Universidad de El Salvador

Facultad de Ciencias y Humanidades

Escuela de Ciencias Sociales
Lic. Gerardo Iraheta Rosales
Antropologa Sociocultural

Actividad a Evaluar:
Informe final de Investigacin.

Investigacin a presentar:
Espacios habitacionales en el barrio La Vega, transicin, continuidad y dinmica sociocultural.

Asignatura:
Antropologa Urbana

Docente:
Msc. Ana Lilian Ramrez

Alumnos:
Hermes Alejandro Barahona BS11012
Karla Dinora Martnez MB11033
Gabriel Alejandro Rosales RZ08006
Kevin Ernesto Ruz RC11092

Ciudad Universitaria, 24 de noviembre de 2014.

Introduccin:
La presente investigacin tiene por objeto de estudio la transicin de formas de habitacin colectiva en
su momento ampliamente extendidas en San Salvador , nos referimos a los mesones, hacia formas de
vivienda de carcter individual y compartimentado, esto en el barrio La Vega de la misma ciudad.
Nos interesan las dinmicas y prcticas sociales inherentes a la convivencia en colectivo al interior de
estas formas de vivienda en entornos urbanos como el de la ciudad capital, pues en ellos convergan y
convergen diferentes formas de ver el mundo, formas y estilos de vida, aspiraciones y situaciones
sociales que tienen a su base elementos en comn, entre ellas condiciones de pobreza, un desarrollo
territorial poco controlado, polticas estatales de modernizacin y una presin demogrfica en
crecimiento. As estos inmuebles surgen como mecanismos mediante los cuales la gran carga
demogrfica y migratoria producto de los diversos contextos sociales, polticos y culturales pudo ser
absorbida por los conglomerados urbanos, sus orgenes son difciles de rastrear pero para la segunda
mitad del siglo XX el mesn era una modalidad de habitacin muy accesible para las personas
pertenecientes a estratos sociales bajos.
Son aspectos a los cuales se ha prestado especial atencin aquellos concernientes a los espacios
urbanos y habitacionales del barrio La Vega, tanto en el pasado como en el presente, las modificaciones
en las propiedades producto de fenmenos naturales, venta de inmuebles y proyectos de infraestructura
impulsados por los distintos gobiernos desde la segunda mitad del siglo XX. Tambin se abordan las
relaciones sociales presentes en estos espacios de convivencia y vida colectiva tales como la
solidaridad, los conflictos, las aspiraciones de vida, las condiciones socio econmicas en constante
cambio y la interiorizacin de valores tendientes a ponderar cada vez ms la individualidad por sobre la
necesidad bsica de vivienda, a su vez se describen los procesos mediante los cuales se da la transicin
desde estas formas colectivas de habitacin hacia las formas individuales hoy da predominantes.
Es de suma importancia la determinacin de las pautas bajo las cuales la figura del mesn continua
existiendo en la actualidad en el barrio La Vega, en un contexto social cultural y poltico que entre sus

premisas bsicas propone la individualidad como nica va de consecucin de metas personales, as el

mesn adems de ser formador de buena parte de la poblacin salvadorea es una figura confrontada
con las nociones de modernidad difundidas en todas las esferas de la vida social.
Marco Terico
La urbanidad como parte de la vida cotidiana de los sujetos sociales se vuelve en el espacio en el que
se recrean las prcticas, se apropian o se modifican los significados segn el entorno y a la vez se
modifica el mismo entorno segn las necesidades o situaciones de los habitantes. En este sentido hay
una estrecha relacin entre espacialidad e identidad, las cules son los elementos internos y externos
que los constituyen e identifican, facilitando o entorpeciendo su interaccin, y cules son las
caractersticas de los estados de permanencia y cambio por los que han transitado tanto los individuos
como las colectividades. (Ramrez 2001: 127).
Entonces al hablar de espacios estamos hablando de territorio y a la vez de la recomposicin del mismo
por los sujetos que lo habitan, tal es el caso de los que aqu llamaremos mesones, que son espacios
ubicados en un territorio urbano pensado para la habitacin, en sus inicios para las lites econmicas
quienes posean espacios habitacionales amplios con muchos cuartos, y que estos u otros transformaron
segn las necesidades en un espacio de habitacin mltiple en el que pueden coexistir muchas familias.
Para el presente anlisis es necesario partir de lo que entendemos por territorio y espacio, nos
apoyaremos en Gilberto Gimnez (2000) quin entiende por territorio como un espacio apropiado y
valorizado simblica e instrumentalmente- por los grupos humanos, nos damos cuenta cmo el
espacio sera la materia prima del territorio en cuanto es () una combinacin de dimensiones ()
incluidos los contenidos que las generan y organizan a partir de un punto imaginario (Gimnez 2000:
22). El mismo territorio tiene una dimensin instrumental-funcional y una dimensin simblicaexpresiva. En la primera distingue la relacin utilitaria con el espacio (explotacin econmica) y en la
segunda se destaca como 'soporte de las identidades individuales y colectivas' (Portal 2001: 18).
Las relaciones sociales en los espacios son muy importantes si entablamos una relacin directa entre la
construccin, el uso y la apropiacin, porque el espacio es resultado de las relaciones sociales, pero
tambin es uno de los mbitos en donde interactan, en donde afloran los conflictos. (Bazn y Estrada

200: 57), y esto nos permite ver los espacios de una manera dinmica y no esttica. As pues, el
proceso de construccin de un espacio social tiene lugar en un entramado de relaciones sociales que se
caracterizan por su dinamismo y que con frecuencia estn cargadas de conflicto entre quienes
construyen y quienes usan dichos espacios, o entre los nuevos usuarios y aquellos que fueron
desplazados por los nuevos usos del espacio (Bazn y Estrada 2000: 60).
La vivienda, es en primer trmino, un refugio contra los elemento de la naturaleza, proporciona abrigo
y cobijo a sus habitantes. La misma tiene implcitas en su constitucin diversos significados culturales
que son dados o modificados por sus habitantes, dependiendo del grupo social que la habite () refleja
ciertos aspectos de la cosmovisin de la gente relacionados con la utilizacin de los espacios, con la
decoracin y con el sentido de solidaridad y proteccin entre los mismos de una familia (Prez 1999).
De esta manera abordamos en el siguiente anlisis los mesones en el barrio La Vega, con un panorama
acerca de la construccin, uso y apropiacin de estos espacios. Tomamos en cuenta las diferentes
dinmicas, limitantes y elementos que interactan en el momento de vivir en un mesn. La identidad
como parte de las relaciones sociales en conflicto o armona se vern reflejadas junto con lo que
significa vivir en un mesn y de cmo estos sujetos forman parte de la vida urbana.

