TX Auzolan 164 Octubre/urria 2014

Akelarre Kultur Elkartea
La misma cultura con nueva cara
Quien ha organizado actividades

sabe del trabajo y de las ganas que
se deben destinar para que estas
salgan adelante. Es mucho el tiempo, la ilusin y el esfuerzo que personas de nuestro barrio, agrupadas
en todo tipo de colectivos, invierten
en generar una oferta tan variada y
heterognea como la que tenemos
la suerte de disfrutar.
Los socios y socias del AKE son
parte de esta gente. Trabajan a
destajo para ofrecer una exquisita
agenda de actividades de un nivel, en
muchos casos, superior. En octubre,
por dcima ocasin, nos abren sus
puertas con cara renovada, fachada
de un proyecto levantado sobre profundos y consistentes cimientos que
ahora aspiran a mejorar, a adaptar
a las demandas y necesidades de un
barrio en continua transformacin.
Viendo lo que han sido capaces
de realizar en estos ltimos aos, no
nos cabe la menor duda de que lo lograrn y que podremos disfrutar de
excepcionales conciertos, noches de
teatro, talleres y un excepcional
servicio de barra, apostando por el
consumo local. Lo dicho, nos vemos
en el AKE.
Contacto/Harremana:
PAtxi ilUndAin
Editorial
Editoriala
Subieron las temperaturas por n en septiembre, hasta 39 grados llegaron a marcar los
termmetros del barrio. Ms vale tarde que nunca suelen decir y ahora a por el otoo!
Ale honetan # En este nmero
18
Akelarre Kultur
Elkartea
Konsue Salinas
24
Peio Ormazabal
SiarZubi
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C/ Etxarri Aranatz s/n.
31015 Pamplona/Iruea
(Auzotegi Kultur Etxea)
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Txantxetan
Y adems rboles de la Txantrea [16-17], Adi Egon [26-27], Zure txoko [30-31],
Deportes [32-33], Nuestra gente [34]...
Consejo de Redaccin/Erredakzioa: Mikel Aguado, Juan Luis Araujo, David Mariezkurrena,
Jess Palacios, Alain Unzu. Colaboraciones/Kolaborazioak: Aitor Arbizu, Clara Chamorro, Isabel
Eguiguren, Rakel Egullor, Ramn Herrera, Aingeru Prez, Asier Urzay. Maquetacin/Maketazioa:
Lamiarra. Fotografas/Argazkiak: Txirudi Sormen Tailerra/Taller Creativo. Fotografa de
portada/Azaleko argazkia: Alain Unzu. Edicin/Argitalpena: Asociacin Cultural Txantrean
Auzolan Kultur Elkartea. Impresin/Inprimaketa: Grficas Garrasi. DL/LG: NA.1270-1998.
Tasio
reportajeerreportajea
odava faltan unos das

para la nueva apertura
pero la actividad no se detiene.
Herramientas, botes de pintura
y diferente material de limpieza
se reparte por el local. Con la
pintura del escenario todava
fresca, nos reunimos con Imanol, Igor, Ainhoa, Imanol, Ander
y Lontxo, socios de Akelarre
Kultur Elkartea, que nos van a
contar el nuevo proyecto que
esta sociedad est gestando
para seguir siendo uno de los
principales referentes culturales del barrio.
Son ya nueve los aos que

lleva el AKE trabajando en el
barrio, generando una ingente
y variada oferta cultural, muy
destacada en el aspecto musical, pero que abarca diferentes mbitos como el teatro, las
proyecciones, charlas, monlogos, cursos, talleres Todo ello
sacado adelante por la ilusin
y el trabajo de socios y socias
y con un denominador comn
en todas ellas: son gratuitas.
Qu es, quines sois el
AKE, Akelarre Kultur Elkartea?
AKE es una sociedad cultural, una elkarte que promueve
la cultura popular. Sin nimo
de lucro, anualmente propone una importante oferta de
cultural dirigida a todo el barrio, unas cincuenta actividades por curso, para el disfrute
de todos los vecino del barrio y
siempre gratuitas. Compuesta
por 35 socios y socias con un
rango de edad que va desde
los 20 a los 50 aos aproximadamente, somos una sociedad
abierta a todo el barrio.
Cul es la situacin actual
del AKE?
La situacin econmica es
realmente delicada. Si bien
nos sobran ganas de sacar
adelante el proyecto del AKE,
la situacin y el contexto de
crisis econmica, adems de
otras medidas como la ley del
tabaco, han afectado enormemente a nuestra principal
fuente de obtencin recursos que es el bar. Como para
todo el sector hostelero, la si4
Nueva temporada en Akelarre Kultur Elkartea
Queremos seguir siendo un

referente cultural en el barrio
ArgAzkiAk: AlAin UnzU
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Igor, Lontxo, Ander, Imanol eta Ainhoa.
tuacin es complicada y en los

ltimos tres aos se han multiplicado las dificultades para
poder mantener vivo nuestro
proyecto cultural.
A pesar de esta situacin
adversa, un ao ms abrimos
la persiana con ganas de trabajar, agradar y aportar a la
extensa oferta cultural existente en el barrio. Hemos hecho una apuesta decidida por
renovar este espacio, tanto en
el aspecto fsico como en el social. Sin abandonar la naturaleza y los objetivos con los que
nacimos, queremos renovar
nuestro proyecto para seguir
vivos: renovarse para vivir.
Cules son los motivos que
os hacen cambiar o renovar
el proyecto del AKE?
Creemos que tras nueve aos trabajando en el barrio de forma continuada y
sin apenas variar, haca falta
renovar aspectos de nuestro
proyecto. Entendemos que ha
habido cambios estructurales
El proyecto
del AKE no se
ha agotado.
Al contrario,
sigue ms vivo
que nunca,
pero vemos la
necesidad de
adecuarnos
a las nuevas
demandas
importantes en nuestra sociedad. Durante este periodo ha

cambiado la situacin de muchos socios y socias, que entramos con veintipocos aos
y ahora tienen familia, se han
dado de baja algunos socios y
han entrado gaztes est habiendo un pequeo cambio generacional en la sociedad y
esto genera a su vez una necesidad de cambiar aspectos del
propsito con el que naci el

AKE. Asimismo al bar vienen
nuevas generaciones de gaztes, ha variado el perfil de la
clientela, los hbitos de consumo queremos adaptarnos a
todos estas transformaciones.
El proyecto del AKE no se
ha agotado. Al contrario, sigue
ms vivo que nunca, pero vemos la necesidad de adecuarnos a las nuevas demandas.
Adems, de cara al barrio,
queremos desarrollar un proyecto ms abierto que el que
venamos realizando, ofreciendo nuestro espacio como punto de encuentro y desarrollo
cultural, generando sinergias
con otros colectivos y elkartes,
aportando a las dinmicas que
se generan en un barrio tan
vivo y activo como el nuestro.
En definitiva queremos seguir
siendo un referente cultural
en el barrio, seguir haciendo
barrio junto a otras colectivos,
junto a los y las gaztes.
Siendo honestos, mantener
un calendario de actividades
que rondan las cincuenta en
nueve meses requiere de un
esfuerzo y una voluntad enorme. Y si esta exigencia recae
sobre nicamente una treintena de personas, es justo valorar la gran labor que desde
el AKE hemos venido realizando los ltimos aos para
el barrio. La gente que organiza actividades conoce la dificultad que tiene organizarlas
de forma adecuada. Nosotros
organizamos al menos cuatro
actividades al mes con la exigencia siempre de mantener
un nivel, de superar ese nivel,
por lo que el esfuerzo que realizamos es enorme. Pero ahora entendemos que debemos
dar un paso ms y reconducir
el proyecto. Creemos que debemos dar una vuelta de tuerca y hemos apostado por renovarnos fsica y culturalmente.
Qu cambios fsicos habis realizado?
El principal ha sido reformar el bar. Hemos procurado hacer ms agradable el
bar. Tonos luminosos en las
paredes, cambio de mobiliario, luz generar un ambiente ameno, placentero para los
clientes, aderezado con una
renovada oferta en barra de
diferentes cartas de infusiones, cervezas y combinados,
mejorando y cuidando tanto
el servicio, como el producto.
Queremos ser coherentes con
nosotros mismos apostando
por productos artesanales y
de calidad, de produccin ecolgica y de comercio cercano,
que es otra forma de hacer barrio. Adems, los dos camareros son euskaldunes.
Asimismo estamos preparando el local para desarrollar de la forma ms adecuada posible las actividades que
vamos a organizar: mejora del
equipo de msica, de luces,
la instalacin en un futuro de
proyectores
Y en el aspecto cultural y
organizativo?
Partiendo siempre de la premisa de que todas las actividades que organizamos son
gratuitas, queremos ampliar
Octubre en el AKE
El 26 de septiembre comenzamos con un conciertazo de
Tania Da Souza. El da 4 se ha preparado una gran fiesta de
aniversario con actividades, comida, fiesta de disfraces con
el tema: Concurso de disfraces, concierto de Marianitoz
Blai y despus DJ Chino de Txikita Sound System. El 10
concierto de Xorioak Kaloian, el 18 Colective Neurona
Terdi con platos abiertos, el 25 le toca el turno a Anai arrebak y el 31 sern dos DJs de Berln los que pinchen la msica. Quien est interesad@ en apuntarse al Taller de Talla,
puede pasarse desde el 1 de octubre por el bar, nicamente
se paga los costos de los materiales.
la oferta cultural. En los ltimos aos las necesidades econmicas han dirigido nuestras propuestas mayormente
a la msica, a los conciertos.
Queremos mantener esa oferta musical de nivel que hemos
venido ofreciendo hasta ahora, pero ampliar propuestas a
otros mbitos que antes ya desarrollamos como el teatro, las
charlas, proyecciones, monlogos y abrirnos a otras disciplinas como la literatura.
Viendo los gustos actuales daremos un espacio a las
sesiones electrnicas y a los
DJs, pero tambin tendrn
su lugar los grupos del barrio,
de Iruerria y bandas ya consagradas. Retomar los monlogos y el teatro, ceder el espacio a colectivos que deseen
Invitamos a toda
la gente a que se
pase por el AKE
a participar en
las actividades,
a tomarse una
buena infusin,
disfrutar de una
buena compaa,
a proponer
historias, a
organizar
actividades y
hacer barrio
organizar charlas o proyecciones. Tenemos intencin de

organizar un Club del Libro,
proponiendo la lectura de un
libro mensual y realizando un
posterior coloquio acerca del
mismo. Hemos preparado una
mintza praktika semanal
en euskera. Continuamos por
quinto ao consecutivo con el
taller de talla de madera
Asimismo, estamos en contacto con otras elkartes del
barrio para organizar actividades conjuntas que aporten y
amplen la oferta ldica, cultural y festiva del barrio. En definitiva lo que queremos es que
a la gente le apetezca venir al
Akelarre, participe en las actividades, colabore, proponga,
disfrute y que se sienta como
en su casa. No es solo un bar,
sino un espacio de encuentro.
As, vamos a hacer una campaa de captacin de soci@s.
Los cambios son ms lentos
de lo que deseamos. La autogestin y el continuo debate
ralentizan los avances pero
refuerzan los resultados. Llevamos tres aos trabajando en
esto y ahora ya es el momento
de plasmarlo, de dar el paso.
Alguna cosa ms?
Invitar a toda la gente a que
se pase por el AKE a participar en las actividades, a tomarse una buena infusin,
disfrutar de una buena compaa, a proponer historias, a
organizar actividades y hacer
barrio desde este espacio que
queremos que sea de todos y
todas las vecinas del barrio.
Queremos agradecer asimismo al barrio la posibilidad que
nos ha dado de poder seguir
adelante con este proyecto. A
los socios y socias del AKE por
el todo el trabajo que vienen
realizando, a todos los grupos
que han pasado por este lugar de encuentro. Aunque an
no tengamos pgina web, podis estar informados de todo
lo que vamos preparando en
el facebook akelarrekulturelkartea, adems de los medios
habituales como la TXantreagend@ o la prensa local.
Txantrean Auzolan
adiegon
a puerta roja es una nueva

compaa de teatro de la
Txantrea, que ha sido fundada
por los activistas artsticos
Josu Castillo y Ventura Ruiz.
Una compaa que cuenta

con un equipo multidisciplinar
de personas colaboradoras,
donde se investiga la dramaturgia, el arte, la escenografa
y la interpretacin, buscando
que el proceso creativo de los
montajes tenga tanta importancia como el objetivo final:
su representacin.
Segn Josu Castillo , esta
compaa surge tras una conspiracin consciente, necesaria
hoy ms que nunca, de hacer
un teatro reflexivo ante la condicin humana y las circunstancias en que se ve envuelta.
Con esta compaa queremos
reencontrarnos con un teatro comprometido y artstico,
que combata la indiferencia
en todos los sentidos. Buscamos un teatro que conmueva.
La puerta roja, adquiere adems el compromiso, de promover obras y autoras que no
tengan un afn lucrativo y que
apuesten por la cultura libre y
el pensamiento crtico.
Fruto de est bsqueda, han
hallado la obra de Ral Corts, No es la lluvia, es el viento. Segn Ventura Ruiz, estamos ante una obra potica,
mgica, llena de simbolismos
vitales. Esta obra tiene como
tema principal el autoengao.
Hay muchas personas que
quieren convencerse de verdades que no existen y as evitar
el dolor del vivir o el malvivir.
A veces preferimos taparnos
los ojos y engaarnos para
evitar ver que nuestro mundo
es una casa deshabitada. Es
legtimo engaarnos, taparnos lo ojos? Esa es una de las
preguntas que lanza la obra,
afirma Ventura Ruiz.
Agradecimiento a Auzotegi
La puerta roja, quiere agradecer pblicamente la colaboracin de Auzotegi. Gracias
a Auzotegi hemos podido llevar este proyecto adelante, cedindonos la utilizacin de sus
locales.
6
Nueva compaa de teatro en la Txantrea
La puerta roja se estrena con

No es la lluvia, es el viento
de Ral Corts
PAtxi ilUndAin
Anmate a participar en el calendario de 2015!

