondas telepticas. Quando estamos
tranquilos podemos captar todas as espcies de impresses. Estas so apenas
as ondas de rdio de outras pessoas, absorvidas pelo nosso crebro-receptor.
Como se sabe a maioria das pessoas tem palpites: uma impresso estranha
de que algo vai acontecer ou que deve adoptar determinado curso de aco.
Quem no sabe ao certo o que vai acontecer diz que tem um palpite. Na
realidade, trata-se apenas de telepatia inconsciente ou subconsciente. Isto , a
pessoa que teve o palpite estava a captar uma mensagem teleptica enviada
consciente ou inconscientemente por outra.A intuio o mesmo tipo de
fenmeno. Afirma-se correntemente que as mulheres possuem mais intuio
do que os homens, e as mulheres poderiam de facto ser melhores telepatas do
que o homem mdio se no falassem tanto! O crebro feminino pode vibrar
em harmonia com as mensagens que at ele chegam, ele um receptor que
pode ser sintonizado para uma estao com mais facilidade do que um
crebro masculino. O crebro feminino assim: mais fcil de sintonizar do
que o masculino.Gostaramos de lembrar os gmeos verdadeiros. Estes esto
sempre em contacto um com o outro, mesmo que se encontrem fisicamente
afastados. Um pode estar na Amrica do Norte e o outro na Amrica do Sul,
mas acontecem coisas semelhante aos dois e cada um sabe o que se est a
passar com o outro. Isto resulta de serem os dois oriundos de uma s clula,
de um s ovo, de modo que os seus crebros so como um par de rdios
receptores ou transmissores sintonizados sem qualquer esforo pelos seus
possuidores.O leitor querer saber agora como fazer telepatia, j que tem f e
est disposto a praticar. Mas por mais que se exercite no o conseguir se no
dispuser da grande aliada que a serenidade interior. O melhor meio de
praticar o seguinte: diga para si prprio, durante um ou dois dias, que em tal
dia s tantas horas vai tornar o seu crebro receptivo, de modo que, de incio,
poder recolher impresses gerais e depois mensagens telepticas claras.
Continue a repetir para si prprio que vai ter xito. No dia escolhido, de
preferncia ao anoitecer, recolha-se num aposento particular. No se esquea
de reduzir a iluminao e certifique-se de que a temperatura agradvel.
Depois recline-se numa posio confortvel. Segure na mo uma fotografia da
pessoa a quem se acha mais ligado. A luz dever iluminar a fotografia. Respire
profundamente durante alguns minutos e depois varra tudo do pensamento,
pensando s na pessoa da fotografia. Olhe para ela e imagine essa pessoa de
p sua frente. O que que ela lhe diria? Qual seria a sua resposta? Estruture
os seus pensamentos. Se quiser pode dizer: Fale comigo fale comigo. Em
seguida espere uma resposta. Se estiver calmo e se tiver f sentir algo a
agitar-se no crebro. De incio inclinar-se- para atribuir isso imaginao,
mas trata-se de realidade. Se desprezar este facto atribuindo-o a uma
imaginao ociosa estar a desprezar a telepatia.A maneira mais fcil de
adquirir capacidades telepticas a de trabalhar com uma pessoa que conhea
muito bem e com quem mantenha relaes de amizade muito ntimas. Ambos
devem examinar o que vo fazer, combinar em que dia e a hora vo entrar em
contacto telepaticamente. A distncia, por maior que seja no constitui
obstculo. Tambm necessrio combinar quem vai transmitir e quem vai
lhe pedir que d provas, responda que no est interessado, pois no precisa
de provar aquilo que sabe.Gostaramos tambm de dizer algo a respeito dos
clarividentes que ganham dinheiro com essa capacidade. Os dons de
clarividncia so intermitentes e, portanto, no podem ser usados quando se
quer.Nunca se deve receber dinheiro por ler o cristal ou por ler as cartas.
