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Historia de la lengua latina

PRESENTACIN Y ENFOQUE METODOLGICO


En esta primera unidad cada una de las fases de la
evolucin lingstica est expuesta en primer lugar
y luego ejemplificada. Desde el punto de vista
metodolgico proponemos invertir el orden, es decir,
partir de los cuadros con las ejemplificaciones para
despertar el inters del alumno.
Por este mismo motivo quizs tambin se podra invertir
el orden cronolgico e iniciar el tema por el final,
empezando por la comparacin del castellano con las
dems lenguas romnicas. A partir de los aspectos
comunes que se evidencian en el Vocabulario romnico
comparado podremos llegar al concepto de parentesco
lingstico y a la necesidad de analizar la historia
de este fenmeno. Esto nos llevara al latn vulgar,
y de aqu pasaramos a la historia de la lengua latina y
su importancia en relacin con la Europa mediterrnea.
Posteriormente, podemos realizar un recorrido parecido
a partir del Vocabulario indoeuropeo comparado,
llegando a la primera generacin de lenguas
indoeuropeas y, a partir de su parentesco, al origen

remoto de la familia lingstica y a las hiptesis ms


aceptadas sobre el dnde y el cundo.
Naturalmente puede mantenerse el orden cronolgico,
pero siempre apoyndose en los vocabularios de los
textos que se proponen como ejemplos. Estos
vocabularios pueden ampliarse, teniendo en cuenta
las lenguas ms asequibles a los alumnos y al profesor.
Lo mismo cabe decir de los textos: sera muy interesante
dar a conocer algunas muestras de esos primeros
documentos y textos literarios en las distintas lenguas
romnicas.
Este es un tema que se presta especialmente
a un tratamiento interdisciplinar. Sera muy til una
coordinacin y colaboracin con los departamentos
de Griego, Lengua, e incluso con el de Historia, para
trabajar en conjunto una unidad didctica sobre la
historia de las lenguas.
En esta unidad introductoria es especialmente interesante
la propuesta de utilizacin de medios audiovisuales que
ofrece la seccin de Recursos.

ESQUEMA DE LA UNIDAD
HISTORIA
DE LA LENGUA

1. El latn, lengua indoeuropea


Primera generacin de lenguas indoeuropeas.
Segunda generacin de lenguas indoeuropeas.
Parentesco lxico de las lenguas indoeuropeas.

2. Evolucin del latn

Orgenes y expansin.
El latn vulgar.
El latn literario.
Pervivencia del latn.

3. Las lenguas romnicas

18

Origen.
Los documentos ms antiguos en lengua romnica: siglos IX-X.
Primeras obras literarias: siglos X-XIII.
Las lenguas romnicas hoy.

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LXICO

Vocabulario romnico comparado.

TEXTOS

1. La lengua vulgar
Latn arcaico: cancin religiosa (siglos VII-VI a.C.).
Latn tardo.
Lengua romance: texto latino y fragmento de las Glosas Emilianenses (finales del siglo X).

2. La lengua culta
Latn clsico: Poemas, Catulo (siglo I a.C.).
Latn medieval: Carmina Burana (siglo XIII).
Latn renacentista: Luis Vives (siglo XV).

OBJETIVOS
1. Situar la lengua romnica propia en el conjunto
de las lenguas de Europa, romnicas y no romnicas,
habladas en el pasado y en el presente.
2. Ser conscientes de que las lenguas evolucionan:
nacen, se desarrollan, algunas se transforman en otras
nuevas, y otras, finalmente mueren.

3. Aprender cmo y cundo, a partir del latn que


se hablaba desde la poca romana, aparecieron
las lenguas romnicas de los diferentes reinos
medievales de la Pennsula.
4. Valorar la importancia de la lengua latina como
explicacin del mapa lingstico de Espaa
y de parte de Europa.

CONTENIDOS
CONCEPTOS

1. Historia de la lengua

El latn como lengua indoeuropea.