Papiroflexia tailerra Txantreako
liburutegian.
Confeccin de grullas y exposicin

Las grullas son un elemento simblico constante durante toda la obra. Representa la
constancia, la esperanza que
mantiene a uno de los personajes vivo esperando lo que
quiz no vuelva. Es por ello
que la puerta roja est realizando talleres abiertos creativos, donde se ensea a confeccionar grullas de papel.
Estos talleres se realizarn
antes de cada representacin,
de tal modo que las personas
que quieran podrn aportar
su grulla con un deseo escrito
para que forme parte del decorado de la obra. Para Josu
Castillo todo esto es algo muy
simblico, y a la vez emotivo
ya que hemos constatado que
la gente cree en la ilusin. Es
muy bonito poder contar con
la participacin de la gente
en la confeccin de las grullas
de papel. Es otro modo de lle-
Proponemos
un concurso
fotogrfico para
entre todos y todas
crear el calendario
del barrio del
prximo ao
Obraren atrezzo-a ikusgarri egon zen liburutegian pasaden hilabetean.
var nuestra historia a la calle

y que la calle entre en nuestra
historia.
El decorado-atrezzo de la
obra, se expuso en la Biblioteca de la Txantrea, junto a una
serie de fotografas realizadas
por lvaro Martnez relacionadas con las grullas de papel
y los talleres creativos .
El da 15, a las 19:30 tuvo
lugar en la biblioteca, aprovechando la inauguracin de la
exposicin, un taller de confeccin de grullas de papel.
Estreno de la obra
El viernes 3 de octubre, se
estrenar la obra en la Escuela Navarra de Teatro, a las
20:30. La entrada normal ser
de 8 , 6 para personas desempleadas.
La direccin de la obra ha
recado en Xabier Tirapu, la
iluminacin a cargo de Josemari Ballesta.
Para ms informacin:
http://lapuertarojateatro.
blogspot.com.es/
Se ha convertido en una cita imprescindible para el mes de septiembre
Algo ms que una feria de vino ecolgico

L
a Feria de Vino Ecolgico

ha cumplido su duodcima edicin a pleno rendimiento,
pero la Pea Armona Txantreana ha conseguido crear un da
muy especial, con muchos ms
eventos y con una cuidada atencin a los txikis.
El da comenz de la mejor
manera, con ese sol que tanto
hemos echado en falta y que
nos acompa desde primera
hora, cuando se prepar un
almuerzo con las bodegas presentadas a concurso.
Enseguida lleg el turno
para los socios y socias de la
Pea Txiki. A las 11 en punto se organizaron todos alrededor de Edorta Salvador,
quien les ense todos los trucos para hacer un buen pan.
Mientras se horneaba el producto de nuestros panaderos improvisados, comenz el
concurso de palillos y corchos.
Una maana llena de actividades para los ms txikis, muchas veces olvidados en este
tipo de eventos y que aqu fueron autnticos protagonistas.
Pero los planes eran para
todo aquel que se acercara,
as que los mayores tuvimos el
placer de poder degustar en la
Plaza del Flix una cata de vinos ecolgicos al mdico precio de cuatro euros (vaso de
cata incluido) .
Bizilagun anitz hurbildu ziren Ardo Ekologikoaren Feriaren XII. ediziora.
Y por si esto no fuera poco, y

para calentar an ms el ambiente, a media maana se
realiz una exhibicin de deporte rural.
La guinda lleg con el reparto de premios. Bodegas Lezaun
se llev dos de ellos, Tintos
roble y Tintos de crianza y
reserva y Bodegas Bagordi el
Premio tintos jvenes.
Mientras las bodegas celebraban sus premios, lleg el
reconocimiento a los artistas
Ogia egiteko truko guztiak erakutsi zituen Edorta Salvadorrek.
Bodegas Lezaun
se llev dos de los
premios: "Tintos
roble" y "Tintos de
crianza y reserva",
y Bodegas Bagordi
el "Premio
tintos jvenes".
Despus vino el
reconocimiento a
los artistas ms
jvenes
ms jvenes: en la categora
de mayores de 10 aos, Unax
Rincn y Sara Monreal fueron
campen y subcampeona. Y en
menores de 10, Ainhoa Ramrez, Maider Iturgaiz, Leire Gayarre y Aroa Hortigela ganaron con un trabajo realizado
juntas y Ane Acaz result subcampeona.
Queda decir que, por encima de todo, los txikis disfru-
taron mucho y demostraron

TODOS y TODAS ser unos autnticos artistas.
Pero aqu no termin la fiesta. Esa tarde se hizo barbacoa
para los socios txikis a modo
de despedida del verano. El
ambiente fue buensimo y todo
el mundo disfrut de la buena
noche que haca. Y para culminar un da as, buenas noticias para la Pea Txiki de
la Armona Txantreana. Hace
unos meses, Manu Soria nos
contaba en esta revista la necesidad de un relevo en la organizacin de esta seccin.
Pues bien, su peticin ha encontrado respuesta y esa misma tarde se produjo el cambio
de manera oficial, aunque ya
durante la maana el nuevo
equipo haba tomado las riendas de la organizacin asistidos por Manu y el resto de
compaeros. Desde aqu solo
podemos felicitaros por mantener este espacio tan importante para nuestros chavales!
Zorionak!
Isa Eguiguren
arrimandoelhombro
Peio Ormazabal, nadador solidario
Lo importante es que he recaudado dinero

para otros, esa es mi recompensa personal
C
onocido por cruzar a nado

el estrecho de Gibraltar
con el objetivo de dar mayor visibilidad a la Asociacin Sndrome de Down de Navarra, el pamplons Peio Ormazabal comenz
a dar sus primeras brazadas en
la piscina de la Txantrea de la
que l y sus abuelos fueron socios. Ahora se prepara para otro
reto solidario: hacer el Estrecho
de Gibraltar ida y vuelta para dar
a conocer la ELA y conseguir
fondos para esta enfermedad.
Desde cundo haces retos

solidarios?
Empec en junio del ao pasado, hasta entonces me dedicaba a la bicicleta y al triatln.
Un da encontr en internet a
una persona, Jacobo Parajes,
que cruz el Estrecho de Gibraltar por una buena causa:
dar visibilidad a los chicos con
Sndrome de Down. Yo ya tena en mente hacerlo, me puse
en contacto con l y tres meses
despus cruc el Estrecho.
Practicabas algn deporte
a parte de la natacin?
La verdad es que ya traa
fondo porque andaba mucho
en bici, en el grupo IruakoEscaleras. Los sbados sola
recorrer alrededor de 200 km.
Justo en junio hicimos la Pamplona-Cambrils, que es una
prueba de 402 km de tirn, es
la quinta vez que se hace, participamos 15 personas. Entonces me enter del reto solidario y me di cuenta que tena
que colgar la bicicleta y probar otras cosas.
Fue duro cruzar el Estrecho?
Cruc el Estrecho con pundonor, lo pas mal, haba estado entrenando tres meses muy
duro, y vi que tena muchas
carencias: no haba entrenado
bien en aguas abiertas, no respiraba de los dos lados bien
8
Mikel ArMendAriz
Peio Ormazabal igerilari txantrearra.
y pude llegar de chiripa. Y en

base a eso me puse a entrenar
en un equipo de aguas abiertas, en el Kairoscore en San
Sebastin. Y despus del subidn de concluir ese reto y dar
visibilidad a la Asociacin de
Sndrome de Down, pens en
preparar otro de mayor magnitud.
Tambin cruzaste el canal
de Menorca por una causa
solidaria. Cmo te embarcaste en esa aventura?
A la hora de realizar este
reto contamos con el apoyo de
la Fundacin Uno entre cien
mil de Madrid. El reto se llam
Tres hombres contra el mar
y lo hicimos Jacobo Parajes,
Flix Campano y yo. Jacobo ha
tenido tendinitis anquilosante:
las vrtebras se anquilosan y
pierdes movilidad en las articulaciones, te duelen y se inflaman. Ha dormido cinco aos
sentado con muchos dolores.
Es un ejemplo de superacin y
es algo que llama la atencin a
Voy a intentar
hacer el Estrecho
de Gibraltar
ida y vuelta
para conseguir
visibilidad
para la ELA
(Esclerosis Lateral
Amiotrfica),
esto solo lo han
conseguido trece
nadadores de todo
el mundo
la prensa porque da esperanza a la gente que tiene su mismo problema. Adems, Jacobo tuvo cncer y el dueo de
la Fundacin tena un hijo con
esta enfermedad, as que decidimos realizar este reto para
recaudar dinero contra la leucemia infantil y reunimos casi

56.000 euros.
Cmo recaudis los fondos?
En este caso, para dar a conocer el reto y solicitar fondos
nos movimos a nivel de empresa y contamos con la bloguera Almudena Sanchs, que
hizo un blog impresionante
para difundir el tema y dar visibilidad. La recaudacin se
hizo a travs de la plataforma
Un kilmetro, una sonrisa
de la Fundacin. Nos inventamos una manera de recaudar muy bonita, que era en el
barco, que tenamos una bocina de gas, y cada vez que recibamos una donacin entre 5 y
10 euros, porque no pedamos
ms, tocaba la bocina y cuando llevbamos 30 kilmetros
se revent la bocina.
Cul ser la prxima hazaa?
La segunda semana de julio voy a intentar hacer el Es-
arrimandoelhombro
trecho de Gibraltar ida y vuelta para conseguir visibilidad
para la ELA (Esclerosis Lateral Amiotrfica). El Estrecho es una de las pruebas ms
demandadas y solicitadas en
todo el mundo porque tiene
el encanto de que separa dos
continentes en 15 km de lnea
recta. Pero eso te engaa, al
final salen 20 km porque hay
unas corrientes muy fuertes
y mucho viento. Es una prueba complicada en la que 710
personas han conseguido la
ida, pero la ida y vuelta solo
la han conseguido trece nadadores en todo el mundo. Y eso
ya me motiva mucho porque
llama ms la atencin. Tienes
que hacer un reto solidario en
el cual puedas captar la atencin de la gente.
Vas a estar acompaado
en este nuevo reto?
Lo voy hacer junto con otros
tres vascos: Rafa Loyola, campen actual mster de Espaa de natacin; Nati Iraizoz,
campeona nacional absoluta de natacin, y mi entrenador, Aarn Snchez, una eminencia, le llamamos el mster,
entrena a Jaime Caballero.
Jaime es uno de los mejores
nadadores del mundo y nada
para ayudar a gente con ELA,
l fue quien me present a
Fran Otero, que sufre esta enfermedad desde hace 19 aos
y es el promotor de la accin
del cubo del agua fra junto a
su mujer Damaris. Ahora tenemos todos una relacin muy
especial. Tambin vendr con
nosotros Ander Vilario, actual campen de la Nascar europea. As que vamos a formar
un gran equipo y por una preciosa causa. Es muy importante trabajar en aguas abiertas
con el grupo con el que vas a
nadar para prepararte bien,
as que mi agradecimiento al
equipo Kairoscore y tambin a
Irati Samaniego y Ane Zulaica,
coaches del equipo.
Qu te aporta a ti conseguir el reto a nivel personal?
La prueba en s me supone
mucha preparacin, sacrificio, sufrimiento, angustia pura
Peio Ormazbal durante el trayecto entre Tarifa y Tnger.
Peio cruzar el Estrecho de Gibraltar, ida y vuelta, para dar a conocer la ELA.
Uno de sus ltimos retos fue en favor de los nios con sndrome de Down.
y dura, pero con el tiempo es

cuando obtienes la recompensa. Yo termin mi reto y no fui
ni a cenar con mis compaeros. Me met en la habitacin y
hasta el da siguiente no quise
hablar con nadie. Luego empec a recibir llamadas con
cario de gente, por lo tanto,
el subidn es posterior, cuando la gente te felicita porque
has hecho algo chulo y lo ms
importante es que has recaudado dinero para otros, has
dado una oportunidad: esta es
mi recompensa personal. Para
m es muy angustioso nadar
en aguas abiertas porque sabes que hay fauna, hay riesgo,
tragas agua, te cuesta respirar, hay olas, sales de noche...
Pero es aportar mi grano de
arena. Si hubiese cien pelados
como yo en Pamplona que hiciesen esto, pues multiplicaramos las donaciones recibidas. De eso se trata.
Adems de los retos solidarios, contribuyes de ms
maneras?
Todos los viernes imparto
clases de natacin gratis en
el Aquabox a chicos con Sndrome de Down. Me gustara
nombrar a Jonan Inchusta y a
Iigo Astrain. Jonan Inchusta tiene Sndrome de West, es
un Sndrome de Down pero
con mucho ms retraso, por
lo que el aprendizaje es mucho ms lento. Ve un 25% de
un ojo, con 7 aos ha aprendido a andar, y con 8, a decir
mam. Para m era un reto, y
hemos conseguido que Jonan
se haga 10 largos en la piscina cubierta, confiando en m, y
con el amor de su madre. Esto
es un subidn. E Iigo es otro
chico que le han operado del
corazn y como est con drenajes no ha podido estar con el
grupo de chicos de Sndrome
de Down. La verdad es que son
gente que a diferencia nuestra tienen un aprendizaje ms
lento pero son unos cracks.
Aprenden a nadar a mariposa,
a braza, a crol, y a todo lo que
les propongas.
Cmo es el da a da con
estos nios?
9
arrimandoelhombro
Son una maravilla de cros,
pero estn aislados de la sociedad. La sociedad no est
preparada, ni a nivel de colegios, ni a nivel de profesores
de natacin porque tienen un
aprendizaje ms ralentizado.
O en general, cualquiera de
nosotros de primeras quizs
no sepas como actuar y tratar a un nio con Sndrome de
Down porque no tienes costumbre. Pero una vez que los
conoces son una gozada. Hasta que no descubres esa faceta, yo antes lo dejaba pasar de
largo, pero ahora me ha tocado, me gusta y me llena muchsimo. A veces es como que
dejamos pasar estas cosas,
giramos la cabeza y ya est,
pero cuesta tan poco ayudar...
Hay personas con espina bfida que son muy inteligentes y
hablan como t y yo, pero que
necesitan compaa para irse
un da de pinchos por ejemplo. No es lo que hacemos
sino cmo lo hacemos y a m
eso me llena aunque me digan
que los retos que me propongo
sean peligrosos. Cuando te llaman las madres por lo que haces por sus hijos, eso no tiene
precio. De hecho al Estrecho
de Gibraltar Jonan y su madre
van a venir conmigo, me vern
desde el barco. Y en cada brazada, los tendr cerca.
Te acompaa tu familia en
los retos?
En los retos no me acompaan jams. En el Estrecho estuvieron mi aita y mi suegra.
Ellos vean mi cara de angus-
10
Txantrea KKEko igerilekuan hasi zen igeriketan Peio Ormazabal .
tia, y yo vea la suya. Vean

que estaba destrozado y cada
brazada que daba miraba a
mi padre hecho polvo diciendo
hijo mo, para aqu que te va
a dar algo. Yo no necesito eso
en el barco, yo necesito a alguien que me grite venga to,
a por todas. As que suelo llevar algn amigo.
Cuando ests haciendo el
reto en el mar, qu piensas?
En el mar piensas de todo.
Al principio quieres disfrutar,
pero te cuesta un rato. Es inevitable pensar en la fauna
que hay abajo y cuesta centrarse. Hicimos el canal entre
Menorca y Mallorca este vera-
Si hubiese 100
pelados como
yo en Pamplona
que hiciesen
esto, pues
multiplicaramos
las donaciones
recibidas. De eso
se trata
Mikel ArMendAriz
no, en este caso para recaudar

fondos para la leucemia infantil, y una semana antes cerraron las playas en Girona porque haba tiburones tintoreros
que miden tres metros. Y si te
paras a pensar te das cuenta
que es el mismo mar y dices
no va a pasar nada, pero ah
est. Y en los ltimos 40 aos
han aparecido 28 tiburones
blancos en Mallorca. Y el nico paso para el Mediterrneo
es el Estrecho de Gibraltar.
Esto te produce angustia, pero
luego ya te centras e intentas
pensar en cosas buenas.
Clara Chamorro
Rakel Egullor
o se puede decir que una

txantreana ha ido al Zinemaldi. Mi (mal llamado) amigo Dani Ramrez, me recuerda
constantemente que jams me
darn el carnet del barrio. Pero
s que podramos decir, que una
colaboradora de Txantrean Auzolan ha viajado a tierras donostiarras a ver qu se cuece
por el Festival.
El hecho de ser novata hace

que tengas das ms que improductivos. Como aquel en
el que pretend cubrir algo
tan sencillo como una rueda
de prensa. Llegu al lugar de
los hechos (despus de entrar
y salir de un cubo del Kursaal
a otro, y pasar por tres o cuatro puertas diferentes) y result que el evento haba cambiado de hora (y de eso hay que
estar al loro, claro).
Ese mismo da vi a lo lejos lo
que pareca un fotocall (por
qu llamarlo as si nadie sabemos escribirlo?) y para cuando llegu los fotgrafos ya se
marchaban con el trabajo hecho. Pero sin tirar la toalla,
esper pacientemente en una
valla a que saliera William Dafoe de otra supuesta rueda de
prensa, y despus de media
hora salieron varios personajes que no haba visto en mi
vida. Al da siguiente me enter de que eran el director y la
actriz de una pelcula estupenda. Es lo que tiene no ser una
profesional en el asunto Y si
a esto aadimos que la pelcula que vi ese da me pareci un
bodrio, imaginaris lo contenta que volv para la Txan.
Sobre el Zinemaldi, deciros
que una sola persona no abarca ni la mitad de las proyecciones, as que, de lo que he
visto, os dir, que de momento, me quedo con Difret, una
historia que sucede en Etiopa,
donde es costumbre raptar a
la nia que te gusta y violarla
(a modo de peticin de matrimonio). As que la protagonista es raptada y mata a su futuro marido (raptor) para poder
escapar de su cautiverio. Entonces es acusada de asesinato y se enfrenta a la pena de
muerte. Tremendo e increble.
Una redactora de Auzolan pasa unos das en la capital del cine
De expedicin en el Festival de
Cine de San Sebastin
Viggo Mortensen aktorea eta Lisandro Alonso