Metodologa:
El presente trabajo tiene como precedente una investigacin etnogrfica y bibliogrfica- llevada a
cabo el ao pasado, entre los meses de marzo a noviembre. La investigacin se dividi en dos partes,
que coincidan con las ctedras a las cuales fueron presentadas Etnografa I y II-; en un primer
momento se hizo una investigacin de tipo sincrnica sobre la identidad religiosa de los habitantes del
barrio La Vega; luego, en la segunda fase, ya que gracias a esa primera aproximacin que se hizo se
pudieron identificar algunas lneas fenmenos y procesos de diversa ndole ocurridos en el barrio- que
podran guiar lo que restaba de la investigacin, se encamin esta a identificar los cambios y
persistencias en la identidad de los habitantes del barrio La Vega, dentro de un contexto amplio: la
modernizacin de San Salvador.
En este sentido es que se puede decir que en un primer momento la investigacin se llev a cabo
poniendo al barrio La Vega dentro de un contexto ms amplio, o sea se hizo dentro de un contexto
macro, sin que ello quiera decir que se haya dejado de lado el carcter micro y todas las implicaciones
metodolgicas que consigo traera esto.
Sin embargo, en el presente trabajo se ha tratado de profundizar aun ms en las repercusiones que los
procesos macro polticos, sociales, econmicos, culturales- han tenido a nivel micro dentro del barrio.
En este sentido, se ha decidido enfocar la investigacin en los mesones, poniendo especial nfasis en
las relaciones sociales que se llevaban a cabo dentro de estos espacios habitacionales, y cmo estas
fueron modificndose o readecundose dentro de un contexto de constantes modificaciones a nivel
estructural en una ciudad que es y ha sido fuertemente influenciada por los procesos de modernizacin.
Es por lo anteriormente mencionado que para llevar a cabo la investigacin a nivel prctico se
utilizaron diferentes tcnicas de investigacin: revisin bibliogrfica (de planos que mostraban algunas
de las modificaciones realizadas en diferentes calles y estructuras dentro del barrio, de bibliografa
utilizada para analizar tericamente el tema aqu abordado), entrevistas a profundidad con algunos
habitantes del barrio y observacin.

Contexto de las transformaciones del espacio en el barrio La Vega:

En la descripcin de las razones que han propiciado los cambios en las formas de habitacin en el
barrio La Vega deben considerarse elementos de diversa ndole que han conducido a profundas
modificaciones en el espacio urbano del barrio. Estas modificaciones adems de reconfigurar el espacio
fsico crean nuevas predisposiciones y formas de ver el mundo entre los y las habitantes, en la medida
que es a travs de estas transformaciones que se interiorizan buena parte de los valores de la
modernidad dominante.
As tanto la interiorizacin de estos valores como las condiciones materiales de existencia influyen en
que se de un cambio en cuanto a las expectativas y nociones de vida de los y las sujetos sociales, de
esta forma en un momento dado las personas que habitan en un mesn ven factible y mas provechoso el
vivir en una casa particular, lo cual aseveran tiene mltiples ventajas. Pero lo que en este apartado se
busca demostrar es la serie de modificaciones fsicas por las cuales ha atravesado el barrio La Vega
desde los aos sesentas a la actualidad, algunas de ellas responden a polticas urbansticas por parte del
Estado y otras son la suma de circunstancias medioambientales que propician el que se den
movilizaciones al interior del barrio producto del derrumbe de los inmuebles.
Entre los planes urbansticos emprendidos por los gobiernos desde mediados del siglo XX se
encuentran el Metroplan 80, Metroplan 2000 y el PLAMADUR, estos buscaban ordenar la forma en
que usaba el espacio urbano teniendo xito en algunos casos. Las limitantes de dichos planes
respondan a variables como la ocurrencia de fenmenos naturales, la situacin sociopoltica nacional y
las variaciones en el mbito econmico productivo del pas.
Muchas de las grandes obras de infraestructura construidas en el barrio La Vega se enmarcaban dentro
de estos planes iniciando en los cincuentas con los gobiernos militares de Rivera y Lmus donde
aprovechando la bonanza econmica que atravesaba el pas producto de las exportaciones de caf se
idearon alternativas para diversificar y descentralizar el aparato productivo del pas, as como un uso
mas controlado del espacio pblico, todo esto como toda una corriente de modernizacin que pretenda
que la economa del pas no estuviese a merced de los precios inestables del caf sino sometida a cierto
control por parte del Estado.

Es as que en la dcada de los sesentas y producto de los daos provocados por el terremoto de 1965 se
formul el Metroplan 80 que tena una proyeccin de veinte aos siendo sus puntos clave y objetivos
los siguientes:
1. El rea central comercial. Estipular y promover la construccin de complejos comerciales modernos.
Promover un centro de Gobierno bien ubicado. Ampliar y ordenar las vas primarias. Dotar de parques y reas
verdes significativas, para la recreacin y actividades culturales. Construir viviendas multifamiliares que sustituya
los mesones.
2. La vivienda ilegal. Lotificar ordenadamente. Instalar servicios Acompaar la rehabilitacin de las colonias con
intervencin del trabajo social.
3. El rea industrial de Soyapango Ilopango. Complementar los servicios actuales. Desarrollar vivienda obrera
cerca. Usar 10 reas industriales
4. El plan vial primario Jerarquizar y aumentar las vas.
5. Conservacin de Recursos naturales (Argueta. Z. 2010. p. 24)