Lenguas indoeuropeas de primera generacin.
Lenguas indoeuropeas de segunda generacin.
Parentesco lxico de las lenguas indoeuropeas.
Evolucin de la lengua latina: origen, expansin, latn vulgar, latn literario y pervivencia.
Origen de las lenguas romnicas.
Documentos en lengua romnica de los siglos IX-X.
Primeras obras literarias (siglos X-XIII).
Las lenguas romnicas en la actualidad.

2. Lxico
Vocabulario romnico comparado.

3. Textos
La lengua vulgar: latn arcaico, latn tardo y lengua romance.
La lengua culta: latn clsico, latn medieval y latn renacentista.

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PROCEDIMIENTOS

Realizacin de las actividades de cada uno de los apartados.


Elaboracin de esquemas a partir de los datos proporcionados.
Bsqueda y consulta de informacin en diversas fuentes.
Localizacin en mapas de las distintas reas lingsticas, especficamente
las de la familia indoeuropea.
Comparacin del lxico de algunas lenguas indoeuropeas del grupo itlico,
y entre estas y las lenguas de otros grupos como el germnico.
Anlisis etimolgico.
Lectura crtica de textos.

ACTITUDES

Inters por conocer el origen de las lenguas romances que se hablan en Espaa.
Curiosidad por comprender la evolucin que ha experimentado nuestra lengua
a partir del latn.

CRITERIOS DE EVALUACIN
Conocer el origen y las caractersticas de la familia
lingstica indoeuropea.
Identificar cada una de las lenguas que forman
los grupos de la familia indoeuropea.
Diferenciar las lenguas indoeuropeas de primera
y de segunda generacin.
Comparar el lxico de las lenguas indoeuropeas itlicas
con las del grupo germnico.

Aprender las etapas de la evolucin de la lengua latina


desde su origen y expansin hasta la formacin de las
lenguas romnicas.
Establecer semejanzas y diferencias a partir
de los vocabularios de las lenguas romances.
Identificar los aspectos fundamentales del latn vulgar
y de la lengua latina culta.
Ahondar en la herencia lingstica del latn
en nuestras lenguas.
Utilizar el vocabulario especfico de la unidad.

NDICE DE FICHAS
TTULO FICHA

20

CATEGORA

Ficha 1

Los pueblos indoeuropeos

AMPLIACIN

Ficha 2

Las lenguas indoeuropeas

REFUERZO

Ficha 3

Lectura
El nombre de la rosa

AMPLIACIN

Ficha 4

Curiosidades
El latn macarrnico

CREACIN

Ficha 5

Evolucin del latn

AMPLIACIN

Ficha 6

Lectura
Por qu hablar y escribir en latn hoy da

MOTIVACIN

Ficha 7

El latn de actualidad
Himno de la Unin Europea en latn

MOTIVACIN

Ficha 8

Recursos de Internet

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FICHA 1

AMPLIACIN

LOS PUEBLOS INDOEUROPEOS

NOMBRE:

CURSO:

FECHA:

Lee los siguientes textos sobre los pueblos indoeuropeos.

Pero, quines eran los indoeuropeos?


I. Pueblos preindoeuropeos
Dioses. [] de la vieja Europa. Su divinidad central era femenina, la Gran Madre dadora de la vida,
asimilada a la tierra que genera el fruto de la cosecha, proceso esencial en una cultura agrcola como
aquella.
Sociedad y familia. En consonancia con la concepcin de los dioses y los seres sobrenaturales, la sociedad humana de la Vieja Europa era matriarcal. La
mujer ocupaba en ella el papel central. La herencia se
transmita por lnea femenina y lo mismo el nombre
y el reconocimiento de la estirpe. [] la sociedad de
la Vieja Europa parece haber sido muy igualitaria. No
haba grandes diferencias de clase ni tampoco de sexos
En un sistema matriarcal, como el de la Europa primitiva, la mujer suele ser libre de elegir el marido que
quiera, o mejor, los maridos que quiera. No existe el
concepto ni la penalizacin del adulterio, que obedece a la necesidad de garantizar en los sistemas patriarcales la pureza de la sucesin por va paterna [] es
la madre [] la que mantiene a su lado y educa a sus
hijos.
Ciudades. Las ciudades de la Vieja Europa estaban
situadas normalmente en lugares que destacan por su
belleza y por la abundancia de agua y suelo de buena
cualidad... sin condiciones para la defensa. Porque
aquella era una cultura de gentes esencialmente pacficas, ms amantes de las artes que de la guerra, que
careca de grandes fortificaciones y de armas.
Actividad econmica. Aunque la Vieja Europa posea una economa y una estructura tpicamente agraria, sus gentes disponan de animales domsticos,
principalmente ovejas, cabras y cerdos. Y para completar la dieta, pescaban la carpa o el esturin, y cazaban tal vez con ayuda de perros el ciervo, el jabal o el toro salvaje.
Clases sociales. Ningn indicio arqueolgico []
hace pensar que la sociedad de la Vieja Europa conociera una divisin de clases entre gobernantes y gobernados o entre dueos y trabajadores. No hay palacios mucho ms ricos que las viviendas comunes, ni
enterramientos reales o principescos. Lo que s hay
en abundancia son templos con gran acumulacin de