zuzendaria prentsako solasaldi batean.
Tambin me gust Csar

Chvez, la historia de una lucha pacfica por lograr unos
derechos mnimos para los
agricultores en Estados Unidos
en los aos 60. Como apunte,
decir que no les ponan baos
porque los propietarios consideraban que no saban utilizarlos Fuerte, eh?. Adems
resaltara la francesa Bande
de Filles, donde una chica de
un barrio de los suburbios de
Pars es expulsada del colegio
y se une a una banda de chicas
para buscarse la vida.
Pelis aparte, y a pesar de
ser una novata y tener das revueltos, tambin hay otros en
los que sale el sol, como aquel
en el que nada ms llegar, me
encontr con el equipo de Loreak, pelcula rodada ntegramente en euskera. Haba muy
poca gente esperndoles, as
que aprovech para saludarles. Con ese comienzo me vine
arriba y me fui a su rueda de
La Isla Mnimako prentsaurrekoa.
El Festival
de Cine de
San Sebastin
es una cita
imprescindible.
Cine, buen
ambiente e
inmejorable
comida
prensa (esta vez s). Cuando
termin, se me ocurri salsear
un poco por la zona y entr
en una sala donde estaba Viggo Mortensen hablando de su
ltima pelcula. Luego, visionado de un par de pelis estupendas y te encuentras con los
actores en la calle. Es la magia
del Zinemaldi. A veces todo se
pone a tu alcance. Hasta el esquivo director coreano al que
segua la pista acab ponindose a tiro ese da.
Imaginaris, que la vuelta
al barrio ese da es distinta.
En fin, buena o mala suerte y
pardilladas aparte, el Festival
de Cine de San Sebastin es
una cita imprescindible. Cine,
buen ambiente e inmejorable
comida. Seguro que nos vemos por all!
Isa Eguiguren
11
elkarrizketaentrevista
ChavoTxiki 20 urte daramatza Txantreako gazte eta txikientzako iharduera ezberdinak eskaintzen...
Creamos espacios de convivencia para

la infancia y juventud del barrio
L
a asociacin ChavoTxiki
lleva ya veinte aos trabajando con la infancia y la juventud del barrio, ofreciendo numerosas iniciativas para aprender
y divertirse y, sobre todo, crear
espacios de encuentro en la
Txantrea.
Exactamente qu es ChavoTxiki?
ChavoTxiki somos una asociacin de tiempo libre que
se dedica a crear espacios de
convivencia para la infancia y
juventud del barrio. Aunque
somos una asociacin independiente, formamos parte de
la Federacin SiarZubi.
Cunto tiempo hace que
estis en el barrio?
Bueno, la verdad que hace
bastante, unos 20 aos, pero
claro, ha habido cambios. Empez siendo un apoyo escolar
dirigido sobre todo a la poblacin de la Magdalena. Luego
se empez a apostar por hacer de esos espacios un sitio
donde toda la infancia del barrio se pudiera encontrar y relacionar. Y un poco bajo esa
idea seguimos funcionando,
apostando por crear espacios
de juego educativos y que sirvan de encuentro.
Y esos espacios o ludotecas,
Quin los saca adelante?
Somos personas voluntarias
del barrio las que nos implicamos, en diferente medida, tanto en la organizacin y programacin como en dinamizar las
ludotecas. Teniendo en cuenta
la diversidad que tenemos en
la Txantrea, aseguramos que
en cada grupo haya al menos
un monitor/a euskaldn para
poder hablar a los chavales/as
que as lo quieran en euskera.
Ese trato del euskera ha
sido as siempre?
12
Errekan, gazteak egindako filmaren erakusketaren ostean.
S. Lo que nos ocurre a Chavotxiki y tambin a SiarZubi es que si queremos que sea
un lugar de encuentro de todas las poblaciones infantiles
del barrio, necesitamos comunicarnos y el nico idioma que
hablan todos (o casi todos) es el
castellano. Pero optamos por
dar un valor al euskera, tanto
ante las y los chavales euskaldunes como ante las y los que
no lo son. El curro de sensibilizacin y de tratar al euskera como algo valioso es gordo.
Pero no solo eso: garantizando
que en todo grupo hubiera al
menos un monitor euskaldn,
favorecemos un trato personal
en euskera para los chavales
euskaldunes. Y ese aprendizaje es tremendamente interesante: cmo ser euskaldn
en un entorno bilinge donde
adems el euskera no es dominante. Un espacio intermedio entre el medio escolar monolinge euskaldn y una calle
donde es dominante el castellano.
No solo nos
divertimos,
tambin se
aprenden un
montn de cosas:
respeto mutuo,
colaboracin,
solidaridad,
derechos humanos,
conciencia
ecolgica
Pero este ao sacis un
grupo ntegro en euskera
S, este ao vamos a desdoblar el grupo de 2 a 4 de
primaria para hacer uno en
castellano y otro en euskera.
Garantizaremos as un tiempo grupal en euskera. Aunque tambin juntaremos los
dos grupos algn rato para
que jueguen convivan positivamente. La idea es dar una
respuesta a la demanda de un
sector euskaldn que pide ac-
UtzitAkoA
tividades para facilitar la competencia en euskera ms all

del entorno escolar, pero sin
abandonar la convivencia plural. Pero queremos dejar claro
que en todos los grupos de ludoteca se trabaja con el euskera.
Cuntas/os monitores sois
y de dnde sois?
Este curso somos 16, pero
abiertos a que pueda venir
ms gente. Todas/os somos del
barrio, con la idea que el trabajo educativo que empezamos en las ludotecas no acabe
ah y lo podamos seguir realizando por la calle, al cruzarnos con los y las chavalas en
la calle, en las plazas es una
forma de dar continuidad y de
reforzar la relacin.
Habis hablado de trabajo
educativo en las ludotecas A
qu os refers?
Que no solo nos divertimos.
Detrs de las actividades divertidas se aprenden un mon-
tn de cosas: respeto mutuo,
colaboracin, solidaridad, derechos humanos, conciencia
ecolgica Dependiendo de
la edad es diferente, pero en
primaria por ejemplo usamos
mucho el Marco Simblico.
Consiste en jugar a vivir una
historia, donde somos un grupo, en la que hay un personaje
bueno al que ayudamos y un
personaje malvado al que le
tenemos que impedir llevar a
cabo sus planes. Claro, el personaje bueno encarna los
valores que queremos transmitir y el malo los que queremos combatir.
Algn ejemplo?
A ver hace unos aos jugamos a ser cocineras/os. El personaje malvado era un hombre que nos invitaba a comer
todo comida rpida y basura. Al cocinar, no reciclaba, lo
compraba todo en grandes superficies, un poco en ese plan.
El personaje bueno nos daba
recetas saludables, nos enseaba a reciclar, a comprar la
comida en las tiendas del barrio un poco esa es la idea
y a partir de ah montamos la
historia. Reforzado adems
porque en todas las ludotecas
hay merienda de fruta, ya que
contamos con un programa de
Alimentacin Sana del Gobierno de Navarra.
Y para los ms mayores?
Dado que los chavales de secundaria tienen ya unas capacidades tremendas, llevamos a
rrio. Esto es posible en parte

al Concierto que tenemos con
el Ayuntamiento de Pamplona,
precisamente para garantizar
el derecho a la participacin
de todas/os los chavales y jvenes, ms all de las posibilidades econmicas de su familia. Ahora estamos en una
situacin ms o menos cmoda, pero hemos tenido que
pelear mucho en ste y otros
cuatro barrios.
Ludotekako talde ezberdinak urtero hainbat alditan elkartzen dira...
cabo una dinmica de autoorganizacin, en un proceso de

dilogo, convivencia y negociacin de intereses. Se negocia el ocio, los temas de los que
quieren hablar (sexualidad,
buenos tratos, familia, sustancias, actualidad social),
proyectos que queremos currar (montaje de vdeos, talleres). Las y los monitores
acompaamos el proceso de
convivencia y decisin, proponiendo ideas pero dejando que
sean ellas/os quienes lleven las
riendas. Qu haremos este
ao? Quien sabe, ideas tenemos pero ellas/os dirn. Lo seguro es que nos divertiremos y
que algo aprenderemos.
Y adems de esto alguna
actividad especial?
De cara a fin de ao solemos
ir a alguna obra de la Escuela
Navarra de Teatro o nos acercamos a la Pista de Hielo En
noviembre celebramos el Da
de los Derechos de la Infancia, castaada en Navidad
El ao pasado empezamos a
participar en el Mercado Solidario del barrio, con la idea de
hacer actividades para entretener y atraer a ms nios y
nias a ese espacio. La verdad
que acabamos muy contentos
y contentas con esa iniciativa.
As que cubrs muchas edades
S, o eso intentamos este
ao vamos a sacar grupos
desde 2 de infantil (4 aos) a
4 de ESO (16). Estamos muy
contentas de poder sacar tantos grupos, es uno de los aos
que ms fuertes estamos.
Qu precio tendra apuntarse a una ludoteca?
La tasa es de 50 para todo
el curso, que va de octubre a
junio. Si se apuntan dos hermanas/os, 70 y si son tres, 85.
Hay adems tasas reducidas
pensadas para aquellas familias que se encuentren en dificultades econmicas que, por
cierto, son muchas en el ba-
Qu hay que hacer o a

dnde hay que ir para apuntarse?
Lo mejor es pasarse por la
Casita, donde antes estaba
Andraize, en frente de Bernart Etxepare (calle Subiza). A
la maana de 9 a 15 h siempre hay alguien; si no por las
tardes de 16:30 a 18:00. Sino,
puede llamar al 948 13 01 71
o dirigirse a chavotxiki@gmail.
com.
Perfecto, cundo empiezan las ludotecas?
Para empezar el curso con
buen pie hemos preparado
una fiesta de inicio de curso
el da 7 de octubre a las 17:30
en la plaza 1 de mayo, la que
est en frente de la Casita. Habr chistorrada y actividades
abiertas a todas las personas
del barrio interesadas en conocernos. Invitamos a todo el
mundo a pasarse. Y las ludotecas tambin empiezan esa
misma semana, es decir, la
que va del 5 de octubre hasta
el 10. Espero zaituztegu!!!
CURSO 2014-2015 KURTSOA

EDADES
HORARIO
LUGAR
COMIENZO
ORGANIZA
2 INFANTIL-1
PRIMARIA
VIERNES, 17:15-19:15
La Casita
VIERNES 10 DE OCTUBRE
A. CHAVOTXIKI
2 - 4 PRIMARIA
VIERNES, 17:15-19:15
La Casita
VIERNES 10 DE OCTUBRE
A. CHAVOTXIKI
2 - 4 PRIMARIA
(en euskera)
VIERNES / OSTIRALETAN,
17:15-19:15
La Casita
URRIAK 10 OSTIRALA
A. CHAVOTXIKI
5 PRIMARIA - 1 ESO
MARTES, 17:15-19:15
La Casita
MARTES 7 DE OCTUBRE
A. CHAVOTXIKI
2, 3 Y 4 ESO
Da de PRESENTACIN:
mircoles 8 de octubre a
las 18:30
La Casita
Da de PRESENTACIN:
mircoles 8 de octubre a
las 18:30
A. CHAVOTXIKI
13
l pasado 22 de septiembre
empez en la Audiencia
Nacional el juicio contra 28 jvenes, entre ellas Izaskun Jurez y Ander Maeztu, a quienes
piden seis aos de crcel bajo
la acusacin de ser miembros
de Segi. Y hay otros cuatro
vecinos y vecinas imputadas
en sumarios contra Batasuna,
Askapena o Herrira, a quienes
tambin quieren encarcelar.
Para impedirlo, cientos de vecinos y vecinas se estn sumando
al muro vecinal de la Txantrea.
Segn informan desde Txantreako Herri Harresia, el juicio

contra Izaskun y Ander se prolongar hasta diciembre. Despus vendr la sentencia y, de
ser condenatoria, el recurso al
Tribunal Supremo. El proceso se podra alargar entre uno
y dos aos, y mientras tanto
vendrn los juicios al resto del
vecinos y vecinas imputadas,
y el posible decomiso de Zurgai Herriko Taberna. Al final,
la posible orden de encarcelamiento de estas personas.
Por lo tanto, quieren activar
una dinmica vecinal que, empezando por el caso de Izaskun y Ander, trabaje por la
absolucin de los seis imputados y defienda el derecho que
tenemos todos y todas a hacer poltica en libertad. Y en
el caso de que estas personas
sean condenadas, van a hacer
todo lo posible para que no las
encarcelen, para lo cual nos
proponemos construir una
gran red de solidaridad, compromiso y, si es necesario, desobediencia.
Apntate al muro vecinal
El muro vecinal contra los
juicios polticos comenz a
formarse en un acto celebrado en el barrio el pasado 12
de septiembre. All, cientos de
vecinos y vecinas pusieron su
ladrillo, esto es, rellenaron
un cupn por el cual se hacan
miembros de Txantreako Herri Harresia. A lo largo de estas semanas, el objetivo es sumar al mximo de personas a
este muro popular.
El siguiente hito de esta dinmica llegar el domingo 23
14
El 23 de noviembre habr una movilizacin en el barrio por la absolucin de Izaskun Jurez, Ander Maeztu y el resto de los imputados
Un muro vecinal para detener

los juicios polticos
Irailaren 12ko ekitaldian, auzokideek

herri harresia irudikatu zuten auzipetuen
inguruan.
Se quiere activar
una dinmica
vecinal que
trabaje por la
absolucin de los
seis imputados
y defienda el
derecho que
tenemos todos
y todas a hacer
poltica en
libertad
de noviembre, fecha en la que
han convocado una manifestacin en la Txantrea por la
libertad de Izaskun Jurez,
Ander Maeztu, Arantza Santesteban, Sergio Labayen, Dabid Soto y Floren Aoiz, y por el
derecho de todas las personas
a tomar parte en actividades
polticas o sociales.
Ms informacin: www.txantreakoherriharresia.com
Aitor Arbizu
Txantreako Herri Harresiarekin bat egiteko kupoi hau bete dezakezu.
Llaman a la solidaridad econmica

para sufragar los gastos del juicio
El juicio contra Izaskun y Ander constar de unas 30 sesiones
en la Audiencia Nacional, en Madrid, lo que traer un elevado
gasto para las personas imputadas (viajes, comidas, alojamiento...) En total, cada joven gastar alrededor de 4.000 euros.
Por lo tanto, de cara a este juicio Txantreako Herri Harresia
tambin quiere activar en el barrio la solidaridad econmica, y
han preparado varias iniciativas para ello. As, han puesto botes
en distintos bares y sociedades del barrio, han organizado dos
cenas solidarias y ahora anuncian para el Txantreako Eguna un
gran sorteo con importantes premios donados por vecinos y vecinas del barrio: obras de arte, camisetas de deportistas, bonos
para spas y casas rurales, comidas y cenas, una bici, un tatuaje
valorado en 100 euros y hasta una sesin de bertsos privada,
entre otros muchos premios.
adiegon
n un mundo cada vez ms

estandarizado y uniformado, la caligrafa est experimentando un resurgimiento
como signo de modernidad y expresin de la personalidad.
Adems, la caligrafa resulta, no solo un medio de comunicacin, sino, tambin, un