En este contexto es que se da el desarrollo urbano mas o menos ordenado de municipios aledaos a San
Salvador como Soyapango y Apopa en los cuales se construyeron polos industriales y se alent a la
migracin hacia los nuevos complejos habitacionales que ah se construan.
En el caso de La Vega, el elemento que modifico mas significativamente el paisaje urbano fue el que
concierne a la jerarquizacin y ampliacin de vas, pues el barrio se hallaba emplazado en uno de los
principales accesos al centro histrico de la capital que para entonces era el que concentraba el grueso
de la actividad comercial formal.
En este sentido una de las obras que tuvo mas repercusiones en el espacio barrial fue la prolongacin
del bulevar Venezuela -en los aos setentas- en los tramos comprendidos entre la dcima avenida sur y
la cuarta calle oriente. La obra consisti en la construccin de un puente sobre el cual se prolongara el
bulevar Venezuela en un sentido Oeste - Este sobre el rio Acelhuate hasta conectar con los condominios
multifamiliares del barrio Lourdes y continuando hasta interceptar el bulevar de El Ejrcito que
conduce hacia Soyapango. En su trayecto este proyecto propona la construccin de una rotonda sobre
7

el puente de La Vega que para entonces ya se trataba de una bveda, sin embargo la construccin de
dicho redondel no se llev a cabo, no as la prolongacin de la va que supuso la destruccin de gran
cantidad de mesones y viviendas precarias aledaas a la colonia El Carmen de La Vega.
En este sentido la carga vehicular que circulaba por el barrio aumento significativamente, se trataba de
un trfico de paso pues el bulevar Venezuela fue ideado como una va rpida que evitara el que los
vehculos tuviesen que pasar por el Centro de San Salvador para dirigirse al oriente de la capital, esto
como otro esfuerzo en la descentralizacin de la funcin comercial e industrial de la capital.
La no consecucin de que las lites econmicas se incorporaran a nuevas formas de produccin
(principalmente la industrial) y la tensin social y poltica de los aos previos al conflicto armado
ocasiono el que las metas y objetivos del plan urbanstico en el que se enmarcaba la ampliacin de vas
como la avenida Cuba no tuviese continuidad.
La otra gran obra publica que modific significativamente la configuracin espacial del barrio La Vega
fue la ampliacin de la avenida Cuba esta obra estuvo enmarcada en los ltimos aos del Metroplan 80
-el plano consultado esta fechado en 1985- mismo que ya haba sufrido los embates de la convulsin
social y crisis econmica producto del conflicto armado. Entre otras cosas se pavimentara la va y se
le dara un sentido vehicular que tiena un recorrido de sur a norte, mientras que la dcima avenida sur
tendra el sentido opuesto. As la avenida Cuba conectara los municipios al sur de la capital con el
centro de esta figurando entre ellos el barrio San Jacinto, el municipio de San Marcos, Panchimalco,
Santo Toms, Santiago Texacuangos y los pertenecientes al departamento de La Paz.
La obra en cuestin significo la modificacin y reduccin en cuanto a sus dimensiones de gran cantidad
de terrenos -muchos de ellos ocupados por mesones- as como modificaciones en el sentido de las vas
que incluan la instalacin de semforos e islas en el neuralgico puente de La Vega, esto supuso el que
ese espacio no pudiese seguir ocupandose para la celebracin de las fiestas patronales del barrio.
En el mbito social signific la modificacin de muchas prcticas sociales que propiciaban la
socializacin barrial ya que arterias como la avenida Cuba ostentaban hasta su ampliacin un carcter
secundario mas bien vecinal al ser esta de tierra y donde muchos de los nios y nias habitantes de

mesones salan a jugar. ,

Ya a finales de la dcada de los noventas y cmo se ha expuesto en los informes anteriores se llevo a
cabo la construccin de un paso a desnivel sobre el antiguo puente de La Vega y sobre el cual circula el
bulevar Venezuela, este proyecto presentado bajo el lema Grandes Pasos Para Un Nuevo Milenio
pretenda aliviar las congestiones generadas por la carga vehicular que pretenda entrar al Centro de
San Salvador y que en la interseccin de la avenida Cuba con el bulevar Venezuela causaban serios
atrasos. Es as que en 1999 y dentro del Plan Maestro de Transporte Vehicular en el AMSS
(PLAMATRANS) inicia la construccin de la referida obra, con ella se destruy buena parte de lo que
quedaba del centro del barrio, que dicho sea de paso estaba ocupado por una buena cantidad de
mesones, adems ante la posibilidad de daos o derrumbes en la antigua iglesia de La Vega, se opto por
demolerla, las rutas de buses que antes tenian su parada cerca de la calle Quinta Mansin ahora pasaban
sobre el paso desnivel sin hacer estacin en La Vega, de ah el que la zona que antiguamente era la que
tena mayor potencial comercial poco a poco fue cayendo en el letargo que hoy da posee.
Todas estas modificaciones espaciales provocaron cambios en diversos niveles de la vida social barrial
traducindose en desplazamientos, migraciones, destruccin de espacios de socializacin y en un
progresivo aislamiento del barrio al ser evitada la circulacin vehicular por este a travs del paso a
desnivel.
El barrio La Vega, histricamente ha pasado por una serie de cambios, tanto econmicos, sociales y
culturales, esto genera la interrogante de qu es lo que ha condicionado estos cambios? al mismo
tiempo determinar la influencia del espacio fsico donde se dan las relaciones socioculturales entre las
personas.
Partiendo de ello es necesario elaborar una descripcin del espacio fsico y sus cambios a lo largo de la
historia; ya para 1965 se observan recomendaciones para el reordenamiento o recuperacin urbana en
el barrio, tal es el caso de la tesis de Jos Borlasca para optar al ttulo de arquitecto, donde proporciona
una serie de datos y mapas de la Zona de la Colonia El Carmen entre la calle 5 mansin y calle las
Oscuranas (El autor lo llama: La Isla de Las Oscuranas) en el se puede apreciar la zona habitacional
catalogada en seis secciones segn la utilizacin del espacio:

Residencial 76, 200.00 m

53.67 %

Vacante

48, 100.00

33.90 %

Calles

15, 000.00

10.58%

Industria
Hogarea

1, 200.00

0.83%

Industrial

900.00

0.65%

Comercial

500.00

0.37%

(Borlasca, 1965:14)
Las residencias son tipificadas como residencias industriales y comercial, en una se produce y en otra
se vende; segn se puede observar en el mapa (ANEXO 1) posean las caractersticas de un mesn.
Para reforzar lo anterior caracterizaremos los mesones.
Para los informantes cada espacio habitacional en el cual vivieron posean particularidades en cuanto a
las relaciones sociales que existan, pero fsicamente varan en detalles. Para el caso presentamos un
croquis construido por Don Daniel con base en las visitas que realiz a vecinos que el conoci en
mesones. (ANEXO 2) En el se pueden observar una serie de viviendas desde la calle Lara hasta donde
hoy se encuentra la cuesta del paso a desnivel, se aprecian de tres a cuatro mesones por cuadra en
donde las fachadas que daban a la calle eran negocios como farmacias, tiendas o panaderas en su
mayora.
Para 1978 EDURES (Estudio sobre el desarrollo urbano y regional de El Salvador) en conjunto con
MIPLAN, PNUD, BM y PADCO realizaron un estudio de reas crticas del AMSS en el se brinda una
breve caracterizacin de los mesones en San Salvador, en ellos se puede notar que entre los servicios
bsicos ms escasos se encuentran el agua potable y suministros de electricidad:

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EGRESOS DE LOS GRUPOS FAMILIARES DE BAJOS RECURSOS

POR TIPO DE ASENTAMIENTO
(PORCENTAJE)
Concepto

Tugurios y
Campamentos

Mesones y
Casas Viejas

Colonias
Ilegales

Alimentacin

60

45

40

Vivienda

15

25

de 1

Agua Potable

Otros Artculos

32

30

31

Suministro
Electricidad

Fuente:EDURES, Volumen II, Anexos, 1978:12

Para el caso de los mesones (sealado con amarillo) y Casas viejas

tanto los suministros de

electricidad como de agua eran escasos, concordando con lo que los informantes han sealado, esto
tiene sentido al dar cuenta que los mesones en algunos casos eran anteriormente casas coloniales con
patio central y piezas al contorno de l en las cuales habitaba una sola familia para todo el lugar. Con
una dinmica diferente donde la luz era proporcionada con candiles por ejemplo.
Durante su funcin como mesn dichas casas fueron utilizadas por ms de una familia, en donde cada
pieza corresponda a una familia de entre tres o cuatro personas y en otros casos de siete personas
dependiendo el tamao.
Segn EDURES, el mesn y su ubicacin tenan buenos niveles de infraestructura aunque los servicios
eran limitados, donde los habitantes tenan todos los espacios comunes, el nico lugar privado era la
pieza.
(...) Las habitaciones estn agrupadas, alrededor de un patio comn, lugar en el cual se encuentran instaladas
las facilidades comunes. En algunos casos, los mesones son viviendas viejas que se han deteriorado y que han sido
convertidos en unidades multifamiliares. En otros casos se han construido especficamente para este fin,
generalmente los pisos son de cemento, lodo o ladrillos de cemento. Las paredes son de bahareque, madera, metal
en la forma de lminas o de ladrillo. Los techos son de teja, lamina, o son construidos con desechos (EDURES,
1978:23)

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Don Lzaro nos cuenta cuantas personas ms o menos se encontraban en los mesones y el tamao de
los cuartos en metros que el conoci:
Bueno, variaban () digamos cuatro por tres, cinco por tres, vea, pero algunos si eran ms grandes. Si las
personas eran pocas tres, cuatro, pero en algunos eran como cinco, seis, siete los que vivan.

Los espacios variaban segn el tamao del mesn y la organizacin de los dueos y los inquilinos,
Rosa Zniga que vivi en un mesn en la 10 av, sur cuenta como estaba distribuido el mesn y
algunas caractersticas de ellos:
el terreno, va hagamos de caso que era as y aqu empezaba as con una rea... con un ancho de diez metros
entonces aqu adelante hicieron ellas cinco piezas de bajareque y atrs otras cinco pero todava quedaba un
terreno grande que nosotros cuando hablbamos decamos vamos all bajo que era lleno de rboles. (Rosa
Zniga, 10 Av. Sur)

En total se encontraban once piezas las cuales se rodeaban la casa de los dueos, la cual era ms
grande:
nosotros vivamos en medio, adelante del terreno estaban las piezas y atrs, eran unas... bueno la pieza de
enfrente se la alquilaban a un relojero que era el pap de la licenciada Lilian... la habitacin era grande, yo creo
que tena 7x5 y las otras habitaciones si eran pequeas tendran quizs unos 5x4 metros... haban unas cocinas
para que la gente llegara a cocinar ah que las haban hecho como de lodo
quizs este ah metan lea, una cocina y atrs... los baos eran colectivos y las cocinas, pero donde estaban las
cocinas despus se hizo un cuartito, que ah viva la cocinera de nosotros (Ibd)

Eran reconocidos los mesones por tener zagun el cual equivale a un portn grande, en algunos casos
era de alambre y bloques de madera y en otros eran grandes portones de madera con cerradura u otro
tipo de material.
En otros casos los mesones si posean un patio central unos empedrados y otros encementados, unos
servan como espacios para tender ropa o sembrar plantas, otros como lavaderos muchas veces
improvisados.

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estaba un mesn, que all iba yo porque a veces vendan chilate, entonces... estaban, el campo as encementado,
o como dice Meme empedrado y alrededor las piezas, y a un lado estaban tambin los baos, los servicios y las
cocinas pero despus como les digo cada gente... se eliminaron las cocinas y cada gente fue espacialemente.
(Ibd)

En el caso de las piezas y como se organizaban:

...la casa donde nosotros vivamos era una sola galera y las divida un cancl, (...) el cancl era como eso casi
(sealando una pared) pero era, era con estructura de madera de riostra y yo creo que le ponan papel, no me
acuerdo que era, pero, y divida, divida la gente, era para dividir o sino lo que hacia la gente era que compraba
un pedazo de tela, por ejemplo la nia Rosa del Cd la del mercado que les cuento tena, tena su pieza y era
chiquitilla la pieza, as como aqu (como el espacio fsico pequeo donde estbamos) cinco dorman en un espacio
pequeo ah tenan ella su cocinita () ah era de bajareque y, y, y el techo era de tejas con, con... le decan caa
brava () al principio la casa de nosotros y las casas de los alquiladores eran, eran de, de bajareque que eran
con esas, con esa estructura de caa brava... a ya vara de castilla s y en medio le ponan lodo y la estructura
cuartones con rioste y ladrillo era ladrillo de veinticinco por veinticinco,rojo o verde, de ese color fue el nico del
que yo vi... En la casa la entrada era empedrado y de ah era tierra donde estaban los rboles pero ese era la casa
de nosotros... (Ibd)

Al mismo tiempo nos contaba que ellos posean sus propio inodoro y cocina y que la pila de donde
tomaban el agua era grande. Otros como el caso de Don Daniel Sanchez y Marta Rogl nos
proporcionan otras visiones:
Vaya en los Bonillas ah si hay como once per.. casas, once apartamentos y el servicio para todos ah porque
para que... inodoro, un bao...todo... (Marta Rogl, Habitante de la calle Las Oscuranas, sobre el mesn Bonilla
del mismo lugar)

Recuerda Don Daniel Sanchez que:

yo me acuerdo de Don Salvador Julia, arribita de la iglesia, en frente de donde el taller de donde trabajaba mi
pap en la casa Castro donde estaba la polica... ah uno entraba al mesn y haba calle aqu, calle aqu
(sealando dos direcciones) y se iban a buscar el fondo, entonces lo que vos decs en medio haba una galera,
Donde estaban las cocinas va... Estaban las cocinas de puro adobe verdad, y en cada ah hasta tenan el nmero
de cada pieza para que no hubiera problema, y as eran antes los mesones verdad y atracito estaban los servicios
va, el bao, lavadero todo (Don Daniel, habitante de la Vega en la Av. Cuba, sus familiares fueron dueos de

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todos los mesones que se encontraban de lado norte de la iglesia, la propia iglesia entre otros.)

