Reflexiones del Evangelio para la Semana 32o.

del
Tiempo Ordinario
Lunes 10 de noviembre 2014
Fe como un grano de mostaza Lucas 17, 1-6.

Fe como un grano de mostaza

Parbolas

Lucas 17, 1-6. Tiempo Ordinario. Basta tener una fe as, pequea, pero
verdadera, sincera, para hacer cosas humanamente imposibles.
Por: P. Juan Gralla | Fuente: Catholic.net

Del santo Evangelio segn san Lucas 17, 1-6

En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: Es
imposible que no vengan escndalos; pero, ay de
aquel por quien vienen! Ms le vale que le pongan
al cuello una piedra de molino y sea arrojado al
mar, que escandalizar a uno de estos pequeos.
Cuidaos de vosotros mismos. Si tu hermano peca,
reprndele; y si se arrepiente, perdnale. Y si peca
contra ti siete veces al da, y siete veces se vuelve
a ti, diciendo: "Me arrepiento", le perdonars. Dijeron los apstoles al Seor:
Aumntanos la fe. El Seor dijo: Si tuvierais fe como un grano de mostaza,
habrais dicho a este sicmoro: "Arrncate y plntate en el mar", y os habra
obedecido.
Oracin introductoria
Seor, antes de iniciar mi meditacin te pido me perdones por todas las
veces en que he sido ocasin de pecado y dame la bondad y el amor
necesario para que yo tambin perdone de corazn todas aquellas ofensas
que me han herido o molestado.
Peticin
Jess, no permitas que el resentimiento, el enojo o la ira dominen mi interior
y dame un corazn misericordioso, como el tuyo.
Meditacin del Papa Francisco
Me parece que todos nosotros podemos hacer nuestra esta invocacin.
Tambin nosotros, como los apstoles, decimos al Seor Jess:
Aumntanos la fe!. S, Seor, nuestra fe es pequea, nuestra fe es dbil,

frgil, pero te la ofrecemos tal como es, para que T la hagas crecer. Les
parece que repitamos todos juntos esto: Seor, aumntanos la fe? Lo
hacemos? Todos: Seor aumntanos la fe. Seor, aumntanos la fe. Seor
aumntanos la fe! Que nos la haga crecer, eh!
Y el Seor, qu cosa nos responde? Responde: Si tuvieran fe como un
grano de mostaza, habran dicho a este sicmoro: Arrncate y plntate en el
mar, y les habra obedecido. La semilla de la mostaza es pequesima, pero
Jess dice que basta tener una fe as, pequea, pero verdadera, sincera, para
hacer cosas humanamente imposibles, impensables. Y es verdad! (S.S.
Francisco, 6 de octubre de 2013).
Reflexin
Estamos rodeados de testimonios edificantes, de personas ejemplares,
coherentes, generosas... Pero tenemos la costumbre de fijarnos y hablar slo
de los escndalos que por ah nos encontramos. Aquel joven, la vecina, un
poltico... todos pasan por nuestro tribunal.
Es una realidad innegable que, como hombres que somos, tenemos
debilidades y flaquezas (Si alguien no las tiene, puede inscribirse en el
registro de los ngeles sobre la tierra), que, por lo dems, son evidentes a
los ojos de los dems, sobre todo en algunas ocasiones. Algunas veces hasta
pueden provocar escndalos.
Sin embargo, la inspiracin divina bien coloc este pasaje seguido
inmediatamente de otro que versa sobre el perdn. Nuestra tarea no es
entonces juzgar ni mucho menos buscar como detectives los talones de
Aquiles de nuestro prjimo. Ser mejor si, por nuestra parte, nos
esforzamos para dar el mejor testimonio, y si fijamos nuestra atencin en las
virtudes de los dems.
Propsito
Cuando alguien nos escandalice con su conducta, no juzguemos y sepamos
perdonarle de corazn, sabiendo que quien confa en el poder de Dios, puede
trasplantar un rbol al mar.
Dilogo con Cristo
Seor, te pido perdn por las veces que me he olvidado de Ti. Perdn por
todo lo que te haya podido lastimar. Perdn, porque he sido capaz de herirte
en mis hermanos. Gracias por tu perdn, Seor, confo en tu misericordia
infinita.
Martes 11 de noviembre 2014
Siervos intiles Lucas 17, 7-10.