Se o fizer perder a capacidade de ver pela clarividncia. Jamais dever
provar que sabe fazer isto ou aquilo, porque se o tentar ser praticamente
arrasado pelas ondas cerebrais dos que no acreditam, que lhe podem fazer
muito mal. Muitas vezes melhor no reconhecer quanto sabemos. Quanto
mais normal e natural o leitor parecer tanto mais conseguir recolher.Pratique
mais e mais, e cultive a serenidade interior, sem a qual no conseguir fazer
qualquer dessas coisas. Com serenidade interior e f voc pode fazer tudo!
.. LIO 22 ..
Durante todo o curso fizemos referncia s correntes elctricas do corpo,
dizendo como percorrem os nervos, activando os msculos. Podemos
visualizar um futuro no qual todos os artefactos sero controlados pelas
correntes bioqumicas.Posto isto, vamos falar sobre emoes, porque ns
somos aquilo que pensamos. Se pensamos de mais em coisas tristes damos
incio a um processo que vai corromper certas clulas do nosso corpo.
Demasiada tristeza, demasiado abatimento podem provocar perturbaes
vesiculares ou de fgado. As pessoas muito excitadas, bem como as muito
deprimidas no deveriam ser persuadidas ou obrigadas a comer, pois embora a
persuaso seja bem intencionada o resultado est longe de ser benfico. A
tristeza ou qualquer emoo profunda provocam uma transformao profunda
nos processos qumicos do corpo. A incerteza ou o pesar podem colorir de
modo total a viso de algum, tornar essa pessoa insuportvel, fazer dela uma
criatura com um trato impossvel. Quando dizemos colorir a viso de uma
pessoa queremos dizer exactamente isso, pois as secrees qumicas
modificam as cores ou o aspecto geral das cores que algum v. Todos
sabemos que os apaixonados vem o mundo cor-de-rosa, enquanto os
deprimidos e fatigados vem o mundo cinzento.Se quisermos progredir
devemos cultivar a serenidade, devemos alcanar tal equilbrio de emoes
que no fiquemos loucamente excitados nem indevidamente deprimidos.
preciso que as ondas cerebrais sobre as quais falamos no apresentem picos
altos nem vales profundos. O corpo humano feito para funcionar de
determinada maneira. Todos os acessos e sobressaltos a que estamos sujeitos
a si prprio por que motivo est assim. Por que est to triste, to abatido? Por
que perturba a vida das pessoas sua volta? Lembre-se que ao ficar sombrio,
irritvel, com mau gnio, abatido, estar a prejudicar-se apenas a si prprio,
envenenando-se como se tomasse veneno para ratos! H quem tenha grandes
problemas sua volta, mas no demonstre os efeitos da tenso. Se voc
mostrar efeitos da tenso, isso querer dizer que no tem uma perspectiva
correcta e que possivelmente no est na mesma situao mental e espiritual
da pessoa a que nos referimos antes.Estamos na Terra para aprender e nenhum
ser humano normal recebe de cada vez uma quantidade demasiada para
aprender. Podemos achar que somos perseguidos, que nos maltratam,
podemos sentir que somos alvo de um destino maligno e sem bondade, mas se
realmente reflectirmos nisso veremos que no estamos a ser demasiadamente
forados, apenas cuidamos que isso acontece.Voltemos s crianas. Elas
trazem da escola trabalhos para fazer em casa, mas com a ideia da brincadeira
fica to obcecada, que acha que tem demasiada quantidade de trabalhos, e
nem sequer o seu dcimo normal da mente dedica ao trabalho, que assim
parece mais difcil. Como no se est a esforar verdadeiramente para fazer o
trabalho, descobre que leva muito mais tempo do que seria necessrio. Cansase do estudo, no dedica uma vigsima parte da sua conscincia ao mesmo e
torna-se cada vez mais frustrada. Com o tempo queixa-se aos pais que lhe do
deveres em demasia, que toda essa tenso e esforo o abatem. Por sua vez os
pais queixam-se ao professor e ningum pensa em meter um pouco de bom
senso na cabea da criana, que , afinal, quem deve receber o
ensinamento. Ns somos como esta criana. Queremos progredir? Ento
teremos de obedecer a certas regras: teremos de manter-nos calmos e escolher
o caminho do meio. O caminho do meio o meio muito simples de lhe dizer
que no deve trabalhar tanto, que no pode ver o bosque por causa das
rvores. No deve ficar ansioso a tal ponto que no faa nada; adopte uma
posio entre os dois extremos e descobrir que o seu progresso notvel. Se
se esforar de mais estar como um automvel que roda com a mudana
errada, fazendo muito barulho, grande desgaste e nenhum progresso.
