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9 788575 263808
de Paula
Ou tros t tu los da co le o:
500 anos de educa o no Brasil
Eliane Marta T. Lopes, Luciano Mendes F.
Filho, Cynthia Greive Veiga (orgs.);
Car to gra fia sen ti men tal
- de se bos e li
vros- Mrcia Cristina Delgado;
Ar ma di lhas da se- os
du rooman
ces de M. Delly
- Maria Teresa Cunha;
In f n cia no -s Luciano
to Mendes
de Faria Filho e Cynthia Greive Veiga;
Abrin do os bas
- tra di es e va lo res
das Mi nas e das Ge
- Tanya
rais
Pitanguy
de Paula;
A educa o exilada - Colgio do Cara a- Mariza Guerra de Andrade.
COLEO
HISTORI AL
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COLEO
HISTORI AL
Razes da
modernidade em
Minas Gerais
Neste ensaio vrias so as explcitas homenagens e referncias que, com certeza, no escaparo ao leitor avisado. Trata-se,
no fundamental, de afirmar uma
postura, para alm dos modismos, que, sem abrir mo dos
avanos dos estudos recentes,
reitera o essencial de certas perspectivas historiogrficas. Se
tantas e diferentes so as referncias historiogrficas, tambm
mltiplas so as matrizes tericoconceituais. Se so variadas as
perspectivas metodolgicas, conceitos e os h um trao comum
quelas contribuies que a inteligncia crtica em busca do
desvelamento de ums regio particularmente esquiva em deixarse explicar.
Buscou-se um pouco da inspirao dos clssicos para a tarefa
que tem considerveis dificuldades: o mistrio dessa terra mediterrnica, variada, diversa, complexa, ambgua, paradoxal: as Minas dos Matos Gerais, como veio
lembrar o grande Pedro Nava.
Minas Gerais e sua singularssima trajetria, matriz da modernidade no Brasil, dotada de
insuspeitadas sintonias, em variados campos, com o sentido
geral da modernidade ocidental,
e sntese das contradies essenciais que marcaram a formao
histrica brasileira.
Razes da modernidade
em Minas Gerais
Razes da modernidade
em Minas Gerais
Belo Horizonte
2000
Vera De Simone
P324r
2000
Todos os direitos reservados pela Autntica Editora.
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eletrnicos, seja via cpia xerogrfica sem a autorizao prvia da editora.
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www.autenticaeditora.com.br
SUMRIO
07
Introduo
09
23
O semeador e a colheita:
estrutura urbana em Minas Gerais
Cidade e modernidade: trajetria de realidades e conceitos
A trajetria histrica das cidades no Brasil
A formao das cidades em Minas Gerais
Especificidades da estrutura urbana mineira
Indicadores da urbanizao mineira
59
87
137 Imagens
149 Referncias bibliogrficas
INTRODUO
contribuies que a inteligncia crtica na busca do desvelamento de um pas particularmente esquivo em deixar-se explicar.
Se tantas e diferentes so as referncias historiogrficas, tambm mltiplas so as matrizes terico-conceituais. H a tradio da anlise
histrico-sociolgica weberiana, h o poderoso influxo da historiografia da cole des Annales,
e h o insupervel da lio de Marx e alguns de
seus cultores mais interessantes como Gramsci
e Henri Lefebvre entre outros.
Neste ensaio, buscou-se um pouco da inspirao destes clssicos para tarefa que tem considerveis dificuldades: o mistrio desta terra
mediterrnica, variada, diversa, complexa, ambgua, paradoxal, as Minas dos Matos Gerais,
como veio lembrar o grande Pedro Nava. Minas Gerais e sua singularssima trajetria, matriz
da modernidade no Brasil, dotada de insuspeitadas sintonias, em variados campos, com o
sentido geral da modernidade ocidental, e sntese das contradies essenciais que marcaram
a formao histrica brasileira.
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de algum modo. O texto de Carpeaux , tambm, um desafio. Como entender que, nestes
confins, nestes sertes, se constitusse, no sculo XVIII, paisagem cultural, que na modstia e nos limites de suas formas so ainda
mais comoventes? Como explicar este florescimento cultural considerando as imposies
do Pacto colonial, os constrangimentos da
dominncia do trabalho escravo, as precarssimas condies de transporte e comunicao?
Como explicar a altitude artstica de Antnio
Francisco Lisboa, de Athade, de Cludio Manoel da Costa, de Toms Antnio Gonzaga,
de Lobo de Mesquita? Como entender a formao de um sistema de cidades naquela capitania mediterrnea e distante, como entender
a constituio de um efetivo ethos urbano e moderno naquelas Minas?
Mas s Minas Gerais possui uma paisagem cultural, no sentido em que a possuem guardadas as dimenses, evidentemente Florena ou
a Umbria. Lugares em que obras da mo do homem, a cpula do Duomo ou a Baslica de So
Francisco de Assis chegam a fazer parte da
paisagem intimamente civilizada e como que invocando o cu. Uma terra redimida.
Assim se me afigurava Ouro Preto quando a vi
pela primeira vez, chegando de noite, as igrejas
fantasticamente construdas em cima das colinas de que parecem fazer parte. Uma paisagem
cultural, como talvez no exista outra na Amrica Latina. (CARPEAUX, 1960, p. 169).
Este texto, nascido da generosidade e sensibilidade de Otto Maria Carpeaux, mais que
um elogio, um reconhecimento que nos envaidece e alegra, vindos do grande homem e intelectual que foi este austraco, que nos deu
mais que pudemos retribuir, se j o fizemos
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13
tambm significativo o fato de que o principal produto de Minas, o ouro, , ele prprio,
meio de circulao, dinheiro, que, legal ou ilegalmente, circulou amplamente na capitania incrementando as trocas, estimulando os mercados,
permitindo um grau de mercantilizao sem paralelo na colnia brasileira.
base material e tecnolgica disponvel, uma civilizao urbana, o que no significa negar a
presena ampla e marcante da dimenso rural
na constituio das Minas Gerais, seno que
afirmar a diversidade da Capitania, da provncia, do Estado que, ainda hoje, o conjunto no inteiramente articulado das minas
urbanas, dos sertes e dos gerais. Diversidade
fsica, geogrfica, botnica, humana e cultural;
diversidade econmica, social e demogrfica.
Como est em Guimares Rosa pois
Minas Gerais muitas. So, pelo menos, vrias
Minas.
A tessitura da modernidade
A modernidade como processo histrico,
como etapa especfica da trajetria histrica, abrese em diversas dimenses, admite inmeras caracterizaes, periodizaes, conceituaes. Na
verdade um processo aberto, pluridimensional,
polissmico. Considerada como processo cultural, tem diversas interpretaes, considerada
como fenmeno tcnico-material, como fenmeno poltico ideolgico, considerada como fenmeno religioso, considerada como fenmeno
tico-comportamental, considerada como fenmeno econmico, como fenmeno geogrficoespacial, a modernidade tem sido a referncia
essencial de diversas disciplinas e campos tericos, de variados matizes filosficos-ideolgicos.
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So to amplas as implicaes da modernidade, que preciso algum critrio aglutinador para que se fixe o essencial do processo.
Uma primeira aproximao talvez possa enquadrar o principal da modernidade como
constitudo por quatro grandes eixos estruturantes de significados e conseqncias: um primeiro eixo seria o representado pela imposio
de uma forma especfica de organizao do
poder, o Estado moderno, cujas caractersticas estabelecidas por Maquiavel talvez possam ser caracterizadas como a constituio de
uma esfera de organizao poltica, cujo poder
normatizador-coercitivo exercido por uma estrutura autnoma, apontando decisivamente para
a hegemonia do interesse pblico sobre os interesses privados. So essas promessas do Estado moderno que fizeram dele uma das
instituies centrais da modernidade.
Outro eixo o relativo ao mercado. Trata-se, no de estabelecer a inexistncia do mercado
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Processo dinmico e contraditrio, a modernidade para Weber no tem um sentido nico ou determinstico, sendo legtimo considerar
a sua viso como crtica das conseqncias obliterantes de uma nova servido, diz ele, resultantes da hegemonia burocrtico-instrumental.
A trade de Burckhardt contempla aspectos do mundo da superestrutura, para utilizar uma linguagem que, derivada de um certo
marxismo, padece de unilateralidade. Contudo,
situada a questo nos seus contornos devidos,
trata-se de aporte utilssimo para o entendimento
do que se prope aqui. As especificidades da
modernidade, tal como transplantadas e aclimatadas em Minas Gerais.
O Vocabulrio tcnico e crtico da filosofia, de Lalande, d definio de sistema que insupervel em sua sntese conjunto de elementos,
materiais ou no, que dependem reciprocamente uns dos outros de modo a formar um todo
organizado (LALANDE, 1953, vol. II, p. 1223).
H neste texto um enunciado que se abre ampla
e compreensivamente. Trata-se, primeiro, de
reconhecer que um sistema tanto pode ser
composto de elementos materiais como nomateriais, elementos simblicos, ideais, puramente mentais, e, de outro lado, a idia de sistema
E no s no campo poltico-econmico
afirmou-se o pioneirismo da modernidade da
pennsula. Tambm l vai nascer o romance de
cavalaria, com o Amadis de Gaula, os instrumentos de crdito e seguros martimos, o direito
internacional.
remete interao recproca, mltipla fecundao, s referncias cruzadas, contempornea idia de rede. Da que, tanto mais
elementos contenha, mais interrelaes contemple, mais complexo e rico o sistema. No
que vai ser discutido aqui, trata-se de traar
genealogias dos sistemas estatal, cultural, religioso, urbano e monetrio-mercantil tais, como
vivenciadas em Minas Gerais.
exatamente pelo confronto entre a amplitude e fora desta precoce hegemonia moderna e a decadncia, que surpreende a pennsula
j ao final do sculo XVI, que se ressalta o assombro e a perplexidade que no mais abandonaro o horizonte das cogitaes ibricas. A
mais acabada representao deste destino infausto, e seu impacto dilacerante sobre a mentalidade ibrica, est no insupervel Dom Quixote, que
, entre outros atributos, a smula daquela glria perdida.
Atlntico; queriam a unidade crist sob a hegemonia catlica, quando a realidade era a da afirmao das reformas das Igrejas nacionais;
queriam a universalidade do Imprio quando a
realidade era a da consolidao dos Estados nacionais... , ento, assim, que se afigura o sentido
ltimo da modernidade ibrica, precoce e aprisionada, bloqueada pela perspectiva medieval que
move seus dirigentes, modernidade paradoxalmente voltada para o passado, para a feudalidade e os privilgios estamentais, quando j se
impe a ordem burguesa e a lgica do capital e
do mercado capitalista. este, fundamentalmente, o grande significado da derrota da Invencvel
Armada Ibrica, em 1588, para a Inglaterra: outro valor mais alto se alevantando. Essa trajetria foi fixada no livro clssico de Fernand Braudel
sobre o Mediterrneo e seu fugaz senhor, Filipe II,
publicado em 1949.
Muito mais do que por uma estrutura estabelecida ou estabelecendo-se por tendncia constatvel
uma coerncia, a modernidade caracterizar-se-ia
pelo esforo impotente pela estrutura e pela coerncia. Tudo se passa como se a desestruturao atingisse as estruturas antes mesmo que elas
tivessem conquistado equilbrio e coerncia internos, integrando-as em novos conjuntos j ameaados pelas contradies e pelo negativo.
(LEFEBVRE, 1969, p. 219)
Por outro lado, os sucessos e feitos da Colnia, a sua produo de riquezas, a descoberta
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do outro, do mundo e das realidades das populaes nativas, so eles mesmos processos
que tero incidncia na constituio da modernidade europia. Que se lembre aqui da pgina
compreensiva e antecipatria de Montaigne sobre os povos primitivos do Novo Mundo.
De tal modo, que ver modernidade na trajetria histrica de Minas Gerais, em sua vocao
urbana, em sua estrutura estatal, em seu sistema
econmico, em sua vida poltica e cultural, imperativo antes que anacronismo. este o sentido
profundo do quase inacreditvel que foi a execuo, nos confins de Minas, por msicos da terra,
mulatos, em Diamantina, de peas de Haydn,
Mozart, poucos meses depois de compostas. Esta
sintonia cultural, em vrios de seus elementos, remete ao inequvoco pertencimento da capitania
a aspectos centrais da modernidade europia.
Neste sentido, no h uma modernidade, mas diferentes modernidades a se sucederem num processo de reiterao e radicalizao incessantes.