Siervos intiles ante el Seor

Tiempo Ordinario

Lucas 17, 7-10. Tiempo Ordinario. A veces llegamos a creer que nosotros le
hacemos un favor a Dios y nada ms estamos haciendo lo que debamos
hacer.
Por: P. Juan Gralla | Fuente: Catholic.net

Del santo Evangelio segn san Lucas 17, 7-10

En aquel tiempo, dijo el Seor: Quin de vosotros tiene un siervo arando o
pastoreando y, cuando regresa del campo, le dice: "Pasa al momento y
ponte a la mesa?" No le dir ms bien: "Preprame algo para cenar, y
cete para servirme hasta que haya comido y bebido, y despus comers y
bebers t?" Acaso tiene que agradecer al siervo porque hizo lo que le fue
mandado? De igual modo vosotros, cuando hayis hecho todo lo que os fue
mandado, decid: Somos siervos intiles; hemos hecho lo que debamos
hacer.
Oracin introductoria
Padre ayudanos a decir: "Somos siervos intiles, hemos hecho lo que
tenamos que hacer".
Peticin
Te suplico toda tu gracia y misericordia para poder ser humilde en lo ms
profundo de mi corazn para ser digno de presentarme ante Ti en esta
oracin.
Meditacin del Papa Francisco
Porque la fe es un encuentro con Jess, y nosotros debemos hacer lo mismo
que hace Jess: encontrar a los dems. Vivimos una cultura del
desencuentro, una cultura de la fragmentacin, una cultura en la que lo que
no me sirve lo tiro, la cultura del descarte. Pero sobre este punto os invito a
pensar y es parte de la crisis en los ancianos, que son la sabidura de un
pueblo, en los nios... la cultura del descarte! Pero nosotros debemos ir al

encuentro y debemos crear con nuestra fe una cultura del encuentro, una
cultura de la amistad, una cultura donde hallamos hermanos, donde
podemos hablar tambin con quienes no piensan como nosotros, tambin
con quienes tienen otra fe, que no tienen la misma fe. Todos tienen algo en
comn con nosotros: son imgenes de Dios, son hijos de Dios. Ir al encuentro
con todos, sin negociar nuestra pertenencia (S.S. Francisco, 18 de mayo de
2013).
Reflexin
Los hombres tendemos a convertir en "heroico" las cosas ms ordinarias de
nuestro deber. Nos llegamos a considerar "hroes" por llegar puntuales al
trabajo o por respetar las seales de trfico. Los nios creen que se merecen
un premio por cumplir con sus deberes escolares... Slo estamos haciendo lo
que debamos hacer.
Tambin como cristianos se nos presenta esta tentacin. Aunque nunca lo
expresamos as, llegamos a creer que nosotros le hacemos un favor a Dios
cuando rezamos, participamos en la Misa dominical, o cuando cumplimos los
Mandamientos. Cristo nos ofrece este mensaje para prevenirnos de esta
actitud, con la que nos olvidamos de que l nos ha dado infinitamente ms
de lo que nosotros podemos ofrecerle.
Pero Dios no es un amo dspota y desconsiderado. No pensemos que al final
de nuestra vida, despus de haber trabajado y luchado sinceramente por
Dios, seremos recibidos en el cielo con un seco y fro: "Slo has hecho lo que
tenas que hacer". Eso lo tenemos que decir nosotros, pero no lo dir l. Sus
palabras las conocemos: dir a quienes hayan vivido su mensaje: "Venid,
benditos de mi Padre...". Y nos sentaremos con Cristo a gozar del banquete
eterno.
Propsito
Tener una actitud de humildad, agardeciendo a Dios todo lo que soy y lo que
tengo, no por mritos propios, sino por su generosidad.
Dilogo con Cristo
Exigir con altanera mis derechos, querer acaparar siempre la atencin,
buscar ser servido, son manifestaciones de mi orgullo. Seor, aydame a
recordar siempre que slo los humildes y los sencillos de corazn son los que
estn cerca de Ti y pueden poseerte. Jess, haz mi corazn semejante al
tuyo.

Miercoles 12 de noviembre 2014

Curacin de siez leprosos Lucas 17, 11-19.