O PODER DA MENTE
Infelizmente nem todos podem ter o que desejam. Existem leis da natureza ou
do mundo oculto que possibilitam a obteno de xito ou dinheiro seguindo
regras simples. O ocultismo, cujo verdadeiro significado reside naquilo que
desconhecido, segue leis e regras inteiramente sensatas e que nada existe de
mstico nisso. Para tanto vamos dizer-lhe como obter o que quer!
Porm, quando dizemos obter o que quer voltamos a frisar que devemos
esforar-nos pelos valores espirituais e devemos em todos os momentos
trabalhar com deciso para aumentar o valor que se ter na vida seguinte. O
dinheiro muito til, concordamos, mas no passaria de uma iluso conseguilo custa da nossa prpria vida. A estada neste planeta temporria e todos os
nossos esforos na Terra devem ser dedicados a aprender e a aperfeioarmonos, de modo que tenhamos mais valor quando passarmos vida seguinte.
Vamos ento lutar pela espiritualidade, envidando esforos para que possamos
demonstrar benignidade para com os outros, bem como aquela humildade
verdadeira que no deve ser confundida com falsa modstia, mas humildade
que nos ajuda na escalada. Tudo est em movimento. A vida movimento, at
a morte movimento porque as clulas decompem-se noutros produtos.
Lembremo-nos sempre de que no se pode ficar parado. As nossas tentativas
devem ser no sentido de andar para a frente, isto , devemos seguir rumo
espiritualidade, bondade, compreenso dos outros, e no para trs, onde
estaramos sequiosos de dinheiro que se prendem aos bens temporais, em vez
de se esforarem por atingir as riquezas do esprito. Mas mostremos, leitor,
como conquistar tudo o que deseja.A mente pode dar-nos tudo o que
pedirmos, se a deixarmos agir assim. Existem poderes imensos que esto
latentes no subconsciente, mas infelizmente muitas pessoas no tm quem
lhes ensine como entrar em contacto com o subconsciente. Funcionamos com
um dcimo de conscincia e, quando muito, um dcimo da nossa capacidade.
Trazendo o subconsciente para o nosso lado podemos fazer milagres.De nada
adianta orarmos ociosamente sem sermos especficos. De nada adianta
orarmos com a mente vazia, porque sero palavras ocas as que
pronunciarmos. Use o seu crebro, a sua mente, as grandes possibilidades do
subconsciente. Existem alguns passos inviolveis que tm sempre que ser
seguidos. Em primeiro lugar decida com preciso o que quer (precisa de dizer
o que quer e v-lo mentalmente): O QUE QUE QUER EXACTAMENTE? No
adianta dizer que quer muito dinheiro, um automvel novo, outra mulher ou
um marido. preciso enunciar comEXACTIDO o que deseja. Deve visualizlo e reter essa viso com firmeza. Se quer dinheiro diga logo quanto quer,
deve ser uma soma definida. Dizer que quer mais ou menos um milho no
serve porque a soma deve ser exacta. Mas se for inteligente no se importar
tanto com o dinheiro e com as coisas deste mundo e querer ser como Gandhi,
Buda, Cristo, S. Pedro Voc esforar-se- por adquirir virtudes que lhe
sirvam de alguma coisa quando deixar esta vida.Quando tiver decidido o que
quer chega segunda etapa. J lhe dissemos que voc deve dar para poder
receber. Se pede uma determinada soma de dinheiro que dever ser
especificada com exactido, estar pronto a dar um dzimo que, naturalmente
corresponde a uma dcima parte desse dinheiro? Estar pronto a ajudar outras
.. LIO 23 ..