(ALMEIDA, 1991, p. 492).
Da que seja legtimo se falar numa modernidade mineira e buscar fixar suas especificidades e limites.
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O semeador e a colheita:
estrutura urbana em Minas Gerais
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grande estudioso da Pr-Histria, Gordon Childe, fala da existncia de uma Revoluo Urbana como momento culminante de
uma segunda revoluo, que se seguiu revoluo neoltica resultado de um conjunto de
transformaes, invenes, descobrimentos, de
Esse poder econmico, poltico, religioso, cientfico e cultural concentrado nas cidades, resultado do desenvolvimento da diviso
do trabalho, como disse Marx, est na base
dos grandes imprios antigos que, tais como
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Depois ser o tempo da migrao dos povos, como disse Ranke, da queda do Imprio
Romano, da decadncia do mundo antigo, do
longo domnio feudal, da ruralizao da sociedade. Quando a cidade ressurgir, ela ser uma outra
realidade. Se a forma quadriculada a mesma da
cidade dos imprios antigos, se o modelo arquitetnico-urbanstico um eco longnquo do esplendor clssico, outra a motivao, outros os
valores, outras as foras hegemnicas, os interesses materiais no referente cidade moderna.
A cidade moderna, criao da burguesia em sua
trajetria histrica, uma smula compreensiva
desta mesma trajetria histrica. Ler o corpo da
cidade, examinar suas cicatrizes e marcas, detectar suas continuidades e rupturas, acompanhar
as mudanas de seus papis e funes, identificar
suas clivagens e conflitos estar no corao do
fenmeno moderno.
O que se vai ler aqui busca captar a trajetria da modernidade em Minas Gerais a partir
do estudo das vicissitudes do fenmeno urbano mineiro nos sculos XVIII e XIX. O ponto
de partida , de um lado, a constatao da dimenso superior que o fenmeno urbano ter
pioneiramente em Minas Gerais, e, de outro lado,
os limites deste processo, isto , as razes do
bloqueio desta modernidade, que aqui, sabemonos, no resultou em desenvolvimento econmico, poltico e social includente, seno que na
Fustel de Coulanges, em texto clssico, estabeleceu o papel fundamental da religio na cidade antiga. Diz ele:
A cidade antiga foi fundada por uma religio e
constituda tal como uma Igreja. Da a sua fora,
da tambm a sua onipotncia e o imprio absoluto que ela exerceu sobre os seus membros.
Numa sociedade organizada sobre tais princpios,
a liberdade individual no pode existir. O cidado estava submetido em todas as coisas, e sem
reserva alguma, cidade, pertencia-lhe inteiramente. (COULANGES, 1941, p. 370)
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a sociedade em corporaes, estamentos, classes, localismos infensos mobilidade, interao, mudana. Dividido, de um lado, entre duas
grandes instituies universalizantes o Papado e o Imprio e de outro lado s mirades de
instituies particularistas e fechadas, o mundo
feudal congelou, por sculos, as perspectivas
emancipatrias, medida que interditou o intercmbio, a associao, a construo de identidades coletivas.
Dentre as vrias criaes da burguesia, apenas a cidade moderna tem, de fato, universalidade. Ao contrrio das outras invenes da
modernidade burguesa que tm, de algum modo,
carter particularista o Estado moderno, a racionalidade instrumental, o mercado capitalista...
a cidade , plenamente, realidade emancipatria,
possibilitadora da liberdade. Esta dimenso essencial da cidade ressalta-se, sobretudo, quando
se a compara com o quadro feudal marcado
pela ruralizao e pela multiplicidade de constrangimentos sociais, polticos, culturais, econmicos e espaciais, que fragmentam, rigidamente,
possvel que, hoje, esse sentido democrtico e libertador da cidade esteja obscurecido pelo
carter regressivo que a dominao burguesa
tem assumido. possvel mesmo detectar certas formas de segregao urbana praticadas pela
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Contudo, no se veja nisso processo irreversvel ou sem contestao, pois tambm existem movimentos que buscam reverter o processo,
e as cidades, hoje, tambm so palco de inmeras manifestaes, movimentos, instituies, lutas, que buscam realizar o espao urbano como
domnio da liberdade e da justia.
De qualquer modo, a cidade moderna , talvez, a mais decisivamente democrtica e progressiva das instituies da modernidade. Acompanhar
as vicissitudes histricas das cidades, compreender os diversos modos como as sociedades, pases, regies, culturas, estados experimentaram o
fenmeno urbano , certamente, ter em conta
um dos mais expressivos meios de apropriao
do essencial da modernidade.
Trata-se, assim, de estabelecer a cidade como
objeto privilegiado da modernidade, isto , o exame da trajetria histrica das formas como as sociedades criaram e reproduziram suas cidades revela
aspectos centrais destas mesmas sociedades.
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Weber dir que uma cidade tem como caractersticas centrais: 1) abrigar um assentamento
humano; 2) conter atividade industrial; 3) conter atividade industrial diversificada; 4) abrigar
intercmbios regulares de mercadorias, isto ,
ter mercado regular e 5) estar inserida numa rede
de diviso do trabalho (WEBER, 1964, p. 938-9).
patrimnio de experincias coletivas permanentemente potencializadas pela interao de diversas redes de intercmbios materiais e simblicos.
E a densidade das interaes que suscita, e
a fora concentrada decorrente da massa das
relaes e atividades que a cidade produz e reproduz, amplamente, levaram os estudiosos da
cidade s clssicas analogias com os fenmenos
fsicos, falando-se ento em plos, em foras
gravitacionais, para designar os fenmenos de
atrao, concentrao, expanso e dominao,
que as cidades exercitam, seja no seu entorno,
seja a grandes distncias.
Gnova Amsterd) hegemonia de uma cidade (Londres) que base de um mercado nacional articulado, hegemonia de uma cidade (Nova
York) que centro de uma dominao virtualmente imperial.
Os homens, as sociedades no criam o seu ambiente apenas para satisfazer certas necessidades
fsicas ou sociais, mas tambm para projetar
num espao real de vida algumas de suas ambies, das suas esperanas, das suas utopias.
(apud RONCAYOLO, 1986, p. 396-7)
As cidades so produtos histricos, so snteses de experincias histricas. Ler o corpo expansivo e mutvel da cidade buscar apropriar-se
do sentido geral de uma poca, de uma sociedade, de uma cultura. Ler o corpo da cidade exerccio complexo, exigente. Kevin Linch, que
procurou estabelecer os princpios de uma gramtica da cidade, regras para a sua legibilidade,
disse que este esforo de leitura tem que considerar e incorporar, como dados desta mesma leitura, a subjetividade do olhar, a percepo de
quem v e vive a cidade. (LYNCH, 1982, p. 13).
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As cidades, como as pessoas, tm fisionomia, carter, pulses. Algumas so solares e leves, outras tm o peso da culpa e da expiao.
So obras de arte, como disse Argan, no apenas
porque abrigam objetos artsticos, so obras de
arte na medida em que suas construes, suas
ruas, seus espaos, suas paisagens, o conjunto de
suas materialidades e os sonhos que inspiram,
projetam-se como obras de arte, imprimem-se
em nossas sensibilidades como realidades estticas. De outro lado, so as cidades tambm realidades ticas, no s porque partilham significados,
aproximaes no sentido da palavra tica-ethos, que
quer dizer carter, modo de vida habitual. A cidade , para Aristteles, por excelncia, o espao
do zoom politikon, o espao da irresistvel tendncia do ser humano para a associao, para a vida
coletiva, para a vida tica.
A trajetria histrica
das cidades no Brasil
De outro lado, a cidade, espao por excelncia da vida social, num sentido rigorosamente
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Durante o sculo XIX, a legislao municipal brasileira ter quatro momentos decisivos.
O primeiro, em 1828, o que marca a organizao municipal do primeiro reinado e que retirou poder poltico dos municpios reduzindo-os
a simples unidades administrativas, sem quaisquer atribuies judiciais, submetidos tutela
dos conselhos gerais e dos presidentes de Provncia. Diz Victor Nunes Leal:
As cmaras, pelo diploma de 1828, ficaram submetidas a um rgido controle exercido pelos conselhos gerais, pelos presidentes de provncia e
pelo Governo Geral. Chamou-se precisamente
doutrina da tutela a essa concepo, que consistia em comparar o municpio, na ordem administrativa, ao menor, na ordem civil, sua
incapacidade para o exerccio das funes que
lhe eram prprias, impunha a criao de um apertado sistema de assistncia e fiscalizao, a cargo
de poderes adultos. (LEAL, 1975, p. 74-75)
O segundo momento da legislao municipal o representado pelos dispositivos descentralizadores contidos no Cdigo do Processo
Criminal, de 1832, e no Ato Adicional Constituio, de 1834. Sobretudo o Cdigo do Processo
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trar considervel reforo ao poder local na medida do fortalecimento dos juizes de Paz, eleitos
localmente e com amplos poderes na arbitragem
dos conflitos locais. O Ato Adicional transferir
para as Assemblias Provinciais o poder de legislar sobre os municpios.
Um terceiro momento da trajetria dos municpios no Brasil, no sculo XIX, o representado pela Lei de Interpretao do Ato Adicional,
em 1840, que retirou todas as prerrogativas que
o Ato Adicional havia dado s provncias, consolidando a centralizao absoluta que marcar
o 2o reinado.
cujos nmeros so: Boston 7 mil habitantes; Filadlfia 4 mil; New Port 2.600; Charleston 1.100
e New York 3.900 (BRAUDEL, 1970, p. 407). Para
o mesmo perodo, a populao j presente em
Minas Gerais, menos de uma dcada depois das
descobertas aurferas, j de cerca de 30 mil pessoas, e crescer sistematicamente durante todo o
sculo XVIII. Veja-se a tabela 1:
TABELA 2
TABELA 1
POPULAO
1751
223.686
1776
319.739
1786
326.285
1806
406.915
1813
480.000
1821
800.000
1833
900.700
1854
1.081.909
1873
2.151.725
1888
3.040.627
1900
3.594.471
1920
5.934.613
1928
7.308.853
POPULAO
16.000
40.000
11.000
12.000
25.000
104.000
Populao em
Minas Gerais (comarcas) 1776
CIDADE
Vila Rica
Rio das Mortes
Sabar
Serro do Frio
TOTAL
35
POPULAO
78.618
82.781
99.576
58.794
319.769
QUADRO 1
LOCAIS
ANO
1711
1715
1718
1730
LOCAIS
1712
1734
1714
1745
1789
36
QUADRO 1
LOCAIS
ANO
1790
1814
1791
Vila de Barbacena
1798
LOCAIS
Vila de So Carlos do Jacu (Jacu)
Vila de Santa Maria do Baependi
(IGLSIAS, 1974). At ento, a presena do Estado no Brasil era rarefeita e pontual. A descoberta do ouro e a expanso econmica, social,
poltica e demogrfica da decorrentes determinaro, tanto a rpida expanso urbana quanto a
efetiva imposio do Estado no Brasil, definindo assim um dos traos centrais do pioneirismo da modernidade mineira.
digno de registro o fato desta considervel expanso urbana, em Minas Gerais, no ter
conhecido seno uma localidade com o ttulo de
cidade. Na verdade, essa sonegao do status
de cidade queles dinmicos ncleos urbanos
mineiros foi expresso de poltica geral que o
poder metropolitano tentou praticar em Minas
Gerais, tida, desde o Conde Assumar (1716-20),
como terra de tumultos e motins, tumba da paz.
Assim, ao discriminar Minas, impedindo-a de ter
cidades, buscava-se maior controle da regio j
que entre outras restries os habitantes de vilas
estavam proibidos de usar a pistola, a faca de
ponta e o punhal (ZENHA, 1948, p. 102), que eram
privilgios apenas dos moradores de cidades.
Trata-se, assim, de buscar entender as determinaes decorrentes da estrutura e dinmica da economia mineira, no perodo colonial,
isto , como determinadas estruturas de propriedade produtivas, de distribuio de renda, e
padro monetrio determinaram-propiciaramconsolidaram um processo complexo e multifacetado, de que so expresses a imposio do
Estado, a consolidao de rede urbana, a diversificao de estrutura social, ocupacional, poltica e cultural em Minas Gerais.
este mesmo carter turbulento e a rpida expanso da produo mineral, que determinaro a efetiva imposio do Estado em
Minas Gerais, como o disse Francisco Iglsias
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Especificidades da
estrutura urbana mineira
TABELA 4
NCLEOS
ANOS
NCLEOS
1711
1868
65
1789
11
1890
117
1814
17
1920
178
1823
20
1924
212
Na tabela anterior, foram consideradas apenas antigas vilas e cidades do perodo colonial,
as vilas e cidades do perodo provincial, e os
municpios do perodo republicano, isto , no
foram considerados os distritos que eram 106
em 1823, 305 em 1868, 536 em 1890, 787 em
1920 e 835 em 1924 (Anurio, 1928, p. 24).