riquezas oro, cobre, mrmol, cermicas que sugieren una teocracia o una monarqua teocrtica.
II. Pueblos indoeuropeos
[] cristaliz la indoeuropeidad de Europa por la
confluencia de dos estirpes: los agricultores civilizados de la Vieja Europa y los pastores brbaros de las
estepas.
Ciudades. [] existencia entre los indoeuropeos de
ciudadelas o lugares de habitacin en elevaciones fortificadas. [] ese tipo de construccin sugiere, ms
que una especial agresividad blica de esas gentes,
unas determinadas condiciones de vida: vecinos hostiles, amenazas de ataques desde el exterior, etc.
Carcter del pueblo. En resumen, los indoeuropeos
se revelan como un pueblo fuerte para la guerra, que
utiliza el caballo, bien montndolo, bien hacindole
arrastrar sus carros de guerra. La pica india, griega,
germnica y celta reflejan una sociedad dominada
por los valores del herosmo, la fuerza, la destreza en
el manejo de las armas [] Y la arqueologa del I milenio a.C. en Europa pone de manifiesto esplndidos
ajuares dotados de armas de varios tipos en las tumbas de los prncipes, lo que transluce una sociedad
jerarquizada y dominada por una nobleza guerrera.
Dioses. Como fondo ms antiguo de las concepciones religiosas de los indoeuropeos parece revelarse
un cierto tipo de religin naturalista en que son venerados ciertos fenmenos naturales como el sol, el
fuego, el rayo, el trueno, los vientos, las aguas [],
divinidades por lo general celestes o, ms exactamente, atmosfricas.
Es verosmil, sin embargo, que en poca de comunidad se haya iniciado un proceso de personalizacin de los dioses. Como dato seguro en ese sentido contamos con la existencia de la divinidad
comn *dieus pater [] concebido en consecuencia como padre de todos los dioses.
Culto. No parece que los indoeuropeos construyeran
templos, pero s tenan lugares sagrados al aire libre.
Y hay indicios de que las ofrendas a los dioses se efectuaban mediante combustin []
Sociedad y familia. El tipo de familia indoeuropea
era la que se conoce con el nombre de gran familia.

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Los parientes se agrupaban bajo la autoridad de un


cabeza de familia, el pater. Los descendientes varones, al casarse, no abandonaban la unidad familiar, ni
fundaban familia nueva. Normalmente al tomar esposa la introducan en el seno de la gran familia.
Los matrimonios eran exgenos, es decir: los varones
concertaban los esponsales con una mujer de otra familia y la conducan a la suya [] En realidad, al casarse, las mujeres dejaban en la prctica de pertenecer a su familia de sangre para integrarse en la familia
del marido, que, cuando mora, dejaba a su esposa
viuda, aislada y sin amparo en una familia que despus de todo no era la suya.
[] su precaria situacin [] exiga que alguien se
ocupara de defender sus derechos y los de su descendencia en caso de conflicto. Ese cometido lo asuma

el padre de la esposa [] tras su muerte [] su hermano, sucesor frecuentemente en la jefatura de la familia.