Algumas palavras tiveram uma evoluo semntica em sentido negativo. H
uma srie de palavras que so boas, descritivas em todas as lnguas, mas que
mediante o mau emprego ao longo de sculos sofreram uma transformao
completa de significado. Imaginao, eis a palavra que se acha em desgraa.
H tempo o homem dotado de imaginao era o ser de ideias sensveis que
podia escrever, compor msica ou fazer poemas. Era essencial, na verdade,
que um cavalheiro fosse dotado de imaginao. Hoje parece at que
imaginao indica uma pobre mulher frustrada que sofre de histeria ou se
encontra beira de um colapso mental. As pessoas abandonam experincias,
que fariam melhor em estudar, exclamando: ora, isso tudo imaginao sua!
No seja tolo!.Imaginao , portanto, uma palavra que caiu em desgraa nos
nossos dias, mas a imaginao controlada uma chave que pode abrir muitas
experincias actualmente envoltas num vu de mistrio, atitude que as pessoas
adoptam quando se referem aos problemas ocultos. Ser bom recordar que em
qualquer batalha entre a imaginao e a vontade, a primeira sair sempre
vencedora. As pessoas orgulham-se da sua fora de vontade, da sua coragem
indmita, do facto de nada as assustar. Mas o que verdade que com a fora
de vontade nada podero fazer a menos que a imaginao o permita. No
existe maior fora que a imaginao. Temos em ns mecanismos que nos
protegem do perigo, certas salvaguardas automticas, de modo que um ser
humano no consegue normalmente meter-se num perigo ftil. A imaginao
quase impossibilita uma pessoa de se expor ao perigo e no h palavras que a
consigam fazer compreender que se trata de um acto seguro; necessrio
imaginar que o pode fazer. Enquanto no conseguir realmente imaginar-se a
realizar com firmeza e segurana determinado movimento, voc no o far. Se
algum ordena a si prprio, pela fora de vontade, que faa algo, quando a
imaginao diz no, nesse caso a pessoa encontra-se mesmo em risco de
colapso nervoso, pois em qualquer batalha que se trave entre a imaginao e a
fora de vontade a primeira que vence. Foramo-nos a fazer algo quando
todos os sinais de alarme ressoam dentro de ns, pode arruinar-nos os nervos e
a sade.Algumas pessoas tm um medo desesperado de passar por um
cemitrio numa estrada solitria meia-noite. Se surgir uma ocasio em que
tenham de o fazer, sentem os cabelos em p, as palmas das mos a transpirar e
todos os sentidos aguados, todas as impresses exageradas. Pessoas nestas
condies esto prontas a dar um salto prodigioso em busca de segurana caso
um fantasma lhes ordene essa fuga.As pessoas que no gostam do seu trabalho
e que so foradas a execut-lo pem muitas vezes em aco um mecanismo
de fuga. Alguns desses mecanismos de fuga conduzem a resultados
estranhos e podem ser bnos disfaradas, porque se os avisos no forem
levados em conta pode sofrer-se um colapso mental. A verdade que todos os
dias vemos homens de negcios hipertensos com receio de perderem os
lugares, com receio do patro ou medo de perder prestgio trabalhando com
uma tenso interior to grande que acabam por sofrer ulceras nervosas, a
doena dos quadros de chefia.A imaginao pode derrubar mas tambm pode
construir um imprio. Se voc cultivar a sua imaginao e a controlar, poder
ter aquilo que quiser. No possvel dar ordens imaginao, ditar-lhe o que
deve fazer, porque a imaginao assemelha-se a uma mula: pode orient-la
mas no domin-la. Isso requer prtica mas faz-se.Como proceder para
controlar a imaginao? , como sempre, uma questo de f e de prtica.
Pense numa situao que lhe desperte medo ou desagrado e depois vena-a
pela f, persuadindo a sua imaginao de que voc pode fazer algo, quer os
outros possam faz-lo quer no. Convena-se que de que uma pessoa
.. LIO 24 ..