medio de expresin artstica.
En colaboracin con www.
caligrafiacreativa.com se impartir un taller de iniciacin
a la caligrafa inglesa en el local de la Sociedad Guria Elkartea.
El objetivo del taller ser el
de conocer la tcnica de caligrafa inglesa, una caligrafa
especialmente elegante, que
nos permitir su uso en nuestra vida diaria. Aprenderemos
a realizarla a la antigua usanza, con plumilla y tintero. Buscamos disfrutar del placer de
escribir de forma clara y elegante, a la vez que descubrimos las posibilidades artsticas
que nos brinda la caligrafa.
El taller tiene la vocacin de
ser muy prctico. Las plazas
sern limitadas a diez personas para poder dar una atencin ms personalizada. El
taller se impartir en diez sesiones, los domingos de 11:30
a 13:30 que comenzarn el da
19 de octubre. El precio ser
de 70,00 euros, con material
incluido.
Pueden informarse e inscribirse en los telfonos
68600422 y 634485857, as
como en el correo electrnico
escritoamano40@gmail.com.
Taller de iniciacin a
la caligrafa inglesa
La vivienda es un derecho bsico para todo el mundo.
Conoceremos
la tcnica de
caligrafa inglesa,
realizndola a la
antigua usanza,
con plumilla y
tintero
Se celebrar una charla de

presentacin del taller, con entrada libre, el domingo 12 de
octubre a las 11:30 en el mismo local de la asociacin, en
la calle Urroz, n 33 bajo (2
Agrupacin Orvina).
Guria Elkartea
y Escritura creativa
Mercado Social
y Trueke
En octubre comenzaremos
las Ferias de Mercado Social y
Trueke.
Tras la experiencia del curso pasado, nos estamos coordinando los organismos que
las estamos impulsando, y hemos acordado celebrar una feria al mes que vaya rotando
por los barrios y pueblos de la
comarca de Irua, all donde
haya movimiento social que lo
organice.
Deseamos que cada Feria represente todo el abanico de alternativas econmicas
que estn desarrollndose en
nuestro territorio, y se pueda seguir intercambiando con
la moneda social Txanpon o a
travs de trueke.
Las prximas ferias sern
el 11 de octubre en la Txantrea (Plaza Arriudieta), y el 8
de noviembre en el Casco Viejo (Plaza San Francisco). Os
informaremos de los detalles
ms adelante.
De momento en septiembre
adelantamos que va a ver varias ferias: sbado da 13 en
Jarauta, feria de artesana
dentro de las fiestas de Jarauta, el sbado da 20 feria en el
da del barrio de San Juan, y
el da 27 se realizar Mercado Vecinal en Burlada con el
lema Creemos nuestro pueblo / Sormenaz bizi organizada por varios organismos.
TXBIZI
15
rbolesdelatxantrea
Sforas
en la
Txantrea
Itzako Zendearen kaleko soforak.
urante este curso seguiremos hablando de los rboles de nuestro barrio. En realidad, seguir escribiendo sobre
lo que yo encuentre interesante,
aunque me encantara que me
llegaran las sugerencias de los
lectores, que me contasen historias de sus rboles ms cercanos, de aquel que plantaron
un grupo de vecinos por la razn que fuere Cualquier rbol
podra ser el objetivo de uno de
nuestros artculos, si es importante para un grupo de vecinos
lo es para nosotros, aunque sus
dimensiones y aspecto no lo hagan especialmente notable.
Pero como sabemos por experiencia que estas aportaciones son caras de conseguir, ya
hemos trazado un plan de trabajo para este ao. Empezaremos por los rboles de las
pagodas en este mismo nmero, noviembre lo dedicaremos
a los cipreses, diciembre a los
acebos, comenzaremos el ao
por todo lo alto con las secuoyas, febrero ser para las p16
ArgAzkiAk: AlAin UnzU
ceas o falsos abetos, en marzo tendremos como invitados

a los olivos que alguno podr
aprovechar para el domingo
de ramos, en abril hablaremos
de encinas y a partir de mayo
ya veremos cmo ordenamos
la aparicin de arces, rboles
del cielo, acacias, sauces, abedules
Sforas, rbol de las pagodas, acacia japonesa
El nombre no deja lugar a
dudas sobre el origen no autctono de esta especie de rbol. Su nombre ms exacto
sera en castellano sfora o
acacia japonesa, y en euskera
japoniar sofora. Como siempre, seremos precavidos con
las etimologas, porque en este
caso el origen del rbol no es
Japn, aunque los europeos
as lo cremos, sino China. Vayamos por partes. El nombre
del gnero nos lleva al griego
stryphno-, styphno- cido, astringente y lobion legumbre,
vaina por el sabor de sus frutos. Curiosamente la denomi-
nacin sfora no es ni china

ni japonesa, sino rabe, de la
voz sufayra, nombre que en
esa lengua se aplica a otro rbol que da frutos semejantes.
Y si nos sumergimos en el chino y les preguntamos por su
nombre comprobaremos que
le llaman ,del chino (madera) y (demonio). Nombre siniestro que justifica que
los chinos se negasen a construir con su madera. Cuenta
la leyenda que un pastor que
lo hizo se encontr a toda su
familia muerta en ella sin ninguna explicacin ni signo de
violencia. Prueba manifiesta
de la querencia de los demonios chinos por su madera. Sin
embargo, s se planta junto a
templos, las pagodas, y a tumbas, tanto en China como en
Japn.
rboles de las pagodas en
la Txantrea
Un grupo de estos rboles
crece fuerte y vigoroso, escondido en la calle Cendea de Iza,
contra la tapia de la Unin De-
portiva Txantrea, en lo que sera la parte trasera de las gradas del campo de ftbol. Otro
par de buenos ejemplares han
sido derribados con la construccin del club de jubilados.
Al no ser el autor de estas
lneas botnico, estos llamativos rboles, de gran tamao y
frondosidad, me traan por la
calle de la amargura al no poder identificarlos. Me parecan
acacias, pero no lo eran. Efectivamente eran acacias japonesas! Pero en nada se parecan
morfolgicamente a los ejemplares ms conocidos que tenemos en Pamplona, la sfora
del caf Viens en la Taconera
y la de la plaza de los Ajos. Las
sforas txantreanas tienen ya
unas medidas considerables,
sin bien no llegarn, como es
lgico, a los 40 aos de vida.
Su permetro de tronco a la altura del pecho llega a los 2,20
metros en un ejemplar, y a casi
dos metros en otra de las sforas. Su altura alcanza los 12
metros a pesar de mostrar signos de haber sido podadas.
rbolesdelatxantrea
Una de sus caractersticas
ms notables es que florece a
final de verano, por lo que, entre otras razones, ha hecho de
l un rbol muy utilizado en
jardinera y en muchas calles
y parques de Europa. Estas
flores son de delicado perfume y de color blanco-cremoso,
presentadas en racimos.
Por lo dems es un rbol
descrito como de porte elegante, con tronco de corteza arrugada, y sus hojas son caducas
y alternas con 7 a 17 foliolos
verdes oscuros por el haz y
ms claros por el envs.
En general es un rbol que
tiene un crecimiento bastante
rpido, amante del sol aunque
resistente a las heladas, y tambin a la polucin. Se reproduce bien por semilla, que se extrae de sus vainas, as que este
invierno puede ser una buena
poca para quien quiera tener
su propio rbol de las pagodas
con denominacin de origen
Txantrea.
Otros rboles de las pagodas en Pamplona
Ya hemos mencionado dos:
el ubicado en la plaza de Recoletas o de los ajos, y sobre todo
el del caf Viens. Este ejemplar es de la subvariedad tortuosa o pndula y es, sin duda,
uno de los rboles ms bonitos de Pamplona y que adems
se halla ubicado en un enclave
idlico. No obstante, sus medidas son ms humildes que las
que presentan las sforas de
nuestro barrio. Su permetro
de tronco es de escaso un me-
Txantreako soforen kokapena.
tro y medio, y su altura ronda

los 10 metros. Tambin podremos encontrar otros ejemplares en la Ciudadela, la Media
Luna, en San Pedro junto al
Museo de Educacin Ambiental y tambin en el parque del
Mundo.
Un rbol entre el cielo y el
infierno: cuento japons Enju
no Jashin ().
En la falda del monte Minobu, cerca de Koshu, exista un
bosque oscuro y siniestro en
cuyo interior creca un rbol
de las pagodas habitado por
un espritu malvado: el demonio del bosque. Todo aquel
que pasaba junto a l, y ocupa un lugar estratgico junto
al camino, deba pagarle dine-
Quieres ver el vdeo que Mikel

Belasko ha creado
sobre las sforas de la Txantrea?
Pincha este cdigo:
ro a este espritu. Ocurri que

un pobre hombre tuvo que pasar junto a l para ayudar a su
madre, gravemente enferma
al otro lado del bosque. Solo
pudo hacerlo prometiendo pagar a la vuelta, lo que, evidentemente, no pudo hacer. La
suma que le ofreci al demo-
nio no le pareci suficiente, y

cuando este se dispona a matar y comerse al infortunado,
apareci el hijo del dios Fudo
Myo, quien no solo derrot al
demonio sino que le confisc
todo lo robado y lo devolvi al
pueblo.
Otro ejemplo de este lado
oscuro de nuestro rbol es
un rbol de Pekn llamado el
rbol culpable, Zuhui en
chino. All se ahorc el ltimo emperador de la dinasta
Ming, Chongzhen, tras el asalto campesino a la Ciudad Prohibida en 1644.
Mikel Belasko
Amigos de los rboles viejos de
Navarra / Nafarroako zuhaitz
zaharren lagunak
TXANTREAKO
JAPONIAR SOFORAK
Izen zientifikoa: Styphnolobium japonicum edo sophora
japonica.
Izen arrunta: japoniar sofora.
Perimetroa: 2,20 m. (1,30 m.tara)
Altura: 12 m.
Adina: 40 urte inguru.
Erabilera: Tradiziozko medikuntza txinatarraren 50 sendabelarretatik bat da. Zurgintzan erabilia Japonian, batez
ere pieza kurbak egiteko; eta oro har, irauten duen zura
delako. Japoniako eta Txinako mitologian zuhaitz berezia
da, eta askotan izpiritu gaiztoek aukeratzen zuten zuhaitz
hau bizitzeko.
17
Konsue Salinas, profesora
Participar en proyectos de cooperacin internacional desde la escuela es una buena herramienta para educar en Derechos Humanos
onsue Salinas, profesora de

infantil de Bernart Etxepare
IP ha escrito el libro Acercando la Educacin para el Desarrollo a la Escuela. Una mirada
internacional, una mirada local.
Desde el 2010 se ha volcado
en formarse en ED, realizando
un trabajo de fin de Master de
Historia Contempornea por la
Universidad de Zaragoza y en
la que tambin ha participado
como cotutora Reyes Berruezo
de la UPNA. De esta investigacin ha surgido este libro.
Qu es la Educacin para
el Desarrollo?
La verdad es que no hay una
nica definicin. Hay una tendencia a que cada organismo,
etc., cree su propia definicin,
adems el propio concepto ha
ido evolucionando a lo largo del tiempo. No obstante, a
partir de las ideas principales
que quedan recogidas en todas las definiciones que existen, a m me gusta explicarlo
de la siguiente manera: la ED
pretende dar a conocer otras
realidades que existen en el
mundo, posibilitando una conciencia crtica que nos permita
actuar y ser agentes de cambio. Se trata por tanto de dar
un paso ms all de la crtica, animndonos a participar,
convirtindonos en agentes de
cambio y de transformacin
social.
Zer da garapenerako hezkuntza?
Kontzeptu hau azaltzeko definizio ugari daude. Alde batetik, denboran zehar, garapena ulertzeko moduak bere
bilakaera izan duelako, eta
beste aldetik, erakunde bakoitzak bere definizio propioa
sortzeko joera egon ohi delako. Dena den, existitzen diren
definizioen ideia nagusiak oi18
PAtxi ilUndAin
Bernart Etxepareko irakaslea da Konsue Salinas.
narritzat hartuz, kontzeptua

argitzeko horrelako azalpena
ematea gustatzen zait: garapenerako hezkuntzak, munduan
ematen diren beste errealitateak (kulturak, bizimoduak...)
ezagutzera eman nahi ditu,
kontzientzia kritikoa sortzen
laguntzeko, inguruan parte
hartzeko eta errealitatea eraldatzeko gu eragile bihurtuz.
Cul fue la razn por la
que empezaste a profundizar
en este campo?
Supongo que son muchas las
razones Pero, sin duda, conocer otras culturas es lo que
me ha hecho cambiar mi visin del mundo. Viajar a Etiopa, sentir la indefensin en
que vive una parte de la infancia, conocer a un grupo de
maestras y a sus alumnos-as,
tambin en este pas, fueron
experiencias que me dieron la
oportunidad de poner nombre
y cara a la pobreza. Creo, sin-
Eskolan
nazioarteko
lankidetza
proiektuetan
parte
hartzea, giza
eskubideetan
hezitzeko
tresna ezin
hobea da
ceramente, que esta es la principal razn, tomar conciencia real de la desigualdad de

oportunidades. Todo ello me
llev a preguntarme qu era lo
que poda hacer, como docente, para contribuir a construir
un mundo ms justo, y a introducir el valor de la solidaridad

y la cooperacin internacional
al desarrollo en la prctica del
aula. Los cambios que la introduccin de este enfoque provocaron en la metodologa
de trabajo, en actitudes, en el
aumento de la motivacin del
alumnado, familias, y la ma
propia, me han hecho valorar an ms el potencial que
la Educacin tiene como instrumento de transformacin
social.
Y cmo surgi este libro?
A raz del I Premio de Educacin para el Desarrollo Vicente Ferrer (2009), otorgado por la AECID y el Ministerio
de Educacin, que recibi la
escuela Arturo Kanpion en el
2009 pudimos conocer que
exista este concepto. Para m
fue todo un descubrimiento tomar conciencia de que estaba
trabajando desde el enfoque
de la ED en el aula, sin saber
que exista todo un marco legal y terico que amparaba la
prctica que habamos ido desarrollando en la escuela. Hay
que destacar que, como yo, son
muchos los-as docentes que
trabajan desde este enfoque
educativo, bien porque son de
una ONG, porque tienen una
inquietud social, por propia
sensibilidad, etc. y proyectan
dicho enfoque en el aula. Sin
embargo, se desconoce por lo
general, todo este respaldo. El
objetivo del libro es difundirlo
y contagiar el entusiasmo por
trabajar desde este enfoque
educativo y poder plasmarlo
en el aula.
A quin va especialmente
dirigido?
En principio es un libro dirigido al profesorado y a las
familias, a la comunidad educativa en general. En esta investigacin he intentado dar
respuesta a preguntas que
como docente me he planteado en numerosas ocasiones y
que creo tambin se preguntan otros profesores y profesoras cuando oyen el trmino
Educacin para el Desarrollo. Las familias, por su parte, pueden aportar mucho a la
normalizacin de la ED con su
demanda y su participacin.
Tambin es un libro pensado
para los alumnos-as universitarios que en un futuro sern
profesionales de la Educacin
o de otros mbitos del conocimiento, y por supuesto, para
cualquier persona sensibilizada con este tema.
Ikerlan honen bidez, irakasle naizen aldetik maiz neure
buruari egin dizkiodan galdera askori erantzuna ematen
saiatu naiz, ziur egonda galdera horiek beste irakasle askori
ere pizten zaizkiola Garapenerako Hezkuntza terminoa aditzen dutenean.
Cmo ves que viva esta temtica tu alumnado?
Quiz esta cuestin sea la
que ms me haya sorprendido y ms gratificaciones me
haya dado. Todos y todas las
docentes que hemos introdu-
Konsue Salinasen liburuaren azala.
cido la solidaridad y la cooperacin entre los pueblos en el

aula hemos descubierto que
son temas que al alumnado le
atrae y motiva, que despiertan un gran inters. De hecho,
la ED tiene un valor educativo
aadido ya que contribuye al
aumento de la motivacin y al
descenso del fracaso escolar.
Los alumnos-as sienten inters ya en infantil por conocer
el mundo y el lugar que ocupan en l. Cuando les abrimos
una ventana al mundo quieren saber qu hacen otros nios-as de otras culturas, qu
comen, cmo viven Cuando
les mostramos situaciones de
desigualdad de oportunidades
(no poder ir a la escuela, tener que trabajar) expresan
su sorpresa, su desconcierto,
lo viven como algo injusto,
incomprensible y empiezan
a dar ideas para intentar solucionarlo (tendramos que
escucharles ms!). Y lo mejor
es descubrir su emocin y su
ilusin cuando ven que con su
participacin pueden contribuir al cambio.
Algo que aadir?
Que es necesario que el Departamento de Educacin reconozca la importancia de la
ED y establezca estrategias
Es necesario que
en las escuelas y
en la universidad,
tal y como recoge
el currculum,
se pongan
en prctica
los valores
democrticos y
la solidaridad,
porque es en la
prctica como se
aprende
Kurrikulumak
adierazten
duen bezala,
eskoletan zein
unibertsitatean
elkartasun
baloreak
eta balore
demokratikoak
praktikan jartzea
beharrezkoa
da, praktikan
jarriz ikasi eta
barneratu egiten
baitira
de formacin e informacin
a mayor escala que consigan
llegar a toda la comunidad
educativa. En este sentido, sera genial que se creara una
Comisin Pedaggica que estuviera al margen de los vaivenes polticos, y que tuviera
continuidad, estableciendo lneas de trabajo orientadas a
implementar metodologas activas, ms eficaces a la hora de
aprender en el siglo XXI.
Mientras tanto es necesario
que el profesorado nos sintamos protagonistas y parte de
este proceso, de ah la necesidad de interiorizar argumentaciones de peso para introducir la ED en los Proyectos
Educativos de Centro.
Ms informacin: www.educacionparaeldesarrollo.info
Informazio gehiago: www.
garapenerakohezkuntza.info
Non lor dezakegu?
Liburua Tartalo eta Medibeltza auzoko liburudendetan
salgai dago.
Iruan denda hauetan aurki dezakezue: Abrzuza, Walden, Auzolan, Katakrak, Gmez, eta Elkar.
Salmenta-prezioa: 18 euro.
Nirekin harremanetan jartzeko: kontxusalinas@gmail.
com.
19
Oleada de multas por participar en movilizaciones