Clases sociales. [] teora de su divisin en tres estamentos o clases, de caractersticas muy diferenciadas y con una rgida reparticin de funciones. Esa visin fue formulada por Dumzil [] La primera clase
sera la sacerdotal, encargada del ritual, de la relacin
con la divinidad, de la conservacin de las tradiciones. La segunda habra estado constituida por la nobleza guerrera. La tercera sera la de los artesanos y
trabajadores de oficios varios. El panten indoeuropeo habra estado estructurado a imagen y semejanza
de la sociedad humana [].
FRANCISCO VILLAR, Los indoeuropeos y los orgenes
de Europa, en Lenguaje e historia, Madrid, Gredos.

Despus de leer los textos anteriores establece las diferencias entre los dos pueblos
segn los aspectos sealados.
PPREINDOEUROPEOS

INDOEUROPEOS

Lnea de sucesin

Clases sociales

Actividad econmica

Religin

Ciudades

Animales conocidos

Carcter del pueblo

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FICHA 2

REFUERZO

LAS LENGUAS INDOEUROPEAS

NOMBRE:

CURSO:

FECHA:

Estudia el rbol genealgico de las lenguas indoeuropeas.

CLTICAS

GERMNICO

F
A
M
I
L
I
A
I
N
D
O
E
U
R
O
P
E
A

Escocs
Irlands
Gals

Bretn
Galo

Alemn
Neerlands
Ingls

Frisio
Dans
Sueco

Bltico

Noruego
Feroe
Islands

Letn
Lituano

BLTICOESLVICO
Eslvico

Polaco
Checo
Eslovaco
Esloveno
Servocroata

Snscrito

Shindi
Roman
Urdo

Iranio

Kurdo
Persa
Afgans

Blgaro
Ruso
Bielorruso
Ucranio

Indo
Bengal

INDOIRANIO

ARMENIO
ALBANS
GRIEGO
OSCO-UMBRO

ROMNICO

Castellano
Gallego
Cataln

Portugus
Francs
Sardo

Italiano
Rumano
Romanche

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Provenzal
Dlmata
(desaparecido
en s. XIX)

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Resuelve la sopa de letras y encontrars los nombres de nueve lenguas romances.

LAS LENGUAS SON:


1.

6.

2.

7.

3.

8.

4.

9.

5.

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FICHA 3

AMPLIACIN

EL NOMBRE DE LA ROSA

NOMBRE:

CURSO:

FECHA:

Lee atentamente este fragmento de la obra El nombre de la rosa, de Umberto Eco. A continuacin
contesta a las cuestiones.

El nombre de la rosa
El hombre sonri (o al menos eso cre) y, levantando el
dedo como en una admonicin, dijo:
Penitencigite! Vide cuando draco venturus est a rodegarla el alma tuya! La mortz est super nos! Ruega
que vinga lo papa santo a liberar nos a malo de tutte las
peccata! Ah, ah, vos pladse ista nigromancia de Domini
Nostri Iesu Christi! Et mesmo jois m'es dols y placer
m'es dolors...Cave il diablo! Semper m'aguaita en algn
canto para adentrarme las tobillas. Pero Salvatore non
est insipiens! Bonum monasterium, et qui si magna et si
ruega dominum nostum. Et il resto valet un figo secco.
Et amen, no?
En el curso de mi narracin tendr que referirme, y
mucho, a esta criatura, y transcribir sus palabras. Confieso la gran dificultad que encuentro para hacerlo,
porque ni puedo explicar ahora ni fue capaz de comprender entonces el tipo de lengua que utilizaba. No

era latn, lengua que empleaban para comunicarse los


hombres cultos de la abada, pero tampoco era la lengua vulgar de aquellas tierras, ni ninguna otra que jams escucharan mis odos. [...] Cuando ms tarde me
enter de su azarosa vida y de los diferentes sitios en
que haba vivido, sin echar races en ninguno, comprend que Salvatore hablaba todas las lenguas y ninguna. O sea, que se haba inventado una lengua propia utilizando jirones de las lenguas con las que haba
estado en contacto... Y en cierta ocasin pens que la
suya no era la lengua admica que haba hablado la
humanidad feliz, unida por una sola lengua, desde los
orgenes del mundo hasta la Torre de Babel, ni tampoco la lengua bablica del primer da [...] Advert tambin, despus, que poda nombrar una cosa a veces en
latn y a veces en provenzal.
UMBERTO ECO, El nombre de la rosa.