Muitos j tero ouvido falar na lei do carma. Infelizmente grande nmero
dessas questes metafsicas recebeu nomes em snscrito ou brmane, como
muitos nomes cientficos so nomes latinos. Esta prtica teve incio na
Antiguidade. H muitos anos atrs os mdicos procuravam manter os
conhecimentos para si prprios e o uso do latim era o meio de ocultarem os
termos tcnicos das pessoas que no tinham instruo. Esse hbito perdurou
at hoje. claro que tambm existem certas vantagens em dispor de termos
tcnicos numa nica lngua, porque facilita a comunicao entre os cientistas
dos diversos pases. Os operadores de rdio usam um processo semelhante,
quando usam o cdigo de Morse ou o cdigo Q. Os radioamadores que
mantm contacto com outros em todo o mundo utilizam o cdigo para se
enfermo pode estar muito mais evoludo do que voc, que est saudvel. E ao
ajud-lo voc poder, na verdade, ajudar-se imensamente a si prprio.
.. LIO 25 ..
Voc j foi repentina e chocantemente privado de um ser muito amado? Sentiu
alguma vez o Sol retirar-se para trs das nuvens para nunca mais brilhar para
si? A perda de algum que amamos realmente trgica trgica para si e para
quem partiu antes de si se voc continuar a lamentar-se.Nesta lio vamos
falar de assuntos que geralmente so considerados tristes, sombrios. Mas se
encarssemos as coisas como deveramos faz-lo perceberamos tambm que
a morte no realmente um momento para lamentos, no motivo de
tristeza.Examinemos o que acontece quando tomamos conhecimento de que
uma pessoa passou para aquele estgio a que a gente na Terra chama morte.
Estamos muito bem e, de repente, como um raio vindo do cu azul, somos
informados de que essa pessoa a quem muito amamos j no est connosco.
Nesse momento uma grande angstia se apodera de ns e as lgrimas
procuram aliviar a tenso interna. Descobrimos que j no h cores alegres,
tudo sombrio, com nuvens cor de chumbo.Voltamos aos nossos conhecidos
electres, pois quando somos repentinamente atingidos pela tristeza a
voltagem gerada nos nossos crebros modifica-se e pode at mudar de
direco do seu fluxo, de modo que, se estvamos a ver o mundo atravs de
lentes cor-de-rosa, depois de recebermos essa notcia triste passamos a ver o
mundo atravs de vidros escuros que tornam tudo bao e deprimente. Trata-se
de uma funo fisiolgica natural no plano mundano, mas no astral tambm
ficamos deprimidos devido inrcia horrvel que o nosso veculo fsico nos
imprime quando tentamos cumprimentar aquele que acabou de chegar ao que
a vida maior, a vida mais feliz. realmente triste ver um amigo a quem
amamos partir para um lugar distante, mas na Terra consolamo-nos com o
pensamento de que podemos escrever-lhe, mandar-lhe um telegrama ou
mesmo telefonar-lhe. A chamada morte, por outro lado, no parece deixar
qualquer possibilidade de comunicao. O leitor acha que os mortos esto
para alm do nosso alcance? Pois ento est muito enganado. Isto no um
devaneio, no um pensamento fantstico. H diversos cientistas em centros
cientficos idneos, pelo mundo fora, que esto a trabalhar com um
instrumento que poder fazer-nos comunicar com os chamados espritos
desencarnados. Antes, porm, de podermos entrar em contacto com aqueles
que passaram para alm do nosso alcance imediato, h muito que podemos
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Agora vamos enunciar as regras do bom viver. So regras inteiramente
bsicas, positivamente obrigatrias. Deve juntar-lhe as suas prprias regras.