Sanciones de entre 450 y 1.500 euros por una marcha de bicis, por contemplar
una protesta o por hablar en una rueda de prensa
ecenas de vecinos y vecinas del barrio han recibido

multas en el ltimo mes, acusados por la Delegacin del Gobierno de haber participado en
distintas actividades en la calle.
Esta oleada de multas afecta

a toda Iruerria. Por una parte, entre 40 y 50 estudiantes
han recibido sanciones de 750
y 1.500 euros por una marcha
de bicis contra la LOMCE en la
que fueron identificados por
la polica. Y un mnimo de 33
personas (segn las ltimas informaciones pueden ser ms)
han sido castigadas con 450
euros cada una por observar
desde la calle una accin de
desobediencia contra el TAV

que se llev a cabo en los balcones de la Diputacin de Na-
tes desmienten, ya que quien

cort el trfico fue la Polica
Municipal. Entre las personas
multadas por estas dos movilizaciones hay un buen nmero
de jvenes de la Txantrea.
Adems, otro vecino del barrio ha sido multado con 450
euros por tomar la palabra en
una rueda de prensa en la plaza del Castillo, para la cual el
ayuntamiento haba dado su
autorizacin. Y tambin han
llegado multas por concentraciones celebradas en Antsoain
en contra la reforma de la Ley
del Aborto y en solidaridad
varra. La acusacin contra es- con Palestina.
tos ltimos es cortar el trfico
Aitor Arbizu
rodado, algo que los asisten-
Iritzia
La represin de las crisis

Joxe Martin Abaurrea
Despus de la crisis de los aos setenta, tambin llamada del petrleo, en el estado espaol se han vivido otras dos grandes crisis:
la de los aos noventa y la actual crisis inmobiliaria y financiera que
arranca en 2007. Todas las crisis vienen acompaadas de cambios
importantes en las relaciones internacionales pero tambin en nuestro entorno ms inmediato.
La crisis de los aos setenta coincidi con los cambios en la estructura del estado espaol que daran lugar a la manida transicin
que algunos han definido con acierto como la transaccin (de poder poltico y econmico). Hablar de la represin social y poltica
de aquellos aos es hablar de la brutalidad estatal en estado puro.
A las enormes ansias de libertad, especialmente en lugares como
el sur de Euskal Herria, le acompaaba una potente movilizacin
social que pona en riesgo los planes de las oligarquas.
La posterior crisis de los aos 90, coincidiendo con la primera
guerra del Golfo Prsico, pill al estado espaol en plena operacin de afianzamiento interno e internacional de la transicin con
acontecimientos de la envergadura de los Juegos Olmpicos o la
Expo de Sevilla. Se pretenda as cerrar el ciclo de lo que todava se denominaba la joven democracia espaola. La posibilidad
del surgimiento de desrdenes pblicos provocados por demandas
sociales internas (paro, precariedad laboral...), la exigencia de
un mayor control hacia las personas venidas de otros pases o las
fuertes tensiones territoriales en Euskal Herria, fueron algunas de
las cuestiones que se tuvieron en cuenta al crear la Ley orgnica
1/1992, de 21 de febrero, sobre Proteccin de la Seguridad Ciudadana (LOPSC), ms conocida por la Ley Corcuera o por la Ley
de la patada en la puerta.
Tras 22 aos de vigencia, de la experiencia policial acumulada y
de las nuevas circunstancias derivadas de una nueva y demoledora
crisis, nos encontramos con una gran ofensiva de las oligarquas
econmicas para frenar la indignacin y la protesta ciudadana.
No se conforman con haber creado la crisis, haber sumido a miles
de personas en el paro y la precariedad laboral y/o econmica;
tambin quieren evitar a toda costa que ese monumental enfado se
20
transforme en cambios reales y favorables a las clases populares.

Al igual que en los aos 90, a nueva crisis nueva ley para la represin; esta vez conocida popularmente como ley mordaza (muy
avanzada pero todava en trmite parlamentario). Esta Ley nacer
en perfecta sintona con el proyecto de reforma del Cdigo Penal,
en el que desaparecen las faltas como categora de infracciones
penales y, en consecuencia, determinadas conductas que hasta
ahora estaban sancionadas en el Cdigo Penal pasarn a estarlo
en una norma administrativa, es decir, ampliar el margen represivo
de los delegados del gobierno va sanciones econmicas muy elevadas.
Y mientras tanto? Mientras tanto, tal y como hemos podido
conocer estos das, se han lanzado a una masiva notificacin de
sanciones econmicas por cuantas actividades de protesta pacfica
nos podamos imaginar. Entre las personas afectadas decenas de
vecinas y vecinos del barrio. Aviso a navegantes! Es el aperitivo
previo a la aprobacin de esta nueva ley mordaza. Que nadie se
mueva! Que nadie se ilusione con cambiar el sentido de las cosas!
La crisis se est acabando, nos dicen, y mejor dejarlo todo como
estaba. O no; mejor aprovechar el shock para dejarnos una catastrfica reforma laboral, una fortsima recentralizacin del estado y
una ms sofisticada maraa represiva. Efectivamente, detrs de estas desproporcionadas e injustificadas sanciones est la necesidad
de frenarnos. Impedir que cada vez ms personas pasemos de la
indignacin a la accin. Bien sea denunciando los desmanes y las
injusticias bien construyendo una realidad alternativa que deben
ser las dos caras de la misma moneda del cambio.
Este es un tiempo de crisis y por eso tambin de grandes cambios. Y tambin de incremento de la represin para que lo que
pueda cambiar se quede una vez ms en su cuenta de resultados.
Este curso poltico 2014-2015 se presenta especialmente delicado
para ellos y esperanzador para nosotros. En nuestras manos est
que esos cambios vayan en la direccin que las gentes sencillas y
trabajadoras necesitamos. Ante leyes y multas mordaza respuesta
popular, amplia e inteligente.
adiegon
ara el calendario del barrio de este prximo ao

2015 desde Auzotegi Kultur
Etxea y Txantrean Auzolan se
propone un concurso de fotografas para entre todos y todas
crear el reportaje grfico que le
acompaar.
Durante el mes de octubre

se recogern las fotos de toda
persona que se anime a participar y con las elegidas se
crear el calendario.
Adems, con todo el material recogido, en diciembre se
realizar una exposicin en la
sala de exposiciones de Auzotegi. Os animis a participar?
Estas son las bases del concurso fotogrfico:
1. Cada persona puede mandar un mximo de una foto
por mes (un total mximo de
12 fotos).
2. Las fotos se mandarn en
soporte papel tamao 20x30 y
en soporte digital a 300 ppp en
un CD.
3. Cada foto debe tener
como nombre el mes al que
opta, dentro del soporte informtico cada archivo contendr la siguiente informacin:
ttulo real de la foto, lugar, fecha, autor, su DNI y sus datos
de contacto (telfono y correo
electrnico).
4. Las fotos seleccionadas
aparecern en el calendario
del barrio de 2015 y podrn
ser utilizadas por la revista
Txantrean Auzolan, que reserva los derechos de aquellas
obras presentadas que se es-
Participa en el calendario de
la Txantrea de 2015!
PAtxi ilUndAin
Animatu eta 2015eko egutegian parte hartu!
timen oportunas, sin que por

ello devengue el autor o autores derecho alguno, a los cuales se le reconoce, no obstante
su autora.
Podr participar en este
Concurso Fotogrfico cualquier persona vecina o no del
barrio.
Los participantes se responsabilizan plenamente de la no
existencia de derechos a terceros y de toda reclamacin por
derechos de imagen. La participacin en el Concurso impli-
Proponemos
un concurso
fotogrfico para
entre todos y todas
crear el calendario
del barrio del
prximo ao
ca la plena aceptacin de estas bases.

5- Seleccin de las fotos a
publicar: El jurado estar
compuesto por el consejo de

redaccin de Txantrean Auzolan, una persona miembro
del grupo gestor de Auzotegi
y otra del grupo de fotografa
Txirudi Sormen Tailerra.
6- A todas personas a las
que se les seleccione alguna
foto se les premiar con tres
calendarios.
7- Todas las fotografas seleccionadas se expondrn durante el prximo mes de diciembre en el Centro Cultural
Auzotegi.
21
Empoderamiento frente a la crisis.

El poder del barrio frente a la crisis
L
a iniciativa Txantrea
frente a la crisis surge a
mediados del 2012 ante la preocupacin de los diferentes colectivos sociales (Asamblea de
personas en paro de Txantrea,
todas las Critas parroquiales,
asociaciones de vecinos del
barrio, la Federacin Siar-Zubi,
APYMAS..., entre otros) por las
dificultades socioeconmicas
en las que se encontraban muchos/as vecinos/as y que venan
trasladando a la Unidad de Barrio desde finales de 2011.
En una primera fotografa

de la situacin socioeconmica
del barrio, alrededor de junio
de 2012, ya se sealaba que
la misma se vena agravando
por las polticas de austeridad
presupuestaria que se estaban
desarrollando y que quedaban reflejadas en los recortes
de derechos sociales que suponan una ataque directo al
llamado Estado de Bienestar
social (sanidad, enseanza,
personas dependientes, prestaciones del sistema de proteccin social, rentas bsicas...);
y que, de una manera u otra,
estaban afectando a todos los
estratos sociales del barrio,
directamente o a travs de familiares y/o amigos.
La magnitud de dichos recortes, que se han venido in-
22
Etxebizitza oinarrizko eskubide bat da mundu guztiarentzat.
crementando con el paso del

tiempo, a la vez que ha producido un aumento en el nmero
de personas y familias afectadas, nos ha llevado a una situacin de emergencia social
en el barrio donde se han visto
vulnerados derechos bsicos
que han afectado a:
- La VIVIENDA, a travs de
los desahucios que han sufrido familias enteras, incluidos
menores.
- El INCREMENTO DEL NMERO DE PERSONAS DESEMPLEADAS que ha afectado especialmente a los/as jvenes y
a las personas mayores de 45
Queremos invitar
a participar
a aquellas
personas que
necesiten ayuda,
a las personas que
tengan tiempo y
quieran dedicarlo
a mejorar las
condiciones de
sus vecinos/as y a
las que apuesten
por un barrio
solidario
aos. Txantrea es el segundo

barrio de Pamplona ms afectado por el desempleo.
- LA REDUCCIN DE LAS
PRESTACIONES
SOCIALES
EXISTENTES EN NAVARRA,
consideradas hasta entonces
como el cuarto pilar del estado del bienestar: ayudas a las
personas dependientes, desaparicin de la renta bsica
que queda reducida a la llamada renta de inclusin social, y que, por otro lado, cada
vez, ms personas han tenido que solicitar. Todo esto ha
producido una INDEFENSIN
ECONMICA DE LAS FAMI-
LIAS, que han visto cmo se
han encarecido los servicios
bsicos, se han incrementado
los impuestos, a la vez que se
han reducido sus ingresos ya
fuera los procedentes de su
trabajo o de las prestaciones
que perciban.
INCREMENTO DE FAMILIAS
QUE RECIBEN APOYOS DE
ALIMENTOS a travs de las
parroquias del barrio u otros
colectivos, volviendo a un asistencialismo ms propio de
otros siglos, pero que se hace
imprescindible para la supervivencia de muchos/as vecinos/as.
Nuestro objetivo / Nuestro
empeo
As, ante la vulneracin institucional de los derechos sociales y la gravedad / urgencia
de la situacin socioeconmica, prolongada y agravada
con el tiempo, los colectivos de
personas afectadas, las personas que trabajan en este mbito comunitario (profesionales,
voluntariado, etc.) y, en general, un volumen importante de
vecinos/as consideramos, que
la misma debe abordarse desde la perspectiva de problema
vecinal. Y en este marco, somos los propios vecinos/as, as
como los agentes sociales del
barrio, como colectivo de personas que conviven en un espacio territorial, los y las que
debemos detectar y analizar
las problemas y buscar alternativas sobre cmo resolverlos, contando con los recursos
de que disponemos, de mane-
ra autoorganizada, fortaleciendo nuestras relaciones y el

apoyo mutuo.
En este sentido desde la iniciativa Txantrea frente a la
crisis, estamos trabajando en
tres lneas: la denuncia, la resistencia y las alternativas.
Un ejemplo de la primera lnea es Txantrea, Zona Libre
de Desahucios que surge en
enero de 2013, en una masiva asamblea vecinal celebrada
en Auzotegi, y que ha supuesto una demostracin tangible
de cmo la denuncia pblica,
as como el apoyo mutuo y la
unin de todos/as, puede conseguir objetivos tan importantes para las personas, como:
paralizar desahucios, obtener
daciones en pago o reducciones en las cuantas de las cuotas de prestamos hipotecarios,
e incluso conseguir alquileres
sociales de algunas viviendas
que son propiedad ya de los
bancos. Denuncia que se genera frente a las situaciones

sumamente dramticas que se
originan, ante la falta de sensibilidad de la clase poltica y
de la entidades bancarias (que
no dudan en utilizar el dinero
pblico para salvarse de situaciones que solo han generado ellos pero que se muestran totalmente insensibles a
las consecuencias que sus actuaciones provocan en las familias).
En cuanto a las alternativas, se ha ido avanzando en
las mismas a travs de experiencias como el Mercado social, la tienda de ropa gratis
del ao 2013, etc.
Momento Actual
En cambio, en la tercera lnea, la de la Resistencia, aunque este barrio tiene muchos
recursos propios, creemos
que debemos dar un paso ms
como tejido socio-vecinal procurando dar voz a todos/as y

facilitando la participacin de
las personas que peor lo estn
pasando. As, en mayo de este
ao, surge el Grupo de Resitencia que pretende: evidenciar las necesidades del barrio (personales y colectivas);
responder a stas de manera colectiva; apoyar los recursos que ya hay y reforzarlos;
crear e impulsar otras actividades e iniciativas que se vean
necesarias; crear dinmicas
de cooperacin, de trabajo comunitario, apoyar acciones de
sensibilizacin e impulsar y
hacer visible la solidaridad entre los/as vecinos y vecinas.
Este Grupo de Resistencia
se reunir todos los primeros
mircoles de cada mes a partir de noviembre a las seis de
la tarde en el CCIS de Txantrea situado en calle Mendigorra, 12.
Queremos aprovechar la
ocasin para invitar a acudir al mismo y a participar, a
aquellas personas que necesiten ayuda, a las personas que
tengan tiempo y quieran dedicarlo a mejorar las condiciones del barrio y de sus vecinos/as, a las que apuesten por
un barrio solidario, a las viven, trabajan o se relacionan
en Txantrea, para SUMAR ALTERNATIVAS y resistir participando como ciudadanos/as
de pleno derecho y no como
meros espectadores/as o receptores/as de ayudas.
Txantrea frente a la crisis
23
La acampada participativa de SiarZubi:

cambiando la historia en la muga
S
iarZubiko
kanpaldian
parte hartu duten bi gaztek kontatzen digute han, Sorogainen bizitakoa
Iigo: 22 de Mayo de 1938,