De tal modo assim que, j em 1858, Minas Gerais contava com 20 comarcas, 58 municpios, 268 parquias e 454 distritos. Uma
38
QUADRO 2
CIDADES
Centro
Norte/Nordeste
Noroeste
Paracatu
Tringulo
Paranaba, Paran
Sul
Oeste
Mata
Deste quadro, dois aspectos devem ser ressaltados: 1) a virtual ocupao e consolidao
urbana de todo o territrio e 2) a diversidade da
origem desses ncleos urbanos. Se todos nasceram, de alguma forma, da expanso mineratria, a continuidade do processo, seja no sculo
XVIII, seja no XIX, mostrar o surgimento-expanso-diversificao de municpios, regies interinas sobre o influxo de outras atividades, de
motivaes poltico-administrativas etc. Veja-se
39
TABELA 5
Municpios
Parquias Distritos
Ouro Preto
Ouro Preto
Queluz
Bonfim
Indai
Pitangui
Dores do Indai
Par de Minas
Rio das Velhas Sabar
Curvelo
Caet
Santa Luzia
Piracicaba
Mariana
Santa Brbara
Itabira
Ponte Nova
Serro
Serro
Conceio
Diamantina
Jequitinhonha Minas Novas
Araua
Rio Pardo
Rio Pardo
Gro Mogol
Rio So
Montes Claros
Francisco
So Romo
Januria
Paracatu
Paracatu
Paranaba
Arax
Patrocnio
Bagagem
Paran
Uberaba
Desemboque
Prata
11
7
5
3
2
4
9
4
4
5
10
8
7
8
7
5
6
8
4
2
3
5
1
2
4
2
2
2
3
2
4
16
13
12
8
7
7
11
11
8
7
12
10
9
11
9
13
10
9
6
5
4
7
6
5
7
7
8
4
4
4
5
Comarcas
Sapuca
Municpios
Passos
Jacu
Caldas
Jaguari
Pouso Alegre
Itajub
Jaguari
Baependi
Baependi
Cristina
Aiuruoca
Rio Verde Campanha
Trs Pontas
Lavras
Rio Grande Formiga
Piu
Tamandu
Rio das
So Joo del-Rei
Mortes
So Jos del-Rei
Oliveira
Barbacena
Paraibuna
Paraibuna
Rio Preto
Pomba
Pomba
Leopoldina
Mar de Espanha
So Janurio do
Muria
Ub
Piranga
So Paulo do
Muria
40
Parquias Distritos
4
4
5
6
4
4
5
3
7
8
4
5
3
3
4
6
5
5
3
5
3
2
4
2
5
7
6
10
4
5
6
3
9
9
5
9
5
4
9
15
6
10
16
9
4
4
10
7
5
5
7
9
Mrio Leite, em livro de 1961, Paulistas e mineiros, relata a marcha da ocupao e do povoamento de Minas Gerais, apontando a cronologia
e a localizao espacial desses feitos, resultando
disso quadro marcado pela disperso dos ncleos de povoamento pelo territrio e pela existncia de vrias etapas no processo de ereo
de povoados, arraiais, vilas e cidades.
E , exatamente, esta disperso espacial
defasagem temporal do processo de povoamento, o primeiro e decisivo elemento que determinar a conformao das regies, a estruturao
de redes e a hierarquizao destes ncleos. De
tal modo que, se o fenmeno tipicamente urbano marca precocemente a regio onde a minerao ser mais forte na capitania (Mariana, Ouro
Preto, Sabar, So Joo del Rei, So Jos del Rei,
Caet, Pitangui, Serro, Diamantina, Minas Novas), a realidade urbana muito tardiamente vai
consolidar-se na Bacia do Mucuri; nos baixos rios
Doce e Jequitinhonha, que so regies ocupadas
na segunda metade do sculo XIX.
A urbanizao mineira no foi produto direto e linear da gerao de riqueza, mas da forma
como esta riqueza foi produzida e distribuda, da
estrutura da propriedade e da renda, do padro
monetrio e mercantil prevalecentes etc.
43
quando a produo oficial atingiu em mdia cerca de 10 mil quilos ao ano (PINTO, 1979). Se
nmero expressivo, se se considerar o quadro
da produo aurfera no mundo at ento, no
tem comparao com o que se segue no sculo
XIX com a produo da Califrnia, da Austrlia e da frica do Sul.
Assim, grande parte da historiografia sobre Minas Gerais passou a ter como tema privilegiado a busca da explicao da decadncia
mineira aps o sculo do ouro. Recentemente, houve argumentao nova sobre o tema que,
partindo de uma crtica tese de que teria havido regresso econmica aps o ciclo minerador, mostrou a existncia de um dinamismo
econmico insuspeitado, porque silencioso,
que explicaria a continuidade das importaes
de escravos num sculo XIX, o qual teria sido,
para a tese consagrada, s decadncia e estagnao (MARTINS, 1982).
No que interessa discutir aqui, trata-se de
reconhecer que a dinmica da urbanizao em
Minas Gerais, nos sculos XVIII e XIX, no
pode ser lida como uma simples e linear conseqncia da produo aurfera. Esta, por si s,
no explicaria a qualidade e complexidade daquele processo. Mesmo a tese de Slenes, que
busca mostrar a importncia da economia diamantina no sculo XIX, no explica o que
preciso (SLENES, 1985). E o que preciso, na
44
Tambm importante registrar que, a partir de 1713, com a instalao da primeira olaria
em Mariana, h melhoria do material construtivo, num processo que ser incrementado sobretudo na segunda metade do sculo XVIII
(FRANCO, 1971).
A presena de 18 chafarizes e 10 pontes
em Ouro Preto, construdos durante o sculo
XVIII, do conta da preocupao com o abastecimento de gua, e com aspectos da higiene
pblica e pessoal, que so dignos de registro,
sobretudo pelo que destoam do panorama colonial brasileiro (BANDEIRA, 1963).
Indicadores expressivos da qualidade e densidade da vida urbana a presena de profissionais prestadores de servios em atividades
artsticas. Neste particular, a capitania de Minas
apresenta quadro que no tem rival na Colnia:
o nmero de msicos profissionais existentes
na capitania excedia o existente no conjunto do
Reino, como o disse Teixeira Coelho, em 1780
(FRIEIRO, 1957, p. 250). Tambm expressiva a
constatao da existncia de corpo mdico na
capitania, que era dos mais atualizados do pas
(NETTO, 1965).
Tem-se, assim, quadro urbano marcado
pela qualidade do padro construtivo, pela existncia de equipamentos urbanos e, sobretudo,
pela diversidade e qualidade das manifestaes
artsticas e profissionais tpicas das civilizaes
urbanas a msica, o teatro (a Casa da pera
45
O fundamental a se reter aqui que o maravilhoso da civilizao urbana, que se manifestou em Minas Gerais no sculo XVIII, no
fenmeno estranho nem teoria, nem histria das cidades.
Werner Sombart, mostra o quanto as cidades so resultado de concentraes, num determinado espao de uma camada de consumidores.
Uma cidade nasce da concentrao de consumidores, que exigiro, para satisfazer seus interesses e demandas, a ampliao do fornecimento
de variados servios. Tanto Cantillon quanto
Quesnay definiram, no sculo XVIII, as cidades como resultados da concentrao de riquezas, como espaos formados pelo luxo, pelo
consumo conspcuo, pelos prazeres (SOMBART,
1965, p. 52-53).
preserv-la no tempo. Eis aqui o papel da transferncia da renda colonial para a metrpole: o surgimento e manuteno de uma estrutura parasitria,
consubstanciada em elementos como a hipertrofia do Estado e a hegemonia do fidalgo-mercador e de sua contrapartida, o mercador-fidalgo.
(FRAGOSO E FLORENTINO, 1996, p. 26)
47
O que explica a expanso da estrutura urbana mineira, o que explica a sua hierarquizao, o que explica a capacidade de atrair renda,
cabedais, mercadorias e gentes s cidades mineiras, menos o ouro, que logo se esvaiu, e
mais a prpria qualidade e quantidade dos servios urbanos oferecidos por estas cidades.
absoluto capazes de inverter o que se sabe sobre o carter precrio da vida na provncia, do
quadro dos limites deste mesmo processo de
urbanizao no contexto de uma sociedade escravista, dependente e excludente.
Tome-se, em primeiro lugar, o referente
Instruo Pblica. Os nmeros levantados por
Maria do Carmo Salazar Martins mostram que
houve preocupao por parte do governo provincial com a instruo pblica, que esteve sempre entre as prioridades oramentrias da
provncia, mas que isto no foi suficiente para
alterar o quadro de analfabetismo na regio, que
se manteve alto durante todo o perodo.
D conta disto a fala do presidente da Provncia, Joo Capistrano Bandeira de Melo, em 1877,
citado por Maria do Carmo Salazar Martins:
TABELA 6
ORAMENTO
PROVINCIAL TOTAL
35:099$867
269:889$200
305:579$928
360:870$166
364:177$254
393:056$974
444:027$424
430:725$374
414:819$573
445:054$000
454:196$468
402:793$468
449:355$261
423:525$232
459:143$028
474:908$332
480:209$680
462:906$666
625:190$000
795:285$486
783:667$109
890:637$658
933:295$800
1,151:711$943
1,110:976$672
1,347:722$780
1,349:979$452
ORAMENTO PARA
INSTRUO PBLICA
13:897$398
54:719$200
58:249$200
79:449$200
80:219$200
93:900$000
96:290$000
104:542$000
95:646$000
90:196$000
76:306$000
76:956$000
83:960$000
81:590$000
94:990$000
94:200$000
92:000$000
92:000$000
93:600$000
153:271$000
150:000$000
172:440$000
190:000$000
204:000$000
201:600$000
320:244$000
287:299$999
50
%
39,6
20,3
19,1
22,0
22,0
23,9
21,7
24,3
23,1
20,3
16,8
19,1
18,7
19,3
20,7
19,8
19,2
19,9
15,0
19,3
19,1
19,4
20,4
17,7
18,1
23,8
21,3
PRIORIDADE
ORAMENTRIA
1
2
2
1
1
1
1
1
1
2
4
2
3
2
2
2
3
2
3
2
2
2
1
3
2
1
1
ANOS
1862
1863
1864
1865
1866
1867
1868
1869
1870
1871
1872
1873
1874
1875
1876
1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
1889
ORAMENTO
PROVINCIAL TOTAL
1,339:507$137
1,339:035$506
1,334:363$812
1,386:547$426
1,328:745$194
1,329:036$032
1,412:942$883
1,684:931$789
1,865:303$807
2,096:438$249
2,177:910$643
2,137:459$609
2,222:880$000
2,572:829$000
2,610:916$360
2,631:006$400
2,760:369$974
2,708:923$050
2,876:198$854
3,048:940$000
3,290:600$000
3,410:200$000
3,474:000$000
3,697:500$000
3,947:967$800
ORAMENTO PARA
INSTRUO PBLICA
270:400$000
273:400$000
245:800$000
283:700$000
313:450$000
312:580$000
335:380$000
311:700$000
411:840$000
565:530$000
601:600$000
554:300$000
570:340$000
646:794$000
682:155$000
708:083$000
782:900$000
760:340$000
875:900$000
894:073$333
967:753$333
1,026:523$333
1,035:030$000
1,031:295$000
1,036:555$000
1,062:935$000
%
20,2
20,4
18,4
20,5
23,6
23,5
23,7
18,5
22,1
27,0
27,6
25,9
25,7
25,1
26,1
26,9
28,4
28,1
30,5
29,3
31,2
30,4
29,7
28,0
26,9
PRIORIDADE
ORAMENTRIA
3
2
2
2
1
1
1
2
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
FONTE Coleo das Leis da Assemblia Legislativa da Provncia de Minas Gerais. Anos 1835 a 1889; MARTINS, Maria do Carmo Salazar, Estudo
Introdutrio sobre Instruo Pblica na Provncia de Minas Gerais, mimeo, CEDEPLAR/UFMG, Belo Horizonte, s.d.