Em primeiro lugar enunciemo-las e em seguida examinemo-las com mais
cuidado, a fim de que possamos perceber algumas razes em que se
apoiam: 1. proceda como desejaria que procedessem para
consigo.2. No julgue os outros.3. Seja pontual em
tudo.4. No discuta religio nem troce de crenas
alheias.5. Cinja-se sua religio e demonstre total tolerncia
para com os adeptos de outras.6. Abstenha-se da prtica de
magia.7. Abstenha-se de bebidas e drogas inebriantes. Vamos
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Vamos trazer a primeiro plano o subconsciente, j que a relao entre a mente
consciente e a mente subconsciente oferece uma explicao do funcionamento
do hipnotismo. Na realidade, ns somos duas pessoas numa. Uma um
pequeno ser nove vezes menor do que o outro, mas activo, que gosta de
interferir, de dar ordens e de controlar (a mente consciente tem a razo e a
lgica). O outro ser, o subconsciente, pode ser comparado a um gigante
afvel, sem poder de raciocnio, mas ele a base da memria. Tudo quanto j
aconteceu a algum, at mesmo coisas ocorridas antes do nascimento, se
foi dito ao paciente que tinha os olhos cansados. A sua prpria experincia
vinha provar-lhe que isso acontecia. O hipnotizador disse-lhe que ia sentir-se
muito bem quando fechasse os olhos e isso aconteceu realmente.O
hipnotizador precisa sempre de ter o cuidado de fazer afirmaes que sejam
inteiramente aceites pela pessoa a hipnotizar. No se vai dizer a algum que
est de p quando obvio que se encontra deitada. A maioria dos
hipnotizadores s falar com o paciente sobre alguma coisa depois de ter
comprovado essa mesma coisa. Eis um exemplo: o hipnotizador poder dizer
ao paciente que estenda o brao o mais que possa. Repetir isso em voz
monocrdica durante algum tempo e, quando v que o brao do paciente est
a cansar-se, dir: O seu brao est a ficar cansado. O seu brao pesa
muito. O paciente concordar logo, porque evidente que est cansado,
mas no estado de transe superficial no est em condies de retorquir: Ora,
seu idiota! Claro que tenho o brao cansado por estar estendido desta maneira
tanto tempo!. Em vez disso, limita-se a acreditar que o hipnotizador tenha
um certo poder, certa capacidade que o pode obrigar a fazer o que for
ordenado.O hipnotismo natural, no tem consequncias negativas, e quase
todas as pessoas so susceptveis s suas ordens. Quanto mais uma pessoa
afirma que no pode ser hipnotizada mais fcil hipnotiz-la. Ns, no entanto,
no estamos interessados em hipnotizar os outros, porque o hipnotismo na
realidade uma coisa muito perigosa em mos sem preparao e sem
escrpulos.Diz-se no Ocidente que nenhuma pessoa pode ser hipnotizada
instantaneamente por algum que tenha sido preparada por mtodos orientais.
Felizmente poucos ocidentais receberam essa preparao. Afirma-se tambm
que ningum pode ser hipnotizado e obrigado a fazer uma coisa que colida
com o seu cdigo moral. Tambm isso inteiramente falso. No se pode ir ter
com um homem correcto e que viva bem, hipnotiz-lo e dizer: Agora v
roubar um banco!. O paciente no o faria e at acordaria da hipnose. Mas um
hipnotizador habilidoso pode enunciar as suas ordens e palavras de tal modo
que o paciente hipnotizado acredite que est apenas a participar num jogo.
Sugerimos que o leitor no utilize o hipnotismo de modo algum seno como
tratamento e, nesse caso, sob a orientao de um mdico idneo, com muita
experincia e preparao.Ao lidar com o auto-hipnotismo, se seguir as nossas
instrues, voc no se prejudicar, pelo contrrio, poder fazer muito bem a
si prprio e at talvez aos outros.