Marta Rogl deca:

en el Bonilla pues lo mismo once piezas y las once piezas para...agua eh, agua de cinco a ocho, agua de cinco a
ocho... si, si ah hay hora todava, de cinco a ocho y si usted poda para lavar, lavar trastes,para lavar ropa y la
para lavar... para agarrar su agua y para baarse... era de ponerse las pilas. Vaya ah no haba agua, aqu donde
el viva, va, ah no, no hay, hasta la vez no creo, no hay agua no hay servicios,no hay baos no hay nada, toda la
vida no ha habido nada ah, ni luz ni nada, cuando yo llegue a vivir ah yo mande a poner la luz, para todos...

Para el caso de otro mesn que Marta Rogl conoci, el llamado Mesn Libre, en el haban un total de
25 piezas aproximadamente con un patio grande, en el muchas veces serva de parqueo para algunos
carros que llevaban venta a algunas tiendas cercanas y tambin una galera enfrente en donde se
cocinaba.
En otros mesones como el Rosales tenan una dinmica diferente para lavar, la cual consista en el
uso de un gran tragante en el patio y ah se colocaba una mesita y as se lavaba.
Las modificaciones que se dieron en dichos espacios habitacionales posean elementos y causas en
comn, una sera las construcciones internas, las casas que se caan a causa de terremotos y la compra
de terrenos por parte de bancos o constructoras, las cuales dieron paso a nuevas construcciones
privadas con algunos servicios bsicos.
Cabe destacar que cambios hacen referencia a predios baldos y a las construcciones o ampliaciones de
calles y pasos a desnivel
Don Lzaro Flores recuerda como era antes donde hoy se encuentra el paso a desnivel:
... (Respecto a mesones que haban antes donde hoy esta el boulevard Venezuela) ...Bueno ah estaba un mesn
de una panadera ah debajo de donde pasa va,propiamente a onde pasa se ha fijado usted que hay un callejn as
para adentro pero a veces pasa ah uno va pero y el riesgo que hay pues de que alguien vaya ver y quiera hacerle
dao a la gente vea pero el puesto ah era una panadera tambin fuerte... pasaje Julia va all hay mesones

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siempre pero haban ms antes (Lzaro, Actualmente vive en Calle 5 mansin)

En el caso de Marta Rogl:

De repente hasta nos asustaban, digo yo fijate que ah estarn unas casas, dicen que son apartamentos, les deca
yo as, y as por ejemplo aqu fue cayndose y pusieron apartamentos del banco. Ah el terremoto del 86 dejo... ah,
si, si, esos de los condominios eran mesones

Otra zona es la urbanizacin Guerrero, en la cual anteriormente haban mesones y que

aproximadamente tiene veinticinco aos de haberse construido, en ese lugar poco a poco fueron
lotificando. Muchos de los mesones eran parte de la vida productiva del barrio, pues fueron panaderas
mayormente o fbricas de harina.
Las modificaciones se van desarrollando a medida que las condiciones se dan, en muchos casos
alejando a las familias de un ncleo de relaciones sociales o espacios de socializacin. Con la
Construccin del paso a desnivel, muchas personas fueron trasladadas fuera del barrio o a otras
residencias como mesones o condominios.
Bajo el paso a desnivel se centraban parte de las relaciones sociales tanto de los habitantes los mesones
como por parte de los comercios que provean de alimentos y materia prima para cada familia. Por otro
lado las relaciones sociales se fueron modificando en la medida que cada familia se fue aislando a
nuevos centros habitacionales, por ejemplo condominios y residenciales, con dinmicas diferentes.
Otros mesones como el de Rosa Zniga fueron modificados hasta ser hoy en da nuevos condominios o
en el caso particular una gasolinera, en la que ya nada queda del gran mesn que describa en dicha
ubicacin donde encontraba adems una vasta vegetacin.
Por otro lado las modificaciones se dieron como ya se mencion a medida que se dan las condiciones
sociales propcias, por ejemplo para 1985 se pretenda ampliar la avenida Cuba, en ella se pretendi
ampliar entre el boulevard Venezuela (Ahora Arturo Castellanos) y la calle Vilanova , en dicho
proyecto se veran afectadas 53 familias, esto sin tomar en cuenta que se estaban guiando por propiedad
individual, y no por mesones que acogan a ms de tres familias por propiedad.
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sino aqu hubieran, en esta parte de aqu no existiera si hubieran hecho lo que iban a hacer. Porque la razn es
que la idea era de llevarse todo esto aqu para que pasara la calle sobre la avenida Cuba, pasara hasta el
boulevard de San Pablo, vea, esa era la idea. Pero por la administracin (Admon. De Rentas) no la quisieron
botar vea(...) y debido a eso pues fue que se salvaron estas propiedades aqu no porque... (...)Si, pero fueron pocos,
pocos los que le quitaron porque no quisieron, no quisieron botar las casas porque queran hacer dos carriles, dos
carriles. (Lzaro Flores, 5 Mansin)

Otras Personas optaban por vender por miedo a perder los terrenos:
La ladrillera... all en la esquina de ah de la, de la... donde est el tringulo ah de la avenida Cuba, que ahorita
es una mecnica que hay ah. Ah un seor vendi una ladrillera, esa ladrillera porque, por el temor de quedarse
sin el terreno la vendi. (Ibd)

Gracias a datos recabados en el MOP, pudimos constatar que proyectos se pretendan llevar a cabo, otro
de ellos era la construccin de un redondel no se concretaron o no afectaron precisamente a este barrio
en esta ocasin:
Ah el redondel que iba haber pero no lo hicieron. Eso pues si la misma onde vieron la nomenclatura que como
que iba a daar algunas ciertas partes que eran muy interesantes, por lo menos la polica no la poda quitar de
ah vea, y como le repito tambin la Administracin vea, esos edificios son respetables ah, mejor dejan hay que
otros arreglen. (Ibd)

En muchos casos los proyectos se llevaron a cabo pero el caso del redondel no, puesto que daara los
edificios histricos de la polica y la administracin de rentas.
Al hablar de mesones hay un tema que no se puede dejar de lado, ya que ha tenido un enorme peso en
la configuracin de estos: las migraciones. De hecho, la masiva construccin (o en algunos casos, la
transformacin de casas abandonadas en las que en algn momento habitaron las lites capitalinas de
ah las grandes extensiones de los terrenos) de mesones a finales del Siglo XIX en San Salvador
responda al aumento de las migraciones en el interior del pas de habitantes del campo hacia la ciudad,
debido al aumento de industrializacin y por consiguiente- fuentes de empleo que experimentaba la
capital.