51
TABELA 7
ESCOLAS
EXISTENTES
ESCOLAS
ESCOLAS
ALUNOS
ALUNOS
ALUNOS
PROVIDAS (*)
VAGAS MATRICULADOS FREQENTES PRONTOS
1840
180
141
39
8000(**)
6494
1841
184
134
50
9000(**)
7013
1842
184
116
68
7002
1844
184
90
94
5810
1845
179
78
101
5260
1848
137
83
54
5321
1855
276
14857
14857
1859
385
301
84
16600
12808
1862
367
283
84
12918
7083
1678
1868
372
296
76
14083
8648
607
1869
385
314
71
13428
6778
550
1870
414
344
70
14667
8365
454
1871
470
279
191
15620
9615
1872
558
327
231
18450
10008
864
1873
633
503
130
21182
11475
825
1874
651
484
167
20706
11330
970
1875
705
517
188
23319
12793
1921
1876
768
616
152
27104
15400
1502
1877
829
620
209
26074
14500
1281
6000(**)
(*) Escolas providas significam aquelas escolas que tinham um professor efetivo ou vitalcio encarregado de ensinar as crianas de 7 a 12 anos. Geralmente cada
escola tinha apenas um professor.
(**) Estes nmeros so estimativas feitas pelos presidentes da provncia.
FONTE Os dados desta tabela foram coletados nos relatrios dos presidentes da provncia dos respectivos anos, parte referente instruo
pblica. Para os anos de 1868 a 1877, foi copiada a tabela apresentada no Relatrio de 1879; MARTINS, Maria do Carmo Salazar
Estudo Introdutrio, op. cit.
52
Um outro campo em que possvel acompanhar a evoluo do gasto pblico com um item
que tem uma implicao urbana direta o referente s obras pblicas. Tambm, aqui, Maria do
TABELA 8
Oramento
Oramento para
provincial total obras pblicas
35:099$867
269:889$200
305:579$928
360:870$166
364:177$254
393:056$974
444:027$424
430:725$374
414:819$573
445:054$000
454:196$468
402:793$468
449:355$261
423:525$232
459:143$028
474:908$332
480:209$680
462:906$666
9:700$000
39:170$000
25:000$000
40:000$000
50:800$000
50:800$000
51:200$000
61:600$000
77:200$000
78:100$000
78:000$000
63:540$000
66:940$000
64:040$000
62:040$000
62:040$000
112:200$000
80:000$000
Anos
27,6
14,5
0,8
11,1
13,9
12,9
11,5
14,3
18,6
17,5
17,2
15,8
14,9
15,1
13,5
13,1
23,4
17,3
1853
1854
1855
1856
1857
1858
1859
1860
1861
1862
1863
1864
1865
1866
1867
1868
1869
1870
1871
53
Oramento
Oramento para
provincial total obras pblicas
625:190$000
795:285$486
783:667$109
890:637$658
933:295$800
1.151:711$943
1.110:976$672
1.347:722$780
1.349:979$452
1.399:507$137
1.339:035$506
1.386:547$426
1.190:287$568
1.328:745$194
1.329:036$032
1.412:942$883
1.684:931$789
1.865:303$807
112:472$000
161:300$000
152:472$000
180:000$000
184:400$000
296:892$755
280:000$000
280:000$000
280:000$000
351:820$000
179:103$426
272:200$000
152:000$000
178:948$689
261:165$280
264:665$280
306:265$280
303:985$287
%
18,0
20,3
19,5
20,2
19,8
25,8
25,2
20,8
20,7
25,1
13,4
19,6
12,8
13,5
19,7
18,7
18,2
16,3
TABELA 8
Oramento
Oramento para
provincial total obras pblicas
2.096:438$249
2.177:910$643
2.137:459$609
2.222:880$000
2.572:829$000
2.610:916$360
2.631:006$400
2.760:369$974
2.708:923$050
273:171$331
330:425$640
219:030$000
293:233$683
338:930$000
427:880$000
416:380$000
433:900$000
408:900$000
Anos
13,0
15,2
10,2
13,2
13,2
16,4
15,8
15,7
15,1
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
1889
Oramento
Oramento para
provincial total obras pblicas
2.876:198$854
3.048:940$000
3.290:600$000
3.410:200$000
3.474:000$000
3.697:500$000
3.947:967$800
406:353$040
349:186$724
250:508$525
364:815$420
347:217$313
504:375$716
510:099$716
%
14,1
11,5
7,6
10,7
10,0
13,6
12,9
FONTE MARTINS, Maria do Carmo Salazar. A repartio de obras pblicas na provncia de Minas Gerais. Mimeo, CEDEPLAR/UFMG, Belo
Horizonte, S.D.
Capital da Colnia, desde 1763, do Imprio desde 1822, da Repblica desde 1889, o
Rio de Janeiro foi durante o sculo XIX a mais
populosa, urbanizada e moderna das cidades
brasileiras. A hegemonia de So Paulo ser
54
TABELA 9
MDIA DA
ESTRADAS DE FERRO DATA DE INCIO
EM TRNSITO (KM) DAS CONSTRUES PROGRESSO ANUAL
109,6
4.496.795
1869
Corte
173.633
1858
3,3
Bahia
1.391.574
1860
28,5
Rio de Janeiro
2.422.185
1854
43,2
So Paulo
4.724.000
1867
109,8
1.962.408
1882
70,0
Minas Gerais
TABELA 10
28
35
N de mdicos
12
15
N de professores particulares
18
34
o
o
o
exibiu, quando o fez, apenas o seu lado superficial e decorativo, aliando-se, de outro lado, com
o mais conservador e arcaico das velhas estruturas oligrquicas que dominavam e ainda dominam o pas.
Um exemplo conspcuo disto a transferncia de capital e a construo de Belo Horizonte, que , de um lado, smbolo do mais
atualizado da arquitetura e urbanismo modernistas, e, de outro lado, a reposio do velho
padro excludente, medida que o plano, a cidade planejada e higinica, nascida da razo
positivista e republicana de seus construtores,
interditou o espao urbano aos pobres, presena popular.
Belo Horizonte, em mais de um aspecto
a sntese da prpria trajetria da modernidade
mineira. A cidade nascida do avano cientfico
e tecnolgico, das novas tcnicas construtivas,
56
ques e jardins, espaos distribudos funcionalmente. E, no entanto, por detrs desta fachada
moderna, como um cenrio de Potenkin, a mesma continuidade da excluso, os pobres interditados, a terra urbana privatizada e concentrada,
a velha sonegao de direitos sociais que
acompanha, como uma sombra, a luz, por vezes intensa, da modernidade mineira. Retrato
fiel e expressivo dos dilemas histricos do pas.
57
58
59
60
Carlos V e seu filho, Filipe II, vencedor dos turcos, senhor do Mediterrneo; a beleza absoluta,
mstica e ertica, trgica e grandiosa, de Velzquez, Murillo, Zurbaran; o romance-smula de
um mundo que desaparecia, o testamento cultural e matriz fundante da literatura moderna,
D. Quixote... E mais a inveno do direito pblico, do direito internacional com Francisco de
Vitria (1480-1546), com Francisco Surez
(1548-1627). E mais a inveno do romance de
cavalaria, obra portuguesa, no sculo XIV, com
o Amadis de Gaula. E mais a consolidao do
primeiro Estado-nao moderno, no sculo XII,
em Portugal. E mais a primeira revoluo burguesa que se viu, em Portugal, no sculo XIV...
Jias da passada glria ibrica, a cada momento
com isso se torna evidente, que apesar das grandes dificuldades sempre encontradas para o progresso, Minas Gerais foi, no decorrer do sculo
XIX, de todas as unidades da federao, a que
mais prosperou. Prosperou no s com o ferro e
com o caf, como prosperou no setor da pecuria,
dado o grande desenvolvimento verificado na sua
indstria de laticnios; prosperou nas suas diversas indstrias, especialmente na de tecidos de algodo; prosperaram os seus meios de transporte
rodovirios, como especialmente os ferrovirios;
prosperaram enfim, dentro desse sculo XIX, todas as suas demais espcies de atividades, materiais e culturais. (MENDONA, 1957, p. 141)
entre Portugal-Inglaterra, colonialismo informal, como diz Sandro Sideri (1978), deve reconhecer que a quantidade de ouro e diamantes
produzida no Brasil, no sculo XVIII, no ultrapassou os excedentes e rendas gerados pela
atividade aucareira nordestina no sculo XVII
(AZEVEDO, 1973).
Nascida mineratria, primeiro o ouro e, a
partir de 1729, os diamantes, a economia de
Minas Gerais no se limitar a esses produtos.
Desde o incio do sculo XVIII, as sucessivas
crises de abastecimento, em 1699-1700-1701,
a carestia dos gneros importados, a rpida
decadncia de muitas reas mineratrias, induziram diversificao produtiva, fazendo com
que ao lado da atividade mineratria dominante
se expandissem a agricultura, a pecuria, diversas atividades manufatureiras. Em trabalho que
busca fazer balano da agricultura mineira no
sculo XVIII, Carlos Magno Guimares e Liana
Maria Reis, so enfticos e convincentes em
mostrar que a atividade agrcola em Minas
Gerais no deve ser vista como realidade residual, decorrente da crise da minerao, e voltada apenas para o autoconsumo. A tese bsica
dos autores citados, a partir do exame de cartas de Sesmarias outorgadas na primeira metade do sculo XVIII a agricultores em Minas
Gerais, que a agricultura que se praticava ali
tinha dinamismo e complexidade considerveis.
Dizem eles:
milho e outros mantimentos, canaviais, engenhos de cana, moinhos de farinha, fub etc.,
gado e minerao. (COSTA FILHO, 1963, p. 160)
Um outro registro clssico sobre a atividade agrcola em Minas Gerais, no perodo colonial, o que traz Miguel Costa Filho. Analisando
a atividade aucareira em Minas Gerais, Costa
Filho mostra que, apesar das proibies metropolitanas que se impuseram ao desenvolvimento da agromanufatura aucareira em Minas
Gerais, sobretudo aos engenhos de aguardente
a partir de 1714, esta atividade continuou a
ocorrer na capitania. Mais ainda, Costa Filho
revela a existncia de uma realidade, a Fazenda
mista, que marcar a fisionomia produtiva de
Minas a maioria das fazendas estabelecidas
em Minas Gerais possua conjuntamente roas
e lavras; eram essas fazendas, simultaneamente,
de agricultura e minerao. Os mesmos escravos que mineravam tambm roavam e plantavam no devido tempo.
Enfim, estas e outras medidas denotam cuidados que sem terem nada de notvel, em termos
absolutos colocam apesar disto a pecuria sulmineira em nvel que no tem paralelo na colnia. Em conseqncia, o gado parece ser de porte
e qualidade superiores, sendo notado por sua
fora e tamanho. (PRADO Jr., 1963, p. 195)
Podemos acrescentar, baseado em outros documentos, que fazendas havia em grande nmero
ainda mais complexas, com plantaes de feijo,
64
conhecida, que jamais se saber ao certo quanto ouro foi produzido em Minas Gerais. Para
um grande perodo dos sculos XVIII e XIX,
toda a informao disponvel sobre o assunto
decorria do clculo derivado do ouro tributado.
Chegava-se a produo total de ouro a partir
do ouro quintado, isto , multiplicava-se o
ouro arrecadado pelo imposto do quinto por
cinco, obtendo-se assim a produo total.
ocioso lembrar aqui o quanto tal procedimento
tem de precrio se se quer estabelecer as reais
quantidades produzidas.
J se discutiu muito as implicaes do Tratado de Methuen, de 1703, na consolidao da subordinao de Portugal Inglaterra: Sandro
Sideri (1978) fala de colonialismo informal, Carl
Hanson (1986) fala das relaes entre Portugal
e Inglaterra como matriz da dependncia:
Portugal sempre viu com ansiedade e frustrao os sucessos da minerao hispnica nas
Amricas, enquanto a Amrica Portuguesa parecia sonegar suas riquezas minerais. Assim, quando
se revelaram as pepitas do Tripu, parecia que o
velho sonho se realizava: a redeno do reino abalado ainda pelo longo perodo de dominao espanhola e por todas as concesses que se teve de
fazer Inglaterra (os Tratados de 1642 e 1654),
pela ajuda recebida no processo da Restaurao.