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Na lio anterior vimos como poderamos passar ao estado de transe. Agora
teremos de praticar esse mtodo vrias vezes, pois o que pretendemos entrar
em transe rapidamente e evitar esforos em demasia.O motivo por que voc
quer hipnotizar-se como meio de eliminar certos defeitos, fortalecer
determinadas virtudes, certas capacidades. Pois bem, quais so esses defeitos,
essas faltas? Quais as capacidades? Voc deve ser capaz de isolar com nitidez
as faltas e as virtudes para ter uma imagem de si prprio como desejaria ser. A
sua vontade fraca? Nesse caso imaginemos exactamente como quer ser,
dotado de vontade forte e de personalidade dominante, capaz de fazer ver aos
outros o seu ponto de vista, capaz de influenciar homens e mulheres. Continue
a pensar nesse novo eu. Mantenha a imagem do eu com firmeza diante de
si, tal como um actor vive o papel que vai desempenhar. preciso que recorra
a toda a sua capacidade de visualizao. Quanto maior for a firmeza com que
se visualizar, como desejar ser, tanto mais depressa atingir esse
objectivo.Continue a praticar, pondo-se em transe, mas tenha sempre o
cuidado de praticar num aposento tranquilo e escuro. No h qualquer perigo
nisto. Voc deve assegurar-se de que no ser interrompido, porque qualquer
interrupo ou qualquer corrente de ar frio, por exemplo, far com que voc
desperte e lev-lo- a sair do transe muito rapidamente. No h perigo e no
possvel que voc se hipnotize e depois no consiga sair do transe. Voc no
pode deixar de despertar de um transe, pois a natureza no o permitiria. O
subconsciente como um gigante bastante obtuso e durante algum tempo
voc poder persuadi-lo de tudo quanto quiser, mas aps um certo perodo
esse gigante obtuso acha que esto a brincar com ele. ento que termina o
estado hipntico. Enquanto estiver a dormir voc no sentir desconforto ou
qualquer outro malefcio. Isso inteiramente garantido porque se ter
hipnotizado a si prprio, no estando merc de ningum.Durante todo o
tempo voc ter de pensar nas virtudes que deseja adquirir. Pensar que se est
a libertar das coisas que no admira e durante alguns dias, enquanto der os
seus passeios, far os possveis por visualizar essas qualidades. Dir a si
prprio, repetidas vezes e durante todo o dia, que num dado momento de
preferncia nessa noite ir hipnotizar-se e, de cada vez que entrar em transe,
as virtudes desejadas aparecero com maior intensidade. Ao entrar em transe
repita dentro do seu pensamento aquilo que deseja, sem dar entrada ao
subconsciente, avassalando-o com o peso das palavras de modo a acreditar na
ordem que lhe d. Voc fuma demais? Ou bebe? Isso so hbitos nocivos para
a sade, quando em excesso, como sabe. Por que no usa o hipnotismo como
via de cura? Poupar ainda o dinheiro que constantemente gasta com tais
hbitos. Basta convencer o seu subconsciente de que no gosta de fumar e
facilmente conseguir faz-lo sem qualquer sofrimento. No entanto voc no
consegue deixar de fumar porque acredita no que lhe dizem que no se pode
abandonar o tabagismo que um hbito extremamente difcil de dominar.
No se d conta que de que tudo isto em si uma espcie de hipnose?Utilize
esse hipnotismo para seu prprio bem: voc diferente dos outros. Voc tem
um carcter forte, dominador, pode curar-se do tabagismo, da bebida ou do
que muito bem desejar. Assim como o hipnotismo o hipnotismo inconsciente
o levou a crer que no conseguiria acabar com o hbito de fumar, quando
tiver a percepo disso o seu hipnotismo consciente poder fazer com que
voc nunca mais toque num cigarro.O leitor tem a certeza que quer deixar de
fumar? Tem a certeza de que quer parar de beber ou de chegar sempre
atrasado aos encontros? Voc no conseguir fazer nada enquanto no tiver a
certeza. No basta dizer debilmente: Oh, eu bem queria deixar de fumar
Vou dizer a mim prprio que o farei!. Repita sempre at que a ideia chegue
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Muitas pessoas tm a ideia, errada, de que h algo de vergonhoso em certo
tipo de trabalho. Muitas civilizaes tm um lugar parte para os