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mi mam me dijo que al venir ac, que, de San Vicente verdad, mi pap se separ porque tena otra seora
verdad, de ah, si, ya quedo en este barrio de ella, aja si, este barrio si, en este barrio y de ah no me dijo donde
pero cuando yo ya nac ya en ese embar mesn. (Marta Rgel, 78 aos (aproximadamente), actualmente vive
en la Calle Las Oscuranas, barrio La Vega).

En este sentido es que se puede decir que en un primer momento, si no todas, la mayora de personas
que habitaban los mesones no haban nacido en San Salvador, aunque se daba el caso en el que, cuando
eran parejas quienes vivan en los mesones, una s era de la capital.
Yo creo que la abuela Petrona, era de San Salvador y Miguel Aparicio Grande era de La Libertad. l se llamaba
Miguel Aparicio Grande creo que de La Libertad, pero la mam Petrona, se llamaba Petrona Clara de Grande
ella era de La Vega y pues compraron el terreno y vivan ellos dos. (Rosa Zniga, 75 aos, actualmente vive en la
residencial Toluca).

Ya entrado el Siglo XX, al estar gran cantidad de familias establecidas dentro de los mesones, segn lo
que comentaban los entrevistados, debido al constante contacto en el que estaban las personas, las
relaciones de solidaridad iban aumentando. Sin embargo, junto a esto, se iban dando situaciones
hostiles entre las personas, lo que provoc en algunas ocasiones algunas decidieran emigrar del mesn,
en busca de espacios habitacionales ms individuales.
Por otra parte, se debe mencionar que otro de los factores que influy, y sigue influyendo en gran
medida, en el aumento de las migraciones de personas del barrio a otros lugares se debi al aumento de
la delincuencia en el lugar.
La destruccin de los mesones, debido a desastres o por la ampliacin de calles, fue otro de los factores
que provocaron que las personas migraran del lugar, al no querer o no poder reconstruir sus espacios
habitacionales.
Aqu se ha tocado otro tema muy importante que debe abordarse al hablar de los mesones: los
desastres.
En las entrevistas que se llevaron a cabo para la presente investigacin eran dos desastres los que se
mencionaban como causantes de daos materiales en los mesones: Los terremotos de 1965 y 1986.
y en el terremoto del 86 se call todo, ah se fue todo (Rosa Zniga).

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Fue por ello que, como se mencion anteriormente, muchas personas al quedarse sin vivienda por estos
desastres se vieron obligadas a salir del mesn. Adems esto provoc que muchas personas se vieran
obligadas a vender sus casas a constructoras que poco a poco fueron modificando las maneras de vivir
de las personas en el barrio (no se siguieron construyendo mesones, los pocos que quedan son los que
resistieron ante estos desastres).

Desastres por los terremotos, los sismos vea Si ah, ah pues era aprovechado para para el, para el
constructor Imagnese un ingeniero civil pues, por ejemplo una compaa se interesaba en comprar un mesn ya
botado vea, ya arruinado vea, para, para hacer lo que est ahorita estamos viendo: condominios, casas
(Lzaro Flores, 80 aos, Actualmente vive en la calle 5 mansin en el barrio La Vega).

Es por lo anteriormente dicho que se puede decir que tanto las migraciones como los desastres han
tenido repercusiones cruciales en las formas de relacionarse entre los habitantes del barrio La Vega: las
migraciones provocan que personas en constante movimiento, que en su mayora vivan en mesones,
tengan que convivir por tiempos prolongados, construyendo relaciones de solidaridad, al mismo tiempo
que constantemente se experimentan relaciones hostiles. Por otra parte, los desastres han provocado
que las personas, al estar destruidas sus viviendas, tengan que migrar, as tambin ha provocado, junto
con la ampliacin de calles, que algunos de los dueos de mesones tengan que venderlos a empresas
constructoras que prefieren construir residenciales, colonias o condominios y no mesones, lo que
provoca la disminucin y desaparicin de estos.
Como se mencion anteriormente, dentro del mesn, debido a que muchos de los servicios (inodoros,
baos, lavaderos, cocina) eran compartidos, existan relaciones hostiles que tenan como origen este
mismo hecho. Sin embargo, cabe resaltar que en estos mismos espacios se establecan relaciones de
solidaridad entre los vecinos, las cuales se manifestaban ms en determinadas situaciones, que algunos
de los entrevistados resaltaron.
Ah s, siempre. Daniel Snchez al preguntarle sobre la colaboracin que exista entre las personas que vivan en
mesones cuando alguien falleca-.

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En algunos casos, las relaciones que se establecan eran tan armoniosas que incluso una de las
entrevistadas caracteriz al barrio La Vega como un pueblo chiquito.
y es que antes era bien bonito porque los barrios, era... eran como un pueblo chiquito donde la gente se conoca,
por ejemplo mi mam Maria, a la nia Maria Grande vea, nia Maria Grande, nia Marta Grande, Don Nicols
Grande, se conocan... Rosa Zniga.

En la cotidianidad, estas relaciones se manifestaban de diversas maneras.

pero como les digo nosotros vivamos en medio y mi mam ah era como la reina porque ella era que la mam
reina porque era la mam reina de todos, pero yo creo que era un mesn particular porque ella, como nosotros
despus tuvimos telfono cuando alguien estaba enfermo llegaban y le decan nia Angelita! Nia Angelita!
mire fulanita est enferma! o va tener un nio, ya mi mam agarraba el telfono y llamaba a la... a maternidad a
que llegaran y de manera que mi mam cuidaba, cuidaba.. (Rosa Zniga)

Es en este sentido que se puede decir que dentro de los mesones, las relaciones hostiles que podran
llegar a existir eran de alguna manera contrarrestadas por las expresiones de solidaridad existentes entre
los vecinos, lo que permita que se mantuvieran relativamente estables las relaciones vecinales. Sin
embargo, una de las entrevistadas mencionaba que poco a poco estas expresiones han ido
disminuyendo con el pasar de los aos.
Pero ya despus eso se fue terminando, como ya empezaron a llegar nueva gente quizs venan de los pueblos o
a saber, entonces ya fue cambiando Rosa Zniga hablando sobre las relaciones vecinales armoniosas y de
solidaridad que existan antes en el barrio y que con el pasar de los aos se fueron transformando-.