Curacin de diez leprosos

Milagros

Lucas 17, 11-19. Tiempo Ordinario. Agradece a Dios todo lo que te da cada
da. Pero sobre todo darle gracias por la fe.
Por: P. Juan Gralla | Fuente: Catholic.net

Del santo Evangelio segn san Lucas 17, 11-19

En aquel tiempo, yendo Jess de camino a Jerusaln, pasaba por los confines
entre Samara y Galilea, y, al entrar en un pueblo, salieron a su encuentro
diez hombres leprosos, que se pararon a distancia y, levantando la voz,
dijeron: Jess, Maestro, ten compasin de nosotros! Al verlos, les dijo: Id y
presentaos a los sacerdotes. Y sucedi que, mientras iban, quedaron limpios.
Uno de ellos, vindose curado, se volvi glorificando a Dios en alta voz; y
postrndose rostro en tierra a los pies de Jess, le daba gracias; y ste era
un samaritano. Tom la palabra Jess y dijo: No quedaron limpios los diez?
Los otros nueve, dnde estn? No ha habido quien volviera a dar gloria a
Dios sino este extranjero? Y le dijo: Levntate y vete; tu fe te ha salvado.
Oracin introductoria
Seor, aumenta mi fe para que pueda alcanzar la salvacin. Ten compasin y
permite que esta oracin me ayude a vivir este da con humildad, con
esperanza y alegra, sirviendo a todos, especialmente a los que tengo ms
cerca.
Peticin
Seor, dame la gracia de saber agradecerte todos los dones que me das.
Meditacin del Papa Francisco
En los evangelios, algunos reciben la gracia y se van: de los diez leprosos
curados por Jess, solo uno volvi a darle las gracias. Incluso el ciego de

Jeric encuentra al Seor mediante la sanacin y alaba a Dios. Pero debemos

orar con el "valor de la fe", impulsndonos a pedir tambin aquello que la
oracin no se atreve a esperar: es decir, a Dios mismo:
Pedimos una gracia, pero no nos atrevemos a decir: Ven T a traerla.
Sabemos que una gracia siempre es trada por l: es l que viene y nos la
da. No demos la mala impresin de tomar la gracia y no reconocer a Aquel
que nos la porta, Aquel que nos la da: el Seor. Que el Seor nos conceda la
gracia de que l se d a nosotros, siempre, en cada gracia. Y que nosotros lo
reconozcamos, y que lo alabemos como aquellos enfermos sanados del
evangelio. Debido a que, con aquella gracia, hemos encontrado al Seor. (Cf.
S.S. Francisco, 10 de octubre de 2013, homila en Santa Marta).
Reflexin
Cunto se agradece cuando una persona se detiene en la carretera para
ayudarnos cuando nuestro coche se ha averiado! "Jams me haba visto
antes, saba que muy probablemente no nos volveramos a encontrar para
que yo le agradeciera este favor... y sin embargo, tuvo el detalle de
detenerse para hacerlo." Parece obligado que ante este hecho, brote del
corazn la gratitud.
Pero suele suceder que las personas que saben agradecer las cosas grandes,
son las que tambin lo hacen ante pequeos detalles, que podran pasar
inadvertidos. A quien le cede el paso en medio del trfico, al que sabe
sonrer en el trabajo los lunes por la maana, a la persona que atiende en la
farmacia o en el banco... Son felices porque les sobran motivos para decir
esa palabra que para otros es extraa y humillante.
Quien la pronuncia con sinceridad, al mismo tiempo llena de alegra a los
dems, y crea "el crculo virtuoso" de la gratitud, en el que cada uno cumple
su deber con mayor gusto y perfeccin.
Y si estas personas agradecen a los hombres los pequeos favores y
detalles, cunto ms a Dios que es quien a travs de canales tan variados
nos hace llegar todo lo bueno que hay en nuestra vida! Gracias!
Es frecuente que nos olvidemos de dar gracias a Dios por los beneficios
recibidos. Somos prontos para pedir y tardos para agradecer.
A veces las cosas nos parecen tan naturales que no se nos ocurre
ageradecerlas a Dios:
Darle gracias por las maravillas de la naturaleza: del aire que es gratis para
todo el mundo. Del agua: ese tesoro de la naturaleza.
Dar gracias a Dios por las maravillas del cuerpo humano. De tener ojos: esas
maravillosas mquinas fotogrficas. De tener odos: esa maravilla de la

tcnica. Supongamos que furamos ciegos o mudos.