Ento, o ouro descoberto e parece abrirse para Portugal o tempo da retomada de uma
nostlgica e j longnqua hegemonia. o tempo
Desse modo, Minas Gerais, por meio da economia mineratria, participou do processo mesmo da consolidao da hegemonia industrial
67
TABELA 11
Produo Aurfera
de Minas Gerais (em Kg)
Sculo XVIII
ANOS
PRODUO
1700-1705
1.470
1706-1710
4.410
1711-1715
6.500
1716-1720
6.500
1721-1725
7.000
1726-1729
7.500
1730-1734
7.500
1735-1739
10.637
1740-1744
10.047
1745-1749
9.712
1750-1754
8.780
1755-1759
8.016
1760-1764
7.399
1765-1769
6.659
1770-1774
6.179
1775-1779
5.518
1780-1784
4.884
1785-1789
3.511
1790-1794
3.360
1795-1799
3.249
TABELA 12
PRODUO
(EM KG)
ETAPAS
1701-1734
5.800
Implantao
1735-1759
9.500
Auge
1760-1799
5.000
Declnio
MORINEAU*
1735-1739
14.134
11.304
1740-1744
14.147
13.126
1745-1749
14.812
12.376
1750-1754
15.760
11.588
1755-1759
12.616
10.002
1760-1764
10.499
9.364
1765-1769
9.759
6.400
Morineau no pretende que seus dados sejam infalveis. Contudo, suas informaes, a
partir de fontes at aquela poca no utilizadas,
as incroyables gazzettes hollandaises, como
as chama, so de grande utilidade na ampliao
do nosso conhecimento sobre a realidade brasileira do sculo XVIII. Diz ele:
TABELA 13
On espre fournir de la sorte un tableau assez reprsentatif des arrivages a lor brsiliens en Europe, malgr
de invitables imperfections. Sa vlidit est surtout grand
pour lo periode 1712-1760, ce que laissait prvoir la
liste des flottes repres. Les chiffres postrieurs 1770
ne representent gure plus que des fragments: il fondra
faire appel dautres documents pour rendre aux transports que se pour suivaient ampleur et homognit.
(MORINEAU, 1985, 135)
NOYA PINTO
ANOS
ANOS
MORINEAU*
1711-1715
6.500
9.183
1716-1720
6.500
6.404
1721-1725
7.600
9.512
1726-1729
8.500
14.625
1730-1734
9.000
16.491
Durante todo o tempo da expanso diamantfera, a poltica portuguesa foi marcada por
uma obsesso frustrada, conter a oferta e impedir a queda, que foi sistemtica, dos preos do
diamante ao longo do tempo. Para tanto, os administradores metropolitanos experimentaram
trs grandes regimes de explorao que resultaram sempre em aumento da produo e conseqente queda dos preos. Da descoberta dos
diamantes, at 1740, prevaleceu o chamado regime da Livre Extrao. O resultado deste
processo foi a exploso de oferta e queda dos
preos. Para reverter o quadro, em 1740, passa a
vigorar o regime dos Contratos, baseado na arrematao, por um certo nmero de anos, do direito monopolista da explorao dos diamantes,
devendo o contratador restringir o nmero de escravos envolvidos na minerao, no sculo XVII.
Esse regime, que durou at 1771, no foi capaz de
reverter o quadro de aumento da oferta e queda
dos preos, j que sempre foi prtica generalizada
a lavra clandestina e o contrabando. Finalmente,
TABELA 15
MDIA
ANUAL
(quilates)
1o contrato 1740-43
134.071
33.517
2o contrato 1744-47
177.200
52.679
3 contrato 1749-52
154.579
38.644
4o contrato 1753-59
390.094
55.728
TABELA 14
ANOS
PREOS (o quilate)
1740
11$980
5 contrato 1760-62
106.416
53.203
1747
10$200
6o contrato 1762-71
704.209
70.420
1752
9$302
1771
8$674
1790
8$625
Padro monetrio e
estrutura tributria colonial
de recuperar uma hegemonia j longnqua, do sculo XV. Durante os sculos XVI e XVII, sempre
houve escassez de numerrio em Portugal, que
obtinha o ouro e a prata de que necessitava, da
Espanha, mediante a exportao de sal.
tambm essa expanso monetria e mercantil que atrair o Estado, que vai se impor aqui
com todo o seu aparato jurdico-policial-fiscal.
Para Portugal, a descoberta do ouro em Minas Gerais era o longamente esperado momento
72
presentes no conjunto do Antigo Sistema Colonial a que formulou Fernando Novais. Na mesma direo, vo os estudos de Peter Kriedte.
Diz Kriedte:
Entre todos os grandes negcios que marcaram a acumulao primitiva, e que tm particular importncia na trajetria da economia
colonial de Minas Gerais, registre-se o trfico de
escravos. Minas Gerais foi a mais importante
73
PREO
1$500
1$200
$320
1$200
1$500
1$200
1$500
74
QUADRO 3
TRIBUTOS
I.
II.
3. Direitos de Entradas
4. Subsdio voluntrio
5. Postagem
III.
6. Teras-partes
7. Donativos de ofcios
8. Propinas
IV.
9. Dzimos pessoais
V.
Impostos Especiais
VI.
VII.
14. Sisa
15. Meia-sisa
16. Legados e heranas
IX.
Contribuies de Melhorias
17. No-comum
X.
Impostos Diversos
75
Um quadro da arrecadao dos tributos mais importantes em Minas Gerais, no sculo XVIII,
est na tabela 17.
TABELA 17
TRIBUTOS
1725
1740
1755
1770
1785
1799
Quinto do ouro
74,0
65,5
58,0
57,4
58,0
Quinto do diamante
11,0
14,0
18,0
Entradas
14,0
14,5
21,0
16,0
27,0
30,6
Dzimos
11,2
8,3
6,2
8,0
14,1
18,3
Passagem
0,8
0,7
0,8
0,6
0,9
1,1
692.561
1.232.713
979.341
788.367
463.177
395.824
50,0
O imposto do quinto sobre o ouro sofreu diversas alteraes. Doze modificaes entre
1700 e 1827.
QUADRO 4
IMPOSTO
1700-1710
Quinto do ouro em p
II
1710-1713
Quinto por bateia (12 oitavas de ouro por escravo empregado na minerao)
III
1714-1718
IV
1718-1722
1722-1725
VI
1725-1730
VII
1730-1732
VIII 1732-1735
76
QUADRO 4
IMPOSTO
IX
1735-1751
1751-1803
XI
1803-1808
XII
1808-1827
A economia da provncia
e a questo do mercado
No referente aos outros impostos importantes Dzimos, Entradas e Passagens , prevaleceu a privatizao da arrecadao por meio
do regime de contratos, que muitos prejuzos
trouxeram ao errio, sendo frmula explicitamente condenada por grandes tericos de finanas pblicas, como Adam Smith (SMITH,
1983, vol. II, p. 247-248).
Durante muito tempo, a historiografia brasileira deixou-se dominar por perspectiva, que,
derivada de Joo Lcio Azevedo, em pocas de
Portugal econmico, 1928, cunhou a ainda hoje disseminada tese dos ciclos econmicos, e acabou por influenciar muitos historiadores
brasileiros a partir de Roberto Simonsen, com
a sua Histria econmica do Brasil, de 1937. Nessa
No referente histria econmica de Minas Gerais, isso significou, durante muito tempo, ver a trajetria econmica de Minas Gerais
marcada por uma espcie de longo intervalo, o
que vai da crise da minerao aurfera, 1760, at
a expanso cafeeira, 1860... Nesse perodo,
como se Minas Gerais desaparecesse, involusse para padro econmico de subsistncia. Essa
perspectiva encontra-se em Celso Furtado, sob
todos os aspectos um autor lcido e arguto.
J se disse aqui das excees Francisco
Iglsias e Marcos Carneiro de Mendona, na
dcada de 1950, que apontaram para a existncia
de um tecido econmico na provncia mineira,
orgnico e articulado, ao contrrio da tese da
atrofia e da involuo.
De tal modo que, ao contrrio daquela paisagem de absoluta paralisia que teria marcado o
sculo XIX mineiro, o que se revela a partir desta
nova tradio historiogrfica, um panorama
econmico diversificado e dinmico nos limites do contexto perifrico, que marca toda a realidade brasileira.
Mais ainda, possvel, se se fizerem estudos de trajetrias econmicas comparadas, detectar, em vrios aspectos, posio hegemnica
de Minas Gerais, quando comparado com So
Paulo. Veja-se o referente indstria txtil.
78
Uma resposta exaustiva a essa questo implica em estudo comparativo, que no ser feito
aqui. Contudo, h um aspecto central, base de
qualquer resposta conseqente pergunta, que
possvel ser adiantado. Trata-se, de um lado,
de constatao, que amplamente aceita: a economia cafeeira, em So Paulo, suas vicissitudes
e caractersticas, acabou por transformar a prpria estrutura do modo de produo, instituindo novas relaes sociais de produo e
novas foras produtivas. De outro lado, quando se compara com o prevalecente em Minas
Gerais, tem-se a continuidade de uma realidade cuja sntese seria a ausncia de uma
acumulao primitiva de capital, com as seguintes caractersticas centrais: 1) carter restrito,
quantitativa e qualitativamente, do processo de
proletarizao; 2) ausncia de mecanismos efetivos de concentrao e centralizao do capital; 3) ausncia de estrutura eficaz de transportes
e comercializao; 4) ausncia de efetivo mercado capitalista.
TABELA 18
Indstria Txtil
Minas Gerais X So Paulo 1885
LOCAL
N de Fbricas
MINAS
GERAIS
SO
PAULO
13
13
BRASIL
48
N de Teares
767
...
2.111
N de Fusos
16.772
12.000
66.466
1.807
1.670
...
N de Operrios
Um exemplo conspcuo disso est no discurso da burguesia mineira, no Congresso Agrcola, Comercial e Industrial, de 1903. Se diz l:
79
quem ascender na hierarquia social necessariamente implica em tornar-se membro da aristocracia. Por isto, alis, a enorme propenso
dos meios mercantis aristocratizao. Como
resultado, canalizam-se vultosos recursos adquiridos na esfera mercantil para atividades de
cunho senhorial, muitas vezes esterilizando-os.
Da podemos pensar que o atraso portugus, em pleno sculo XVIII, no seja um estranho anacronismo, fruto da incapacidade de
acompanhar o destino manifesto capitalista europeu; ao contrrio, o arcasmo , isto sim, um
verdadeiro projeto social, cuja viabilizao depende no fundamental da apropriao das rendas coloniais. Na verdade, as tentativas de
modernizao assentadas na manufatura, ocorridas nos sculos XVII e XVIII, somente surgiram em meio a conjunturas nas quais a
reproduo deste tipo de projeto se via ameaada: uma vez passado o perigo, o ideal arcaico retornou com fora total. (F RAGOSO e
FLORENTINO, 1993, p. 27)
Esse texto eco de um outro, de 1833, quando Eschwege, indignado, fala da ausncia de instrumentos capazes de obrigar os homens ao
cumprimento de seus deveres e torn-los perfeitamente submissos e obedientes (ESCHEWEGE,
1979, 2o vol., p. 249).
So manifestaes de uma espcie de saudade, de nostalgia, saudades da Acumulao
Primitiva do Capital, que picaram tanto o baro alemo, em 1833, quanto a emergente burguesia mineira setenta anos depois. Nos dois
casos, a cobrana da ausncia de mecanismos
capazes de ofertar e disciplinar o trabalho, torn-lo disponvel e abundante. E ainda, o mesmo fundo de motivao que sintetiza o essencial
da questo em pauta: a inegvel modernidade
mineira, nos sculos XVIII e XIX, como captulo de um projeto estruturalmente limitado porque no-capitalista, porque apegado aos
privilgios e ao favor, porque prisioneiro de um
horizonte material e simblico apegado tradio, ao arcasmo como projeto como disseram Fragoso e Florentino, 1993. Dizem eles:
80
Veja-se o referente constituio do mercado. Sabe-se que o mercado interno, sua generalizao, seu funcionamento pleno so condies
81
Em outras palavras, a estrutura da produo colonial gera os seus mercados de homens e alimentos, o que por sua vez, viabiliza a oposio
de circuitos internos de acumulao para alm
das trocas com a Europa. (FRAGOSO e FLORENTINO, 1993, p. 28)
Nesse sentido, no caso brasileiro, ser apenas com a expanso cafeeira que sero criadas
as condies para a constituio do mercado capitalista. Se verdade que a Lei de terras, de
1850, criou o mercado de terras, se verdade que
com a proibio do trfico, em 1850, imps-se a
necessidade da introduo do trabalho livre, s
com a expanso cafeeira e a concentrao fundiria que ela implicou; s com a imigrao em
massa, a partir de 1880, que, no Brasil, efetivamente, tanto se constitui o mercado de trabalho
quanto se completa a proletarizao.