Las relaciones sociales conflictivas eran un elemento inherente a la convivencia colectiva al interior de
los mesones, muchos de los conflictos eran producto de disputas por el uso de los espacios comunes
y.. y compartan.. qu compartan?, Si! , si los baos pues qu'eran aunque distinguan
bao... pero tenia que compartir as siempre con los dems porqu eran uno, dos o ms ,
porque era grande el mesn si... si...lo nico que uno alquilando as en alguna parte a veces
se encuentra con personas que tal vez tienen otras formas de, de desagradar, de desagradar
a los vecinos y todo eso verdad... y siempre tienen alg...el yo vea, vea, yo primero as
dicen yo primero, si pero de ah surge en muchas partes... (Lzaro Flores, calle Quinta Mansin)

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Otro aspecto generador de roces entre vecinos sola ser ser provocado por el cuido de los nios y nias
y como estos muchas veces invadan o daaban la privacidad de otros vecinos al respecto don Lazaro
Flores tambin acota:
se daban problemas. Porque si un nio iba a molestar a otro cuarto o a molestar la llave,
digamos, del chorro o paredes, algo as, el otro que estaba alquilando tena que reclamar
pues... Por si iba cruzando ah con cuidadito por favor, no molestes ah, fjate que me vas a arruinar
el chorro o me estas arruinando la pared o de una manera en que se pudiera hablar, pero si
le va hablando con palabras ofensivas al nio, va, o lo regaa o algo as, ya sale enojado y el
pap tambin, ya el otro pap sale ms enojado, va. . (Ibd)

Los conflictos entre vecinos muchas veces podan contribuir al que alguno de los dos fuese expulsado
del mesn aunque la causa comn de expulsin sola ser la falta de pago segn argumentan algunos
informantes.
La planificacin urbana por parte del Estado y por tanto los procesos de modernizacin, la construccin
de residenciales y condominios se han estado llevando a cabo a partir de datos cuantitativos y
arquitectnicos, donde ciertos imaginarios se dejan a un lado y donde se van construyendo otros en
torno al espacio urbano, es decir, los mismo planificadores tienen imaginarios de un espacio fsico
determinado sin evaluar los pertenecientes a las personas en los lugares especficos.
Garca Canclini define los imaginarios como:
elaboraciones simblicas de lo que observamos o de lo que nos atemoriza o desearamos que
existiera (...)Lo imaginario viene a complementar, a dar un suplemento, a ocupar las fracturas
o los huecos de lo que s podemos conocer. (Canclini, 2007:1)
Canclini menciona que para un estudio de la ciudad en tanto un espacio urbano donde se dan relaciones
sociales e interactuan diferentes tipos de personas o comunidades con formas y modos de ser
heterogneos con un conjunto de smbolos diferenciados es necesario el anlisis de lo imaginario, de lo
que interactua en cada individuo perteneciente a una clase social determinada y un mundo en torno a su
espacio fsico imaginado y no el conjunto total en el que se encuentra.
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Esto nos lleva a analizar y entender desde que posicin se encuentran los diferentes actores sociales en
el estudio de los mesones, su experiencia del cmo perciban su mesn a diferencia de los otros.
Para Canclini lo imaginario es importante:
(...)para establecer relaciones de localizacin de los sujetos, o tambin de su deslocalizacin
o su incierta deslocalizacin:Desde donde nos hablan?, Quien es el que nos habla?, Qu
posicin ocupa en la ciudad?, Cmo se identifica?, Como conviene interactuar en relacin
con l?, Qu rol vamos a desempear de los muchos que actuamos dentro de una ciudad
heterognea? (Ibd:4)
Las relaciones en torno a los espacios habitacionales entonces, se daban a partir de la construccin del
imaginario de los que ah vivan, un tanto objetivo un tanto subjetivo, objetivo pues cada uno
perteneca a una posicin en su mesn como dueo, familiar de los dueos o un inquilino y subjetivo
en la medida que a aparte de las interacciones con sus vecinos la persona iba interiorizndose y
posicionndose como un individuo.
Para el caso particular un ejemplo claro son Daniel Snchez y Rosa Zniga, ellos fueron parte de
familias dueas de mesones las cuales interactuaban con los inquilinos. Y su imaginario se desarrollo
en torno a elementos de convivencia con sus familias y de como eran tratados por sus inquilinos, con
respeto y admiracin, por ser los administradores de los mesones.
Por el contrario se puede ver a Marta Rogl, que vivi siempre en varios mesones como inquilina
siempre afectada por la falta de recursos bsicos, siempre dando cuenta de los conflictos o actos de
solidaridad que se daban en ellos, nos habla desde su posicin de inquilina y no como propietaria.
Daniel Snchez que siempre estuvo al tanto de lo que pasaba en su familia, los acontecimientos de sus
hermanos, hermanas, sus tas y de sus amigos del barrio desde nio, donde su familia siempre fue
propietaria de terrenos y luego de mesones.
A partir de ello se puede ver que significo para cada uno de ellos vivir y luego vivir la transicin a
nuevos espacios habitacionales, su resistencia o aceptacin de ello, lo que tuvieron que sacrificar o lo

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que dejaron atrs para acoplarse a un nuevo estilo de vida.