Dar gracias Dios por la familia en la que hemos nacido. Quizs tengamos
problemas, pero si miramos para atrs veremos tragedias espantosas.
Dar gracias Dios por nuestra Patria. Las hay mejores, pero tambin las hay
mucho peores. Supongamos que hubiramos nacido en Etiopa o en Somalia:
donde tantos mueren de hambre.
Pero sobre todo darle gracias por la fe. Es el mayor tesoro que podemos
tener en la Tierra.
Y la principal peticin es en ella morir. Tener la suerte inmensa de una santa
muerte.
Propsito
Iniciar mis actividades, especialmente la oracin, pidiendo a Dios que
aumente mi fe.
Dilogo con Cristo
Seor, permite que sepa reconocer los muchos dones que me has dado,
utilizarlos bien y darte gracias por ellos. T no necesitas mi agradecimiento,
soy yo quien necesita reconocer que, sin tu gracia, nada puedo y de nada
me sirven los dones terrenales que pueda tener.
Jueves 13 de noviembre 2014
El Reino de Dios est entre nosotros Lucas 17, 20-25.

El Reino de Dios entre nosotros

Tiempo Ordinario

Lucas 17, 20-25. Tiempo Ordinario. Dejar que Jess reine en mi alma es
abrirle las puertas para que l haga lo que quiera. conmigo.
Por: P. Juan Gralla | Fuente: Catholic.net

Del santo Evangelio segn san Lucas 17, 20-25

En aquel tiempo, a unos fariseos que le preguntaban cundo llegara el
Reino de Dios, Jess les respondi: El Reino de Dios viene sin dejarse sentir.
Y no dirn: "Vedlo aqu o all", porque el Reino de Dios ya est entre
vosotros. Dijo a sus discpulos: Das vendrn en que desearis ver uno solo
de los das del Hijo del hombre, y no lo veris. Y os dirn: "Vedlo aqu, vedlo
all." No vayis, ni corris detrs. Porque, como relmpago fulgurante que
brilla de un extremo a otro del cielo, as ser el Hijo del hombre en su Da.
Pero, antes, le es preciso padecer mucho y ser reprobado por esta
generacin.
Oracin introductoria
Seor Jess, para vivir unido a Ti de modo real, personal y constante,
necesito alimentar esta unin por medio de la vida de gracia y la
identificacin de mi voluntad con la tuya, en esta meditacin y durante toda
mi vida. Ven Espritu Santo y haz esto posible!
Peticin
Jess, dame la gracia de orar y de hablar contigo de corazn a corazn.
Meditacin del Papa Francisco
Nosotros sabemos que la historia tiene un centro: Jesucristo, encarnado,
muerto y resucitado; que est vivo entre nosotros y que tiene una finalidad:
el Reino de Dios, Reino de paz, de justicia, de libertad en el amor.
Y tiene una fuerza que la mueve hacia aquel fin: es la fuerza del Espritu
Santo. Todos nosotros tenemos el Espritu Santo que hemos recibido en el
bautismo. Y l nos empuja a ir hacia adelante en el camino de la vida
cristiana, en el camino de la historia, hacia el Reino de Dios.
Este Espritu es la potencia del amor que ha fecundado el seno de la Virgen
Mara; y es el mismo que anima los proyectos y las obras de todos los
constructores de paz. Donde hay un hombre y una mujer constructor de paz,

es exactamente el Espritu Santo quien ayuda y lo empuja a hacer la

paz (S.S. Francisco, 1 de enero de 2014).
Reflexin
El Reino de Dios ya est entre nosotros, aunque no completamente. Est
entre nosotros porque Jess ya ha venido a la tierra y nos ha dejado su
presencia. Pero todava falta algo. Es necesario que el Reino llegue al
corazn de cada hombre. Slo entonces podremos decir que ya ha llegado
en toda su plenitud.
Jess advierte que no se trata de un reino de ejrcitos, de emperadores, de
palacios, etc. sino que es algo mucho ms sutil, menos notorio. Es un
gobierno sobre los corazones, cuya ley es la caridad y Cristo es el soberano.
Dejar que Jess reine en mi alma significa abrirle las puertas para que l
haga lo que quiera conmigo. Y El slo entra y se queda a vivir si encuentra
un alma limpia, es decir, sin pecado. Un alma en pecado es un lugar
inhabitable para Dios. Por eso decimos que hay que vivir en continua lucha
con nuestro peor enemigo, que es el pecado, porque slo l nos aleja de
Dios, la meta de nuestra vida.
Cmo sera el mundo si todos los hombres viviesen en gracia, en amistad
con Dios! Qu diferentes seran las cosas si todos los pases adoptaran el
mandamiento de la caridad universal como ley suprema!
Entonces, s que podramos decir que el Reino de los cielos ha llegado a la
tierra.
Propsito
Empecemos por nuestro corazn y por nuestra casa. Que cada da Dios sea
lo ms imprtante en mi vida, buscar que el Reino de Dios viva en mi corazn,
a travs de la oracin y la caridad a los dems.
Dilogo con Cristo
Jess, ni el trabajo, ni el estudio, ni las ocupaciones cotidianas, deben ser un
obstculo para estar unido a Ti. Slo dejando que gobiernes y ordenes mi
vida, podr venir a m tu Reino. Reconocindote hoy como mi Rey y Seor,
todo mi da se convertir en un medio para alabarte, para glorificarte y
amarte, por medio de mi amor y servicio a los dems.
Viernes 14 de noviembre 2014
Venida del Reino de los Cielos Lucas 17, 26-37.

