1. Averiguar los principales Utensilios y Ornamentos de una Santa
Misa Utensilios Litrgicos CREDENCIA Mantel Cliz Purificador Patena Hostia Palia Corporal Copn Vinajeras Lavabo Manutergio Bandeja de Comunin Acetre e Hisopo ALTAR Mantel Candelabros Cirios Atril Misal AMBON Mantel Leccionario
Ornamentos Litrgicos
Liturgia e Introduccin a los Sacramentos
Alba: es una palabra latina que significa "blanca". Simboliza la pureza
del corazn del sacerdote. Es la vestidura bsica para todos los ministros en la celebracin litrgica, es una tnica blanca que cubre el cuerpo desde el cuello a los tobillos. Sus antecesores son las tnicas antiguas que se utilizaban en el mundo civil. Esta vestidura blanca tambin tiene un sentido bautismal; la pueden usar los que van a recibir el Bautismo como signo de su renacimiento en Cristo.
Cngulo: viene del latn "cingere" que significa "ceir". Simboliza la
castidad del sacerdote. El cngulo o ceidor es un complemento necesario para ciertos vestidos amplios como la tnica o el alba, con el fin de ceirlos mejor a la cintura. Muchas veces tiene forma de cordn y son bellamente adornados y decorados. Desde sus inicios ha simbolizado continencia y castidad.
Estola: del griego "stole". Simboliza el poder del sacerdocio de Cristo.
Es una banda larga de tela, ms o menos de 15 y 25 cm. de ancho, blanca o del color litrgico correspondiente, que pende del cuello. Las estola es comn a todos los ministros ordenados, con la diferencia que los sacerdotes se la colocan entorno a los dos hombros, sobre el alba y bajo la casulla, cayendo sus extremos en paralelo, y los diconos la visten de manera cruzada, sobre el hombro izquierdo y sujetas las dos puntas en el costado derecho. Los ministros se ponen la estola para distribuir la Comunin o para el Sacramento de la Reconciliacin.
Casulla: palabra latina que significa "casa pequea" o "tienda".
Simboliza la caridad de Cristo. Se llama as a la vestidura que el sacerdote viste encima del alba y la estola, a modo de capa o manto amplio, abierto por los lados y con un hueco para la cabeza. En la historia ha tenido muchas formas nobles y amplias. La forma original es amplia, propia de la vestidura romana (la toga romana sera el antecedente de la casulla). La casulla es la vestidura que caracteriza al que preside la Eucarista.
El cngulo, la estola y la casulla, cambian de color segn el tiempo
litrgico que se est celebrando
Liturgia e Introduccin a los Sacramentos
2. Los Colores del
Litrgico y su
Calendario significado
Blanco: este color representa a Dios. Simboliza la
alegra, pureza, tiempo de jbilo y la paz. Se usa durante el Tiempo de Pascua y el de Navidad. Se emplea tambin en las fiestas y solemnidades del Seor Jesucristo no relacionadas con la Pasin (Sagrado Corazn de Jess, Ascensin, Cristo Rey), en las celebraciones vinculadas con la institucin o culto de la Eucarista (Misa de la Cena del Seor, Corpus Christi), en las fiestas y solemnidades en que se celebra a Mara (madre de Jess), a santos que no murieron mrtires (por ejemplo, San Jos, San Juan, apstol y evangelista), a santos ngeles y arcngeles, y la Natividad de San Juan Bautista.
Morado: este color simboliza preparacin espiritual y
penitencia. Se usa en Adviento y en Cuaresma, tiempos de preparacin para la Navidad y la Pascua respectivamente. Tambin se usa en la administracin del sacramento de la penitencia y en general en todo tipo de actos penitenciales. Desde la reforma litrgica se dispone su uso para los sufragios por los difuntos. Segn el calendario litrgico tradicional tambin se usa en las temporadas de peticin. Cabe mencionar que tanto el Lunes, Martes y Mircoles Santo se usa el morado porque sigue siendo tiempo de Cuaresma.
Verde: este color simboliza la virtud de la esperanza.
Es usado durante el Tiempo Ordinario, despus de Navidad hasta Cuaresma, y despus del Tiempo de Pascua hasta el Adviento, en los domingos y en aquellos das que no exigen otro color. Es tiempo de esperanza por la venida del Mesas y por la Resurreccin salvadora respectivamente.
Liturgia e Introduccin a los Sacramentos
Rojo: este color simboliza la sangre y la fuerza del
Espritu Santo y el martirio. Se refiere a la virtud del amor de Dios. Es usado principalmente en las fiestas de la Pasin del Seor como el Domingo de Ramos y el Viernes Santo. Tambin en fiestas del Espritu Santo como el Domingo de Pentecosts y en las fiestas de los santos mrtires. Tambin en la administracin del sacramento de la Confirmacin y en las liturgias dedicadas a los instrumentos de la Pasin. En la Santa Sede se usa para las exequias de los cardenales o del sumo pontfice.