En el texto aparece una explicacin sobre la diversidad de las lenguas, es de tradicin clsica o bblica?

Qu es la lengua admica?

Quin construy la Torre de Babel? Para qu?

Qu consecuencias tuvo la edificacin de esta construccin?

Repasa las palabras de Salvatore y seala dos palabras en latn, provenzal, italiano y castellano.
LATN

PROVENZAL

ITALIANO

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CASTELLANO

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FICHA 4

CREACIN

EL LATN MACARRNICO

NOMBRE:

CURSO:

FECHA:

Lee las siguientes notas sobre la expresin macarrnico. A continuacin realiza una actividad
de investigacin.

Latn macarrnico
El latn macarrnico era un latn muy defectuoso que
mezclaba palabras latinas con otras de lengua vulgar a
las que se les pona terminacin latina. Era el lenguaje
utilizado a partir del siglo XVI en unas composiciones
burlescas y satricas que se llamaron macarroneas,
procedentes de Italia.
Segn Corominas, no parecen derivados directos de
maccherone, macarrn, sino del alto italiano macaron,
error garrafal, que a su vez ser aplicacin figurada
del mismo vocablo en la acepcin hombre bobo (propia an del italiano literario y muy popular en los dialectos del norte), pues de esta zona de Italia eran oriundos los dos primeros autores de Macarroneas, el
paduano Michele degli Odari (el Tifi), y el clebre mantuano Folengo (Merln Cocaio), que escribieron poemas
de ese nombre en 1490 y a principios del s. XVI.
En este sentido el vocablo acaso sea aplicacin figurada,
por la contextura blanda de la pasta de macarrn comparada con la flojedad del maccherone, que algunos definen como hombre dbil al mismo tiempo que necio.
A este latn macarrnico se le llama tambin latn de cocina, en francs latin macaronique o latin de cuisine, en
ingls Dog Latin o Macaronic Latin, en latn Latinitas culinaria.
Podemos ver un ejemplo en esta versin del Quijote de
Ignacio Calvo:

Macarroni ingls, 1772.


Guildhall Library and art Gallery, Londres.

CAPITULUM PRIMERUM
In isto captulo tratatur de qua casta pajarorum erat dminus Quijotus et de cosis in quibus matabat tempus.
In uno lugare manchego, pro cujus nmine non volo
calentare cascos, vivebat facit paucum tempus, quidam fidalgus de his qui habent lanzam in astillerum,
adargam antiquam, rocinum flacum et perrum galgum, qui currebat sicut nima quae llevatur a dibolo. Manducatoria sua consistebat in unam ollam cum
pizca ms ex vaca quam ex carnero, et in unum gilismgilis qui llamabatur salpiconem, qui erat cena ordi-

26

naria, exceptis diebus de viernes quae cambiabatur in


lentjibus et diebus dominguis in quibus talis homo
chupabatur unum palominum. In isto consumebat
tertiam partem suae haciendae, et restum consumebatur in trajis decorosis sicut sayus de velarte, calzae de
velludo, pantufli et alia vestimenta que non veniut ad
cassum.
Historia Domini Quijoti Manchegi, de Miguel de Cervantes,
traducida al latn macarrnico por Ignatium Calvum,
Madrid 1922.