trabalhadores que tm de sujar as mos. Trata-se de uma forma de elitismo
que deveria ser eliminada porque faz com que irmos briguem entre si e as
raas se digladiem. O trabalho, quer seja intelectual quer manual, sempre
nobilitante para aqueles que o fazem com conscincia pura e sem sentimentos
de vergonha. Em alguns pases se a dona de casa ergue a mo para fazer
qualquer coisa o seu prestgio cai por terra. Na China antiga as classes
superiores deixavam crescer to exageradamente as unhas que chegavam a ter
de usar invlucros especiais para as protegerem. Isto servia para demonstrar
que o seu possuidor era homem de tal fortuna que no precisava de fazer nada
com as prprias mos, nem as mais ntimas necessidades havia criados para
tudo. No Tibete, antes da invaso comunista, alguns nobres usavam mangas
to compridas que cobriam as mos e passavam alm dos dedos mais uns
quinze ou trinta centmetros. Isso servia para demonstrar que eles eram to
ricos e importantes que no tinham necessidade de fazer coisa alguma. Mas
isto sucedia apenas entre os leigos e era, evidentemente, uma degradao do
verdadeiro objectivo do trabalho, porque nos templos dos lamas todos eram
obrigados, em determinadas ocasies, a executar trabalho braal.Antes da
invaso comunista no era fora do vulgar ver um monge de alto nvel
limpando o cho sujo pelos monges de mais baixa categoria. Isso destinava-se
a relembrar ao alto sacerdote que as coisas da Terra eram de natureza temporal
e que o mendigo de hoje poderia ser o prncipe de amanh e vice-versa. O
trabalho uma forma de disciplina, de preparao. A disciplina muito
necessria, ela que estabelece a diferena entre um regimento treinado e uma
turba desorganizada. a disciplina no lar que ensina os jovens a serem
cidados decentes, quando adultos. A falta de disciplina gera essas hordas de
adolescentes votadas destruio. O trabalho, seja ele qual for, nunca
degradante quando executado por motivos puros para prestar servio aos
outros. Em vez de aplaudirmos os que se sentam e autocraticamente ditam
ordens, deveramos antes aplaudir os que recebem essas ordens e as
executam.Recentemente ouvimos um debate um tanto acalorado a respeito de
se comer ou no carne. Do nosso ponto de vista achamos que se uma pessoa
quer comer carne deve com-la; se quer ser vegetariana e trepar s rvores em
busca de nozes, que o faa tambm. O homem e a mulher so animais
carnvoros. Ao que se sabe, a carne humana tem um sabor semelhante carne
de porco. Muitas pessoas comportam-se, efectivamente, como esses
animais Os canibais, quando interrogados a propsito da carne humana,
dizem que a do homem negro bastante adocicada e que se parece com a
carne de porco assada; a do homem branco, ao que parece, bastante ranosa
e azeda. Portanto, se voc quiser comer carne faa-o. Se quiser comer legumes
ou capim, coma, mas nunca imponha a sua opinio aos outros. Por exemplo,
os no fumadores ressentem-se muito com o facto de verem os outros a fumar
e acham-se virtuosos no o fazendo. Na verdade trata-se de uma simples
questo de escolha. O fumo, sendo moderado, talvez no tenha causado
prejuzos muito extensos, mas a bebida j pior porque interfere com o astral.
Se uma pessoa decidir beber e prejudicar o seu corpo astral isso l com ela.
Tentar usar a persuaso para escolher o caminho de outrem uma atitude
profundamente errada.Foquemos um ponto que o leitor talvez ache
interessante. H quem diga que nunca se deve matar, nem mesmo um insecto,
uma vaca, um cavalo, tudo o que tenha vida. Ficamos com problemas de
conscincia quando matamos um mosquito que nos ameaa de malria ou
tomamos uma injeco contra um vrus. Afinal de contas um micrbio ou um
vrus so organismos vivos. Deveramos ento corrigir-nos deixando de matar
os bacilos da tuberculose ou os agentes do cancro? Temos de ser sensatos em
relao a tudo isto. Os vegetarianos dizem que no se deve tirar a vida aos
animais. Pois bem, um repolho tem vida, de modo que se o arrancarmos do
cho para com-lo estaremos a destruir uma vida que no poderemos recriar.