Venida del Reino de Dios

Tiempo Ordinario

Lucas 17, 26-37. Tiempo Ordinario. No descuidemos lo ms importante de

nuestra vida que es ganarnos la eternidad.
Por: P. Clemente Gonzlez | Fuente: Catholic.net

Del santo Evangelio segn san Lucas 17, 26-37

Como sucedi en los das de No, as ser tambin en los das del Hijo del
hombre. Coman, beban, tomaban mujer o marido, hasta el da en que entr
No en el arca; vino el diluvio y los hizo perecer a todos. Lo mismo, como
sucedi en los das de Lot: coman, beban, compraban, vendan, plantaban,
construan; pero el da que sali Lot de Sodoma, Dios hizo llover fuego y
azufre del cielo y los hizo perecer a todos. Lo mismo suceder el Da en que
el Hijo del hombre se manifieste. Aquel Da, el que est en el terrado y
tenga sus enseres en casa, no baje a recogerlos; y de igual modo, el que
est en el campo, no se vuelva atrs. Acordaos de la mujer de Lot. Quien
intente guardar su vida, la perder; y quien la pierda, la conservar. Yo os lo
digo: aquella noche estarn dos en un mismo lecho: uno ser tomado y el
otro dejado; habr dos mujeres moliendo juntas: una ser tomada y la otra
dejada. Y le dijeron: Dnde, Seor? El les respondi: Donde est el
cuerpo, all tambin se reunirn los buitres.
Oracin introductoria
Seor, dame la gracia de saber vivir de cara a la eternidad. Creo en Ti, eres
mi compaa y mi fuerza. Creo que diariamente me buscas, pidindome que
dependa ms de Ti y no de las creaturas. Espero en Ti como el nico capaz
de llenar mi deseo de amar y ser amado. Te amo en este momento con mi
oracin y mi deseo de ser fiel y generoso en lo que hoy quieras pedirme.
Peticin
Seor, te pido tu gracia para ser dcil a tu voluntad, para poder abrirme a tu
gracia, para ponerte siempre en el primer lugar en mi vida.

Meditacin del Papa Francisco

En este recorrido hacia el fin de nuestro camino, de cada uno de nosotros y
tambin de toda la humanidad, el Seor aconseja dos cosas, dos cosas que
son diferentes, y son diferentes segn cmo vivamos, porque es diferente
vivir en el instante y vivir en el tiempo.
Y el cristiano es un hombre o una mujer que sabe vivir en el instante y sabe
vivir en el tiempo. El instante es lo que tenemos en las manos ahora: pero
este no es el tiempo, pasa! Tal vez podemos sentirnos dueos del instante,
pero el engao es creernos dueos del tiempo: el tiempo no es nuestro, el
tiempo es de Dios! El instante est en nuestras manos y tambin en nuestra
libertad sobre cmo tomarlo. Y an ms: nosotros podemos convertirnos en
los soberanos del momento, pero solo hay un soberano del tiempo, un solo
Seor, Jesucristo. (Cf. S.S. Francisco, 26 de noviembre de 2013, homila en la
capilla de Santa Marta).
Reflexin
En las profecas se suelen utilizar gran cantidad de smbolos y modos de
hablar, aunque los detalles concretos slo quedarn claros a medida en que
vayan acaeciendo. La ltima venida del Seor ser repentina, inesperada,
muchos hombres estarn desprevenidos. Jess ilustra esta verdad con
ejemplos de la Historia Sagrada: como en los das de No y como en los de
Lot, el juicio divino sobre los hombres vendr de repente.
Cundo? Dnde? Son las preguntas que hacan los discpulos a Jess sobre
el Reino de los Cielos, y no se daban cuenta de su tozudez y superficialidad.
Qu ms da cundo o dnde? No sabemos ni la hora ni el lugar, ni tampoco
lo necesitamos. Ellos se distraan con esa curiosidad tan humana, y
descuidaban los acontecimientos importantes, lo que era el aviso, el mensaje
que Cristo nos est comunicando sirvindose de estas preguntas.
Nos pasa a menudo a los hombres: nos perdemos entre tantos datos,
detalles, circunstancias, y no nos damos cuenta de las grandes lecciones que
se pasean por nuestras vidas. No somos capaces de profundizar e
interiorizar. Cristo nos est exhortando a la vigilancia, a que no descuidemos
lo ms importante de nuestra vida, que es ganarnos la eterna. Las
dificultades nos pueden preocupar o agobiar ms o menos, pero de eso no
depende nuestra felicidad, y tampoco es lo ms importante!
Debemos aprender a relativizar los asuntos terrenos de forma que no nos
impidan ver el horizonte. Lo realmente importante es que seamos felices,
que nos salvemos, que nos encontremos con Dios, y slo eso debe
sobresaltar nuestro corazn. Lo dems,... no importa! O simplemente,
importa menos.