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Pero la palabra macarrn de esta primera parada en Italia sigui su largo viaje hasta hoy
Segunda parada, Inglaterra siglo XVIII
En el siglo XVIII surgi una moda excesivamente sofisticada y amanerada en la ropa, comida e incluso en la lengua
pues utilizaban ingls mezclado con latn. Eran hombres jvenes que haban viajado a Italia y que adoptaron el trmino italiano maccherone para cualquier cosa que consideraban de moda. Caracterstico de su indumentaria eran
unos pequeos sombreros que llevaban sobre unos peinados tan altos que los sombreros solo podan quitarse con la
punta de una espada. Se les llam macaronis y eran objeto de burla por su afectacin y gusto por lo extranjero. Para
los sectores de poblacin ms pobres se convirtieron en smbolo de lo que supona tener dinero, llegando a relacionar a todo noble o persona adinerada con un macaroni.
Tercera parada, Estados Unidos, la cancin Yankee Doodle:
Yankee Doodle went to town,
a-riding on a pony;
he stuck a feather in his hat,
and called it macaroni.
Esta cancin era cantada originariamente por los oficiales britnicos para burlarse de los desorganizados yanquis
(Juanitos de Jan, Juan en holands), coloniales que combatieron a su servicio a los que consideraban patanes pueblerinos.
Un desgarbado campesino viene a la ciudad,
montado en un pony,
con una pluma
en el sombrero
y se llama macaroni.
La ofensa no solo era presentar a los colonos como hombres desgarbados montados en un pony, sino burlarse de que
se crean al mismo nivel que los ingleses por haber prosperado en Amrica, cuando solo eran nuevos ricos que se ponan una pluma en la cabeza y se llamaban macaroni, como signo de distincin cuando era lo contrario.
Pero a los norteamericanos, lejos de ofenderse, ms bien les gust el apodo y pronto lo adoptaron para referirse a s
mismos.
Cuarta parada, Antrtida. Los pinginos a causa de sus crestas de color amarillo recibieron el nombre de macaroni,
por los dandis macaroni, viajeros ingleses del siglo XVIII que adoptaban las modas europeas ms extravagantes.
Y en la actualidad: se llama macarrnico al uso incorrecto de cualquier lengua, por ejemplo habla un ingls
macarrnico.

Busca ejemplos de latn macarrnico en la actualidad, en pelculas como La vida de Brian


o en cmics como el de Asterix.

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FICHA 5

AMPLIACIN

EVOLUCIN DEL LATN

NOMBRE:

CURSO:

FECHA:

Completa el cuadro cronolgico situando los acontecimientos numerados en su lugar correspondiente.

EVOLUCIN DEL LATN


s. VI-III a.C.

s. III-I a.C.

s. I a.C.-I d.C.

I d.C. - II d.C.

s. II-VII

Latn
arcaico

Latn
preclsico

Latn
clsico

Latn
postclsico

Latn
tardo

VII-XIV

XIV-XVI

Latn
Latn
Neo-latn
medieval humanstico

1. Latn preliterario; solo disponemos de textos epigrficos.


2. El latn ya no se habla. Las lenguas romances que derivan de l van consolidndose,
y el latn pasa a ser una lengua escrita por los hombres cultos de la poca.

3. En el movimiento renacentista hay una recuperacin del latn como lengua escrita
y hablada en foros cultos.

4. Edad dorada del latn y su literatura.


5. Desintegracin paulatina del latn y formacin de las lenguas romances.
6. Uso cientfico y literario del latn despus del Renacimiento.
7. Aparecen los primeros textos literarios.
8. La lengua y la literatura latinas tienen caractersticas similares al periodo anterior,
pero el nivel no es tan alto.

9. Resurgimiento del latn hablado y escrito como lengua de unin internacional.

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XVII-XIX

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XX-XI

Latn
actual

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FICHA 6

MOTIVACIN

POR QU HABLAR Y ESCRIBIR EN LATN HOY DA

NOMBRE:

CURSO:

FECHA:

Lee con atencin el siguiente texto.

Es sorprendente que la mayora de la gente a la que se


le pregunta por el latn tenga la idea de que fue tan solo
la lengua que hablaban los antiguos romanos.

conscientes de las ventajas de tener una lengua comn,


siguen utilizndola habitualmente en sus actividades y
relaciones personales.

Son muchos incluso los maestros y profesores que siguen repitiendo tan inexacta afirmacin, de manera que
la mayora de las personas, incluso las que poseen una
buena formacin acadmica, consideran que el latn ha
sido y es desde hace siglos una lengua muerta y, como
tal, intil para las necesidades de la sociedad moderna.
Esta parece ser una de las razones por las que, en consecuencia, la enseanza del latn se va eliminando progresivamente de los modernos planes de estudio.