E isto, exatamente, porque tanto o trabalho escravo quanto a terra, antes de serem instrumentos da acumulao de capital eram, para
o conjunto da economia brasileira, no sculo
XIX, instrumentos da reproduo de uma sociedade patriarcal e aristocrtica.
Trata-se, assim, de ver a burguesia cafeeira
paulista como a matriz da construo do mercado capitalista no Brasil. No s do mercado capitalista, mas das instituies que lhe daro
suporte, consistncia e legitimidade. Tanto a Repblica, em 1889, como a Constituio, em 1891,
com o Cdigo Civil, em 1916, so expresses
da consolidao da hegemonia do interesse
82
Trabalho e industrializao
Discutam-se, agora, dois temas que tm
freqentado, quase sempre, a historiografia sobre Minas Gerais. Trata-se, de um lado, das
implicaes da predominncia do trabalho escravo sobre o conjunto da vida econmica, poltica, social e cultural da capitania e da provncia
mineira. De outro lado, uma questo tambm
recorrente da historiografia sobre Minas Gerais a referente a uma lamentada perda da
oportunidade de industrializao, que teria
83
desconcentrada da posse de escravos, que predominou todo o tempo, com excees, claro.
Passe-se, ento, para uma outra questo. O
que faziam, onde estavam ocupados estes escravos? Esto, no sculo XVIII, sobretudo, nas
atividades mineratrias. Mas no s nestas. Esto
na pecuria sul-mineira, esto na agricultura e
nas atividades urbanas. No sculo XIX, sero
usados nos grandes empreendimentos mineratrios, e nas atividades manufatureiras, alm de
se manterem, tambm, na agropecuria.
Registre-se, ainda, que o trabalho escravo
no ser a nica forma de trabalho praticado
em Minas Gerais, nos sculos XVIII e XIX,
que tambm ocorreram o trabalho familiar (no
campo e em atividades domsticas) e o trabalho por jornal de trabalhadores livres, alm
de diversos tipos de trabalho autnomo de
mestres e oficiais artesos.
Tema tambm recorrente o que discute a
compatibilidade entre o escravo e a tcnica. Neste campo, h equvocos antigos, que se tornaram
regras. Mesmo analistas to lcidos e crticos,
como Marx, enganaram-se sobre esse tpico.
Marx, baseado em fonte secundria, John Cairnes, que havia estudado a escravido nos Estados Unidos, conclui pela incompatibilidade entre
escravos e tcnicas modernas ao analisar uma
situao histrica, a Plantation extensiva norteamericana, onde a presena de abundncia de terras permite e induz explorao depredatria.
do trabalho, que se seguirem, no sero inteiramente apropriados pelos capitalistas, medida que
estes j compraram e pagaram pelos escravos segundo uma estrutura de custos maior. Assim, no
porque os escravos sejam incompatveis com a
tcnica que eles so substitudos pelo trabalho livre, mas, sobretudo, porque a escravido, como
forma generalizada de trabalho, significa um bloqueio s prprias condies da acumulao.
De resto, lembre-se, que foram os escravos africanos que trouxeram para o Brasil tcnicas que dominaram amplamente a paisagem
produtiva, como se v no caso da produo de
ferro pelo mtodo dos cadinhos, que foi o
mais disseminado dos mtodos de produo de
ferro no Brasil nos sculos XVIII e XIX.
Tambm motivo de controvrsia a qualificao dos escravos como, constituindo ou no,
uma classe social. H quem tenha insistido que
os escravos no poderiam constituir classe social exatamente porque a condio de coisa,
que se impunha a eles, impedia-os de tornaremse sujeitos histricos.
Sabemos, hoje, aprendemos com Edward
Thompson, que o conceito de classe social no
pode se reduzir dimenso econmica. Thompson mostrou que, para ser uma classe social, um
grupamento humano, precisa ter mais que a identidade dada pela insero na estrutura produtiva
e pela relao com a propriedade. Para ser classe
social, preciso, tambm, que este grupamento
O documento, notvel a muitos ttulos, vem levantar uma ponta do vu de ignorncia que encobre a
atuao dos escravos como agentes histricos, capazes de traduzir os seus interesses em reivindicaes, e exercer presses no sentido da transformao
do regime que os oprime. (CASTRO, 1980, p. 96)
No se veja nisso, porque no esta a caracterstica da Colnia nem de qualquer realidade concreta, ausncia de ambigidade, relaes
puras entre categorias puras. Afirmar o carter
de classe da escravido no Brasil no deve impedir que se considere o muito de ambguo que
tambm marcou as relaes entre os escravos e
seus senhores. esta a base objetiva que permitiu que Gilberto Freyre pudesse construir os
mitos da democracia racial e do carter compassivo da dominao lusotropical.
De tal modo, que Dcio Saes buscou contemplar estas duas dimenses de realidade escravista, a
classista e a estamental, chamando a ateno
para as diferenas entre os escravos domsticos e
85
87
88
seus ttulos mais expressivos o livro Razes do Brasil, de Srgio Buarque de Holanda, de 1936; o livro
Bandeirantes e pioneiros, de Vianna Moog, de 1954, e,
mais recentemente, 1988, o livro de Richard Morse, O Espelho de Prspero.
A esse modelo de apropriao-transformao do modelo europeu tpico da trajetria estadunidense contrape-se a reiterada ambigidade
brasileira, sua incapacidade de construir, a partir
dos vrios elementos que lhe conformaram, uma
cultura autenticamente nacional-popular para falar como Gramsci.
Caio Prado Jr.. Em 1942, ele publicou o livro, Formao do Brasil contemporneo, que um clssico e
que conserva at hoje sua fora. o primeiro grande painel da sociedade colonial brasileira, sinttico
e compreensivo, que busca entender a colnia brasileira no contexto da expanso comercial europia, a partir de uma idia-chave que o sentido
da colonizao, isto , a compreenso das relaes entre as colnias e as economias europias
metropolitanas. Trata-se, assim, de estabelecer os
mecanismos que produziram uma sistemtica
transferncia de excedentes da Colnia para as
metrpoles e as conseqncias desta explorao
colonial sobre a formao social colonial. essa
a verdadeira motivao do livro: explicar como a
herana colonial pesou e pesa sobre o nosso destino contemporneo.
constituio da economia colonial passe necessariamente pela compreenso da economia e sociedade lusitanas do Antigo Regime. Afinal, a
Colnia resulta da expanso metropolitana, e a
estruturao de seu sistema produtivo obedeceu
as vicissitudes do projeto portugus de colonizao. (FRAGOSO e FLORENTINO, 1993, p. 25)
Pesam, assim, tanto sobre o Estado quanto sobre a Sociedade, em Minas Gerais, realidades, sob mais de um aspecto, relativamente mais
densas e complexas que as prevalecentes em
outras capitanias da Colnia.
dimenso efetivamente democrtica ou de atendimento do interesse pblico. Estas duas questes, como se percebe, deixaram cicatrizes e
heranas que explicam parte das vicissitudes da
precria experincia democrtica entre ns.
Num texto notvel por sua conciso e capacidade iluminadora, Francisco Iglsias vai
chamar a ateno para o fato de que com a
descoberta das minas, no final do sculo XVII,
em Minas Gerais, que a Coroa Portuguesa vai
buscar, de fato impor, o Estado no Brasil
(IGLSIAS, 1974).
97
e enfraquecimento do poder municipal; 4) 17501777 auge da perspectiva de um Estado centralizador e reformista; 5) 1777-1808 crise do
Antigo Regime e emergncia de movimentos
nativistas; 6) 1808-1831 Implantao do Estado Nacional brasileiro; 7) 1831-1840 perodo de avanos e recuos na democratizao do
Estado Nacional brasileiro; 8) 1840-1888 auge
da centralizao do Estado Nacional brasileiro;
9) 1888-1916 com a Abolio, 1888, a Repblica, 1889, a Constituio, 1891, e o Cdigo
Civil, 1916, constituio do Estado burgus no
Brasil (SAES, 1985).
A mais marcante das caractersticas do Estado no Brasil, desde sempre, a sua permanente impermeabilidade para a democracia.
Privatizado, explicitamente, no perodo das capitanias hereditrias, foi oligarquizado durante
o restante do perodo colonial. No foi diferente o quadro no perodo imperial. E se, na Repblica, no dominam mais os interesses dos
cafeicultores e seus aliados, dominam outras
oligarquias, as bancrias e financeiras, os grandes grupos estrangeiros, como o comprova,
cotidianamente, a atual poltica de Estado no
Brasil e suas privatizaes e sua explcita submisso ordem internacional excludente.
Vale a pena o registro de que entre os tributos arrecadados indiretamente pelo Estado
esto os dzimos destinados Igreja. Essa circunstncia, a intervenincia do Estado na
arrecadao e distribuio dos dzimos, fruto
da posio de mestre da Ordem de Cristo, atributo dos reis portugueses, desde a poca medieval, por concesso papal, significou na prtica a
subordinao do clero portugus, sobretudo o
secular, ao interesse do Estado.
A proibio das ordens religiosas, em Minas Gerais, a partir de 1709, foi explicada assim,
em 1780, por Teixeira Coelho:
Os Frades de diversas religies, levados pelo esprito do interesse, e no do bem das Almas, acrescentaram em grande parte o nmero do povo:
eles, como se fossem seculares, se fizeram mineiros, e se ocuparam em negociaes e em adquirir
cabedais por meios ilcitos, srdidos e imprprios
de seu Estado. (COELHO, 1903, p. 448)
99
No menos culpados e dignos de desconfiana, aos olhos de Teixeira Coelho, Desembargador do Tribunal da Relao do Porto, eram os
padres seculares. Diz ele:
Os clrigos so revoltosos; que faltam com pasto espiritual s ovelhas, que so ambiciosos, simonacos, e que so rebeldes em pagar os
quintos, pertencendo no mais a isto obrigados, ocultando os Escravos na repartio das
Bateias. (COELHO, 1903, p. 448)
Ao contrrio, o que se verifica que, por intermdio das irmandades, a religio em Minas Gerais per maneceu sendo um dos seus
sustentculos, isto , para alm de ser uma forma de consolao dada por Deus aos homens,
tambm ali deveria funcionar como o melhor ou mais seguro meio para conservar a
tranqilidade e a subordinao necessria para
os povos (BOSCHI, 1986, p. 105).
De tal modo a ao do Estado nas Minas
Gerais que se configurar, desde o perodo colonial, uma precoce engenharia de dominao
poltica que mesmo inventa seus aparelhos ideolgicos, que se apresenta como Estado ampliado. Essa caracterstica, a precoce, ampla e
moderna presena do Estado, marcante na
histria das Minas desde a Colnia, explica a
posio de destaque que Minas Gerais teve na
poltica brasileira no perodo imperial e em grande parte do perodo republicano. Os mineiros
foram acostumados ao Estado desde h muito.
Dessa relao, nasceram aptido e experincia
para lidar com a maquinria estatal; nasceram
cooptao, adeso e manipulao, uso da mquina pblica como moeda de troca de favores
e benesses; nasceram revoltas e repdio como
se viu no movimento da Conjurao, na revolta
contra a consolidao autoritria de Pedro I,
na Revoluo de 1842, na ao republicana de
Tefilo Otoni... Uma anlise da trajetria da vida
101
A estrutura social
Hoje, sabe-se no ser possvel sustentar viso sobre a estrutura social do Nordeste brasileiro, no perodo colonial, como baseada numa
desigual e absoluta dicotomia entre uma pequena camada de grandes proprietrios e uma ampla populao escrava. Trabalhos como o de
Stuart Schwartz, Segredos internos (1988), vieram
mostrar um quadro mais nuanado e diversificado, tanto da estrutura social quanto da estrutura econmica do Nordeste. De qualquer
forma, quando comparado com o que ocorreu
em Minas Gerais, notvel a diferena. Minas
Gerais apresentar, no perodo colonial, tanto
do ponto de vista econmico, quanto do ponto
de vista social e cultural, padres insuperados
no conjunto da Colnia, no referente diversificao e complexidade de suas estruturas.
