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Albert Sans.
George C. de Lantenac.
NDICE.
Texto.
Contenidos.
Pgina.
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Propiedad de lo desfingido.
Resea biogrfica.
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Vida de la necesidad.
Prlogo a Potica de la Narracin.
Defensa de las flores del fuego.
La verdad es concreta.
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Contenidos.
Albert Sans.
Propiedad de lo desfingido.
Resea biogrfica.
George C. de Lantenac.
Vida de la necesidad.
Prlogo a Potica de la Narracin.
Defensa de las flores del fuego.
La verdad es concreta.
Propiedad de lo desfingido.
Altheia.
Protesta del lacerado porque annimo que se venga desde el
silencio de la no satisfaccin de un reconocimiento debido. Vulgar
manifestarlo. Acaso porque vinculable a una peticin, cuando no a un
ruego. Insoportable tal creencia, porque ajena. Porque incontrolada.
Rechazando el talento, se niega a los otros desde una emocin de
universalidad: la diferenciacin, divinizada. Mrtir, use o no la
palabra. Creda, no obstante.
Escrito hace diez aos; en el tiempo de las traducciones. Me deca del
prestigio de aquella soledad entre paredes de madera agujereada en el
stano que habra sido refugio de otro hombre muerto. La palabra
protesta. Divagara, ahora; querra crear vnculos, fingir inclinaciones,
presentarlas, negarlas. Pero lo escrib.
Encontrar los textos y saber que no poda olvidarlos pero que no
haba vuelto a recordarlos.
Razn de las venas de la decencia.
Dos viajes, dos pases: Francia y Estados Unidos. Comenzados en un
azar; la eleccin que realic qu obligacin inexistida. Dos tardes,
las manos en los bolsillos; la lluvia en una de ellas, el libro que
llevaba bajo el brazo, hmedo, las pginas combadas. An. No quise
estar en la habitacin del hotel; no quise estar en el apartamento que
alquilaba. Una biblioteca que no encontr de nuevo; una librera de
libros viejos que tantas veces visitara. Hemeroteca: Vida de la
necesidad, el cual copi; una edicin de A. Taylor Editors que recoga
fragmentos de poticas y, por cada uno de sus autores, otros textos,
muestras de crdito o descrdito de aquellas. El libro no lo comenc a
leer inmediatamente; fue en otro avin de regreso donde supe que
George C. de Lantenac era uno de los autores seleccionados; recorr el
ndice y su referencia no se hallaba registrada.
En aquellas tardes, una decisin podra haberme inclinado a no desear
abandonar cualquiera de los dos mbitos cerrados. Fuera, las calles
que encontr, los edificios que evit, pudieron ser otros; a la altura de
la biblioteca o de la librera, mis ojos podran haberse suspendido en
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Albert Sans.
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Resea biogrfica.
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Vida de la necesidad.
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I.
Es bajo una consideracin que uso de algunas palabras para presentar
este texto. La consideracin no temo clasificarla dependiente del
trmino excusa. Quiero decir, es un a modo de disculpa.
Establezco, desde ahora, una precariedad. La sutileza, la discrecin,
deben guiar, digamos que personales, las aproximaciones de un
intento impregnado de una intencin que reconoce en l una existencia
previa, vvida, ajustada a mi vanidad con precisin: una narracin.
Es as que mi intento es la reconstruccin de su fluir, trminos
afirmarase contradictorios.
Debo reconocerme una incapacidad: la posterioridad. Escribo a lo
largo de un tiempo que fcilmente podra concretar, pero que me
niego a hacer. Una emocin latido de una carente educacin
sentimental y temporal me establece, en el instante de la creacin,
que sta es fragmentaria; una lectura de conjunto, posterior, seala
una obra de inevitada continuidad. Mi rostro dibuja entonces una
sonrisa como un alivio, pues el efecto de una fragmentacin no tiene
una causa narrativa.
Yo, escritor y lector de mi obra, motivo una fragilidad que engendra
su misma solidez. Mi implicacin podra haberse afirmado como
vinculante. Puede, de hecho, hacerse. No obstante, el uso que pretendo
quiere venir asociado a una subjetividad que hubiera podido establecer
un reconocimiento deca no fragmentario de una vitalidad
narrativa. Una regularidad, usando de otro sintagma.
La vinculacin concretada en el prrafo anterior me conduce a una
impresin primera de inestabilidad en cuanto a mi Potica como
autor. Como lector, mi ntimo y no transferible devenir vital cada
gesto, cada voz, cada consecuencia aceptada desde un incontrolado
motivo, direcciona mi interpretacin; ahora s que no slo de la
lectura obra de ajena mano, sino tambin de la ma, no ajena por la
mano. Es ajeno, entonces, slo, el control que establezco sobre la
influencia que mi devenir vital determina sobre mi aprehensin
cognoscitiva.
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deja la lectura implica las imgenes previas del lector; un autor cuyas
intenciones delegadas en un narrador se ignoran como
unidireccionales; un vocabulario que dicta una exposicin, en
definitiva, cuya coordinacin significadora no es indiscutible. No creo
que pueda hablarse, siquiera, de previsin, pues su referencia tambin
entraa un esquema.
Concibo, as, una Potica narrativa como una invitacin a pensar la
narracin de nuevo, su concepto, desvinculando la pauta que lleva a la
produccin mecnica, pues complica la creacin y lo creado en la
impresin de la fbrica, cuya calidad facturada de acuerdo a un
proceso necesario porque preestablecido, parece responder a una
exigencia externa que tanto se relaciona con la oferta y la demanda de
mercado. As, un autor determinar, en sus relatos, distancias o
aceptaciones o ambigedades que le definen en su contacto, en su
dilogo, con un entorno. Define su ajenidad: necesidades narrativas
propias aceptadas o impropias asumidas. Un entorno como una
Potica, sea todo lo que se ha llamado clsica que fuere.