795 presos se fugan del Fuerte de San Cristbal. Slo tres
de ellos logran cruzar la frontera. Solamente tres? Puede
que hubiera un cuarto.
Endika: Septiembre de
2014, acampada de SiarZubi
en Sorabil. Dde, una joven belga creadora de la Red
Comte, viene pidindonos
ayuda para hacer tres peligrosas misiones (la primera la
ayuda a ese cuarto preso fugado) en la muga entre 1938 y
1945 (Guerra Civil hasta 1939
a este lado de la frontera y II
Guerra Mundial desde 1939
al otro lado). Sumergidos en
un marco simblico de fantasa e imaginacin, disfrutamos
de seis agradables das en pleno valle deshabitado de Sorogain Se lo contamos a las y
los lectores del Txantrean Auzolan, Iigo?
Iigo: Ja, ja, s, venga. La
primera misin como he dicho, fue ayudar a que el cuarto fugado del Fuerte pudiera
escapar. Tuvimos que llevar
a travs de una ruta de pistas preparado por el Grupo 1,
calzado, ropa y comida a una
cueva donde nos esperaba
agotado, hambriento y aterrorizado el preso fugado. No nos
pillaron, misin cumplida. Y a
la noche, seguimos haciendo
apoyo a otros posibles fugados con estrategias de contrabandistas con lo que nos ret
el Grupo 2.
Endika: Todas las actividades del campa las preparamos
en grupo los campistas para el
resto, los monitores solo ayudan si les pedimos. Esos grupos lo hicieron muy bien.
Iigo: Pero an fue mejor el
da de la travesa que nos tocaba ir al monte Lindux, don24
Sorabilgo kanpaldian parte hartu duten gazte eta monitoreak.
de se nos daran instrucciones

para la siguiente Misin. A la
maana empezamos muy animados. Poco a poco con las
cuestas, el cansancio y el hambre fueron haciendo mella
pero la superacin personal
y los nimos colectivos fue lo
que nos hizo seguir con ganas.
En medio del camino el grupo
3 puso a prueba nuestra destreza preparndonos para la
siguiente misin. Se desarroll entre los abundantes bnqueres que hay en la montaa
de la zona y que formaban la
lnea P, barrera que quien
quisiera atravesar la frontera
como nosotras/os tendra que
sortear.
Endika: La lnea P fue una
enorme red de bnqueres que
Franco mand construir a lo
largo de todo el Pirineo a partir de 1940, en principio para
protegerse de una posible invasin aliada que tema tras
el fin de la II Guerra Mundial,
pero tambin por si los nazis
Esta acampada
no es el tpico
campamento
donde los
monitores nos lo
dan todo hecho.
Todos los aos
nos dividimos
en comisiones,
para preparar las
actividades
le traicionaban o por si los republicanos en el exilio intentaban volver. Se construyeron
ms de 6.000 bnqueres
Iigo: Oye, nos estamos poniendo ms chapas que los
monitores
Endika: Bueno, s El caso
es que conseguimos hacer la
prueba con xito. Seguimos la
travesa hasta el Mendihaundi, donde paramos a comer.
Nuestra caminata continu
UtzitAkoA
hacia el norte por unos collados preciosos hasta la cima del

Lindux (en plena muga con la
Francia tomada por los nazis)
donde a la tarde noche se nos
ech la niebla y donde realizamos unos juegos nocturnos
espectaculares
preparados
por el Grupo 4 en las trincheras de esa cima, desafiando a
los nazis.
Iigo: Y en medio de la noche y de la niebla, va y haban
desaparecido los monitores. Y
en medio de la niebla apareci
el Grupo 5: eran reclusos huidos del campo de concentracin de Gurs, el mayor campo de concentracin nazi en
Francia. Era un piloto britnico, un judo, un gitano y no me
acuerdo del otro.
Endika: El campo de Concentracin de Gurs se situaba
a tan solo tres kilmetros de
la muga de Iparralde, a menos de 30 km de la muga de
Navarra, aunque an hoy es
bien desconocido. A principio
fue construido por el gobierno
francs para retener a los exiliados de la Republica pero en
cuanto Francia fue tomada por
los alemanes cualquier sospechoso de no colaborar era preso... Ms de 60.000 personas
de todo tipo y nacionalidad pasaron por ah
Iigo: Nuestros huidos
estaban aterrorizados porque los perseguan los nazis y
crean que destacamentos militares de Franco a este lado
de la frontera estaban avisados y que si les cogan, los devolveran a los alemanes.
Endika: As que intentamos
llevar a los huidos a un lugar
ms seguro dividindonos en
plena noche en dos, yendo por
caminos de contrabandistas.
Al final pudimos escapar de la
emboscada que nos tendieron
en la regata de Xuringoa (an
quedan hoy, en 2014 las ruinas de ese destacamento militar), pese a la luna llena.
Iigo: Como era de noche y
estbamos muy lejos del campamento, no nos qued otra
que quedarnos a dormir en
mitad del monte. As que echamos las rafias y las esterillas,
nos metimos en los sacos y pasamos una maravillosa noche
en mitad de la naturaleza.
Endika: Al da siguiente,
cumplida la misin, caminata de vuelta al campamento,
aunque tuvimos desayuno y
bao en la piscina fluvial de
Burguete que fra estaba el
agua, aunque nos metimos todos!
Iigo: Y luego buena comida
y descanso bien merecido a la
tarde con bien de tiempo libre.
Aunque luego en una acampada siempre hay trabajitos
Endika: Y an quedaba la
tercera Misin! Era 1944 y un
bombardero americano tocado por la bateras de defensa
alemanas, haba cado derribado en Mezkiritz, al lado mismo de nuestro campamento.
Los pilotos haban conseguido saltar en paracadas. Parece que llevaban informacin
clave para que acabar con la
locura nazi. Y por ello, la Red
Comte tema una incursin
nazi a este lado de la fronte-
ra, que atrapara a los ocupantes del bombardero. La Red

Comte/Sorabil, debamos rescatarlos antes.
Iigo: Menudo curro nos
hizo hacer el Grupo 6 en rescate de los 10 ocupantes del
bombardero! Tuvimos que sacar a algunos con cuerdas desde puentes, bajarlos de rboles esa gymkana s que nos
oblig a colaborar!
Endika: Habamos conseguido completar las tres misiones y con el fin de la II Guerra Mundial a la que habamos
contribuido, la Red Comte Sorabil llegaba a su fin.
Endika: Pero menudo fiesta
de hicimos la ltimo noche alrededor de la hoguera! La verdad es que esta acampada ha
merecido la pena, eh Iigo?
Iigo: la verdad es que con
esa historia imaginaria hemos
aprendido un montn de cosas
que pasaron en esta zona de
Navarra. Vino una noche un
escritor, Fermn Ezkieta y nos
fue contando qu de toda la
historia que vivimos era verdad y qu era mentira. Y salvo algunas licencias que se
haban tomado los monitores,
todo era verdad: que los fugados del fuerte pasaron los cuatro por la zona, que existe el
campo de concentracin de
Gurs y que haba Redes como
la Comete que ayudaban a la
gente a huir jugndose el pellejo. Y tambin lo del bombardero derribado era verdad.
Algo ms para contar en la
revista, Endika?
Endika: Que la Acampada no
es el tpico campamento donde
los monitores nos lo dan todo
hecho y que lo que hacen es
porque los campistas quisimos
que as fuera, por ejemplo este
ao la historia.
Iigo: Pues s, las y los jvenes de 14 a 18 aos nos dividimos en comisiones, tanto como
para preparar las actividades
que os hemos contado como
para tener organizado el campamento: una comisin que se
encarga del mantenimiento de
las tiendas de campaa, otra
de temas de seguridad y botiqun, otros preparan el sistema de fregado, otros el de ba-
La acampada es
el sitio perfecto
para los amantes
de la naturaleza.
En ella nos
juntamos jvenes
de todos los
centros escolares
del barrio. Es
una gozada esa
convivencia!
sura y reciclaje, otros el fuego,

otros se encargan de que las
letrinas para cagar en monte
abierto estn bien provistas
Qu ms Endika?
Endika: Que la Acampada es
el sitio perfecto para los amantes de la naturaleza. Comemos
en el suelo, nos baamos en el
rio, no tenemos grifo, ni electricidad... pero estamos tan
a gusto que nadie las echa de
menos!
Iigo: Y que estbamos jvenes de 14 a 17 aos de todos
los centros escolares del barrio! Que es una gozada esa
convivencia!!! Frogazazue!!!
Iigo eta Endika
CURSO DE MONITORAS Y MONITORES

DE TIEMPO LIBRE,
MONITORE IZAN NAHI AL DUZU?
Si tienes ganas de hacer
actividades para las y los ms
txikis de la Txantrea y tienes
ms de 14 aos...
Gustatuko balitzaizu auzoko
beste gazteekin taldean parte
hartzea mila ideia eta proiektu
elkarbanatzeko...
Si te gustara descubrir tcnicas, trucos, juegos y dems
herramientas y habilidades
para acercarte a los ms peques...
Mundua pittin bat hobetzeko nahia baduzu gaurko haurrekin...
Y, en definitiva, si te apetece ser Educador/a de Tiempo
Libre... este es tu sitio! Espero zaitugu!
DA DE PRESENTACIN:
Sbado, 18 de octubre a las
09:30 en la Casita.
Despus primera sesin
hasta las 14:00. Si no puedes
acudir ese da pero te interesa, llmanos al 948130171 o
escrbenos a sinarzubi@gmail.
com.
El Curso se realizar un sbado al mes, de 10:00 a 14:00
u otro horario en funcin de si
sale grupo.
25
adiegon
Coordinadora de educacin para la salud en el barrio de Txantrea
Actividades formativas para padres y madres

de adolescentes (5primaria y 1 eso)
QU ES ESTE CURSO?
La experiencia de este curso se inici hace 15 aos con padres y madres de adolescentes del barrio. Cursos para padres
y madres hay muchos pero este tiene unas caractersticas diferentes:
- lo interdisciplinar de las formaciones y experiencia de las
personas que imparten el curso (servicios pblicos de salud,
servicios sociales, mundo escolar,
educacin no formal...)
- que los expertos que imparten
este curso, son personas que trabajan con la gente del barrio y/o viven
en el barrio, lo cual facilita que estemos ms accesibles y cercanos.
CON ESTAS ACTIVIDADES SE
TRATA DE
- Tomar conciencia del papel que
padres y madres desempean en el
desarrollo y en la salud de sus hijos
e hijas.
- Reflexionar acerca de la educacin y de las relaciones que
establecemos con ellos y ellas.
- Plantear interrogantes e intercambiar opiniones.
Desarrollar habilidades de comunicacin y de afrontamiento
de conflictos.
PARA QU NOS SIRVE ESTO?
Para comunicarnos mejor con nuestros-as jvenes y...
Para prevenir:
- Conductas alimenticias inadecuadas
- Drogodependencias
- Embarazos no deseados
- Sida y enfermedades de transmisin sexual
- Accidentes de trfico
- Otras dificultades
CONTENIDO DEL CURSO CMO VA LA RELACIN CON TUS
HIJAS E HIJOS?
1 sesin: Qu dice la sociedad acerca de los padres y madres? Cmo me lo monto como padre y madre?.
2 sesin: Cmo es la juventud?: Caractersticas evolutivas.

Autoritarismo-permisividad: probemos otro estilo educativo:
la relacin de ayuda
3 sesin: Ser congruentes y saber pararnos a reflexionar antes de actuar.
4 sesin: Aceptar a nuestros hijos e hijas tal y como son escuchndolos activamente.
5 sesin: Ayudarles a desarrollar su autonoma y responsabilidad
transmitindoles los mensajes de
forma clara y adecuada.
6 sesin: Ejerciendo la autoridad
til y necesaria para la convivencia
y ayuda al desarrollo de ellos y ellas
sabiendo afrontar los conflictos e
intentando resolverlos.
Adems de estas seis sesiones se
ofertarn monogrficos: uso de sustancias, alimentacin, sexualidad,
redes sociales.
DIRIGIDO A madres y padres de jvenes de la edad
Fechas: 3, 10, 17 y 24 Noviembre y 15 y 22 Diciembre.
Hora: lunes dos opciones; de 9:30 a 11:30 o de 18:00 a 20:00.
Lugar: Centro de Salud Txantrea.
Inscripcin: Entregar la hoja de inscripcin, a ser posible, a
las y los tutores del aula. Si no, en el Centro de Salud.
ltima semana de inscripcin: del 20 al 24 de octubre.
ORGANIZAN:
Centro de Salud Chantrea, Centro de Salud Mental, Unidad de
Barrio, Andraize, Federacin de Tiempo Libre Siarzubi.
APOYAN:
Centros escolares del barrio y sus Apymas.
DIRIGIDO a madres y padres de jvenes de la edad.
Fechas: 3, 10, 17 y 24 Noviembre y 15 y 22 Diciembre.
Hora: lunes dos opciones; de 9:30 a 11:30 o de 18:00 a 20:00.
Lugar: Centro de Salud Txantrea
Inscripcin: Centro de Salud. ltima semana de inscripcin:
del 20 al 24 de Octubre.
Cursillos en Auzotegi
Hauexek izanen dira proposatuko ditugun ikastaroak. Dena
den lokaletik pasatzea edo gurekin harremanetan ipintzea gomendatzen dizuegu, informazio zehatza jasotzeko.
- Txistu eta Solfeo
- Atabala (8 urtetik gora/ mayores de 8 aos). OSTEGUNA /
JUEVES.
- Yoga. ASTELEHEN TA ASTEAZKEN / LUNES Y MIRCOLES
(11:45-12:45).
OSTEGUNA / JUEVES (19:00-20:30).
- Danza del vientre / Sabel dantza: LUNES / ASTELEHENA
(18:00-19:30).
- Euskal dantzak / Danzas Vascas: ASTEAZKENA / MIERCOLES
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- Helduentzako memoria lanketa eta zainketa / Cuidado y potenciacin de la memoria en la edad adulta y la vejez.
- Antzerkia /Teatro: ASTELEHENA / LUNES (19:30-21:00).
- Haurrentzako margoketa / Pintura para txikis.
- Helduentzako margoketa / Pintura para adultas.
- Kitarra / Guitarra: ASTEARTEA / MARTES (19:00-20:00).
- PhotoShop: ASTEAZKENA / MIERCOLES (19:00-20:30).
- Baxu kitarra klaseak / clases de bajo.
- Danza africana / Afrikar dantza: MARTES (20:00-21:30).
- Afrikar perkusioa /Percusin africana.
- Klown eskola/ Escuela de clown: OSTIRALA/ VIERNES
(19:00-21:00).
adiegon
XIII Semana del Pintxo

de la Txantrea
Este ao se va a celebrar la dcimo tercera edicin de la Semana del Pintxo del barrio. Ser del 8 al 16 de noviembre y esperamos que haya una buena participacin de bares y que la
gente del barrio responda como todos los aos saliendo a degustar nuestras propuestas. Os esperamos!!
Aurten Txantreako XIII. Pintxo Astea ospatuko dugu. Azaroaren 8-tik 16-era auzoko taberna desberdinek eskeiniko dituzten pintxoak dastatzera gonbidatu nahi zaituztegu. Urtetik
urtera, tabernen ahalegina nabaritzen da eta baita jendeak
duen harrera ona ere. Animatu zaitezte!!
Itinerarios naturalsticos de
Zutarri para jvenes
Puedes apuntarte y disfrutar de nuestras excursiones mensuales de domingo, venir a una suelta o apuntarte a todas. Aqu
os dejamos el calendario:
5 octubre: ANIE (Pirineo).
26 octubre: IRURTZUN Foz de 2 HERMANAS - TRINIDAD.
23 noviembre: COSTA DE HIERRO (Bizkaia-Cantabria).
25 enero: BARDENAS.
22 febrero: PEA ISASA (La Rioja).
29 marzo: AIZKORRI-ARATZ.
26 abril: PEA ALBA-XORROXIN.
Biltokiaren urriko
programazioa
Urriaren 10ean, ostirala, 19:00etan, irakurle taldea.
Urriaren 22an, asteazkena, 20:00etan, Zoriontsu izateko
entrenamendu mentala. Hitzaldi-tailerra. Gidaria: Urko Arozena.
Haurrentzako programazioa
Urriaren 12an, igandea, 17:30ean, haurrentzako zinema.
Urriaren 26an, igandea, 17:30ean, haurrentzako zinema.
Harremanetarako: Tel. 699 612 124 E-mail: biltoki@ebiltoki.
org / www.ebiltoki.org / blog.ebiltoki.org
Txantreako Gaita Akademia