Por esto Cristo nos dice que quien pretenda guardar su vida la perder; y
quien la pierda, la guardar, esto es, la engendrar, dar al alma la
verdadera vida. Nos esta diciendo que quien haga de esta vida el valor
fundamental, est cayendo en un gran error: pierde la vida eterna. Por el
contrario, quien est dispuesto a renunciar a las comodidades de este
mundo, a perder lo terreno, lo material, a resistir hasta la muerte a los
enemigos de Dios y del alma, en esa lucha ganar la eterna felicidad. Pues,
de qu me sirve ganar el mundo entero, si pierdo mi alma?
Propsito
Pedir continuamente a la Santsima Trinidad la gracia de la perseverancia
final.
Dilogo con Cristo
Seor, aumenta mi deseo de vivir una relacin cercana a Ti. Ordena todas
mis actividades y relaciones de acuerdo a tu voluntad. Todo aquello que
quieres t, Seor, lo quiero yo, precisamente porque lo quieres T, como T
lo quieras y durante todo el tiempo que lo quieras (Oracin del Papa
Clemente XI). El da que me llames no va importar quin sea o qu tenga, lo
nico que va contar es mi relacin contigo, porque el nico y verdadero
tesoro es vivir siendo fiel a tu amor y no perder nunca tu amistad por el
pecado. Todo lo dems es valioso en la medida en que me ayude a conservar
y vivir en gracia.
Sbado 15 de noviembre 2014
Parbola del juez corrupto Lucas 18, 1-8

Parbola del juez corrupto

Parbolas

Lucas 18, 1-8, Tiempo Ordinario. Dios quiere que recemos, que vayamos
todos los das a llamar a su puerta.
Por: P. Clemente Gonzlez | Fuente: Catholic.net

Del santo Evangelio segn san Lucas 18, 1-8

En aquel tiempo, Jess, para explicar a sus discpulos que era preciso orar
siempre sin desfallecer, les propuso esta parbola: Haba un juez en una
ciudad, que ni tema a Dios ni respetaba a los hombres. Haba en aquella
ciudad una viuda que, acudiendo a l, le dijo: "Hazme justicia contra mi
adversario!" Durante mucho tiempo no quiso, pero despus se dijo a s
mismo: "Aunque no temo a Dios ni respeto a los hombres, como esta viuda
me causa molestias, le voy a hacer justicia para que no venga
continuamente a importunarme." Dijo, pues, el Seor: Od lo que dice el juez
injusto; y Dios, no har justicia a sus elegidos, que estn clamando a l da
y noche, y les hace esperar? Os digo que les har justicia pronto. Pero,
cuando el Hijo del hombre venga, encontrar la fe sobre la tierra?
Oracin introductoria
Seor, quiero crecer en mi amor a Ti y a los dems; alimentar mi amistad
contigo por medio de la oracin humilde y perseverante. Aydame a buscar
cumplir tu voluntad sobre mi vida, dejando que tus palabras modelen todo
mi comportamiento. No permitas que el miedo me acobarde. Aumenta mi
confianza, mi amor y mi fe.
Peticin
Seor, aumntame la fe y mi perseverancia en la oracin!
Meditacin del Papa Francisco
Hay una lucha que llevar adelante cada da; pero Dios es nuestro aliado, la fe
en l es nuestra fuerza y la oracin es la expresin de esta fe. Por eso Jess
nos asegura la victoria, pero nos pregunta: "Pero cuando venga el Hijo del
hombre, encontrar fe sobre la tierra?" Si se apaga la fe, se apaga la
oracin y nosotros caminamos en la oscuridad, nos perdemos en el camino
de la vida.
Aprendamos por tanto de la viuda del Evangelio a rezar siempre, sin
cansarnos. Era buena esta viuda, saba luchar por sus hijos, y pienso en
tantas mujeres que luchan por su familia, que rezan, que no se cansan