La transicin a las formas de habitacin en las que viven los y las habitantes de La Vega en la
actualidad responde a factores medioambientales, econmicos y a cambios en el mbito aspiracional de
estos. Como factor medioambiental se encuentran las estructuras derrumbadas producto de terremotos
como el de 1965, 1986 y 2001 que provocaban un movimiento y reacomodacin de las personas al
interior del barrio, pasando de mesn en mesn o de una vez a alguna casa particular. En cuanto al
factor econmico es notable la progresiva parcelacin de lotes para la venta en lo que actualmente es la
colonia El Carmen, estos terrenos que segn fuentes primarias consultadas fueron propiedad de
Harrison Estep fueron adquiridos por muchas familias, mismas que construyeron casas particulares y
donde a lo mucho alquilaban algn cuarto como fuente adicional de ingresos, de ah el que muchas de
las casa observadas en dicha colonia tenga un zagun por el cual ingresaban los inquilinos. El ltimo
factor va muy relacionado con el acceso a la educacin para las dos ltimas generaciones del barrio,
mismo que ha propiciado un cambio ocupacional y en los niveles adquisitivos que en ltima instancia a
provocado migraciones tanto hacia el exterior del barrio como dentro de este, favorecindose en su
mayora la vivienda particular.
Un ejemplo de los cambios en el mbito ocupacional nos lo proporcionan los datos recabados en 196465 por Jos Borlasca (1965). As entre las ocupaciones de las personas que vivan en la colonia El
Carmen del mismo barrio se encuentran:
Hojalateros 50
Panaderos 50
Zapateros 150
Sastres 150
Costureras 150
Motoristas 150
Plateros y Joyeros 100
Carpinteros 200
Mecnicos 200
Sirvientes 700
Otros 1900

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Si bien no disponemos de datos cuantitativos para comparar las diferencias en el mbito ocupacional de
la poca con el actual, la informacin arrojada por nuestros informantes en campo sugiere el que al
menos en lo que respecta a las dos ltimas generaciones de habitantes estables del barrio, estas en su
mayora han logrado obtener grados acadmicos que van desde el bachillerato a estudios universitarios.
Esto les ha permitido optar a otro tipo de ocupaciones mejor remuneradas y el posicionarse en lo que
podra categorizarse como clase media- media baja. Esta situacin ha ocasionado o bien el que las
personas emigren fuera del barrio o que abandonan los mesones para establecerse en alguna casa
particular de las ya existentes en la medida que las aspiraciones en cuanto a sus proyectos de vida se
van modificando .
Porque como compraron ah, ya nos venimos a casa propia va, pero ah me deca mi hijo (mi hijo es estudiado)
me deca mi hijo, le deca a mi esposo no -le deca- cmo que te voy a comprar aqu? -le deca- si aqu
empezando te puede llevar la corriente del ro le dijo y ade... no adems no, yo no voy a ser duea de lo... este
yo los voy a dejar en un lugar seguro (Yolanda viuda de Ruz, Pasaje Loma Linda, Colonia El Carmen, Barrio La
Vega).

Paralelamente los focos de marginalidad presentes en el barrio se caracterizan por tener a las
poblaciones ms recientes, empobrecidas e inestables en cuanto a su arraigo al barrio, que si bien viven
en estructuras particulares estas carecen de servicios bsicos y se encuentran en las zonas ms
vulnerables a desastres.
Los mesones que aun existen se pueden categorizar de dos maneras, aquellos en los que hay habitantes
permanentes y aquellos con habitantes temporales. Los primeros son habitados por grupos familiares
que ya tienen algn tiempo de residir en el lugar mientras que para el caso de los segundos, estos son
habitados en su mayora por inquilinos individuales, que al no tener ingresos para comprar o alquilar
una casa particular optan por alquilar alguna de las piezas del mesn.
En la actualidad La Vega se haya compuesta predominantemente por viviendas particulares, muchas de
ellas propias de sus moradores, los terrenos sobre los cuales se ubican muchas de ellas en algn
tiempo fueron mesones, tal cual es el caso de algunos condominios y residenciales al interior del barrio.
En el imaginario colectivo esta presente la idea que muchas de las personas que ah han crecido lo
hicieron en los diferentes mesones otrora existentes pero ven como parte inherente a su progreso
23

familiar, econmico y social el que ahora puedan vivir en una casa propia adems de ello reconocen
ventajas referentes a la privacidad y la autodeterminacin.
Es mejor vivir uno en casa propia jejeje - y por qu? - porque as no lo molesta nadie va aunque la bulla
siempre va perjudica va, pero uno lo que hace es cerrar sus ventanas, ya de ah si se queda oyendo eh... pero uno
lo que hace es darle volumen a su radio, bueno yo eso es lo que hago. (Yolanda viuda de Ruz, Pasaje Loma
Linda, Colonia El Carmen, Barrio La Vega).

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Conclusiones:

La vida en los mesones y las formas de ser percibidas, los anhelos, persistencia entre otros
elementos se fueron transformando en la medida que los habitantes del barrio La Vega
pertenecieron a una clase o sector del lugar, es decir la construccin de imaginarios.

Parte de los cambios fsicos que se dieron en el barrio solo fueron posibles cuando las
condiciones estuvieron dadas, con negociaciones donde el poder poltico favoreci a unos
pocos, como dueos de dichos terrenos.

Los proyectos y planes de urbanismo impulsados por los distintos gobiernos desde la dcada de
los cincuentas provocaron grandes modificaciones en los espacios comunes al interior del
barrio, asi tambien provocaron el desplazamiento y demolicin de los mesones en los cuales
vivan buena parte de los estratos sociales bajos de la sociedad salvadorea.

La transicin hacia las formas actuales de habitacin responde entre otros aspectos a un cambio
a nivel generacional producto de un mayor grado escolar alcanzado por los y las hijos de los
habitantes de mesones, esto les ha permitido en muchos casos pasar de estratos bajos socio
econmicamente hablando a otros mas acordes a una clase media-media baja, esto tiene como
subproducto el que tiendan a ponderarse mas valores como la privacidad, la individualidad y el
riesgo que en su momento algunas estructuras representaban ya sea por la amenaza de
terremotos, inundaciones y deslizamientos.

En la actualidad en La Vega conviven diversas modalidades habitacionales, existen mesones,

casas particulares y en algunas se alquilan piezas. La existencia de figuras de habitacin tan
antiguas como los mesones se debe en parte a cuestiones tradicionales pues muchas familias
han heredado de sus padres los inmuebles, por otra parte estas figuras se siguen perpetuando
precisamente as que las condiciones de existencia a las cuales responde su funcin no han
cambiado, en estos se agolpan familias de escasos recursos, personas sin opciones de vivienda y
los dueos del mesn en cuestin, las relaciones sociales al interior de estos tienen que convivir
con los valores emanados desde la cultura dominante que les rodea misma que los ve como
25

smbolo de atraso y de mal vivencia, sin tomar en cuenta que buena parte de las generaciones
actuales se criaron y crecieron en uno de los tantos mesones de San Salvador.

26

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Miranda.
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Gimnez, Gilberto.

27

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Xochimilco, en Vivir de la diversidad identidades y cultura en dos contextos urbanos en Mxico
(Mxico, primera edicin), pg 127-148.

28

Anexos:
Anexo 1:

29

Anexo 2

30