Ya a pasado un verano repleto de actuaciones en el cual hemos recorrido toda nuestra geografa acompaando a diferentes comparsas de gigantes, grupos de danzas etc.
Es hora de comenzar un nuevo curso con las pilas bien cargadas. Este ao queremos comenzar a dar clases de tambor, as
que l@s personas que les apetezca aprender que se ponga en
contacto con nosotros.
Por supuesto que continuamos con las clases de gaita para
amenizar todas las fiestas del barrio y alrededores. ANIMAROS!
Contacto: zarrabete40@gmail.com
Telfono: 606275028 (Iigo)
27
adiegon
La gran ilusin (Jean Renoir, 1937) y Senderos de gloria (Stanley Kubrick, 1957) se
exhibirn en la Biblioteca de la Txantrea, el 22 y 24 de octubre, respectivamente
Pelculas para interpretar y revisar

la historia oficial de la I Guerra Mundial
L
a gran ilusin /La grande

illusion fue la pelcula que
el francs Jean Renoir quiso
realizar en 1937 como manifiesto cinematogrfico del Frente
Popular de su pas, con el que
ideolgicamente se sintiera
identificado.
El director se encontr, claro, con que su obra, una vez

acabada, tuvo la aprobacin
de la coalicin con la que simpatizara en su clamor democrtico contra el fascismo. La
izquierda de los aos treinta
quiso ver en esa historia de
evasiones en plena I Guerra
Mundial, una llamada de atencin contra el nazismo alemn, cuyos tambores no tan
lejanos clamaban desolacin
y guerra, a las puertas tambin de Francia. Resulta obvio
que la pelcula no servira de
mucho en ese sentido, visto el
posterior curso de la historia.
Sin embargo paradojas de la
realizacin cinematogrfica,
adems del parabin generalizado de crtica y pblico francs de la poca, La gran ilusin
fue tributada tambin con una
notable acogida entre aquellos
sectores contra los que tericamente, al menos, iba dirigido el mensaje de la pelcula:
la extrema derecha francesa,
siempre presta a aclamar las
escabechinas del franquismo
durante la guerra civil espaola y en la propia Alemania,
que engrasaba su maquinaria
blica, gust de una pelcula,
sta de Renoir, de la que los
fascistas franceses se empearan en destacar adujeron
el fuerte sentimiento nacionalista que el film desprendiera
junto a su pertinente loa patritica con la que lgicamente conectaron.
La pelcula de Renoir, (aunque no es precisamente el sen28
Imanol Satrustegui Andres ha participado en unas excavaciones arqueolgicas en la isla de Formentera.
d. MAriezkUrrenA
La gran ilusin, realizada en 1937 por Jean Renoir.
tido ni la finalidad de una pelcula), no pudo acabar con

Hitler, ni con la barbarie nazi,
ni pudo parar la razzia criminal de sus tropas. Resulta obvio. Es ms, el realizador francs tuvo que exiliarse en los
Estados Unidos donde desarrollara una notable carrera
artstica a pesar de los propios
condicionantes de la industria
de Hollywood. Permanece en
el recuerdo de aquella poca americana, eso s, la realizacin de This Land in mind /
Esta tierra es ma, (1943) su
pequea, enorme diatriba
contra el hijo de perra de Hitler, ya saben, aquel tiranuelo
de aldea que osara copiarle el
bigote a Charles Chaplin (y ya
conocen tambin la venganza cinematogrfica del cmico
universal hacia el dictador alemn, plasmada en el personaje de El gran dictador). La renoiriana Esta tierra por su
parte, forma ya parte del ima-
Ambos ttulos
ilustran esta
muestra sobre
la primera gran
guerra que ha
organizado la
biblioteca
ginario colectivo de la lucha
cinematogrfica antifascista,
con ese momento antolgico,
al final de la historia, en que el
otrora pusilnime maestro rural francs, interpretado por
Charles Laughton, recita a sus
alumnos, justo en el momento de ser detenido por los nazis, la declaracin de los derechos del hombre instaurados
tras la revolucin francesa, en
una emotiva crnica redentora de su muerte anunciada en
aras de la libertad. Un canto a
la resistencia.
Pero volvamos a La gran ilusin. La pelcula, ni que de-
cirlo tiene, fue prohibida con

saa all donde imperaran las
dictaduras fascistas de la poca. Elemental. Sin embargo,
una vez acabada la II Guerra
Mundial, y a raz de su reestreno francs de1946, fue tachada de germanfila! y colaboracionista! adems de
antisemita! (sic), exabruptos
que, al margen de su oportunidad, cuestionable, vienen a
significar el inters polismico que la pelcula ofreca ayer,
hoy y por siempre. La variedad de las opiniones vertidas
tras su visin, en varias ocasiones radicalmente opuestas,
da idea de una pelcula especialmente abierta (a la inteligencia del espectador, a su
sentido crtico, a la posibilidad de interpretaciones distintas tanto en el tiempo como en
el espacio y, lo que es ms importante, como en toda obra
clsica, descubre una historia perdurable a travs de los
adiegon
aos, nueva en cada revisin,
que formula nuevos interrogantes que la hacen novedosa
a pesar del tiempo transcurrido desde su realizacin, casi
ocho dcadas en el caso de La
gran ilusin).
Renoir se sirvi de los apuntes biogrficos de un militar
francs con quien coincidiera
en su destino militar durante
la Gran Guerra, el futuro general Pinsard, preso que viviera alguna experiencia levemente parecida a la reflejada
finalmente en la pelcula, para
realizar lo que posiblemente
sea una de las pelculas ms
interesantes de la historia, si
por tal entendemos, segn lo
antes apuntado, su facilidad
para generar discusin y formular interrogantes. No son
tanto las ideas las que campan
por esta historia de evadidos
en la poca de Verdn y del
Gran Berta, sino que como
sealara Franois Truffaut a
propsito de Renoir estamos
en presencia de unos autnticos personajes, que no estereotipos, con sus ideas que
surcan esta ambigua historia
de binomios, de presos y carceleros, judos y gentiles, alemanes y franceses, aristcratas y obreros, militares de
carrera y chusqueros. La pelcula destila sentimientos,
emocin y solidaridad, drama
y comedia, humanismo a raudales y sociologa de alcance,
a la hora de enfrascarnos en
esta peculiar retrospectiva sobre la I Guerra Mundial, repleta de buensimos sentimientos
y de un felicsimo final que clama por el entendimiento entre
los pueblos, razas, ideologas y
otras creencias.
Desde luego que la pelcula
no es antimilitarista. Hubiese
sido ingenua esa bienintencionada formulacin, justo en el
momento histrico en que (recordemos de nuevo de que es
de 1937) las hordas fascistas
arrasaban tierra republicana
espaola y las nazis se disponan a arramplar con Europa
entera. Hubiese sido una frivolidad intelectual en un contexto blico como el que se
respiraba. Por eso, la mirada
castrense del film, adems de

por los intrincados vericuetos
del alma humana, se adentra
tambin por los recovecos del
patriotismo y el nacionalismo
de los ingredientes en juego,
con ese militar prusiano, von
Rauffenstein, con el porte inconfundible de Eric von Stroheim (cuya megalomana, por
cierto le hizo la vida a posible a Renoir durante el rodaje)

aristcrata de cuna convertido
en un vulgar carcelero en su
nueva contribucin ahora a la
patria alemana y enfrentado
a su homlogo de armas, que
no de sangre, el capitn Boeldieu (Pierre Fresnay) al servicio ste de la repblica surgi-
Catorce
La gran guerra (1914-1918)
21-24 de octubre, a las 19:00 h.
Biblioteca Pblica Txantrea
Martes, 21 de octubre
La Primera gran Guerra: el recuerdo de una catstrofe mundial.
Conferencia de Francisco Javier Caspistegui.
Mircoles, 22 de octubre
La gran ilusin de Jean Renoir.
Presenta la pelcula Ramn Herrera.
Jueves, 23 de octubre
Un terrible amor por la guerra.
Charla a cargo de Eduardo Arteta.
Viernes, 24 de octubre
Senderos de gloria de Stanley Kubrick.
Presenta la pelcula Conxita Tunica.
Del 13 de octubre al 13 de noviembre se podr contemplar en
el vestbulo de la biblioteca la exposicin CATORCE.
da del ideario de la revolucin

francesa, donde proliferan tipos tan campechanos como
Marchal (Jean Gabin), quintaesencia del pueblo francs,
en esencia, el hroe de la pelcula.
Ms unidireccional en su
mensaje, en la propia interpretacin del espectador, en
su denuncia de los hechos
descritos autnticos y menos sutil, sin duda, a la hora
de presentarlos es Senderos
de gloria (Paths of Glory. Stanley Kubrick, 1957), que se exhibe tambin en estas jornadas. Es, sin duda, una de las
mejores pelculas del Kubrick
menos pretencioso, que logra
trasmitir su hedor a mugre y
muerte en las trincheras, a la
par que la miseria de la condicin humana reflejada en el cinismo de la institucin militar.
Alguien tach la pelcula de
ensayo marxista sobre la configuracin de los ejrcitos en
sus clases sociales y en su lucha a travs de una situacin
tan extrema tambin como
es la de una guerra. El intento, vano, del asalto de una inexpugnable posicin alemana
en el transcurso de la IGM se
salda con un castigo ejemplar
al que se van a ver sometidos
unos soldados franceses, acusados de cobarda. Lo ejemplar del escarmiento desatara las iras antimilitaristas del
espectador de la poca, salvo el francs que no pudo ver
la pelcula estrenada hasta
1972!, recin salido o enfrascado como antes haba estado
el pas en guerras coloniales
por parajes asiticos y africanos, Indochina y Argelia como
sangras evidentes, y no era
cuestin de encontrar paralelismos con la pelcula. Ni que
decir tiene, en lo que a nosotros respecta, que la censura
del general Franco se obcec
en la prohibicin de ambos ttulos, el de Renoir y el de Kubrick, que ilustran esta muestra cinematogrfica sobre la
primera gran guerra, y que ha
organizado la biblioteca de la
Txantrea.
Ramn Herrera
29
zuretxokoa
Absurdos y fuera de lugar
Foto denuncia
Asier Urzay Uribe-Etxeberria,

miembro del Movimiento Vecinal
e esta forma califico los juicios

polticos que, cuando salga esta
revista, habrn comenzado en
la infausta Audiencia Nacional de Madrid.
Todo recuerda a los tiempos del blanco
y negro: el enclave de los mismos juicios
en la citada Audiencia que es una rmora del pasado franquista, las crnicas de
algunos medios de comunicacin reacios
al contraste y a la democracia y, sobre
todo, la propia causa que se juzga que es
la militancia poltica de unos jvenes de
nuestro pueblo.
As y no hay ms. Se est juzgando a
unas personas por hacer poltica y pertenecer a un movimiento juvenil. Entre
ellos estn dos vecinos del barrio: Izaskun y Ander.
El otro da hablaba con Ander y me deca que en su causa alegan crmenes tan
horrendos como protagonizar una acampada por el derecho a la vivienda digna y
otras cuestiones similares que son parte de la estrategia de los grupos radicales vascos y los hacen sospechosos de
pertenencia a banda terrorista.
En qu mundo vivimos? Cuando lo
que haba que hacer es fomentar una juventud dinmica, empoderada y crtica;
se les reprime, tortura, juzga y encarcela. Intolerable.
Nuestro querido Barrio no debe permitir estos graves atropellos. Se podr
discrepar con las ideas polticas de es-
tos jvenes, algo normal en la pluralidad

democrtica, pero no es de recibo mirar
hacia otro lado cuando son juzgados por
su militancia. Solamente por su militancia poltica porque no hay ms.
Izaskun coment un da en una asamblea algo que me pareci de una gran
honradez y madurez poltica: en todo
caso que nos juzgue nuestro pueblo.
Personalmente yo creo que nadie os
debe juzgar y si tal circunstancia se diese, este Barrio os declarara inocentes, y
ms an, os pedira que siguieseis activos con esas ganas de mejorar nuestro
pueblo.
La diferencia de edad conlleva que
haya tratado poco con vosotros, pero
quiero mostraos toda mi solidaridad y
apoyo en estos momentos difciles.
Tengo la intencin de formar parte
del muro vecinal para impedir que esas
fuerzas oscuras que tantos zarpazos han
dado a nuestra Txantrea y que en propias carnes hemos sufrido, os lleven de
nuestro lado.
Sois de la Txantrea y en la Txantrea
tenis que seguir viviendo, trabajando y
soando.
Vecin@ que quieres una paz basada en
la justicia y defiendes la legitimidad de la
militancia poltica y social como un sigo
de sana democracia: Smate t tambin
al muro vecinal aunque tengas tu legtima ideologa poltica, hazlo por la libertad.
BACHES EN LA CALLE SAN CRISTBAL

En relacin con la foto que publicamos
el mes pasado de los considerables baches que presenta el asfalto al final de la
calle San Cristbal, un vecino nos comenta que recientemente se puso en contacto
con el 010, telfono de atencin al ciudadano del Ayuntamiento de Pamplona,
para plantear esta necesidad de mejora,
ya que estos enormes baches obligan a
los conductores a ocupar parte del carril
contrario para evitarlos y se crean ciertas
situaciones peligrosas.
Sin embargo, la respuesta que le dio
el Ayuntamiento no es nada halagea:
Desde el rea de Urbanismo nos informan que "[10/09/2014] - Se conoce el
estado de la calle San Cristbal. Es una
obra que ejecut Gobierno de Navarra,
al que se le ha requerido el arreglo. Son
conscientes de ello, pero, al parecer, hay
problemas con la empresa que ejecut las
obras. Parece ser que est en concurso de
acreedores. Desde Urbanismo no podemos hacer ms.".
Balones fuera y la casa sin barrer
Enva tus cartas o fotografas a: TXANTREAN AUZOLAN C/ Etxarri Aranatz, s/n. 31015 Pamplona/Iruea e-mail: txauzolan@gmail.com
No se publicarn las cartas que no incluyan nombre, dos apellidos y un telfono de contacto. Auzolan se reserva el derecho de resumir el texto si excede de 2.000 caracteres.
Txantrean Auzolan no comparte necesariamente las opiniones expresadas por sus colaboradores.
30
zuretxokoa
Las salesianas en el aire
Asociacin de vecinos Arga Txantrea
l curso ya ha empezado y tras la despedida de las hermanas salesianas estamos en una total indefinicin de
las actividades que en dicho centro se realizaban salvo
las de la Asociacin juvenil Beti-Gazte.
Desde la Plataforma de Txantrea Frente a la Crisis a finales
de junio solicitamos una entrevista con el concejal de nuestro
barrio Jos Javier Lpez, y tras insistir reiteradas veces, fuimos
recibidos el pasado 10 de septiembre.
Le trasladamos nuestro pesar por la marcha de las hermanas
y la preocupacin por la prdida de las actividades, con la participacin de la red social que conflua de manera voluntaria en
dicho centro como: el ropero, el apoyo escolar, la ONG Vides, las
actividades de promocin de las mujeres CENMA, etc.
Nos escuch amablemente, pero de manera muy indefinida,
sin aportarnos ninguna informacin de si se estn dando pasos
para que no se quede en tierra de nadie y dar respuesta al
barrio. Tan solo sabemos por medio de la prensa que se public

el 30 de agosto en Diario de Noticias:
El Ayuntamiento decide que continen las actividades sociales que se hacan en el colegio La Unidad de Barrio podra
trasladarse a las instalaciones del antiguo colegio el Consistorio apuesta por continuar el desarrollo de las diferentes actividades formativas, de tiempo libre e iniciativas sociales el
Ayuntamiento pretende, segn peticin a la Casa de Misericordia, la gestin municipal del inmueble para implantar en sus
instalaciones nuevos usos.
El concejal se comprometi a trasladar nuestra preocupacin
y peticin de respuesta personalmente al seor alcalde Enrique
Maya y en el plazo de unas dos semanas nos podra informar.
Nos parece que estamos en un vaco e indefinicin por la falta de respuesta e implicacin por parte de los responsables del
Ayuntamiento.
En guardia frente al cncer de mama
Antonio Romero y Juani Leal
oy Antonio Romero y mi esposa se llama Juani Leal.