nunca. Un recuerdo hoy todos nosotros a estas mujeres que con su actitud
nos dan un verdadero testimonio de bien, de valenta, de poder de la
oracin. Un recuerdo a ellas. Luchar, rezar siempre Pero no para convencer
al Seor a fuerza de palabras! l sabe mejor que nosotros qu necesitamos!
Ms bien la oracin perseverante es expresin de la fe en un Dios que nos
llama a combatir con l, cada da, en cada momento, para vencer al mal con
el bien. (S.S. Francisco, 20 de octubre de 2013).
Reflexin
Un mosquito en la noche es capaz de dejarnos sin dormir. Y eso que no hay
comparacin entre un hombre y un mosquito. Pero en esa batalla, el insecto
tiene todas las de ganar. Por qu? Porque, aunque es pequeo, revolotea
una y otra vez sobre nuestra cabeza con su agudo y molesto silbido. Si
nicamente lo hiciera un momento no le daramos importancia. Pero lo
fastidioso es escucharle as durante horas. Entonces, encendemos la luz, nos
levantamos y no descansamos hasta haber resuelto el problema.
Este ejemplo, y el del juez injusto, nos ilustran perfectamente cmo debe ser
nuestra oracin: insistente, perseverante, continua, hasta que Dios "se
moleste" y nos atienda.
Es fcil rezar un da, hacer una peticin cuando estamos fervorosos, pero
mantener ese contacto espiritual diario cuesta ms. Nos cansamos, nos
desanimamos, pensamos que lo que hacemos es intil porque parece que
Dios no nos est escuchando. Sin embargo lo hace. Y presta mucha atencin,
y nos toma en serio porque somos sus hijos. Pero quiere que le insistamos,
que vayamos todos los das a llamar a su puerta. Slo si no nos rendimos nos
atender y nos conceder lo que le estamos pidiendo desde el fondo de
nuestro corazn.
Propsito
Dedicar especial tiempo de mi da a la oracin con la confianza que Dios me
escucha si lo pido con fe y esperanza.
Dilogo con Cristo
Jess, eres mi juez, pero tambin mi Padre y mi Salvador. Te suplico que esta
oracin me lleve a crecer en la fe, en la esperanza, en el amor y en la
confianza, en mi vida diaria. Abre mi corazn para pueda perseverar en la
oracin, dame la humildad y la sabidura para reconocer que slo unido a Ti
podr recorrer mi camino a la santidad.
Domingo 16 de noviembre 2014
Parbola de los talentos Mateo 25, 14-30.

Parbola de los talentos

Parbolas

Mateo 25, 14-30. Tiempo Ordinario. Qu has hecho hoy? Cuntas veces
has dejado sin hacer lo que debas?
Por: P . Clemente Gonzlez | Fuente: Catholic.net

Del santo Evangelio segn san Mateo 25, 14-30

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos esta parbola: Un hombre que se
iba al extranjero llam a sus siervos y les encomend su hacienda: a uno dio
cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada cual segn su capacidad; y se
ausent. enseguida, el que haba recibido cinco talentos se puso a negociar
con ellos y gan otros cinco. Igualmente el que haba recibido dos gan otros
dos. En cambio el que haba recibido uno se fue, cav un hoyo en tierra y
escondi el dinero de su seor. Al cabo de mucho tiempo, vuelve el seor de
aquellos siervos y ajusta cuentas con ellos. Llegndose el que haba recibido
cinco talentos, present otros cinco, diciendo: Seor, cinco talentos me
entregaste; aqu tienes otros cinco que he ganado. Su seor le dijo: Bien,
siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondr;
entra en el gozo de tu seor. Llegndose tambin el de los dos talentos dijo:
Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes otros dos que he ganado. Su
seor le dijo: Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de
lo mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. Llegndose tambin el que
haba recibido un talento dijo: Seor, s que eres un hombre duro, que
cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Por eso me
dio miedo, y fui y escond en tierra tu talento. Mira, aqu tienes lo que es
tuyo. Mas su seor le respondi: Siervo malo y perezoso, sabas que yo
cosecho donde no sembr y recojo donde no esparc; debas, pues, haber
entregado mi dinero a los banqueros, y as, al volver yo, habra cobrado lo
mo con los intereses. Quitadle, por tanto, su talento y ddselo al que tiene
los diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dar y le sobrar; pero al
que no tiene, aun lo que tiene se le quitar. Y a ese siervo intil, echadle a
las tinieblas de fuera. All ser el llanto y el rechinar de dientes.