Tanto a diversificao quanto a complexidade, verificadas nos campos econmico, social e cultural da capitania mineira, refletem as
102
circunstncias decorrentes da estrutura da propriedade, do regime de trabalho, da tecnologia, da estrutura urbana, da presena e natureza
do Estado, do padro de distribuio de renda, da estrutura tributria, do padro monetrio e da dinmica dos mercados verificados em
Minas Gerais.
Inicie-se a discusso considerando o fato decisivo da escravido como forma dominante de
trabalho em Minas Gerais no perodo colonial.
A capitania receber considerveis contingentes de escravos durante os sculos XVIII e
XIX, tornando-se, tanto no perodo colonial
quanto na poca do Imprio, a capitania, e depois a provncia mais populosa do Brasil, seja
considerando-se o conjunto da populao, seja
considerando-se apenas a populao escrava.
TABELA 19
ESCRAVOS
33.000
94.128
163.240
174.135
148.772
181.882
381.893
TABELA 20
1723
4,1
16,3
24,4
17,0
4,1
Serro do
Frio
1738
Congonhas
do Sabar
So Caetano
Vila Rica
1771
1790
1804
1804
37,6
26,8
33,1
19,2
35,3
18,4
17,4
19,4
21,2
19,6
15,6
10,1
14,0
9,7
18,3
12,6
14,3
9,6
7,8
5,5
9,7
4,8
9,6
10,2
11,1
4,5
7,2
3,2
6,7
5,2
1a5
57,1
69,6
78,4
70,9
75,1
70,2
82,3
6 a 10
30,6
15,6
12,0
12,8
16,1
15,4
12,2
11 a 20
8,2
8,9
5,9
12,8
6,4
8,7
4,4
21 a 40
4,1
4,4
2,8
2,6
2,4
2,9
0,8
41 e mais
1,5
0,9
0,9
2,8
0,3
103
Da tabela depreende-se, que apesar de oscilaes e diferenas temporais e regionais, prevaleceu, por todo o perodo, a tendncia de que a
grande maioria dos proprietrios tivesse at 5
escravos, sendo o ponto de maior concentrao
relativa o referente regio de Pitangui, em 1718,
quando 57,1% dos proprietrios tinham at 5
escravos, enquanto 30,6% deles tinham entre 6 a
10 escravos. O ponto de maior desconcentrao
relativa o referente a Vila Rica, em 1804, quando
82,3% dos proprietrios tinham at 5 escravos e
12,2% detinham de 6 a 10 escravos.
Como contraponto, lembre-se de que os
engenhos aucareiros nordestinos chegaram a
empregar centenas de escravos, determinando
tanto uma concentrao fundiria absoluta
quanto uma significativa concentrao de posse de escravos por proprietrio.
Tudo isso no deve ser entendido como uma
eventual melhor qualidade de vida, ou maior
QUADRO 5
CATEGORIAS
1. Agricultores
2. Artesos
3. Comerciantes
104
QUADRO 5
CATEGORIAS
4. Mineradores
5. Mineradores/Agricultores
6. Oficiais
7. Profissionais Liberais
Se amplo o espectro de atividades e ocupaes nas Minas no perodo colonial, no sculo XIX h ampliao desse quadro, como
comprovam os estudos de Clotilde de Andrade
QUADRO 6
GRUPOS DE ATIVIDADES
Lavoura
11 grupos de atividades
II.
Pecuria
3 grupos de atividades
III.
Comrcio
8 grupos de atividades
IV.
Minerao
2 grupos de atividades
V.
Fiao e Tecelagem
4 grupos de atividades
VI.
Artes e Ofcios
10 grupos de atividades
VII.
Funes Pblicas
4 grupos de atividades
VIII.
Servios e outros
10 grupos de atividades
105
Outros trabalhos, como o de Marco Antnio Silveira, trazem novos elementos para a confirmao da existncia em Minas Gerais, no sculo
XVIII, a partir do exame de fontes primrias, de
estrutura social complexa e diversificada. Com base
nos documentos das devassas civis em Ouro Preto, entre 1750 e 1769, confirmada tanto a diversificao da estrutura ocupacional quanto a
existncia de uma ocorrncia simultnea de vasta
fragmentao de parte da riqueza significando,
em larga medida, uma distribuio da pobreza e
de uma tendncia concentrao (SILVEIRA, 1997,
p. 94). Isto , h uma majoritria parcela dos proprietrios que detm, em mdia, poucos escravos,
enquanto uma pequena parte dos proprietrios
controla a maior parte dos escravos. Diz Silveira:
Podemos verificar claramente o processo de concentrao por meio dos dados expostos acima,
referentes ao distrito mais populoso da vila. De
um lado, a maioria das lojas possua de um a
quatro escravos (73); boa parte delas no tinha
escravo algum (22); em sete lojas, havia entre cinco e nove cativos e em outras seis, mais de dez.
Em outras palavras, 67,6% das lojas controlavam 55,3% dos cativos, com mdia de 1,8 escravos por loja; 6,5% delas possuam 17,1% de
escravos, com mdia de 6,0; e apenas 5,5% tinham 27,6% deles, com uma relao de 11,3. De
um total de 108 lojas e 246 cativos, somente 13
das primeiras (12%) concentravam 110 dos ltimos (44,7%). (SILVEIRA, 1972, p. 93)
Herdeira de um mundo estamental, mas profundamente marcado pela inconstncia do ouro, ela
buscava sobreviver em meio a valores opostos e
em choque. Sua indistino no estava na ausncia de classificao, mas sim na dificuldade de se
compreender o lugar de cada um em um universo cujos critrios de ordenao eram dspares e
flexveis. Sempre houve estratificao nas Minas;
mas, qual a importncia do dinheiro nela? A riqueza era capaz de igualar doutores e comerciantes? At que ponto a necessidade deveria
respeitar obrigaes e lealdades? Era possvel a
ascenso de negros e pardos mediante a riqueza
e patentes? Era exatamente essa flexibilidade das
referncias que fazia das Gerais um universo do
indistinto. (SILVEIRA, 1997, p. 139)
108
109
110
No se trata de processo acabado. Pesamnos, ainda, demasiadas ambigidades e perplexidades sobre o que somos, como povo e Nao.
Paulo Emlio Salles Gomes, numa pgina notvel, como de hbito, disse:
No somos europeus nem americanos do norte,
mas destitudos de cultura original, nada nos estrangeiro, pois tudo o . A penosa constituio de
ns mesmos se desenvolve na dialtica rarefeita
entre o no ser e o ser outro. (GOMES, 1973, p. 58).
de direitos coletivos. Da a desconfiana, a reiterao de prticas e mentalidades que desqualificam o Estado como sujeito legtimo no
encaminhamento de certas questes. Da a recusa ao pagamento de impostos, da a culpabilizao permanente do Estado tomado como
parasitrio, ineficiente e corrupto. Se pode haver exagero nestes juzos, no se pode negar o
quanto a, no mnimo bisonha, trajetria do Estado no Brasil contribuiu para isto.
No que interessa discutir aqui, trata-se de
buscar traar a singularidade da vida poltica e
cultural, tal como se verificaram em Minas Gerais, a partir do sculo XVIII, como fundantes
do processo de construo nacional, processo
este que pode ser caracterizado como marcado pela dialtica da afirmao/bloqueio do nacional-popular. Colocando a questo em termos
gramscianos, trata-se de buscar entender as
vicissitudes de um projeto de construo de uma
cultura nacional-popular que, inicialmente, rica
e fecunda, acabou por estiolar-se, no realizando suas mais caras promessas de ser expresso
da universalizao de direitos sociais, democratizao do poder e da cultura.
O que se vai buscar aqui entender tanto
as determinaes da emergncia de um significativo embrio da cultura nacional-popular em
Minas Gerais, a partir do sculo XVIII, quanto
as razes de sua atrofia e abortamento.
112
total da nao, sem efetivos compromissos essenciais com as velhas classes, mas, pelo contrrio, subordinando-as s prprias finalidades.
Assim, tanto Bloom quanto Gramsci quanto Geertz, em que pese todas as diferenas que
113
Um sistema cultural
Diga-se logo que, ao se falar de um sistema
cultural, no se quer considerar apenas o referente s artes, ao discurso letrado, que tambm
o cotidiano e suas vrias tramas so partes do
sistema cultural. Essa realidade pletrica, que
rigorosamente inumervel, tantas so suas dimenses, desafia definies e circunscries.
Trata-se de ver a cultura como, sobretudo, o
espao da diferena, onde o novo est sempre
literatura, pela msica, pela arquitetura que produziram, mas, tambm, pela forma como inventaram suas comidas, e apropriaram-se da lngua
portuguesa.
No referente alimentao dos mineiros,
lembre-se de que, se esse aspecto cultural,
tambm, e essencialmente, um fenmeno histrico-econmico. Assim, no h como no considerar a dimenso social e econmica do
processo, que aquela que atribuir os diferentes nveis de acesso e formas de produo e
consumo dos alimentos. Nesse sentido, a concluso a que se chega hoje, 1998, a mesma a
que chegou Eduardo Frieiro, em 1966:
Considerada em bloco, a populao mineira est
mal alimentada, fato que certamente corre por
conta da pobreza econmica. No interior rural e
nas favelas da capital notrio o estado de subalimentao que se observa nas classes mais desfavorecidas, num quadro de misria que apresenta
quase invariavelmente os mesmos aspectos: ignorncia e atraso, prole numerosa, desocupao
e fome. (FRIEIRO, 1966, p. 34)
116
Assim, ainda que no quadro de uma economia sem brilho especial, longe do curto e
mtico esplendor do sculo XVIII, mantiveramse os traos essenciais de uma civilizao urbana, de um tipo de sociabilidade, de interao
scio-cultural, que no tiveram paralelo na Colnia e mesmo continuaram significativos no sculo XIX. O mencionado John Luccock, num stio
prximo a So Joo del-Rei, pde constatar no
jantar que lhe foi servido Alm de muita prata
e loua inglesa, havia rosca da cidade, cerveja inglesa engarrafada e bom vinho do Porto servido
em cangires de cristal lapidado.
Esses luxos no eram raros nas casas abastadas.
Entre os bens seqestrados aos inconfidentes mineiros, pessoas da melhor qualificao social, encontravam-se louas finas da ndia e de Macau e
outras de procedncia inglesa e portuguesa, assim
como talheres de prata. (FRIEIRO, 1966, p. 105)
falar do Norte, so-franciscano, abaianado; o falar do Noroeste, urucuirano, que tem algo dos
gerais de Gois; o falar do Nordeste, do Jequitinhonha-Mucuri, abaianado; o falar da Mata, do
Sul, do Tringulo... diversos.
Jos A. Teixeira, em seu estudo do falar
mineiro, apresenta as diversas caractersticas que
conformam o subdialeto mineiro no referente
fonologia, morfologia, lexicologia e sintaxe,
apontando para um aspecto central que a pequena influncia dos imigrantes estrangeiros
sobre o falar mineiro (TEIXEIRA, 1938, p. 11)
Trata-se, nesse sentido, de surpreender a
constituio de um subdialeto a partir da fuso
da contribuio, quase que exclusiva, do portugus, da fala indgena e da fala africana, num contexto em que se ressaltam: a ausncia da influncia
educacional jesutica, a interdio da imigrao
de estrangeiros, uma forte presena africana, uma
sociedade com relativo grau de mobilidade, o
maior contingente populacional da Colnia, uma
estrutura produtiva diversificada, considervel
nvel de urbanizao e presena do Estado. O
resultado da complexa interao desses elementos, no campo da cultura, foi a formao de um
efetivo sistema cultural, isto , de um conjunto
articulado e interativo de elementos, que tanto
produziu instituies quanto smbolos, mentalidades e representaes.