Una Potica que propone adecuaciones, acerca una esttica a una
moral. Se requiere a s misma en el orden de la doctrina. Luego de la
fe. Y en la abstraccin, Belleza an puede querer igualarse a Bondad,
o a su contrario o se postularn paralelismos conceptuales, Hacer
de una de estas contingencias una creencia conlleva implicar un abuso
sobre lo arbitrario sin peyoracin , es decir, la reordenacin de una
pensada eventualidad en ley universalizada. En necesidad. Su
emocin querra imponerla ? Mi opinin se inclina a la afirmacin. De
este modo, se precisa una exigencia que vincula, desde su origen, lo
justo a la creacin, pero cuyo mismo origen es injusto, pues pretende
que una adaptacin provenga desde fuera hacia dentro, sin discusin,
pues las tablas de piedra donde se recogen normas son, claro,
imperturbables. Usando de una imagen que acaso clarifique mis
palabras, encuentro la situacin similar a la del fabricante de jaulas
para aves, el cual slo imagina y crea un modelo, pretendiendo que los
animales que las habiten se adapten a ellas, cualesquiera sean sus
caractersticas; sin embargo, encontrar aves que no podrn moverse
con comodidad, otras no podrn moverse en absoluto, , provocando
una indiscutida carencia de condiciones en el medio donde se ha
decidido que vivan.
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III.
Concluyo este prlogo a mi Potica de la Narracin.
Las pginas que suceden a estas creen tomar en consideracin la obra
literaria como una entidad de reconocimiento vital del ser humano, la
cual, en realidad, no permite el acercamiento desde un lector a un
autor y/o viceversa , sino el de cada una de esas presencias a s
misma. La obra, as, asiste a la concrecin, en lector y autor, de
aquello distintivo indefinido porque variable , en cada uno, cada
vez.
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Presencia.
El 11 de febrero de lea una crtica a la obra del escritor Justino
Kerner, y mi conducta se hall en un inicio, slo ahora continuado. El
autor permita mi inconstante pudor no precisar su nombre trataba
la perspectiva intelectual esttica, claro que la creacin del poeta
delataba: el orden llamado civilizacin, su fragor, solicitud o
velocidad, causarn trmino a la poesa.
Creo que cerr el libro. Poesa, ritmo, msica.
La lectura de la escritura potica, dice de quien lee o escucha, pues ha
dispuesto su voluntad al encuentro deseado, en soledad1 o no.
Podemos ser invitados, aceptamos o no, pero no sentimos la presencia
de la fuerza la del deber conduce a las distintas ticas, porque
distintos los seres . Y se resuelve una identificacin.
En ella, quien ha ledo o escuchado ha buscado, quiz, un cambio, un
avance, una elevacin, una aspiracin a lo sublime sense las
palabras que la pretensin considere ms adecuadas ,
sin embargo,
Sin embargo, la identificacin puede ser manejada, dirigida,
motivada, articulada. Encontrados en sociedad inclinados al trato,
somos solicitados, pues es reconocible lo precario de nuestra
estabilidad, enraizada en afinidades para ser. En mmesis. As,
diseado un proyecto, el hombre o la mujer son considerados factores
de l, recursos a la disposicin de un objetivo que no es vital para
ellos, forzndose la identificacin, para que un impropia intencin sea
sentida en ellos mismos.
Situacin.
Quien, ahora, redacta estas palabras cree haber presumido, en alguna
ocasin, de identificaciones. Esa ocasin asumo que tambin su
plural y sus coordenadas han sido tradas a una reflexin que se ha
inclinado en conducirse en los trazos de mi sentida y no negable
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Camino de extincin.
La ilacin ha de situarnos ahora. La aprehensin de lo proyectado
como imagen de un estado inscribe su sensibilizacin su pudor, su
pulcritud : el acto.
Acto que ha de vindicar su escrpulo, sin duda de formalizacin
dialctica cualquiera sea su realizacin, pues l es porque dicta
razn de coherencia. En ello, aceptaremos una herida o la ajena
tentativa ser suspendida, porque la hemos formulado. Y podemos
actuar observada esa suspensin.
Situados en la pertenencia social porque comunicativa , si
precisados emocionalmente de distanciar la vida lisiada ofrecida,
desnudos los factores, porque visible la frmula o estrategia;
suspendidas ellas, suspensos nosotros en la medicin, Si
precisados, no negables ante nuestro pudor, ante nuestra decidida
razn de coherencia, el acto es, l mismo, una interferencia entre lo
pretendido ajeno y lo querido propio trabados en indesestimable
dialctica . Y una interferencia es un cruce. La maquinaria que
trepida, accionada por mano humana, comprende sus pausas. Otros
movimientos se han producido se producen cuya percepcin
parece quedar anulada por el estremecido golpear metlico. Distrados
antes, atentos ahora, otros sonidos delatan actividad, En la
regularidad mecnica ha atravesado un latido de opcin elegida,
dirase vibrante, , porque humano. Interferimos en la dinmica
ondulacin que entona, en su ritmo, cancin de adhesin. Y he ah que
su silencio muestra nuestra msica como un pulso, como una lluvia en
el conformado rumor de una maana urbanita. Puede ser obviada, pero
e s , est, y dice de existencias que nos ocultamos o a las que
otorgamos caractersticas de decorado.
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La verdad es concreta.
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