Oracin introductoria
Seor, gracias por los talentos que me has dado. No permitas que la apata o
el desnimo me lleven a enterrarlos o a utilizarlos para mi beneficio
personal. Ilumina mi oracin, permite que me acerque a Ti con confianza y
con un corazn sincero, para desprenderme de mi voluntad y unirme ms a
la tuya.
Peticin
Padre, ayudanos a comprender que lo que se nos ha dado se multiplica
dndolo. Es un tesoro que hemos recibido para gastarlo, invertirlo y
compartirlo con todos.
Meditacin del Papa Francisco
El apstol Pablo, al final de su vida, hace un balance fundamental: "He
conservado la fe" Cmo la conserv? No en una caja fuerte. No la escondi
bajo tierra, como aquel siervo perezoso. San Pablo compara su vida con una
batalla y con una carrera. Ha conservado la fe porque no se ha limitado a
defenderla, sino que la ha anunciado, irradiado, la ha llevado lejos. Se ha
opuesto decididamente a quienes queran conservar, "embalsamar" el
mensaje de Cristo dentro de los confines de Palestina. Por esto ha hecho
opciones valientes, ha ido a territorios hostiles, he aceptado el reto de los
alejados, de culturas diversas, ha hablado francamente, sin miedo. San Pablo
ha conservado la fe porque, as como la haba recibido, la ha dado, yendo a
las periferias, sin atrincherarse en actitudes defensivas.
Tambin aqu, nos podemos preguntar: De qu manera conservamos
nosotros la fe? La tenemos para nosotros, en nuestra familia, como un bien
privado, o sabemos compartirla con el testimonio, con la acogida, con la
apertura hacia los dems? (S.S. Francisco, 27 de octubre de 2013)
Reflexin
Los talentos no slo representan las pertenencias materiales. Los talentos
son tambin las cualidades que Dios nos ha dado a cada uno.
Vamos a reflexionar sobre las dos enseanzas del evangelio de hoy. La
primera alude al que recibi cinco monedas y a su compaero, que negoci
con dos. Cada uno debe producir al mximo segn lo que ha recibido de su
seor. Por eso, en la parbola se felicita al que ha ganado dos talentos,
porque ha obtenido unos frutos en proporcin a lo que tena. Su seor no le
exige como al primero, ya que esperaba de l otro rendimiento.
Igualmente se aplica a nosotros, segn las posibilidades reales de cada
individuo. Hay personas que tienen gran influencia sobre los dems, otras
son muy serviciales, otras, en cambio, son capaces de entregarse con
herosmo al cuidado de personas enfermas, los hay con una profesin, con
un trabajo, con unos estudios, con una responsabilidad concreta en la
sociedad...

Pero puede darse el caso del tercer siervo del evangelio: no produjo nada
con su talento. A Cristo le duele enormemente esa actitud. Se encuentra
ante alguien llamado a hacer un bien, aunque fuera pequeo, y resulta que
no ha hecho nada. Eso es un pecado de omisin, que tanto daa al corazn
de Cristo, porque es una manifestacin de pereza, dejadez, falta de inters y
desprecio a quien le ha regalado el talento.
Analiza tu jornada. Qu has hecho hoy? Qu cualidades han dado su fruto?
Cuntas veces has dejado sin hacer lo que debas?
Propsito
Seor, qu fcilmente olvido lo fugaz y lo temporal de esta vida. En vez de
buscar multiplicar, en clave al amor a los dems, los numerosos talentos con
los que has enriquecido mi vida, frecuentemente me dejo atrapar por el
camino fcil de la comodidad o la ley del menor esfuerzo. Concdeme la
gracia de saber reconocer y multiplicar los dones recibidos.