Importa aqui tentar caracterizar o especfico desse sistema cultural que se formou em
Na discusso sobre a cultura mineira, no perodo colonial, a referncia ao Barroco inevitvel. Tema universal, ainda hoje desperta
polmicas. Se houve tempo em que se o quis desqualificar como estilo cheio de desequilbrios e
desarmonias, como no perodo ilustrado, houve
reviso deste juzo posteriormente, e houve mesmo quem, como Lezama Lima, lhe atribuir
virtudes fundantes da cultura latino-americana,
medida que funde as influncias ibricas, indgenas e africanas. Diz Lezama Lima:
Assim como o ndio Kondori representa a rebelio incaica, rebelio que termina com uma espcie de pacto de igualdade, em que todos os
elementos de sua raa e de sua cultura tm que
ser admitidos, j no Aleijadinho, que representa
a rebelio artstica dos negros, o triunfo incontestvel, posto que se ope aos modos estilsticos da sua poca, impondo-lhes os seus (...)
desfocar este objetivo. Se conservadora a proposta, ela, em sua expresso, acaba permitindo a
transgresso e o questionamento do modelo
metropolitano. Diz Lezama Lima:
Esse barroco nosso, que situamos nos fins do sculo XVII e ao longo do XVIII, mostra-se firmemente amistoso da Ilustrao. Em ocasies,
apoiando-se no cientificismo cartesiano o antecede. Os quinhentos polmicos volumes que Sor Juana tem em sua cela, que a devoo excessiva do
Padre Calleja faz ascender a 4.000, muitos preciosos e raros, instrumentos matemticos e musicais,
o aproveitamento que faz para Primeiro Sueo, da
quinta parte do Discurso do mtodo; o conhecimento da Ars Magna, de Kircher (1671); onde se
volta s antigas smulas do saber de uma poca,
tudo isto leva o seu barroquismo a um af de conhecimento universal, cientfico, que a aproxima da
Ilustrao (LEZAMA, 1988, p. 83-84)
Com taxas de alfabetizao baixas, semelhantes s do Reino; sem sistema pblico de ensino; com restries circulao de idias e a
presena da Inquisio; e a proibio de imprensa
123
condies, mesmo as mais nfimas. Incio Correa Pamplona lembra de um episdio em que
Manuel Pereira Chaves, abordado por um mendigo que pedia por sua caridade e perguntando
a este se j arrecadara bastantes donativos, o
pobre lhe respondeu, queixoso,
que tudo estava perdido, e agora muito mais, porque sua Excelncia [o governador] queria lanar a
Derrama, tocando oito oitavas de ouro por cabea,
e que o povo estava para levantar-se, dizendo que
queria viver em sua liberdade (JANCS, 1997, p. 399)
A vida poltica
Situe-se o quadro da vida poltica, em Minas Gerais, no final do sculo XVIII Em
Minas Gerais fala-se em levante por toda parte:
nas ruas, em estalagens, em ranchos de beira de
estrada, envolvendo homens das mais diversas
QUADRO 7
1720
CONFLITOS
Extermnio da populao indgena da regio do Rio das Velhas, por bandeirantes
Primeiros conflitos entre paulistas e emboabas na regio do Rio das Mortes
Incio da Guerra dos Emboabas
Massacre de paulistas por emboabas Capo da Traio
1) Agitaes de mineiros contra cobranas de impostos
2) Tentativa de motins de escravos em Ouro Preto, Itabira, So Joo del-Rei, Furquim, Ouro Branco, So
Bartolomeu, Casa Branca
1) Revolta liderada por Domingos Rodrigues Prado contra a cobrana de quintos, na Vila de Pitangui
2) Revolta liderada por Felipe dos Santos contra o estabelecimento de casas de fundio de ouro, em Vila
Rica
3) Revolta do So Francisco liderada por Nunes Vieira
124
DATAS
1728
1736
1788/1792
CONFLITOS
Revolta contra a obrigatoriedade da fundio de ouro em oficinas reais, em Vila Rica
Sedio dos grandes proprietrios de terras do Norte de Minas que se recusavam a pagar a taxa da
capitao
Inconfidncia Mineira
De tal modo era tensa e conflagrada a regio mineratria, que ficou famosa a dennciajustificativa do Conde de Assumar, Pedro de
Almeida, da dureza de sua ao repressiva. Na
verdade, sobretudo nos seus incios, a regio mineratria foi, de fato, a tumba da paz, exalava
motins. Veja-se o ocorrido em Pitangui e reportado por Feu de Carvalho:
Em Pitanguy, houve trs motins, um no seu descobrimento, impedindo a entrada de reinis e das
125
quinta-feira de Endoenas, 30 de maro. Nessa noite, aproveitando-se da presena da populao branca nas igrejas, subtrairiam os revoltos
quantas armas achassem nas casas dos brancos
e, juntando-as s existentes com eles, massacrariam seus dominadores e as autoridades que viviam nas Minas. Teriam mesmo os sublevados
chegado a escolher seu Rei e os ministros que
ajudariam a governar o pas negro, com o qual
deixaria de haver escravos africanos no Brasil.
(JOS, 1962, p. 64-65)
possvel que a documentao que informa a anlise desse episdio, toda ela oficial, tenha exagerado a verdadeira dimenso do
movimento, para assim justificar as medidas repressivas adotadas. Mas, ainda assim, no h
dvida que, pela violncia das medidas propostas, incluindo a aplicao do Code Noire e da
pena de morte para escravos rebelados, havia
em curso um movimento importante de resistncia escrava. Diz Oiliam Jos:
Apesar de tudo e do fracasso do movimento da
gente escrava, os fatos a ele ligados impressionaram o Governador das Minas, para quem o maior perigo autoridade portuguesa, nessa parte
do Brasil, provinha da gente escravizada, que urgia, segundo ele, ser exemplarmente castigada.
(JOS, 1962, p. 69-70)
Em 1720, em Pitangui, Vila Rica e So Francisco; em 1728, em Vila Rica; em 1736, no Norte
de Minas, ocorrero revoltas cujo sentido bsico
a resistncia ao fisco e s casas de fundio de
ouro. No h consenso que esses movimentos
126
tenham tido sentido contestatrio geral, que questionasse, efetivamente, a ordem colonial. No
haveria neles, como haver no caso da Conjurao Mineira, um sentido nativista claro.
A palavra nativista aparece aqui menos
como resultado de um consenso que dirimiria a
questo, impondo contedo universal, e mais
como problema. Afinal, o que seria o nativismo? Rogrio Forastieri da Silva, busca responder isso em livro recente, onde a tese bsica
desvincular, como necessria seqncia, as etapas colnia ! nao, apontando para outras clivagens: capital mercantil ! colnia x capital
industrial ! nao (SILVA, 1997, p. 91).
No essencial, o esforo do livro em questo apontar para as inmeras possibilidades
divergentes de entender o fenmeno do nativismo. O que ele no enfatizou, e que essencial, que tanto a idia de nativismo quanto a
idia de nao que a consolida, so construes ideolgicas, so elementos de um processo permanente da imposio de hegemonia
poltica e cultural. No caso do Brasil, trata-se de
um longo e complexo processo, marcado pela
ambigidade, pela constante interdio da explicitao de suas dimenses disruptivas: a Independncia, que resultou, afinal, na continuidade
da escravido e da hegemonia do senhoriato
oligrquico; a Abdicao e o tensionamento democrtico e popular do perodo das regncias;
o Segundo Reinado e a consolidao de um
posterior, h reviso do juzo sobre a Inconfidncia Mineira ainda que continuasse a prevalecer a perspectiva imperial bragantina.
A assimilao da Inconfidncia Mineira
por parte de Varnhagen o outro lado da interdio de outros movimentos polticos como
a Inconfidncia Bahiana e a Revoluo Pernambucana de 1817. Reconhece-se a Inconfidncia Mineira medida que se suprime da
historiografia a Conjurao Bahiana, cujo carter social popular fez dela nossa primeira
revoluo social (RUY, 1970).
A Inconfidncia Mineira episdio caracterstico da crise da economia mineira. Inconfidentes e seus denunciantes, algozes e vtimas,
so partes de uma mesma realidade: a crise da
minerao, as exorbitncias e incompetncia da
metrpole, a corrupo e a fraude fiscal.
Os inconfidentes so grandes proprietrios,
mineradores ricos, funcionrios graduados. Alvarenga Peixoto fazendeiro tambm o padre
Joo Toledo e Melo e o Coronel Francisco Antnio de Oliveira Lopes. Advogado, minerador e
fazendeiro Cludio Manuel da Costa. lvares
Maciel capito-mor e grande proprietrio de
Vila Rica. Toms Antnio Gonzaga Ouvidor
Geral, principal cargo jurdico de capitania. O
padre Jos da Silva de Oliveira Rolim era filho do
principal tesoureiro de diamantes e notrio contrabandista e fraudador do fisco.
127
O nacional-popular interditado
essa capacidade de traduzir cada aspecto da vida social a partir da realidade nacional132
Trata-se, ento, de reconhecer que as trajetrias exitosas do desenvolvimento econmico de alguns pases so, de alguma maneira,
tributrias da existncia de tecidos culturais
consistentes, nacionais-populares, isto , realidades poltico-culturais apoiadas em projetos nacionais integradores. Assim, a capacidade
de sintonia entre Estado e Nao, a capacidade de apropriao e nacionalizao do dado
liberalismo que inspirou a criao do seu EstadoNao. Com efeito, o Brasil, mais que qualquer outro pas da Amrica Ibrica, esta vasta regio do
continente americano que chega modernizao
em compromisso com o seu passado, pode ser caracterizado como o lugar por excelncia da revoluo passiva. (VIANNA, 1997, p. 12)
135
136
Imagens
137
138
139
A cidade.
A praa principal de Vila Rica Sculo XIII.
140
A gramtica da terra.
O Brumado e o Inficionado.
Catas Altas do Mato Dentro e Catas Altas da Noruega.
Solidade e Glria.
Lenis e Engenho.
O rio Doce, o rio das Mortes, Mariana e Vila Rica,
toda a terra, as minas e os gerais.
141
Outros trabalhos,
no risco do ex-voto a presena
da atividade agropecurria.
142
A f e o poder;
as igrejas de So Francisco e
Nossa Senhora do Carmo, em
Mariana, e o Pelourinho, smbolo do
poder do Estado, em dois momentos:
no incio do sculo e hoje.
143
Os homens bons.
A exuberncia da forma: a Igreja do Pilar em Ouro Preto.
A imposio do Estado.
O fisco, a prensa de cunhagem.
144
A gente do povo.
A elegncia da forma: a Igreja de So Jos da Irmandade dos
Homens Pardos, Ouro Preto.
145
146
147
Os profetas da nao.
148
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
149
BARBOSA, Waldemar de Almeida. Histria de Minas, v.3, Belo Horizonte: Comunicao, 1979.
BENEVOLO, Leonardo. Histria da cidade. Trad.
port., So Paulo: Perspectiva, 1983.
BESSA, Antnio Luiz. Histria financeira de Minas
Gerais em 70 anos de Repblica. 2 volumes, Belo
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ISBN 978-85-7526-380-8
9 788575 263808
de Paula
Ou tros t tu los da co le o:
500 anos de educa o no Brasil
Eliane Marta T. Lopes, Luciano Mendes F.
Filho, Cynthia Greive Veiga (orgs.);
Car to gra fia sen ti men tal
- de se bos e li
vros- Mrcia Cristina Delgado;
Ar ma di lhas da se- os
du rooman
ces de M. Delly
- Maria Teresa Cunha;
In f n cia no -s Luciano
to Mendes
de Faria Filho e Cynthia Greive Veiga;
Abrin do os bas
- tra di es e va lo res
das Mi nas e das Ge
- Tanya
rais
Pitanguy
de Paula;
A educa o exilada - Colgio do Cara a- Mariza Guerra de Andrade.
COLEO
HISTORI AL
[ [
COLEO
HISTORI AL
Razes da
modernidade em
Minas Gerais
Neste ensaio vrias so as explcitas homenagens e referncias que, com certeza, no escaparo ao leitor avisado. Trata-se,
no fundamental, de afirmar uma
postura, para alm dos modismos, que, sem abrir mo dos
avanos dos estudos recentes,
reitera o essencial de certas perspectivas historiogrficas. Se
tantas e diferentes so as referncias historiogrficas, tambm
mltiplas so as matrizes tericoconceituais. Se so variadas as
perspectivas metodolgicas, conceitos e os h um trao comum
quelas contribuies que a inteligncia crtica em busca do
desvelamento de ums regio particularmente esquiva em deixarse explicar.
Buscou-se um pouco da inspirao dos clssicos para a tarefa
que tem considerveis dificuldades: o mistrio dessa terra mediterrnica, variada, diversa, complexa, ambgua, paradoxal: as Minas dos Matos Gerais, como veio
lembrar o grande Pedro Nava.
Minas Gerais e sua singularssima trajetria, matriz da modernidade no Brasil, dotada de
insuspeitadas sintonias, em variados campos, com o sentido
geral da modernidade ocidental,
e sntese das contradies essenciais que marcaram a formao
histrica brasileira.