Algunos suelen sorprenderse de que haya quien prefiera servirse del latn para comunicarse, habiendo como
hay multitud de lenguas modernas aptas para tales fines. Sin embargo, no hay que olvidar que la mayora de
ellas suelen ser lenguas nacionales o en algn caso plurinacionales, pero son escasas, por no decir ninguna, las
que pueden considerarse patrimonio comn de todos
los pueblos. Esta es la particularidad y la ventaja del latn: sin dejar de lado nuestras lenguas vernculas, podemos hacer libre uso en la comunicacin internacional
de una lengua universal, que pertenece a todos y sobre
la que nadie puede abrogarse ms derechos que los dems. Ante otros intentos, en muchos casos efmeros o
utpicos, de creacin de lenguas artificiales con validez
universal o internacional, el latn cuenta con el apoyo
de veinte siglos ininterrumpidos de existencia y de uso
efectivo y con realizaciones actuales, a veces menos conocidas.

Sin embargo, nada ms alejado de la verdad si se echa


un vistazo a la historia de las ciencias y la literatura occidental de los ltimos veinte siglos y se observa el
enorme vigor cultural de esta lengua y el papel fundamental que ha desempeado en la transmisin de los
saberes. No solo no ha desaparecido, sino que ha ido
enriquecindose con los aos y convirtindose en un
magnfico instrumento de comunicacin y de cultura.
El latn se ha hablado y se ha escrito ininterrumpidamente durante los ltimos veinticinco siglos. Actualmente no faltan personas que, fieles a esta tradicin y

Texto extrado del sitio


www.latinitatis.com/latinitas/menu_es.htm

Ests de acuerdo con la tesis del autor de este escrito? Crees que, en efecto, el latn podra
convertirse en lengua internacional? Por qu?

El autor alude a otros intentos utpicos y efmeros. A qu se refiere?

Cules crees que son esas realizaciones actuales del latn menos conocidas?

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FICHA 7

MOTIVACIN

EL LATN DE ACTUALIDAD

NOMBRE:

CURSO:

FECHA:

Fjate en la letra de este himno y comenta en clase tu opinin sobre esta propuesta en latn.

Himno de la Unin Europea en latn


La Unin Europea adopt el Himno a la alegra como himno europeo en 1986. La meloda procede de
la Novena Sinfona, compuesta en 1823 por Ludwig van Beethoven. Este himno no tiene letra por el momento, pero existe un proyecto de la Comisin Europea (CE) para dotarlo de un texto que represente los
ideales de la Unin. Peter Roland ha preparado tres estrofas en latn relacionadas con la paz y la Europa
unida en la diversidad, haciendo eco al lema de la UE: Unidos en la diversidad.
Est Europa nunc unita
et unita maneat;
una in diversitate
pacem mundi augeat.
Semper regnant in Europa
fides et iustitia
et libertas populorum
in maiore patria.
Cives, floreat Europa,
opus magnum vocat vos.
Stellae signa sunt in caelo
aureae, quae iungant nos.

Traduccin:
Europa est ahora unida
y que unida permanezca;
una en su diversidad
contribuyendo a la paz del mundo.
Siempre reinen en Europa
la fe y la justicia
y la libertad de los pueblos
en una patria mayor.
Ciudadanos, que Europa prospere,
la gran tarea os llama.
Las estrellas son en el cielo los smbolos,
doradas, que nos unen

El rapto de Europa, leo de Erasmus Quellin, Museo Nacional


del Prado, Madrid.

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Busca informacin sobre el personaje mitolgico de Europa y el nombre


de la moneda europea.
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http://www.sanskrit-sanscrito.com.ar/espanol/linguistica_origen/origen1.html#anchor108047
http://www.proel.org/mundo/indoeuro.htm
http://www.unav.es/hAntigua/textos/docencia/grecia/practicas/lenguas.html (Universidad de Navarra)
http://www.continuitas.com/ballester_prerromanas.pdf (en la pennsula Ibrica)
http://wapedia.mobi/es/Indo-Europeos (mucha informacin)
http://antalya.uab.es/pcano/aulatin/llibreVI/indoeuropeo.htm
http://europa.eu/abc/symbols/anthem/index_es.htm (Himno de la Unin Europea)

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