Hace veinte aos mi esposa fue operada de cncer de
mama. Le quitaron la mama izquierda. Tuvo una depresin y lo pas muy mal, ella y toda la familia, pero con la ayuda
de todos le hicimos comprender que lo ms importante es seguir viviendo.
Hace diez aos, ya completamente recuperada, el
mdico le dijo que con sesenta y cinco aos no tena
que hacerse ms revisiones, que con esa edad no le
haca falta porque las clulas estaban muertas. As
que ella se olvid por completo de aquel amargo pasado.
Sin embargo, hace dos meses se not un bultito en
la mama. Fuimos al ambulatorio y la doctora de cabecera dijo que no era cosa buena. Le dio un volante
urgente para Virgen del Camino. Inmediatamente le
hicieron pruebas y a la semana siguiente le operaron
quitndole la mama que le quedaba. Ahora con setenta y cinco
aos vuelve a vivir el calvario de hace veinte aos.
La anterior vez le operaron en Alicante, la doctora Zaragoza,
unas manos benditas pero que cometieron dos errores. El primero no ponerle quimioterapia, dejndole clulas vivas, y el segundo error decirle diez aos despus que no tena que hacerse
ms revisiones, que a partir de los sesenta y cinco aos ya no le
sucedera nada.
Los mdicos de Virgen del Camino han afirmado
lo contrario. Que tena que haber pasado una revisin cada ocho o diez meses, ya que no le mataron
posibles clulas infestadas y que ha tenido suerte, ya
que con esta edad las clulas caminan muy despacio,
porque el tumor tena ms de un ao. As que nuestro consejo a todas las mujeres jvenes o mayores es
que hagan la revisiones, que el cncer de mama est
creciendo a pasos de gigante, y si con pasar revisin
cada corto periodo pueden evitar este calvario, bendito sea.
Estamos muy agradecidos al doctor Pedro Armendriz, de la Unidad de ciruga mamaria y a la fundacin Saray
contra el cncer de mama, donde reciben con los brazos abiertos a todas las mujeres que necesitan ayuda.
31
deporteskirolak
El txantrea, invicto, inicia con

buen pie la liga
a nos lo advirti su entrenador en la entrevista publicada en

el nmero anterior de TXANTREAN AUZOLAN. Este equipo
tienes buenos mimbres, a pesar de su extrema juventud y su escasa
experiencia en la Tercera Divisin.
Y el arranque, adems de inesperado, ha sido espectacular.

Tras cinco jornadas an no conoce la derrota aunque todava no
ha conseguido vencer en el estadio de la Txantrea.
Arranc empatando en casa ante el Huarte a cero goles, en
un partido en el que los del barrio merecieron algo ms. Consiguieron una contundente pero apretada victoria en Subiza ante
una correosa escuadra que en el minuto 87 iba por delante en
el marcador por 3-2. En un fantstico final, los entrenados por
Ral Marco voltearon el tanteador a un sorprendente definitivo 3-6 final.
Nuevamente, los txantreanos empataron a un gol
en la piscina ante el actual
campen de la categora, el
Izarra. En un partido sin excesivas ocasiones, lograron
adelantarse los estellicas
mediante un penalti, aunque los del barrio lograron
empatar nada ms comenzar la segunda mitad. Pese a
que ambos tuvieron ocasionar de mover el marcador,
finalmente se marcharon a
los vestuarios con unas justas tablas en el luminoso. Con otra victoria domicilio el Txantrea
se aup a los puestos altos de la clasificacin. Con polmica, los
del barrio se trajeron los tres puntos desde Egs. Pese a estar
siempre por delante en el marcador, los jugadores locales protestaron mucho el 1-3, marcado en el min. 80 por Ignacio, que
se encontraba en posicin dudosa. A pesar de que los locales
acortaron distancias, el 2-3 final permiti a los txantreanos sumar tres puntos ms en el casillero.
En su tercer encuentro en el barrio, los pupilos de Marco firmaron su tercer empate ante un ordenado Cortes. Parece que
se le resiste la victoria en casa, aunque se mantenga invicto a
domicilio.
32
Lacturale Orvina arranca

mal la temporada
ras realizar una buena pretemporada, el inicio de liga no ha

sido el deseado para la escuadra txantreana. No va a ser una
temporada fcil para las rojas del Orvina.
A los problemas econmicos hay que sumarles los deportivos, con una plantilla que ha sufrido bajas sensibles y que,
nuevamente, ha tirado de coherencia y est dando espacio
para jugadoras de la cantera.
Y es que el campeonato ha comenzado con dos rotundas derrotas. Iniciaba campaa en el Pabelln Ezkaba ante un serio
rival. Las gallegas del Cidade As Burgas solamente tuvieron
que aprovechar los errores de las entrenadas por Leandro. Y
es que las gallegas mostraron una efectividad brbara y se llevaron los tres puntos en liza por un concluyente 0-4.
En la segunda jornada las rojas se desplazaron hasta Mstoles, donde cayeron derrotadas por un contundente marcador
final de 9-2 gracias al acierto finalizador que las madrileas
demostraron.
Pero esto no ha hecho ms que empezar. Queda mucho campeonato, muchos puntos por disputar y seguro que este mal
arranque se olvida pronto con un par de victorias.
El patinador txantreano Aaron

Beneitez, mejor federado navarro
en la maratn Pamplona-Puente
El pasado 14 de septiembre se celebr la VI edicin de la
maratn internacional de patinaje Pamplona-Puente la Reina,
edicin dominada por patinadores galos tanto en categoramasculina como en femenina.
El txantreano Aaron
Beneitez logr ser el mejor federado navarro,
mientras que la tambin
txantreana Izaskun Barba consigui un cuarto
puesto en la categora absoluta femenina.
deporteskirolak
a Txantrea vuelve a contar

con un primer equipo senior de balonmano, deporte al
que siempre ha estado vinculado este barrio. Hablamos con el
entrenador, scar Elas Chaverri
Chato y Jorge Ruiz, director
deportivo de este ilusionante
proyecto.
La Txantrea y el balonmano. Siempre ha habido un

vnculo, no es as?
Hace aos estuvieron Jaime
Maln y Aranaz y despus vino
Miguel Vitas. Tras stos llev
la seccin Alberto Salvatierra,
durante casi 17 aos. Pero
como no haba pista, tuvimos
que ir a Orvina y se desvincul mucho de la piscina. Ahora
por suerte el balonmano se ha
podido reenganchar al barrio
y a toda la juventud.
En qu ao desapareci el
equipo de balonmano del barrio de segunda nacional?
Desapareci en 2010, principalmente por motivos econmicos. Creemos que Alberto Salvatierra y la seccin no
fue tratada de la manera mas
justa y se tuvo que tomar un
tiempo de descanso.
Por suerte ah no se acab
todo y muchos chavales continuaron practicando este
deporte en categoras inferiores.
Gracias a Txuma, Martn
y Agustn, de la nada resurgi la cantera que hoy cuenta
con mas de 120 chavales. Haba mucha aficin, y el trabajo
que han realizado estas personas de la nada, tanto administrativamente como en el da a
da es enorme. Ellos y los entrenadores que se quedaron,
Diego, Carlos
Cmo surgi la idea de retomar el primer equipo este
ao?
La idea era dar una salida
a todo el deporte base que estaba creciendo y no cortar la
progresin. Que los chavales
no se tuvieran que ir a otros
equipos. Queramos que el
equipo se quedara en el barrio. Con 18 aos acababan
scar Elas y Jorge Ruiz
Haba que dar una salida a

todo el deporte base que tiene
el balonmano en la Txantrea
Jokalariak, Chato eta Jorgerekin.
juvenil y tenan que irse fuera.

Con este equipo damos salida
a todos los que vienen por debajo.
Despus de muchos aos
como jugador, cmo surge
la idea de proponer a Chato
como entrenador?
Haba un entrenador propuesto, pero por razones laborales no pudo venir y buscamos una solucin de casa.
Esa fue Chato, ayudado siempre por Juan y por Jorge. Esto
lo hicimos para no perder el
equipo y no decir a esos chavales que no haba entrenador.
No podemos olvidar la aportacin de Txuma, el preparador
fsico, que es muy importante.
Hablemos del equipo de
este ao. Cmo est formado?
Tena que estar formado por
gente de la casa, pero muchos
juveniles se van a estudiar fuera. Queramos formar la base
con juveniles del Txantrea
Oscar Elias eta Jorge Ruiz, eskubaloi taldearen entrenatzaile eta koordinadorea.
pero hemos tenido que tirar

de otros recursos como exjugadores, gente mayor que haba jugado y la piedra angular, Mikel Fernndez, que
estuvo en categora nacional
y ha vuelto al barrio pudiendo
estar en otros equipos.
Ser difcil competir contra
equipos cohesionados durante varios aos. Hay opciones?
Conociendo la categora,
deportivamente a la hora de
competir va a ser una temporada dura, pero se compensa
con las ganas de los chavales,
que muchos han sido tratados
injustamente en otros equipos.
Aqu hay ganas de ensear.
Es un equipo que puede tener

muchsima progresin.
Cules son los objetivos
para este primer ao?
Queremos cohesionar un
equipo. No bajar los brazos
nunca y ganar siempre, aunque pierdas de 20. Los chavales escuchan, ponen mucha
ilusin y estn teniendo en la
pretemporada una progresin muy buena Un objetivo ya
cumplido era volver a sacar el
equipo y que la gente venga a
practicar deporte con ganas
de aprender. El barrio necesitaba una alternativa al futbol y
el balonmano es una de ellas.
Mikel Armendariz
33
nuestragente
Carmen Atienza, in memoriam

La religiosa josefina falleci el pasado mes de septiembre
a hermana Atienza, como

la llambamos todos, falleci el da 9 de septiembre de
2014 a los 84 aos de edad y tras
60 aos de profesin religiosa.
Un servidor tuvo el honor de

conocerla y tratarla y suscribo
plenamente la semblanza que
sus hermanas de la Congregacin Hijas de San Jos (Josefinas) dijeron el da de su funeral, de cuerpo presente, que se
celebr el pasado mircoles 10
de septiembre en la recoleta
capilla conventual de su casa
en el barrio de la Magdalena y
que a continuacin reproduzco en su integridad como homenaje a esta vecina religiosa
tan conocida y querida:
Vino a la vida en Daimiel
(Ciudad Real). Sintindose llamada por el Seor ingres en
la Congregacin en Gerona,
el 10 de septiembre de 1951.
Profes en 1952 e hizo los votos perpetuos en 1958.
Vivi siempre atenta al querer de Dios sobre ella y desde
esa actitud acept con responsabilidad los servicios que le
fueron encomendados. Toda
su vida ha trabajado como
educadora, en los Colegios de
Jerez de la Frontera y en Pamplona, poniendo alma y vida
en la formacin de sus alumnas.
Desde su comunin con Cristo vivi muchos aos con un
corazn maltrecho, consciente de que su vida estaba en las
manos de Dios.
El Seor le regal muchos
dones que puso al servicio de
los dems, sobre todo con los
ms pobres y desvalidos. Mujer de corazn noble, trans-
La hermana josefina Carmen Atienza.
parente, honrada y sincera en

sus palabras y en su actuar. Libre y valiente para asumir las
decisiones tomadas.
El da 5, consciente de todo
y acompaada por la comunidad, recibi la Uncin de enfermos, ella misma iba respondiendo a las palabras del
sacerdote y al final pidi dirigir unas palabras a la comunidad: Agradeci a la comunidad todos los servicios y
atenciones que haba recibido y por todo lo que me habis aguantado as mismo pidi perdn a todas, si a alguna
le haba molestado u ofendido.
Ech en falta a algunas que en
ese momento no pudieron estar presentes.
Sus ltimos momentos fueron de mucha paz y gratitud
que tambin nos contagi a todas; constantemente repeta:
Toda su vida ha
trabajado como
educadora, en los
colegios de Jerez
de la Frontera
y de Pamplona,
poniendo alma
y vida en la
formacin de sus
alumnas
Madre llvame al cielo y nos

pidi que le cantramos Madre llvame al cielo que estar
anhelo cerca de ti
Con permiso, y desde mis vivencias, aado:
Era, como castizamente solemos decir, genio y figura.
Configur con esmero su tem-
ple castellano con el ser de

nuestra tierra y la impronta
de su carisma religioso, entretejiendo una extraordinaria personalidad. Activa y generosa, estuvo al pie del can
hasta ltima hora. Quiso mucho a este barrio extramural
de la Magdalena y a sus vecinos que tanto conoci y a muchos educ con recios y nobles
valores. Unas alumnas suyas
recordaban: nos llevaba en
fila con autoridad pero todas
la queramos porque tambin
nos transmita su gran bondad. Qu cierto es esto. Yo no
fui alumno suyo pero, como he
dicho, la trat y siempre me
deca lo que pensaba sin tapujos y se haca querer por su
honda verdad.
Como nuestros hortelanos,
ella aprendi a mirar al Cielo esperando todo de lo alto y
contempl el vivo transcurrir
del ro Arga como metfora de
la vida; unas veces de aguas
plcidas y serenas, otras, impetuosas y hostiles. Mejor que
nadie medit las palabras del
poeta que dicen que nuestras
vidas son como los ros que
van a parar a la mar y as
como el viejo Runa se funde
con el Ebro, ella se habr fundido en un abrazo de amor con
el Rio de Agua Viva que confluye en un mar inmenso.
He soado que estar ya en
el Cielo organizando a los anglicos y que ya le habr ordenado al propio san Jos
para que nos alcance a todos
una santa vida y una buena
muerte.
Hna. Atienza, GOIAN BEGO!
Asier Urzay
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34
FIestA del vIno ecoloGIco en lA PenA ARmonIA
ARGAZKIAK
alberto fernndez mikel armendariz isa eguiguren
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TX Auzolan 164 Octubre/urria 2014

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